人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

中華文化魅力無限作文800字篇一

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)務(wù)之急,，中國(guó)傳統(tǒng)文化最講究的是“和而不同”,，所以，弘揚(yáng)民族文化并不是要一刀切,，而是要因地制宜和循序漸進(jìn),。下面是小編整理的中華文化魅力無限作文，供大家參考!

中華文化魅力無限作文篇一

據(jù)人民網(wǎng)2月20日消息,，教育部擬在20xx年3月至20xx年7月間,，在北京、天津,、黑龍江,、上海、江蘇,、浙江,、江西、湖北,、廣東,、甘肅等10省(市)中小學(xué)開展京劇課程的試點(diǎn)工作，并在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國(guó)推開,。同時(shí),，教育部確定了《窮人的孩子早當(dāng)家》等15首京劇經(jīng)典唱段作為中小學(xué)音樂課的教學(xué)內(nèi)容。

初看該消息,，我不禁從心里叫出一個(gè)好字,，作為一名中國(guó)傳統(tǒng)文化以及京劇愛好者，我深知此舉對(duì)于弘揚(yáng)國(guó)粹京劇的重要性,。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,，要從“娃娃”抓起。京劇進(jìn)入校園,，有助于兒童了解進(jìn)而喜歡京劇,，也有助于國(guó)家發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)京劇人才，專家也指出,，京劇進(jìn)校園非常有利于民族文化的傳承,。

京劇進(jìn)入中小學(xué)校園的消息在“哈韓”,、哈日”蔚然成風(fēng)的時(shí)代風(fēng)潮下;在《九成孩子知圣誕沒人知端午》這樣的新聞標(biāo)題下;在兒童“將墨汁當(dāng)醬油”的笑話里，更顯得振奮人心,。

但是，在我為此舉叫好的同時(shí),，有個(gè)疑問也一直在腦海中盤旋———京劇能夠真正走進(jìn)校園嗎?

確實(shí),，京劇是我國(guó)最有影響力的劇種，與其他戲劇有著千絲萬縷的聯(lián)系,?；瞻噙M(jìn)京后吸收昆曲、京腔,、秦腔等各種戲曲藝術(shù)的成就,，衍變?yōu)榫﹦　５﹦≡陂L(zhǎng)達(dá)五六十年的演變過程中,，受到北京的語言,、風(fēng)俗等潛移默化的影響非常深，盡管有其他地方戲劇的元素,，但京劇在骨子里與北京的風(fēng)俗習(xí)慣以及文化底蘊(yùn)密切相關(guān),。所以，京劇本質(zhì)上仍然姓“京”,，具有強(qiáng)烈的地域性,。

任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧，而需要在濃郁的藝術(shù)氛圍的浸潤(rùn)下滋生,、成長(zhǎng),、盛開乃至遍地開花。帶有強(qiáng)烈地方色彩和地方文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化更需要地方風(fēng)情的滋養(yǎng),，當(dāng)?shù)貪庥舻姆諊沟脤W(xué)生容易有親近感,，有利于學(xué)生耳濡目染;另外，也可以緩解師資不足的窘境,。

但一些地方傳統(tǒng)文化,，在傳承和弘揚(yáng)的過程中，都或多或少遭遇著尷尬,。20xx年,，佛山市率先將傳統(tǒng)民間藝術(shù)剪紙、舞獅,、粵劇,、武術(shù)等引進(jìn)校園，而且有小學(xué)用武術(shù)取代了廣播體操,，在強(qiáng)健學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)也弘揚(yáng)了當(dāng)?shù)匚幕?，取得了較好的藝術(shù)效果,。但佛山也同樣面臨著學(xué)生因?qū)W業(yè)壓力大對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏興趣、家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知淺薄的困境,，曾經(jīng)火熱一時(shí)的武術(shù)興趣班也煙消云散,。

粵劇在其故鄉(xiāng)廣東都面臨著觀眾流失、人才青黃不接的窘境,，字正腔圓的京劇在廣東的“遭遇”可想而知,。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要循序漸進(jìn)，對(duì)于底蘊(yùn)深厚的京劇的弘揚(yáng)更是如此,?！都t燈記》是現(xiàn)代京劇的代表，其中的經(jīng)典唱段《窮人的孩子早當(dāng)家》要求演員具有深厚的京劇功底,，能夠充分體現(xiàn)出現(xiàn)代京劇強(qiáng)烈的時(shí)代氣息,，小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生可以學(xué)到、悟到多少呢?有關(guān)部門可以嘗試性地在中小學(xué)校開設(shè)一些京劇欣賞課程,，讓學(xué)生對(duì)京劇有起碼的了解和感知,，而不是一次性地動(dòng)用大量人力、物力,、財(cái)力教學(xué)生學(xué)唱京劇,。

確實(shí)，京劇是國(guó)粹,，但傳統(tǒng)文化沒有優(yōu)劣高低之分,，每一種傳統(tǒng)文化都鐫刻著中華歷史的烙印，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化真正的題中要義是讓傳統(tǒng)文化不要淹沒在歷史的洪流中,，真正形成中華文化大家庭中百花齊放,、百家爭(zhēng)鳴的“盛景”。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是當(dāng)務(wù)之急,，中國(guó)傳統(tǒng)文化最講究的是“和而不同”,，所以，弘揚(yáng)民族文化并不是要一刀切,，而是要因地制宜和循序漸進(jìn),。

中華文化魅力無限作文篇二

當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天,，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇,。

戰(zhàn)爭(zhēng)以來,，中國(guó)人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國(guó)國(guó)門,，打碎了天朝上國(guó)的美夢(mèng),，也在國(guó)人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡?qiáng)國(guó)也被無數(shù)國(guó)家奉為圭臬,?？萍及詸?quán)在美國(guó)等西方國(guó)家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)講究仁義禮智信,，中國(guó)文化具有兼容并包性,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深,。偉大的中國(guó)文化是我們傳承千年,，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興,，開創(chuàng)未來的根本保障,。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕,，虛榮,、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力,。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天,，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合,，而在這碰撞與融合中,，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力,?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神,，包括科學(xué)思維,，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等,，深刻的影響著人們的生活方式,，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果,，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),，改造傳統(tǒng)文化,，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

同時(shí),，傳統(tǒng)文化的道德原則,、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,，也帶來了一系列的社會(huì)問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的,，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化,。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題,，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說和大乘佛法,。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布,，解決21世紀(jì)人類的生存問題,，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，解決科技發(fā)展帶來的各種問題,，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!