我們得到了一些心得體會(huì)以后,，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì),，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)200字 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇一

對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同,，為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)凝聚強(qiáng)大中國(guó)力量,。

一方面，疫情阻擊戰(zhàn)打響以來,，在以國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，全體中華兒女上下一心、英勇奮戰(zhàn),，廣大黨員干部挺身而出沖到一線,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾心往一處想、勁兒往一處使,，這種強(qiáng)大的凝聚力以及在應(yīng)對(duì)疫情的過程中展現(xiàn)出來的中國(guó)速度,、中國(guó)效率，進(jìn)一步地激發(fā)了中華兒女對(duì)偉大祖國(guó)的愛國(guó)主義情懷,，凝聚起眾志成城,、共克時(shí)艱的強(qiáng)大力量，也讓中華兒女樹立起對(duì)祖國(guó)未來發(fā)展的堅(jiān)定信心,，這就是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同,。另一方面，隨著全球疫情形勢(shì)的發(fā)展,，很多曾經(jīng)給中國(guó)捐助過的國(guó)家在醫(yī)療物資,、診療經(jīng)驗(yàn)等方面向中國(guó)提出了援助請(qǐng)求，“中國(guó)將在力所能及的范圍內(nèi),，提供必要的援助”,，“投桃報(bào)李”、共同戰(zhàn)“疫”就是中國(guó)給出的答復(fù),，這種在全球抗“疫”中彰顯出來的大國(guó)擔(dān)當(dāng)及大國(guó)力量,，都扎扎實(shí)實(shí)地樹立起了一個(gè)大國(guó)應(yīng)該有的國(guó)家形象,，這也不同程度地讓全球中華兒女建立起對(duì)祖國(guó)的自豪感和歸屬感，比如說,，會(huì)表現(xiàn)為對(duì)不利于祖國(guó)發(fā)展的“言論”進(jìn)行理性批判,，這同樣也是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同。

對(duì)中華民族的認(rèn)同,，增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神的情感歸屬,。

中華民族是生活在960萬平方公里中華大地的所有民族以及海外華僑華人的統(tǒng)稱，中華民族這個(gè)大家庭是一個(gè)相互依存,、休戚與共的“命運(yùn)共同體”，這種意義在全球抗“疫”中顯得比任何時(shí)候都更加真切,。為響應(yīng)黨中央的號(hào)召,，全國(guó)各地中華兒女秉持和發(fā)揚(yáng)著“一方有難八方支援”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，明知征途有險(xiǎn)阻,，越是艱險(xiǎn)越向前,，紛紛逆行而上奔赴疫情嚴(yán)重地區(qū)支援，不怕犧牲,、攻堅(jiān)克難,，這種山川異域、與子同袍的“家國(guó)”“天下”觀念就是對(duì)中華民族的認(rèn)同,。全球華人在“中華民族”這一大前提下共同抗擊疫情,，在疫情發(fā)生之初，世界各地華人華僑,、中國(guó)留學(xué)生大批量捐贈(zèng)物資回國(guó),，一時(shí)間，中華民族的力量表現(xiàn)為“全世界的口罩都被運(yùn)往中國(guó)了”,，當(dāng)前,，全球疫情形勢(shì)“告急”，中國(guó)人民遍布世界各地,，面臨著不同的困難,，中國(guó)讓世界各地的中華兒女知道，有中國(guó)在,，他們永遠(yuǎn)都有家,。團(tuán)結(jié)一心的中華民族精神，就是無論在國(guó)家順利發(fā)展,、興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期,，還是在祖國(guó)面臨危難、生死存亡的關(guān)頭,，都迸發(fā)出來的一股強(qiáng)大力量,，這些都是對(duì)中華民族的認(rèn)同,。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，凝聚思想共識(shí)進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信,。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,，是關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途,、民族命運(yùn),、人民幸福的重要道路，疫情大考彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義道路優(yōu)勢(shì),，正是因?yàn)檫@條道路,，抗擊疫情中華兒女充滿信心，正是有了這條道路,，中國(guó)在全球戰(zhàn)“疫”中發(fā)揮著舉足輕重的積極作用,，并成為為世界公共衛(wèi)生事業(yè)做貢獻(xiàn)的中堅(jiān)力量。這是一條以科學(xué)理論為指導(dǎo)的道路,，抗擊疫情,，黨中央堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，抓關(guān)鍵,、找重點(diǎn),，發(fā)展地、全面地,、系統(tǒng)地分析問題解決問題,，拿出巨大的魄力果斷做出一系列重要決策，依法防控,、變革創(chuàng)新,，阻擊疫情、穩(wěn)定發(fā)展都取得了良好的成效,，這是中華兒女戰(zhàn)勝疫情的信心與底氣所在,。這是一條人民創(chuàng)造歷史、集中力量辦大事的道路,，抗擊疫情,，人民群眾是主體力量，疫情防控中人民力量得到了充分的彰顯,，無論是召之即來,、來之能戰(zhàn)的醫(yī)務(wù)工作者、人民子弟兵,、志愿者,、愛心人士，還是火速建造雷神山、火神山的建設(shè)者,、勞動(dòng)者,，亦或是情系祖國(guó)的海內(nèi)外中華兒女，凝聚起了一道堅(jiān)不可摧的抗“疫”城墻,，人民力量的激發(fā)就源自于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同,。

我們都有一個(gè)家，她的名字叫中國(guó)!每一個(gè)中華兒女都要牢固樹立起正確的祖國(guó)觀,、歷史觀,、民族觀，共同守護(hù)這個(gè)家!

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)200字 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇二

中國(guó),，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó),，一個(gè)有著燦爛文化的偉大民族?？v觀當(dāng)今世界,，昔日的四大文明古國(guó)已經(jīng)有三個(gè)離我們遠(yuǎn)去，埃及人不會(huì)講埃及語,，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家都沒有了,，而中華文明,，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危.同學(xué)們，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力,。

首先,，我們應(yīng)該知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么?中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家,、法家與儒家的文化,。中國(guó)古代文化是異常燦爛、無比光輝的,。拿青銅器來說,，拿陶瓷來說，拿絲綢來說,，都居世界的前列,。拿創(chuàng)造發(fā)明來說，造紙術(shù),、印刷術(shù),、指南針、火藥,，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的,。

再來說說我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑,、山水,、花木、雕刻,、書畫,，給人一種古典的美。俗話說：民以食為天,。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名,，海棠糕、梅花糕,、豆腐干等等,，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無與倫比的,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力,，我們千萬不能讓它在歲月的車輪中慢慢地消亡。因此,，我們要關(guān)注傳統(tǒng),，，繼承民族文化,，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力,。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該如何來繼承,、發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢?

也許,，你會(huì)認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過時(shí)了。但只要我們宣傳,、宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分,，吸收西方文化中的精華。然后,，根據(jù)時(shí)代的要求,，構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn)，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化,。

據(jù)說,，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來宣傳奧運(yùn),，這樣一來就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,。前一階段，蘇州評(píng)彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園,，這使我們拓展了視野,，增長(zhǎng)了知識(shí)，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶,，千萬不能讓它淹沒在時(shí)代的潮流之中,。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起,，從我做起,，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們,，讓我們用一顆赤誠(chéng)的心去繼承中華民族的傳統(tǒng),，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)200字 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇三

我們是二十一世紀(jì)的接班人,，要做好這一點(diǎn),，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

中華美德這一方面我們都可以做到的,。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌,，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中,，多為他人做好事,，樂于助人，無私奉獻(xiàn),，默默無聞，我們只要想做,，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人,，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德,。

現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突,。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。

鬢繁的國(guó)際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化,。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造,，要丟起一切腐朽落后的,，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,，樹立健康的社會(huì)主義美德。

當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育,，長(zhǎng)期以來,，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化,，形式化的缺點(diǎn),。青少年知道一些空洞的大道理。但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華,，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法,。名利誠(chéng)信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),，我們要從小做起,。成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,，樹立健康的社會(huì)美德,。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)200字 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇四

是的，魯迅已不在了,。如果他健在的話,，至少，至少多一個(gè)和我一樣具有吶喊精神的中國(guó)文化的崇拜者與維護(hù)者,。然而他確定已經(jīng)不在了,，他的軀體安臥九泉,，已是無可辨駁的事實(shí)。

缺少了他,，缺少了吶喊者的領(lǐng)導(dǎo)人物,，一切，一切都變得那么沉寂,?？v使從深幽的山谷中傳出幾聲沉悶的吶喊，也不會(huì)有任何心靈的回應(yīng),。更令人驚恐的是,，連回音也沒有，留下的孤獨(dú)無助者是全部效果,。

我沒有他深厚的文化底蘊(yùn),，沒有他鋒利的言辭，更沒有他一呼云聚的威望,，但我與他一樣流淌著炎黃的血,，擁有一顆振興中國(guó)的心，我是一個(gè)怎樣的幸福者與哀痛者,。

對(duì)于敦煌文化的流失,，王圓箓是罪魁禍?zhǔn)祝鴮?duì)于中國(guó)文化的流失,，誰是罪人呢?

我們都反對(duì)儒家思想的束縛,，追求自由，個(gè)性解放,，這是時(shí)代潮流,、發(fā)展的需要。然而,，失去了束縛,，我們可以六親不認(rèn);失去了束縛，我們可以損人利已;失去了束縛,，我們可以為所欲為,以至做出天理難容的事。由此看來,，我們還是需要傳統(tǒng)文化與道德觀念的,，那又為何不快快行動(dòng)，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?

現(xiàn)在,，那個(gè)曾自以為是吶喊者清清楚楚的明白了,，吶喊終歸是吶喊。這正如他大聲喊著要吃飯而最終饑餓的原因,。貪婪惰性慢慢地消磨了斗志,，腐化了身軀,。我不要變成一個(gè)空殼，我有自己的思想與靈魂,，我可以不做一個(gè)吶喊者,，我必須驅(qū)散心靈上的污點(diǎn)，做個(gè)行動(dòng)者,。

中國(guó)文化的流失到底是誰的錯(cuò)?

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)200字 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇五

中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承,。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育,，這是公民道德教育的重要組成部份,。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧,，要和諧就要順應(yīng)自然,，尊重自然，而不是去破壞自然,，去“人定勝天”,。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),，感恩大自然賦予了與人類生生不息,、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心,，我們就會(huì)贊美天地,、贊美萬物，懂得與自然和諧相處,。這是我們?nèi)祟愰L(zhǎng)久生存的金鑰匙,。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存,，必須從兩千多年前的中國(guó)孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,，英國(guó)大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔,、孟學(xué)說,。這些世界頂尖級(jí)的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命,、修身,、齊家、治國(guó),、平天下的智慧與大道,，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神,，重視我們的地球,，重視我們的家園,。

念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩,?！按髳蹮o疆”、“大道至簡(jiǎn)”,、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,，莫過于孝。如果說一個(gè)人對(duì)自己的父母都不能盡孝,，那么很難相信他能對(duì)別人真誠(chéng),。沒有真誠(chéng)就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》,、立于禮、成于樂,?！本褪歉嬖V人們要從真誠(chéng)開始，自立于社會(huì),，成就于和諧,，踐行人性向善、擇善固執(zhí),、止于至善,。孝，要有一體的觀念,，懂得孝就是要懂得感恩,，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道,。我們從對(duì)父母開始盡孝心,，然后推廣開來，對(duì)兄弟姐妹,、對(duì)所有的親人也有這樣的愛心;對(duì)老師同學(xué),、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事、對(duì)社會(huì)大眾,，不管到哪里,，都用這種愛心對(duì)待所有的人。宇宙萬物與我一體,，愛別人就是愛自己。孝是感恩,，孝是仁愛,。真正懂得孝的道理,，懂得感恩的情懷，就懂得修身,、齊家,、治國(guó)、平天下的道理,。

孝的延續(xù),，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾,。我們要關(guān)照未來,，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益,，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代,。人類只有一個(gè)地球,，要長(zhǎng)久發(fā)展，就要對(duì)自然有恭敬心,、感恩心,。

在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心,，感恩自然,，感恩父母、親人,，感恩社會(huì),。孔子的門人曾參說：“夫子之道,，忠恕而已”,。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對(duì)待每一件事,，善待同學(xué),、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,，就是推己及人,，將心比心。我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏辛恕爸宜　敝?，就能認(rèn)真對(duì)待工作,，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”,。如此,，我們才能更好地自立于社會(huì),，成就于和諧。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，是我們每個(gè)中華民族子孫義不容辭的責(zé)任!

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)200字 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇六

通過開設(shè)傳統(tǒng)文化,，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富學(xué)習(xí),，特別是蘊(yùn)含了豐富傳統(tǒng)哲學(xué),，那些簡(jiǎn)短精悍的名言警句是古代閑人的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途,，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng),。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。同時(shí)我回過頭去看自己走過來的腳步,，自己的幼稚可笑的思想,。每每讀到那些話又聯(lián)想到自己的過去，心便有戚戚然,，想想自己的思想與行為,，更是唏噓不已。自己原來一直錯(cuò)得那么的厲害,。像我們大多數(shù)人每天追逐個(gè)性潮流,，沉迷電腦網(wǎng)絡(luò)，缺少思考,，缺少生活考驗(yàn),，碌碌無為的一群人才真正是不會(huì)做人!以自我為中心，對(duì)社會(huì),，對(duì)學(xué)校,，對(duì)他人稍有不滿就大呼天理何在!

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題,，他們之所以睿智,，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個(gè)社會(huì)，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛,，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里,，我們無法認(rèn)識(shí)更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā),，那么看到的都是很短期,，膚淺的利益。那么為社會(huì)為他人犧牲更是無從說起,。但是,，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會(huì)，我們就不會(huì)過多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了,。

我想一個(gè)人如果懂得了這些,，那么心胸會(huì)開闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題,，我無力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份,，我覺得,，將自己放在一個(gè)歷史長(zhǎng)河中，或是說站在一個(gè)歷史的角度,，我們身后那么博大的文化,，我們個(gè)人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了,。人生無喜亦無悲,，無欲亦無求，那將是怎樣的一個(gè)境界呢?

因?yàn)槲覀兊臒o知,，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧,。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽,。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。

儒家學(xué)問里有說：修身齊家治國(guó)平天下,。一個(gè)人要想成才,，那么首要的是修身——修身養(yǎng)性!讀書可以修身，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢?對(duì)于這個(gè)問題,，我自己懂的也不很多,。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了,，才有資格談能力,。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無所益處的,。我們必須不斷學(xué)習(xí),，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己,，充實(shí)自己,。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),，來提高自己的教育教學(xué)水平,，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”,、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”,。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己,，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者,、智者,。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人，又想起溫總理在上任時(shí)說的那兩句話來勉勵(lì)自己：“雄關(guān)漫道真如鐵,，而今邁步從頭越”,，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而摸索”,。古有半部《論語》治天下,，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的,，甚至是一些研究古典文化的人也是如此,，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈,。讓我們更好的去珍惜生命,，感受生命。

不敢說自己是個(gè)有智之人,，但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后,，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利,，去掉塵世的浮華與虛無,，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),，勤思考,，相信，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界,。

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)200字 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)作文篇七

中華民族命脈傳承了五千年,，而作為傳承的主線，卻始終是孝,。孝是眾德之根,，諸善之源，立身之本,，齊家之寶,，治國(guó)之道,，是民族認(rèn)同，民族團(tuán)結(jié),、民族振興的基礎(chǔ),。我們每年的春節(jié)、清明節(jié),、中秋節(jié),、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，其實(shí)質(zhì)不都是在演孝嗎?

《孝經(jīng)》說：“夫孝,，天之經(jīng)也,，地之義也，民之行也,。”,，用我們現(xiàn)在的話來說,，“孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬物的自然生長(zhǎng),，天經(jīng)地義,，乃是人類最為根本首要的品行?！?/p>

“百善孝為先”因?yàn)槭歉镜牡览?，根本的人倫，根本的共識(shí),，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》,，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性,，也知道了行孝是修身第一步,，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們?cè)撊绾稳バ行ⅰ耙皇丘B(yǎng),，二是敬,，三是諫諍”。

首先,，孝敬父母要養(yǎng)父母之身,，更要懷著一顆恭敬之心。

孔子曰：“今之孝者,，是謂能養(yǎng),，至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬,，何以別乎,。”就是說現(xiàn)在的所謂孝子認(rèn)為能贍養(yǎng)父母，就算盡到了孝道,，養(yǎng)狗,、養(yǎng)馬也同樣是養(yǎng)，如果我們僅僅是贍養(yǎng),，而不尊敬父母的話,，怎么能夠把養(yǎng)父母，和養(yǎng)狗,、養(yǎng)馬區(qū)別開來?

今天,，很多人對(duì)孝的認(rèn)識(shí)仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認(rèn)為只要滿足了父母衣食住行的需要,，便是孝順父母了,。這是時(shí)代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸,。當(dāng)然,，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處,，也算是一種孝行,。可悲的是,，有些人在這個(gè)層面的孝也做不到,。

其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志,。

第一條就是我們需要做到不讓父母為我們的健康擔(dān)憂,。“身體發(fā)膚,，受之父母,，不敢毀傷，孝之始也”,。這就是說,，我們身上最小的器官毛發(fā)，最表層的皮膚都來自父母,，就如同父母的身體,，怎么敢毀傷呢?