人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

生命的壯歌教學(xué)反思與評價篇一

“找出最讓你感動的一句,，多讀幾遍,，然后，請你們來當(dāng)老師，說說哪里最讓你感動,，如何讀出感動,。”他們開始讀書了,，很投入,，很用心，有人動筆在書的空白處寫著,。

生：最讓我感動的是“顯然,，這外層被灼焦的蟻國英雄們至死也不松動分毫，肝膽俱裂也不放棄自己的崗位,?！蔽艺J(rèn)為他們是真正的英雄，已經(jīng)被燒焦了還不松動分毫,，因為他們有一個信念,，就是要保全里面的`小螞蟻，為了別人,，犧牲自己,，這種品質(zhì)打動了我。讀的時候,，“至死”,、“也不”、“分毫”,、“肝膽俱裂”等詞要用心地讀,，這樣才能讀出他們的英雄氣慨。

師：請你范讀一次,。（生范讀,，其他學(xué)生評價后齊讀）

生：最讓我感動的是“可萬萬沒有想到，這區(qū)區(qū)的弱者并沒有束手待斃,，竟開始迅速地扭成一團(tuán),，突然向著河岸的方向突圍?！币驗椤驗椤?/p>

師：這一句話也是我最感動的,，我怕讀不好，你們誰愿意來教我讀,？

生：我來,。你在讀的時候，要注意這個“萬萬”,，只有突出它,，才能讀出作者的驚奇,，因為他原以為“這群可憐的螞蟻肯定要葬身火海了?！?/p>

生：也要注意“區(qū)區(qū)”這個詞,，它也看出螞蟻的弱小，后來他們*大家的力量占勝了火海,，更突出的作者的意外,。還有“竟”、“并”和“萬萬”一樣看出作者沒有想到,，“突然”可以看出螞蟻的智慧,，他們是真正的英雄。

生：我覺得“迅速”也要讀好,，在這個危急時候,，沒有時間可以猶豫了，只有團(tuán)結(jié)可以讓他們的傷亡減小,，只有有人愿意犧牲自己，才有希望保護(hù)一些生命,，所以那些螞蟻們表現(xiàn)出了英雄的品質(zhì),，很快地扭成了一團(tuán)。

師：謝謝,，謝謝,，我就按你們說的，來試一試,，好不好,？（師讀，生鼓掌）

師：謝謝你們,，小老師,，是你們教我讀得這么好。（詢問剛才發(fā)言不上來的同學(xué)）你愿意來試一試嗎,？

新課改提出老師要做學(xué)生式的老師,，學(xué)生要成為老師式的學(xué)生，這種角色的定位是準(zhǔn)確的,，是以人為本的,，是對師生角色的最具人文性的定位。要成為一名好老師,，首先要變成一個好學(xué)生,，讓我們在教學(xué)中真正做到“教學(xué)相長”。

生命的壯歌教學(xué)反思與評價篇二

《生命的壯歌》是蘇教版小學(xué)語文四年級下冊第五單元的最后一篇課文,，是由“蟻國英雄”和“生命橋”兩個故事組成的感人肺腑的生命壯歌,。“蟻國英雄”講的是一群螞蟻面對肆虐的火神扭成一團(tuán)，在外層被灼焦的蟻國英雄們的保護(hù)下沖出火海的故事,；“生命橋”講的是一群羚羊在狩獵隊的追擊下,，老羚羊用死亡架起生命之橋，年輕羚羊秩序井然地飛躍懸崖以求生存的故事,。這兩則小故事謳歌了區(qū)區(qū)弱者在生死攸關(guān)的關(guān)鍵時刻表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神,。

本節(jié)課圍繞著教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下效果：

1.引導(dǎo)學(xué)生從分辨入手,，激活了學(xué)生儲存在大腦之中的詞語,，讓他們在表達(dá)、分類之中加深認(rèn)識了“壯”,，為后面對課文的初步理解設(shè)下了伏筆,，讓教學(xué)活動先入同學(xué)們的心。入心方能有學(xué)生真正意義上的積極投入,。

2.在對“壯”有了溫習(xí),、加深和拓展之后，有了這個基礎(chǔ),，老師的話鋒一轉(zhuǎn),，把學(xué)生的思維、注意力和興奮點轉(zhuǎn)移到了具體的情境中來,，進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí),，學(xué)生對于“壯”就有了新的思考，也就說,，把學(xué)生的思維延伸了,，拉長了，一環(huán)扣一環(huán),，波瀾不斷,，信息不斷地撞擊著學(xué)生的大腦。

3.在初讀階段,，學(xué)生再一次抓住“壯”字,，在游歷課文的過程之中，圍繞著“壯”字,，積極思索,，深入思考，潛心會讀,，用心感悟,，從整體上把握了文章鮮明的主題，那就是生與死的抉擇,，生與死的意義,，同學(xué)們在讀書過程之中進(jìn)入了人類終極的思考,，感受到了死的偉大，死的哲學(xué)意義,。所以,，在學(xué)生有了這些較為深入地思考之后，自然就唱起了生命的頌歌——頌揚之歌,，莊嚴(yán)之歌,，悲壯之歌，贊美之歌,，壯勇之歌,，壯舉之歌，美好之歌,，神圣之歌,！

我感受最深的，還是關(guān)于三維目標(biāo)的問題,。在這個教學(xué)過程之中,，同學(xué)們在老師的引導(dǎo)之下，抓住“壯”字,，先入情入心,，然后通過知識的學(xué)習(xí)，課文的閱讀,，大腦的思考與感悟等一系列言語實踐活動，抓住了知識學(xué)習(xí)這個“把手”,，在扎實的.研讀過程之中,，借助了思維、感悟,，情感,、態(tài)度和價值觀自然就生成了，感受如有源之水,，從學(xué)生的嘴巴里自然唱出了對生命的贊歌,。

在整個教學(xué)過程中，忽略了故事中的“人”,，沒有讓學(xué)生看看故事中人的變化,。

如果再上這一課，我會這樣做：在學(xué)生們基本上都能感悟到動物們?yōu)榱饲蟮蒙难永m(xù),，危難時刻不惜獻(xiàn)身的偉大壯舉,，以及它們在生死攸關(guān)的時刻所表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神。再讓他們看看故事中的“人”,，尤其是“蟻國英雄”中那不慎引起火災(zāi)的人和靜觀螞蟻抱團(tuán)沖出火圈的人,，他們在這樣一個壯舉面前所表現(xiàn)出的心里變化,，他們對于生命的一種重新認(rèn)識，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對生命的感悟,。

生命的壯歌教學(xué)反思與評價篇三

這一課的教學(xué),，我在組內(nèi)三個班分別進(jìn)行的不同教學(xué)設(shè)計的嘗試：帶著學(xué)生用小標(biāo)題的形式進(jìn)行概括再細(xì)品深讀；讓學(xué)生運用方法進(jìn)行自學(xué)感悟,。

在三次教學(xué)中,，我有許多不同的收獲：

1、用小標(biāo)題進(jìn)行概括,。這是我們四年級第一詞進(jìn)行用小標(biāo)題的方式進(jìn)行概括故事的主要內(nèi)容,。小標(biāo)題與文章題目的作用一樣，它是一段話的主要內(nèi)容的概括與提示,。因此,，練習(xí)寫小標(biāo)題可以提高理解能力與概括能力。列小標(biāo)題可以有兩種方法：（1）摘錄法,，就是從課文的段落中去找詞,、詞組或短語，做小標(biāo)題,。

具體步驟是,，先通讀全文，了解主要內(nèi)容,，再逐段閱讀,，然后邊讀邊看?？纯茨膫€詞或詞組可以概括這一段的主要內(nèi)容,，摘錄出來。（2）濃縮法,，就是在概括段意的基礎(chǔ)上,，把主要意思加工提煉成小標(biāo)題。具體步驟是,，先通讀全文,，了解主要內(nèi)容，再逐段閱讀,，概括出各段段意,，然后邊讀邊想，找出最簡練的詞,，詞組,，最后把幾段小標(biāo)題進(jìn)行比較平衡，使其結(jié)構(gòu)相同,，字?jǐn)?shù)也盡可能相同,。但在整個教學(xué)中,，我并沒有講清楚這樣兩個方法，以至于學(xué)生在自學(xué)的過程中,，概括出的小標(biāo)題往往就造成結(jié)構(gòu)不統(tǒng)一,，以至于在交流時浪費了大量的時間。

2,、對于生命的解讀,。在整個教學(xué)過程中，對于螞蟻,、羚羊這兩個故事的主人公本身所體現(xiàn)出的生命的意義和價值,，做了充分的解讀和感悟，學(xué)生們基本上都能感悟到動物們?yōu)榱饲蟮蒙难永m(xù),，危難時刻不惜獻(xiàn)身的偉大壯舉,，以及它們在生死攸關(guān)的時刻所表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神。但是卻忽略了故事中的“人”,，尤其是“蟻國英雄”中那不慎引起火災(zāi)的人和靜觀螞蟻抱團(tuán)沖出火圈的人,，他們在這樣一個壯舉面前所表現(xiàn)出的心里變化，他們對于生命的一種重新認(rèn)識,。

3,、依托“美讀”體悟情感。在上面的教學(xué)設(shè)計中談到了這一點,，但在整個教學(xué)實施的過程中,，由于對于概括、品讀上花了太多的時間,，以至于削弱了“美讀”體悟的環(huán)節(jié),，使得學(xué)生腦海中的畫面感還不是很清晰，因此感悟還是顯得略微淺顯和浮于表面,。

生命的壯歌教學(xué)反思與評價篇四

《生命的壯歌》一課中的《生命橋》是一篇激情謳歌生命的篇章。在教學(xué)時,，我引導(dǎo)學(xué)生與作品對話,，感受生命的激情，接受精神的洗禮,，促使情感的升華,。

在教學(xué)兩個故事時，我先分別讓學(xué)生說一說自己心目中的螞蟻,、英雄,、羚羊是什么樣的，它們又有什么樣的特點,。學(xué)生發(fā)言積極,，通過交流,，認(rèn)識到：螞蟻在生活中是極其弱小的生靈，正像文中描述的那樣,，它們不過是區(qū)區(qū)弱者,，一陣微風(fēng)、一個手頭就可以使其斃命,，在自然界它們可以說是微不足道的;在我們的心目中英雄是行俠仗義,、舍己為人、奮不顧身,、視死如歸,，為人類做出突出貢獻(xiàn)的人，小小螞蟻怎么會被稱為英雄,，會有如此高的贊譽?在密林深處,，一群羚羊被獰獵隊一步步逼上了懸崖。懸崖是這樣高聳入云,，下面是萬丈深淵,，對面山崖又離得較遠(yuǎn)，一只羚羊無論如何不能跳到對面崖上,。它們會怎樣呢?交流著交流著,，學(xué)生漸漸入情了。這時再讓學(xué)生朗讀課文,，學(xué)生神情是那么專注,、那么投入——未成曲調(diào)先有情了。

《琵琶行》中“嘈嘈切切錯雜彈,，大珠小珠落玉盤,。”珠玉落盤,，清脆亮麗之聲不絕與耳,，這是生命體的撞擊絕唱，是師生借助文本奏響的生命樂章,。

教學(xué)中,，我讓學(xué)生交流自己感動的句段。學(xué)生通過自由朗讀思考之后,，紛紛舉手：

一生說：“蟻團(tuán)在火舌舐動的草叢間越來越迅速地滾動著,，并不斷發(fā)出外層螞蟻......肝膽俱裂也不放棄自己的崗位?！笨梢钥闯鱿亣挠⑿蹅冊谠庥鰷珥斨疄?zāi)時,，竟然如此沉著、堅定,、團(tuán)結(jié)一致,，以生命為代價,，以求得整群螞蟻的生存。螞蟻突遇災(zāi)難時讓人的惋惜到其脫險方式的果斷,、巧妙,，著實令人驚喜又驚嘆!尤其嘆這些蟻國英雄們至死也不松動分毫，肝膽俱裂也不放棄自己的崗位,?！氨F(tuán)突圍”一層中的兩個“也不”，完美地詮釋了這些英雄們至死堅守崗位的那種不怕犧牲,，勇于獻(xiàn)身的精神,。

一生說：“生活中的橋是從此岸通向彼岸的道路，在《生命橋》中,，山澗上空那一道道眼花繚亂的弧線就像一座無形的橋,，是從這邊懸崖通向那邊懸崖的道路，更是從死亡走向新生的道路,。這一通道是用老羊的生命換來的,。”此時,，羚羊飛渡那悲壯場景給學(xué)生留下了極深的印象,，學(xué)生的情感達(dá)到高潮。

當(dāng)學(xué)生走進(jìn)課文,，走進(jìn)作者心靈,，受到強烈震撼之際，他們已經(jīng)深深感受到了文章的豐富內(nèi)涵,，這時不妨留一點空白,，讓學(xué)生自己去思考，去想象,，去探索,。在學(xué)生沉思之后，讓他們說說是否想呼喚些什么時,，學(xué)生的回音是：

——讓我們愛護(hù)動物,，世界會更美好!

——保護(hù)珍惜動物，不要讓他們滅絕!

——珍愛生命,，保護(hù)自然!

……

謳歌生命的篇章，要生命去撞擊,，學(xué)生體會其中的內(nèi)含,，思想也就得到了升華。

生命的壯歌教學(xué)反思與評價篇五

《生命的壯歌》一課中的《生命橋》是一篇***謳歌生命的篇章,。在教學(xué)時,，我引導(dǎo)學(xué)生與作品對話,，感受生命的***，接受精神的洗禮,，促使情感的升華,。

我先讓學(xué)生觀察羚羊，體會其生命的可愛,。然后作了如下的描述：在密林深處,，一群羚羊被獰獵隊一步步逼上了懸崖。（隨著描述,，多媒體屏幕上展現(xiàn)出相隔的兩壁懸崖）懸崖是這樣高聳入云,，下面是萬丈深淵，對面山崖又離得較遠(yuǎn),，一只羚羊無論如何不能跳到對面崖上,。同學(xué)們你們認(rèn)為接下來會怎樣呢？這時,，學(xué)生紛紛舉手各抒已見,，沒有一個學(xué)生是猜想羚羊摔下懸崖或是被獵人殺死了（他們實在于心不忍），他們確實入情了,。這時再讓學(xué)生朗讀課文,，學(xué)生神情是那么專注、那么投入——未成曲調(diào)先有情了,。

珠玉落盤,，清脆亮麗之聲不絕與耳，這是生命體的撞擊絕唱,，是師生借助文本奏響的生命樂章,。 師：說說文章和你們原先猜想的一樣嗎？你有什么感受,？生：太感動了,！ 生：老羚羊真?zhèn)ゴ螅∩豪狭缪驗榫饶贻p羚羊犧牲自己,，真可敬,！ 師：的確，文章寫得太感人了,，然而哪些地方特別讓你感動呢,？為什么令你感動呢？同學(xué)們自由朗讀你最受感動的語段——讀后在小組內(nèi)交流一下,。接著,，教師又組織各組交流、競讀，同時用多媒體展示斑羚飛渡那悲壯場景,。以強烈的聲響畫面的推波助瀾,，使學(xué)生的情感達(dá)到高潮。

當(dāng)學(xué)生走進(jìn)課文,，走進(jìn)作者心靈,，受到強烈震撼之際，他們已經(jīng)深深感受到了文章的豐富內(nèi)涵,，這時不妨留一點空白,，讓學(xué)生自己去思考，去想象,，去探索,。在學(xué)生沉思之后，讓他們說說是否想呼喚些什么時,，學(xué)生的回音是： ——讓我們愛護(hù)動物,，世界會更美好！——保護(hù)珍惜動物,，不要讓他們滅絕,！ ——珍愛生命，保護(hù)自然,！…… 謳歌生命的篇章,，要生命去撞擊，學(xué)生體會其中的內(nèi)含,，思想也就得到了升華,。

生命的壯歌教學(xué)反思與評價篇六

我教學(xué)了《生命的壯歌》一課，其中《生命橋》一文感動了很多學(xué)生,。這是一篇激情謳歌生命的篇章,，講述了當(dāng)災(zāi)難來臨前，老羚羊用自己的生命為年輕羚羊架起了一座通往新生的“橋”,。文章本身已經(jīng)感動了我,，特別是我想起了汶川地震后，對于生命的意義和同伴間無私的奉獻(xiàn)精神有了全新的解讀,。

課開始,，一組可愛的羚羊圖片，激起學(xué)生對羚羊的喜愛之情,。這是一種對美好生活的喜愛,，就像感受我們身邊無時無刻不存在的幸福一樣。然后話鋒一轉(zhuǎn),，引述到：在密林深處,，一群羚羊被獰獵隊一步步逼上了懸崖,。懸崖高聳入云，下面是萬丈深淵,，對面山崖又離得較遠(yuǎn)，一只羚羊無論如何不能跳到對面崖上,。（教師一邊敘述一邊在黑板上畫出懸崖）你看到這一幕你想到的是什么,？有的學(xué)生說到希望獵人放下槍，那是他們善良的設(shè)想,；有的學(xué)生擔(dān)心羚羊們就此全部被抓,，那是設(shè)身處地地為羚羊們著想……不管是怎樣的想法，孩子們無疑都投入其中了,。

有了上面的鋪墊,，再請學(xué)生自讀課文，讀讀,，畫畫,，寫寫批注，看看哪些地方最讓你感動,？談?wù)勛约鹤钫媲械母惺堋?/p>

同學(xué)們默讀全文,，接著在組內(nèi)交流、競讀,，教師同時用簡筆畫展示羚羊飛渡那悲壯場景,，讓學(xué)生真切地感受“那弧線是一座以老羚羊的死亡作橋墩的生命橋”，使學(xué)生的情感達(dá)到高潮,。整堂課沒有過多的詮釋文章的字詞,，沒有過多的強調(diào)理解，讓學(xué)生在語言中想象畫面,，在畫面中感悟生命的強大意義,，形成一種內(nèi)心的共鳴。這是人類與生俱來的感情,，不需要簡述,，只需要誘發(fā)。

最后,，又將地震中一個個鮮活的例子引入課堂：老師用身體保護(hù)學(xué)生,，母親用生命挽救孩子，同學(xué)以身體的殘缺作為代價換回同伴的平安……這些不都具有老羚羊的精神嗎,？

當(dāng)學(xué)生走進(jìn)課文,，走進(jìn)作者心靈，受到強烈震撼之際,，他們已經(jīng)深深感受到了文章的豐富內(nèi)涵,，這時不妨留一點空白,，讓學(xué)生自己去思考，去想象,，去探索,。在學(xué)生沉思之后，讓他們說說是否想呼喚些什么時,，學(xué)生的回音是：

——讓我們愛護(hù)動物,，世界會更美好！

——保護(hù)珍惜動物,，不要讓他們滅絕,！

——珍愛生命，保護(hù)自然,！

……

謳歌生命的篇章,，要用生命去撞擊，學(xué)生體會其中的內(nèi)涵,，思想也就得到了升華,。

生命的壯歌教學(xué)反思與評價篇七

《生命的壯歌》一課是由“蟻國英雄”和“生命橋”兩則激動人心、感人肺腑的動物逃生故事組成,。是啟迪人類發(fā)展的文章,，是授予學(xué)生正確的人生觀的學(xué)生一篇好文章。這篇課文的內(nèi)容不難理解,，但是故事性特別強,，包含著深刻的道理。

《“蟻國英雄”》說的是一群螞蟻面對大火的圍攻,，利用集體的力量奮力逃出火海的故事,。這兩則故事題材不同，主題卻極為相似,。作者以細(xì)膩的筆觸,，為我們再現(xiàn)了自然界弱小生命的“崇高”——可貴的合作和大無謂的獻(xiàn)身精神。

教學(xué)時以指導(dǎo)學(xué)生朗讀為主,，讓學(xué)生勾畫出課文中讓自己感動的句子,，抓住重點的句子，讓學(xué)生在讀中品味字詞,，在讀中賞析語句,，在讀中揣摩情感。學(xué)生通過激情朗讀,，在讀的過程中,，學(xué)生的情感得到升華。學(xué)生對課文內(nèi)容有了自己的感悟后,，讀書的個性化也隨之有了提高,。

課堂教學(xué)過程中,，經(jīng)過學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生,、學(xué)生與文本,、教師與文本的不斷地思維碰撞，再加上學(xué)生的不同,、教師的不同,，孩子們在預(yù)習(xí)的時候，就已經(jīng)會在課文相關(guān)的語段邊上寫上自己的閱讀感受,，孩子們在自主閱讀的基礎(chǔ)上已經(jīng)能感受到老羚羊的舍棄自我，保全幼羊的精神,，感受到他們的勇敢,、犧牲的精神了。如果課堂教學(xué)下來學(xué)生的體驗還停留在此的話,，課堂教學(xué)的效果就大打折扣了,。

我在班級教學(xué)的時候發(fā)現(xiàn)，孩子們除了被螞蟻們震撼之外,，還對課文中并沒有多花筆墨的“人”很感興趣,。有學(xué)生在課堂上不滿地說：“起火地明明是在臨河的地方，游客們看著螞蟻被火圍困,，為什么不出手相救呢,？”一石激起千層浪，其他許多孩子也紛紛表示出對游客們的不滿,，認(rèn)為他們輕視螞蟻的生命,。細(xì)細(xì)想來何嘗不是像孩子們所說的那樣，螞蟻們面臨的生命威脅不正是由于人類的不慎嗎,？羚羊們被逼上懸崖不也正是因為那些端著槍的獵人嗎,？孩子們的眼睛是明亮的，他們看到了這一點,，不正是對他們很好的教育嗎,？

整堂課的學(xué)習(xí)的過程中，滲透更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識,，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法,、能力。引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)地讀,，深入理解,、體會外層螞蟻和老羚羊把生的希望讓給“他人”的壯舉，又要在讀中領(lǐng)悟到外層螞蟻和老羚羊舍己為“人”,、從容不迫的獻(xiàn)身精神,。

小組討論學(xué)習(xí)成為語文課堂教學(xué)中的一種形式,。在后來的教學(xué)中，給每個小小組組員編號,，討論之前教師指定幾號組員準(zhǔn)備代表小小組發(fā)言,。這樣避免了學(xué)生在討論時將許多時間花在推脫發(fā)言上，也避免了小組交流成了個別好學(xué)生的個人發(fā)布會,。當(dāng)然小組學(xué)習(xí)不是僅僅這樣就一定有效了,，還需要教師巧妙地給予評價、激勵,，甚至動用一定的獎勵機(jī)制,。也需要自己在今后的教學(xué)中不斷反思，不斷探索,。

生命的壯歌教學(xué)反思與評價篇八

在蘇教版第八冊教材《生命的壯歌》有這樣一個片斷：“一會兒,，蟻團(tuán)沖進(jìn)了河流里，隨著向?qū)Π兜臐L動,，河面上升騰起一層薄薄的煙霧……”學(xué)生在品悟這段話時都說,，這輕煙說明蟻團(tuán)外層溫度很高，蟻團(tuán)外層的螞蟻已被燒焦了,，螞蟻們是多么富有獻(xiàn)身精神?。∨c我對教材的理解完全一致,，很好,。這時，有一位女生站起來說：“老師,，我認(rèn)為這層輕煙是犧牲的螞蟻的靈魂,，它們即將升入天堂?！蔽倚闹幸汇?，我是個無神論者，相信大多數(shù)學(xué)生也是,，怎么會有這樣的答案,，我又該作怎樣的評價。首先從保護(hù)學(xué)生的角度出發(fā),，肯定了她的思維方式,，但對她的觀點未作任何評價。

課后,，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程中的教材觀,，并對師生如何與教材進(jìn)行對話作了深刻的反思與檢討。

首先,，對教材的理解是學(xué)生主動建構(gòu)的過程,。

過去那種以教師為中心的“傳遞式”傳統(tǒng)教學(xué),，注重將教師自己對教材的深刻理解作為一種現(xiàn)實的結(jié)論傳授給學(xué)生的做法，是教育上最大的錯誤之一,。而這種思想還在根深蒂固地扎根于我的教學(xué)思想中,。所以我才會對學(xué)生的這種理解驚訝與不解。閱讀是一種獨立的活動,，是動態(tài)的,、有個性特征的，教師不能以自己的閱讀代替學(xué)生自身對教材的感悟,。杜威就說過認(rèn)識是做,，而不是看。學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生,，每一個學(xué)生應(yīng)當(dāng)按照自身的能力或要求去展開學(xué)習(xí),。對教材的閱讀理解，只有在學(xué)生的主動參與下才有價值,，才能完成?！敖獭辈贿^是一種助力,，給學(xué)生營造一個學(xué)習(xí)情境同時也增進(jìn)學(xué)習(xí)效率，它無非使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得容易,。由此看來,，新的教材觀強調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)意義的過程，注重每一個學(xué)生個性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng),。語言同創(chuàng)造不可分,，一切創(chuàng)新思想都是在語言中實現(xiàn)出來的；語文教育本身具有創(chuàng)造性,，能使學(xué)生獲得語文學(xué)習(xí)的創(chuàng)造成果,，發(fā)展語文創(chuàng)新能力。任何閱讀本身就是一種創(chuàng)新的過程,。語文教育要使學(xué)生不僅能認(rèn)識,、識記課文，理解課文的基本思想和形式,，而且能批判地對待課文,，把課文作為審視，研究對象,，發(fā)現(xiàn)課文的正誤優(yōu)劣,，與課文對話，甚至超越課文提出與作者不同的看法,，發(fā)表個人獨到見解,，最終在對話中學(xué)會對話,，不斷完善和超越自己。

當(dāng)然,，學(xué)生與教材的對話并不總是成功的,，有時是學(xué)生的視界與文本差異過大，對話交流就會產(chǎn)生困難,；如果學(xué)生有某方面的知識結(jié)構(gòu)的缺陷,，溝通就難辦；當(dāng)學(xué)生處于思緒不集中,、混亂或遲鈍時,，對話也會受影響。閱讀是一種內(nèi)心感悟,，這種感悟也會出現(xiàn)偏執(zhí),。當(dāng)學(xué)生的理解出現(xiàn)錯覺時，教師作為一個知識構(gòu)成較完整者,，占有資料較豐富者,，理解感受力較強者，他的責(zé)任便是指正,、引導(dǎo),、激勵。同時,，教師也要避免在對話中落入“套板反應(yīng)”,。如果教師唯“教參”是用，不追求自己獨到見解,，不用自己的心靈去和教材文本對話,，那么勢必人云亦云，毫無創(chuàng)新,。只有教師克服惰性,，銳意創(chuàng)新，以自己的人格魅力,，堅強意志去影響學(xué)生,，師生才能成為真正的對話者，雙方達(dá)到心靈的共振,，學(xué)生才能在效地與文本進(jìn)行對話,。

其次，教材不僅僅是個例子,，它應(yīng)是師生的生命運動的舞臺,。

也許是從培養(yǎng)學(xué)生語文能力的角度出發(fā)吧，很多教師把教材僅僅當(dāng)作一個例子，對它進(jìn)行分析,，抓住知識點給學(xué)生進(jìn)行一系列的訓(xùn)練,。但新課程改革更強調(diào)人文性。語文教育的對話理論認(rèn)為：“語言不只是交流與思維的工具,，更是人的生存空間,，生存條件與存在方式。語文活動就是人的生命運動,?！睂W(xué)生來說，教材不是一個簡單被動地等待著他們?nèi)フJ(rèn)識的對象,，而他們對知識的理解,，也不是單單*教師教出來的，理解生成于對話過程中,?！霸趯υ掃^程中，由于視界的融合,，精神的際遇和理性的碰撞,，雙方都有輸出，有吸收,，有肯定,，有否定，有再現(xiàn),，有創(chuàng)造，有理解也有存疑”,，在對《生命的壯歌》的理解過程中,，我只是想到外層溫度高，并用此來標(biāo)簽螞蟻的集體主義精神,，教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)協(xié)作,。而學(xué)生卻不這么看。對學(xué)生來說,，這些被燒焦的螞蟻是值得同情的,，因為它們也是與我們一樣平等的生命，所以在它們死后,，孩子們更愿意給它們安排美好的歸宿,，使它們的靈魂升入天堂。我們在語文學(xué)習(xí)中要求學(xué)生積極參與針對教材的語言實踐活動,，全身心地投入到對教材的體驗感悟中去,，體會文章作者的情感脈搏和思想內(nèi)涵，與之同呼吸共命運,，產(chǎn)生強烈的情感共鳴,，體會語言文字所蘊涵的人文思想,，讓學(xué)生受到真的啟迪，美的熏陶,，善的教化,，形成積淀在學(xué)生人格和思想層面上的東西，使學(xué)生終身受益,。我們要想學(xué)生有這些收獲,，首先做為教師，也要全身心地投入教材的體驗與感悟中,，不要把教材僅僅看作一個例子,，學(xué)著與教材共呼吸。如果我能在這位學(xué)生這么善與美的感悟后對她作出肯定與贊賞,，相信比我說一百遍要珍愛生命,、珍愛動物有價值得多！語文教師的主要任務(wù)是珍惜愛護(hù)學(xué)生作為讀者的閱讀天性,，而不是去限制,、規(guī)范、扼殺學(xué)生內(nèi)在的想像力和創(chuàng)造力,。新教材觀認(rèn)為教師不光是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者,、激勵者，更應(yīng)該是一個不斷探究的學(xué)習(xí)者,、創(chuàng)新者,，既是學(xué)生的導(dǎo)師，又是學(xué)生的同學(xué),。這是多么有道理呀,！

讓我們真正把握新課程改革的靈魂與實質(zhì)。讓“語文學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生實現(xiàn)自我成長的過程,，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力與生命力的過程,，讓語文教育活動成為教師與學(xué)生雙向的積極的生命運動過程?！?/p>