無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

讀三海經(jīng)后感 三經(jīng)典故篇一

寒假的一個(gè)夜晚,，我坐在被窩里翻看著《三字經(jīng)》。當(dāng)看到“香九齡,，能溫席,。

孝于親,，所當(dāng)執(zhí)”時(shí)，我的臉頓時(shí)緋紅緋紅,。這句話說(shuō)的是黃香九歲的時(shí)候母親去世了,，他侍奉父親非常孝順?？嵯臅r(shí),，黃香為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)，他又用身體為父親溫暖被褥,。書里用黃香小時(shí)候的孝道事跡,，來(lái)說(shuō)明孝順是每個(gè)為人子女的本份。

黃香小小年紀(jì),，就這么懂事,，知道父親一個(gè)人為了他，為了這個(gè)家是多么的操勞,，他看在眼里,，記在心里，細(xì)心照顧著父親,，盡自己的所能來(lái)孝敬父親,。今年我也10歲了，但和黃香比起來(lái),，卻真有天壤之別,。在家里我還是一個(gè)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的“小少爺”,，只要把自己的作業(yè)管好了,，家里的事大人們基本不讓我插手。

每天早上都是爸爸開(kāi)車送我去上學(xué),，晚上又開(kāi)車把我接回家;奶奶想著法子給我做好吃的,，保證我的營(yíng)養(yǎng);只要我開(kāi)口，爺爺都會(huì)滿足我的要求;媽媽在單位忙了一天,，下班回家卻還要管我的學(xué)習(xí),。他們?yōu)槲易隽诉@么多，但我卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要對(duì)他們說(shuō)聲“謝謝,！”,，以為這些是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆Ｎ液忘S香相比真是自愧不如呀,。正想到這里,，媽媽進(jìn)來(lái)了，她來(lái)陪我入睡,。我靈機(jī)一動(dòng)，趕緊把睡熱的地方騰出來(lái)讓給媽媽，自己睡到了冷冷的邊上,。媽媽詫異地看著我,，當(dāng)她看到我手上的《三字經(jīng)》時(shí)，似乎明白了一切,。我撒嬌地?fù)е鴭寢尩牟弊诱f(shuō)：“媽媽,，從今天開(kāi)始，我要學(xué)黃香,，做你的‘熱水袋’”,。媽媽聽(tīng)了甜甜地笑了……

“首孝悌，次見(jiàn)聞,，知某數(shù),，識(shí)某文”。

《弟子規(guī)》開(kāi)篇也說(shuō)到做人第一重要的是孝順父母和兄弟友愛(ài),，其次才是學(xué)習(xí)知識(shí),，增廣見(jiàn)聞，明白數(shù)理的變化,，研讀古今圣人賢士的文章,。孝順父母是中華民族的美德，今后,，我要從生活中的點(diǎn)滴小事做起,，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

讀三海經(jīng)后感 三經(jīng)典故篇二

我的書房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》,，那是我特地去新華書店買來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的,。閑暇之時(shí)，隨手翻閱,，細(xì)細(xì)品味,，其味無(wú)窮。

”人之初,，性本善,，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“,。寒假回家,，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái),，讀后竟愛(ài)不釋手,，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾,?！度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí),，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服,。

我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》,，其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買課外書,。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn),。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句,，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。

中國(guó)歷史上下五千年,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海,。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性,，成書于封建時(shí)代的書籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書,。據(jù)資料介紹,，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中,，被許多人增補(bǔ)加工,，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國(guó)近800年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物,，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書。

《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的,，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華,。許多名言警告，已成為一代又一代人為人,、勤學(xué),、處事、交友,、行為的座右銘,。關(guān)于為人，如”首孝弟,，次見(jiàn)聞“;”父子恩,，夫婦從;兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序,，友與朋“;關(guān)于教子,，如”養(yǎng)不教,，父之過(guò)“，”教不嚴(yán),，師之惰“,，關(guān)于勸學(xué),，如”玉不琢,，不成器;人不學(xué)，不知義“;”茍不學(xué),，曷為人“;”勤有功,，戲無(wú)益“等，可謂金玉良言,。

吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng),，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言,，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營(yíng)養(yǎng)飴糖“,。說(shuō)它”全營(yíng)養(yǎng)“，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練,，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理,、教子,、勸學(xué)、常識(shí),、道德,、禮儀、經(jīng)書和借鑒等,，擇其要而去其枝葉,，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識(shí)篇,，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類主要知識(shí)。說(shuō)它是”飴糖“,，一是指其”口感“舒適,，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢,，深入淺出,，講求押韻，朗朗上口,，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能,，對(duì)兒童而言,，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的`功能,，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新,，百讀不厭,。

《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑,。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷,，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華,，讓人耳目一新,，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨,。如”夏有禹,，商有湯。周文武,，稱三王,。夏傳子，家天下,。四百載,，遷夏社。湯伐夏,，國(guó)號(hào)商,。六百載，至紂亡,。周武王,，始誅紂。八百載,，最長(zhǎng)久,。“寥寥48個(gè)字,，卻包含了夏商周三代的先后順序,、”三王“所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)君王,、延續(xù)時(shí)間,，以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史,，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件,、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解,，真是感慨萬(wàn)千。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道,，但是并非枯燥說(shuō)教,，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷,，孔融讓梨,，黃香孝父，孔子拜師,，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書,，孫敬頭懸梁讀書,，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等,。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣,，也讓讀者理解為人、處事,、求學(xué),、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。

仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智,。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到,，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體,，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華,，因材施教,，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門非常高深的學(xué)問(wèn),。相信你在閱讀之后,，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。