作為一名老師,，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位,。那么我們該如何寫一篇較為完美的教案呢,？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文,，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助,。

勸學(xué)教案幼兒園篇一

1,、了解《荀子》及相關(guān)知識。

2,、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

3、掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式,。

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

1、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。

2,、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

1,、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系,。

2,、背誦全文，積累文言詞語,。

【教學(xué)難點(diǎn)】

掌握全文比喻代議,，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。

2課時(shí)

安排2名學(xué)生背誦《論語》片段,，并翻譯,。

1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

培根說過,知識就是力量,。知識推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步,。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)?？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章,。

2,、解題

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,，問道：這個(gè)字是什么意思,？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,，再問：“勸”是什么意思,？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字,，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”,、“努”等。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語中,，“勸”，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長知識,，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。

1,、全班齊讀課文,。

正音，指出不足之處,。

2,、講解第一自然段。

提問：本段在全文中的地位和作用是什么?

明確：①是全文的文眼,。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山,，引起下文論述,。

3、研習(xí)第2段

(1)學(xué)生齊讀第2段,。

(2)講解第2段,。

青①，取之于藍(lán)② ,，而青于藍(lán),；冰，水為之,，而寒于水,。木直中繩③ ，輮④以為輪,，其曲中規(guī)⑤ ,。

①青：靛青，一種染料 ②藍(lán)：草名,，也叫蓼藍(lán),，葉子可制染料 ③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使……彎曲 ⑤規(guī)：測圓之器

雖①有②槁暴③ ，不復(fù)挺④者,，輮使之然也,。

① 雖：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯,。暴,，通“曝”，曬,。 ④挺：直

故木受繩①則直,，金②就③礪④則利。

①受繩：經(jīng)墨線量過 ②金：金屬制的刀劍等 ③就：動(dòng)詞,，靠近,，接近 ④礪：磨刀石

君子博學(xué)而日參①省②乎③己,，則知④明而行無過⑤矣,。

①參：驗(yàn),，檢查 ②省：省察 ③乎：相當(dāng)于“于”④知：通“智”,，智慧 ⑤過：過錯(cuò)

（3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn),。

加工 冷凍

明確：藍(lán)----青 水----冰

勝于 寒于

輮 繩 礪

直木----輪 木----直 金----利

（4）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己，改變自己,。他們是平行并列的,，還是依次排列的？請分析說明,。

明確：從論證思路可以看出,，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展,、提高,；②人只有博學(xué)，才能增長知識,，培養(yǎng)品德,，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的,，而是延伸,。

4、研習(xí)第3段,。

（1）學(xué)生齊讀第3段,。

（2）講解第3段。

吾嘗終日而思矣,，不如須臾①之所學(xué)也,；吾嘗跂②而望 矣，不如登高之博見也,。登高而招,，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)③ ,；順風(fēng)而呼,，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?,。

①須臾：片刻 ②跂：提起腳后跟 ③見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見 ④疾：強(qiáng),，這里指聲音宏大 ⑤彰：明顯，顯著

假①輿②馬者,，非利足③也,，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也,，而絕⑥江河,。君子生⑦非異也，善假于物⑧也

①假：借助,，利用 ②輿：車 ③利足：腳步快 ④致：達(dá)到 ⑤能水：指游水,，能，動(dòng)詞 ⑥絕：渡 ⑦生：通“性”,，資質(zhì),，稟賦 ⑧物：外物，指各種客觀條件

（3）要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話,。

明確：君子生非異也,，善假于物也。

（4）作者是從哪幾個(gè)方面說明“善假于物”的?

明確：從四個(gè)方面說明,。即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里,，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié),，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足,。

1、背誦課文1-3段,。

2,、完成課后練習(xí)第3題。

安排2名學(xué)生背誦《論語》片段,，并翻譯,。

抽查（個(gè)別）背誦,，集體背誦。

1、請學(xué)生朗讀第四自然段,。

2、講解：“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”--或注為“于是”,，亦通,。虛詞也可以活解，只要于文意無害,。

“無以”--可與“河曲智里無以應(yīng)”作比較,。這里是“沒有辦法”的意思。

3,、本段可分幾個(gè)層次,，各說明什么道理?

明確：可分為三個(gè)層次。

①開頭至“無以成江?！?，說明知識在于積累,。

②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持,。

③“蚓無爪牙之利”至段末,，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心、專心的重要性,。

1,、提問：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?

明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義,、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述,。

齊讀全文,體會(huì)本文善用比喻、說理透徹的特點(diǎn),。

2,、結(jié)合《優(yōu)化設(shè)計(jì)》提供的相關(guān)材料及本文所體現(xiàn)的觀點(diǎn)，了解荀子“人定勝天”的思想,。

荀子（約公元前313-前238）,，名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他,，稱他荀卿,。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿,。戰(zhàn)國末期趙國人,，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令,。后來失官居家著書,，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家,、教育家,、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》,、《孟子》的語錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹,、語言質(zhì)樸、多排比句,，又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

3、設(shè)喻的運(yùn)用,。

提示：嚴(yán)格地說,，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧,，常用來說明事物的狀態(tài),、大小、色澤等等,；設(shè)喻則是一種說明事理的方法，用于論證,，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”,。

學(xué)生討論：

(1)從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么?

(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?

小結(jié)要點(diǎn)：

設(shè)喻的基本原則是“以其所知,，喻其所不知”,，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。(附帶說說,，寓言也是設(shè)喻的一種,，上學(xué)期已學(xué)過，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等,，同樣也有深入淺出的效果,。)

本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果,，如“青,，取之于藍(lán)……而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說明同一道理,，如“騏驥一躍……功在不舍”,。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而招……而絕江河”,。

1,、背誦全文。

2,、完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》練習(xí),。

勸學(xué)（荀子）

（1）學(xué)比可以已--中心論點(diǎn)

提高自己

（2）學(xué)習(xí)的意義 比喻

改變自己

（3）學(xué)習(xí)的作用--彌補(bǔ)不足

積累 對比

（4）學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法 堅(jiān)持

專心

勸學(xué)教案幼兒園篇二

1,、掌握積累“勸,、中、假,、絕”等文言實(shí)詞的含義及“于,、而、焉,、之”等文言虛詞在文中的意義和用法,；

2、通過探討,，使學(xué)生認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)是一個(gè)人獲得教養(yǎng)的重要方法,；

3、學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證和對比論證來說明道理的方法,，提高說理的能力,。

2課時(shí)

1、 熟讀課文,，借助書下注釋與工具書,，疏通字詞、文意并劃出不理解的部分與同學(xué)討論,；

2,、 完成《學(xué)習(xí)與評價(jià)》“學(xué)習(xí)過程評價(jià)”相關(guān)內(nèi)容和“積累與評價(jià)”1-4題；

3,、 結(jié)合文章內(nèi)容,，思考課本“問題探討”第1題。

第一課時(shí)

同學(xué)們,，作為學(xué)生,，我們的首要任務(wù)是什么？

我們不僅現(xiàn)在要學(xué)習(xí),，將來走向社會(huì)還要不斷地學(xué)習(xí),，建立終身學(xué)習(xí)的理念，正如荀子所說：“學(xué)不可以已”,，那么荀子是如何來“勸學(xué)”的呢,？今天讓我們一起來探討《勸學(xué)》,。

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思,，《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用、方法和態(tài)度,，反映了先秦諸子在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的風(fēng)格。

荀子是我國古代的思想家,、教育家,，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想的集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的`作用，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化,，兼用“禮治”，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》,、《孟子》的語錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹，語言質(zhì)樸,，多排比句,，又善用比喻。

1,、聽錄音,，糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

2,、檢查預(yù)習(xí)

給下列加黑字注音,，并找出通假字。

（1）,、故不積跬步,，無以至千里

（2）,、吾嘗跂而望矣

（3）、鍥而不舍,，金石可鏤

（4）,、其曲中規(guī)

（5）、輮以為輪

（6）,、雖有槁暴

（7）,、則知明而行無過矣

（8）、君子生非異也

3,、教師作朗讀提示

為了突出強(qiáng)調(diào),，有時(shí)需要重讀，有時(shí)還需要讀后稍作停頓,。例如,，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,，并且“學(xué)”后稍作停頓,，即“學(xué)/不可以已”，以下同學(xué)們要根據(jù)文意自己確定重讀,，停頓情況,。第三段，應(yīng)注意一組一組的對比句,，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號的停頓來讀,。

4、指定三名學(xué)生朗讀課文

思考：本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的,？

明確：“學(xué)不可以已”。學(xué)習(xí)的意義,，學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

（一）研習(xí)第一段,。

1,、誦讀第一段，討論并解決不理解的文言句子,。

2,、質(zhì)疑。

3,、指名翻譯下列句子,。

雖有槁暴，不復(fù)挺者,，輮使之然也,。

譯：即使又曬干了,，也不再挺直，是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣,。

君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣。

譯：君子廣泛的學(xué)習(xí)而且每天檢查自己,，就會(huì)智慧明達(dá),，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。

4,、歸納“于”的用法,。

5、討論,。

這一節(jié)作者是怎么闡述學(xué)習(xí)的重要意義的,？

6、學(xué)生齊讀第一段,。

（二）研習(xí)第二段,。

1、誦讀第二段,，討論并解決不理解的文言句子,。

2、質(zhì)疑,。

3,、指名解釋下列詞語。

跂：提起腳后跟,。致：達(dá)到,。絕：橫渡。假：憑借,。

4,、歸納“而”的用法。

5,、請同學(xué)們找出最能說明作者觀點(diǎn)的一句話,。

明確：君子生非異也，善假于物也,。 （請同學(xué)翻譯）

6、討論,。

這一節(jié)作者是怎么闡述學(xué)習(xí)的重要意義的,？

7、學(xué)生齊讀第二段

（三）研習(xí)第三段,。

1,、誦讀第三段,，討論并解決不理解的文言句子。

2,、質(zhì)疑,。

3、指名解釋下列詞語,。

焉：,。之：。

4,、討論,。

這一段作者闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持有的正確態(tài)度有哪些？請用簡明的語言加以概括,。

5,、學(xué)生齊讀第三段

荀子說，“青,，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”,。如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人,，你是否同意這樣的觀點(diǎn),？說說理由。

提示：超越前人什么要先弄清楚,，自主學(xué)習(xí),，從師而學(xué)的最終目的是對“教養(yǎng)”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識的擁有,。

1,、荀子主張“學(xué)不可以已”，這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”,，但是他到底“勸”什么學(xué)習(xí)什么呢,？

明確：課文中，荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣,。”從上句的“故”字看,，這是荀子通過一組比喻得出的結(jié)論,。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人,。另外,，“積善成德，而神明自得,，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成,。在荀子看來,，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng),。所以,，學(xué)習(xí)的對象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí),。

歷史和現(xiàn)實(shí)無數(shù)的事實(shí)證明,，只有立德才能立人，只有尚德才能治國,。時(shí)至今日,，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求善,、求美,。

2、這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文章的大體內(nèi)容,，作者連用很多比喻,，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義和作用，妙語連篇,，具有激蕩人心的力量,，不愧是語言大師。請同學(xué)們根據(jù)板書試背課文,。

1,、背誦課文。

2,、結(jié)合文章內(nèi)容說說運(yùn)用比喻,、對比等論證方法的好處。（課本第39頁第3題）

3,、完成《學(xué)習(xí)與評價(jià)》第25-26頁,，第5-6題。

勸學(xué)教案幼兒園篇三

1,、了解《荀子》及相關(guān)知識,，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式,。

2、學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

3、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。

理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2課時(shí)

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語,，這兩個(gè)成語的含義是什么呢,？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子勸學(xué)》一文,，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的,。

1。介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①,，教師補(bǔ)充,。

荀子（約前313～前238），名況,，戰(zhàn)國末期趙國人,。著名思想家、文學(xué)家,、時(shí)人尊稱為“荀卿”,，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”,。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。他是先秦儒家的最后代表人物,，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分,，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,，氣勢雄渾,，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密,，多排比,，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇,，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記,。

2,。題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

1,、教師范讀課文,。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

2,、學(xué)生自由朗讀課文

3,、檢查學(xué)生字音掌握情況

4、指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào),，有時(shí)需重讀,，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例,，第一段：“學(xué)不可以已”,，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓,，即：“學(xué)/不可以已”,，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況,。第四段,，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號的停頓來讀,。

5,、分組齊讀課文（通過讀、聽,，強(qiáng)化記憶）

1,、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的,？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié),、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松,，不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的,。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,，半途停止是不會(huì)學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

（2）引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu),。組內(nèi)討論，全班交流,，教師歸納板書,。

1、背誦全文,。

2,、整理、歸納文中的多義詞,、活用詞,、特殊句式。

a,、字詞解釋

（1）通假字

輮以為輪,，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

（2）詞類活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩,，輮以為輪,。

②名詞作狀語：a、君子博學(xué)而日參省乎己b,、上食埃土,，下飲黃泉

③名詞用作動(dòng)詞：a、假舟楫者，非能水也b,、假輿馬者,，非利足也

④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也

（3）一詞多義

b,、特殊句式（學(xué)生口譯,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

（l）判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰,，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者,，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也,，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”,。下文“無以成江海”中“無以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處,？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性,。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止,；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí),。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題,？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平,；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能,、改造人的品性,，使人智慧明達(dá)，不犯過錯(cuò),。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的,？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”,？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,，善假于物也”絲絲相扣,，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足,。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的,？

點(diǎn)撥：可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,，是反正、反正設(shè)喻論述的,。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識,，明確比喻的表達(dá)效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞,。

點(diǎn)撥：

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,，把抽象的道理說得明白、具體,、生動(dòng),，深入淺出，使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的,，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題,，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如：登高而招，順風(fēng)而呼,，假輿馬,，假舟楫，積土成山,，積水成淵,。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照,，讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對照,，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,，有時(shí)先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化,，讀來毫無板滯之感,。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中,，讓讀者思考,，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻,，再引出道理,，如“登高而招，臂非加長也,。而見者遠(yuǎn)”,，“假舟楫者，非能水也,，而絕江河”,。有的先設(shè)比喻，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德,，而神明自得,，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。

（2）論證方法靈活,，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn),，然后分段論證,。每段說明一個(gè)問題。第二,、三段是先行論證,，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時(shí)先正后反,，有時(shí)先反后正。靈活而有變化,，使論辯生動(dòng)有力,。

（3）語言特點(diǎn)：多用對偶,，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn),。排比句使文章氣勢充沛,，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,，使文章既整齊對仗,、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落,、變化流暢,，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn),。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文,，進(jìn)一步體味本文的語言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。

本文作為《荀子》的開篇之作,，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),，旁征博引，娓娓說理,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字,，卻形象清新、膾炙人口,，千百年來為人們傳誦不衰,。

關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,，生動(dòng)鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,，堪稱雄辯奇才,，口若懸河，滔滔不絕,，文中所用的喻體幾乎都是常見的,、易懂的,，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀,、淺近的形象事物,，進(jìn)而連類比物，啟迪思考,，接受作者所說的深刻道理,。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的,。

以《勸學(xué)》為話題,，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，借鑒本文的寫法,，寫一篇文章,，600字以上。