心得體會(huì)是我們對(duì)自己,、他人,、人生和世界的思考和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,，通過總結(jié)和反思,，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，找到自己的定位和方向。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來了解一下吧,。

在人間讀書心得體會(huì)篇一

第一段：引言（200字）

讀書是人類一項(xiàng)重要的精神活動(dòng)，是獲取知識(shí),、豐富經(jīng)驗(yàn),、提升自我修養(yǎng)的有效途徑。通過閱讀,，我們不僅能夠深入了解世界的多樣性和復(fù)雜性,，而且能夠提高自己的思維能力和人際交往能力。在讀書的過程中,，我們不僅能夠體味到作者的智慧與感悟,，在書中也能夠?qū)ふ业阶约涸谶@個(gè)世界上的一個(gè)角落，而這個(gè)角落正是讀書心得體會(huì)在人間的真實(shí)寫照,。

第二段：閱讀開拓視野（200字）

讀書可以開拓我們的視野,，讓我們看到廣闊的世界。當(dāng)我們讀到不同的書籍時(shí),，我們不僅能夠了解更多的歷史,、文化和社會(huì)現(xiàn)象，還能夠拓寬我們的思維方式和觀察角度,。通過閱讀,，我們能夠認(rèn)識(shí)到世界的多樣性和變化性，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化,。同時(shí),，讀書能夠激發(fā)我們的好奇心和求知欲，讓我們保持對(duì)新知識(shí)的渴望和追求,，不斷提升自己的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力,。

第三段：讀書豐富精神世界（200字）

讀書能夠豐富我們的精神世界。在書中,，我們可以與各類人物結(jié)識(shí),，感受他們的喜怒哀樂，領(lǐng)悟他們的人生智慧,。這些人物或者是歷史上的名人,，或者是現(xiàn)實(shí)生活中的小人物，他們的故事和經(jīng)歷都能夠給我們以啟示和鼓勵(lì),。通過閱讀,，我們能夠體驗(yàn)到各個(gè)時(shí)代、各個(gè)社會(huì)層面的人的生活，加深對(duì)人類社會(huì)的理解和認(rèn)識(shí),。同時(shí),，讀書也是情感的撫慰和心靈的凈化，它能夠給我們帶來安慰和激勵(lì),，提供思考人生,、反思自我的機(jī)會(huì)。

第四段：讀書培養(yǎng)思維能力（200字）

讀書能夠培養(yǎng)我們的思維能力,。在閱讀的過程中,，我們需要不斷的思考、分析和批判,。我們需要理解作者的意圖和觀點(diǎn),，進(jìn)行信息的篩選和整合。這種思維活動(dòng)能夠讓我們的大腦得到鍛煉,，并且培養(yǎng)我們的邏輯思維和創(chuàng)造力,。通過閱讀，我們能夠擴(kuò)大我們的知識(shí)面,，提高我們的問題解決能力和決策能力,。同時(shí)，閱讀也能夠讓我們變得更加理性和客觀,，培養(yǎng)我們的判斷力和辨別力,。

第五段：讀書促進(jìn)人際交往（200字）

讀書具有促進(jìn)人際交往的作用。當(dāng)我們讀到一本好書時(shí),，我們會(huì)希望與他人分享自己的讀后感和心得體會(huì),，從而與他人進(jìn)行溝通和交流。通過共同閱讀和討論,，我們能夠找到志同道合的人,，建立起深入的思想交流和友誼。此外,，通過讀書,，我們還能夠通過作者的文字和觀點(diǎn)，更好地理解和欣賞他人的思想和情感,，增進(jìn)人際關(guān)系的融洽與和諧,。

結(jié)論（100字）

讀書心得體會(huì)在人間，不僅能夠開拓視野,、豐富精神世界,、培養(yǎng)思維能力，還能夠促進(jìn)人際交往,。通過讀書,，我們能夠在書中找到自己的位置，感悟到生活的意義和價(jià)值。因此,，我們應(yīng)該堅(jiān)持讀書，為自己的人生增添更多的智慧和力量,。

在人間讀書心得體會(huì)篇二

《人間草木讀書》是一本大家非常熟悉的書,，由鄭愁予先生所寫，被譽(yù)為“人生必讀經(jīng)典”,。自從讀了這本書之后,，我深刻地感受到，人間的草木雖然不如人類那樣智慧,，但是它們卻能夠給我們帶來很多美好和啟示,。在這里，我要分享我讀完這本書后的感受和體會(huì),。

第二段：生命的奧秘

在讀過《人間草木讀書》之后,，我對(duì)生命的奧秘有了更加深刻的理解。雖然我們和樹木一樣都是生命的形式,，但是我們之間卻有很大的不同,。樹木通過根系吸收水分，通過光合作用制造自己的食物,，它能夠幫助我們保持空氣的清新,，儲(chǔ)存水分，也為人類造福,。而我們?nèi)祟悇t擁有思想,、語言、行動(dòng)的能力,，這讓我們更加靈活地在社會(huì)中生存,。我們雖然生命的方式不同，但是我們都有一樣的自我保護(hù)和自我繁衍的本能,，這種本能是生命存在的基礎(chǔ),。

第三段：環(huán)境的重要性

當(dāng)我們走進(jìn)大自然的搖籃時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)身邊的所有事物都是相互關(guān)聯(lián)的整體,。草木,、花卉、水流,、山巒,、石頭，每一件事物都在構(gòu)建著一個(gè)視野壯觀的生態(tài)系統(tǒng),。石頭上的青苔,，是由水和氣息中的微生物組成的。它們的存在，有助于使巖石不受侵蝕,，也有助于我們保持身體的健康,。在這樣的大自然中，每一種生命都有著自己的角色和責(zé)任,，在它們的互動(dòng)中形成一個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng),。所以，我們要認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性,，珍惜我們生存的環(huán)境,，共同保護(hù)它，與自然和諧共處,。

第四段：人生的價(jià)值

在讀完《人間草木讀書》后,，我深刻領(lǐng)悟到，人生是短暫而有限的,，我們應(yīng)該好好珍惜一切時(shí)光,。只有在生命中做出有意義的事情，才能體驗(yàn)到人生的真正價(jià)值,。樹木可以在百年甚至千年之內(nèi),，一直肆意生長(zhǎng)，卻只有很少的時(shí)間享受生命的美好,。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樹木的智慧,，努力地投入到生活中，做出有意義的事情,，為我們的短暫人生賦予充滿意義的生命,。

第五段：結(jié)語

總而言之，《人間草木讀書》這本書雖然往往都被一類人認(rèn)為是枯燥的文化書籍,，但是實(shí)際上在它行文自然的文字背后,，傳遞了人與自然的關(guān)系，讓我們?cè)诩彝?、工作,、休閑的生活中能夠更好地把握人生的意義和價(jià)值。希望我們都能夠認(rèn)真地讀一讀這本書,，從中領(lǐng)悟到自然萬物間的奧秘,，把握生命的價(jià)值，為創(chuàng)造美好而努力奮斗,！

在人間讀書心得體會(huì)篇三

人間詞話是明代文學(xué)家吳兢所著的一部關(guān)于詞曲創(chuàng)作和鑒賞的經(jīng)典著作,，通過對(duì)詞的形式、內(nèi)容和意境等方面的精辟論述,，為后來的文人提供了寶貴的借鑒和指導(dǎo),。近期我對(duì)《人間詞話》進(jìn)行了深入的閱讀,，并從中領(lǐng)悟到了一些閃光的啟示。本文將從形式的靈活性,、內(nèi)容的本真性,、意境的豐富性、表達(dá)的真實(shí)性以及精神的升華性五個(gè)方面,，談一下我對(duì)于《人間詞話》的一些讀書心得和體會(huì),。

首先，人間詞話給我的第一個(gè)啟示就是形式的靈活性,。詞的形式最早是繼承了宋代的“雍正體”,，但吳兢認(rèn)為詞應(yīng)該具有創(chuàng)新性和變化性,，在書中提出了“一變之君子,，謂之輕憶；再變之君子,，謂之唐調(diào),；三變之君子，謂之惜分,?！边@種靈活的形式變換，豐富了詞的表現(xiàn)力和音韻美,，使詞具備了更多的可能性,。在我的寫作中，我也會(huì)嘗試運(yùn)用各種不同的詞體和韻律,，將形式的變化性運(yùn)用到極致,，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感和吸引力。

其次,，人間詞話讓我認(rèn)識(shí)到了詞的內(nèi)容應(yīng)該追求的本真性,。吳兢在書中強(qiáng)調(diào)，詞要具有真實(shí)的感情和真摯的表達(dá),，不能流于表面的華麗和虛浮,。他說：“詞者，有則用之,。欲作新意,，務(wù)須有牽掛?！边@使我更加明白詞作品應(yīng)該立足于真實(shí)的生活體驗(yàn),，傳遞作者真攝的情感，而非空洞的夸張和虛構(gòu),。從此,，我在寫作中更加注重刻畫人物的內(nèi)心世界和真實(shí)感受,，力求使作品更加貼近讀者的心靈。

第三,，人間詞話啟示我詞的意境應(yīng)該追求的豐富性,。吳兢認(rèn)為，詞要通過細(xì)膩的描寫和富有情感的審美情趣,，構(gòu)建出獨(dú)特的意境,。他說：“詩者，意境也,。自古作詩者,，未有解意中肫肫然誶誶然者，或不成一詩也,?！边@讓我明白了意境是詩歌的靈魂，通過意境的營(yíng)造可以使讀者沉浸其中,，感受其中情感的真實(shí)與美好,。因此，在我的寫作中,，我會(huì)用盡可能多的形象描寫和情感表達(dá),，給讀者帶來更加豐富多彩的閱讀體驗(yàn)。

第四,，人間詞話使我認(rèn)識(shí)到詞的表達(dá)應(yīng)該追求的真實(shí)性,。吳兢在書中多次提到，“語繁則遠(yuǎn),，情盛則惡”,，指出了詞要求形式簡(jiǎn)練、寓情切近的特點(diǎn),。他鼓勵(lì)詞人要追求真實(shí)的表達(dá),，切忌矯情造作和虛假夸張。這對(duì)我來說是一次很好的警示,，使我清楚地意識(shí)到詞的表達(dá)要追求真誠(chéng)與直接,避免艷麗怪誕而流于虛妄,。

最后，人間詞話引導(dǎo)我去追求詞的精神升華性,。吳兢認(rèn)為,，詞應(yīng)該抒發(fā)正氣和維系人的精神境界，使讀者能夠從中獲得正向的力量和啟發(fā),。他說：“天下所有善人新譜,，必取于詞?！边@使我明白了作為一個(gè)詞人,，應(yīng)該努力在自己的作品中表達(dá)積極向上的思想和價(jià)值觀,，為社會(huì)傳遞一股正能量，激發(fā)讀者內(nèi)心的共鳴,。

通過閱讀《人間詞話》,，我從中得到了關(guān)于詞曲創(chuàng)作和鑒賞的寶貴啟示。形式的靈活性,、內(nèi)容的本真性,、意境的豐富性、表達(dá)的真實(shí)性以及精神的升華性,，這些觀點(diǎn)都為我的寫作提供了很大的指導(dǎo)和幫助,，我相信，在以后的寫作中,，我會(huì)更加注重這些方面的表達(dá),，并以此促進(jìn)個(gè)人寫作水平的提高。

在人間讀書心得體會(huì)篇四

在人生的旅途中,，讀書是一種重要的方式,，帶給我們無限的收獲和啟示,。當(dāng)我們安靜下來,，凝聚心力，沉浸在書海中的時(shí)候,，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗(yàn),。

第一段：草木的訴說

草木無聲，但在風(fēng)的吹拂下,，它們會(huì)有著自己的聲音,。它們和書籍一樣，也訴說著一本無聲的書,。這本書展現(xiàn)著世間萬物的精彩,，一切生靈之美在其中都得到充分地體現(xiàn)。草木的聲音就像書籍一樣,，可以帶給我們新的啟示和意義,，幫助我們看到那些原本無法看到的東西。通過草木之聲,，我們能夠從自然中獲得新的洞見和體悟,。

第二段：從草木到書本

讀書是認(rèn)識(shí)世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認(rèn)知能力的有效途徑,。書籍可以向我們傳授知識(shí),，幫助我們更好地理解世界，同時(shí)也可以開拓我們的想象力,，喚醒我們的靈感,。草木之聲和書籍一樣,，都是一種靈魂在跨越時(shí)間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情,，而書籍則在向我們展示世界的多樣性和復(fù)雜性,。

第三段：草木的感召

草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達(dá)我們的耳朵,，卻并不會(huì)帶給我們壓迫感或沖突感,。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感,。同樣,，當(dāng)我們?cè)谧x書中，也會(huì)感受到一種被激勵(lì)和鼓舞的力量,，盡管這些力量來自作家的筆下,，仍舊可以與草木的聲音對(duì)等。因?yàn)樵谧x書中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類的重要經(jīng)驗(yàn),。

第四段：經(jīng)歷的變化

自然的聲音和書籍對(duì)我們的引領(lǐng),，讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過草木之聲和書籍的啟示,，我們關(guān)于自己和世界的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生著改變,。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史,、文化和哲學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值,。這些都是對(duì)自我認(rèn)知與體驗(yàn)的改變與提升。

第五段：生命之聲

草木的聲音是一種很真實(shí)的生命之聲,，它們是自然界中不可或缺的一份子,。當(dāng)我們?cè)谧x書中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā),。就像草木之聲一樣,，這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分，在這里與公眾產(chǎn)生了交流和互動(dòng),。草木之聲在自然中傳遞了一種無盡的生命力,，而讀書則在書籍中傳遞了一個(gè)永恒的思想和學(xué)問。它們雖然看似不同,，卻都體現(xiàn)了生命力的脈動(dòng)與生命力的存在,。

草木之聲和書籍看似獨(dú)立，但它們其實(shí)是相互作用的,。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序,，而書籍則讓我們了解到人類文明的源泉和進(jìn)程。兩者的相互交匯,，讓我們對(duì) 自己,、對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí),，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗(yàn)。

在人間讀書心得體會(huì)篇五

誠(chéng)實(shí)就是誠(chéng)實(shí)守信,。誠(chéng)實(shí)是一朵花,，在五彩繽紛的花園里綻放；誠(chéng)實(shí)是和諧的風(fēng),，拂過臉頰,，令人耳目一新；誠(chéng)實(shí)是一股溫暖的流動(dòng),，流過你的心,，滋潤(rùn)你的心。

生活中到處都有誠(chéng)信,。在學(xué)校,，老師布置的作業(yè)，認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù),，不欺騙老師和同學(xué),。對(duì)同學(xué)來說，要一諾千金,，對(duì)別人許諾,，就要努力實(shí)現(xiàn)。這讓我想起了我以前見過的一個(gè)故事,。在一個(gè)暴雨的夜晚,，一個(gè)女孩雙手抱著膝蓋坐在車站標(biāo)志下,，車輛一輛接一輛地奔跑,，濺起的水不時(shí)灑在女孩身上。這時(shí),，一輛車停在女孩面前,，從車?yán)锾乱粋€(gè)女孩，道歉地喊道,，女孩似乎在黑暗中看到了一縷光,，突然跳了出來，擁抱了她,，我隱約聽到他們說：“對(duì)不起,，我來晚了?！皼]關(guān)系,！你還是來了?！班?，我答應(yīng)的事一定會(huì)做,！”……那一幕，讓我感受到了靈魂的升華,。因此,，對(duì)于誠(chéng)實(shí)，我們應(yīng)該從小事開始,，言行一致,，成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)品質(zhì)的人，將能夠得到他人的青睞,，將能夠走向成功,。

如果說誠(chéng)信是人與人之間建立良好關(guān)系的橋梁，那么友誼就是維持我們友好關(guān)系的紐帶,。

友誼是朋友之間的親密和諧,。友誼是一個(gè)充滿活力的春天，就像我們?cè)诖禾旌诺挠颜x之花,；友誼是一個(gè)陽光明媚的夏天,，代表著我們強(qiáng)烈的友誼之火;友誼是秋高氣爽的深秋，友誼的果實(shí)就像金色的麥田等待豐收,；友誼是寒霜千里的冬天,，是枝上的寒梅，風(fēng)雪無阻,。

友好,、友好、善良,。生活就像一面鏡子,，如果你對(duì)別人友好，別人會(huì)對(duì)你友好,。友好的態(tài)度,，不暴露缺點(diǎn)，不說臟話,，是友好的體現(xiàn),；對(duì)陌生人的熱情，熱情的幫助,，也是一種友好的表現(xiàn),；幫助他人和諧相處，停止糾紛,，緩解矛盾,，消除誤解，也是一種友好?！辈灰?，不要小。

馬克思曾經(jīng)說過：“追求和諧之美是人類的本能,?！笆堑?，每個(gè)人都渴望和諧,、友好和沐浴在和諧之光中,。為什么不追求自己的本能和和諧之美呢？為什么不為這種和諧之美貢獻(xiàn)自己的微薄之力呢,？也許,，這是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的美麗藍(lán)圖。冰心奶奶曾經(jīng)說過：“美的真正意義應(yīng)該是和諧,，這種和諧體現(xiàn)在人身上,，創(chuàng)造了人的美；體現(xiàn)在物體上,，創(chuàng)造了物體的美,；融合在惡劣的環(huán)境中，創(chuàng)造了環(huán)境的美,。所以這種美體現(xiàn)在社會(huì)上,，就實(shí)現(xiàn)了社會(huì)和諧的美！

也許,，現(xiàn)在我們不能充分體現(xiàn)阿廖沙的抵抗精神,，但我們?cè)谖逍羌t旗下發(fā)誓，誠(chéng)實(shí)友好是我們能做到的,。如果我們每個(gè)人都能愛國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)實(shí),、友好,，那么我們的社會(huì)就會(huì)自由、平等,、公正、法治,，我們的祖國(guó)就會(huì)更加富強(qiáng),！

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從小事做起,，從自己做起,。

在人間讀書心得體會(huì)篇六

這本書是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部，寫的是從1971年到1984年阿廖沙的生活經(jīng)歷，這時(shí)候,，主人公阿廖沙的家境十分貧寒,，一日三餐都不可以保證，這時(shí)候,，阿廖沙就與母親一起上山采野果賣了錢去糊口,，他年輕時(shí)當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，還當(dāng)過一艘船上的洗碗工,，甚至當(dāng)過圣像作坊徒工,。在人生的道路上，他歷盡坎坷,，與社會(huì)底層形形色色的人們打過交道,，這便給他帶來了豐富了許多閱歷，再加上他年幼十分熱愛讀書,，他便立下了一個(gè)志愿——要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,，永遠(yuǎn)不被惡劣的環(huán)境所屈服，長(zhǎng)大后便離開了故鄉(xiāng),?！对谌碎g》這本書不僅寫了當(dāng)時(shí)階層人民的心理和習(xí)慣，更描寫了勞動(dòng)人民的悲慘生活和他們的那身殘志不殘的品格,，那與生存環(huán)境抗?fàn)幍挠職狻?/p>

《在人間》不僅是高爾基當(dāng)時(shí)的自傳,，還是帶有文學(xué)色彩的當(dāng)時(shí)的x歷史，反映了x工業(yè)資本主義成長(zhǎng)引起的小資產(chǎn)階段手工業(yè)的瓦解過程,，其中高爾基就是當(dāng)時(shí)被壓迫的階級(jí)勞動(dòng)人民的代表,，飽經(jīng)了風(fēng)霜。就雖然在這種情況下,，仍然創(chuàng)造出了一些上進(jìn)而自強(qiáng)的人,，高爾基就是其中之一。

“我必須把自己改變一下,，要不然我便會(huì)毀滅……”在那種陰郁的秋天,，那種不但見不

到太陽，甚至感覺不到太陽,，連太陽都忘記了的日子里,，我常常有機(jī)會(huì)徘徊在森林中，迷失

了道路,，走到?jīng)]有人徑的地方,，我已倦于尋找，但仍咬緊著牙齒,，順著茂叢,、枯枝、沼澤地

滑溜的草墩，向前直跑,。終有一天會(huì)走出一條路的,。“我就決定照這樣干,。這年秋天,，我懷著也許可以設(shè)法上學(xué)讀書的希望，出發(fā)到喀山去了,?！?/p>

這幾段是《在人間》最后一章寫的阿廖沙離開了自己的家鄉(xiāng)，不被環(huán)境而畏懼,，立志報(bào)效祖國(guó),，成為社會(huì)的棟梁，前往喀山去讀書學(xué)習(xí)了,。

文中的阿廖沙有著許多美好的品質(zhì),，當(dāng)他遇到困難的時(shí)候，不會(huì)放棄,，而是用著大無畏的進(jìn)取精神一直不懈地努力勇敢地奮斗下去,，雖然他的家庭環(huán)境十分惡劣，但是他勇敢地與外界環(huán)境抗?fàn)?，取得了豐碩的碩果,。

比起高爾基的童年，我們是多么幸福啊!我們不是更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在有的美好生活嗎?

在人間讀書心得體會(huì)篇七

人間詞話是明代文學(xué)家辛棄疾所著的文藝?yán)碚撝?，包括了辛辛集作者的若干論文和世界名家的一些詞法評(píng)論,，被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)理論的里程碑之作。讀書《人間詞話》給我?guī)砹松钌畹乃伎己蛦l(fā),，我認(rèn)為這本書是一部對(duì)于詞體詩的全面解讀,，也是一部揭示其背后深層意義的啟迪之書。

人間詞話的開篇部分是辛棄疾對(duì)詞體詩的定義和分類,。辛先生認(rèn)為,，詞體詩是人們?cè)谏瞵嵥橹?、個(gè)別的人物和景象中所抒發(fā)的感情,，它不同于其他文體的詩歌，注重情感的真實(shí)和直接表達(dá),。通過對(duì)宋詞的研究和思考,，辛棄疾將詞體詩分為七種,，從抒情詞、對(duì)景詞到議論詞和夜行船詞,，普遍揭示了宋詞的多樣性。對(duì)于我來說，這讓我更加深入理解了詞體詩的特點(diǎn)和魅力,。

人間詞話的第二部分是辛辛集作者對(duì)于詞體詩的創(chuàng)作心得,。辛棄疾作為當(dāng)時(shí)的一位重要詞人，他的創(chuàng)作心得對(duì)于研究和理解詞體詩的人們有著重要的參考價(jià)值,。他講到了對(duì)于情感的捕捉和表達(dá),，對(duì)于文字的選用和運(yùn)用的重視，以及對(duì)于音韻的追求等等,。讀到這部分,，我深深感受到了創(chuàng)作的艱辛和對(duì)于詞體詩追求完美的堅(jiān)持。

人間詞話的第三部分是對(duì)于詞人的評(píng)價(jià)和鑒賞,。辛棄疾不僅是一位出色的詞人,，他也是一位卓越的評(píng)論家。他通過對(duì)于當(dāng)時(shí)詞人作品的評(píng)價(jià)和分析,，給予了讀者更多的鑒賞視角和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),。他注重詞人的情感真實(shí)性和表達(dá)技巧，認(rèn)為詞人需要有真摯的情感才能打動(dòng)人心,。這對(duì)于我來說,，讓我對(duì)于詞體詩的鑒賞能力有了進(jìn)一步的提高。

人間詞話的第四部分是辛辛集作者對(duì)于詞詩起源和發(fā)展的深度探討,。辛先生通過對(duì)于古代文學(xué)作品的梳理和研究,，提出了自己的看法。他將宋詞放在了更廣闊的文化背景中,，探究了古代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),。他認(rèn)為，宋詞是中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展之一,，它體現(xiàn)了文學(xué)的不斷進(jìn)步和成熟,。通過對(duì)于這部分的閱讀，我對(duì)于詞體詩的歷史淵源和發(fā)展有了更加深入的了解,。

人間詞話的結(jié)尾部分是辛棄疾對(duì)于詞體詩的總結(jié)和展望,。他認(rèn)為，詞體詩是一種真實(shí)的表達(dá)法,，詞人需要用真情實(shí)感去書寫,，才能與讀者產(chǎn)生共鳴。辛辛集作者總結(jié)了詞體詩的創(chuàng)作方法和技巧,，對(duì)于后世詞人的創(chuàng)作提供了很大幫助,。這讓我深深感受到了詞體詩的魅力和獨(dú)特性。同時(shí),，辛棄疾的展望也讓我更加堅(jiān)信,，詞體詩在中國(guó)文化中有著不可替代的地位,。

通過閱讀《人間詞話》，我對(duì)于詞體詩有了更深入的理解和認(rèn)識(shí),。這本書讓我對(duì)于詞體詩的構(gòu)成,、創(chuàng)作心得和鑒賞能力有了提高。同時(shí),，辛辛集作者對(duì)于詞體詩的發(fā)展和意義的探討也讓我對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)的歷史和文化有了更深刻的認(rèn)識(shí),。總之,，讀書《人間詞話》讓我在詞體詩的海洋中,，感受到了美的力量和情感的力量，也更加珍視了中華文化的瑰寶,。

在人間讀書心得體會(huì)篇八

人間詞話是明代文學(xué)家袁宏道在他的晚年寫下的一部文學(xué)雜著,，其中包含了豐富的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)和獨(dú)到的詞曲藝術(shù)理論。作為一部具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的著作,，人間詞話被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的瑰寶,。我在閱讀這部著作的過程中，深受啟發(fā),，對(duì)于文學(xué)和人生有著全新的認(rèn)識(shí)和體會(huì),。

第二段：感悟藝術(shù)批評(píng)的深遠(yuǎn)意義

人間詞話作為一部文學(xué)批評(píng)的杰作，對(duì)于我來說,，它不僅是一本傳統(tǒng)文學(xué)的研究書籍,，更是一本關(guān)于藝術(shù)批評(píng)的入門讀物。在人間詞話中,，袁宏道對(duì)于詞曲藝術(shù)進(jìn)行了深入的剖析,，從音韻、格律,、意境等多個(gè)方面進(jìn)行了全面的討論,。通過閱讀，我深刻領(lǐng)悟到了藝術(shù)批評(píng)的深遠(yuǎn)意義,，它不僅可以幫助我們更好地理解文藝作品,，還可以引導(dǎo)我們對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和創(chuàng)作。

第三段：感受詞曲藝術(shù)的情感共鳴

人間詞話中的詩詞曲藝術(shù)理論令我感受到了人與自然,、人與人之間的情感共鳴,。文人以詠史抒懷的方式，通過對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的抒發(fā),，折射出了自己內(nèi)心的情感與思考,。在讀這篇著作的過程中，我可以深刻感受到作者對(duì)于詞曲藝術(shù)的深厚情感,，同時(shí)也能夠從中汲取到情感共鳴的力量,，增強(qiáng)了我對(duì)于詞曲藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)作的信心,。

第四段：領(lǐng)悟人生之道的智慧

人間詞話不僅僅是一本藝術(shù)批評(píng)的書籍，它更是一本關(guān)于人生之道的智慧之書,。通過對(duì)于詞曲藝術(shù)的分析和評(píng)論,，袁宏道不僅能夠理解和欣賞藝術(shù)作品,，還能夠領(lǐng)悟到其中所蘊(yùn)含的人生哲理,。在讀這本書的過程中，我常常能夠從中找到許多關(guān)于人生的啟示,，對(duì)于如何處理人生中的困惑和挫折有了更加明確的認(rèn)識(shí),。

第五段：改變自我的思考方式

通過閱讀人間詞話，我深刻地認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的價(jià)值和意義,。我們不能停留在表面上的欣賞和消費(fèi),，更要深入理解作品背后的深層含義。通過學(xué)習(xí)和研究藝術(shù)批評(píng)的知識(shí),，我們能夠培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力,，對(duì)于世界和人生有更加深入的認(rèn)識(shí)和感悟。因此,，我決定將讀書的過程和體會(huì)付諸行動(dòng),，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和思考方式，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

總結(jié)：

人間詞話給了我很大的啟示和感悟,，不僅讓我更加了解了藝術(shù)的深層次意義，還讓我對(duì)人生的認(rèn)識(shí)有了全新的視角,。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,，我將堅(jiān)持不懈地閱讀，不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面和視野,，用藝術(shù)的智慧來指導(dǎo)我的思考和行動(dòng),。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和努力,，我能夠走出屬于自己的藝術(shù)之路,，并將藝術(shù)的美好與世人分享。

在人間讀書心得體會(huì)篇九

人間詞話是唐代文學(xué)家劉勰所著的一部講述詞的理論和創(chuàng)作技巧的著作,，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。閱讀這本書以后，我深深地感受到了劉勰對(duì)于詞的獨(dú)到見解以及對(duì)于藝術(shù)追求的堅(jiān)持,。下面就是我在閱讀《人間詞話》時(shí)所獲得的一些心得和體會(huì),。

首先，在《人間詞話》中,，劉勰對(duì)于詞的定義讓我受益匪淺,。他認(rèn)為詞應(yīng)該具備音韻感和意象感,，通過優(yōu)美的語言表達(dá)來傳遞作者獨(dú)特的情感體驗(yàn)。從這個(gè)角度來看,，詞不再僅僅是押韻的工具,，而是一種寄托情感的媒介。閱讀劉勰的觀點(diǎn)讓我重新認(rèn)識(shí)到了詞的無限魅力,，也為我今后的寫作提供了更多的思路,。

其次，《人間詞話》中的一些具體技巧和創(chuàng)作原則也對(duì)我產(chǎn)生了深深的啟發(fā),。劉勰提到既要注意對(duì)仗和押韻,，同時(shí)也要講究諧音和避免平仄超越的問題。他還強(qiáng)調(diào)了對(duì)于詞牌的運(yùn)用和曲調(diào)的選擇,。這些技巧和原則對(duì)于我來說都是新的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟,，在今后的寫作中將會(huì)派上很大的用場(chǎng)。

第三,，《人間詞話》中對(duì)于詞人的要求也讓我受益匪淺,。劉勰認(rèn)為詞人應(yīng)該具備崇高的情操和扎實(shí)的文學(xué)修養(yǎng)。他強(qiáng)調(diào)內(nèi)秀性格和質(zhì)樸真誠(chéng)的品格對(duì)于詞作的影響,。他還提到要通過不斷的學(xué)習(xí)和修煉來提升自己的寫作水平,。這些對(duì)于詞人的要求無疑也適用于其他文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)創(chuàng)作的辛苦和付出,。

第四,，《人間詞話》中的一些案例和實(shí)例對(duì)于我理解和欣賞古代詞作品起到了積極的作用。劉勰以豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)于詞的獨(dú)特理解,，詳細(xì)解說了很多著名的古代詞作品,。通過對(duì)這些作品的分析和評(píng)述，我更加深入地了解了古代詞作品的內(nèi)涵和特點(diǎn),，也為我理解和欣賞這些作品提供了更多的視角,。

最后，《人間詞話》傳遞給我最深刻的一點(diǎn)是對(duì)于藝術(shù)追求的堅(jiān)持不懈,。劉勰提到詞的創(chuàng)作必須以真,、純、雅為原則,，堅(jiān)持追求真實(shí)感情和獨(dú)特表達(dá)方式,。他還強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作中的用詞和意境的選擇要求細(xì)致入微。這些潛在的要求無疑對(duì)于每一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作者來說都是巨大的挑戰(zhàn),，然而正是這種無止境的追求和堅(jiān)持,，才能讓藝術(shù)更加美麗和珍貴。

總之,，《人間詞話》對(duì)于我的寫作和對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)識(shí)都起到了積極的推動(dòng)作用,。通過閱讀這本書,，我對(duì)于詞的理解更加深入，寫作技巧也有了更多的啟發(fā),。同時(shí),，這本書也讓我明白了藝術(shù)追求的重要性和堅(jiān)持創(chuàng)作的必要性。我相信,，只要我在今后的寫作道路上不斷努力,，融入劉勰的思想和個(gè)人感悟，一定會(huì)成為一名更加出色的作家,。

在人間讀書心得體會(huì)篇十

人間失格是日本文學(xué)家太宰治的代表作之一,，也是我最近讀到的一本書。這本小說以第一人稱的形式,，描述了一個(gè)名叫夫妻水的青年，他在社會(huì)中的無力感和自我認(rèn)同的迷茫,，以及他與性格迥異的浮世繪畫家大賀典夫的友誼,。通過閱讀這本小說，我深刻體驗(yàn)到了人間失格所傳遞的主題和情感,，也思考了其中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀和人生觀,。

在閱讀人間失格的過程中，我最直觀的感受是夫妻水對(duì)自我的否定和自我放逐,。夫妻水是一個(gè)在社會(huì)中無力生存的青年,，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓他對(duì)人性和社會(huì)抱有深深的懷疑。他看似漠然無感,，實(shí)則內(nèi)心充滿了自卑和自責(zé),。他想要脫離這個(gè)世界，但卻無法找到真正的解脫之道,。夫妻水的心理狀態(tài)讓我感到心酸和無奈,，他的形象使我對(duì)社會(huì)的不公和悲劇感到深深的思考。

另一方面,，夫妻水與大賀典夫的友誼讓我對(duì)人性和情感有了更多的思考,。大賀典夫是一個(gè)樂觀開朗的人，他面對(duì)人生的苦難和挫折時(shí),，總是能從中找到一絲美好之處,。他的樂觀主義對(duì)夫妻水產(chǎn)生了積極的影響，使他重新審視自己的人生,。通過與大賀典夫的交流,，夫妻水對(duì)生命和美好的渴望得到了喚醒。這段友誼讓我明白了人與人之間的影響力,，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)到活在當(dāng)下和積極主動(dòng)的重要性,。

此外,，人間失格中的女性形象也引起了我的思考。小說中的女性形象多是以被動(dòng),、無助的角色出現(xiàn),，她們承擔(dān)著社會(huì)對(duì)女性的刻板印象和期望。不論是夫妻水的初戀情人嘉代子,，還是他的治療師鈴枝,，她們都在男性的支配和期望下苦苦掙扎。這讓我反思了女性在社會(huì)中的地位和價(jià)值,，同時(shí)也呼喚著我們對(duì)性別平等的思考與關(guān)注,。

總體而言，人間失格對(duì)我來說是一本引人深思的讀物,。通過夫妻水的故事,，我感受到了一個(gè)人在社會(huì)中的孤立和無助，同時(shí)也思考了自我認(rèn)同與改變的問題,。通過與大賀典夫的友誼,，我明白了樂觀積極的生活態(tài)度和人際關(guān)系的重要性。對(duì)于女性形象的思考則讓我更關(guān)注性別平等和社會(huì)對(duì)女性的壓迫,。這本小說不僅在文學(xué)層面上給予了我很大的觸動(dòng),，更在人生層面上促使我對(duì)自我和社會(huì)有了更深層次的思考。

通過閱讀這本書,，我相信我對(duì)人生和社會(huì)有了更深入的理解和思考,。我學(xué)到了面對(duì)困境和挫折時(shí)的勇氣和信念，也明白了積極主動(dòng)與付出對(duì)自己和他人的影響,。讀完人間失格后,，我感到內(nèi)心得到了慰藉和啟發(fā)，同時(shí)也更加堅(jiān)定了追求真理和渴望美好的信念,。讀書的過程挑戰(zhàn)了我對(duì)世界的理解和觀念,，同時(shí)也在某種程度上激發(fā)了我對(duì)未來的期望與希望。我希望將來能夠把這本書中的思考和體會(huì)應(yīng)用到實(shí)際生活中,，成為一個(gè)積極,、有價(jià)值觀的人。毫無疑問,，人間失格是一本令人難以忘懷并深思的經(jīng)典之作,。

在人間讀書心得體會(huì)篇十一

放寒假之前老師給我們每人發(fā)了一本書，作為這個(gè)寒假的必讀課外書,。我認(rèn)真的閱讀了這本書,，從而體會(huì)到作者對(duì)書的執(zhí)著熱愛的精神。

這本書是高爾基所作，他是俄國(guó)文壇上的一位浪漫主義家,，原名叫阿列克謝馬克西姆維奇彼什科夫,，出身于普通木匠家庭，盡管出身平凡但他刻苦,，最終成為了的作家,。

這本書記述了作者在外公破產(chǎn)后，而走上社會(huì)獨(dú)立謀生的經(jīng)歷,，社會(huì)上各種各樣的人,，讓作者清楚的了解了生活，認(rèn)識(shí)了生活,?？煽釔圩x書的作者受到了一些愚蠢的小市民的侮辱，但是他卻沒有因此而氣餒,，相反,，大量書籍開闊了他的視野，豐富了他的思想,，使他爭(zhēng)取美好生活的愿望更加強(qiáng)烈了,，為之奮斗的決心更加堅(jiān)定了。

一開始作者當(dāng)了一家時(shí)尚鞋店的學(xué)徒,，隨后作者來到了繪圖師的家里，主人是作者外婆的親戚,，但是這個(gè)家里總是不得安寧,，他們經(jīng)常吵嘴。我也不喜歡這家人,，他們之間一點(diǎn)也不和睦,，他們總是在吵架，我認(rèn)為一家人就應(yīng)該好好相處,，互相信任,。作者雖說是來學(xué)手藝的，但還兼任著傭仆的職務(wù),，這家人把他呼來喚去,，有一天，他終于逃離了這里,，來到了輪船上當(dāng)了一名洗碗的小伙計(jì),。這是他遇到了斯穆雷，他告訴作者：“人跟人是不一樣的,，如果一個(gè)人要想聰明,，就多讀點(diǎn)書，書讀得越多越好?！本褪沁@句話讓作者的人生發(fā)生了改變,。作者愛上了讀書，我認(rèn)為斯穆雷說的很有道理,，書中會(huì)聚人生百態(tài),，書能讓我們?nèi)ンw驗(yàn)不同的人生。

天有不測(cè)風(fēng)云,，作者又回到了主人家里,，但他遇到了裁縫的妻子，她也很喜歡讀書,，于是作者就去跟她借書,。坐著的看書時(shí)間很少，只有在主人們不在時(shí)才能看,。一旦發(fā)現(xiàn)他看書,，就把他的書不是燒了就是撕碎。但作者讀書的欲望更強(qiáng)了,。我非常佩服作者這種精神,，他在擠時(shí)間讀書，而我呢卻放著大好的時(shí)間不用,，更多的時(shí)間去看無精神食糧的電影,，所以我一定要向作者學(xué)習(xí)，抓住時(shí)間,，了解更多的知識(shí),，這些知識(shí)是一筆財(cái)富，豐富我的人生,。

在這本書中,，我看到作者那種熱愛讀書，堅(jiān)持不放棄,、在苦難中執(zhí)著愛學(xué)習(xí),，愛生活的`精神，他深深打動(dòng)影響了我,。

在人間讀書心得體會(huì)篇十二

人間詞話是明代文學(xué)評(píng)論家劉基所著的一部藝術(shù)理論著作,。這部書以詞為主題，從藝術(shù),、寫作技巧,、情感表達(dá)等多個(gè)方面進(jìn)行了深入的分析和評(píng)論。在閱讀人間詞話的過程中,，不僅使我對(duì)詞的魅力有了更為深刻的理解,，而且對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作也有了新的體悟,。下面，我將分享我的讀書心得體會(huì),。

在我看來,，人間詞話首先給我留下了深刻的藝術(shù)啟示。劉基通過對(duì)于古代文人如杜牧,、辛棄疾等的寫作風(fēng)格和表現(xiàn)方式的分析,，讓我明白了藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性和自由性。他認(rèn)為詞應(yīng)該以寫景,、抒情為主,，但是在實(shí)際創(chuàng)作中，自由的形式和多樣的表現(xiàn)方式更加重要,。這使我意識(shí)到,，藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源可以是多樣的，創(chuàng)作者只需追求真實(shí)感受和自身情感的表達(dá),，而不必受拘束于固定的形式和風(fēng)格,。

人間詞話還對(duì)詞的寫作技巧進(jìn)行了詳細(xì)的剖析。劉基以子虛烏有,、含蓄和意境為基本特點(diǎn),，指出寫好一首詞需要注意選詞、運(yùn)用修辭手法和清晰的結(jié)構(gòu),。在我讀書的過程中,，我深刻認(rèn)識(shí)到如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法和寫作技巧來提升作品的藝術(shù)效果。尤其是創(chuàng)作詞時(shí),，借用比喻,、借代等修辭手法可以豐富作品的意境，使作品更加生動(dòng)有趣,。

此外，人間詞話還展示了劉基對(duì)情感表達(dá)的獨(dú)特見解,。劉基認(rèn)為情感表達(dá)是詞的靈魂,，只有通過情感的渲染和表達(dá)，詞才能打動(dòng)人心,。在讀書的過程中,，我深有體會(huì)地感受到了這一點(diǎn)。一首好的詞應(yīng)該能夠喚起讀者的共鳴,，讓人產(chǎn)生共情之感,。對(duì)于詞人來說，要懂得用簡(jiǎn)練的文字將情感傳遞給讀者,，使讀者感同身受,，這是一種高深的藝術(shù)。

同時(shí)，人間詞話還對(duì)于詞的審美價(jià)值進(jìn)行了探討,。劉基認(rèn)為好的詞作不只是娛樂和享受,，更應(yīng)該具備一定的思想性和感染力。閱讀了人間詞話之后,，我對(duì)于詞的價(jià)值觀發(fā)生了改變,。詞不僅是一種文學(xué)藝術(shù)形式，更是一種思想的表達(dá)和情感的展示,。一首好的詞作不僅應(yīng)該能夠容納更多的思考和精神追求,，還應(yīng)該能夠通過文字傳達(dá)出一種積極向上的情緒。

總的來說,，閱讀人間詞話對(duì)我來說是一次有益的體驗(yàn),。詞作為一種古老而獨(dú)特的文學(xué)形式，它的內(nèi)涵和價(jià)值一直以來都備受討論和研究,。通過閱讀這本書,，我不僅對(duì)詞的藝術(shù)性和表達(dá)方式有了更為清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)于詞的審美價(jià)值和意義有了更加深入的思考,。我相信,，這些讀書心得體會(huì)將對(duì)于我今后的創(chuàng)作和文學(xué)理解具有重要的指導(dǎo)意義。

在人間讀書心得體會(huì)篇十三

《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部,。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活,。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母靠摘野果賣來的錢生活,，當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒,，在一艘船上當(dāng)過洗碗工，當(dāng)過圣像作坊徒工,。在人生的道路上,，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層各種各樣的人打交道,，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書籍,。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,，不要為環(huán)境所屈服”,。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山,。

《在人間》這本書真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年他先在鞋店,、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜,，過著非常沉重而苦悶的生活,。而讀書使他找到了快樂,、安慰。雖然條件艱苦,，但阿廖沙久久不能忘記讀書,，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里：

“你聾了,！外面在拉鈴,！”保姆生氣地說道。

我趕緊去開門,。

“睡著了,！”東家嚴(yán)聲問道。他的妻子費(fèi)力的爬上樓梯,，抱怨我害她著涼了,。那個(gè)老太婆罵個(gè)不停......

有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)死碎,、燒掉,，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！,！

阿廖沙的童年多么悲慘啊,，雖然他為了讀書遭受屈辱、欺凌,，但他一直堅(jiān)持著讀書,，永不放棄！

??！阿廖沙是多么的偉大呀！他在那樣艱苦的環(huán)境下也可以那么認(rèn)真的讀書,，而我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中,，更要像阿廖沙一樣，堅(jiān)持讀書,，堅(jiān)持學(xué)習(xí),，成為一名熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)的人,！

在人間讀書心得體會(huì)篇十四

當(dāng)我接觸到汪曾祺的小說或?qū)W習(xí)“端午節(jié)鴨蛋”時(shí)，他簡(jiǎn)單而生動(dòng),，生動(dòng)而有趣的語言吸引了我,。尤其是當(dāng)我描述吃鴨蛋時(shí)，當(dāng)筷子戳紅油時(shí),，我的唾液也流了出來,。所以我開始更加關(guān)注他,。

不出所料，《人間草木》這本書依然是他舒適的風(fēng)格,。他寫的是生活中常見的東西,，但比我們多一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“家鄉(xiāng)元宵節(jié)”這篇文章,，他會(huì)發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)元宵節(jié)唱歌前有一個(gè)“炸”,，會(huì)發(fā)現(xiàn)燒香媽媽鞋底牛糞，會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有習(xí)俗“看屏幕”,，他的發(fā)現(xiàn),，是一些非常不同的東西，別人在欣賞煙花,，他在觀察煙花的聲音,。這里可以反映出他的敏銳。

我最喜歡聽他解釋家鄉(xiāng)的那些食物,。他喜歡先說要解釋的東西有多有名,，有多好吃，有人喜歡吃,，有賣的地方,。讓我們了解一下這些東西的名氣，然后一起來,。首先是它的.顏色,，胭脂紅等等，然后是它的吃法,，烤著吃燙著吃等等,。他簡(jiǎn)直就是個(gè)美食家，各種面具,，豆汁,，豆腐，手把肉,，貼秋脂,，栗子······簡(jiǎn)單的語言能讓人親切地感受到美食。我想只有那些享受和熱愛生活的人才能知道這么多,。

那就是他所描述的季節(jié),。夏天，他直言不諱地說自己很舒服,。他甚至根據(jù)梔子花的濃香和不舒服的特點(diǎn),，根據(jù)文人對(duì)梔子花的評(píng)價(jià)，擬人化梔子花,。于是我們看到梔子花罵文人：“我___太香了,！你能管好嗎,？“他用了一句俗語，讀到這里,，我覺得自己更接近這篇文章,。冬天，在他們家鄉(xiāng)是一個(gè)非?？鞓返娜兆?。可以進(jìn)入溫暖,、快樂的被窩,，可以睡懶覺，打牌,，玩雪,，做“年燒餅”。我在想,，這些經(jīng)歷幾乎都是冬天的寒冷造成的,，如果冬天不冷，一定會(huì)更快樂,、更舒適,。但在當(dāng)?shù)厝诵闹校毂毁x予了特殊的魅力,。

汪曾祺的文章是腳踏實(shí)地的,。我從他的文章中讀到了他自己。他是一個(gè)平和,、友好,、寬容、樂觀,、真誠(chéng)的人,，也是一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)、生活和生活的人,。我終于想起了他的一句話：

“生活,，很有趣。生活,，充滿希望,。”

在人間讀書心得體會(huì)篇十五

我覺得這本書使人讀了耐人尋味,，書中的故事全是你意想不到的,，有時(shí)你會(huì)覺得它很感人，有時(shí)你會(huì)覺得它很實(shí)在，書中的故事讓我體會(huì)到不同的人生,。書中的最后一個(gè)故事：人間有晴天告訴我們：人生就像高大的松樹，有些日子仿佛賽特溪——平靜無波,，讓你繼續(xù)當(dāng)一陣子小孩,；其他日子則像奧黛麗颶風(fēng)一樣占據(jù)你的心頭，讓你旋轉(zhuǎn)于松樹之上,，迫使你快一點(diǎn)長(zhǎng)大——有點(diǎn)像是挑選滿月的日子剪頭發(fā)呢,！就像書名一樣，陽光總在風(fēng)雨后,，人間有晴天,。就是這部佳作的讀后感。