作為一名默默奉獻的教育工作者,，通常需要用到教案來輔助教學(xué),，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化,。那么問題來了,，教案應(yīng)該怎么寫,？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

高二語文教案篇一

1、了解陸游及其詩歌創(chuàng)作,。

2、深刻領(lǐng)悟這首詩歌所表現(xiàn)的思想感情,。

3,、感受詩人強烈的愛國主義感情。

1,、 了解陸游及其詩歌創(chuàng)作,。

2、 感受詩人強烈的愛國主義感情,。

1,、深刻領(lǐng)悟這首詩歌所表現(xiàn)的思想感情。

2,、感受詩人強烈的愛國主義感情。

第一節(jié)

一,、導(dǎo)入：

《示兒》

死去元知萬事空,，但悲不見九州同。 王師北定中原日,，家祭無忘告乃翁,。這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際,，念念不忘被金兵占領(lǐng)著的中原領(lǐng)土,，熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一，因此他寫了這首詩作為遺囑,，諄諄告誡自己的兒子,。從這里我們可以領(lǐng)略到詩人的愛國情懷是何等的執(zhí)著、真摯!今天,，讓我們再一次走進陸游,，體會他那感人至深的愛國情懷。

二,、詩人及背景簡介：

陸游(1125～1210),字務(wù)觀,，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人,，南宋愛國詩人,。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》,。陸游是一個高產(chǎn)的作家,，其詩作今存9000多首，內(nèi)容豐富,，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國統(tǒng)一的愛國熱情,。

陸游的詩歌為什么主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)祖國統(tǒng)一的愛國熱情?這與他的家世和經(jīng)歷有莫大的關(guān)系,。首先看陸游的家世：陸游出身于一個愛國家庭，父親陸宰,，有堅定的民族立場,，常常談?wù)搰y國恥至痛哭流涕，飯都吃不下,。由于家庭的關(guān)系,，陸游從小接觸的都是愛國人士。再看看其經(jīng)歷：陸游出生的第二年就碰上了靖康之變,，跟隨家人顛沛流離,，他在國難中誕生、成長直至逝世,。這樣的家世,，這樣的經(jīng)歷，促使他產(chǎn)生“上馬擊狂胡,，下馬草軍書”的英雄志愿,。

詩人一生“寄意恢復(fù)”，但那時南宋當局卻偏安江南,，不思北伐,，并且在政治上一再打擊排斥陸游。在山陰閑居了6年的陸游,，看到 “掃胡塵”“雪國恥”的志向化為泡影,，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報國無門,、壯志難酬,、虛度年華的滿腔激憤。

三,、詩意理解：

1,、學(xué)生自讀詩文，把握詩歌節(jié)奏,，教師作誦讀技法指導(dǎo),。

早歲/那知/世事艱，中原/北望/氣如山,。

樓船/夜雪/瓜洲渡,，鐵馬/秋風(fēng)/大散關(guān)。(語速稍快,，語調(diào)激昂,，顯其豪壯)

塞上/長城/空自許，鏡中/衰鬢/已先斑。(整句語調(diào)低沉,，顯其沉郁)

出師/一表/真名世,，千載/誰堪/伯仲間。(結(jié)句降調(diào))

2,、詩意的講解,。

3、學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上背誦詩文,。

四,、詩歌賞析：

首聯(lián)：早歲那知世事艱，中原北望氣如山,。

1,、“世事艱”指什么?

直接道出詩人早年經(jīng)歷的辛酸與坎坷;也暗指投降派把持朝政，阻撓北伐,，使詩人抗金復(fù)國的歷程是如此的艱難,。這也是詩人“憤”的根源。

“北望中原氣如山”

欲圖收復(fù)失地,。

詩人以為驅(qū)逐侵略者,，收復(fù)失地，指日可待,。這讓我們看到了詩人早年的形象：雄心勃勃、意氣風(fēng)發(fā),、豪情滿懷的愛國青年,。

小結(jié)：追述青年時的豪情壯志。

頷聯(lián)：樓船夜雪瓜洲渡,，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān),。

1、頷聯(lián)寫到了兩次戰(zhàn)斗,，是哪兩次?

一次是在瓜洲渡擊退金兵的進犯,，一次是大散關(guān)失而復(fù)得。

2,、詩人寫這兩次戰(zhàn)斗是要表明什么?

這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國家;也表明了詩人渴望北伐,，恢復(fù)中原，向往著火熱的戰(zhàn)斗生活,。這也是上聯(lián) “氣如山”一個表現(xiàn),。

用了六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場面,，將詩人的恢復(fù)之志具體化,。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀,，渚清沙白鳥飛回,。

小結(jié)：描繪當年兩幅氣壯山河的抗金場面。

首聯(lián),、頷聯(lián)：回顧往事,，抒寫渴望北伐的英雄氣概(敘事)

頸聯(lián)：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑,。

1,、頸聯(lián)是寫過去還是眼前?

眼前。

2,、“塞上長城”實際上是運用了一個典故,，一個什么典故?詩人用這個典故有何作用?

南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”?；实垡獨⑺?，他說：“(你)自毀汝(你的)萬里長城?！?/p>

表達了詩人捍衛(wèi)國家,，揚威邊地，舍我其誰的決心,。

3,、這一聯(lián)中的“空”字和“已” 表達了作者怎樣的感情?

由于投降派把持朝政，“塞上長城”只能“空自許”,，詩人的豪情壯志付諸東流,。一個“空”字形象地寫出詩人因宏偉志向無法實現(xiàn)而產(chǎn)生的那種沉重的失落感。

一個“已”字生動刻畫出詩人壯志未酬,，歲月蹉跎的悲憤之情,。這種“憤”多么強烈，多么令人痛心疾首,，扼腕長嘆,。

小結(jié)：感嘆生平抱負未得施展，卻早生華發(fā),。

尾聯(lián)：出師一表真名世,，千載誰堪伯仲間!

1、 我們結(jié)合《出師表》的內(nèi)容來看,，詩人為什么大力贊賞《出師表》?

諸葛亮在《出師表》中所說的“當獎率三軍,，北定中原”，這正是陸游的畢生心愿;

諸葛亮的“親賢臣,，遠小人”的告誡,，正是陸游認為南宋當權(quán)者應(yīng)該吸取的。

諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神,，正是詩人以此自勉的精神,。

2、 詩人在尾聯(lián)運用這個典故有什么用意?

暗諷統(tǒng)治者是“阿斗”,，朝中又沒有諸葛亮;詩人以諸葛亮自況,，表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原之志。

小結(jié)：包含了詩人對諸葛亮的仰慕之情,，并以此自勉,。

頸尾兩聯(lián)，回到現(xiàn)實,，抒發(fā)報國無門的憤慨,。

所憤之一：“憤”于金人占我河山。

所憤之二：“憤” 于投降派把持朝政,，朝廷“主和”,，阻撓北伐。

所憤之三：“憤”于壯志難酬,、請纓無路,。(詩人年輕時認為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬,?？扇胧艘院蠖啻我蛄χ骺菇鸲涣T官，壯志難酬,、請纓無路,。)

所憤之四：“憤”于歲月蹉跎，年華空老,。(早年豪氣如山，以“塞上長城”自許,，如今已兩鬢斑白,，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難,。)

所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎,、茍且偷安、無人領(lǐng)軍,。

這五“憤”的根源,，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是抗金救國的絆腳石,，是絞殺愛國力量的劊子手,。

六、本詩主要表現(xiàn)手法。

對比手法：

詩的前四句是回顧往事,?！霸鐨q”句指隆興元年(1163)他三十九歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年(1172)他四十八歲在南鄭任王炎幕僚事。當時他親臨抗金戰(zhàn)爭的第一線,，北望中原,，收復(fù)故土的豪情壯志，堅定如山,。以下兩句分敘兩次值得紀念的經(jīng)歷：隆興元年,，主張抗金的張浚以右丞相都督江淮諸路軍馬，樓船橫江,，往來于建康,、鎮(zhèn)江之間，軍容甚壯,。詩人滿懷著收復(fù)故土的勝利希望,，“氣如山”三字描寫出他當年的激奮心情。但不久,，張浚軍在符離大敗,，狼狽南撤，次年被罷免,。詩人的愿望成了泡影,。追憶往事，怎不令人嘆惋!另一次使詩人不勝感慨的是乾道八年事,。王炎當時以樞密使出任四川宣撫使,，積極擘畫進兵關(guān)中恢復(fù)中原的軍事部署。陸游在軍中時,，曾有一次在夜間騎馬過渭水,，后來追憶此事，寫下了“念昔少年時,，從戎何壯哉!獨騎洮河馬,，涉渭夜銜枚”(《歲暮風(fēng)雨》)的詩句。他曾幾次親臨大散關(guān)前線,，后來也有“我曾從戎清渭側(cè),，散關(guān)嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅冰,，有時三日不火食”(《江北莊取米到作飯香甚有感》)的詩句,，追寫這段戰(zhàn)斗生活。當時北望中原,，也是浩氣如山的,。但是這年九月,，王炎被調(diào)回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散,，北征又一次成了泡影,。“樓船夜雪瓜洲渡,，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,，這十四字中包含著多么豐富的憤激和辛酸的感情啊!

歲月不居，壯歲已逝,，志未酬而鬢先斑,，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩人,，他還是以戰(zhàn)略家自負的,。可惜畢生未能一層長材,?！扒形疠p書生，上馬能擊賊”(《太息》);“平生萬里心,，執(zhí)戈王前驅(qū)”,，(《夜讀兵書》)是他念念不忘的心愿。自許為“塞上長城”,，是他畢生的抱負,。“塞上長城”,，典出《南史·檀道濟傳》,，南朝宋文帝殺大將檀道濟，檀在臨死前投憤怒叱：“乃壞汝萬里長城!”陸游雖然沒有如檀道濟的被冤殺,，但因主張抗金,，多年被貶，“長城”只能是空自期許,。這種悵惘是和一般文士的懷才不遇之感大有區(qū)別的,。

但老驥伏櫪，陸游的壯心不死,，他仍渴望效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，干一番與伊,、呂相伯仲的報國大業(yè),。這種志愿至老不移，甚至開禧二年(1206)他已是八十二歲的高齡時,，當韓佗胄起兵抗金,，“耄年肝膽尚輪囷”(《觀邸報感懷》),，他還躍躍欲試。

《書憤》是陸游的七律名篇之一,，全詩感情沉郁,，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫,。中兩聯(lián)屬對工穩(wěn),，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句,，雄放豪邁,，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經(jīng)歷,，飽含著他的政治生活感受,，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。

書憤

早歲那知世事艱,，中原北望氣如山,。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān),。

塞上長城空自許,，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,，千載誰堪伯仲間!

1.“書憤”的意思是 ,。 “書”的意思為 。

2.本詩由兩個側(cè)面組成：一方面是詩人 的豪壯理想,，另一方面則是詩人

悲憤心情,。

3.詩的前四句主要是 ，寫了 與 兩次振奮人心的戰(zhàn)役的勝利,，抒發(fā)了自己 ,。

4.詩的后四句主要是 ，寫了 ,，也暗含了 ,。

4.下列說法不準確的一項是( )

a.“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”一句與辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的情感一句相似,。

b.“早歲那知世事艱”中“那知”一詞隱含著對年輕時不知世事艱難的自責,。

c.“渴望萬里從戎、以身報國的豪壯理想”和“壯志難酬,、無路請纓的悲憤心情”相互激揚,，愈是悲憤，對理想愈是執(zhí)著;對理想愈是執(zhí)著,，悲憤也愈是強烈,。因而這首詩歌既熱情奔放,，又深沉悲愴。

d.陸游始終堅持抗金,，即使在仕途上不斷受到當權(quán)派的排斥打擊,。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容,，成為杰出的愛國主義詩人,。

高二語文教案篇二

1、了解“斑紋”的內(nèi)在含義,，把握行文思路,，揣摩詩意的語言，賞讀多種寫作手法,。

2,、有感情地朗讀課文，充分領(lǐng)悟本文的哲理和情感,。

3,、熱愛自然，敬畏自然,，學(xué)會以平視的角度和深度的情感體驗來看待自然和生活,。

深刻理解“斑紋”的內(nèi)在含義，了解自然界以及人類社會的各種“斑紋”,，揣摩本文詩意的語言,。

理解富于思考的哲理性語言。

一課時

1,、采采蠅是非洲一種傳播昏睡病的有害昆蟲,，經(jīng)常叮咬馬、羚羊和其他草原動物,。奇怪的是,，它們對斑馬卻很少騷擾。這是什么原因呢,？斑馬的斑紋能幫助它抵御采采蠅的叮咬,。

2、斑馬的條紋是一種“護身符”,。因為黑白條紋在陽光或月光的照射下,，吸收和反射的光線各不相同，這樣可以使斑馬的身體輪廓變得模糊起來,，遠遠望去,，很難將它同周圍環(huán)境分辨開來，也就不容易被猛獸發(fā)現(xiàn)了,。通常,，獅子是在黃昏或黎明時狩獵的。一旦它發(fā)現(xiàn)了斑馬,，對方黑白分明的條紋,，也往往使獅子難以判斷自己與獵物之間的距離。如果對方是一匹正在運動的斑馬,，那么準確估計它的實際位置和運動速度,，就更加困難了。

1,、速讀全文,，畫出有“斑紋”一詞的語句。

2,、思考：結(jié)合語句思考作者的行文思路是什么,？

明確：整篇文章應(yīng)該是按照由點到面，從小到大,，從具體到抽象的順序展開的,。

行文思路：由形象的斑紋到抽象的斑紋、由斑紋到生物習(xí)性到對生命本質(zhì)的思考,、由生命現(xiàn)象到對神秘自然的敬畏,。

1、朗讀1—5節(jié),，思考：文中詳寫哪種動物的“斑紋”,？為什么？

明確：詳寫蛇,。

蛇的斑紋最為典型,、醒目，重點寫蛇可以有代表性地突出“斑紋”,；不只寫了蛇的斑紋,，還寫了它的生活習(xí)性、生存狀態(tài)等內(nèi)容,，豐富了文章的表現(xiàn)范疇,，作者寫“斑紋”并不為單一地介紹動物皮毛，同時也是向我們展現(xiàn)一個豐富真實的自然界,。重點突出,，便于下文畫卷式地展開豐富生動而神秘的自然乃至整個筆底世界。

蛇的文化內(nèi)涵豐富,，相關(guān)的寓言和傳說較多,，可以引發(fā)讀者興趣，以作者強烈的情感來加強讀者的情感體驗,，豐富文章的文化內(nèi)涵,。不只說明了蛇這種動物的斑紋,，更生動細致地塑造了一個陰險、詭秘,、惡毒的形象,，使文章富于情趣，饒有意味,。

2,、哪里還可以有“斑紋”？

明確：其他動物,；植物,；一切生物；人類,。

3,、關(guān)于“斑紋”的含義，課文中有沒有相關(guān)表述,？

明確：課文對“斑紋”的表述：斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好：或直或曲的線條,，大小不一的色塊，或者,，就是一個普通的圓點,，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果。

4,、朗讀課文最后四小節(jié),，體會“斑紋”在這些段落中的含義。

明確：大地是有斑紋的：一年四季,，春耕夏種秋收冬藏,，大地四季留下的“斑紋”預(yù)示著自然規(guī)律。

生活是有斑紋的：生活的印記,，情感的體驗,，生存的狀態(tài)，“修飾”過的生活,，留下美的痕跡,；“損害”過的生活，留下悔恨或丑陋的記憶,，這些都可以形成“斑紋”,，“斑紋”無所不在。

明確：這里的“神”,，可以理解為神秘的自然,，或者自然規(guī)律。

以“我”看待自然，自然界和人類生活中存在許多“斑紋”,；換一個角度來看,，距離遙遠，生命渺小,，眾生平等,。“我們”也不過是大自然的一個組成部分,，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)?！拔覀儭钡囊磺猩?，愛恨悲歡，也都符合大自然生生不息的規(guī)律,。

這里既揭示出情感的體驗,、生存的狀態(tài)是鐫刻在每個人身上的斑紋的這里，又流露出人與自然平等相處,、和諧共存的理想和情懷,。作者對大自然懷有一種敬畏之心，對主宰一切的自然規(guī)律進行了禮贊,。

5,、小結(jié)。準確理解文中“斑紋”的含義,。

文章主要寫了動物皮毛的顏色和圖案,，也寫到自然界其他事物和社會現(xiàn)象、人類生活的印跡,。文中的“斑紋”既是具體的,，又是抽象的，既指自然界客觀存在的斑紋,，又指社會現(xiàn)象,、人們內(nèi)心的精神生活，情感記憶的印記等,，這樣就帶有哲學(xué)的意味,，寬泛的說也可指一切存在。

1,、自由暢談：我和“斑紋”

“我們”也不過是大自然的一個組成部分,，“斑紋”就是我們的生存狀態(tài)。人與自然平等相處,、和諧共存,。

2、關(guān)注生態(tài)：我的綠色家園

周曉楓以帶著一種人與自然眾生平等、和諧共存的理想和情懷來看待這個世界,，動用了心底的那部分溫存,，以“對天地自然持久的熱情關(guān)注和對世間諸多存在的悲憫及敬畏之心”來描述這個世界，愛,，以一種神奇的力量,，使之出類拔萃。如果我們也能夠以對自然,、對一切生命,、對人類生活的飽滿的情感來觀察，來感知,，相信我們筆下的文字也是血肉豐滿的,，我們的心靈中也一定能夠綻放一座有著姿態(tài)萬千的風(fēng)景的花園。

1,、隨筆《我的綠色家園》

2,、預(yù)習(xí)下一課。

斑 紋

周曉楓

斑紋：生活習(xí)性——生存狀態(tài)——生活體驗——生命印記 無所不在

啟示：關(guān)注生命現(xiàn)象 敬畏生命本身 禮贊自然規(guī)律 和諧共存

通過這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了作者對斑紋的形象描述和對斑紋的理性闡述,，我們已經(jīng)很清楚了解斑紋的深刻內(nèi)涵,，從而來把握作者對生命本質(zhì)的思考。從中學(xué)生深切知道了熱愛自然,，敬畏自然,，學(xué)會以平視的角度和深度的情感體驗來看待自然和生活。

高二語文教案篇三

答：文武并用,，垂拱而治,。

二、要實現(xiàn)“垂拱而治”,，必須出現(xiàn)什么樣的局面?

答：智者盡其謀,，勇者竭其力，仁者播其惠,，信者效其忠,。

三、君王要怎樣做才能才能出現(xiàn)這樣的局面?

答：簡能而任之,，擇善而從之,。

四、若要簡而能任,，擇善而從,，君王就必須怎樣?

答：要“十思”、宏“九德”,。

五,、十思的主要內(nèi)容是什么?可以歸納為幾戒?

答：五戒：一戒貪心奢侈,，二戒驕傲自滿，三戒放縱懈怠,，四戒壅蔽讒邪,，五戒謬賞濫刑。

六,、為什么君王要此十思五戒?

答：因為治理百姓時,，雖然“董之以嚴刑，震之以威怒”,，百姓也“茍免而不懷仁,，貌恭而不心服”，“怨不在大,，可畏惟人”,，人民之力，可“載舟覆舟,，所宜深慎”。

七,、為什么會出現(xiàn)人民“茍免而不懷仁,，貌恭而不心服”的情況?

答：因為“凡百元首”，“在殷憂,，必竭誠以待下,；既得志，則縱情以傲物”,，而“傲物則骨肉為行路”,。

八、為什么君王會出現(xiàn)這種前后截然不同的態(tài)度?

答：就君王的身份而言,，“承天景命”,，自以為自承天命，而有恃無恐,，“莫不殷憂而道著,，功成而德衰”。就普通人性而言,，“善始者實繁,，克終者蓋寡”，“靡不有初,，鮮克有終”,，一般人，能做到善始善終的不多,，此人之常情,。

九、作者反復(fù)提醒君王的目的是什么?

答：為人君者“居安思危，戒奢以儉”,，從而“積其德義”,，因為“人君當神器之重，居域中之大”,，要“永保無疆之休”達到國家長治久安的目的就必須如此,。如果“德不處其厚，情不勝其欲”,，“斯亦伐根以求木茂,，塞源而欲流長者也”。

十,、作者為了將自己的意思表達清楚,，在行文上有此什么特點?

答：言詞懇切而情感真摯，處處為對方的江山著想,；運用比喻而深入淺出,，時時把握對方心理；駢散結(jié)合而句式整齊,，既有語勢又簡明扼要,。以“思”為線索，將所要論述的問題聯(lián)綴成文,，文理清晰,，結(jié)構(gòu)縝密。并運用比喻,、排比和對仗的修辭手法,，說理透徹，音韻鏗鏘,，氣勢充沛,，是一篇很好的論說文。

十一,、魏征此時為何向唐太宗上奏?

答：唐太宗即位初期,，因隋鑒不遠，故能勵精圖治,。隨著功業(yè)日隆,，生活漸加奢靡，“喜聞順旨之說”,，“不悅逆耳之言”,。魏征以此為憂，多次上疏切諫,，本文是其中的一篇,。全文圍繞“思國之安者,，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終,，虛心納下,，賞罰公正；用人時要知人善任,，簡能擇善,；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力,。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點,，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強盛,。

高二語文教案篇四

以簡介作者及后人對該文的評價導(dǎo)入,。

李密自幼喪父，母改嫁,，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人,。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里,。

李密為人剛正,，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢,，表現(xiàn)出相當高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢,，打起了“以孝治天下”的旗號,。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召,。后來晉武帝征召他為太子洗馬,，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文,，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝,。

文章言辭懇切，真摯動人,。人言讀《出師表》不哭者不忠,，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來,，人們常以忠則《出師》,，孝則《陳情》相提并論，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量,。

引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》,，“表”是一種奏章,，用于臣下向君主陳請謝賀?！瓣悺笔顷愂龅囊馑?，情：(1)情況（事實）；(2)衷情（孝情,、苦情,、忠情）； (3)情理（忠孝之道）,。

1,、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明,，陳情于事,、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)；

2,、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言,。

提示：為何陳----用原文作答：除臣洗馬，不能就職,。（不想到晉朝為官）

1,、討論：在陳請終養(yǎng)祖母這個要求時，李密碰到了什么困難,？

引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里,，請大家把作者的這種矛盾境地讀來。

進一步引導(dǎo)：什么地方寫了“孝情”,？

第一段,，請一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來概括這一段的意思,。臣無祖母,，無以至今日；祖母無臣,，無以終余年,。

進一步引導(dǎo)：什么地方寫“忠情”？

第二段,，請三四組同學(xué)朗讀第二段,，也在第三段中找一句話來概括這一段的意思。過蒙拔擢,，寵命優(yōu)渥,。

2、祖母情深似海,，圣上恩重如山,；在這樣一個二難的境地里,，李密是被動的，言辭稍有不慎,，不僅達不到陳請的目的,，還有可能招來殺身之禍。下面我們來看看李密是如何化解矛盾,，變被動為主動的,。

提示：故臣當終養(yǎng)祖母，不能廢遠,。

引導(dǎo)：晉武可能會說,，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來做官呢,？

因此,，李密深知，這段歷史是不能回避的,，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達,，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥,，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心,。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重,，從而提出不能廢遠的要求,。

提示：李密在分析矛盾時將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻,。

引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法,，合情合理，再加上李密在最后再表忠心,，不容晉武帝置疑,，不得不答應(yīng)李密的陳請,。

提示：盡忠日長,，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）

6,、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個位置,，先講理后講情好不好？

引導(dǎo)：出于情,，歸于理,，先動之以情，再曉之以理,，陳情于事,，寓理于情,。總之,，全文首先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦,，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù),。繼則寫自己愿意奉詔,，但又以劉病日篤，處于狼狽之境,，借以博取晉武帝的同情,。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準許所請,。同時更表明自己心跡,，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案,。全文構(gòu)思縝密,，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯力量,。

（學(xué)生讀書思考約3-5分鐘,，老師巡堂了解情況）

重點賞析語段（句式，用詞,，修辭手法,，表情達意的效果）：

1、“生孩六月,，慈父見背,，行年四歲，舅奪母志,。祖母劉憫臣孤弱,，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,，九歲不行,，零丁孤苦，至于成立,?！?/p>

引導(dǎo)：四字駢句，語勢連貫,、緊湊,，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來,，以情動人,，讓晉武帝化嚴為慈,。

“煢煢孑立，形影相吊”,，直陳其事,，白描手法，把自己形只影單,，孤獨寂寥,，極為形象地表現(xiàn)出來，讀之讓人動容,。

“逮奉圣朝,，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,；后刺史臣榮舉臣秀才,。……,，詔書特下,，拜臣郎中，尋蒙國恩,，除臣洗馬,。……,?！?/p>

引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”,、“除臣”,，準確地陳述了自己“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實情以及由衷的感恩戴德之情,。

“詔書切峻,，責臣逋慢；郡縣逼迫,，催臣上路,；州司臨門，急于星火,?！?/p>

引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛,。

四字駢句：簡潔凝練,，語勢連貫緊湊，文勢如行云流水般通暢,。

2,、“外無期功強近之親,，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”

引導(dǎo)：對偶句,，一外一內(nèi)都強調(diào)一個“無”字,，寫出了自己舉目無親，后代尚小無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了,，讓人覺得急切而無可置疑,。

“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對偶句,，恰當?shù)乇磉_了自己深受圣朝恩寵的感激,。

“既無伯叔，終鮮兄弟,?！?/p>

“生當隕首，死當結(jié)草,?！?/p>

“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤,，欲茍順私情,，則告訴不許?！?/p>

“臣無祖母,，無以至今日，祖母無臣,，無以終余年,。”

都是對偶句,。運用對仗工整的對偶句式,，使語氣顯得鏗鏘有力，語意簡潔凝練,，讀來朗朗上口,，使文章的感情倍感熱切，更具說服力,。

對偶句：語氣鏗鏘有力,，語意簡潔凝練，朗朗上口,，感情倍感熱切,，更具說服力。

3、“劉日薄西山,，氣息奄奄,，人命危淺，朝不慮夕,?！?/p>

以落日喻人命,，貼切在刻畫了祖母蒼老多病的形象,，融入濃烈的抒情色彩,，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實,；再加上四字駢句,，有詩一般的韻律，如泣如訴,，讀之無不令人動容泣下,。

“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng),?！?/p>

比喻句：形象生動，感情濃烈,，富有感染力,。

4、提問：你能說出哪些成語出自本文嗎,？

引導(dǎo)：此文的問世,，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今,，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當隕首,，死當草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句,。

5,、小結(jié)：

四字駢句：簡潔凝練，語勢連貫緊湊,，文勢如行云流水般通暢,。

對偶句：語氣鏗鏘有力，語意簡潔凝練,，朗朗上口,，感情倍感熱切，更具說服力,。

比喻句：形象生動,，感情濃烈,，富有感染力。

豐富了中國語言的詞匯,。

（一）通過兩個拓展性的問題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認識本文構(gòu)思慎密,，語言精粹的特點,。

引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強調(diào)孝親,，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口,。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇,，我們可以清楚地體昧到,，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情,。

引導(dǎo)：2,、李密對蜀漢念念于懷，他曾說劉禪“可次齊桓”,。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下,，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國之臣,，對出仕新朝就不能不有所顧慮,，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法,，被晉武帝多少察覺到了,，因此“州書切峻，責臣逋慢”,，這就使李密在“再度表聞”時,，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章,，卻又不從大道理講起,，而是委婉陳辭，動之以情,，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題,。

開放性問題，各抒已見,，自圓其說,。

2、討論：晉武帝為什么會答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請求,？

為李密的言辭和情理所動,；彰顯孝治天下的恩德,。

（二）討論：你如何看待李密的“忠”和“孝”或“義理”？

（三）引入前人評價,，以激發(fā)學(xué)生進一步研究的興趣,。

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠,；讀《陳情表》不下淚者,，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者,，其人必不友,。

千百年來，人們常以忠則《出師》,，孝則《陳情》相提并論,，可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。因此,，本設(shè)計便從思考“情”之內(nèi)涵出發(fā),，引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明,，陳情于事,、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和本文形象生動駢散結(jié)合自然精粹的語言。

高二語文教案篇五

杜甫詩以律詩見長,，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩,。此詩是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽節(jié)登高時所作。當時杜甫身居夔州,，已經(jīng)五十六歲,，長期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤,，致使詩人身患重病,。重陽登高無心游賞，觸景傷懷,，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨,。

2、學(xué)生自讀感悟

根據(jù)注腳,，解讀詩歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

(前四句寫登高見聞,，重在寫景，以天,、風(fēng),、沙、渚,、猿嘯,、鳥飛,、落木、江水構(gòu)圖;后四句依景抒情,，寫詩人長年飄泊,、老病孤愁、憂國傷時的感情,。)

思考情景間的聯(lián)系

感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格,。

——師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫，溶鑄了詩人什么樣的感情?

(是一幅凄涼的秋景圖,。詩人登上高處,，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲,，使頓生悲情;接著仰望茫無邊際,、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息,、滾滾而來的江水,，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生,，尤其是“無邊,、不盡”，透出其沉郁悲涼,，不僅寫出了空間的廣漠,，更強調(diào)無處不含悲秋之氣。)

——師生討論：后四句的所思所感,，是如何內(nèi)化為整個民族的苦難與艱辛的?

(第三聯(lián)從時空著筆,。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生，“萬里,、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無邊,、不盡”，使悲秋具體而沉痛,。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護病斷飲,，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時世的艱難。這樣,，詩人憂國傷時的情操,，便躍然紙上。)

鑒賞對仗工整的形式美,。

——請同學(xué)以詩中的某一聯(lián)為例,，研討對仗工整的形式美。

(例句：首聯(lián)不僅上下兩句對,，而且還有句中對,，上句天對風(fēng),，高對急;下句沙對渚，白對清,，對仗極其工整,。仔細玩味，“一篇之中,，句句皆律,，一句之中，字字皆律,?！比姲司浣詫Γ@出工整有致的形式美,。)

——比較閱讀感悟與王維的《山居秋暝》比較,，感悟兩位詩人不同的風(fēng)格特征。

(兩詩均以“秋景”為描寫對象,，但景物特點,、繪景方式、抒情方式等有較大差異,。)

3,、譯詩

風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥飛翔徘徊,。

無邊的秋葉刷刷落下,，沒頭的長江滾滾奔來。

萬里漂泊悲傷居他鄉(xiāng),，年老多病一人登高臺,。

國衰國破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐ＹI,。

3,、分析《登高》一詩情景交融，前四句寫景,，后四句抒情,，表現(xiàn)了作者大氣盤旋，悲涼沉郁之感,。全詩語言精煉,，詞約義豐。蕭瑟的秋天,，詩人的筆下寫得有聲有色,。首聯(lián)落筆闊大，在獵獵的秋風(fēng)中,，詩人登上高處,，隨風(fēng)傳入耳畔的是長嘯的猿聲,，日中所見的是清水白沙迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群,。這兩句包容了六種物象風(fēng),、天、猿,、渚,、沙、鳥,。猿鳥哀鳴,，飛鳥徘徊，描繪出一幅凄清的畫面,。此聯(lián)中“風(fēng)急”二字絕妙精煉,，猿哀、鳥鳴及下聯(lián)的落木蕭蕭,，長江滾滾都是由此產(chǎn)生,。頷聯(lián)詩人具體描寫秋景,，“落木蕭蕭”“長江滾滾”,，狀景逼真，意境雄渾綿邈,。此聯(lián)已成煤后人傳誦的名言侍句,。以上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊,，實際上作者已經(jīng)融情入景,，景中已自有情。在寫景的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的感慨更是動人心弦,，這不僅由于寫了自然的蕭瑟凄涼的秋,，更由于詩人對人生之秋的描繪流露出強烈的感情色彩。頸聯(lián)兩句,，十四個字包含了多層含義,，詳述了人生凄苦的境況，“悲秋”二字,，使人深感凄愴之情,。“常作客”則表明作者飄泊淪徙的生活,?！柏S年”指暮年，面對蒼涼寥廓的秋景,，詩人想到自己客居他鄉(xiāng),、老邁多病的處境,，悲涼之情頓生?！蔼毜桥_”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來,，令人頓生同情。尾聯(lián)含義深刻,，概括了當時整個社會的現(xiàn)實,，發(fā)現(xiàn)了詩人的衰嘆?！捌D難苦恨”導(dǎo)致了詩人“多病”和“繁霜鬢”的境遇,。特別是因多病而斷酒，詩人的悲情更難以排遣,，這些都道出對時世“艱難”的不滿,，對自己人生之秋的悲嘆。律詩一般都是中間兩聯(lián)對仗,，而且對得自然妥貼,，達到了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩藪》內(nèi)篇五卷中贊譽它“一篇之中句句皆律,，一句之中字字皆律,，而實一意貫串，一氣呵成,?！边€稱它是唐人七律中，甚至是古今七律中第好詩,。此詩雖是一首悲歌,，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩人雄俊奔放的筆勢帶給我們的是一種悲壯豪邁,、心胸闊大的感覺,。詩的前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情,。前兩聯(lián)的寫景并后兩聯(lián)的抒情張本,，寫秋景，物象含蓄,，極富特征,，特別是在頸聯(lián)才點出“秋”字，表明詩人構(gòu)思用字的精妙,。后兩聯(lián)的抒情將國家的現(xiàn)實和詩人遭遇聯(lián)系起來,，感情表露得深沉、曠遠，表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力,。

原文：

風(fēng)急天高猿嘯哀,，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來,。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺,。

艱難苦恨繁霜鬢,，潦倒新停濁酒杯。

譯文：

風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀,，水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋,。

無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來,。

悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客,，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。

歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢,，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯,。

杜甫的《登高》是學(xué)生比較熟悉的一節(jié)課，學(xué)生大多都已經(jīng)會背誦這篇文章,。上課似乎也因此沒有什么充分的思考和準備,，導(dǎo)致課堂上學(xué)生有沒有動起來，課堂熱不熱鬧,。有多少東西次之,。說得有理,，課堂的精簡和學(xué)生的活躍確實很重要,。前半節(jié)學(xué)生思維活躍，互動較好,，后半節(jié)就明顯感到學(xué)生講得太少,，氣氛不夠熱烈。這跟教師安排的內(nèi)容太多,，學(xué)生思考時間不夠有必然的聯(lián)系,。課堂教學(xué)最重要的一條就是要懂得取舍，把重點拿過來,，理解深透就行了,。千萬不要面面俱到，所謂“傷其十指,，不如斷其一指”,，就是這個道理。還有就是,，課堂要緊湊,，不能散,，要用幾個層層遞進的大問題串起來，問題不要多,，要整體,。其中的內(nèi)容，讓學(xué)生去體會發(fā)言,，教師適當做一點引導(dǎo),。

高二語文教案篇六

（一） 初步了解元雜劇的特點，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng),。

（二）,、結(jié)合“單元知識和訓(xùn)練”掌握研究性閱讀的方法。

（三）,、認識封建社會官吏昏聵,，法制的黑暗現(xiàn)實以及人民的反抗精神。

（一）,、這曲戲由幾部分組成,？彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

（二）,、如何理解竇娥這一人物形象的反抗精神,？

點撥、研討,、賞鑒

一,、介紹關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，號齋叟,，金未元初大都人（現(xiàn)北京人）,，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的作家,。他與鄭光祖,、白樸、馬致遠齊名,，被稱為“元曲四大家”,。

元代人說他“生而倜儻，博學(xué)能文,，滑稽,、多智，蘊藉風(fēng)流,，為一時之冠,。”他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會吟詩,，能吹簫彈琴,，歌唱舞蹈，也會下棋射獵,，多才多藝,。

元代的階級矛盾和民族矛盾十分塵銳，關(guān)漢卿不滿社會現(xiàn)實,，不僅寫作劇本,，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗的現(xiàn)實,，寄托自己的社會理想,。他一生創(chuàng)作雜劇60多部，但大都散失了,，現(xiàn)僅存18部,。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》,、《望江亭》,、《單刀會》等流傳很廣。其中《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一,。1956年,，他的名字被子列入世界文化名人之列。

二,、講授課文

1,、 提問：在課文共出現(xiàn)了多少曲牌？都屬于什么宮調(diào),？

明確：共出現(xiàn)10個曲牌,，都有屬于正宮調(diào)。

2,、 根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié),，把課文分成若干層次（按思考和練習(xí)一要求）

明確：10個曲牌有三個層次，使劇情有張有弛,，有烘托，有宣染,，扣人心弦,，催人淚下。

第一層[端正好][滾繡球]兩個曲牌,，大意是竇娥指斥天地鬼神,。

第二層是[倘秀才]至[鮑魚兒]四個曲牌大意是竇娥告別婆婆。

第三層[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌，大意是竇娥發(fā)下三大誓愿

三,、 作業(yè)設(shè)計：背誦[端正好][滾秀才]兩個曲子

四,、 板書設(shè)計

一關(guān)漢卿

二、情節(jié)結(jié)構(gòu)：竇娥指斥天地鬼神——告別婆婆——發(fā)下三大誓愿

一,、分析第一層

齊讀課文第一層的兩支曲子

提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神,？

明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動天地驚鬼神,?！庇忠驗楦]娥的沖突對象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥的對象,，由于內(nèi)心的悲憤難以控制,，便筑成了對天地的怨恨與控訴。

二,、分析第二層：

明確：因為竇娥的婆婆住在前街,，怕婆婆看見自己受刑而傷心，這充分顯示了她的善良與淳樸的美好心靈,，展示了她性格的一面,。

然而，她的婆婆還是迎面趕來,，情看她與婆婆的一段對白,，并試做分析

（原文略）

三、提問：通過人物對白試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果,。

明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的,，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為戲情的人物性格服務(wù),，竇娥對婆婆的一段對白,，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然生動,。

四,、閱讀[快活三][鯉魚兒]

明確：使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷,，再一次表明她善良美好的心靈,。這樣的好人蒙受冤屈而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情,，戲劇的審美作用得到了充分的體現(xiàn),。

五、 閱讀第三層：分析竇娥臨刑時發(fā)出三樁誓愿,，說明她所希望的是什么,？

明確：第一樁誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈：第二樁誓愿是六朋飛雪：她希望自己的冤屈會在上蒼得到反應(yīng),。第三樁誓愿是亢旱三年“她不僅希望介人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治 惡,。

六,、 她的三樁誓愿與第一層對天地的指責是什么關(guān)系？是否矛盾,？

明確：竇娥對天地的指斥和感受動天地,，顯然是矛盾的?？梢?，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作者的歷史和階級的局限性,，一方面,，他通過竇娥指斥天地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達自己變革現(xiàn)實的愿望,。另一方面,，又不能從根本上提出救民于水火的辦法。只能靠天動動容不定期昭雪竇娥的冤案,。

歸納主題

本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤,，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神,。

七,、 作業(yè)設(shè)計：

如何分析理解竇娥的反抗精神？

八,、 板書設(shè)計：

竇娥冤

1,、 竇娥為什么要指斥天地鬼神？

2,、 三樁誓愿是什么,？表現(xiàn)了竇娥什么樣怕精神？

3,、 歸納主題

4,、 作業(yè)設(shè)計。

高二語文教案篇七

1,、鑒賞小說風(fēng)格獨具的藝術(shù)魅力,，跌宕起伏，扣人心弦的故事情節(jié),，細膩的心理描寫,。

2、深入挖掘作品的思想內(nèi)涵,。

3,、歸納文言現(xiàn)象，把握文言詞句的學(xué)習(xí)規(guī)律,。

根據(jù)課文的特點和高二學(xué)生的實際,，本篇的教學(xué)重點可放在對作品的情節(jié)發(fā)展，思想內(nèi)涵及人物心理刻畫的分析品評上,。

關(guān)于蒲松齡作《聊齋志異》,，古書有載：“相傳先生居鄉(xiāng)里，落拓無偶,，性尤怪僻,，為村中童子師，食貧自給,，不求于人,。作此書時，每臨晨攜大磁罌,，中貯苦茗,，具淡巴菰一包，置行人大道旁,。下陳蘆襯,，坐于上，煙茗置身畔,，見行道者過,，必強執(zhí)與語，搜奇說異,，隨人所知,；渴則飲以茗，或奉以煙,。必令暢談乃已,。偶聞一事，歸而粉飾,。如是二十余寒暑,，此書方告蕆。故筆法超絕,?！薄读凝S志異》全書十二卷，四百八十八篇,，通過花妖鬼怪故事,，人神鬼相雜、幽明相間的藝術(shù)畫面,，揭露封建社會的黑暗和官場的罪惡,，諷刺科舉制的腐朽和弊端,，歌頌?zāi)信嗄甑募冋鎼矍椋辛瞬缓侠淼幕橐鲋贫?。作品繼承和發(fā)揚了六朝志怪小說和唐傳奇小說的藝術(shù)傳統(tǒng),，既具有濃厚的浪漫主義色彩，又給人以現(xiàn)實主義的真實感,。構(gòu)思奇特,，幻異曲折，跌宕多變,，刻畫細膩,，文筆洗練。其思想和藝術(shù)成就,，標志著我國文言短篇小說創(chuàng)作達到一個新的高峰,，在中國文學(xué)史上占有很高地位。

高中語文課本所選的《促織》,，是《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章,，主題思想和藝術(shù)成就均達到很高的水平，可謂是文學(xué)精品,。本文擬從情節(jié),、語言、人物三方面賞析其藝術(shù)魅力,。

我國小說起源于古代的神話傳說,，因此形成的藝術(shù)傳統(tǒng)是，非常注重故事的情節(jié),，善于營造跌宕起伏的曲折性和起承轉(zhuǎn)合的完整性,。

故事情節(jié)曲折，卻構(gòu)思嚴謹,?？v觀全文，起承轉(zhuǎn)合,，前呼后應(yīng),，結(jié)構(gòu)完整。關(guān)于起承轉(zhuǎn)合,，上面已經(jīng)敘述過了,。至于前呼后應(yīng)，至少有兩處照應(yīng)非常好,，一是故事起因于“宣德間,，宮中尚促織之戲，歲征民間”,，以“上大嘉悅,，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終,，應(yīng)了“解鈴還需系鈴人”的古話；二是成名始“操童子業(yè),，久不售,，為人迂訥”,，且家中“薄產(chǎn)累盡”,，而終能“入邑庠”，且“田萬頃,，樓閣萬椽,，牛羊蹄蹺各千計；一出門,，裘馬過世家焉”,，可謂善有善報。

得纖細畢現(xiàn),，如在眼前,。再如第七段：“試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動,。少年又笑,。屢撩之，蟲暴怒,，直奔,，遂相騰擊，振奮作聲,。俄見小蟲躍起,，張尾伸須，直紇敵領(lǐng),?！边@一段文字也通過“怒”、“奔”,、“躍”,、“張”、“伸”,、“紇”等詞,，把斗蟲過程中促織的神態(tài)和動作寫得細膩逼真。

文章在精煉處惜字如金,，但在形象處卻又潑墨如水,，細致入微，生動感人,。如第六段：“未幾,，成歸,，聞妻言，如被冰雪,。怒索兒,，兒渺然不知所往。既而得尸于井,，因而化怒為悲,，搶呼欲絕。夫妻向隅,，茅舍無煙,，相對默然，不復(fù)聊賴,?！深欝盎\虛，則氣斷聲吞,，亦不以兒為念,。自昏達曙，目不交睫,。東曦既駕,，僵臥長愁?！弊髡叻浅Ｉ朴谶\用白描手法進行勾勒,，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài)；又巧妙地借用景物襯托,，以“茅舍無煙”（正襯）,、“東曦既駕”（反襯）來表現(xiàn)成名夫婦“不復(fù)聊賴”的精神狀態(tài)。

前面我已經(jīng)講過,，我國古代小說十分注重情節(jié)性,，甚至到了刻意的地步，而對人物形象的塑造略顯不足,。但《促織》不但主人公形象刻畫得很成功,，就連次要人物也塑造得栩栩如生，確屬獨樹一幟,。本文人物形象塑造的成功之處,，主要在于神態(tài)描寫。

得意至極,。通過這“三笑”的描寫,，一個終日游手好閑、無所事事的游俠兒形象就栩栩如生躍然紙上了。而最終“少年大駭”,，既襯托出促織的奇異,，更進一步表現(xiàn)了人物的無知可笑的一面。

此外,，文中雖然對成名的妻子和兒子著墨不多,，但精煉的數(shù)筆也很生動形象。若第五段：“兒懼,，啼告母,。母聞之，面色灰死,，大驚曰：‘業(yè)根,，死期至矣！而翁歸,，自與汝復(fù)算耳！’兒涕而去,?！卑殉勺拥摹翱謶帧焙统善薜摹绑@”、“怒”渲染得很成功,。這樣的例子很多,，不再一一例舉。

總之,，《促織》既繼承了中國古代小說創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng),，十分注重情節(jié)結(jié)構(gòu)的營造；又能在語言方面推敲斟酌,，做到精煉生動,；并在人物形象的刻畫上有所突破，使文中的人物都能栩栩如生,，給人們留下了深刻印象,，是一篇具有極強的藝術(shù)魅力的短篇小說精品。

高二語文教案篇八

1,、 感知父親形象

2,、 把握作者感情

3、 體會父愛

學(xué)生演講楊麗娟的故事,。

（學(xué)生討論對此事的看法：大部分學(xué)生都認為楊麗娟父女的做法是不可取的,，認為楊父是一位不負責任的父親，他對女兒的愛不是真正的父愛,。）

那么什么是真正的父愛呢,？

朱自清的《背影》，使我們從父親困頓前行的背影中，體會到父親的那份深沉厚實的愛,；而劉鴻伏的《父親》,，又為我們刻畫了父親的那份苦澀而溫馨的愛。

今天我們來一同學(xué)習(xí)劉鴻伏的《父親》

1,、 理清思路

通過預(yù)習(xí),，我們可以知道作者主要寫了三個生活片段，分別是：

接通知書的中午,；送行途中,；父子分別

2、 文中的父親是個怎樣的形象呢,？請大家畫出描寫父親的語句,。父親的哪些地方讓你感動呢？把你的感動寫下來,。

a,、 父親常常在喝醉了酒的時候，喜歡拿了我的文章夸耀于那些鄉(xiāng)鄰朋友……

父親以兒子為榮

b,、 第二自然段

全體朗讀,。

作用：用了五個排比句，寫了父親幾幅勞動生活的畫面,，營造了一種凄美的氣氛,。贊美了父親的勤勞、堅強,、容易滿足和質(zhì)樸,，同時，大家可以想象一下,，赤著腳在大雪里跋涉,，在貓頭鷹的啼叫里荷薪而歸，披蓑戴笠地在風(fēng)雨中勞作,，僅僅表現(xiàn)他的勤勞嗎,？這里面有著窮苦和艱辛啊,！

c,、 父親說過：人是土物，離不開泥土的,。

明確：愛這片土地,，他生于斯，長于斯,，勞動于斯,，乃至長眠于斯。土地賦予了他堅韌和深沉自信的性格。

這讓我不禁聯(lián)想到臧克家的那首詩《三代》：

爺爺

在土里埋葬

爸爸

在土里流汗

孩子

在土里洗澡

“土性”已經(jīng)融入進了勞動人民的心中,，成了根深蒂固的性格特點,。

d、父親頭上裹著青頭巾,，腰間圍著黑包袱,，一身只有走親戚才穿的灰布衣。

明確：重視這趟遠行,，鄭重其事,，然而我們還是從他的身上看到了寒酸。山里人的好的打扮在城市人嚴重有的只是好奇與驚訝,，感動與憐憫,。

e、 在那一刻,，我分明看見父親的兩鬢已鉆出絲絲白發(fā),，而他曾經(jīng)扛過竹木、扛過巖石也挑過生活重荷的挺直的背,，此時已顯得佝僂了,。望著青頭巾、黑包袱,、灰布衣的父親的背影，我的心一陣戰(zhàn)栗,。

明確：作者對父親的衰老感到難過和心疼,，同時心中感受到一種重擔。

此處可以與朱自清的《背影》中的片斷相比較,，讓學(xué)生找異同,。

3、 那么如此偉大無私的父愛,，作者感受到了嗎,？作者的感悟是不是也引發(fā)了你的共鳴呢？請找出有關(guān)作者感悟的語句,，各抒己見,。

b、 我的父親的背影,，我永遠像山一樣堅強挺立的父親,，是我生命的路碑。

c,、 為父親,，為自己，也為那養(yǎng)育過我的故土，我把所有翻開的日歷都當作奮進的風(fēng)帆,。

父親的生活經(jīng)歷,、故鄉(xiāng)的點點滴滴、父親對我的愛都是翻開的日歷,，都是我奮進的動力,，我將憑借這些動力珍惜每一分鐘來提升自己。

請以“感謝父親”為開頭表達你對父親的感謝,，每個人說一句,，準備一分鐘。

也可以仿寫第二段

也可以讓學(xué)生講述一下他和父親的故事

看來我們每一個人都擁有一份偉大的父愛,！銘記父愛,，我們今天的學(xué)習(xí)會更有動力，我們?nèi)松钠聲懙酶忧宄屯昝馈?/p>

讓我們在這首崔京浩的《父親》中結(jié)束今天的課程,，祝天下的父母健康平安,！

高二語文教案篇九

唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者韓愈被蘇軾稱為“文起八代之衰”，被明朝人列為“唐宋八大家”之首,。他在《師說》中以其豐富的學(xué)識,、卓越的膽識提出了駭世驚俗的師道觀。

首先,，韓愈對老師的作用有自己獨特的認識,。他突破了一般人對教師作用認識的局限，從“授之書而習(xí)其句讀”的“受業(yè)”,，擴大到“傳道”“解惑”,，明確提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的全新界定,。在他看來,，既能做經(jīng)師，又能做人師的人才是真正的老師,。他將“傳道”放在“受業(yè)”“解惑”前面說,，表明他把教學(xué)生做人比做學(xué)問看得更為重要。韓愈心目中的老師不是一般官學(xué)老師,，也不是學(xué)業(yè)啟蒙老師,，而是學(xué)有所成的人。他在“彼童子之師,，授之書而習(xí)其句讀者,，非吾所謂傳道受業(yè)解惑者也”中，明顯流露出了對淺薄之師的鄙夷與嘲諷,。

其次,，韓愈提出的擇師標準體現(xiàn)了一種樸素的民主平等意識,。針對上層“士大夫之族”的門第觀念，他明確主張“無貴無賤,，無長無少,，道之所存，師之所存也”,。這種全新的師道觀是一種石破天驚的新觀念,，開拓了為師者的廣闊領(lǐng)域?！拔釒煹酪?，夫庸知其年之先后生于吾乎?”表現(xiàn)出鮮明的態(tài)度、堅定的信念,。從師即是學(xué)道,，惟“道”是問，凡是聞道者無論貴賤長幼都可為師,。這種能者為師的擇師標準表現(xiàn)出一種謙遜的學(xué)風(fēng),、不恥下問的胸襟。韓愈“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣”的感慨是沉痛的,。因為遠遠超過一般人的古之圣人“猶且從師而問”,，而遠遠低于圣人的普通人卻“恥學(xué)于師”，也因此才有“圣益圣,，愚益愚”的不幸結(jié)局,。

再次，韓愈提出了轉(zhuǎn)益多師,、教學(xué)相長的新型師生觀,。他認為“圣人無常師”，即有學(xué)問的圣人從來沒有固定的老師,，甚至可以向根本比不上自己的人學(xué)習(xí)。他舉例說“孔子師郯子,、萇弘,、師襄、老聃,。郯子之徒,，其賢不及孔子”。韓愈從“聞道有先后,，術(shù)業(yè)有專攻”的客觀事實出發(fā),，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的嶄新觀點,，這種轉(zhuǎn)益多師,、教學(xué)相長的師生觀閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝,。

最后，韓愈提倡敢為人師的反時俗精神,，鼓勵青年從師勤學(xué),。在“今之世不聞有師，有輒嘩笑之,，以為狂人”(柳宗元《答韋中立論師道書》)的社會背景下,，學(xué)生李蟠好古文，不拘于時,，“能行古道”,，韓愈嘉許之。他收李蟠這樣“好古文”的學(xué)生,，表現(xiàn)出敢為人師的反時俗的勇敢精神,。韓愈對當時士大夫中流行的“恥學(xué)于師”的現(xiàn)象深惡痛絕，對一般淺薄的士大夫之族“群聚而笑”的丑態(tài)予以辛辣的調(diào)侃,。他主張做大學(xué)問,，鼓勵青年從師勤學(xué)，深入研究,?！熬渥x之不知，惑之不解,，或師焉,，或不焉，小學(xué)而大遺,，吾未見其明也”中流露出了對淺嘗輒止,、不深入研究的人的蔑視。他認為學(xué)業(yè)的精進在于勤勉,?！皹I(yè)精于勤荒于嬉;行成于思毀于隨?！表n愈強調(diào)一個人要著力于“業(yè)精”,、“行成”，即在學(xué)業(yè)上做到“精”,，在品德上要做到“成”,。

當然，由于時代與階級的局限性,，韓愈《師說》中所表現(xiàn)的師道觀也有值得商榷的地方,。他辦教育的目的是復(fù)興儒學(xué)、排斥佛老和推行文學(xué)革新運動,，因此他所強調(diào)的“道”是儒家之道,，他所強調(diào)的教學(xué)內(nèi)容是“所讀皆圣人之書,，楊墨釋老之學(xué)無所入于其心”，“非三代兩漢之書不敢視,，非圣人之旨不敢存”,，“口不絕吟六藝之文，手不停披于百家之編”,。他的教學(xué)方式明顯地帶有枯燥說教和硬性灌輸?shù)奶攸c,，不利于學(xué)生的創(chuàng)新思維與個性的培養(yǎng)。

高二語文教案篇十

時值九月,，但夏意正濃,。天氣反常地暖和，樹上也見不到一片黃葉,。蔥蘢茂密的枝柯之間,，也許個別地方略見疏落，也許這兒或那兒有一片葉子顏色稍淡;但它并不起眼,，不去仔細尋找便難以發(fā)現(xiàn),。天空像藍寶石一樣晶瑩璀璨，挺拔的檞樹生意盎然,，充滿了對未來的信念,。農(nóng)村到處是歡歌笑語。秋收已順利結(jié)束,，挖土豆的季節(jié)正碰上艷陽天,，地里新翻的玫瑰紅土塊，有如一堆堆深色的珠子,，又如野果一般的嬌艷,。我們許多人一起去散步，興味酣然,。自從我們五月來到鄉(xiāng)下以來,，一切基本上都沒有變，依然是那碧綠的樹,，湛藍的天,，歡快的心田。

我們漫步田野,。在林間草地上我意外地發(fā)現(xiàn)了一顆晚熟的碩大草莓。我把它含在嘴里,，它是那樣的香,，那樣的甜，真是一種稀世的佳品!它那沁人心脾的氣味,，在我的嘴角唇邊久久地不曾消逝,。這香甜把我的思緒引向了六月,，那是草莓最盛的時光。

我們常以自己還是妙齡十八的青年,，還像那時一樣戴著桃色眼鏡觀察世界,，還有著同那時一樣的愛好，一樣的思想,，一樣的情感,。一切都沒有發(fā)生任何的突變。簡而言之,，一切都如花似錦,，韶華燦爛。大凡已成為我們的稟賦的東西都經(jīng)得起各種變化和時間的考驗,。

但是,，只須重讀一下青年時代的書信，我們就會相信,，這種想法是何其荒誕,。從信的字里行間飄散出的青春時代呼吸的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般,。直到那時我們才察覺我們度過的每一天時光,，都賦予我們不同的色彩和形態(tài)。每日朝霞變幻,，越來越深刻地改變著我們的心性和容顏;似水流年,，徹底再造了我們的思想和情感。有所剝奪,，也有所增添,。當然，今天我們還很年輕——但只不過是“還很年輕”!還有許多的事情在前面等著我們?nèi)マk,。激動不安,、若明若暗的青春歲月之后，到來的是成年期成熟的思慮,，是從容不迫的有節(jié)奏的生活,，是日益豐富的經(jīng)驗，是一座內(nèi)心的信仰和理性的大廈的落成,。

然而,，六月的氣息已經(jīng)一去不返了。它雖然曾經(jīng)使我們惴惴不安,，卻浸透了一種不可取代的香味,，真正的六月草莓的那種妙齡十八的馨香。