在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上,，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)“有理想,、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。下面是小編整理的2022道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀個(gè)人總結(jié)最新三篇,，供大家參考閱讀,。

2022道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀個(gè)人總結(jié) 篇1

開拓視野·行以致遠(yuǎn)

以上是我在本次講座學(xué)習(xí)中知識方面的收獲。韓震老師的詳細(xì)講解為一線教師深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》內(nèi)容指明方向,、奠定基礎(chǔ)。本次講座,，韓震老師的獨(dú)到見解令我印象深刻,，醍醐灌頂?，F(xiàn)將感悟進(jìn)行總結(jié)分享。

一,。新課標(biāo)的修訂屬于歷史進(jìn)程中的一部分

新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會生活的需要而產(chǎn)生的,。它的產(chǎn)生對于社會的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的,，與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn),。難度大,、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)。有新突破,、新亮點(diǎn),，屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值,、有意義,。

二。不是為生活而生活,，是通過生活講道理

道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活,、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題,。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時(shí)候,，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的,，是親近生活,、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力,，盡管這還需要些許時(shí)間,，但是這種探索的過程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活,，而是通過生活講道理,。韓老師的觀點(diǎn)令我體會到作為一名思政教師的使命感。

三,。核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心,，外化于行”

道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng),、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識,。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的,，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián),，是相互促進(jìn)、相互影響的,。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作,，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”,。另外,，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí),，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心,、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么,，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理,。

四。過程性評價(jià)與行為評價(jià)更重要

作為一線教師,，成績有時(shí)作為我們評價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面,。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績相比,，過程性評價(jià)與行為評價(jià)更為重要,。對于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同,。我常常跟學(xué)生說這樣一句話;“學(xué)習(xí)成績不能代表所有,，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度。”是的,，態(tài)度很重要,。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上,。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價(jià),。同樣的，作為一名教師,，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人,、坦誠相待、無私奉獻(xiàn),。這種關(guān)于正能量的評價(jià)就是一種行為評價(jià),。

五。教師以身作則,，教師“教的好”是關(guān)鍵

教書育人是教師的神圣職責(zé),。其實(shí)教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響,。這種影響也屬于教育資源之一,。作為一名教師,，我們要求學(xué)生對書本知識掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識;我們要求學(xué)生誠實(shí)守信,、我們自身就應(yīng)該信守承諾;我們要求學(xué)生以禮待人,，我們自身就應(yīng)該文明有禮。“言傳不如身教”,，我們的行為本身就是一種教育,。

通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識,、開拓了視野,。學(xué)無止境，行以致遠(yuǎn),。教師的成長推動(dòng)學(xué)生的成長;學(xué)生的成長也成就了教師的成長,。這也是教育的一種特殊意義。

2022道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀個(gè)人總結(jié) 篇2

知識積累·學(xué)無止境

本次講座主講人為國家教材委委員,、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會委員韓震老師,。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破,、課程性質(zhì)與理論,、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)以及教材的編寫要求五個(gè)方面展開詳細(xì)的介紹。

一,。本次修訂的主要背景和追求

作為在義務(wù)教育階段落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程,，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人,、怎樣培養(yǎng)人,、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人,。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求;堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向,，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向;加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì),，注重整合和統(tǒng)籌,。

二。主要變化與突破

本次義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng);指向核心素養(yǎng)落實(shí)的課程目標(biāo);基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計(jì);基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn);堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評價(jià)與考試命題六個(gè)方面,。

三,。課程性質(zhì)與理念

新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課,，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì),、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,，增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣,、骨氣,、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想,、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基,。課程具有政治性,、思想性和綜合性、實(shí)踐性,。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為：以立德樹人為根本任務(wù),，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用;遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì);以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ),，構(gòu)建綜合性課程;堅(jiān)持教師價(jià)值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一,，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制;綜合運(yùn)用多種評價(jià)方式，促進(jìn)知行合一,。

四,。實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)

本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)體現(xiàn)在：觀念的突破;育人方式的改革;評價(jià)方式的改變以及教育知識體系和研修方式的改變四個(gè)方面。

五,。教材編寫要求

此部分韓震老師從教材編寫原則,、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個(gè)方面進(jìn)行介紹。最后指出教材要做到一個(gè)堅(jiān)持,、五個(gè)體現(xiàn),，即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化要求,、中國和中華民族風(fēng)格,、黨和國家對教育的基本要求、國家和民族基本價(jià)值觀以及人類文化知識積累和創(chuàng)新成果,。

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