“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感，并感得深刻,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇一

《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學(xué)教授以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實(shí)踐,，結(jié)合許許多多生動(dòng)的實(shí)例著就而成,。本書以創(chuàng)造活動(dòng)、合作,、反思的綜合學(xué)習(xí)課程為主線,，結(jié)合課堂實(shí)踐揭示這種課程形態(tài)為實(shí)踐提供了新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)，從而引發(fā)課堂和學(xué)校一場(chǎng)靜悄悄的革命,。下面就讀了這本書后談一些我的想法,。

十年樹木，百年樹人,。教書育人,，育人在先。孩子的教育沒有回頭路。在今天,，教書育人僅靠敬業(yè)來支撐遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的,。一個(gè)有思想的老師對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個(gè)知識(shí)淵博的老師。我們的眼光絕不能僅僅放在升學(xué)上,，更要看到孩子們五年,、十年之后的發(fā)展。

佐藤學(xué)教授認(rèn)為：“21世紀(jì)的學(xué)校是‘學(xué)習(xí)共同體’的學(xué)?！?。所謂學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校，是指不僅學(xué)生們相互學(xué)習(xí),、成長(zhǎng),，作為教育專家的教師也相互學(xué)習(xí)、提高,，家長(zhǎng)和市民也參加學(xué)習(xí),，共同發(fā)展。

學(xué)校是培養(yǎng)人,、塑造人的地方，是傳承文明和創(chuàng)造文明的場(chǎng)所,；教師的勞動(dòng)是集體性的勞動(dòng),，是創(chuàng)造性的勞動(dòng)；學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)生個(gè)體在諸多因素的影響下主動(dòng)發(fā)展的過程,。因此,，我們要把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)共同體”，教育學(xué)生不單單是學(xué)校一方面的事情,。家庭,、社會(huì)和學(xué)校三方應(yīng)共同努力，形成教育合力,，才能育出豐碩的成果,。

佐藤學(xué)教授在書中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法,，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊,，真不簡(jiǎn)單’,、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感,。喚起這些情感體驗(yàn)可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義,。”作者認(rèn)為，學(xué)會(huì)相互傾聽,，是課堂教學(xué)的首要條件,。師生間、生生間的相互用心傾聽,，更有利于開展課堂教學(xué)活動(dòng),。

如化學(xué)《溶液的形成》一課中，我們對(duì)飽和溶液和不飽和溶液的概念的導(dǎo)入是通過把概念設(shè)成填空的形式引導(dǎo)學(xué)生看書的,，并在課堂中講評(píng)這個(gè)概念,。學(xué)生基本是靠死記硬背掌握這個(gè)概念的，在這個(gè)過程中,，培養(yǎng)了學(xué)生一定的自學(xué)能力,，但是學(xué)生不知道為什么會(huì)提出飽和與不飽和溶液的概念。這是因?yàn)閷W(xué)生缺少對(duì)日常生活的切身體會(huì),，只有讓他去親身體會(huì),，才會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，從而懂得提出問題,，并努力去解決問題,。為了讓學(xué)生能去體會(huì)，我們做了這樣的修改,，假設(shè)過年的時(shí)候老師到你家去玩,，你會(huì)沖糖水給老師喝嗎？老師想喝很甜的糖水,，你會(huì)怎么做,？在這個(gè)過程中，你會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)呢,？這樣一改,，學(xué)生覺得這個(gè)問題比較貼近生活，會(huì)主動(dòng)的去完成這個(gè)家庭小實(shí)驗(yàn),，在他切實(shí)體會(huì)后,，會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，并提出一些想法,，從而懂得溶液為什么會(huì)被分成飽和與不飽和溶液這兩種情況,，有心的同學(xué)還能發(fā)現(xiàn)這兩種溶液之間的轉(zhuǎn)換。有的老師會(huì)說,，“這樣改過以后,，給學(xué)生的空間是大了，但是教學(xué)難度加大了,，沒有以往的學(xué)案容易操作了,，因?yàn)閷W(xué)生根本不會(huì)討論,，無法完成教學(xué)任務(wù)?！睂?shí)際上學(xué)生遠(yuǎn)比我們想象的能力要強(qiáng)的多,，關(guān)鍵是我們的設(shè)計(jì)是否合理。教師不是“演員”,，學(xué)生更不是“觀眾”,，在新的教學(xué)理念下，教師是“導(dǎo)演”,，學(xué)生是“演員”,。教師的作用就是“劇本”的編寫和活動(dòng)的組織。所以,，請(qǐng)相信學(xué)生,，他們遠(yuǎn)比你想象的優(yōu)秀，他們會(huì)觀察,，會(huì)思考,，會(huì)提問，會(huì)解答,，解放我們的思想,，才能讓學(xué)生飛的更高！

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇二

今天,，有幸拜讀了日本學(xué)習(xí)院大學(xué)文學(xué)部教授,，教育學(xué)博士佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書。

印象中,，似乎從未如此認(rèn)真地讓自己靜下心來細(xì)細(xì)閱讀一本書，更別提這類看似深?yuàn)W,、專業(yè)且無生動(dòng)故事情節(jié)的書了,。在讀書方面，我一向是粗枝大葉,，囫圇吞棗,。但是讀到書中"應(yīng)對(duì)"的教師的身體和語(yǔ)言~傾聽學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié)時(shí)，卻讓我深深為之動(dòng)容,。

書中談到,，對(duì)于一名老師來說，傾聽,，不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含的心情，想法,，與他們心心相?。粦?yīng)當(dāng)追求的不是"發(fā)言熱鬧的教室",而是"用心地相互傾聽的教室".

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，細(xì)細(xì)品味下來,，卻獲益匪淺,。在大多數(shù)孩子眼里，老師似乎一直以高高在上,、先知先覺的姿態(tài)出現(xiàn)在面前,，讓他們敬而遠(yuǎn)之，難以靠近,，甚至于在老師面前不敢動(dòng),，不敢言。那么,，如果想讓其與你心之相通,，是否應(yīng)該走到學(xué)生中去，蹲下身來,，與孩子的雙眸對(duì)視,，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解呢,。

從學(xué)生時(shí)代一路走來,，自己也是有一些親身體會(huì)的。在課堂上,，積極發(fā)言的總是那么幾個(gè)人,，而且是學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)比較好的，大多數(shù)學(xué)生則成了聽眾,，年級(jí)越高這種現(xiàn)象越明顯,。

我們不妨跟學(xué)生說一些譬如"你比老師的思路還清晰啊","你的回答有點(diǎn)兒幽默呢","原來如此"之類的話，來引起孩子的共鳴共感,，從而也激發(fā)了學(xué)生回答問題的積極性,。

當(dāng)你用欣賞的眼光去看待每一個(gè)孩子時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn),，其實(shí)他們每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng),，這時(shí)，我們是否應(yīng)該適時(shí)給予表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)呢,；對(duì)那些性格內(nèi)向的學(xué)生,，不如用愛去感化吧，做一名忠實(shí)的聽眾,，讓其敞開心扉,；對(duì)于成績(jī)差些的學(xué)生，我們不是一味地責(zé)備與諷刺,，當(dāng)他們做錯(cuò)題目的時(shí)候,，不輕易下結(jié)論,，也聽聽他們的想法，然后因勢(shì)利導(dǎo)地予以糾正和鼓勵(lì),。

蘇霍姆林斯基說,，在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦,，()撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出獨(dú)特的音響,，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào),。說得真好,！

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇三

暑假，認(rèn)真拜讀了日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)所寫的一部專著——《靜悄悄的革命》,。書中他對(duì)學(xué)校、教師,、課程的深刻闡述,，給了我震撼與反思。也許很多情況是我們無法改變的,，很多改變也是艱難的,，但起碼作為一名教師，我們可以從自己的課堂改變起,。

以人教版二年級(jí)下冊(cè)“表內(nèi)除法（一）”例題3的教學(xué)為例來談?wù)勎业囊恍┳龇?。通過瀏覽教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，這是在學(xué)生掌握“表內(nèi)乘法及乘法意義”的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究的,，它是平均分的另一方法——包含分,，是學(xué)生感知數(shù)量關(guān)系，建立除法表象的重要環(huán)節(jié),。

結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和知識(shí)點(diǎn),，可以確定這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：1．讓學(xué)生在具體情境中理解平均分的另一種情況：包含分，即按每幾個(gè)一份平均分的方法,，擴(kuò)充“平均分”的概念。2．讓學(xué)生經(jīng)歷平均分的過程,，能用數(shù)學(xué)語(yǔ)言描述,，實(shí)現(xiàn)多元表征的統(tǒng)一。3,、初步感受“平均分”在生活中的作用,，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和應(yīng)用的意識(shí)。

傳統(tǒng)的備課資料中建議設(shè)計(jì)兩個(gè)層次的操作活動(dòng)：一是情境圖的操作,，8個(gè)果凍,，每2個(gè)一份,；二是一堆學(xué)具，每2個(gè)一份,，使學(xué)生既明確分的方法,，又在頭腦中搜尋前面學(xué)習(xí)的“等分”。然后將情景圖進(jìn)行對(duì)比,，讓學(xué)生的通過回顧,、比較明確此種分法得到的結(jié)果：每份也是同樣多，突出平均分的含義,。但是如果按照傳統(tǒng)思路進(jìn)行課堂教學(xué),，將會(huì)是平鋪直敘，毫無懸念的,，學(xué)生按部就班，機(jī)械接受,，激發(fā)不了學(xué)習(xí)的興趣,。

我想將這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)做了一些調(diào)整：

1、改編了原來教材中出現(xiàn)的分8個(gè)果凍情景,，把例題改為按照不同標(biāo)準(zhǔn)要求分12顆糖果,。先讓學(xué)生體會(huì)“每2顆分一份”的實(shí)際含義，再通過動(dòng)手操作和語(yǔ)言表達(dá)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)平均分過程和結(jié)果的語(yǔ)言表達(dá)和含義的理解,，為除法含義的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。最后將分得的過程圈一圈,，讓學(xué)生理解12里面有6個(gè)2,。用同樣的教學(xué)方法，和學(xué)生一起完成‘把12顆糖果,，每6個(gè)分一份,，可以分成2份’的教學(xué)。再把兩種分法進(jìn)行對(duì)比,，讓學(xué)生直觀感受到要分的糖果總數(shù)雖然都是12顆,，但是每份的數(shù)量不同，分的份數(shù)也不同,，分析理解6個(gè)2與2個(gè)6的區(qū)別,。為后續(xù)學(xué)習(xí)除法平均分成幾個(gè)幾打基礎(chǔ)。

2,、隨后的設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生思考：12顆糖果,，除了每2顆分一份，每6顆分一份,，還可以每幾顆分一份,，也正好分完,？通過每3顆、4顆,、1顆,、12顆分一份的活動(dòng)，把重點(diǎn)放在加深對(duì)包含分意義的理解上,，讓學(xué)生體會(huì)總數(shù),、每份數(shù)、份數(shù)之間數(shù)量關(guān)系,。

整個(gè)新授都是以‘把12顆糖每幾顆分一份,，可以分成幾份’貫穿教學(xué)的，旨在完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),，讓學(xué)生初步感受到把同一個(gè)總數(shù)平均分,，每份的數(shù)量不同，分成的份數(shù)也不同,，有多種不同的分法,，體現(xiàn)一題多解的數(shù)學(xué)思維。

正如佐藤學(xué)博士說得那樣——“這場(chǎng)教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言,，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果”。

愿我也能學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的精神,，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命,！

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇四

在網(wǎng)上我認(rèn)真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個(gè)日本東京大學(xué)研究生院的教授,、教育學(xué)博士,，他為了研究教學(xué)，走訪了全日本幼兒園,、小學(xué),、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校,，他往返于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園,、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里,，以他敏銳的目光,，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命,。在二十多年中,，他走進(jìn)了七千多間教室,，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸,。他把自己置身于教師與學(xué)校之中,，與教師交流、探討,，共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類學(xué)校進(jìn)行改革,。在細(xì)細(xì)地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認(rèn)真扎實(shí)的研究態(tài)度,，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神,；敬佩他講究實(shí)效的教研作風(fēng)。

和他人對(duì)話,、和自身對(duì)話的活動(dòng)過程,。文中極其深刻地指出：這場(chǎng)靜悄悄的革命，是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的,，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命,。作為日本名牌大學(xué)教授的佐藤學(xué)先生一向在用心地推進(jìn)這一“靜悄悄地革命”。正因在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生傾聽潛質(zhì)欠缺,，我十分注意這方面經(jīng)驗(yàn)：這本書中首先從傾聽開始抓起文中的許多觀點(diǎn)令我感到耳一新,，受益匪淺。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇五

最近,，閱讀了《靜悄悄的革命》一書,，這本書是日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士20xx年的著作，十一年后的今天我們?cè)偃プx它仍然為時(shí)不晚,。

首先,，讓教室的每個(gè)學(xué)生都能得到尊重、每個(gè)學(xué)生都能放心的打開自己的心扉,、每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注,。教師不再是學(xué)科知識(shí)的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,?！敖處煱缪萑齻€(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、學(xué)生思維的評(píng)價(jià)者,、小組活動(dòng)的發(fā)起者,。”特別是“每個(gè)學(xué)生”,，而實(shí)際上通常是極少數(shù)的學(xué)生得到了尊重,、打開了自己的心扉,、得到了關(guān)注。因此,，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中不應(yīng)該再出現(xiàn)“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”,、“沒有學(xué)習(xí)的興趣”、“不好好聽講”,、“不積極回答老師的問題”等等對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),。

現(xiàn)在以生為本，以學(xué)為中心,，這并非否定教師的積極作用,，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng),。我們既要求“發(fā)言熱鬧的教室”,，又要追求“用心的相互傾聽的教師”。我們對(duì)課堂上學(xué)生不愛發(fā)言的這種狀況也十分苦惱,，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差,，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問題，沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等,，其實(shí)問題的癥結(jié)不僅僅是這些,，我認(rèn)為還可能有這些原因：學(xué)生不夠明白老師提問的意思，不知道該怎么回答,、學(xué)生膽小,，不敢回答，久而久之就養(yǎng)成了不發(fā)言的習(xí)慣,、明明知道答案懶得發(fā)言,、或者是某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意的批評(píng)了,，無形中給打擊了他的自信心等等,。

第二，傾聽是重點(diǎn),。我們教師總是要求學(xué)生聽講,，其實(shí)是要求傾聽老師的講。教師首先不去傾聽學(xué)生,，如何要求學(xué)生來聽講呢,？教師逼近邀傾聽學(xué)生的聲音，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)出的內(nèi)在的聲音,，“教師便于每個(gè)學(xué)生談話,，邊傾聽每個(gè)學(xué)生尚未說出的話語(yǔ)”，只要我們教師學(xué)會(huì)了傾聽，對(duì)那些課上不發(fā)言的現(xiàn)象就會(huì)多一些理解了,。

我們?cè)鯓硬拍茏龅絻A聽呢,？教師的愛崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛心,、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音,，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立,、合作的進(jìn)行活動(dòng)，使得“學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩,，回響共鳴”,，形成教室里的“交響樂團(tuán)”。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇六

在這本書中,，佐藤學(xué)不僅僅把教學(xué)當(dāng)作一個(gè)認(rèn)知過程,，也把教學(xué)當(dāng)作一種情感體驗(yàn)過程。我們總說要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，希望學(xué)生能多發(fā)言,，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但佐藤學(xué)把傾聽作為課堂的根底,，認(rèn)為傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,，他認(rèn)為在傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的語(yǔ)言表達(dá)能力才會(huì)變得豐富起來,。

學(xué)生的發(fā)言情況是容易被觀察到的,，學(xué)生是否盡可能地參與到課堂當(dāng)中也常常成為衡量一節(jié)課是否成功的標(biāo)準(zhǔn)之一，與發(fā)言相比傾聽是容易被老師無視的,。關(guān)于如何傾聽,，佐藤學(xué)認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該伴隨著師生共同的體驗(yàn)過程，教師要能夠重視學(xué)生的每一個(gè)答復(fù),，即使學(xué)生的答復(fù)不準(zhǔn)確,，也要努力地與學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，在傾聽時(shí)不僅是聽發(fā)言的內(nèi)容,，而且也傾聽發(fā)言中包含的心情,、想法，產(chǎn)生共感,、共鳴,。

在傾聽的'同時(shí)，佐藤學(xué)還談到教師與學(xué)生的對(duì)話,，教師在對(duì)學(xué)生群體講話時(shí),，要能做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對(duì)話，認(rèn)為教師在聆聽發(fā)言的時(shí)候還應(yīng)該調(diào)動(dòng)自己的身體語(yǔ)言和感情去激發(fā)學(xué)生的身體動(dòng)作和情感。

我們常常責(zé)備學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極性,，但佐藤學(xué)卻說,，那些對(duì)枯燥無味的或者無意義的課題表現(xiàn)、毫無興趣的學(xué)生不僅是自然的,，也是安康的,，面對(duì)這種現(xiàn)象，促進(jìn)課堂中思考和情感的交流是教師的責(zé)任,，有的時(shí)候?qū)W生不愿意參與課堂很有可能是因?yàn)槲覀兘處煕]有認(rèn)真傾聽學(xué)生,，在對(duì)話的過程中沒有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感。

大學(xué)時(shí)初讀《靜悄悄的革命》一書,，認(rèn)為又是一本運(yùn)用大量事例加上成功經(jīng)歷總結(jié)堆疊起來的所謂暢銷書,。確實(shí)，在書中佐藤學(xué)先生例了很多教育實(shí)例,，然而在參加工作后,，再看這些事例，它們是如此真實(shí)的,，佐藤學(xué)先生提出許多關(guān)于課堂教學(xué),、關(guān)于學(xué)校教研、關(guān)于學(xué)習(xí)方式等的闡述和思考,，都引人深思,，讓我受益匪淺,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇七

佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書,，雖是樸實(shí)的語(yǔ)言,，卻看的我直冒冷汗。曾幾何,，我夢(mèng)想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂園地,，學(xué)生能全員參與，全心投入,，收獲知識(shí),，增長(zhǎng)能力，但理想與現(xiàn)實(shí)似乎總隔著千山萬水,。課堂上不管我有多殷勤切切,、長(zhǎng)袖善舞，總有部分學(xué)生目光渙散,，無動(dòng)于衷,。書中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象，他認(rèn)為這樣的現(xiàn)象是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn),，但也跟我們教師掌控課堂的能力有關(guān),，所以我們要更新教育理念,，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程,。一讀到這些理論,，我就覺得我的頭腦空空，頭腦一空,，心里就膽怯,，怎能不冒冷汗。

在《靜悄悄的革命》一書的結(jié)束語(yǔ)中有這樣一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地,、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校,，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校,。”在教學(xué)改革風(fēng)起云涌的今天,，這一句話能不能引起我們大家的深思呢?我在思考著,，學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，但作為教師,，我想,，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學(xué)習(xí)的空間,。至此,，我們就要咬文嚼字一番，細(xì)細(xì)地品味這一個(gè)“靜”字,。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場(chǎng)教學(xué)改革并不是一場(chǎng)轟轟烈烈,、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個(gè)教室里萌發(fā)出來的,，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”,。教學(xué)改革不是一朝一夕的事，需要時(shí)間的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍,。它是一種潛移默化的狀態(tài),，靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去,。但“靜”不代表沒有“活力”,，“靜悄悄”和“活力”這一對(duì)詞匯看似相反，其實(shí)并不然,?！办o悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境,，是教學(xué)改革發(fā)生過程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來,，一定能在教學(xué)改革之路上取得收獲,。

但到底要怎么去做，我想這是我以后工作中一直要思考的問題,，我讀完《靜悄悄的革命》一書,，發(fā)現(xiàn)“傾聽”一詞是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的.重點(diǎn)。佐藤學(xué)先生強(qiáng)調(diào)教師不僅要傾聽學(xué)生發(fā)出的聲音,，而且要傾聽學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音,，對(duì)于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語(yǔ)，然而善于傾聽的學(xué)生”應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀,。所以,，只要我們教師學(xué)會(huì)了“傾聽”，對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象,，我們或能許多一些理解,。

我們?cè)鯓硬拍茏龅健皟A聽”呢?我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽”的認(rèn)識(shí)，其次要有過硬的業(yè)務(wù)水平,，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智,。教師的愛崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛心,、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上,，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立,、合作地進(jìn)行活動(dòng),，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”,，形成教室里的“交響樂團(tuán)”,。

我覺得在所有的改革中，把改革常態(tài)化才是改革的關(guān)鍵,，把我們所期望的在日常的教學(xué)中進(jìn)行,，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性、經(jīng)常性,、徹底性,，才能讓每位同學(xué)受益，才能讓“革命”成功,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇八

讀完《靜悄悄的革命》一書后,，它帶給我們一種冷靜的思考，看到了為人師者兢兢業(yè)業(yè),、不懈努力的赤誠(chéng)之心,，更看到了像佐藤學(xué)先生這樣孜孜不倦的教育者,、教育家的真知灼見。它深深地鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn),。

閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作：《靜悄悄的革命》一書，受益匪淺,。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實(shí),、求真的精神和教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng);為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問題及他們認(rèn)真、樸實(shí),、講究實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐所吸引;為書中深入淺出地闡述的課程觀,、教學(xué)觀、教師觀,、師生互動(dòng)觀等所啟迪;而書中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問題更讓我深有感觸,，大受啟發(fā)。

一,、潤(rùn)澤的教室,。

作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命,。佐藤學(xué)在書中對(duì)教室的闡述讓人心生向往：“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和,，大家安心地,、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系,，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開放無拘的,，教室是輕松愉悅的,，在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來,?！?/p>

是啊，“潤(rùn)澤”,，是多么讓人心生憧憬的詞語(yǔ),，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳,。教室是潤(rùn)澤的,，那一定是安心的、無拘無束的,、輕柔滋潤(rùn)肌膚的;教室是滋潤(rùn)的,，那一定是豐富的，有暖陽(yáng),，有清風(fēng),，有山泉,，有明月，更有鳥語(yǔ)花香,。

潤(rùn)澤的教室里,，老師如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲,。潤(rùn)澤的教室里,，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露,。如此的教室,，令人心安，無論是教師,，還是學(xué)生,，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了,，那無論是肌膚還是心靈,，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生,，都享受著這里的空氣,，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著,。很是贊同,，這也是一直以來追求的課堂。

二,、傾聽的習(xí)慣,。

師生間、生生間的相互傾聽,，更有利于開展教學(xué)活動(dòng),。沒有正確的傾聽，師生之間難以達(dá)成共感共鳴,。我們的不會(huì)傾聽,，反過來也會(huì)影響學(xué)生信服的專心傾聽!所以通過這本書的閱讀，我最深的感觸是：我們要學(xué)會(huì)用心傾聽和欣賞每一位學(xué)生的聲音,，做到真正有的放矢的教學(xué);在言傳身教和潛移默化中,，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽他人的發(fā)言，學(xué)會(huì)取他人所長(zhǎng)來充實(shí)自己,。讓我們的學(xué)生變成“用心相互傾聽的學(xué)生,，是我們的理想，也是我們追求的目標(biāo),?！?/p>

1,、教給方法，明確傾聽,。

我們?cè)谡n堂上要求學(xué)生認(rèn)真傾聽,，可到底怎樣才算認(rèn)真傾聽呢?學(xué)生比較模糊，我們要讓學(xué)生知道從何而聽,，我們應(yīng)該給孩子一個(gè)具體的,，可操作性的、細(xì)化了的要求,。如：聽同學(xué)發(fā)言時(shí),，眼睛要看著發(fā)言同學(xué)的臉，做到神情專一,，如果同學(xué)的回答與自己的想法一致時(shí),，則以微笑、點(diǎn)頭表示贊同,。教學(xué)中我們可以向?qū)W生明確提出傾聽要做到“五心”,。即傾聽時(shí)要做到：一要專心，無論是聽老師講課,，還是聽同學(xué)發(fā)言,，都要聽清老師和發(fā)言人的每一句話，腦子里不想其他事;二要耐心,，不隨便插嘴,，要尊重別人，要聽完別人的話,，再發(fā)表自己的見解;三要細(xì)心,，當(dāng)別人發(fā)言有錯(cuò)時(shí),，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)別人的發(fā)言,，做到不重復(fù)他人的意見，自己的意見要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上或提出新穎的想法;四要虛心,，當(dāng)別人提出與自己不同的意見時(shí),，要能虛心接受，邊聽邊修正自己的觀點(diǎn);五要用心,，在聽取他人意見時(shí)不能盲從,，要有選擇地接受，做到說,、聽,、思并重，相互促進(jìn),。有了方法的指導(dǎo),，學(xué)生才會(huì)明確如何傾聽,。

2、恰當(dāng)評(píng)價(jià),，鼓勵(lì)傾聽,。

準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的重要因素，也是培養(yǎng)學(xué)生傾聽的重要手段,。所以我們千萬不要吝嗇自己的贊揚(yáng),，要讓學(xué)生品嘗到認(rèn)真傾聽的甜頭，獲得成功的喜悅,，成功的滿足感,。如：“聽得最認(rèn)真,這可是尊重別人的表現(xiàn)啊!”、“這么一點(diǎn)小錯(cuò)誤都被你聽出來了,，真是金耳朵呀!”,、“這位同學(xué)不僅認(rèn)真聽懂了別人的發(fā)言，還加進(jìn)了自己的想法,多棒啊!”,、“我被你說服了”,、“你說得有道理”、“你的見解很獨(dú)特!”,、“你的思路真清晰!”等等,。當(dāng)學(xué)生感到老師在傾聽自己的發(fā)言時(shí)，定會(huì)對(duì)自己充滿信心,，同時(shí)也會(huì)采用同樣活力的傾聽策略,，我們聽完后再提出建議性的回饋。一個(gè)眼神,、一句贊揚(yáng),、一個(gè)微笑，都能收到良好的教育效果,，都能鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真傾聽,，逐步養(yǎng)成聽的習(xí)慣。

總之,，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義,，對(duì)于我們老師來說，要保持清醒的頭腦,，胸懷一顆尊重兒童的心,，多一點(diǎn)堅(jiān)定，多一點(diǎn)信心,，多一點(diǎn)實(shí)踐,，多一點(diǎn)思考，從小小的個(gè)體開始，首先必須提高自身素質(zhì),，以高尚的師德影響孩子,，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,，以真摯的愛感染孩子,，以良好的形象影響孩子，進(jìn)行一場(chǎng)“靜悄悄的革命”,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇九

靜悄悄的革命是一本教育專著,，讀了這本書，大家收獲了什么?下面是本站小編精心為你整理靜悄悄的革命讀后感,，一起來看看,。

最近有幸選讀了《靜悄悄的革命》的這本書。該書作者是日本東京大學(xué)教授佐藤學(xué)先生,。這是一本沒有大理論大敘事的小書,。作者與別的教授不同，他用最平實(shí)的語(yǔ)言講述著教育的真理,。佐藤學(xué)每周去各地的學(xué)校訪問,，看過數(shù)不清的教室，在各個(gè)教室里觀摩,，近20xx年來一直如此,，他與校長(zhǎng)、老師們一起研討改革中的問題,，丟開一切抽象的語(yǔ)言,，把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，因?yàn)殚L(zhǎng)期融入其中,，才能用平實(shí)的語(yǔ)言講述真理,。他認(rèn)為，教育改革應(yīng)是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”,。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命,。”

雖然寫的是日本的教育,，但卻和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處,。如果把我們的新課程改革看作是一場(chǎng)革命，它就絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命,。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果?！焙臀覈?guó)的教育改革相似,，日本教育也在一個(gè)深刻的“轉(zhuǎn)型期”，“在教育方式和教育觀,、歷史觀上,，日本的教師正在體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”,，但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”,。

真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和達(dá)觀的,。在耐心與達(dá)觀時(shí),，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說：“教學(xué)是充滿活力的,，如果我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話,，那么，真實(shí)而生動(dòng)的觀察是不可能的,?！彼l(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景，可以說沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息,，有著完全相同的問題,。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非?？斩炊鴽]有什么意義的,。通過解讀一些小故事里所包含的深刻內(nèi)涵，來重新審視每天的教學(xué)活動(dòng),，并以此為切入點(diǎn),，向改革教室邁出新的一步。真誠(chéng)傾聽,，不僅聽學(xué)生好的思路,、好的想法，更重要的是及時(shí)緩解學(xué)生心中的不滿,、困惑,、焦慮。

佐藤學(xué)在《在靜悄悄的革命》中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊,，真不簡(jiǎn)單’,、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感,。喚起這些情感體驗(yàn)可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義,。”我們一天8個(gè)小時(shí)都在圍著學(xué)生轉(zhuǎn),，然而交流的機(jī)會(huì)卻很少,。

盡管新的教學(xué)理念要求教師注重挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，然而受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響,，師生之間仍以單向交流為主,。學(xué)會(huì)傾聽要求教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，從眼神,、語(yǔ)言,、表情和身體姿態(tài)各方面，充滿關(guān)注和期待,，這對(duì)學(xué)生是無比重要的精神力量,。心靈交融的課堂意義就在于，它能點(diǎn)燃學(xué)生和教師智慧的火把,。在很多情況下,，師生之間的誤會(huì)都是因?yàn)闆]有機(jī)會(huì)申述或彼此沒有認(rèn)真聽而造成的。如果老師在工作中經(jīng)常聽取學(xué)生的談話,，可以獲得更多的信息,，知道自己的不足，更好地了解學(xué)生,，減少不必要的麻煩,、誤解和摩擦。

在教學(xué)實(shí)踐中,，當(dāng)我在營(yíng)造合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)時(shí)候,，總是不盡人意，因?yàn)閷W(xué)生總是在課堂上東拉西扯,，嘰里呱啦地不知道說什么,，就是不愿意動(dòng)腦筋思考討論老師布置的任務(wù)。這樣的討論沒有效果不說,，還浪費(fèi)了大量的時(shí)間,。有時(shí)候討論倒是討論了，但是由于學(xué)生視野狹窄,，合作了半天也沒有結(jié)出什么果子,。所以,，學(xué)生的學(xué)習(xí)僅僅停留在課堂上,，特別是農(nóng)村的孩子,，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要教師營(yíng)造大家都需要幫助的氣氛,，投入自己感興趣有意義的事情上去,，我想這需要我在今后的教學(xué)過程中反復(fù)而熱情地慢慢探索，讓合作學(xué)習(xí)真正地的獲得因?yàn)榇蠹业墓餐Χ霈F(xiàn)的結(jié)晶,。

佐藤學(xué)教授特別強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造以學(xué)中心的課程,，不論是學(xué)科學(xué)習(xí)還是綜合學(xué)習(xí)，都是把“活動(dòng)的,、合作的,、反思的”的學(xué)習(xí)作為一個(gè)一個(gè)的單元來加以組織，都是創(chuàng)造課程,。書中用廣見小學(xué)以“水”為主題的綜合學(xué)習(xí)課程的開展過程為例,，說明了“課程”不是事先做好“計(jì)劃”的而是作為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累時(shí)候確定的，這一點(diǎn)我認(rèn)為很了不起,。大淀小學(xué)的教師大西先生實(shí)施的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)也是一個(gè)很突出的例子他以“尋找大淀最漂亮的地方”為主題,，讓學(xué)生分組在社區(qū)邊走邊觀察，然后相互交流各自的看法,，最后積極地投入到“羊棲菜”的學(xué)習(xí)中去,，整個(gè)活動(dòng)中，老師和學(xué)生都感到很愉快,，這是多么激動(dòng)人心的事情啊!

佐藤學(xué)教授認(rèn)為,，學(xué)校應(yīng)成為“學(xué)習(xí)共同體”在教室中要實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的,、反思的”的學(xué)習(xí),，在傳統(tǒng)的“階梯型”之外創(chuàng)造“登山型”課程。而這樣的綜合課程的學(xué)習(xí),，是沒有固定的答案的,。學(xué)生從現(xiàn)實(shí)主義出發(fā)進(jìn)行學(xué)習(xí)，真正的進(jìn)行的自主,、主體性地學(xué)習(xí),，每個(gè)人都有自己的感興趣的指向。但是,，在學(xué)科學(xué)習(xí)中,，我們的學(xué)校還在應(yīng)試教育文化的支配，是以高效率地學(xué)好規(guī)定的教科書內(nèi)容,，考出好成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的,。學(xué)生沒有與對(duì)象和經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,，腦神經(jīng)的活動(dòng)來代替所有的學(xué)習(xí)過程。為什么在我們的課堂上,，學(xué)生的語(yǔ)言貧乏,，沒有交流結(jié)果，就有答案了,。沒有“活動(dòng)的,、合作的、反思的”學(xué)習(xí),，他們?cè)趺茨苷嬲睦頃?huì)知識(shí)和技能?不僅教室里是這樣,，就是學(xué)校也是如此。學(xué)校里不僅僅是學(xué)生們?cè)谙嗷W(xué)習(xí),、提高,，教育專家、家長(zhǎng)和社會(huì)人士也是需要參與學(xué)校的發(fā)展上來的,，有活動(dòng)的,、合作的開展設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造課程的工作,、這是大家共同合作的事業(yè)啊!所以,，開放教室，共同相互學(xué)習(xí),、相互探究,、相互創(chuàng)造、相互表現(xiàn)的共同體就是十分必要的了,。我想這樣的學(xué)校通向未來的,，不是成功才怪呢!

這本書讓我看到了很多在平日里那些順利成章的教育教學(xué)策略原來是很不科學(xué)的，這些視而不見的問題現(xiàn)在卻成了需要改進(jìn)的問題,，不反思,、不研究是肯定不行的。我想這場(chǎng)“革命”,，目前來講還是需要的!這次閱讀也是對(duì)我的一次心靈和行動(dòng)又一次革命,。

打開日本教育專家佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書，我看到了,，原來諸多的困惑并不是我一人所有,。“日本的教師也在邊體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況,，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式,，這一切與我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)狀況是何等的相似!”

讀著此書，文中的許多話語(yǔ)引發(fā)了我的共鳴,，現(xiàn)擇取部分話語(yǔ),，與大家共賞之,，共析之：他流連于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊,，坐在一間間教室里,，將一切收納于胸，以他敏銳的目光,，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命,，并精辟地論述：“靜悄悄的革命,，即使通過和事物對(duì)話,、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過程,，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的,、合作性的、反思性的學(xué)習(xí),。這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。僅此而言，它就絕非一場(chǎng)一蹴而就的革命,。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的效果,?！弊x著這些充滿睿智與思考、信心與執(zhí)著的文字,，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶,，甘甜雋永、回味無窮,。

從《靜悄悄的革命》一書中,，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體,。如，本書中對(duì)“學(xué)”的描述特別的意味猶長(zhǎng),?！皩W(xué)”的簡(jiǎn)體字上的“三點(diǎn)”互不相連，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在,，以前的“學(xué)”的,。

繁體字,。

的上邊，道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生,、師與生之間相互交流,，相互合作的學(xué)習(xí)過程，這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變,。他還在書中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué),，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題,，互相探究,、互相交流、互相啟發(fā),，即活動(dòng)的,、合作的、反思的學(xué)習(xí),，具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí),、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享,、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí),。也就是說，就是從個(gè)體出發(fā),，經(jīng)過與同伴的合作,，又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是,，他居然通過自己的實(shí)踐,，將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現(xiàn)實(shí)，并取得豐富的經(jīng)驗(yàn),?？梢哉f，這是我讀到的最有可操作性的教育專著,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十

日常生活是我們的棲息之所,。它的平凡，催生我們令其變得偉大的念頭,；它的穩(wěn)健,，催生我們騷動(dòng)的欲望；它的例常反復(fù),，催生我們叛逆的精神,；它是如此強(qiáng)大而彌散，另我們難以逃逸,。

《靜悄悄的革命——日常教學(xué)生活的社會(huì)構(gòu)建》一書通過對(duì)一所小學(xué)的實(shí)地研究,，揭示了教師,、學(xué)生、日常教學(xué),、公開課及教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)際生存狀態(tài)及其原由,，強(qiáng)調(diào)應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活出發(fā)，對(duì)日常教學(xué)生活進(jìn)行有效的改造,。

閱覽本書之后,，我深深感觸到，轉(zhuǎn)換教育研究范式,，了解復(fù)雜而鮮活的教學(xué)實(shí)踐,，研究微觀的、看似無意義卻真實(shí),、具體的日常教學(xué)生活,，是教育研究該做的事情,。到日常教學(xué)生活中,，去探索教育研究轉(zhuǎn)型的另一條可能路徑(即從實(shí)然的活動(dòng)出發(fā)而不是從應(yīng)然的理想出發(fā))，這是教育社會(huì)學(xué)研究教育活動(dòng)的一個(gè)視點(diǎn),、一種方式,，也應(yīng)成為整個(gè)教育研究的一種研究范式。

我們說,，學(xué)生,、教師、教材,，學(xué)習(xí)環(huán)境是教學(xué)的四大要素,，在當(dāng)今社會(huì)之中，我國(guó)教育界反復(fù)強(qiáng)調(diào),，形成一種共識(shí),，，那就是課堂教學(xué)多一些互動(dòng),，多一些精彩,，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要發(fā)揮其主體性的作用，然而在現(xiàn)實(shí)生活中,，果真如此嗎,？其實(shí)有些課上得轟轟烈烈，熱熱鬧鬧,，從表面上看是達(dá)到了學(xué)生主體性的作用,，其實(shí)，那只是教師教學(xué)中的一種虛假的主體性,，不過是走過場(chǎng)的教學(xué)上的形式主義,。在一些觀摩課中,，以往，學(xué)生在學(xué)習(xí)中總處于被動(dòng)的地位,，教師滿堂講,、填鴨式的教學(xué)方式。使得學(xué)生喘不過氣來,，因此,，合作、探究互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式唱得如此之響,，學(xué)生果真在學(xué)習(xí)中發(fā)揮了自身學(xué)習(xí)的主體性嗎,？有些老師認(rèn)為，發(fā)揮學(xué)生主體性就是要少講,，由此有些老師在課堂上泛泛而讀,，冠儀以“自讀自悟”，濫用多媒體手段想法設(shè)法追求學(xué)生的活動(dòng),，在旁人看來,，課堂上弄得熱鬧非凡，千方百計(jì)在教學(xué)形式上做文章,，而不顧教學(xué)的實(shí)效,。那么，教師的“活動(dòng)”又到哪里去了呢,？,，因此，本人認(rèn)為在課堂教學(xué)中,，教師要處理好教師指導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系,，要成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。由于每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,、基礎(chǔ)都有差異,，教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W(xué)生分層式教學(xué)，教師的講要有的放矢,，該扶的就扶,，該放的就放，力圖達(dá)到在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí),，而不是表面現(xiàn)象的教學(xué)上的走過場(chǎng),，不是給一個(gè)學(xué)生，而是給一群學(xué)生上課,。在教學(xué)中,，要提倡一種新的學(xué)習(xí)觀，把教學(xué)作為一種合作的、反思的學(xué)習(xí)過程,。

其次,，我覺得，學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)性化的行為,，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的實(shí)踐,。要讓學(xué)生拓展自己的視野，有自己的心得,，提出自己的想法,，這里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是自己，即學(xué)生的的主體參與,，要讓學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特的見解,。因此，正如本書中所提到的,，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也應(yīng)該是個(gè)沒有正確答案的學(xué)習(xí),。英國(guó)教育學(xué)家洛克說過：“每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無時(shí)無刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性,，才使得今天這個(gè)世界如此多彩,，，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,，其閱讀中理解,、感悟、體驗(yàn),、想象必然會(huì)有不同，甚至可能完全不同,，因此,，閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的。比如詞語(yǔ)“好象”,，如果要讓學(xué)生得出它的近義詞,，則可以用不同的答案來替代，可以是仿佛,，也可以是似乎,，猶如、如同,，可見,，我們的老師在設(shè)定答案時(shí)，不能用答案筐來封閉學(xué)生的思想,，而應(yīng)該集中所有學(xué)生智慧的火花,。

最后，我覺得學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的共同體。我們說21世紀(jì)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校,。在一個(gè)學(xué)校里,，不僅學(xué)生之間要相互學(xué)習(xí)，隨著許多科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，祖國(guó)變得日新月異,，蓬勃發(fā)展，一個(gè)學(xué)校要發(fā)展,，一個(gè)學(xué)校要進(jìn)步,，作為教師，也要認(rèn)識(shí)到知識(shí)更新的重要性,，在學(xué)校里,，教師也應(yīng)該邊從事教育邊相互學(xué)習(xí)，甚至教育行政人員,、家長(zhǎng)和市民也要學(xué)習(xí)和提高,。在學(xué)校中，必須要有相互的目標(biāo),，教師間要形成一種合力或凝聚力,，共同為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，教師間在相互探討,，相互學(xué)習(xí)中促進(jìn)大家的共同成長(zhǎng),。我覺得這既是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的要求，更是終身教育的要求,。如果一個(gè)教師總是沉迷于以往的教學(xué)中,，對(duì)以前的輝煌成就感到很自得，對(duì)于新課程目標(biāo)不加以學(xué)習(xí),、研討,，那么，她的知識(shí)水準(zhǔn),、專業(yè)水平就會(huì)停滯不前,，那么課堂教學(xué)的生命力就無從談起，她的課堂教學(xué)也必然是那種灌輸式,、程序化的,、刻板的教學(xué)模式。

看完《靜悄悄的革命》,，我對(duì)自己說：埋怨聲中,，我們永遠(yuǎn)看不到綠色教育的一線曙光,。所以,，首先要潤(rùn)澤自己的心態(tài),，克服焦慮。然后再努力潤(rùn)澤自己的課堂和教學(xué)，努力創(chuàng)造一種活動(dòng)的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)。這場(chǎng)靜悄悄的教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,，僅此而言,，它絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果。同樣,，自我調(diào)整和自我改造的過程也將是在不斷的觸動(dòng)和感悟中完成的,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十一

從群共享中下載了《靜悄悄的革命》。仔細(xì)拜讀后,，發(fā)現(xiàn)日本的教師和我們很相似,。它其中提到的虛假的主體性，懸在半空的主體性……深有同感,。他所倡導(dǎo)的潤(rùn)澤的教室正是我們此刻在發(fā)奮的目標(biāo),，它里面提到的一些教師的慣用語(yǔ)在我身上也能找到。不一樣的是他們反思研究后的成果,，我們遠(yuǎn)不可及,。

日本發(fā)達(dá)的原因就是政府、社會(huì),、百姓對(duì)教育重視,，日本課改的實(shí)施早于中國(guó)十余年，80年代初期,，日本就有一大批的學(xué)者致力于教育改革,，那時(shí)的中國(guó)恢復(fù)高考不久，進(jìn)入90年代像佐藤等一大批教育家,、學(xué)者擁有了自己的教育理論，并在全世界加以推廣,，我們也喊上了素質(zhì)教育的口號(hào),，但是致力于理論研究的中國(guó)教育家卻是教育政治家，出了幾趟國(guó)門就在研究室里硬生生地搬抄了歐洲的教育體制,，當(dāng)日本特色的教育思想在全世界林立的時(shí)候,，我們最后醒悟，回過頭把陶行知先生的理論進(jìn)行深刻的研究與實(shí)踐,，新世紀(jì)伊始所謂的課程改革的精髓內(nèi)涵和陶行知先生的教育思想是這樣的吻合,，遠(yuǎn)的不說孔子是萬師之表，還有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外國(guó)人借鑒,，卻被我們現(xiàn)代的教育家忽略不見,，幸虧還有個(gè)陶行知能夠標(biāo)榜，這豈不是中國(guó)教育家的悲哀,！

從《靜悄悄的革命》一書中,，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是透過在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”,，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程,，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體,。如，本書中對(duì)“學(xué)”的描述個(gè)性的意味猶長(zhǎng),。并且作為一個(gè)日本人,，他透過實(shí)踐居然成功了。從這本書中,，我感覺到,，佐滕學(xué)先生，他該是怎樣一位樸實(shí),、認(rèn)真,、講究實(shí)效的學(xué)者啊。他流連于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園,，站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊,，坐在一間間教室里，將一切收納于胸,，以他敏銳的目光,，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：靜悄悄的革命,。

在《靜悄悄的革命》中,，佐藤學(xué)先生提出要構(gòu)筑“相互學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)”，構(gòu)建以“主題·探求·表現(xiàn)”為單位的“登山式”的課程,，實(shí)施以“應(yīng)對(duì)”為中心的教學(xué),，開展“活動(dòng)、合作,、反思”的綜合性學(xué)習(xí),，營(yíng)造“相互傾聽的教室”。這一系列的措施,，都是源于佐藤學(xué)先生對(duì)“學(xué)習(xí)”一詞有深刻的認(rèn)識(shí),。

佐藤學(xué)先生個(gè)性強(qiáng)調(diào)老師的傾聽,。這一點(diǎn)倒是和我博文中提出的要聽懂聽清學(xué)生的回答，不曲解,，有差不多意思,。教師傾聽學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說更重要,。構(gòu)成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地持續(xù)專心專意地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng),，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽,。是的，學(xué)生之間的傾聽,，在于促進(jìn)學(xué)生之間的交流與碰撞,，其中教師要相機(jī)介入，引導(dǎo)學(xué)生彼此的溝通和相互的明白,，學(xué)生的相互傾聽始終伴隨著教師對(duì)學(xué)生發(fā)言的傾聽,。那種僅僅接收對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)程有利、有用的信息的“假意傾聽”,，實(shí)際上心里是容不下學(xué)生的,，甚至扭曲了學(xué)生的真實(shí)的想法。

很多年前我遇到過一個(gè)曾是舟山中學(xué)的某一屆全省理科狀元,，跟此人聊天很帶勁,，你問什么，他答什么,，言簡(jiǎn)意明,，從不王顧左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打籃球,，相互之間的傳球,，球飛得過來，接得住,。巧得是佐藤學(xué)先生也把傾聽學(xué)生的發(fā)言比喻成接住學(xué)生的“球”,，他說“……未能接住“每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，如果持續(xù)的話,，那些投不好球,、投偏球的不生就會(huì)變得厭惡投球，甚至還會(huì)厭惡他們自己,。結(jié)果，僅僅只有那些擅長(zhǎng)事先了解教師棒球手套情狀況的學(xué)生,，才能瞄準(zhǔn)教師準(zhǔn)備好的手套位置把球投過去,。當(dāng)然,，明確地控制教學(xué)的進(jìn)程是教師必要的工作，而在此這上首先讓教室里的“投球”成為愉快的事情,，不是更加重要嗎,？再說深一步的話，不擅長(zhǎng)接球的教師,，應(yīng)當(dāng)專心一意地正應(yīng)對(duì)學(xué)生,，去接信他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球,，而不是以為只有按自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課,。”

這種以傾聽為基礎(chǔ)的相互探究,、相互交流,、相互啟發(fā)，就是佐藤學(xué)先生所言的“活動(dòng)的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”。既包含了“量體裁衣”般的學(xué)生個(gè)性,，又包含了“交響樂團(tuán)”般的相互作用,，息息相通的潤(rùn)澤的教室才能生成。佐藤學(xué)先生務(wù)實(shí),、深刻的觀點(diǎn)讓我油然而生欽佩之情,。作為發(fā)達(dá)國(guó)家的日本，實(shí)施這些尚有難度,，我們肯定有更大的困難,。但是，他給熱愛教育事業(yè)的精神,，告訴我們當(dāng)教師必須要做個(gè)有心人,，啟發(fā)我們多去關(guān)注在教育中存在的種種不就應(yīng)“視而不見”的問題，促使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦胁粩喾词?、改善,。在我們沒有力量改善很多的狀況下，哪怕改善一點(diǎn)點(diǎn),，也是我們的進(jìn)步,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十二

教育這一事業(yè)的人性魅力何在？怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”,？怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),？怎樣的教師是優(yōu)秀的教師？怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐,？怎樣去“傾聽”學(xué)生,、“理解”學(xué)生,？……這些問題一直是我當(dāng)教師以來困惑的問題，《靜悄悄的革命》為我解開了長(zhǎng)期以來的困惑,，讓我知道了未來的教學(xué)我該怎樣去走,。作者佐藤學(xué)是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士,，這本《靜悄悄的革命》是他通過20年來,，每周走訪全日本幼兒園、小學(xué),、初中,、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校與教師共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類學(xué)校進(jìn)行改革，實(shí)地考察,、觀摩所寫的一本非常具有實(shí)踐意義的教育著作,。

可能是翻譯的原因，看這本書的確是扔了看,，看了仍,，反反復(fù)復(fù)。但是每次看,，確實(shí)能從中獲益匪淺,。

佐藤學(xué)先生在書中提倡的是一場(chǎng)教育改革，他把這一改革稱之為“靜悄悄的革命”,，他所說的靜悄悄的革命是從一個(gè)教室萌生出來的,，是根植于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命,。作者所追求的教育就是通過在學(xué)校實(shí)施“創(chuàng)造性活動(dòng)、合作的,、反思的綜合學(xué)習(xí)課程”創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué),，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如他在書中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué),，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn),，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究,、互相交流,、互相啟發(fā)，活動(dòng)的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)。具體地說：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí),、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí),、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來與同伴共享,、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。從個(gè)體出發(fā)經(jīng)過與同伴的合作又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí),。令我吃驚的是他居然通過自己的實(shí)踐將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現(xiàn)實(shí)并取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

我可以說這是我讀到的最有可操作性的教育專著,。在這本書中佐藤學(xué)先生憑著豐富的深入學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)巧妙的將教育理念與實(shí)際操作結(jié)合起來,。對(duì)于目前我們正在探索課程改革的基層教育研究人員來說，他工作的方法與作風(fēng)是那樣令人肅然起敬,；他提供的經(jīng)驗(yàn)是那樣的豐富和及時(shí),；他對(duì)問題的剖析是那樣的深入和透徹；他提出觀點(diǎn)和提供的案例是那樣的發(fā)人深??！

有許多觀點(diǎn)和案例給人留下深刻的印象。如小林老師開始了在教室里構(gòu)筑相互學(xué)習(xí)的實(shí)踐的案例：原田老師——從蒲公英的學(xué)習(xí)開始與學(xué)生的氣息絕妙地息息相通的案例,。一個(gè)個(gè)都是那樣的鮮活生動(dòng),、引人入勝。然而案例中作為代課教師的原田老師只能偷偷地與學(xué)生進(jìn)行那種心靈的溝通,，她與學(xué)生,、家長(zhǎng)息息相通的交往結(jié)晶——蒲公英還沒等到開花就通通被校長(zhǎng)拔掉了的結(jié)局使我深刻感受到改革的艱難。新課程改革的理念逐漸在自己的腦海中扎下根的時(shí)候,，我開始試圖將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_放的,、個(gè)性的、多彩的課堂,，但在許多次的嘗試中,，我也如作者一樣有這樣的發(fā)現(xiàn)：相對(duì)低、中年級(jí)而言,，高年級(jí)的課堂氣氛顯得很沉悶,。教室里能自主參與小組討論交流的同學(xué)不到四分之一，有四分之一的學(xué)生有想法,，卻不愿交流,，另一半同學(xué)表現(xiàn)出觀望、漠然的態(tài)度,，那神態(tài)讓人看不見他想交流的意愿,。這樣寂靜、沉悶的課堂,，讓我茫然,，疑惑......我不知老師們是否也在這樣的茫然、疑惑中努力地探尋著,、摸索著——如何去引領(lǐng)學(xué)生的個(gè)體參與,？如何去發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性,？如何去構(gòu)建一個(gè)異彩紛呈的課堂？日本的教師也在邊體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況,，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式,，這一切與我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)狀況是何等的相似！

一直以來,，在我們的課堂中,，學(xué)生爭(zhēng)先恐后積極發(fā)言，課堂氣氛熱熱鬧鬧,，我們就認(rèn)為是好課堂,。就如《靜悄悄的革命》一書所講，產(chǎn)生這種“主體性的假象”有著若干原因,，但更主要的就是教師意識(shí),，教師是否耐心地傾聽學(xué)生。有時(shí)課堂上學(xué)生的回答不是教師預(yù)設(shè)的答案,，我們教師心里就很急,，就直接或間接地把答案給孩子，所以長(zhǎng)期在這樣的教學(xué)下,，學(xué)生就容易陷入一種“齊步走”的框框中,。當(dāng)然，課堂中的熱烈發(fā)言也很重要,，但傾聽是前提,。“不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含的心情,、想法，與他們心心相印,?！薄皯?yīng)當(dāng)追求的不是‘發(fā)言熱鬧的教室’，而是‘用心相互傾聽的教室’”,。認(rèn)真回想自己的教學(xué)課堂,，我的教學(xué)課堂中也存在著同樣的問題，班上一些搶著發(fā)言的孩子,，他的腦子里裝著自己的見解,，一味要表現(xiàn)自己，結(jié)果沒有用心傾聽其他同學(xué)的回答,，看似熱鬧的課堂,，卻不能真正達(dá)成目標(biāo)，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得表面和片面,，同時(shí)其他同學(xué)好的經(jīng)驗(yàn)或方法也不能實(shí)現(xiàn)資源共享,。傾聽是一種基本素養(yǎng)，是一種禮貌,，做為教師更應(yīng)該認(rèn)真傾聽孩子的發(fā)言,，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法,，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,，作孩子的最佳聽眾。只有教師俯下身子,，認(rèn)真傾聽學(xué)生的心聲才能真正體現(xiàn)“以人為本”，才能取得教學(xué)相長(zhǎng),，達(dá)到一種靈敏中的寂靜狀態(tài),，讓“靜中求活”成為課堂教學(xué)中的一種意境。我們的教育不應(yīng)只是知識(shí)的傳授,，更應(yīng)是人的教育,，是人與人之間心靈與心靈的互動(dòng)，心靈的相互啟迪,。我們所要培養(yǎng)的是一個(gè)個(gè)鮮活的,，富有個(gè)性的，創(chuàng)造性的人,，長(zhǎng)期下去學(xué)生是會(huì)有創(chuàng)新意識(shí)的,！

當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,、教師自身的角色定位,，說到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好,，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情,、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí),?！币蚕袼f：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺(tái),，自己退居其后,，也不再覺得痛苦了?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會(huì)時(shí),，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”,！

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十三

有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書,，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng),，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng),，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)砹嗽S多思考,、啟示,。

思考：教師的角色。

1,、守望者,。一直以來的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者,，因而,，我們的教室要么是寂靜、沉悶的,，要么聽到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”,、“是”.在這里，我們看不到個(gè)體的參與,。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話,。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來說，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與,，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異,。長(zhǎng)期以來，一直只存在著重認(rèn)知理解,，輕情感體驗(yàn),，重共性統(tǒng)一，輕個(gè)性差異的發(fā)展,。對(duì)于學(xué)習(xí),，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn),、人生閱歷,、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此,，我們?cè)诮虒W(xué)中,，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話,，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受,，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見解,。我想，新課改下,，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者,，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者,。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展,，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問題，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈,?！笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。

2,、傾聽者,。回想我們的課堂,，常常埋怨孩子們不接應(yīng),，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》,，似乎讓我找到的問題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽,。傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要,，因傾聽是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為,。而學(xué)生能傾聽源于教師的傾聽,。《靜悄悄的革命》書中有這么一段話,，“傾聽學(xué)生的發(fā)言,，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí),。把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住,，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說什么，他的心情也是很愉快的,。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話,，學(xué)生后來就會(huì)奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感,，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本,。”像這樣的精辟之言讓人耳目一新,，發(fā)人深省!是啊,，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽了呢?特別是我們年輕的教師，懷里揣的是教案,，腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié),，想著自己該說些什么話，該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來,，該開展哪個(gè)活動(dòng),，對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒有耐心聽。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童,，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的,。……學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開,，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來實(shí)現(xiàn)的行為,?！边@個(gè)提示，讓我意識(shí)到：形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身要自始至終地保持專心專意地,、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵(lì),，但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng),，應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話，這樣,，學(xué)生之間才會(huì)開始互相傾聽,，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系,。就如佐藤學(xué)先生所說的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來交往的教室環(huán)境里,，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽的教室”里,，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感互相交流,。許多時(shí)候，我們急于完成“教教課本”的任務(wù),，將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中,，擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒有預(yù)設(shè)的那一條路上，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言,，心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者,。

3、導(dǎo)演者,?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中,，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí),，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn),，開展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富,，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻,。”作為教師,，一堂課,，課前教師得認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教材實(shí)際,、學(xué)生實(shí)際,，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。特別要注意的是,，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),，組織怎樣合理、有效的活動(dòng),，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體,。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者,。而走入課堂,，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)理念,，重視傾聽思路各異的“異向交往”,理解“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的‘邏輯世界’,?！币虼耍n堂掌控在教師手中,，教師就是課堂中的導(dǎo)演者,。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué),，而不是學(xué)教科書”.我想,，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂、多彩的課堂,。

當(dāng)然,，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位,，說到最終還是教師自身教育理念的改變,，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說：“判斷自己的工作究竟好不好,，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài),，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí),。”也像他所說：“現(xiàn)在在教室里,，讓學(xué)生位于前臺(tái),，自己退居其后，也不再覺得痛苦了,?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會(huì)時(shí)，我相信,，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂,，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考,，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑,，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無法改變的,，很多改變也是艱難的,，但既然有時(shí)我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起,，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十四

在校長(zhǎng)的推薦下，假期中認(rèn)真研讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》,，不僅被書中那些日本教師的敬業(yè)精神,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度深深感動(dòng)，更對(duì)自己的職業(yè)生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考,。

光陰似箭,，不知不覺間工作已13個(gè)年頭，作為低年級(jí)的班主任,，工作忙而雜,，很難靜下來看看書或?qū)憣憱|西，而心里的愧疚也被“我工作很忙”的理由漸漸消融,，心安理得地原諒自己在專業(yè)研究上的停步不前,。慢慢的，剛工作時(shí)的那種對(duì)自己未來教師生涯的美好理想似乎離自己越來越遠(yuǎn),。然而,，就在這個(gè)暑假，就在我靜靜感悟佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》之后,，佐藤學(xué)先生幾十年如一日地深入教學(xué)一線開展教學(xué)研究的精神深深地震撼了我,。佐藤學(xué)先生作為一名“付諸行動(dòng)的研究者”,，幾十年里走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué),、初中,、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，與一線教師共同嘗試從學(xué)校內(nèi)部對(duì)教育科研和學(xué)校管理進(jìn)行改革,，他的敬業(yè)精神讓我深深感動(dòng),，回過頭來審視自己的工作歷程，從對(duì)自己作為光榮的人民教師而對(duì)未來充滿無數(shù)美好的憧憬,，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒,，這其中，正是缺乏了佐藤學(xué)先生和他的日本同行所具有的對(duì)教育,、對(duì)理想的執(zhí)著追求,。

在“前言——改變教學(xué)的教師們”中，佐藤學(xué)先生寫到：小林老師決心從一年做一次法國(guó)大菜的教師,，變成每日三餐過問柴米油鹽,，并能做出美味菜肴的教師;他決心把那種期待學(xué)生會(huì)發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)。在后來開展的研討活動(dòng)中,，小林老師提供的錄像讓每一位參與研討的教師心靈受到震撼,，充分感受到了小林老師當(dāng)時(shí)所作改變的正確及其價(jià)值。這是多么可喜的,、必要的改變啊,，而在我們周圍，安于現(xiàn)狀的老師比比皆是,，有時(shí)就連自己也會(huì)被暫時(shí)獲得的成績(jī),、遇到的困難蒙蔽雙眼，失去改變的動(dòng)力和勇氣,，佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn),、執(zhí)著的追求和獲得的成功再次提醒了我們，要改變教育,，必須從改變自身開始。

在“前言——改變教學(xué)的教師們”這一章中,，小林老師從關(guān)注“法國(guó)大菜”般的教學(xué)轉(zhuǎn)而關(guān)注“最樸素的如醬湯般香味的日常教學(xué)”又一次引起了我的思考,。在我們的周圍，關(guān)注日常教學(xué)應(yīng)該說是我們?cè)趲啄昵熬瓦_(dá)成的共識(shí),，然而,，在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，我們所關(guān)注的日常教學(xué)更多的體現(xiàn)在關(guān)注每天40分鐘的集體教學(xué)活動(dòng)上,，有多少時(shí)候正真如關(guān)注教學(xué)活動(dòng)般的去關(guān)注教師每天的晨間接待,、生活活動(dòng),、游戲活動(dòng)以及自由活動(dòng)?同樣在“前言——改變教學(xué)的教師們”章節(jié)中，佐藤學(xué)先生寫到：小林老師常常說,，要充分地重視“開頭”,，這是寶貴的經(jīng)驗(yàn)之談。而差的教師往往只關(guān)注“結(jié)果”,，常常草率地,、馬虎地“開頭”。小林老師常常仔細(xì)地觀察,、注意學(xué)生“從哪里開始,，怎樣開始”，他認(rèn)為“結(jié)果”怎么都行,，“開頭”決定了一切,。可以說,，創(chuàng)造性教師的工作常常是從“開頭”展開的,。小林老師充分重視“開頭”的做法我覺得十分可取。

這本《靜悄悄的革命》確實(shí)是一本能給人啟發(fā),、令人深思的好書,，學(xué)習(xí)的感悟和思考還有很多，在此不能一一講來,。教師生涯是一個(gè)意義深長(zhǎng)的生涯,，我們的理想、我們的生命將在不斷的學(xué)習(xí),、不斷的付出,、不斷的探索、不斷的努力中獲得成長(zhǎng),，從而實(shí)現(xiàn)和獲得真正的人生幸福,。生命不息，追求不止,，我將為之而努力!

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十五

《靜悄悄的革命》,，初聞書名，很難想象這是一本教育學(xué)書籍,?！鹅o悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學(xué)教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實(shí)踐,，結(jié)合許許多多生動(dòng)的實(shí)例著就而成,。他作為“付諸行動(dòng)的研究者”走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué),、初中,、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校,，與教師共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類學(xué)校進(jìn)行改革，在學(xué)校中推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的,、合作的,、反思的學(xué)習(xí)”。二十多年來,，他參觀了1000多所學(xué)校,，走進(jìn)了7000多間教室，“與教室里的學(xué)生和教師同呼吸”,，“把自己作為教室中與大家共同生活的一員”,，與校長(zhǎng)、教師們一道研討改革中存在的問題,。他指出,，日本學(xué)校現(xiàn)已迎來了一個(gè)大的轉(zhuǎn)型期,。目前日本的教育改革正向這種傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn),。但是，它決不是一場(chǎng)轟轟烈烈的一蹴而就的革命,，而是一場(chǎng)靜悄悄的革命,。正如佐藤學(xué)教授在書中所說：“這場(chǎng)教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命,，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果,。”下面就我讀了這本書后談一些我的想法,。

1,、作為一名教育工作者，我們不難發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)在我們所欣賞的或者說是所追捧的一些名優(yōu)課,，都是以“熱熱鬧鬧”的課堂為主。沒錯(cuò),，熱鬧的課堂氛圍,，活潑的學(xué)習(xí)氣氛，是學(xué)生愉快學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn),。那么，我們還有沒有想過,，在熱鬧的背后,，學(xué)生究竟學(xué)到了多少知識(shí),？他們的收獲，他們的學(xué)習(xí)所得是否和課堂的熱鬧程度成正比呢,？在《靜悄悄的革命》一書中,，結(jié)束語(yǔ)中有這樣一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校,，而不是一切都明確規(guī)定,、熱熱鬧鬧的學(xué)校?！痹诮虒W(xué)改革風(fēng)起云涌的今天,，這一句話能不能引起我們大家的深思呢？學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境,，但作為教師,，我想，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安安靜靜,，能夠讓他們真正靜下心來學(xué)習(xí)的空間,。至此，我們就要咬文嚼字一番,，細(xì)細(xì)地品味這一個(gè)“靜”字,。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場(chǎng)教學(xué)改革并不是一場(chǎng)轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命,，而是“從一個(gè)教室里萌發(fā)出來的,，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”。教學(xué)改革不是一朝一夕的事,，需要時(shí)間的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍,。它是一種潛移默化的狀態(tài)，靜悄悄地,、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去,。“靜悄悄”和“活力”這一對(duì)詞匯看似相反,，其實(shí)并不然,。“靜悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境,，是教學(xué)改革發(fā)生過程的一種狀態(tài),；而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來，一定能在課程改革之路上取得收獲,。

2,、佐藤學(xué)先生還提出了對(duì)一切創(chuàng)造活動(dòng)來說，自由,、公開和批評(píng)都是必要的,。學(xué)校內(nèi)的教研活動(dòng)也要保障每一個(gè)老師的自由創(chuàng)造，將實(shí)踐向許多人公開,，如果不能得到來自各種立場(chǎng)的批評(píng)的話,，發(fā)展是不可能的。但是僅僅公開特別準(zhǔn)備的活動(dòng)是沒有必要的,，更希望公開的是日常的教學(xué),，與參觀者一起探索那些與學(xué)生一起交往、進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐的契機(jī),。而事實(shí)上,，許多學(xué)校為了自己的面子，在進(jìn)行開放活動(dòng)前,，不知要做多少的準(zhǔn)備工作,，有時(shí)一堂課竟然要試教八、九次,，這樣的活動(dòng)能保證是真實(shí)的嗎,？觀摩的老師究竟能學(xué)到多少對(duì)自己有利的東西呢？我很佩服佐藤學(xué)先生的勇氣,，他的“更希望公開的是日常的教學(xué)”,，相信一定會(huì)得到所有老師的共鳴。如果只是為了面子或形式,，那么改革就不會(huì)深入,，只有通過對(duì)日常教學(xué)的評(píng)估，通過研討會(huì)的召開,，深入地進(jìn)行分析和指導(dǎo),，才能使學(xué)校的改革脫穎而出，獲得更廣闊的視野,，從而持續(xù)地發(fā)展下去,。

教師要樹立正確的理念，不斷改變自己的教育行為,，要學(xué)會(huì)聆聽,，要知道自己面對(duì)的是一個(gè)個(gè)的個(gè)體，要建立新型的師生關(guān)系……,，只有這樣,，才能充分享受改革所帶來的樂趣,。我相信每一位認(rèn)真讀過這本《靜悄悄的革命》的朋友，一定會(huì)和我一樣受益匪淺的,。很多內(nèi)容還是使我時(shí)常問自己教育到底是什么,，我如何理解它，值得在我整個(gè)教育生涯里慢慢咀嚼,。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。”讓我們相互學(xué)習(xí),，共同成長(zhǎng),，一起投身這場(chǎng)靜悄悄的革命。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十六

讀到佐藤學(xué)先生的這本書,，被書中那些教師的敬業(yè)精神,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度所感動(dòng)。

這本書對(duì)我有很大的啟發(fā),，讓我記憶深刻的是傾聽學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié),，佐藤學(xué)先生在書中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法,，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊,，真不簡(jiǎn)單’,、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感,。喚起這些情感體驗(yàn)可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義,。”這段話啟示我們教師要用心傾聽學(xué)生的各種語(yǔ)言,，包括身體所發(fā)出的無聲語(yǔ)言,，感受學(xué)生在課堂中思想的起伏波動(dòng)與學(xué)生的想象產(chǎn)生共鳴，從而共同走向創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在無論在什么樣的場(chǎng)合都提倡教師要尊重學(xué)生的個(gè)性,，可是有多少教師真的理解怎么做才是尊重學(xué)生呢？這本書正啟示我們靜下心來傾聽孩子的聲音,，了解孩子的需要,，接納孩子的不同，理解孩子的語(yǔ)言,。每個(gè)人都有自己的所思所想,，孩子們也不例外,。如果你想成為學(xué)生的良師益友，那么你必須改變高高在上的先知先覺者的姿態(tài),，走到學(xué)生中去,，蹲下身來，與孩子的雙眸對(duì)視,，學(xué)會(huì)傾聽,，學(xué)會(huì)理解。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。教師往往想讓學(xué)生多發(fā)言,，但實(shí)際上，仔細(xì)傾聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言,，在此基礎(chǔ)上開展指導(dǎo),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法，與他們心心相印,。學(xué)會(huì)相互傾聽,，是課堂教學(xué)的首要條件，師生間,、生生間的相互傾聽,，更有利于開展教學(xué)活動(dòng)。在我們的平常課堂中,，學(xué)生發(fā)言熱烈,，一個(gè)問題出來，學(xué)生展開思索,、討論,，然后爭(zhēng)先恐后的回答，在反饋的過程中,，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解,，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí),，就顯得片面,、欠主動(dòng)。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要,，但傾聽是前提,。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題,，班級(jí)孩子們研究問題或是討論問題看似異常激烈,，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂,、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化,，陷入了淺薄與貧乏,，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會(huì)相互傾聽,，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會(huì)傾聽,，不但要會(huì)傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會(huì)傾聽學(xué)生的心情與想法,，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴,，作孩子的最佳聽眾。同時(shí),，讓每個(gè)孩子也學(xué)會(huì)傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉,，讓他們的差異得到關(guān)注,，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高,。如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)力的話,，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽能力,。這看起來好像離得遠(yuǎn)些,，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里,，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后,，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來，而不是相反,。

這本書中還有一個(gè)令我特別感興趣的內(nèi)容,，就是學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)。初為人師的我看到書里的孩子們長(zhǎng)達(dá)半年一年,、關(guān)注過程而不注重結(jié)果的活動(dòng),。我積極思索我的課程計(jì)劃和設(shè)計(jì)。我試著努力去創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，讓學(xué)生們盡可能多的參與,，提高他們搜集、整理,、運(yùn)用知識(shí)的能力,。作為初為人師的我應(yīng)力爭(zhēng)學(xué)做一名會(huì)創(chuàng)造綜合學(xué)習(xí)的教師。

學(xué)會(huì)傾聽,，享受教育的幸福,，享受成長(zhǎng)的快樂,。以前，比較注重別人的看法與評(píng)價(jià),，喜歡自己的淡定與從容,，但我想沒有方向感的淡定與從容終究會(huì)演變成頹唐與平庸。我捫心自問,，一個(gè)受學(xué)生喜愛的好老師,，我做到了嗎？我覺得自己相距“好老師”還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),，還沒有做到細(xì)心的傾聽學(xué)生,，我在教學(xué)上依舊停留在知識(shí)傳授的層面，沒有給學(xué)生享受成功的喜悅,，學(xué)習(xí)的幸福感……作為教師的我要好好反思自己的工作積極完善,，努力讓孩子們感到學(xué)校的快樂！

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十七

暑假中有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書,，為佐藤學(xué)博士的平易,、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，為他的喝彩,，為他對(duì)教學(xué)中的`形式主義的鞭辟入里的批判所震動(dòng),。以下是我的一些讀后感。

一,、為研究態(tài)度所感動(dòng),。

著完全相同的問題”，他為自己最初5年的行動(dòng)研究的力不從心,，充滿著自責(zé)和自厭的情緒,，但透過20年來的堅(jiān)持，他認(rèn)為“作為一個(gè)教育研究者和實(shí)踐者,，從書本中學(xué)到的東西固然重要,，但作為一個(gè)教育研究者和實(shí)踐者,；還是從教學(xué)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí),，像能夠讀懂書本一樣讀懂課堂里的現(xiàn)實(shí)”,。

佐教授還對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在的形式化的現(xiàn)象,、問題和案例進(jìn)行深刻分析,，如在“談到創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室——息息相通”中,，認(rèn)為“與學(xué)生息息相通是組織相互學(xué)習(xí)的教師的基本功”,，在案例中,，他敘述著一個(gè)“浦公英學(xué)習(xí)”的故事,，案例中原田老師是一名代課教師,，原田老師是一位能夠與學(xué)生產(chǎn)生絕妙感覺的教師，但原田老師拒絕“齊步走”,，最后選取與學(xué)生同呼吸的方向,，作出“即使明年會(huì)失業(yè)也不管了”的決定,，原田老師和學(xué)生一齊經(jīng)歷“浦公英學(xué)習(xí)”，但當(dāng)原田老師代課期滿以后,，沒等浦公英開花,，全被校長(zhǎng)拔掉了，佐教授為之可惜,，深深嘆息“這些浦公英不是雜草,，而是學(xué)生、家長(zhǎng)和原田老師息息相通的交往的結(jié)晶啊”,，批判當(dāng)前教育沒有創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室,，缺乏能夠發(fā)展與學(xué)生交往的教師。

反思：比較之下,，我在為佐教授的研究態(tài)度所感動(dòng)之余,，也重新審視自己，盡管自己做課題研究有7年多了,，在這幾年中盡管一向堅(jiān)持著,，但感覺還是不夠深入，有時(shí)也會(huì)正因自己的局限而感到不安,，但很快地用一些困難為借口就放下繼續(xù)的念頭，平時(shí)對(duì)自己所帶的實(shí)驗(yàn)班離成為潤(rùn)澤的教室還有必須的距離,，在課堂上沒有以慎重的,、禮貌的、傾聽的姿態(tài)去應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生,，傾聽他們有聲的和無聲的語(yǔ)言,。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十八

在網(wǎng)上我認(rèn)真拜讀了佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》這本書。作為一個(gè)日本東京大學(xué)研究生院的教授,、教育學(xué)博士,，他為了研究教學(xué)，走訪了全日本幼兒園,、小學(xué),、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校,，他往返于無數(shù)個(gè)學(xué)校的校園,、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里,，以他敏銳的目光,，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中,，他走進(jìn)了七千多間教室,，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中,，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學(xué)校之中,，與教師交流,、探討，共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類學(xué)校進(jìn)行改革,。在細(xì)細(xì)地品讀中,，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認(rèn)真扎實(shí)的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神;敬佩他講究實(shí)效的教研作風(fēng),。

靜悄悄的革命讀后感精彩題目篇十九

《靜悄悄的革命》作者是日本作家佐藤學(xué),，文中指出：“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性”,，這是每個(gè)教師需追求并要到達(dá)的目標(biāo),。新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個(gè)學(xué)生的喜怒哀樂和身心健康,，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體,，學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)生發(fā)展為中心,，將學(xué)生的全面發(fā)展放在首要地位,。

現(xiàn)代教育家斯賓塞說:“教育要使人愉快，要讓一切教育有樂趣”,。語(yǔ)文學(xué)科是所有學(xué)科當(dāng)中最富有創(chuàng)造力和激情的學(xué)科,。如果教師熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生抱有良好的期望,，對(duì)學(xué)生的舉動(dòng)給予肯定,、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。而學(xué)生在得到鼓勵(lì)后,，會(huì)激起對(duì)老師更真誠(chéng)的信賴和尊敬,，產(chǎn)生上進(jìn)的信心與決心。如此良性循環(huán),，會(huì)產(chǎn)生教師所期望的效果,。作為一名教師，如果我們?nèi)巳俗龅胶吞@可親,，平易近人,，與孩子建立融洽的師生平等協(xié)作關(guān)聯(lián)，這樣有助于創(chuàng)造一種簡(jiǎn)單和諧的氛圍,，使學(xué)生樹立自信心和主動(dòng)性,。能夠這么說，學(xué)生滿意的課堂就是“快樂的課堂”?！翱鞓返恼n堂”中：書聲朗朗,、議論紛紛、情意濃濃,。

讀到這些語(yǔ)句,，腦海里總會(huì)出現(xiàn)這樣的畫面：班上，孩子們幾人一組,，身體放松,、氣氛簡(jiǎn)單、毫無顧及地把自己或深或淺,、或?qū)蝈e(cuò)的想法表達(dá)出來,，而其他同學(xué)傾耳靜聽后自然地加以討論、決定,、修正,、融合，最后達(dá)成共識(shí),。因此我們要關(guān)愛學(xué)生,，與每一個(gè)學(xué)生在同一視線上相互交換目光，相互交流,，進(jìn)行心靈的溝通,，實(shí)現(xiàn)等距、等高,、等愛,，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛的溫暖與在意?！皩W(xué)會(huì)蹲下來與孩子說話”;“學(xué)會(huì)與學(xué)生交朋友”;“學(xué)會(huì)贊賞你的學(xué)生”;“學(xué)會(huì)向他們請(qǐng)教”等等,，我想這些都是一個(gè)教師成功教學(xué)的法寶,。