范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

大學(xué)生讀書筆記篇一

閑來無事就拿《愛的訓(xùn)練》不停的翻著看著,。一頁,、兩頁……我漸漸地被書中的小短篇吸引住了，仿佛我就是書中的那個(gè)小男孩,，我班的同學(xué)仿佛都成了書中男孩的同學(xué),。我身臨其境的一邊讀著一邊感受著。

這部《愛的訓(xùn)練》篇篇洋溢著愛,，那種深厚,，濃郁的情感，所蘊(yùn)涵散發(fā)出，真的愛,，宏大的愛,，訴說著崇高、純真的人性之愛,。一部最為真誠的訓(xùn)練的愛,，訓(xùn)練的愛在眼前呈現(xiàn)升華。

《愛的訓(xùn)練》里,，費(fèi)魯喬的血,，我仿佛是并住呼吸閱看完的，雖然我沒有流淚,，但,，這一篇像似洗滌心靈真愛的篇節(jié)，深深吸引著我,，幾乎和我差不多大的小男孩,，沒有轟轟烈烈的英雄壯舉，在瞬間,，卻用無聲的愛,，愛惜了自己的姥姥……用無聲似有聲的.舉動呈現(xiàn)了英雄的行為壯舉。

一種責(zé)怪,、訴落聲,，不停地從姥姥那喇叭筒的嘴里飄出來?！爱?dāng)心呀,，費(fèi)魯喬，你正往歪道上走,，我見過好多孩子都像你這樣開頭,，先從家里跑出去,，跟其他孩子打架,，輸錢，然后慢慢從投石子到動刀子,，從耍錢到干其它壞事,，從干壞事最終搶劫?！?/p>

費(fèi)魯喬站在不遠(yuǎn)的地方,，身子靠在廚柜，沒有一叮點(diǎn)辯解,。聽著奶奶說,。

他就是這樣特殊頑固的一個(gè)小男孩，即使心存多愧疚，“我錯了,，原諒我吧,。”像這樣的話,，都很難從他嘴里說出來,。時(shí)常就是心軟，也不表露出來,。

讀完了這篇之后,，我感受到了他的內(nèi)心愛。雖然平常費(fèi)魯喬,。從來都不在嘴上表達(dá)對家人的愛,，但是到了關(guān)鍵時(shí)刻，他卻用自己的行動譜寫了一曲愛的頌歌,，英雄的贊歌?，F(xiàn)在，我回想起自己的奶奶,，使我更加惦念和愛我奶奶,。我奶奶在世的時(shí)候，對我特殊的好,。似乎覺得,，從我剛生下來，奶奶就在我的身邊,。我慢慢長大,，奶奶從托兒所、幼兒園接送我,。生活中照看我,、疼愛我、帶我去玩,。因此,，我特別寵愛奶奶、感謝奶奶,。我給奶奶捶背,，奶奶開心而興奮地直說：“孩兒真孝順！”

奶奶很好滿足的,。只要你說聲：“奶奶辛苦了”或“奶奶你真好”之類的話,，再給她捶捶背、揉揉腿,，她就會更心滿意足的?，F(xiàn)在我難受的是奶奶走了,。

費(fèi)魯喬走了……我們的小英雄走了……一顆美麗的童心走了,。

我們要珍惜這來之不易的時(shí)間,，努力為我們這個(gè)短暫的生命之旅,，留下一些美而好的難忘的記憶?！叭松怨耪l無死,，留取丹心照汗青?！?/p>

英雄,，不需要豪言壯語，不需要英勇無敵,，英雄之所以成為英雄,，就是一個(gè)人的努力充分呈現(xiàn)出了人性和愛的光輝。冷靜地迎接死亡和威逼,，這呈現(xiàn)了多么崇高的愛,，費(fèi)魯喬就是一個(gè)值得贊美，可歌可泣的英雄,。

大學(xué)生讀書筆記篇二

三毛是她的筆名,，她曾說過：“起初起此名，是因?yàn)檫@個(gè)名字不起眼,，另一個(gè)原因就是說自己寫的東西很一般,，只值三毛錢?！?/p>

“可進(jìn)可出,，若即若離，可愛可懲,，可聚而不會散,，才是天長地久的一種好朋友?！边@是我第一次在雜志上看到的三毛語錄,。當(dāng)時(shí)一眼就發(fā)現(xiàn)了這句話，也深深喜歡上了,，同時(shí)也對三毛充滿了好奇,。對于她的作品,，也有一種閱讀的沖動,。她的作品淺顯易懂、簡單,、樸素,，但作品卻透露著真誠與人世間最奇妙的“愛”,。而《我的寶貝》則以幽默、簡單的寫作特點(diǎn)展現(xiàn)在大家面前,。

讓我感覺她的為人很樸實(shí),，不做作，她的作品亦是如此,。以自己的經(jīng)歷,，帶著情感的文筆，用最真實(shí)的作品打動讀者的心,。

“之所以如此愛悅著這批寶貝,，實(shí)在是因?yàn)楫?dāng)年我與它們結(jié)緣的時(shí)候，每一樣?xùn)|西來歷的背后,，多多少少躲藏著一個(gè)又一個(gè)不同的故事,。”我想,，這應(yīng)該是三毛寫這本書的原因吧,。《我的寶貝》里面有很多古老的,，舊的東西的故事,，三毛的寶貝幾乎呈現(xiàn)在這本書里了。

對于這本書,，不僅喜愛里面的寶貝,，尤其喜愛她的特點(diǎn)，筆法幽默簡單,。個(gè)人覺得其中‘林妹妹的裙子’就是典型,，很幽默，全書唯獨(dú)這一情節(jié)使我印象深刻,?？赡苁且?yàn)樗屛业乃枷肷晕ⅰ疤鴦印绷艘幌掳伞Ｋ赡馨阉械那楦腥谌肓诉@一章節(jié)中,，仿佛是她本人在向我們講述著這一物品的由來,，手舞足蹈的。不帶任何修飾,，簡單樸素,，當(dāng)初是什么樣的情感，就以什么樣的情感躍動于筆上,。

她說父親嫌她的衣服不夠,，要她去買。而她卻不喜歡那些太擠的裙子,。在古董店里發(fā)現(xiàn)了這條林妹妹的裙子,。她把衣服穿到了歐洲的大街上時(shí),，總有人問她裙子的做工。當(dāng)我看到“如果有人問我哪里可以買到,，我就說‘這是中國一位姓林的小姐送的,，不好買哦’時(shí)，愣了一下,，送的,？不應(yīng)該是買的嗎？回頭重新看了一遍,，不禁被她的小幽默逗到,。她以幽默的態(tài)度，簡單的語言詮釋了她對這條裙子的喜愛,。

個(gè)人覺得‘這是中國一位姓林的小姐送的,，不好買哦’這是這則故事的亮點(diǎn)，使這則故事頓時(shí)生動起來,，活潑的氛圍中帶著一股神秘的色彩,。這則故事前半部分都在敘述著作者不喜歡什么樣的款式，不喜歡逛衣店,，喜歡去舊書店看書,。而只有這句話的這一小段中，真實(shí)的體現(xiàn)了作者對這一條裙子的喜愛,。同時(shí)也將林妹妹林黛玉以一種全新的方式展現(xiàn)在大家面前,。

這是看似簡單的一句話，但卻讓人覺得少了這句話,，文章就顯得單調(diào)了,。無法充分體現(xiàn)出這是作者的寶貝，只是簡簡單單的喜歡,，沒有到視為寶貝的地步,。只是平平淡淡的敘述著這條裙子的來歷。但是,，增加了這句話,，卻增加了作者對這條裙子的喜愛，同時(shí)也為這條裙子增添了神秘的色彩,。這是中國一位姓林的小姐送的,。在中國，有多少個(gè)姓林的小姐呢,？不禁會讓人幻想這位姓林的小姐是一個(gè)怎樣心靈手巧的人呢,？會有這么精致的裙子……不僅寫出了這條裙子成為寶貝的理由，同時(shí)也讓人認(rèn)可了這是件寶貝,，它是林妹妹的,，它有著歷史,，它有價(jià)值,。

雖然只是其中這么一則小故事,，但是卻體現(xiàn)了三毛寫作的特點(diǎn)，簡單,、樸素卻又不失幽默,。我想，她的作品之所以會受到歡迎,，很大一部分原因是因?yàn)樗?dú)特的寫作特點(diǎn)和加以情感的文章,，不做作。寫著自己最真實(shí)的感受和經(jīng)歷,，不將他們擴(kuò)大化,，寫得轟轟烈烈，只是用最樸素的語言,，最真的情感來創(chuàng)作它們,。這也是我喜愛三毛作品的原因。

大學(xué)生讀書筆記篇三

讀一本好書,，提升閱讀品味,，有助于提升大學(xué)生的閱讀能力和品味能力，寫下讀書筆記,，把知道的了解的感受描寫下來更是能提升寫作能力,，下面就來欣賞一下這些優(yōu)秀的大學(xué)生讀書筆記吧!

《老人與海》是我在暑假剛剛讀完的一本書,，作為一名初一學(xué)生,，也許我還不能完全領(lǐng)悟作者的寫作意圖，寫作目的,，但是我還是膚淺的想想談?wù)勎业淖x后感!

故事里的主角——老人圣地亞哥,，已經(jīng)連續(xù)八十四天都捕不到魚，有許多同為漁夫的人嘲笑他,，同情他,。

這些都沒有使老人消沉，即使他的軀體已日漸衰老,，卻擁有最年輕的靈魂,，他的眼神永遠(yuǎn)是“愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹薄?/p>

在老人身旁，還有一個(gè)與他毫無血緣關(guān)系的男孩子,。

兩人的年紀(jì)相去甚遠(yuǎn),，卻能彼此理解對方。

男孩是老人唯一的,，真正的朋友,，他喜歡跟隨老人捕魚,，父母卻反對他到太遠(yuǎn)的海域。

到了第八十五天,，老人向著更偉大的目標(biāo),，孤身出發(fā)了。

在茫茫大海上的等待是寂寞難耐的,，貧苦的老人身旁沒有收音機(jī)為啊講述出色的棒球賽事,。

水面下的世界或許絢燦多彩，但船上的人放眼望去,，也就只有四方一色的水土,。

但這位隨遇而安的老人，沒有被這種孤獨(dú)感壓倒,，他思考著天上飛的鳥,，水中游的魚，流動著的海洋,。

老人還會對著偶然見到的海鳥說話,，不管他聽懂沒，他喜歡自言自語,，有人會說他像瘋子,，但老人不去在乎這些，他只做自己想做的事,，即使在他人眼中是遙不可及的荒謬,，他仍然隨心地卷動著魚線。

終于,，有一條很有分量的魚上鉤了,。

年輕時(shí)身強(qiáng)力壯，曾被稱為“冠軍”的老人,，卻被它折騰得十分狼狽,。

左手被繩勒得麻木，鮮血飛濺,，面臨著生命的威脅,，老人始終沒有放手。

曾經(jīng)苦苦地追求,，如今終于抓住了,，這位堅(jiān)強(qiáng)的老人還會放手嗎?他多次說到“但愿孩子在這兒就好了”，簡單的話,，看出了老人正與他那潛在的孤獨(dú)和無助作斗爭,，始終不肯認(rèn)輸放手。

那孩子，已經(jīng)成為老人精神上重要的組成部分,。

多番波折以后制服了大魚,，遺下的血腥味卻引來群鯊的襲擊，辛勞捕捉的戰(zhàn)利品也只剩一副空骨架,，成為別人口中的垃圾,。

老人成了我們口中所說的“悲劇英雄”。

到最后,，他仍是一如既往地睡著了,，夢中,，還是一如既往地出現(xiàn)著獅子,，那是王者的象征。

整個(gè)故事就是說了一個(gè)失敗的可憐老頭了?恰好相反,，老人是徹徹底底的勝利者,，他比任何人都要堅(jiān)強(qiáng)。

“人不是為失敗而生的”,，“一個(gè)人可以被毀滅,，但不能給打敗!”這樣的豪言壯語，從來都只會出現(xiàn)在勝利者的口中,。

老人說出了這樣的話,，并不因?yàn)樗x過了多少書，僅僅是他那最高尚的靈魂使然,。

一個(gè)老人還能這樣,，我們還可以輕易言敗嗎?

也許人生有如一次長旅，不可能總是一帆風(fēng)順,，因?yàn)閻矍?、家庭、仕途的挫折,，每個(gè)人都可能有困惑,、迷惘、失意而不自拔的時(shí)候,，一種頹喪,、空虛、落寞的情緒有如陰雨連綿,，久下不停,，而海明威的《老人與海》,，猶如一輪艷陽照亮了讀者的心靈,，照亮了前行的人生之路。

整編小說著力刻畫，主人公桑提亞哥這個(gè)鐵錚錚硬漢子的形象,，它正直,、不弄虛作假，不損人利己,，是一個(gè)有血有肉,，實(shí)實(shí)在在，一個(gè)有著頑強(qiáng)意志和拼搏精神的人,，獨(dú)戰(zhàn)鯊魚于厄運(yùn)面前而不屈服,，最后獲得了成功，這種精神讓讀者讀完有一股如電細(xì)流從心底直入頭頂,，一身震撼!

《老人與?！返乃囆g(shù)成就，我認(rèn)為在于簡明凝煉的言語,，作者在寫作過程中,，對原稿進(jìn)行了2多次的校閱，刪繁就減,，含而不露,，引讀者不盡聯(lián)想，從中體悟深邃的生活哲理,。

《老人與?！肺捏w優(yōu)美，選用了具體的感情表達(dá)方式,，把眼之所見凝于筆端,，如有這樣一段“——海岸上只剩下一條綠色的線，背后是一絲淡青色的小山,，現(xiàn)在水是藍(lán)色的,，深邃得幾乎變成了紫色——”畫面簡潔清晰、凝練,，使讀者心曠神怡,，美不勝收。

7月2日是海明威老人逝世的日子,，重新看到那《老人與?！贰?/p>

重讀,。

心靈受到極大震動,。

這種共鳴其實(shí)是內(nèi)心深處對它所散發(fā)的人性光輝的一種共鳴的呼喊。

我試圖在圣地亞哥身上尋找自己的影子,。

它讓我開始思索,，應(yīng)該過一種什么樣的人生,，什么才是堅(jiān)強(qiáng)。

什么是成,，什么是敗,。

什么樣的生命才有價(jià)值。

在病中,。

多天,，我還在病中。

絕望和掙扎,，病痛和煩躁,。

治療和反復(fù)治療。

服用毒藥物日益肥碩虛弱的身體,，菜色的臉,。

繼續(xù)無止境的治療和可能越來越多的失望。

身體繼續(xù)變壞,。

種種,。

老人與海,。

我與病魔,。

老人與那條魚的決斗，就是我和病魔的決斗,。

看著這本書,，我成了故事的主角。

等我出來,，已經(jīng)淚流滿面,。

老人是樂觀的。

他依舊和那個(gè)小男孩聊棒球,，去酒館喝酒聊天,，用謊言來修飾窮困的生活，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚,。

無論有沒有收獲,，他都會堅(jiān)持出海捕魚，這不只是因?yàn)樗揽坎遏~謀生,，而是捕魚已經(jīng)成為了他生活的一部分,，他的一種記憶。

這就是人,。

首先,，活著，寬容的對待一切,。

嘲笑,。

冷漠。

甚至唯一能夠喜歡和他在一起的孩子也被家長帶走之后。

他依然能夠笑著面對,。

為他后來悲壯的勝利打下了伏筆,。

老人是有信心的。

那長年積累的經(jīng)驗(yàn)和技巧使他對自己充滿信心,。

他相信自己一定能夠捕捉到大魚,。

老漁夫想:這里離海岸實(shí)在是太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會有更大的魚……”為了得到時(shí)機(jī),，他甚至渴望遇到走失的魚群,。

終于在他沒有捕到魚的八十五天，他用一條大青魚做誘餌,，他把岸和太陽都甩開,，開始了他英雄的旅程。

“一艘船越過世界的盡頭,，駛向未知的大海,，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上,，舞動著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”

老人是耐性的,。

海下六百英尺的大魚好象是有靈性的。

水面無波,，那條魚在海底靜靜的和老人比拼耐力,，做著一場風(fēng)雨欲來前的殊死搏斗。

三天三夜,。

饑餓,、疲憊，困倦,，傷痛,、孤單，越來越強(qiáng)烈的人的極限,。

哪個(gè)都是不亞于那條大魚帶來的危險(xiǎn),。

他與其說是在征服魚，還不如說是在征服他自己,。

超越極限,。

"魚啊，"老人輕輕地說出聲來,，"我跟你奉陪到死,。

"生命此時(shí)不是賭注，而是一種抗衡,。

老人是多情的,。

他憐憫起這條被他釣住的大魚來了,。

它真出色，真奇特,。

對對手的贊美,，體現(xiàn)著老人豐富善良的情感。

因?yàn)檫@種大馬林魚總是成雙出現(xiàn),，雄魚有食物總是先讓著雌魚,。

所以最先上鉤的也是雌魚。

當(dāng)雄魚見到雌魚被抓后始終不肯離開,，最后雄魚在船邊高高地跳到空中,，看看雌魚在哪里，然后掉下去,，鉆進(jìn)深水,。

老人這個(gè)時(shí)候是哀傷的。

他捕魚是他英雄主義的榮譽(yù)而不是仇恨,。

老人是勇敢的,。

老人說:人不是為失敗而生的，你盡可以把他消滅掉,，但是永遠(yuǎn)不會打敗他,。

永不言敗的堅(jiān)強(qiáng)讓老人做為自然人體現(xiàn)了人性中最美麗的一面。

老人將帶血的手放進(jìn)海里,，血水交融,，人也融進(jìn)了海的魂，激進(jìn)而堅(jiān)強(qiáng),。

魚畢竟是魚，它開始了反抗,。

一場征服與反征服的斗爭開始,。

斗智斗勇，這是一場真正的較量,。

經(jīng)驗(yàn)和熟練的技巧顯然此時(shí)發(fā)揮著巨大作用,，他象一個(gè)軍事家一樣，知道魚的心理,，做著戰(zhàn)前充分的準(zhǔn)備,。

他時(shí)時(shí)鼓勵自己，給自己加油,。

"要沉著,，要有力，老頭兒,，"他說,。

他贊美對手:我從沒見過比你更龐大,、更美麗、更沉著或更崇高的東西,，老弟,。

來，把我害死吧,。

我不在乎誰害死誰,。

他讓自己時(shí)刻保持清醒，甚至換位思考:你必須保持頭腦清醒,。

保持頭腦清醒,，要象個(gè)男子漢，懂得怎樣忍受痛苦,。

或者象一條魚那樣,，他想。

他征服了那條大魚,。

這場大馬林魚的征服不是戰(zhàn)爭的結(jié)束,。

回程是快樂的。

然而鯊魚出現(xiàn)了,。

灰鯖鯊,、加拉諾鯊、成群的鯊魚,。

魚叉,、小刀、短棒,，搏斗,。

他終于回到了岸。

生活應(yīng)該是一件很痛苦的事情,，應(yīng)該說人活著就是為了承受痛苦,，至少我是這么認(rèn)為的，人在體驗(yàn)痛苦后才能得到征服痛苦后的那種喜悅,。

我想:我應(yīng)該是喜歡痛苦的,。

記得第一次看這篇小說是在初中的時(shí)候，班上不知從哪里冒出了這樣一本書,，而剛好又傳到了我的手里,，我拿著它一直到看完才舍得傳出去。

從那以后,，我的課桌上就有了這篇文章開頭的'那句話,，自以為自己已經(jīng)就是不可打敗的英雄。

“為了自己的幸福,，努力奮斗,。

即使有多少的磨難,，不要放棄。

你可以被打垮,，但你不能輕易言棄,。

你可以最后沒有勝利，但你必須努力的奮斗在其中的每一個(gè)過程,?！边@是我今年的某個(gè)時(shí)候?qū)懺诠P記本上的一句話，也是在看了這篇小說后得到的,。

自以為很好,。

讀完了《簡愛》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過程,。

這連住的幾日,，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里,。

然而我還得在抱怨的同時(shí),，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。

很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情,。

這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里,，讓我感慨了很多。

其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書,，早就有很多的人介紹它了,。

可惜，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫,，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它,，實(shí)在有些相見恨晚。

作為一個(gè)中國人,，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng),。

不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的,。

每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí),，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出,。

關(guān)于這本小說,，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。

我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家,。

首先,，她在描繪風(fēng)景時(shí),，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧,。

讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯,。

應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠,，令原著生輝,。

其次，夏落蒂,。

波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚,，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言,。

在讀這本書的時(shí)候,，我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。

比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味,，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣,。

大學(xué)生讀書筆記篇四

我們的童年生活是五彩繽紛的；我們的童年生活是幸福而又布滿自由的,；我們的童年生活是有父母的呵護(hù),、老師的訓(xùn)練、同學(xué)的友好而組成的,，因此我們的'童年生活是令人難忘的,。

可不是每個(gè)人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩，想怎么樣就怎么樣的,，前蘇聯(lián)著名作家高爾基就沒有我們這么幸運(yùn),。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄,，沒有埋怨,，更沒有哀痛，而是懷著一顆主動進(jìn)取的心在奮勇前進(jìn),。不堪入口,，不能吃的食物，他也高開心而興奮興的吃下去,；穿著破爛的衣服,，他照舊高開心而興奮興地去上學(xué)。他以優(yōu)異的成果讀完了三班級,，就永久地離開了學(xué)校課堂,。十歲時(shí)高爾基的母親也去世了，他變成了一個(gè)孤兒，可是他并沒有自暴自棄,，連續(xù)努力著,，奮斗著；他也沒有躲避這種生活,；而是來到“人間”去自謀生計(jì),。好像命運(yùn)特別寵愛戲弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷,、挫折和無奈,，而他卻能在那種環(huán)境中，利用自己的努力一步步地走向成功,。原來想上高校的他沒有如愿,，卻在“社會高校”里學(xué)到了許多著名高校所學(xué)不到的學(xué)問,。開拓了視野,，提高了覺悟，最終成長為一個(gè)革命學(xué)問分子,。在生活中,，多數(shù)的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告知我們,，你只有勇往直前才會得到成功的喜悅,。

是啊，司馬遷就是靠著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽(yù)為“史家之絕唱,，無韻之離騷,！”從小遭人嘲諷、斥責(zé)的愛因斯坦就是能在逆境中堅(jiān)持,，所以長大后才被譽(yù)為科學(xué)界的天才,。

讀了這本書我的感想是：人生不行能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘,。在學(xué)習(xí)中也沒有常勝第一,，但是我們只要有足夠的拼勁，信念,，在逆境中能坦然面對困難,，成功之路近在咫尺！

大學(xué)生讀書筆記篇五

悠揚(yáng)而婉轉(zhuǎn)的歌謠,，唱盡了西周至春秋的風(fēng)華,，最為純潔而美麗的愛情，由此被頌揚(yáng),，我們應(yīng)當(dāng)慶幸這一部《詩經(jīng)》的流傳，因?yàn)樽x詩,，能讓我們的心靈純凈,，回到最初的起點(diǎn),，無關(guān)于任何的事物，從此心境安寧,，與塵世的浮華分離,，獨(dú)享著心靈一隅的心安之處。

《詩經(jīng)》可以說是一部“中國古代社會的百科全書”,，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。《詩經(jīng)》具有很高的藝術(shù)成就,，它風(fēng)格樸實(shí)自然,，真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗，并率真的表達(dá)了思想感情,，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義精神,。由此可見《詩經(jīng)》是一部可讀的可深入體會的儒家經(jīng)典。

孔子有云：“詩三百,，一言以蔽之,，曰：思無邪?！薄对娊?jīng)》中大量的闡述了純潔的愛情,，有朗朗上口的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲,，窈窕淑女,，君子好逑”的朗朗上口；“死生契闊,，與子成說,，執(zhí)子之手，與子偕老”的'深情,；有“榖則異室,，死則同穴”的無怨無悔······沒有任何的掩飾，這就是愛情的純潔與美好,，而這恰恰反映出了中華民族傳統(tǒng)文化的本質(zhì),，我們的傳統(tǒng)文化也同這愛情一般美好，無謂世事的變遷,，它依舊與《詩經(jīng)》一般富有深沉而又簡單的含義,，它是那樣的熠熠生輝，仿佛是夜空中那顆明亮的星,，照亮我們前方的路,，指引我們前行。

孔子又云：“不學(xué)詩，無以言,?！薄对娊?jīng)》帶給我們的不僅僅只是那純潔美麗的愛情，更甚于來自于心靈深處的碰撞,，《詩經(jīng)》也教會了我們?yōu)槿颂幨赖牡览?。君子處事，?yīng)當(dāng)投桃報(bào)李,，如“投我以木瓜,，報(bào)之以瓊琚”;作為君子應(yīng)當(dāng)有如美玉一樣溫潤的性情，如“言念君子,，溫其如玉”;當(dāng)我們面對困難時(shí),，應(yīng)當(dāng)同仇敵愾，如“豈曰無衣,？與子同袍”,。《詩經(jīng)》中的品質(zhì),，也是中華民族傳統(tǒng)文化的品質(zhì),，它猶如傲雪寒梅，在風(fēng)雪之中傲然挺立,，這是來自于中華民族骨子中的不屈不撓,。我們的傳統(tǒng)文化由先人傳承，歷經(jīng)曲折,，卻依舊沒有埋沒于歷史的長流,，因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響，是中華民族寶貴的精神財(cái)富,。

中華民族的傳統(tǒng)文化也許就在一詞一句中傳承下來的,，由詩至詞而曲，漫長而悠遠(yuǎn)的歷史歲月中,，慢慢傳承,、幾經(jīng)沉淀。而以現(xiàn)代來講,，傳統(tǒng)文化是璀璨的,，但傳承是艱難的，因?yàn)楝F(xiàn)在的人們,，由于生活在這繁華而喧囂的城市中,，浮華早已改變?nèi)藗儯谑?，人們的?nèi)心的浮躁毀了一切,。所以,，傳承傳統(tǒng)文化便越來越艱難，心中的平靜越來越難求,，但讀《詩經(jīng)》便可撫平人們內(nèi)心的浮躁,，因?yàn)椤对娊?jīng)》是最初始的。它沒有任何的華麗的裝飾,，可它依舊是璀璨而華美的，依舊有著一種神奇的魔力,，因?yàn)檫@就是它的本質(zhì),，有文化傳承意義的本質(zhì)，不忘初心,，方得始終,，對于傳承傳統(tǒng)文化來講，初心是最為可貴的,，亦是最難得的,，若初心不忘，傳統(tǒng)文化便不會中斷,。

《詩經(jīng)》這一本書中,，也許有著我們從未見過的字，有著難懂的意思和深遠(yuǎn)的意味,，但也許就是這些造就了它的不朽,。靜心讀詩，你會有更深入的體會,，會有來自于心靈深處的碰撞,，這將給你的人生帶來一筆最為可貴的精神財(cái)富，字成詩,，四字成言,，言盡一切，悠揚(yáng)深遠(yuǎn),，唯愿這一切美好如初,。

大學(xué)生讀書筆記篇六

由高等教育出版社出版的《大學(xué)生思想政治教育與管理比較研究》一書，是全國高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)與研修教材之一,，適用于輔導(dǎo)員骨干培訓(xùn)進(jìn)修,，不斷提升自身的業(yè)務(wù)技術(shù)能力。作為一名剛度過輔導(dǎo)員職業(yè)生涯初期的菜鳥,，于此時(shí)閱讀該書,，也是比較適宜的。

該書分為上下兩篇,，上篇共七章,，主要論述中外大學(xué)生思想政治教育的全方位比較,；下篇共六章，主要闡述中外大學(xué)生組織管理的比1較,。在思想政治教育方面,，涉及概念、理論,、內(nèi)容,、目標(biāo)、主體,、方式,、體制等七個(gè)方面；在管理方面,，涉及理論與原則,、教學(xué)與實(shí)踐、社會與政治活動,、社團(tuán)與文體活動,、組織與自律活動、事務(wù)與危機(jī)事件等六個(gè)方面,。思想政治教育與管理二合為一,，形成一個(gè)綜合體。本書在縱向上,，從古至今的教育思想均有涉及,，個(gè)別重點(diǎn)闡述；在橫向上,，與歐美及亞洲各國的教育進(jìn)行比較,，涉及國家有美國、英國,、法國,、德國、日本,、韓國,、新加坡等，基本上代表了當(dāng)今世界最為先進(jìn)的教育國度,，其思想政治教育及管理方式,，大體有許多值得借鑒及反思之處。

讀罷整本書,，從心底里認(rèn)為該書也是一個(gè)整體,，無法將之割裂作碎片化的研究，姑且在此做一個(gè)整體的剖析,。中國的大學(xué)生思想政治教育有自身的特點(diǎn),，基本上是以直接的課堂教學(xué)及相關(guān)實(shí)踐活動對大學(xué)生進(jìn)行教育和管理,，其體制為集中式民主，帶有灌輸性質(zhì),。而外國的大學(xué)生思想政治教育,，則主要分散于各門課程的學(xué)習(xí)，以及各種活動的'實(shí)踐中,，帶有隱蔽性,、滲透性，但二者的最終目的和效果一致,。歸根結(jié)底,，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育及管理，都是為了維護(hù)國家的利益,，培養(yǎng)合格的人才，為本國的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化等各項(xiàng)事業(yè)服務(wù)。

在教育與管理模式上,，每一個(gè)國家都有自身的特色,，如亞洲的韓國、新加坡等,，儒學(xué)色彩濃厚,，注重東方傳統(tǒng)倫理道德的熏陶和教育；歐美等國更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主意識,。目前我國的思想政治教育和管理體制正逐步發(fā)展完善,，而歐美、亞洲各國的思想政治教育管理基本上已經(jīng)處于成熟階段,，因此在管理方式,、理念等方面，均有許多可以值得借鑒的地方,。

在現(xiàn)代大學(xué)的教育模式中,，思想政治教育不僅存在于課堂教學(xué)中，更是融入了管理,、實(shí)踐等諸多環(huán)節(jié)中,，形成全方位的教育和管理。這需要依賴政府的主導(dǎo),，學(xué)校的管理,，以及師生的共同參與，在多元化的社會中,，緊緊抓住主流,，將理論運(yùn)用于實(shí)踐,，方能達(dá)到良好教育、培養(yǎng)合格人才的目的,。

在我國的思想政治教育及管理中,，不可否認(rèn)存在一些弊病，例如學(xué)生過于被動接受,、灌輸論嚴(yán)重等,；在借鑒各國先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，取其精華,，去其糟粕,，以不同的形式、內(nèi)容創(chuàng)新,，達(dá)到教育人才的目標(biāo),。在主流思想的發(fā)展及本土化上，既可以回歸傳統(tǒng),，利用國學(xué)復(fù)興的契機(jī),，重塑倫理道德教育；又可以借鑒西方的先進(jìn)管理方式,，倡導(dǎo)志愿服務(wù),、實(shí)踐活動等，使學(xué)生在實(shí)踐的基礎(chǔ)上受到教育,，真正促進(jìn)大學(xué)生的成長,，形成科學(xué)化的管理體系。

此書架構(gòu)完整,，內(nèi)容詳實(shí),，對中外思想政治教育及管理有一個(gè)清晰的闡述和剖析，在此基礎(chǔ)上結(jié)合其他相關(guān)書籍,，可以逐步深入探尋中國現(xiàn)代高等教育的規(guī)律,，為更好地管理和服務(wù)大學(xué)生提供良好的借鑒，對輔導(dǎo)員的日常工作,，也有了明確的指引方向,。

通過閱讀此書，有利于我在日后的工作中,，更好地往職業(yè)化,、專業(yè)化、專家化的道路前進(jìn),。感謝當(dāng)初曾偉朝部長推薦此書,，人生得一良師，猶如千里馬遇上伯樂,，幸也,。

大學(xué)生讀書筆記篇七

《霧都孤兒》是本世界名著,，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動人的故事.書中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院,，出生不久他的媽媽就死了,。

讀完這本書，我的心情久久不能平靜,?？蓱z的.奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下,受了這么多折磨。真不知道在他瘦弱的身體下,有著怎樣的意志,，能使他堅(jiān)持不懈,，使他在饑餓、寒冷,、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭,，向美好的生活前進(jìn)。最令我感動的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷,。奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜,，饑餓難忍，疲倦不堪,。他遇到杰克一個(gè)小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩,小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷,。但奧利弗受盡折磨也不愿意,逃了出來,。

正義是我們難以相比的！奧利弗承受著痛苦,寧愿過著流浪的生活,也不愿意成為一個(gè)小偷,。

與奧利弗相比較,，我們生活的多幸福，可還是不滿足,常常抱怨生活,。在目標(biāo)追求上,也是一遇到小小的困難,，就放棄了，缺少意志力?，F(xiàn)在,，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦,正和饑餓、孤獨(dú),、寒冷作戰(zhàn),。

大學(xué)生讀書筆記篇八

此次閱讀學(xué)習(xí)，我主要拜讀了的《實(shí)踐論》,，讀后獲益良多,，也有自己的一些感想。

《實(shí)踐論》是哲學(xué)代表著作,，運(yùn)用了馬克思哲學(xué)的觀點(diǎn),，有力地批判了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)嚴(yán)重錯誤的教條主義,。以實(shí)踐觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，以認(rèn)識和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一為中心,，系統(tǒng)地論述了能動的革命的反映論,。因?yàn)橹攸c(diǎn)是揭露看輕實(shí)踐的教條主義這種主觀主義，故名為《實(shí)踐論》,。

《實(shí)踐論》具體地論述了實(shí)踐及其在認(rèn)識過程中的地位和作用,，強(qiáng)調(diào)人類的生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動，它決定其他一切活動,；社會實(shí)踐有階級深刻的影響,；實(shí)踐是認(rèn)識的來源和推動認(rèn)識發(fā)展的原動力；只有人們的社會實(shí)踐,，才是認(rèn)識外界的真理性的主要標(biāo)準(zhǔn),；實(shí)踐還是認(rèn)識的目的，無產(chǎn)階級認(rèn)識世界的目的是為了改造世界,；階級性和實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的兩個(gè)最顯著的特點(diǎn),。該著作具體地論述了在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識發(fā)展的辯證過程，論述了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系,，批判了唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的錯誤,。

文章指出，通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理,，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理,。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實(shí)踐,，改造主觀世界和客觀世界,。實(shí)踐、認(rèn)識,、再實(shí)踐,、再認(rèn)識，這種形式,，循環(huán)往復(fù)以至無窮,，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)入到了高一級的程度,。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論,，也是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的`特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級性,，公然申明辯證唯物論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的,；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐,，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù),。判定認(rèn)識或理論之是否真理，不是依主觀上感覺如何而定,，而是依據(jù)客觀上社會實(shí)踐的結(jié)果如何而定,。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐。從這我們不難發(fā)現(xiàn),，同志在《實(shí)踐論》中所闡述的觀點(diǎn)和馬克思主義的認(rèn)識論是完全統(tǒng)一的,，正如馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會實(shí)踐,，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn),。也就是今天被我們常提到的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

同志在《實(shí)踐論》中說：感覺到了的東西,，我們不能立刻理解它,，只有理解了的東西才更深刻地感覺它?！秾?shí)踐論》還談到,，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題,。這些問題的解決,，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無論何人要認(rèn)識什么事物,，除了同那個(gè)事物接觸,，即生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的,。”這說法看似平淡無奇,，實(shí)際上正是許多人忽略了的真理,。

正如在過去的十幾年學(xué)習(xí)生涯中，我們學(xué)大多數(shù)知識都只是為了應(yīng)付考試,，對于一個(gè)沒有任何社會經(jīng)驗(yàn)的人,，學(xué)這些理論無異于紙上談兵。即使我們當(dāng)時(shí)記得很牢,，考試時(shí)可以做出絕大部分甚至所有的題目,，但是如果沒有實(shí)踐，我們就學(xué)不會真正的知識,，因?yàn)槲覀儧]有和所學(xué)的內(nèi)容形成共鳴,，而知識和經(jīng)驗(yàn)的掌握大多來自于親身實(shí)踐。其實(shí)回想高考前所學(xué)的知識，大多也都忘卻,。()如果立馬再來一次,，我想我不能出現(xiàn)在今天的校園了。所以實(shí)踐是重要的,，只有在實(shí)踐中我們才能真正掌握需要的知識和技能,。

實(shí)踐也要求我們對于時(shí)間和空間有個(gè)統(tǒng)一，因?yàn)椴煌臅r(shí)期和地點(diǎn)會要求我們進(jìn)行不同的實(shí)踐,，在整篇實(shí)踐論當(dāng)中,，我們可以看到很多符合當(dāng)時(shí)歷史背景的具體實(shí)例，用那些實(shí)例來說服人們,，我們也知道,，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，所以在不同的時(shí)期地點(diǎn),，需要進(jìn)行不同的實(shí)踐,。這就是我們所說具體問題具體分析。

許多人總埋怨機(jī)會太少,，其實(shí)機(jī)會從來就不是少,，只是我們沒有做好充足準(zhǔn)備，沒有在不同狀況下進(jìn)行不同實(shí)踐的能力,。機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的,。我們要做好迎接各種挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要積極提升自我,，積極了解各方面知識與經(jīng)驗(yàn),，這樣當(dāng)機(jī)會來臨時(shí)，我們才能把握機(jī)會,，在各種情況下都能創(chuàng)造成功,。我們要抓緊機(jī)會實(shí)踐、認(rèn)識,、再實(shí)踐,、再認(rèn)識，才能做有準(zhǔn)備的人,?！秾?shí)踐論》引導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實(shí)踐活動有著極為深遠(yuǎn)的意義,。

“只有人們的社會實(shí)踐,，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！睂τ谶@句話,，同志給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會實(shí)踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識被證實(shí)了,，如果達(dá)不到,，說明認(rèn)識是錯誤的，改正之,，然后才有機(jī)會取得成功,。

成功是在不斷的實(shí)踐中產(chǎn)生的，實(shí)踐,，改進(jìn),，再實(shí)踐……。

在今后的生活中,，我將進(jìn)一步加強(qiáng)對《實(shí)踐論》的學(xué)習(xí),，努力學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法研究問題,，解決問題,，堅(jiān)持用崇高理想鼓舞自己，用堅(jiān)定信念鞭策自己,，用高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，不斷提高自身素質(zhì)，不斷超越自我,，實(shí)現(xiàn)人生最大的價(jià)值,。

大學(xué)生讀書筆記篇九

喜歡讀書，從一小讀教科書到瘋狂地喜愛上文學(xué),，無論是正規(guī)的考試用書還是閑散的長篇名作,，但凡可以入眼的，我都看得津津有味,，讀書既讓我掌握了基本的文理知識,，為今后的學(xué)習(xí)與工作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又助我斬?cái)鄷r(shí)間與空間阻隔,，得以感受不同地域的文化特色與各色人群的悲歡離合,。可以說,，無論是實(shí)際工作中的專業(yè)技術(shù)，還是思想范圍內(nèi)的問尋與求索,，在讀書的過程中,，我學(xué)到了很多。

也正是因?yàn)閻圩x書的原故,，在參加工作后,，我學(xué)習(xí)的范圍又拓展到了一些不同的專業(yè)，其中既有電力工程專業(yè)，也有自己愛好的法律專業(yè),，在通過了一級建造師考試和電力工程造價(jià)考試后,，我越發(fā)認(rèn)識到了工程領(lǐng)域內(nèi)各類知識的重要性，并為此報(bào)考了造價(jià)工程師執(zhí)業(yè)資格,，一心想探詢一下這個(gè)我不曾走進(jìn)的領(lǐng)域,，看看是否這邊的風(fēng)景獨(dú)好。

在讀《工程造價(jià)管理理論與法規(guī)》這本書的過程中,，我的思維也因?qū)映霾桓F的新概念而不斷刷新,，讀這本書的.過程，既是攝取新知識的過程,，也是拓展新視野的過程,，我仿佛看到一扇神秘的學(xué)科之門徐徐向我敞開，讓我盡覽這一行業(yè)內(nèi)的異樣風(fēng)采,。通過對這一行業(yè)職責(zé)與定位的了解,，我才真正認(rèn)識到與生產(chǎn)息息相關(guān)的造價(jià)管理的重要性，并得以從宏觀的角度看到這一行業(yè)在整個(gè)建設(shè)領(lǐng)域乃至國民經(jīng)濟(jì)中的積極作用,，工程造價(jià)既涉及到國民經(jīng)濟(jì)各部門,、各行業(yè)和社會再生產(chǎn)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，也直接關(guān)系到我們每個(gè)普通百姓的現(xiàn)實(shí)生活,，它既是各類工程項(xiàng)目決策的依據(jù),，又是評價(jià)投資效果的重要指標(biāo)，同時(shí)也是利益合理分配和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有效手段,；而造價(jià)工程師作為專業(yè)的技術(shù)人員,，在世界范圍內(nèi)都享有極高的聲譽(yù)，并在各類工程建設(shè)中依靠過硬的專業(yè)知識和職業(yè)素養(yǎng)贏得社會各界的尊重,，在成就建設(shè)單位,、投資方、承包方及設(shè)計(jì)方等各方利益的同時(shí),，力爭實(shí)現(xiàn)建筑產(chǎn)品與各項(xiàng)工程最優(yōu)的社會價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值,，而這最后一點(diǎn)，恰恰是我最為看重的,，因?yàn)樗鼘⑿袠I(yè)榮譽(yù)與社會利益融為一體,，這與我們電力行業(yè)的宗旨是相同的，作為電力行業(yè)的一員,，我深知服務(wù)人民,、服務(wù)社會是我們行業(yè)一直奉行的準(zhǔn)則，而能身為這一行業(yè)的一員,，也的的確確讓我擁有發(fā)自內(nèi)心的驕傲與由衷自豪,。

在生產(chǎn)崗位工作多年,，參加過各類大大小小工程的交接試驗(yàn)，對工程概預(yù)算與結(jié)算還是有一定概念的,，但這些概念始終是模糊不清的,，而且是相互割裂的，從未把一個(gè)工程自決策,、施工到竣工驗(yàn)收直至使用,、報(bào)廢所涉及到的全部建設(shè)成本和使用成本作為一個(gè)整體來認(rèn)識和考慮，對“造價(jià)”的認(rèn)識,，原來也只局限于土建施工或本崗位涉及的調(diào)試費(fèi)用范圍,，其實(shí)，這只不過是工程造價(jià)內(nèi)容的冰山一角,，工程造價(jià)本身是致力于通過工程經(jīng)濟(jì),、工程財(cái)務(wù)、項(xiàng)目管理,、經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)等多方面知識及技術(shù)與計(jì)量準(zhǔn)則等一系列依據(jù)來切實(shí)衡量,、測算、控制一個(gè)工程的全部成本,，并通過不同投資方案的比選來實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的最大價(jià)值,，它既關(guān)乎我的本職工作，又超越了工作本身的局限,，讓我能夠站在更高更廣闊的角度來看待自己所從事的職業(yè),，而這種認(rèn)識，我想是可以收益終生的,。

讀書,，既讓我懂得了見微知著，也讓我懂得了每個(gè)細(xì)節(jié)對于整體的重要,，正如我們女工網(wǎng)站上的那句話知足而知不足,，也正因此，更加堅(jiān)定了我不斷讀書,、不斷學(xué)習(xí)的信念與決心,，要以發(fā)展的眼光看待工作，既要掌握本職工作所需的技能,，還要進(jìn)行必要的知識儲備,，如果說我們的行業(yè)是社會進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先行官，那么,，我們年輕女工就應(yīng)巾幗不讓須眉,，有勇氣爭作企業(yè)發(fā)展的先鋒，在愛讀書,、讀好書的過程中,，成就我們自身和企業(yè)共同的美好未來。