讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來看看吧

南渡北歸讀后感篇一

《南渡北歸》一共三部《南渡》,、《北歸》、《傷別離》,，將近60萬字,，假期只是草草瀏覽了一遍，卻著實遇到了諸多困難,，知識盲區(qū)太多,，導致閱讀時障礙重重。讀書少了,，真的連書都讀不懂了,。

本書主要講了民國時期一直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)到后來的抗日勝利,，一群大學教授和學生們拼死保護文物南下到后來北上的故事。將這些大師們戲劇性的經(jīng)歷展現(xiàn)于眼前,，陪著他們一起經(jīng)歷了這漫長而又短暫的時期,。

抗日戰(zhàn)爭時期，人們銘記的更多是沖鋒陷陣的大英雄們,，然而還有一部分人,，他們用別樣的方式在同敵人抗爭著，在用生命維護著國家的文化和尊嚴,，他們同樣是時代的英雄,，他們就是岳南筆下的大師們。

北平淪陷,，日軍進城,，在這局勢異常嚴峻之際，鄭天挺——北大秘書長兼歷史系教授,，大家都忙著逃離這危城,，他，仍然每天到校辦公,，解決職工教授生活,、安全、校產(chǎn)保護等問題,，甚至自掏腰包,，向經(jīng)濟困難的滯校生發(fā)款，想法設法幫助他們離開,。

炮火連天,，人心惶恐，鄭天挺一直堅守到最后一批離開淪陷的北平,，危難面前,，民族大義，人格尊卑,，詮釋的漓淋盡致,。

在內(nèi)外交困，險象環(huán)生的大混亂大動蕩時,，眾人忙著逃離的北平城清華大學教授趙忠堯卻偷偷潛回來,，冒著生命危險，一路狂奔駛?cè)肭迦A園,，取出那50毫克極其珍貴的放射性鐳,。之后晝夜前行，風餐露宿，用一個咸菜罐子讓那珍貴的“物資”脫離了日本人的魔爪,。

槍林彈雨又如何,，只要祖國有需要，一樣舍身逆行,。

1926年初,，梁啟超身染重疾，此時西醫(yī)才剛剛進入中國,，篤信科學的他不顧家人朋友的反對,，堅持去最好的西醫(yī)醫(yī)院——北京協(xié)和醫(yī)院進行治療，力排眾議后卻沒能像電視劇中一樣出現(xiàn)劇情反轉(zhuǎn),，在手術中,，因為醫(yī)生失誤將其好的腎割除而留下壞的。若無這次失誤,，也許這時代的巨星也不會那么快隕落,。得知真相的梁任公不僅沒追究醫(yī)院責任，反而發(fā)聲力挺西醫(yī),。

在他看來,，西醫(yī)就是科學的`代表，維護西醫(yī)就是維護科學,，維護人類文明的進步事業(yè),。

他默默忍受著內(nèi)心的煎熬與痛苦，甚至用生命為代價來維護他篤信的科學,。

國家的災難興亡,，民族的悲壯興衰，除了他們,，還有吳宓,、李濟、傅斯年,、梁思成,、陳寅恪、羅家倫等等數(shù)不盡的大師們,，在這悲壯的歷史長河中用生命在起舞。

什么是民族氣節(jié),？什么是家國情懷,？什么是中國風骨？這些大師們給的就是答案,。

大師遠去,，再無大師。確實，他們的信仰,、追求,，他們的氣節(jié)、風骨是難以超越的?。嶙樱?。

南渡北歸讀后感篇二

大陸絕大多數(shù)上過歷史課的人，其實對近現(xiàn)代史的認知相當模糊,，其中很多人可能思考過這個問題：“明明這段歷史離現(xiàn)在最近,，為什么很多事情反而更是弄不清楚？”

原因不言自明,，無需多說,，在混沌中考究歷史，那當然是“乃不知有漢,，無論魏晉”,。

岳南這部《南渡北歸》，剛出版時很多人就極力推薦,，但直到最近我才靜下心認真品讀,，花了好長時間才讀完這部4000多頁的大部頭三部曲。

當下,，國際政治風云變幻,，國內(nèi)自不必多說。各種因素疊加在一起,，像極了100年前的風云時代,。面對此種局面，知識分子,、文化青年應該做什么,？不做什么？岳南的這部《南渡北歸》,，通過講述近百年前中國一代頂尖知識分子的命運和選擇,，或許能給出一些思考和借鑒。

屈平辭賦懸日月,，楚王臺榭空山丘,。先生之風，山高水長,。攫挐者亡,，默默者存。突然發(fā)現(xiàn)明天是錢鐘書先生逝世二十二周年,，特此以敬,。

南渡北歸讀后感篇三

參加米粒團隊閱讀的第二本書，還是很感謝加入這個讀與寫的團隊，讀別人的人生,，寫自己的感悟,。看到大部隊都讀完了《南渡北歸》,，我很汗顏，并沒有讀完,，才到第六章。

看來我暑假時間利用率有點低,，不給自己找借口,。雖然只是閱讀到第六章，感受還是深刻的,。閱讀《南渡北歸》讓我對民國到新中國建立之前這段歷史有了更詳細的了解,；也對那時候的偉人有了更仰慕的敬意,；更對那時候的苦難有了更醍醐灌頂?shù)耐春臀颉碛泻推侥甏奈覀?，該何去何從,，該為自己和社會做些什么。先輩們用血淚打造給我們的和平安穩(wěn)社會,，我們該怎么珍惜并也做出些什么,。

常常為文學大師的思想震撼，到底是怎樣的情懷才可以不顧自己個人而為大家,，為后代留下什么,。

偉人和凡人的不同，因為他們的思想境界不同,；而偉人又和凡人相同生活的愛恨情仇,，又多了份真實感。他們也會因為意見不合而不合,，也會因為性格不合而不來往,。但他們最終的目標是為國家而奮斗！

文學大師諸如梁啟超,、王國維,、陳寅恪、趙元任,，傅斯年，胡適，蔡元培等,。他們的思想真的是永垂不朽,。梁啟超的育兒觀讓我記憶深刻。西南聯(lián)大遷移的難和保護文化遺產(chǎn)而犧牲的偉人都讓人敬佩不已,。我已無話可說,，文字言語都太無力，表達不出那時候的難,。

覺得自己太渺小了,，感受也很淺薄。我只能表達對那時候付出生命犧牲小家而成全國家的敬意,，而讓自己對民族有更高的敬意,，民族毅力永傳承,，平時個人生活的挫折困難算得了什么，簡直渺小至極,！

感受也只能到這,，我的閱讀分不及格,！我沒有閱讀完暑期任務，后期時間利用率應該提高了,?！赌隙杀睔w》我連一半都沒讀完，要趕緊迎頭趕超了,，否則新書又開始閱讀了,。

加入組織閱讀還真是特好,，沒完成也如學生般,，羞愧不已,，也會警醒自己,，下次要加速了,。拖延只會讓自己吃虧,，九月份兩本書要一起開讀完成。

南渡北歸讀后感篇四

《南渡北歸》一共三部《南渡》,、《北歸》,、《傷別離》，將近60萬字,，假期只是草草瀏覽了一遍,，卻著實遇到了諸多困難，知識盲區(qū)太多,，導致閱讀時障礙重重,。讀書少了，真的連書都讀不懂了,。

本書主要講了民國時期一直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)到后來的抗日勝利,，一群大學教授和學生們拼死保護文物南下到后來北上的故事。將這些大師們戲劇性的經(jīng)歷展現(xiàn)于眼前,，陪著他們一起經(jīng)歷了這漫長而又短暫的時期,。

抗日戰(zhàn)爭時期，人們銘記的更多是沖鋒陷陣的大英雄們,，然而還有一部分人,，他們用別樣的方式在同敵人抗爭著，在用生命維護著國家的文化和尊嚴,，他們同樣是時代的英雄,，他們就是岳南筆下的大師們。

北平淪陷,，日軍進城,，在這局勢異常嚴峻之際，鄭天挺——北大秘書長兼歷史系教授,，大家都忙著逃離這危城,，他，仍然每天到校辦公,，解決職工教授生活,、安全、校產(chǎn)保護等問題,，甚至自掏腰包,，向經(jīng)濟困難的滯校生發(fā)款，想法設法幫助他們離開,。

炮火連天,，人心惶恐，鄭天挺一直堅守到最后一批離開淪陷的北平,，危難面前,，民族大義,，人格尊卑，詮釋的漓淋盡致,。在內(nèi)外交困,，險象環(huán)生的大混亂大動蕩時,，眾人忙著逃離的北平城清華大學教授趙忠堯卻偷偷潛回來,，冒著生命危險，一路狂奔駛?cè)肭迦A園,，取出那50毫克極其珍貴的放射性鐳,。之后晝夜前行，風餐露宿,，用一個咸菜罐子讓那珍貴的“物資”脫離了日本人的魔爪,。

槍林彈雨又如何，只要祖國有需要,，一樣舍身逆行,。

力排眾議后卻沒能像電視劇中一樣出現(xiàn)劇情反轉(zhuǎn)，在手術中,，因為醫(yī)生失誤將其好的腎割除而留下壞的,。若無這次失誤，也許這時代的巨星也不會那么快隕落,。得知真相的梁任公不僅沒追究醫(yī)院責任,，反而發(fā)聲力挺西醫(yī)。

在他看來,，西醫(yī)就是科學的代表,，維護西醫(yī)就是維護科學，維護人類文明的進步事業(yè),。

他默默忍受著內(nèi)心的煎熬與痛苦,，甚至用生命為代價來維護他篤信的科學。國家的災難興亡,，民族的悲壯興衰,，除了他們，還有吳宓,、李濟,、傅斯年、梁思成,、陳寅恪,、羅家倫等等數(shù)不盡的大師們，在這悲壯的歷史長河中用生命在起舞,。

什么是民族氣節(jié),？什么是家國情懷,？什么是中國風骨？這些大師們給的就是答案,。大師遠去,，再無大師。確實,，他們的信仰,、追求，他們的氣節(jié),、風骨是難以超越的,！

南渡北歸讀后感篇五

看過《南渡北歸》后，只想再悲嘆一次：21歲了,，我才明白真正的中國歷史,。

小學到高中，我花了12年時間學習歷史,。高中時,，歷史成績常常全班第一，也是文科班的尖子生,?？墒牵洗髮W四年,，我才發(fā)現(xiàn)之前學的歷史教材,，錯誤的知識占到一半，甚至還多,。這是什么樣的感慨呢?生在這樣的時代,，年輕人，繼續(xù)努力吧,。

該著作分三部,，約180萬字，包括《南渡北歸—南渡》,、《南渡北歸—北歸》,、《南渡北歸—離別》。書的封面寫著一段話,，頗具震撼力,，“首部全景再現(xiàn)中國最終一代大師群體命運劇烈變遷的史詩巨著”。封面下半部分寫著八個大字,，“大師遠去再無大師”,，然后就是9個大師的肖像，有胡適、蔣夢麟,、傅斯年,、張伯苓,、魯迅……樂哥在第一頁批了八個字,，“大師遠去,，專家橫行”,。

回想起高中和大一大二時期讀紅色-小說，《青春之歌》,、《林海雪原》,、《紅日》,、《小二黑結(jié)婚》……這些所謂的名著都是歷史書上推薦的,，它們花費了我好久的時間,，讀完之后也帶來了許久的感動。

可是,，當看過《南渡北歸》后，突然一種上當受騙的感覺,。原先民國期間還有這么多偉大的科學家,、教育家、哲學家,、文學家,，為什么中學時期的教材不向我們著重推薦他們，而單單選擇介紹郭沫若,、沈從文,、何其芳、吳強,、孫犁這些人,。

梁啟超、王國維,、胡適,、傅斯年、李濟,、梅貽琦,、蔣夢麟、張伯苓,、朱家驊,、吳宓、陳寅恪,、曾昭掄,、董作賓、曾昭橘,、葉企孫,、劉文典,、俞大維……可嘆這些人物竟然不能夠在中國歷史書中占據(jù)一些地位。還有盧作孚,、張自忠,、方先覺……看著這些感天動地的事跡，我想抹眼淚,?？傆幸惶欤麄儠叱鰵v史的角落,，成為受人們尊敬的人,。

西南聯(lián)大數(shù)百人旅行團，從長沙到云南,，徒步3000多里,，這樣的壯舉令今日的大學生汗顏。更發(fā)人深思的是,，過路百姓,，甚至土匪也主動對他們加以照顧，為民族之未來保存期望,。跟隨保衛(wèi)學生的軍隊官兵,，在完成任務后婉拒了學校的酬謝。如此義舉,，怎不動容,。

作為史語所所長兼臺大校長的傅斯年，臨死前急著寫文章拿稿費,，讓其妻買一條棉褲御寒;董作賓主持史語所建造辦公大樓和宿舍工程,，一晃幾年過去，眼看一座座樓舍立起,，而董家生活依然極其艱難,。當時建筑業(yè)與學術機關的知識分子，很少搞建筑拿回扣,。比較今世“站起一座樓,，富起一群狗”或“建成一條路，倒下一群狗”,，往事實不堪回首,。

梁再冰最初報考清華大學，未被錄取,。林徽因曾懷疑清華判分有誤,，當經(jīng)過有關人員調(diào)看女兒的試卷之后，認可無誤，遂讓梁改投北大,，并被西語系錄取,。梁從誡報考清華建筑系，因2分之差未被錄取,，不得已改為歷史系,。后世很多人認為憑借梁思成夫婦的地位和權力，遂兩個孩子心愿是件并不難辦的事,，但梁思成夫婦沒有這樣做,。就當時的情形而言，清華乃至整個教育界的風氣尚屬清廉,，還沒有太大的歪風邪氣,，教授們的思想差不錯都是這樣，特殊的例子倒是少見,。

當知識分子一個個被打成“右派”時,，當他們一個個走上絕路自殺時，當___,。

后清華要為吳晗立雕像旋即遭到質(zhì)疑時,，我只想在說一句：歷史終將還世人公道，即使需要一百年,。

南渡北歸讀后感篇六

《南渡北歸》講了民國時期大學教授和學生在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后隨圖書，文物轉(zhuǎn)移到西南地區(qū),，抗戰(zhàn)勝利后再北上的故事,，全冊分為《南渡》、《北歸》,、《離別》三部,。書中，一個個堅韌絢爛的生命,，在歷史的豐碑上,，刻下記憶。

全書開始于淪陷后的北平,，屈辱與尊嚴,，征服與抗爭。每一個人,，都是毫無杜撰有血有肉的人,。這批人，他們護送中國文物和大學圖書在烽火下南渡,。在軍閥混戰(zhàn),，中日戰(zhàn)爭的硝煙中描繪出中國最初的考古，建筑輪廓。也在山區(qū)的艱難環(huán)境下完成生物科學實驗,。本該在優(yōu)越實驗室中完成的任務,，他們在顛沛流離中仍不放棄。他們,，讓“自由之精神,，獨立之思想”在這古老的大地上生根萌芽。

正因為有這批堅守信念的大師們,，當我們再去凝視這段沉浸在深淵的歷史時,，才會看到屈辱不堪之外的風骨凜然，這是中國式的風骨,，是對家國情懷的深刻詮釋,。

在逃亡路上，為了不丟棄人才培養(yǎng),，由國立北京大學,、國立清華大學、私立南開大學組成的西南聯(lián)大,。在艱難的日子里講課聲常伴隨敵機的轟炸,，師生們卻把躲防空洞的事兒風趣地寫成對聯(lián)“人生幾何，戀愛三角,。見機而作,，入土為安?！蓖砩贤ｋ姇r,，劉文典就一襲長衫，對月講《月賦》,。但卻這么艱難的日子里,，它為祖國培養(yǎng)了多少人才。

解放戰(zhàn)爭時,，梁思成焦灼地在樓上轉(zhuǎn)圈,，一看到有飛機在北平上空飛旋，就喃喃道：“完了完了,，這些古建筑要全完了,。”羅哲文回憶,，梁思成在二戰(zhàn)末期經(jīng)常抱著日本地圖標注古建筑所在,，并把地圖交給美軍請求他們不要轟炸這些人類共同的遺產(chǎn)。日本知曉后極為感激——梁思成此時卻早已死去多年,。

看過一張梁思成和林徽因的照片——他們坐在檐上,，并肩笑望鏡頭,，林穿著合體的旗袍，腳下踩著一雙平底布鞋,，他們正進行維修測量工作,。那時候，所有的'笑容都是發(fā)自內(nèi)心的欣然,?？凑掌娜岁P心的不會是林徽因的臉蛋長得美不美，也不會是照片拍的模糊而沒有色彩,。它展現(xiàn)的是中國大師們的堅定信念,，在一個古國的土地上，用生命的時間搶記建筑的記印,。

書本仍在讀,，它在慢慢展現(xiàn)更完整更浩瀚的中國，我想,，這就是梁思成和《南渡北歸》的意義吧,。（黃湘閩）。

南渡北歸讀后感篇七

《南渡北歸》是一本描繪大師的佳作,，雖然在我看來,，許多大師的風骨并沒有表現(xiàn)得太淋漓盡致，是零散,、瑣屑的片段構成了一個個大師的剪影。梁啟超,，只是眾多大師中的一位,，但對我個人而言，他是主角,。

梁啟超的一生，似乎都在與變革,、混亂的時代背景聯(lián)系在一齊,，他在慌亂中逃亡，在變革中崛起,，他曾在一系列文章中對奴隸性的表現(xiàn),、產(chǎn)生根源及其嚴重危害作了系統(tǒng)、深入的剖析,。在與革命派論戰(zhàn)的過程中,，梁啟超創(chuàng)造了一個新詞：中華民族。他在《歷史上中國民族之觀察》一文中,，七次使用了“中華民族”這一詞,。他認為,，中國人家庭觀念、鄉(xiāng)土觀念濃厚,，但毫無國家意識,，只明白服從權威和統(tǒng)治者，不知服從國家和主義,。他在那些舉國困苦的年代,，為了中國文學的未來而擔憂，他一面主張引進西學,，一面主張中國人要學會創(chuàng)新,，在那段動蕩不安的歲月里，梁啟超拿起文學的筆,，書寫下了他的新思想,。歲月的流年帶走的是他青澀的無知和淡淡的無奈，隕落的夢想是凋落的梔子花,，芳華猶在,，悠悠地飄落，躍然于腦海的信念是青春最完美的記憶,，在成長中沉淀卻不消逝,。記錄下的繾綣是生命中悠長的河。少年的夢想在風中實現(xiàn),。

大時代中的大人物和小人物,。

也是一個時代的遠去。

一本書的好,，不再于別人對他的評價,，而在于它對我們心靈的升華，《南渡北歸》讓我明白,，縱使路途坎坷,，但中華民族有一種精神叫勇往直前;縱使前途渺茫，但中華民族有一種精神叫堅持不懈;縱使北歸無期,，但中華民族有一種精神叫堅強不息,。

南渡北歸讀后感篇八

時隔六年，花51小時重刷,，仍遺漏許多腳注,，不知是因為自己真的老了還是交叉資料接觸多了，沒有第一次讀時的激動,。六年來,，多次向朋友推薦此書，而本次閱讀,，只想給自己的民國情結(jié)做個了結(jié),。應該說,，中國歷史上的三個時期，留給后人太多的眷戀與遐想:先秦的諸子,，魏晉的名士,，民國的教授。不知道該感謝那些時代的統(tǒng)治者給予他們的包容,，還是該贊美這些前輩們的水平,、思想與個性，不論怎么說,，當我們接觸到跟他們相關的文字時,，心無疑被揪住了。

《北歸》之際,，本當摒棄嫌隙復興中華,，怎奈糾結(jié)于政治之漩渦，文人本夾縫,，無奈又相輕,，陣營本無義，偏偏說渭涇,，此謂之以淚寫也,；《離別》時令本傷感，偏讓書生站隊忙,，見證時代的大師們被政治撕扯,，或駐守，或流亡,，或偏安,，或旁觀，最終都輸給了歲月和紛爭,，大師們不按排名先后相繼落幕,，大師之后無大師，我輩徒勞為感傷,，此可謂血淚相和而寫,。