當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己,，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇一

讀書不僅是一種學(xué)習(xí)和獲取知識的方式,，更是一種生活態(tài)度和人生態(tài)度,。讀書是隨時(shí)隨地的，可以是明亮的天氣,、灰暗的房間,、寂靜的沉思或是環(huán)境嘈雜的小憩，它可以讓你找到自己內(nèi)心的極樂之地,。而且,，書籍是人類智慧的結(jié)晶，讀書不僅可以塑造你的精神和思想,，也可以激活你的藝術(shù)細(xì)胞和情感魅力,。

第三段：讀書所帶來的變化。

讀書的樂趣和心得不僅僅在于知識的積累和信息的獲取,，更多的是在細(xì)微的變化和感受上,。閱讀讓你遠(yuǎn)離嘈雜和浮躁的現(xiàn)實(shí)，讓你靜下心來，去回憶青春的那段愁緒,，去聆聽內(nèi)心深處的聲音,。而且通過閱讀，你也會逐漸發(fā)現(xiàn)自己的心境和思想發(fā)生了改變,。閱讀可以讓你變得更加智慧,，可以帶給你無數(shù)靈感和啟示，讓你的視野更加寬廣和自由,。

第四段：讀書的方法和技巧,。

讀書的方式和技巧也是影響閱讀體驗(yàn)的重要因素。首先,，要有計(jì)劃地布置閱讀任務(wù),，制定適合自己的閱讀計(jì)劃和閱讀目標(biāo)。其次,，尋找適合自己的讀書方式和位置,，可以是公共圖書館、咖啡館或是自己的家,。最后,，保持身心愉悅的狀態(tài)，讀書應(yīng)該是一種享受而不是緊張和疲憊的體驗(yàn),。

第五段：總結(jié),。

讀書革命讓我們重新認(rèn)識了讀書的意義和價(jià)值，在我們的生活中已經(jīng)成為了必不可少的一部分,。而且在這場閱讀的征程中,，我們也不會孤單，我們可以共同分享并收獲到更多的閱讀體驗(yàn)和感悟,。綜上所述,，在這場讀書革命中，讀書不僅是我們自己的興趣和愛好,，更是一種對自己和對他人負(fù)責(zé)任的態(tài)度,。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇二

中國共產(chǎn)黨革命精神史是研究中國共產(chǎn)黨歷史上各個(gè)時(shí)期革命精神的產(chǎn)生、發(fā)展,、演變過程和規(guī)律的一門系統(tǒng)的學(xué)科,是中共黨史的重要組織部分,。以下是小編為大家收集到的關(guān)于革命讀書心得，希望對大家有幫助!

你是一樹一樹的花開,，是燕在梁間的呢喃,。

——題記。

喜歡這樣一個(gè)午后,，把自己放在閣樓里,，手捧一本早已泛黃的書,，品一盞茗茶,，任陽光鋪灑在臉上,，親吻我的額頭、鼻尖,、甚至是嘴唇,。徹底忘記了時(shí)間，只是隨著那書的紅色,，純粹的紅色,，漸漸地陶醉在夢中。

她漸漸地又仿佛看見了霧海之外,，有無數(shù)紅旗在廣闊的原野上招展,，每一眼望不盡的是武裝的農(nóng)民，正出沒在群山之間,。

人生自古誰無死?可是一個(gè)人的生命和無產(chǎn)階級永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一起,，那是無上的光榮!”

一本《紅巖》，沉甸甸,。講述了抗日戰(zhàn)爭里不屈不撓的斗爭經(jīng)歷,，贊揚(yáng)了內(nèi)憂外患時(shí)堅(jiān)忍不拔的愛國情操，道盡了中華歷史中亙古不變的永恒佳話,。作為一名生長在華夏大地上的中華兒女,，一名未經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨卻享受著幸福的華夏子孫，一名感動著,、崇拜著,、銘記著、并傳承著的歷史接班人,，我為擁有這樣一個(gè)祖國,，感到無比的自豪和驕傲，細(xì)細(xì)品讀著,，感動品味著,，幸福珍惜著。

《紅巖》主要是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭,，特別是獄中斗爭為主要內(nèi)容的長篇小說,。它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營內(nèi)的敵我斗爭為中心，交錯(cuò)的展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭,。兒時(shí)就聽說過,、許云峰、小蘿卜頭等革命英雄,，對其更是充滿了敬佩與愛戴,。然而，如今細(xì)細(xì)品讀它，了解了眾多可歌可泣,，令人難忘的革命英雄形象,，深刻地體會了革命者的崇高精神境界和思想光輝。革命,，是困難的,，是要流血犧牲的。而這些人,，用他們的身軀,、他們的血肉、他們的靈魂,，拯救了每一名華夏子孫,。不，不僅僅是這樣,，還有全世界支持正義的人們,。

這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，那從白色恐怖中傳出的低唱,，驚天地,，泣鬼神，伴著鏗鏘有力的聲音,，他們將死亡看做鳳凰涅槃,，他們的血是純粹的紅，他們的身軀如巖石般堅(jiān)硬,。難以忘懷的是他們與窮途末路的反動派們進(jìn)行的殊死搏斗,。折服于堅(jiān)貞不屈、追求自由的斗爭精神;感動于許云峰英勇斗敵,、舍己為人的高尚品格;震撼于韓子棟忍辱負(fù)重,，堅(jiān)定不移的愛國情操。更為那渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗,，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍,，迎來黎明的故事，熱淚盈眶,。

也許,，一本《紅巖》只能將過去的點(diǎn)滴記憶，然后隨著時(shí)間的流逝,，大腦中的故事記憶漸漸被剝奪著,。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)去銘記歷史,，去傳承先輩們用鮮血祭奠的精神,，去感恩那來之不易的幸福,。

不習(xí)慣于一個(gè)人夏日午后的寂寞，捧盞茶思量過往,。紅巖精神不朽,，革命火種不滅。也許你不懂紅巖精神是什么,，它是以周恩來同志為代表的,，老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士在風(fēng)雨如磐的斗爭歲月中形成的“愛國,、奮斗、團(tuán)結(jié),、奉獻(xiàn)”的革命精神,。紅巖精神讓我們學(xué)會了做人，做真正的人,，做真正的中國人,。任何時(shí)代都需要有精神力量給予我們以鼓舞，“非典”,、“甲流”,、地震、海嘯……病魔災(zāi)難面前的我們是脆弱的,，不得不承認(rèn)的是在悠悠歷史長河中,，每一個(gè)生命的平凡和渺小。然而,，當(dāng)我們義無反顧的將身體內(nèi)每一個(gè)細(xì)胞,、每一滴血液都投入到我們愛著的人們、愛著的事業(yè),、愛著的國家的時(shí)候,，就會爆發(fā)出巨大的力量。是它,，指引著我們在內(nèi)憂外患的戰(zhàn)爭路上走向光明;是它,，帶領(lǐng)著我們在改革開放的建設(shè)路上走向勝利;是它，激勵(lì)著我們在幸福和諧的發(fā)展路上走向輝煌,。

聽,，那是北國邊疆萬里長城之上飄散著的五千年低吟古調(diào);看，那是華夏大地遼闊中原之中承載著的五千年誰主沉浮;品,，那是天涯海角蔚藍(lán)浩海之底積淀著的五千年悠悠歷史,。

一陣涼風(fēng)吹過臉頰，驚醒了紅色的夢,，那感動和震撼的瞬間,，一下子,，凝結(jié)成了記憶的永恒。

1920xx年發(fā)生的辛亥革命到今年已經(jīng)100周年了,?；厥走@一百年間中國所發(fā)生的翻天覆地的變化，我們不禁感慨辛亥革命意義之重大,，影響之深遠(yuǎn),。辛亥革命給了國人一個(gè)世界上最先進(jìn)的制度，雖然沒法向魔棒一樣,，給中國帶來立竿見影的變化,，但是卻開啟了一個(gè)新時(shí)代的紀(jì)元。

辛亥革命的發(fā)生源于兩個(gè)方面,。一是革命黨人以及社會多個(gè)階層的浴血奮斗;二是滿清貴族的墨守成規(guī),，不思進(jìn)取。這正好印證了奮斗與變革的重要性,。

以前在歷史課上講到辛亥革命總是說是革命黨人組織和發(fā)動的,，其實(shí)這場革命的發(fā)生與多個(gè)社會階層都有密切的關(guān)系，是各個(gè)階層共同努力的結(jié)果,。首先,，學(xué)生可謂是這場大革命中必不可少的組成部分，辛亥革命期間,，中國的學(xué)堂,，扮演了一個(gè)相當(dāng)特別的角色。由于學(xué)堂是新式教育,，教的是新東西,，教材要引進(jìn)，教師也得用留學(xué)生,，所以,，就給了革命黨人以可乘之機(jī)，他們在這宣傳新思想和革命的理念,。于是,，很多地方的學(xué)堂，就成了革命黨人集中的地方,，機(jī)緣湊巧,，甚至可能成了革命黨人的活動據(jù)點(diǎn)。其次,，各地的幫會在革命中也起到了重要作用,。雖然幫會不像革命黨人那樣具有明確的革命態(tài)度，但是他們的起哄卻給革命起到了推動的作用,。正是各個(gè)階層的積極推動,，才有了革命的進(jìn)行,。

溫順，平和,，禮數(shù)還大的八旗子弟,。親手惹下大禍，卻眼睜睜看著自己的覆滅,，連掙扎的心思都沒有,，他們的軟弱無能也是革命發(fā)生一大原因。在晚清時(shí)期,，真實(shí)的八旗子弟,，真的是沒用。任何一群人,，無論當(dāng)初如何生猛,，如將他們放在那里，管吃管喝管住管花錢,，什么都不讓做，一放放了兩百多年,，結(jié)果會怎樣?打江山坐江山的蠻理,，落在這么個(gè)民族上頭，讓滿人過足了癮,，癮大了,，八旗兵也就廢了。晚清末期,，滿人中不是沒有明智者想做晚回的努力,，也不是沒試試努力一下，但是江山坐久了,，身子和腦子都麻木了,，就是明知道等下去是死路一條，大家還就是等,。等到了那一天,，也是束手待斃，連掙扎一下的勇氣都沒有,?？磥恚?。不能坐的太悠閑,，太舒服，太不思變革,，—太舒服,，不改變?nèi)艘簿蛷U了,。

從這本書對辛亥革命的分析可以看到奮斗與變革的重要性。在當(dāng)下,，我們經(jīng)常說要與時(shí)俱進(jìn),，其實(shí)就是要求我們要不斷的創(chuàng)新改進(jìn)，不能墨守成規(guī),。只有始終堅(jiān)持奮斗與變革,，我們的黨我們的國家才能始終立于不敗之地。

在寫這篇文章之前,，我反復(fù)揣摩和推敲文章的題目,，想來想去，感覺“鞭笞”這兩個(gè)字用的最好,，因?yàn)樗钅芨爬ㄎ椰F(xiàn)在的感受以及我對《恥辱者手記》這本書的印象,。我們姑且不說封面顏色如何使人產(chǎn)生壓抑感，正如我的一位同學(xué)說“封面的顏色就使我對這本書產(chǎn)生畏懼感”,，更不用說里面發(fā)人深省的文字,，單說說書名——恥辱者手記，我就覺得夠使人思考上一陣子了,。至于封面的顏色,，我覺得這正是出版商的成功之處，封面的顏色正符合書的名字以及里面能鞭笞心靈的文字,，給讀者以視覺上的沖擊,，換句話說就是吸引讀者的眼球，但這些都不是我要表達(dá)的內(nèi)容,，我要表達(dá)的是灰黑色外表下發(fā)人深思的文字以及沖撞心靈的感受,。

捧起書，放在掌心,，翻開扉頁的那一刻,，我似乎嗅到血的味道，是文字刺傷心靈流出來的血,，紅色的液體順著胸口一滴一滴的流出來,，引人深思。

我看過柏楊《丑陋的中國人》,，讀過龍應(yīng)臺的《野火集》,，品味過余杰的《火與冰》，但是哪一本看后寫出的文字都沒有《恥辱者手記》多,，哪一本看過后也沒有這本刺痛了我的心靈,。哪一本也沒有這本使我長久的站在窗邊，任夕陽慢慢的“滑下”臉龐，直到最后一抹陽光被黑夜所吞噬,，看著一點(diǎn)一點(diǎn)淹沒在晚霞間的夕陽,，我的心有種莫名的沖動，仿佛感受到了摩羅內(nèi)心的呼喊,，感受到了這位“精神界”戰(zhàn)士良苦用心,，仿佛遠(yuǎn)去的夕陽就是他那孤獨(dú)的背影?？墒?，低頭的那一瞬間，我更感受到了摩羅的聰明,，他不像柏楊那樣“激動”在演講臺上大批中國人丑惡的“嘴臉”和內(nèi)心的“狂欲”,，他也不像龍應(yīng)臺那樣“萌動”，一針見血的刺向中國臺灣的時(shí)政與社會,，他喜歡用自己的方式,，一點(diǎn)點(diǎn)鞭笞自己心靈的丑惡，一點(diǎn)點(diǎn)挖掘靈魂深處的罪惡,，以恥辱者的口吻揭露與抨擊社會的丑惡以及人類最陰暗的一面,，他喜歡用自己的行動，一點(diǎn)點(diǎn)剝?nèi)プ陨淼摹氨砥ぁ?，割去“贅肉”,，敲開“骨頭”，洞穿浸入骨髓的污垢,，以血淋淋的軀體給世人看。

《恥辱者手記》這本書就是摩羅思想的真實(shí)流露,，全書的寫作風(fēng)格亦如書名那樣犀利,、尖刻。捧起書的那一刻,，終不忍再放下了,，我喜歡他激揚(yáng)的文字，欣賞他跳躍的思想,，贊嘆他感情的真實(shí),，佩服他直率的作風(fēng)。有的書我只看幾頁就束之高閣了,，一是不值得讀,，二是浪費(fèi)時(shí)間。因?yàn)槲也幌矚g帶著“面具”的寫手,，這樣的寫手寫出的文字如“太空垃圾”,，不但沒用，有時(shí)還能撞毀正常軌道上的“思想著的衛(wèi)星”,，正如余杰在《火與冰》開頭寫道“世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾,，所以我每次提起筆時(shí),，不禁心驚膽戰(zhàn)?！笨墒悄承按蠹摇?、“寫手”在提起筆時(shí)，卻那樣的坦然,，那樣的安心,，猶如“打字機(jī)”一樣任文字一頁頁的流出。

摩羅是寂寞的,、是孤獨(dú)的,，在中山像前有他思索的身影。摩羅是天真的,、是歡笑的,，在小斤的面前有他滿意的笑臉?？赡α_又是痛苦的,、又是凄涼的，他沒有“高山流水遇知音”的幸福,，他也沒有“伯牙摔琴謝知音”的友情,，但他有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”的骨氣,，欲用文字驚醒“睡夢中”的世人,，欲用文字喚起世人對社會及政治的思考。

在文人中他是喜歡魯迅的,，在革命者中他是推崇孫中山的,，一個(gè)被稱為中國的“狂人”，一個(gè)被譽(yù)為中國的“基督”,。說到這兩個(gè)人物,，我自己感到羞愧，因?yàn)樗麄冎心囊晃晃叶紱]有好好“讀懂”過,。無論是魯文人的文字還是孫戰(zhàn)士的革命思想,，讀到《中國的基督》一節(jié)時(shí)，我亦摩羅一樣在質(zhì)問自己“中山先生究竟哪來的這么大動力和勇氣為中國前進(jìn)而四處奔走”,，為什么在一次次失敗后,，仍能重整旗鼓繼續(xù)前進(jìn)，在彌留之際仍勉勵(lì)戰(zhàn)友們“革命尚未成功,，同志仍需努力”,，后來我得到了答案，得到了中山先生的動力和勇氣來源——四萬萬難民的生存痛苦。這是多么值得尊敬的革命先烈啊,，以整個(gè)中國人民的利益為己任,，百折不撓的實(shí)踐著這項(xiàng)事業(yè)，即便重病在身,，仍勇往直前,。

摩羅有喜歡的文人，更有厭惡的文人,，他不喜歡郭沫若,、不喜歡丁玲、不喜歡艾青,。這些人在文革到來時(shí)“丑態(tài)百出”,。說都這，如果你問我,，近代史上你喜歡哪個(gè)人啊?我也許會說是章太炎先生,。最近在看一本《章太炎說文解字授課筆記》很有意思，每個(gè)字的構(gòu)成及偏旁都有一定的含義,，說實(shí)話,，我挺喜歡章先生的，喜歡他坐在總統(tǒng)府門前大罵袁世凱的瘋氣,，喜歡他給女兒們起怪癖名字的士氣,，喜歡他拒絕出任清華。

國學(xué),。

研究院導(dǎo)師,，不甘位列王國維、梁啟超之后的豪氣,。然而世間能有幾個(gè)章太炎,，再回首，世間已無章太炎,。

《恥辱者手記》在讀到大半的時(shí)候，我在想摩羅的身世,，想他是一個(gè)什么模樣的文人,。有時(shí)候我根據(jù)書中的文字和思想的流露在頭腦里刻畫摩羅的形象,，是一個(gè)帶著眼鏡長的白凈的書生嗎?我不知道,，是一個(gè)留著小胡子長著大眼睛一臉嚴(yán)肅的“文壇戰(zhàn)士”嗎?我也不知道，但我知道摩羅是這樣的一個(gè)人——用血淋淋的文字刺向混沌一片的文壇,，刺痛自己的同時(shí)又驚醒了世人,。

后來在重讀錢理群先生做的序時(shí),，我知道一點(diǎn)關(guān)于摩羅形象的描寫——“第一次見到摩羅時(shí)，我是有些驚異的：這樣的一個(gè)文靜的書生，怎么竟然以‘惡魔’自居,?！保@就是摩羅的形象,，在看到“文靜的書生”這五個(gè)字的同時(shí),，我又想到一個(gè)人——余杰，想必余杰也是這樣的一個(gè)書生,，不然他怎么會寫出“良人啊,，求你快來，如羚羊或小路在香草山上,?！边@樣優(yōu)美的文字呢。摩羅和余杰這兩“文靜的書生”在文靜的背后卻有著深刻的思想,，一旦流露出,，如盤古的開天巨斧，在混沌的思想界劈開一條通往思考的陽關(guān)大道,，亦如春日的一聲驚雷,，引發(fā)世人對時(shí)事及人生的思考。

《恥辱者手記》讀完了,，在寫完這篇文章后,，我把這本書整齊的擺放在書架上，挨著它的是余杰《火與冰》,，我想讓它們挨在一起,，因?yàn)檫@兩位“精神界的戰(zhàn)友”一定有好多話要說，從阿赫瑪托娃的詩到廢名的文學(xué)作品,，從茨威格的《昨日的世界》到索爾仁尼琴的《古拉格群島》,。窗外雨打玻璃的聲音恰似兩人的對話，望著它們我笑了,，轉(zhuǎn)過身,，輕輕推開窗戶，一股芬芳的泥土味兒撲鼻而來,，看著雨中隨風(fēng)搖曳的嫩綠色柳條,，我意識到春天真的來了。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇三

從古至今,，人們一直認(rèn)為讀書是學(xué)習(xí)知識的重要途徑,。而自從新時(shí)代的背景下，讀書更成為了一種革命,。通過閱讀借鑒他人的智慧,，縮短自己追趕他人的時(shí)間,，這樣才能在激烈的競爭中嶄露頭角。在自己的日常生活中,，我秉持著“讀書革命”的信念,，并實(shí)踐出了以下幾點(diǎn)心得體會。

一,、深度閱讀-做別人未曾做過的事,。

我認(rèn)為，在短時(shí)間內(nèi)了解一本書的內(nèi)容是不可能的,。許多經(jīng)典的著作,，都需要我們進(jìn)行深度的閱讀。讀到每一個(gè)文字,，深思熟慮每一個(gè)詞匯,。如此這樣，讀出的書才能如膿液一樣深入骨髓,，深深埋藏在我的頭腦中,，讓我日后受益終生。如果讀書僅僅是“斯蒂芬妮的日記”的糊涂閱讀,，那就浪費(fèi)了每一頁的精髓,。

二、目標(biāo)導(dǎo)向-讓閱讀成為習(xí)慣,。

我曾經(jīng)嘗試過每天抽出一小時(shí)看書,，然而沒過幾天就告訴自己這根本不可實(shí)行。因此,，我調(diào)整了自己的計(jì)劃,，把看書設(shè)立為現(xiàn)實(shí)的長期目標(biāo)，而不是每日一定要達(dá)成的任務(wù),。在這樣的情況下,，我意識到了長久以來的閱讀習(xí)慣，這才是讓我能夠更好地發(fā)揚(yáng)“讀書革命”的信念,。我開始遵守每天閱讀兩個(gè)小時(shí)的規(guī)律,。這也是我對自己內(nèi)心的批評?！安慌聲r(shí)間不夠,，只怕沒有規(guī)律”。想要養(yǎng)成好的習(xí)慣,，對自己定下規(guī)矩是非常必要的。

三,、多樣性-多樣化的閱讀會更有利于思考,。

文學(xué),、歷史、哲學(xué),、科學(xué)等等,，獲取不同領(lǐng)域的知識有助于拓寬我們的思維和對世界的認(rèn)知。這也是我去年閱讀計(jì)劃中的探索,。我發(fā)現(xiàn)利用不同的工具能夠擴(kuò)大我對于書籍的認(rèn)知,，以及吸收到不同的思路。通過精心選擇的閱讀淡化了我的過去,，并將我引入更加多樣化的閱讀之中,。

四、同類交流-為閱讀增加一份樂趣,。

讀書是孤獨(dú)的,。我們只是在一個(gè)人獨(dú)自追尋智慧，一味的要求自己或許不能保證思想上的開闊,。這個(gè)閱讀革命的過程,，我們需要同類交流，尋找正面的書友,，交流自己的思路,。我發(fā)現(xiàn)交流對于閱讀是相當(dāng)必要的。有時(shí)候我們所理解的文字角度有所不同,，交流這個(gè)環(huán)節(jié),，會使我們的閱讀體驗(yàn)更豐富，同時(shí)還可以擴(kuò)大我們的閱讀視野,。

五,、長久負(fù)責(zé)-積小而為大。

傳統(tǒng)的閱讀興趣容易被打破,，但長期的閱讀習(xí)慣卻需要自己長期去維護(hù),。花費(fèi)一些時(shí)間去讀書,，積小而為大會產(chǎn)生驚人的效果,。因此，我認(rèn)為“讀書革命”并不是一個(gè)短暫的目標(biāo),，而是一生中默默耕耘的工作,。沒有盡頭，沒有終點(diǎn),，不斷的閱讀和積累,，每一篇小故事都是個(gè)體力的量變。

在這個(gè)世界上,，我們每個(gè)人都有自己的“讀書革命”,。這個(gè)過程對于每個(gè)人都是不同的,，因?yàn)橛凶约旱纳眢w素質(zhì)和閱讀需求，但經(jīng)過多年的實(shí)踐,，我為自己的方案感到非常滿意,。每當(dāng)我拿到一本新書是，我就有著一股想要?jiǎng)?chuàng)造歷史的沖動,，一本不起眼的小書,，可能就引領(lǐng)著我走上人生中的新征途，由此帶來無限的期待和驚喜,。這就是“讀書革命”帶來的心靈沖動,，這樣的興奮延續(xù)至今，不斷的鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去,。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇四

傾聽這一行為,，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童,。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學(xué)得好的,。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動的行為,，但不應(yīng)忘記的是,，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為,。學(xué)習(xí),，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的,，是靠被動的能動性來實(shí)現(xiàn)的行為,。

如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言,，不如培養(yǎng)其傾聽的能力,。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑,。在教室里,，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來,，而不是相反,。

這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》,?；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)傾聽的重要性,。

首先教師要學(xué)會傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,。形成互相傾聽的教室的第一步,，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度,。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時(shí),，心不在焉地想著下一步該怎么辦,，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾,，而出現(xiàn)異向的回答時(shí),，教師會從容請他再作思考或請其他同學(xué)回答。

實(shí)際上,，仔細(xì)地傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言,，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵(lì),，膽怯的發(fā)言要啟發(fā),，錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音,，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對話,，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言,，無拘無束地交流,。要做到與一個(gè)一個(gè)的學(xué)生展開對話，而不是以群體為對象進(jìn)行談話,。要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法,。這種傾聽方式不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情,、想法,，與他們心心相印。

其次是孩子要學(xué)會傾聽其他同學(xué)的發(fā)言,。善于傾聽不僅是尊重他人,、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn),，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法,，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取,、善于與別人交流自己的思想,，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室,，而是用心地相互傾聽的教室,，只有在用心地相互傾聽的教室里,，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的,。在教室的交流中,，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇五

讀書革命不僅是一種運(yùn)動，更是一種精神,，它推動人們重新認(rèn)識生命,、理解人生、改變世界觀,。在讀書革命中,，我們不僅僅是在讀書，更是在探尋自我,，不斷提高自我修養(yǎng),。在這篇文章中，我要分享自己在讀書革命中的體驗(yàn),，感受到閱讀對我們的生命有著巨大的影響,。

在讀書革命之前，我的生命感覺有些迷失,，沒有找到方向,。但是，在閱讀中,，我看到了人生的意義和價(jià)值,。我調(diào)整了自己的人生觀和價(jià)值觀，在讀書革命的推動下,，我擺脫了過去的迷惘,。在閱讀的過程中，我不斷打磨自己心靈深處的銘感,，讓自己更加堅(jiān)定自己的人生方向,。

閱讀中，我更加明白了人生的可貴之處,，也塑造了我的感恩之心,。我明白在這個(gè)世上，我們得到的每一點(diǎn)收獲,，都是辛勤勞動的結(jié)果,。因此，在閱讀之后，我更孝敬家庭,、尊重他人,、感恩生命。我深刻領(lǐng)悟到,，感恩的心態(tài)讓我們能夠更好地傾聽他人的聲音,，理解他人的辛苦，共享美好,。讀書革命讓我感恩更多的人和事情,，并且提高了我自己的快樂感。

我總結(jié)讀書革命的本質(zhì)是學(xué)習(xí)人類的思想與智慧,，這使得我深深愛上了人類和生命。我熱愛閱讀,，因?yàn)樗軌蜃屛覀兞私獾缴畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,，讓我們獲得更加深刻的理解和指引。我的人生目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)有思想的人,，認(rèn)真對待自己的人生,，讓生活能夠更加的有意義。因此,，讀書革命不僅讓我熱愛生活,，更激勵(lì)了我實(shí)現(xiàn)夢想的勇氣。

第五段：結(jié)論,。

讀書革命強(qiáng)化了我的自我觀念和啟蒙責(zé)任感,。它讓我更有力量去堅(jiān)定自己的信念，更有理由去追求自己的夢想和目標(biāo),。在教育,、社會、家庭和個(gè)人的各個(gè)層面,，我們都必須重視讀書的重要性,，讓人類團(tuán)結(jié)富強(qiáng)。在今后的讀書過程中,，我會探究更多智慧和信息,，將讀書革命的思想內(nèi)化到生活中，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢想和目標(biāo),。閱讀改變生命,，開啟絢爛人生，我心中有讀書革命,，就有無限的美好和可能,。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇六

最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名，我的腦海里就浮現(xiàn)出轟轟烈烈,、血腥,、戰(zhàn)爭等這些詞匯。拿到此書,，認(rèn)真讀來,，實(shí)感慚愧?！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授,、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學(xué)的靜悄悄的革命,。這種革命即是通過和事物對話,、和他人對話、和自身對話的活動過程,，創(chuàng)造一種活動性的,、合作性的、反思性的學(xué)習(xí),。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的,、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長參與學(xué)校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體,。此書論述了許多新的觀點(diǎn),，更多的是許多教育實(shí)例的剖析。在積極推進(jìn)課改的今天閱讀本書,，真是受益非淺,。

對于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn)，聯(lián)系我的教育實(shí)踐,，我來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一,、關(guān)于主體性神話。

佐藤學(xué)先生說要看到教室里的風(fēng)景,，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮,。教學(xué)是由學(xué)生、教師,、教材,、學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)要素構(gòu)成的。在這四個(gè)要素中,，最近的傾向可以說都集中在學(xué)生這一要素上,。就像在我們學(xué)校的活動中，學(xué)生的興趣,、需要始終是我們教師最關(guān)注的,。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐，教育活動的主體問題并沒有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動主宰者的身份出現(xiàn),，與孩子不是朋友關(guān)系,、知心人的關(guān)系，而多是教育者與被教育者的關(guān)系,、管理者與被管理者的關(guān)系;教育,、教學(xué)過程中，不少教師仍然以權(quán)威的身份出現(xiàn),，在孩子的學(xué)習(xí)活動中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系,，而多是我說-你聽的關(guān)系、我要求-你來做的關(guān)系;在教育,、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上,，不少教師過分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn),，而是必須按照教師的要求去發(fā)展,，等等。上述種種,，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體,。

二,、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣。

互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,。在活動中，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,、活動的效果也是不全面的,。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級常規(guī)好壞的重要點(diǎn),。人的一切活動都離不開聽,，聽是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐，并且聽與語言是同時(shí)產(chǎn)生的,，一個(gè)人語言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高,，首先從聽開始?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣,，發(fā)展語言理解能力。這實(shí)際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣,，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ),。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說話。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長，彌補(bǔ)自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通,，萌發(fā)靈感,。

三、改變教育從改變自身開始,。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn),、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育,，必須從改變自身開始,。在落實(shí)素質(zhì)教育過程中，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提,。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育,，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收,、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念,，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng),。教師要以高尚的師德影響孩子,，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子,，以真摯的愛感染孩子,，以良好的形象影響孩子。因此,，教育的關(guān)鍵在教師,，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。

佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為,，它就像一場靜悄悄的革命,，深入人心，改變了一些落后的教育思想,、觀念,。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。

帶著好奇和收獲我讀完了這本書,，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神,，它深深的鼓舞著我向更高的臺階邁進(jìn)。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇七

如今,，讀書店成為一個(gè)新的文化交流場所,。以往，人們習(xí)慣于借圖書館的書籍或者到書店購買所需的圖書,。但是,，在這個(gè)數(shù)字化信息時(shí)代,，人們不僅僅需要獲取信息，更需要獲取一份文化的感受,。故此,，讀書店從傳統(tǒng)的“銷售圖書”的單一模式，逐漸轉(zhuǎn)變成為文化交流的中心,。如今,，各大讀書店把自己定位成為“社區(qū)文化中心”，這就需要讀書店進(jìn)行“革命”,，把自己的功能由簡單的“賣書”轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣奈幕?wù)提供,。

第二段：分析經(jīng)典讀書店的成因及通病。

經(jīng)典的讀書店一般規(guī)模較大,，裝修豪華,，其建筑風(fēng)格和文化氣息強(qiáng)烈。其書籍種類齊全,，選書和資料收集有深度,，一些民族文學(xué)、古籍都有搜藏,，而且還會專門為一些專業(yè)讀者準(zhǔn)備參考文獻(xiàn)和期刊報(bào)紙,。但是，經(jīng)典讀書店定位有限,，其面向的讀者群體會相對少一些,。

還有一些構(gòu)建在小區(qū)居民樓旁邊的小型讀書店或者“微型書店”，相對應(yīng)的走的就是小而幸福路線,。這些讀書店的所有者通常為幾個(gè)并對文藝或讀書有濃厚興趣的小伙伴聚義而成，為鄰居們開設(shè)低廉的租閱書籍服務(wù),。其中,，少不了美景、美食,、美酒陪伴,。可這樣的讀書場所,，缺乏文化主題內(nèi)涵,，容易陷入“便民性”和“消費(fèi)性”的陷阱，阻礙了其深度發(fā)展,。

第三段：探究已經(jīng)成功轉(zhuǎn)型的讀書店,。

如今，現(xiàn)代的讀書店在小型化,，多樣化等方面不斷創(chuàng)新,，掌握了讀者的需求和文化心理素質(zhì),，發(fā)揮更大的社會價(jià)值。這樣的讀書店能為讀者提供更加便捷,，多元化的自學(xué)和活動組織體驗(yàn),，如:工作研究室(專門為讀者提供自習(xí)、研究之場所),，讀書小組(可供讀者參與討論,、交往、知識共享之場所),，藝術(shù)展示及講座議會(文藝愛好者分享,、觀賞與發(fā)表之場所)。

另外,，還有一種新型的閱讀交流場所,，“書店+咖啡館”的結(jié)合。這樣的讀書店滿足了讀者的碎片化需求,，書店和咖啡館區(qū)分明顯,，但是兩種空間又互相融合。當(dāng)讀者閱讀或者聊天時(shí),，不同的空間也起到了互補(bǔ)作用,。

如何才能讓更多的讀者進(jìn)入讀書店的大門，嘗試碎片閱讀,、實(shí)現(xiàn)真正的文化共享呢,？這里有以下的建議：

1.不斷創(chuàng)新服務(wù)方式。在融合互聯(lián)網(wǎng)方面不斷發(fā)力,，提高居民社區(qū)文化服務(wù)能力,，新型的多功能城市書店滿足不同層次、年齡的讀者需求,。

2.提供對接人群自由交流的平臺,。多方關(guān)注需求轉(zhuǎn)化為新的服務(wù)點(diǎn)，而不是一味靠市場機(jī)制利用,，而忽略了提升自身的軟實(shí)力,。

3.利用當(dāng)下流行的繪本和音頻書籍，嘗試接觸不同區(qū)域,，以實(shí)現(xiàn)更加種類繁多的讀者,。

第五段：結(jié)束語。

總之,，讀書店是一個(gè)擁有深刻文化價(jià)值的閱讀空間,。除了傳統(tǒng)的銷售服務(wù)，讀書店還肩負(fù)著為讀者遞進(jìn)文化,、激發(fā)閱讀興趣,、培養(yǎng)閱讀能力的責(zé)任,。可持續(xù)發(fā)展的閱讀空間應(yīng)該通過不斷積淀,、升華自身的文化價(jià)值,，推進(jìn)社區(qū)的縱向交流，讓草根文化蓬勃生長,，最終推進(jìn)我們的國家文化的蓬勃發(fā)展,。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇八

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：有效的數(shù)學(xué)教學(xué)活動是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的理念,，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，在積級參與學(xué)習(xí)活動的過程中不斷得到發(fā)展,。在新課程理念的倡導(dǎo)下,，學(xué)生的角色在不斷地發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)生由原來知識的被動接受者,，變成主動探索者,，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，也正是這種理念的指導(dǎo)和影響,，有部分的教師開始在自己的課堂上嘗試著做出了一些改革,，在教學(xué)中安排了學(xué)生動手操作、實(shí)踐探究的內(nèi)容,，也安排了小組合作學(xué)習(xí)的形式,，教師故意創(chuàng)設(shè)懸念，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,、提出問題,、分析問題并解決問題，的確,，這一系列的變化,，使現(xiàn)在的教室充滿了活力，由原來教師“滿堂灌”,、學(xué)生被動地接受知識變成學(xué)生主動探索,、實(shí)踐交流,，從而更加主動地獲取知識,。然而，在變化的背后又顯露出一些尖銳的問題,。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者,、引導(dǎo)者、合作者,，為學(xué)生的發(fā)展提供良好的環(huán)境和條件,。杜郎口中學(xué)的教室里把教師在一節(jié)課中的授課時(shí)間總和固定在不超過5分鐘,，剩下的40分鐘全部交給學(xué)生，這短短的5分鐘,，是否能夠有效的發(fā)揮教師的組織,、引導(dǎo)、合作的作用,？這值得深思,。這種對教師的授課時(shí)間進(jìn)行硬性規(guī)定的做法，我認(rèn)為是不妥的,，教師在課堂上應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,、學(xué)生學(xué)情等適時(shí)調(diào)整自己的角色，當(dāng)課堂上教學(xué)秩序混亂時(shí),，教師所扮演的是一個(gè)組織者的角色,；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難時(shí)，教師所扮演的是一個(gè)引導(dǎo)者的角色,；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中參與教學(xué)活動時(shí),，老師應(yīng)扮演一個(gè)合作者的角色。教師在教學(xué)過程中應(yīng)做到：“該說的說,，不該說的不說”,，學(xué)生在課前已經(jīng)會的知識不說、學(xué)生在課堂上通過動手操作,、探究發(fā)現(xiàn),、獨(dú)立思考、合作交流等學(xué)習(xí)方式能夠?qū)W會的知識不說,，對于學(xué)生通過交流不能理解的知識教師要予以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),；“該放手時(shí)就放手”，在課堂教學(xué)中,，教師不要把學(xué)生當(dāng)作溫室里的花朵,，要信任學(xué)生，放手讓學(xué)生去完成新知的探究,，讓學(xué)生在解決問題的海洋里,，乘風(fēng)破浪，抵達(dá)知識的彼岸,；“該教師沖鋒陷陣時(shí),，絕對不能退讓”，在課堂教學(xué)中,，教師不能為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,，而一味地把課堂全盤交給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有明確目標(biāo)時(shí),，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí),，這時(shí)教師就應(yīng)該沖出來,，為學(xué)生指引方向，排憂解難,。

在現(xiàn)在的教室里,，處處都洋溢著“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的濃郁氛圍，現(xiàn)在的教師在自己的課堂教學(xué)中,，也非常重視發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的主體地位,，于是乎，在課堂上也出現(xiàn)了一些問題：小組合作流于形式,、問題探究失去價(jià)值,、氣氛活躍假象等，如何才能真正有效地發(fā)揮學(xué)生的主體地位,，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,？這是一個(gè)不斷探索、實(shí)踐,、總結(jié)的話題,，我認(rèn)為學(xué)生只有在充滿學(xué)習(xí)激情、興趣盎然的狀態(tài)下,，積極主動地參與到學(xué)習(xí)活動中,，從而獲取新知，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人,。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇九

在傳統(tǒng)模式下,，我去書店主要是為了購買那些自己需要的書籍，當(dāng)然也不排除順便去逛逛,。而在讀書店革命的新模式下,，讀書店不再只是提供書籍而已，更多地是提供一種文化空間和社交場所,，讓讀者與書籍,、與知識、與人群互相交流和溝通的同時(shí),，他們也可以在舒適的環(huán)境中逛逛書架,，看看目錄，拜讀星際之間的別的讀者在借閱卡上留下的感言,。這樣的環(huán)境既促進(jìn)了本地社會文化交流,，也增加了讀者對閱讀的喜愛程度，讓讀書更有魅力,。

第二段：讀書店的升級與轉(zhuǎn)型,。

不同于傳統(tǒng)的書店,，大部分的讀書店將讀者圍繞著舒適的沙發(fā)和桌子,，提供咖啡和小吃等飲品,，同時(shí)還有可以使用Wi-Fi的場所，這些讓讀者不再僅僅是為了購買一些自己需要的書籍,，而是把購買和體驗(yàn)讀書店環(huán)境和其自身所呈現(xiàn)的寫作閱讀文化同等看待,。甚至在某些大型讀書店里，會有精細(xì)的食堂,，允許讀者像身處酒店一樣,，既購書，又在店內(nèi)享用一頓特色的美食,，這種讀書店環(huán)境與購物中心和酒店四兩撥千斤的生意模式一樣,，將顧客吸引到這里，不僅是為了購物和吃飯,，更多的是為了享受讀書店帶來的文化氣息和社交場所,。

第三段：用戶消費(fèi)的升級與變化。

通過社交媒體,，我們發(fā)現(xiàn),，“一本書”、“萬卷書”,、“1號店”和其他線上讀書店的應(yīng)運(yùn)而生,，而在實(shí)體店，$0.01智能書架以及打印社等其他營銷策劃和創(chuàng)新的讀書互聯(lián)應(yīng)用產(chǎn)品,，更使得讀者消費(fèi)變得更加便捷和實(shí)際,。在這樣的系統(tǒng)里，許多讀者在真正實(shí)現(xiàn)購書和閱讀的“無縫鏈接”的同時(shí),，逐漸形成了一個(gè)新的內(nèi)容數(shù)據(jù)模型,，也讓讀書店的文化場所成為了一個(gè)更加開放和多元的“角色扮演”地帶，讓讀者可以根據(jù)一個(gè)能吸引自己的價(jià)值點(diǎn)切換角色的角色,。

第四段：讀書店的多元化文化與流行趨勢,。

讀書店革命的流行不僅促進(jìn)了書籍的銷售，也促進(jìn)了文化的多樣化和文化創(chuàng)意的發(fā)展,。例如,，隨著讀書店的流行，越來越多的新興文化展覽和藝術(shù)展覽開始進(jìn)入讀書店,，由此延展出的文化交流活動在讀書店的合作伙伴之間形成了一個(gè)新的生態(tài)鏈,。除此之外，讀書店革命同樣與泡沫經(jīng)濟(jì)的興起相聯(lián)系,，巧妙地整合了消費(fèi)和文化產(chǎn)業(yè),，并引領(lǐng)了一股新的文化浪潮。

第五段：革命的未來展望。

隨著書店革命的推進(jìn),，讀書店也將更多地發(fā)揮其在文化和社交方面的優(yōu)勢,。但是，要想真正做好這些,，讀書店不能忘記自己的初心,，那就是給讀者提供一個(gè)讀書體驗(yàn)的場所。通過提高對書籍和文化素質(zhì)的教育,，以及在讀者群體中推廣讀書與社交文化的概念,，讓更多的人加入這個(gè)新的文化閱讀浪潮，將是讀書店革命今后最重要的發(fā)展趨勢,。只有堅(jiān)持創(chuàng)新和不斷進(jìn)化,，才能不斷滿足不同人的多種讀書需求和發(fā)展需求，為讀者和文化產(chǎn)業(yè)打造更美好的未來,。

結(jié)語：在這場讀書店革命中,，我不僅見到了閱讀帶給我的美妙感受，也看到了新的消費(fèi)文化和文化創(chuàng)意的發(fā)展,。希望讀者也能夠在體驗(yàn)中感受到對文化和知識的熱愛,，同時(shí)也在閱讀中感受到文化和消費(fèi)的新生態(tài)。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇十

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注,。指尖輕撫書頁,，靜心品讀，感受作者用平實(shí)的語言,，和讀者交流著自己的教育心得,，交流著自己的教育理想。

《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成,。佐藤學(xué)博士從觀察者,、推動者、研究者的角度,，對這場自下而上的,，由學(xué)生、教師,、校長,、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹,，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法,。

佐藤先生認(rèn)為，教育改革應(yīng)是一場“靜悄悄的革命”,。這種“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的,，是植根于下層的民主主義的,、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的.多元化個(gè)性的革命,，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命,。”雖然寫的是日本的教育,，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命,，它就絕非是一場一蹴而就的革命,。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢,，才越能得到確實(shí)的成果,。”和我國的教育改革相似,，日本教育也在一個(gè)深刻的“轉(zhuǎn)型期”,，“在教育方式和教育觀、歷史觀上,，日本的教師正在體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況,，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”，但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”,。真正從事教育改革的人士,，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時(shí),，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中,。他說：“教學(xué)是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個(gè)個(gè)學(xué)生和老師共鳴的話,，那么,，真實(shí)而生動的觀察是不可能的?！彼l(fā)現(xiàn)每個(gè)教室都有一個(gè)個(gè)固定的風(fēng)景,，可以說沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題,。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性,，僅一般性地議論教學(xué)是非常空洞而沒有什么意義的,。第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣,，每個(gè)教室都有不同的風(fēng)景，都有不同的問題,。我們所有教師必須重新審視每天的教學(xué)活動,，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。

師生間,、生生間的相互傾聽,，更有利于開展教學(xué)活動。在我們的平常課堂中,，學(xué)生發(fā)言熱烈,，一個(gè)問題出來，學(xué)生展開思索,、討論,，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中,，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解,，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí),，就顯得片面,、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言雖然重要,，但傾聽是前提,。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題,，班級孩子們研究問題或是討論問題看似特別激烈,，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下,，教育被表面化,，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果,。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽,，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會傾聽，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容,，更要會傾聽學(xué)生的心情與想法,，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾,。對于學(xué)生的錯(cuò)誤回答,，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯(cuò)誤、不當(dāng)?shù)?,，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性,，宜用委婉的語氣，因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正,。同時(shí),，讓每個(gè)孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論,，這樣使每個(gè)孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注,，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板,，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。

教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢?必須是所有的教師都開放自己的教室,，互相觀摩教學(xué),、互相“批評”時(shí)才能構(gòu)建起來。同時(shí),，改變教學(xué)研究的方法和目的,。研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評價(jià)，研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在,，大家共同來分享,。因此,，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思,，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn),，并通過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的具體樣子重新浮現(xiàn)出來,，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。我們學(xué)校組織的研究課,、開放日等活動時(shí),，我們教研組集體備課，相互聽課評課,，取得了豐碩的成果,。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們相互合作共同進(jìn)步的快樂感,。

《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例,，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑,，讓我們躁動不安的心平靜下來,，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音。因此,，我想教育改革是一場靜悄悄的革命,，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化,。教育實(shí)踐是一種文化,，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果,。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇十一

清單革命,，是由日本作家田口清所倡導(dǎo)的一種生活方式,，通過制定清單來幫助人們提高效率、減輕壓力,，以及實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),。近期，我有幸閱讀了田口清的暢銷書《清單革命》,，對于清單革命的理念和實(shí)踐方法有了更深入的了解,。本文將從個(gè)人管理、目標(biāo)實(shí)現(xiàn),、壓力緩解,、時(shí)間管理以及自我提升等方面，分享我對清單革命的讀書心得體會,。

在個(gè)人管理方面,，田口清在書中強(qiáng)調(diào)了制定個(gè)人清單的重要性。他說：“一個(gè)好的清單不僅能幫助我們記住各種事情,，更能幫助我們及時(shí),、準(zhǔn)確地完成這些事情?！蔽疑钣懈杏|,，因?yàn)樵谶^去的生活中，我常常會忘記一些重要的事情,，或者在處理事情的時(shí)候沒有明確的計(jì)劃和目標(biāo),。通過制定個(gè)人清單，我能夠清晰地了解自己需要做什么,，以及應(yīng)該如何完成,。這樣一來，我不僅能避免忘記事情的尷尬,，還能更高效地利用自己的時(shí)間和精力,。

在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)方面，清單革命也發(fā)揮了重要的作用,。田口清提到：“一個(gè)好的清單能夠幫助我們明確自己的目標(biāo),，并為我們提供一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的路徑?！痹谶^去,，我常常抱著模糊的目標(biāo)去追逐，結(jié)果往往是無所事事,。而現(xiàn)在,，通過清單的制定和實(shí)踐，我能夠有條不紊地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),。因?yàn)榍鍐尾粌H僅是一份提醒事項(xiàng)的單子,，更是一份激勵(lì)和指引我前行的指南,。

壓力緩解是我在清單革命中獲得的重要收獲之一。田口清在書中提到,，清單的制定和完成過程能夠讓我們感到成就和滿足,，進(jìn)而減輕內(nèi)心的壓力。我親身經(jīng)歷了這種情感的轉(zhuǎn)變,，通過制定清單,，完成自己設(shè)定的目標(biāo)和任務(wù)，每一件小事的完成都能給我?guī)硪环N滿足感,。這種滿足感不僅來自于任務(wù)的完成,，更來自于自我挑戰(zhàn)和突破的喜悅。就在這種喜悅的驅(qū)動下,，我能夠更加輕松地面對壓力,，并且在壓力面前保持平靜和自信。

清單革命對時(shí)間管理也起到了積極的影響,。田口清在書中提到：“時(shí)間是我們生命中最寶貴的財(cái)富,，清單的制定和完成能夠幫助我們更好地利用時(shí)間?！蔽彝ㄟ^實(shí)踐清單革命,，意識到時(shí)間的重要性,，明白了合理規(guī)劃和利用時(shí)間的必要性,。清單讓我能夠清晰地了解自己的時(shí)間分配和任務(wù)安排，幫助我及時(shí)發(fā)現(xiàn)和調(diào)整不合理的時(shí)間分配,，從而提高時(shí)間利用效率,。通過清單革命，我對時(shí)間有了更加深刻的認(rèn)識,，學(xué)會了更好地管理和利用它,。

最后，清單革命對自我提升有著積極的影響,。田口清強(qiáng)調(diào)：“清單不僅僅限于工作和生活上的瑣事,，更是幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和成就的工具?！蓖ㄟ^實(shí)施清單,，我能夠逐步實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想，進(jìn)而不斷提升自己,。因?yàn)榍鍐尾粌H僅是一份待辦事項(xiàng)的清單,，更是一份記錄成長和進(jìn)步的紀(jì)錄。每一次任務(wù)的完成都能夠帶給我成就感和自豪感,，推動我繼續(xù)前行,，并不斷超越自我,。

清單革命對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我明白了一個(gè)好的清單對于個(gè)人管理,、目標(biāo)實(shí)現(xiàn),、壓力緩解、時(shí)間管理以及自我提升的重要性,。通過清單的制定和實(shí)踐,，我不僅能更好地管理自己的生活，還能提高效率,，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),，并減輕壓力。在未來的日子里,，我將繼續(xù)秉持清單革命的理念,，不斷完善自己的清單，實(shí)現(xiàn)自己更多的夢想和成就,。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇十二

隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,，電子書的興起，傳統(tǒng)的實(shí)體書店面臨著前所未有的壓力,。然而,，在這個(gè)時(shí)代，越來越多的讀書愛好者,，卻開始嘗試將實(shí)體書店和互聯(lián)網(wǎng)打通,，創(chuàng)造出一個(gè)全新的閱讀體驗(yàn)，這就是“讀書店革命”,。

作為一名熱愛閱讀的讀者,，我也參與了這次閱讀革命。在這個(gè)過程中,，我從中獲得了很多的體會和收獲,。

1.閱讀空間的打造。

傳統(tǒng)的實(shí)體書店,，往往是一個(gè)冷冰冰的書堆,，讀者來到店內(nèi)，只是為了買書或借書,，而不會想到在書店內(nèi)留下更多的時(shí)間,。然而，通過“讀書店革命”,，閱讀空間得到了極大的提升,。如今，許多實(shí)體書店不再只是一個(gè)簡單的出售書籍的場所,，而是通過裝修,、擺放,、設(shè)計(jì)等，打造出一個(gè)舒適,、美觀,、安靜的閱讀空間，使讀者能夠在這里享受到安靜,、舒適的閱讀體驗(yàn),。

2.多種服務(wù)的提供。

通過“讀書店革命”,，很多書店不再僅僅提供售賣紙質(zhì)書籍的服務(wù),，而是開始向讀者提供多種服務(wù)。例如,，許多書店開始提供線上選書,、線上支付、線下取書的一攬子服務(wù),，這使得讀者可以更加方便快捷地獲取自己所需的書籍,。

另外，在書店內(nèi),，也開始提供各種文化活動,，例如讀書會、簽售會,、講座等,，這些活動不僅讓讀者在讀書的過程中加深了對書籍知識和文化的了解和理解，同時(shí)也讓讀者之間能夠進(jìn)行更深入,、更有價(jià)值的交流,。

3.閱讀推廣的加強(qiáng),。

傳統(tǒng)的實(shí)體書店,，往往只是被動地展示和出售書籍，而在“讀書店革命”中,，越來越多的書店開始積極地進(jìn)行閱讀推廣,，以此來吸引更多的讀者。例如,，一些書店開始向讀者推薦一些經(jīng)典或熱門書籍,，針對不同讀者提供不同的優(yōu)惠和服務(wù)，如青少年讀者可能更關(guān)注動漫,、游戲,、小說等，家長可能更關(guān)注教育方面的書籍,，而職場白領(lǐng)則可能更感興趣于管理,、領(lǐng)導(dǎo)力等領(lǐng)域的書籍,。

4.消費(fèi)體驗(yàn)的提升。

“讀書店革命”所帶來的最直接的體驗(yàn),，是消費(fèi)體驗(yàn)的提升,。傳統(tǒng)的實(shí)體書店，往往只是一個(gè)售書場所,，而讀者在店內(nèi)購書所面臨的問題也比較單一,，例如價(jià)格、種類,、質(zhì)量等問題,。而在“讀書店革命”中，書店開始向讀者提供各種自主選擇,、自由組合,、個(gè)性化服務(wù)的權(quán)利，這使得消費(fèi)變得更加自由,、多樣化和人性化,，也讓讀者享受到了更優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)體驗(yàn)。

5.閱讀氛圍的提升,。

“讀書店革命”的最大價(jià)值,，莫過于它以閱讀為主導(dǎo)，通過不斷革新,，提升了整個(gè)閱讀氛圍,，讓更多的人在此深入了解閱讀、愛上閱讀,，這也是閱讀革命最終的目的,。在這樣的氛圍中，讀者會更容易流連忘返,，享受到閱讀所帶來的知識和文化的魅力,。而這樣的閱讀氛圍也會不斷地吸引更多的讀者，讓“讀書店革命”發(fā)展得更加健壯,，并推動著整個(gè)閱讀文化的發(fā)展,。

總體而言，“讀書店革命”所帶來的影響是巨大而深遠(yuǎn)的,，它不僅僅是一個(gè)商業(yè)性的革命,，更是一次思想、文化,、知識,、藝術(shù)的革命。在參與這個(gè)革命的過程中，我感受到了閱讀的美好,，也更深刻地認(rèn)識到了人類文化的重要性,，相信這樣的革命，將會為整個(gè)社會帶來未來的希望和生機(jī),。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇十三

第一段：引入清單革命的背景和意義（150字）,。

清單革命是一本以提醒清單為主題的暢銷書籍。在這個(gè)信息量爆炸的時(shí)代,，人們往往容易被瑣事和壓力所困擾,，很難集中精力把握重點(diǎn)。但是,，通過學(xué)習(xí)使用清單工具,，我們可以使自己更加高效、有條理地完成任務(wù),，擁有更清晰的目標(biāo)和更合理的時(shí)間規(guī)劃,，從而提高生活質(zhì)量和工作效率。

第二段：學(xué)習(xí)到的實(shí)用的清單工具（250字）,。

在讀書中,，我學(xué)到了很多實(shí)用的清單工具。其中,，最為常用的是“待辦事項(xiàng)清單”和“時(shí)間管理清單”,。待辦事項(xiàng)清單可以幫助我們將復(fù)雜的工作、瑣碎的事務(wù)和重要的任務(wù)整理成一份清晰的清單,，讓我們能夠高效地完成任務(wù),。時(shí)間管理清單則是將時(shí)間分段，制定詳細(xì)的計(jì)劃,，并通過對每個(gè)時(shí)間段內(nèi)的任務(wù)進(jìn)行優(yōu)先級排序,，使我們更好地把握時(shí)間，提高工作效率,。此外,，還有“買賣清單”、“旅行清單”,、“閱讀清單”等等,。這些清單工具幫助我們把事情一件件地列出來，可以避免遺漏重要事項(xiàng),，提高工作效率。

第三段：清單工具的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（350字）,。

通過閱讀《清單革命》,，我決定實(shí)踐其中的一些清單工具。首先，我制定了一份每日待辦事項(xiàng)清單,，并給每個(gè)任務(wù)設(shè)定了截止時(shí)間和優(yōu)先級,，這樣我可以清楚地了解每天需要完成的任務(wù)，并合理安排時(shí)間,。實(shí)踐過程中,，我發(fā)現(xiàn)通過待辦事項(xiàng)清單，我能夠更加高效地完成每天的工作,，避免因?yàn)楝嵤露稚⒆⒁饬?。接著，我還嘗試了時(shí)間管理清單,，在每天的清單中詳細(xì)規(guī)劃了每個(gè)時(shí)間段的任務(wù),，并遵循時(shí)間的優(yōu)先級和重要性進(jìn)行安排。這樣,，我不但能夠更好地把握時(shí)間,，還能在有限的時(shí)間內(nèi)集中精力完成任務(wù)。通過實(shí)踐,，我發(fā)現(xiàn)清單工具真的能夠幫助我們更好地管理時(shí)間和任務(wù),，提高效率。

第四段：清單工具的局限性和改進(jìn)方法（250字）,。

然而,，清單工具也存在一些局限性。首先,，有時(shí)候過于關(guān)注清單,，會帶來不必要的壓力和焦慮。若是任務(wù)未達(dá)成,，有時(shí)會因此感到自責(zé)和挫敗,。其次，清單工具可能忽視了靈感和創(chuàng)造力的培養(yǎng),。在忙碌的工作中,，我們可能會喪失發(fā)散思維和創(chuàng)意的機(jī)會。針對這些問題,，我覺得我們可以嘗試在制定清單的同時(shí),，留出一定的時(shí)間來放松身心，讓自己接收新的思維和刺激,，保持活躍的思維和創(chuàng)造力,。

第五段：結(jié)語（200字）。

在讀完《清單革命》后,，我深刻體會到清單工具的重要性和實(shí)用性,。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些清單工具,，我能夠更高效地規(guī)劃時(shí)間，更有條理地完成任務(wù),，減少了疲憊和壓力,。但是，我們也要保持平衡,，在使用清單工具的同時(shí),，注重身心放松和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，讓自己能夠更好地應(yīng)對復(fù)雜的工作和生活,。

靜悄悄的革命讀書心得體會篇十四

在寫這篇文章之前,，我反復(fù)揣摩和推敲文章的題目，想來想去,，感覺“鞭笞”這兩個(gè)字用的最好,，因?yàn)樗钅芨爬ㄎ椰F(xiàn)在的感受以及我對《恥辱者手記》這本書的印象。我們姑且不說封面顏色如何使人產(chǎn)生壓抑感,，正如我的一位同學(xué)說“封面的顏色就使我對這本書產(chǎn)生畏懼感”,，更不用說里面發(fā)人深省的文字，單說說書名——恥辱者手記,，我就覺得夠使人思考上一陣子了,。至于封面的顏色，我覺得這正是出版商的成功之處,，封面的顏色正符合書的名字以及里面能鞭笞心靈的文字,，給讀者以視覺上的沖擊，換句話說就是吸引讀者的眼球,，但這些都不是我要表達(dá)的內(nèi)容,，我要表達(dá)的是灰黑色外表下發(fā)人深思的文字以及沖撞心靈的感受。

捧起書,，放在掌心,，翻開扉頁的那一刻，我似乎嗅到血的味道,，是文字刺傷心靈流出來的血,，紅色的液體順著胸口一滴一滴的流出來，引人深思,。

我看過柏楊《丑陋的中國人》,，讀過龍應(yīng)臺的《野火集》，品味過余杰的《火與冰》,，但是哪一本看后寫出的文字都沒有《恥辱者手記》多,，哪一本看過后也沒有這本刺痛了我的心靈。哪一本也沒有這本使我長久的站在窗邊,，任夕陽慢慢的“滑下”臉龐,，直到最后一抹陽光被黑夜所吞噬,，看著一點(diǎn)一點(diǎn)淹沒在晚霞間的夕陽,，我的心有種莫名的沖動,，仿佛感受到了摩羅內(nèi)心的呼喊，感受到了這位“精神界”戰(zhàn)士良苦用心,，仿佛遠(yuǎn)去的夕陽就是他那孤獨(dú)的背影,。可是,，低頭的那一瞬間,，我更感受到了摩羅的聰明，他不像柏楊那樣“激動”在演講臺上大批中國人丑惡的“嘴臉”和內(nèi)心的“狂欲”,，他也不像龍應(yīng)臺那樣“萌動”,，一針見血的刺向中國臺灣的時(shí)政與社會，他喜歡用自己的方式,，一點(diǎn)點(diǎn)鞭笞自己心靈的丑惡,，一點(diǎn)點(diǎn)挖掘靈魂深處的罪惡，以恥辱者的口吻揭露與抨擊社會的丑惡以及人類最陰暗的一面,，他喜歡用自己的行動,，一點(diǎn)點(diǎn)剝?nèi)プ陨淼摹氨砥ぁ保钊ァ百樔狻?，敲開“骨頭”,，洞穿浸入骨髓的污垢，以血淋淋的軀體給世人看,。

《恥辱者手記》這本書就是摩羅思想的真實(shí)流露,，全書的寫作風(fēng)格亦如書名那樣犀利、尖刻,。捧起書的那一刻,，終不忍再放下了，我喜歡他激揚(yáng)的文字,，欣賞他跳躍的思想,，贊嘆他感情的真實(shí)，佩服他直率的作風(fēng),。有的書我只看幾頁就束之高閣了,，一是不值得讀，二是浪費(fèi)時(shí)間,。因?yàn)槲也幌矚g帶著“面具”的寫手,，這樣的寫手寫出的文字如“太空垃圾”，不但沒用,，有時(shí)還能撞毀正常軌道上的“思想著的衛(wèi)星”,，正如余杰在《火與冰》開頭寫道“世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾,，所以我每次提起筆時(shí)，不禁心驚膽戰(zhàn),?！笨墒悄承按蠹摇薄ⅰ皩懯帧痹谔崞鸸P時(shí),，卻那樣的坦然,，那樣的安心，猶如“打字機(jī)”一樣任文字一頁頁的流出,。

摩羅是寂寞的,、是孤獨(dú)的，在中山像前有他思索的身影,。摩羅是天真的,、是歡笑的，在小斤的面前有他滿意的笑臉,?？赡α_又是痛苦的、又是凄涼的,，他沒有“高山流水遇知音”的幸福,，他也沒有“伯牙摔琴謝知音”的友情，但他有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去不復(fù)返”的骨氣,，欲用文字驚醒“睡夢中”的世人，欲用文字喚起世人對社會及政治的思考,。

在文人中他是喜歡魯迅的,，在革命者中他是推崇孫中山的，一個(gè)被稱為中國的“狂人”,，一個(gè)被譽(yù)為中國的“基督”,。說到這兩個(gè)人物，我自己感到羞愧,，因?yàn)樗麄冎心囊晃晃叶紱]有好好“讀懂”過,。無論是魯文人的文字還是孫戰(zhàn)士的革命思想，讀到《中國的基督》一節(jié)時(shí),，我亦摩羅一樣在質(zhì)問自己“中山先生究竟哪來的這么大動力和勇氣為中國前進(jìn)而四處奔走”,，為什么在一次次失敗后，仍能重整旗鼓繼續(xù)前進(jìn),，在彌留之際仍勉勵(lì)戰(zhàn)友們“革命尚未成功,，同志仍需努力”，后來我得到了答案,，得到了中山先生的動力和勇氣來源——四萬萬難民的生存痛苦,。這是多么值得尊敬的革命先烈啊,，以整個(gè)中國人民的利益為己任，百折不撓的實(shí)踐著這項(xiàng)事業(yè),，即便重病在身,，仍勇往直前。

摩羅有喜歡的文人,，更有厭惡的文人,，他不喜歡郭沫若,、不喜歡丁玲,、不喜歡艾青。這些人在文革到來時(shí)“丑態(tài)百出”,。說都這,，如果你問我，近代史上你喜歡哪個(gè)人啊?我也許會說是章太炎先生,。最近在看一本《章太炎說文解字授課筆記》很有意思,，每個(gè)字的構(gòu)成及偏旁都有一定的含義，說實(shí)話,，我挺喜歡章先生的,，喜歡他坐在總統(tǒng)府門前大罵袁世凱的瘋氣，喜歡他給女兒們起怪癖名字的士氣,，喜歡他拒絕出任清華國學(xué)研究院導(dǎo)師,，不甘位列王國維、梁啟超之后的豪氣,。然而世間能有幾個(gè)章太炎,，再回首，世間已無章太炎,。

《恥辱者手記》在讀到大半的時(shí)候,，我在想摩羅的身世，想他是一個(gè)什么模樣的文人,。有時(shí)候我根據(jù)書中的文字和思想的流露在頭腦里刻畫摩羅的形象,，是一個(gè)帶著眼鏡長的白凈的書生嗎?我不知道，是一個(gè)留著小胡子長著大眼睛一臉嚴(yán)肅的“文壇戰(zhàn)士”嗎?我也不知道,，但我知道摩羅是這樣的一個(gè)人——用血淋淋的文字刺向混沌一片的文壇,，刺痛自己的同時(shí)又驚醒了世人。

后來在重讀錢理群先生做的序時(shí),，我知道一點(diǎn)關(guān)于摩羅形象的描寫——“第一次見到摩羅時(shí),，我是有些驚異的：這樣的一個(gè)文靜的書生，怎么竟然以‘惡魔’自居,?！?，這就是摩羅的形象，在看到“文靜的書生”這五個(gè)字的同時(shí),，我又想到一個(gè)人——余杰,，想必余杰也是這樣的一個(gè)書生，不然他怎么會寫出“良人啊,，求你快來,，如羚羊或小路在香草山上?！边@樣優(yōu)美的文字呢,。摩羅和余杰這兩“文靜的書生”在文靜的背后卻有著深刻的思想，一旦流露出,，如盤古的開天巨斧,，在混沌的思想界劈開一條通往思考的陽關(guān)大道，亦如春日的一聲驚雷,，引發(fā)世人對時(shí)事及人生的思考,。

《恥辱者手記》讀完了，在寫完這篇文章后,，我把這本書整齊的擺放在書架上,，挨著它的是余杰《火與冰》，我想讓它們挨在一起,，因?yàn)檫@兩位“精神界的戰(zhàn)友”一定有好多話要說,，從阿赫瑪托娃的詩到廢名的文學(xué)作品，從茨威格的《昨日的世界》到索爾仁尼琴的《古拉格群島》,。窗外雨打玻璃的聲音恰似兩人的對話,，望著它們我笑了，轉(zhuǎn)過身,，輕輕推開窗戶,，一股芬芳的泥土味兒撲鼻而來，看著雨中隨風(fēng)搖曳的嫩綠色柳條,，我意識到春天真的來了,。