在日常的學習,、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

聊齋志異讀書心得篇一

【引言】聊齋志異作為古代文學史上一部具有極高知名度和非凡文學價值的作品,，在現(xiàn)代社會也備受青睞,。一直以來我也很喜歡這部作品，不僅因為其中有很多精彩的故事,，也因為里面蘊含的文化內(nèi)涵和價值觀,。近期我再次閱讀了聊齋志異，深受感染和啟發(fā),，下面我就來談談我的一些讀后心得,。

【第一段】人性善惡的辯證關系。

聊齋志異大多以人與鬼的互動為主題,，這種互動既讓我們看到了人性的弱點,，也讓我們看到了人性的光輝。人物形象以仁者為榜樣,，如“恩狀元”文德秀,；以惡者為反面教材，如“鐵拐李”和“逍遙子”,。在這些互動過程中,，我們深刻體會到人性的善與惡并不是簡單的二元對立，而是一個辯證的過程,，是相互關聯(lián)的,，這種關聯(lián)關系為人性提供了強大的動力，使得人性在追求自我完善的過程中不斷進步,。

【第二段】家庭教育的重要性,。

在聊齋志異中，有不少故事講述了家庭教育的重要性,，比如“寄生魂”和“鐵門陰陽交”,。這些故事引領我們認識到,，良好的家庭教育對將來的成長和發(fā)展具有重要影響，父母的言傳身教對孩子的成長具有決定性意義,。教育和成長必須建立在良好的家庭環(huán)境之上,，家庭是培養(yǎng)孩子道德、智能和心理素質(zhì)的第一所學校,，培養(yǎng)好孩子是家庭教育最高的目標,。

【第三段】真誠友誼的珍貴和演繹。

聊齋志異中,，有一個叫“梅公為良友”的故事,，講述了異地兩友情同“生死”，最終一方去世,，而另一方卻隨著朋友在另一世界長眠,。這個故事引領我們認識到，真誠的友誼是一份珍貴的財富,，真正的友誼可能比時間和空間更能夠賦予人溫暖和支持。我們應該像梅公那樣珍惜這樣的友情,，真心相待,，并愿意為了這份友情付出努力和犧牲。

【第四段】起死復生的醫(yī)學奇跡,。

對于聊齋志異這本書,，很多人的印象都是里面有不少“鬼醫(yī)”故事。其中最著名的便是《狐火》和《牛斗》,。這些故事不僅讓我們了解到古代醫(yī)學知識和技能的發(fā)展歷程,，更讓我們深深體會到生命的寶貴和醫(yī)者的使命。這些醫(yī)學奇跡的演繹令我們想起了當今世界上許多執(zhí)著于醫(yī)學研究和實踐的醫(yī)生,，他們自己選擇了這條道路,，為了給人們帶來診療和康復的喜悅而苦苦奮斗著。

【第五段】真愛無價,，寧死不降,。

聊齋志異中最經(jīng)典的之一故事是《岳母的故事》，講述了一個兒媳為了維護自己真愛的一份純潔和幸福,，不畏艱辛,，不惜犧牲，把自己推向生死邊緣,。這個故事讓我們深深感受到真愛無價的珍貴和力量,，更讓我們認識到愛情的堅貞和不屈。在生活中,，我們有時會遇到很多的困難和阻礙,，只有擁有像岳母一樣的忠誠和勇氣,，才能贏得幸福和尊重。

【結語】聊齋志異的種種人情事紀不僅讓我們看到了人類智慧之光芒,，而且讓我們體認到了品德之重和人性之美,。在聊齋志異中，我們看到了真善美的光芒,，在這些故事中才能真正地發(fā)現(xiàn)自己和別人之間的相似之處,。相信如果我們從聊齋志異中汲取營養(yǎng)，悟出真諦,，我們定會更好地找到生命的意義,，實現(xiàn)自己的價值和追求。

聊齋志異讀書心得篇二

最近,，我讀了十大名著中蒲松齡寫的杰出的短篇小說《聊齋志異》這本書起到了尤為突出的啟發(fā)作用,。

本書匯聚眾多優(yōu)美而動人的鬼、狐,、仙,、怪等故事，書中顛沛流離的故事滲透了作者對生活的真切體驗,，寄托了作者的人間理想,。

書中塑造了各種性格的人物，有溫柔體貼的,，也有兇暴殘忍的,，還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭的英勇人物。讓我感受到了這本書帶給我的各種恐懼與好奇,。

這本書寫了中國古代靈異,、志怪小說，篇篇章章都寫了鬼,、狐,、仙、怪字字句句人,、情,、世、態(tài),，玄奇,、驚悚、刺激,，營造出一個浪漫神奇,、超塵絕俗的靈異世界。

《聊齋志異》又名《鬼狐傳》，可見鬼跟狐是全書的精粹,，共有神怪故事445篇,，與狐貍有關的故事有82篇，是全書重要的形象,。當中寫狐女的故事更是充滿文學蘊味與傳奇色彩,。以下部分論及的'，包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義,。

這就是這本書帶給我的無限樂趣,，你也來讀一讀吧!

聊齋志異讀書心得篇三

蒲松齡先生寫的《聊齋志異》，讓我們明白了做人的道理,，讓我們在未來的人生旅途中受益匪淺,。

《聊齋志異》不僅揭示了統(tǒng)治階級的殘酷，還熱情地贊揚了被壓迫人民的反抗,，塑造了一系列反抗的人物形象,。

看來《聊齋志異》講的是鬼、狐,、仙,、怪。其實字里行間充滿了真情實感,，字里行間充滿了蒲先生豐富的'人生和社會經(jīng)驗和深刻的智慧,。在蒲先生的作品中，狐仙的鬼魅不再猙獰可怕,，而是笑、怒,、怒,，讓人仿佛置身于一個浪漫、溫暖,、超塵,、超俗的不同世界。

我對《聊齋志異》中的聶小倩記憶尤新:不顧過去的嫌疑,，寧采臣拯救了聶小倩的鬼魂,，接受了她，甚至愛上了她,。寧的母親從“辭使歸宿,，不設床墊”到“心德”，越來越熟悉,，親愛如自己,，卻忘了它是鬼，不忍遲到，留下來和她一起躺下”,，直到她“有女人味”,。甚至那些在宴會上認識聶小倩的親戚朋友也“反不疑鬼”。懷疑是仙女”,，以小倩的畫作為榮耀,，這些變化并不都反映了人們，至少作者的同情心,，追求真理,，贊美善良，渴望美麗的愿望,！

當然,，聶小倩也是《聊齋志異》中的一朵奇葩。它對正義的宣傳和對貪婪的鞭打仍然不容忽視,。這是一個動人的故事,，善與惡、美與丑形成了強烈的對比,，最終善戰(zhàn)勝惡,、美戰(zhàn)勝丑。

這本書告訴了我很多道理,。最讓我印象深刻的是,，做人不能貪財好色，要很正直,，才不會有悲慘的后果,。

聊齋志異讀書心得篇四

《聊齋志異》中有一篇文章寫得很好，名叫《山市》,?！渡绞小穼懙氖牵簥J山的“山市”，是淄川縣八景中的一景,，但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次,。有一天孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來,，高高地直插青天,，大家你看我，我看你,，又驚奇又疑惑,，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久,，又看見幾十座宮殿,，瓦是碧綠的,，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是出現(xiàn)“山市”了,。沒多久,，又出現(xiàn)了高高的城墻，頂上是呈凹凸形的短墻,，連綿六七里,，竟然是一座城了。城中有像樓閣的,，有像廳堂的,，有像街坊的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前,，數(shù)也數(shù)不過來,。忽然刮起大風，煙塵彌漫,，全城的景象變得模糊不清了,。過一陣子，大風停止,，天空晴明,，先前的景象全都消失了，只有一座高樓,，上與天接,，每層有五間房，窗戶都敞開著,，都有五處明亮的地方,，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去,，房間越高,，亮點越小;數(shù)到第八層，亮點只有星星那么小;再往上就變得暗淡了,，似有若無，看不清它的層次,。低層樓上的人們來來往往,，各干各的事情，有靠著欄桿的,，有站著的,，姿態(tài)各不相同。過了一段時間,，樓漸漸低矮下來,，可以看見樓頂了;漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣;漸漸地，又變成了高高的平房;突然又縮成拳頭一般大小,，再縮成為豆粒一般大小,，終于完全消失。

我又聽說,，有早起趕路的人,，看到山上有人家、集市和店鋪,，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別,，所以人們又管它叫“鬼市”。

在這篇文章里,，作者把自己比作孫禹年公子相當于這件事是他自己看到的了,。因此說他寫文章細膩。山市其實就是海市蜃樓,，因為以前的人科學不夠發(fā)達,，還不懂這個道理，以為是鬼神造出的,，所以又稱鬼市,。

聊齋志異讀書心得篇五

看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得,，是時候抽出時間寫寫讀書心得了,！你想好怎么寫讀書心得了嗎？以下小編在這給大家整理了一些聊齋志異個人讀書心得,，希望對大家有幫助,！

本學期開學，在學校圖書館借了本《聊齋》,。這本書描繪了大量狐仙鬼怪,、花妖樹精，借以映射蕓蕓眾生和世間百態(tài),。作者奇思妙想,，所講故事，具有超現(xiàn)實的虛幻想象：有的是人入幻域幻境,，如《夢狼》,、《席方平》等;有的是狐鬼妖精化入人間，如《畫皮》,、《陸判》等,。無論人妖都栩栩如生，宛如常態(tài),，對狐鬼花妖的描寫和藹可親,，具有濃郁的人情味,。如青風一家雖是狐貍，但卻像普通家庭一樣談笑戲謔,，揖讓酬酢,，同時也講炫耀祖德，維護封建倫理,，與現(xiàn)實人間并無兩樣,。

書中談鬼說狐,，大家有所寄寓,，有深刻的思想意蘊。如《嶗山道士》諷喻好逸惡勞,，心術不正者妄求道術,，必定碰壁,，《畫皮》告誡世人勿為化成的美女的惡魔假象所迷惑。

《聊齋志異》在刻畫人物方面也有很高的成就,，短短的上千字,，甚至幾百字就將人物刻畫得栩栩如生，活靈活現(xiàn),。像小翠的天真爛漫,，嬰寧的純潔、愛笑,，酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉,。

最近，我讀了十大名著中蒲松齡寫的杰出的短篇小說《聊齋志異》這本書起到了尤為突出的啟發(fā)作用,。

本書匯聚眾多優(yōu)美而動人的鬼,、狐、仙,、怪等故事,，書中顛沛流離的故事滲透了作者對生活的真切體驗，寄托了作者的人間理想,。

書中塑造了各種性格的人物,，有溫柔體貼的，也有兇暴殘忍的,，還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭的英勇人物,。讓我感受到了這本書帶給我的各種恐懼與好奇。

這本書寫了中國古代靈異,、志怪小說，篇篇章章都寫了鬼,、狐,、仙,、怪字字句句人、情,、世,、態(tài)，玄奇,、驚悚,、刺激，營造出一個浪漫神奇,、超塵絕俗的靈異世界,。

《聊齋志異》又名《鬼狐傳》，可見鬼跟狐是全書的精粹,，共有神怪故事445篇,，與狐貍有關的故事有82篇，是全書重要的形象,。當中寫狐女的故事更是充滿文學蘊味與傳奇色彩,。以下部分論及的，包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義,。

這就是這本書帶給我的無限樂趣,，你也來讀一讀吧!

大家可能在看《聊齋志異》的時候，對這四字不解,，其實,，“聊齋”是這本書的名字，“志”就是所謂的記述之意,，“異”就是奇異的故事,，蒲松齡先生正是因為有這樣一層意思在里面，巧妙地把它結合了在一起,，讓讀者一看名字就明白了這本書要記述的是什么,。

書中曾多次提到“狐妖”，可能在往常的電視里會說的那樣妖媚,，可在蒲先生的杰作里總是把“狐妖”寫的天真可愛,，美如天仙。因為蒲先生一直認為妖和人,、仙一樣分善惡,。像“嬰寧”這美麗善良的女子，本性是狐妖又怎樣,?！秿魃降朗俊防锏哪堑朗糠Ω邚姷焯熘蛔屚絻簜兛巢瘢瑓s不教法術,，讓徒兒們摸不著頭腦,，其中一位干脆去問那老道士,，老道士教給了他一個“穿墻術”，可又因為那人心術不正,，穿墻時撞了個頭破血流了,。還有其中的寧采臣，他不好美色,，不貪黃金,，所以沒有被鬼吃掉。而且還娶了聶小倩為妻,。

看了這本書以后我覺得世界上善良最重要,，美貌是其次的。

寒假期間,，又捧起《聊齋志異》讀了起來,。這本書我每每讀起，總是讓人感慨頗多,。在題材的選擇上,，《聊齋志異》的特點就是一個“異”字?！读凝S志異》幾乎很少寫現(xiàn)實生活中的世態(tài)人情,，大多寫花妖狐鬼的故事。在蒲松齡的筆下,，這些花妖鬼狐不再是猙獰恐怖的,，反倒是敢愛敢恨，敢作敢當,，甚至是可愛的,。正是以這些花妖鬼狐為載體，蒲松齡曲折地表達了對現(xiàn)實世界的不滿和批判,。

在這些故事中,，有請?zhí)熳雨P心民命的《促織》，有請二郎神主持公道的《席方平》,，有請俠客義士救困扶弱的《紅玉》,。這些，表現(xiàn)了蒲松齡對封建統(tǒng)治階級還存在在一定的幻想,。

在所有的故事中,，我是最喜歡描寫愛情故事的。在這些故事中,，鮮明地表達了作者反對封建禮教和封建婚姻制度,，歌頌純真愛情的思想。在作家筆下，那些花妖狐魅所幻化的少女,，盡管性情各異,，但大多美麗聰明，善良無私,，不圖富貴，不慕權勢,，以才德取人,，愛得忠誠，愛得堅貞,，歷經(jīng)禍患而不渝,。她們來去自如，不受封建戒律拘束;不矯情,，不虛偽,，勇敢追求自己的愛情。

比如《嬰寧》,。嬰寧是一個狐女,，在墳墓里長大，她天真無邪,，純潔透明,，不受庸俗的世間人情污染。王子服同樣是一個思想單純,、感情真摯的男子,，作家讓著兩個人自由的結合，曲折的表現(xiàn)了他對世俗婚姻的不滿,。

當然,，由于作者生活在封建時代，他的思想也難免有些局限性,，比如有些篇章宣揚因果報應,、生死輪回，有些篇章宣揚封建倫理道德,，這都是我們在閱讀時需要剔除的,。

白發(fā)蒼蒼的老人端坐窗旁，皎潔的月光為他鑲上虛幻的銀邊,，又落入他渾濁的眼與深刻的紋中,，帶出一分奇異的神采。夜色濃重,，一雙顫抖的手合上泛黃的書卷,。

本不該是這樣的。他出生于當?shù)氐暮雷?，被長輩賜名為蒲松齡,。因為聰明伶俐,，少有文采，是父親最寵愛的兒子,。十九歲過童生試,，拔得頭籌，施閏章贊其曰“觀書如月,，運筆成風”,，一時聲名鵲起，可謂天之驕子,。他本該官運亨通,，譽滿中華，卻潦倒終生,，歸隱聊齋,。可嘆天意弄人,。

他心中怎能不怨?“天孫老矣,，顛倒了天下幾多杰士;蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死!”明知官場黑暗,，阿諛奉承,，金錢往來，雖“每每顧影自憐,，可憐骯臟骨消磨如此”,，更怕“數(shù)卷殘書，半窗寒燭,，冷落荒齋里,。”作塾師,，觀人世,，南來北往的奇人異士，小住暫留的風流韻客,，那一樁樁妖狐詭事,，那一腔腔孤憤怨情，皆訴于紙上,，貫穿一生,，是為《聊齋》。

眼之所見,，滿腔孤憤者,，天下不平事。宣德年間，統(tǒng)治者們在紙醉金迷中酣睡,，黎民蒼生在高臺樓閣下匍匐,。那嬉玩的促織之戲在宮中流行開的時候，蒲松齡看見一層層黑暗的云與霧,，從上方逼壓下來,。這無邊無際的霧中，他看見華陰縣書生成名為捕捉進貢的蟋蟀而奔波,，因辦事不力被打瘸雙腿而嘆息,，為放跑蟋蟀受父母責罰而落井的兒子痛哭。好好的三口之家,，本可其樂融融自食其力而生，卻不得不把命運系在一只蟋蟀扇動的翅與跳動的腿上,，何其可悲!百姓為權勢金錢的鐵籠所錮,，正如蟋蟀為竹籠所困。在黑暗中低伏的時候,，蒲松齡聽到了促織之聲,，聽到了百姓的哀鳴。他不能言說,，不能變奪,，當一切歷歷在目，便淚如雨下,。

若有皎皎之光,，就有陰影相依相隨;既然人心向善，定有惡念如附如寄,。每當夜幕落下,，在蒲松齡的一雙陰陽眼中，只有披著人皮的妖鬼魑魅在游曳,。白天為陽光湮滅的一切惡意私心,，都赤裸裸地攤開在他的眼瞳之下。提筆飛墨,，他抨擊社會,，抒發(fā)公憤;他揭露科舉弊端，刺貪刺虐;他認為妖心易懂,，而人心叵測,。自此以后，更深露重,，唯有書卷燭火與狐鬼花妖夜夜相伴,。

這《聊齋》滿紙荒唐的溫柔鄉(xiāng)、理想國、黃粱夢,，但他的肺腑之言譏刺之詞傾瀉于字里行間,。眾人的嬉笑怒罵各具其神，世間百態(tài)一一道來,。人人噤若寒蟬的年代,，唯這一個人“自笑輕狂與世違”。我想,，他的筆墨中浸染的是無上的勇氣,，他的脊骨中是文人的驕傲與風雅，他的心中承載著修身治國齊天下的宏志,，他的眼中映出現(xiàn)實中陋習俗制的虛影,，他的思想中凝聚著先秦諸子之一的法家對倫理道德的思考解讀、對法律制度的創(chuàng)新改革,。從古到今,，不屑沉浮在欲海之中的清醒之士，神色不同,，行為各異,，相似的是理性的批判、救世的志愿,、竭力的改變,，追求的是同一片桃花源。而蒲松齡接過重任,，在撥清迷霧之后,，跋涉過時間的洪流，向我們走來,。愿接過這自堯舜而起的炎黃子孫的魂魄,、中華民族的精神，在亂象仍存的當代,，已站在古人肩膀上的我們應向世人展現(xiàn)它的榮光,。

蒲松齡的屢試不第，是其個人的不幸,，而為文化的萬幸,。在“久以鶴梅當妻子，且將家舍作郵亭”的落魄中,，一甲子揣摩與打磨,，世事與天理，皆成杯中物,，煎熬又溫潤一雙陰陽眼,?？赐父舳瞧さ娜诵模f物眾生倏忽化為狐鬼花妖,，冥司神境,，將聊齋與外界相離。一如字留仙,，他說神道鬼,，寫盡人間百態(tài)，道盡世態(tài)炎涼,，留下滿紙竊竊私語,。

集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄;,。

浮白載筆,，僅成悲憤之書。

今天,，我讀了《聊齋志異》。聊齋是一部經(jīng)典小說,，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作。它通過鬼,、狐的故事,，反映了當時社會的腐敗、貪污成風比比皆是,。

比如《畫皮》就講了一個人貪色,，找了一個猙獰的瘦鬼，渾身長著黑毛,，牙齒如鋸子,，指甲如錐子。而自己卻渾然不知,。他在街上走,，一個紅臉道士說：“王大郎身上有妖氣?！笨伤怀姓J錯誤,。回家后,，王大郎就開始懷疑那個人,，自己爬窗戶上一看才知道，這個女九牛二虎之力是一個瘦鬼,。頓時嚇的坐倒在地,。王大郎被女鬼害死了,，妻子為了救他費了千辛萬苦找到了紅臉道士。紅臉道士說有個人可以幫她,。一看,，竟然是個瘋子，瘋子讓妻子吃了自己的唾沫,，高高興興的跑了,。妻子回到家，唾沫變成了一顆心臟,，救活了王大郎,。

通過這個故事我們知道了，要分清善惡是非,，不能光看一個人的表面妄下定論,。我也不禁佩服作者的的文采汲汲和他敢于正視現(xiàn)實的精神!

清末，有一“鬼狐居士”,，其《聊齋志異》流傳于后世,，謂之蒲松齡。松齡怪異,，喜以鬼狐為記,，故得名。鬼,、狐,、精、怪,，在人看來是不及人的,，那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己，然而只要是別的“東西”,，便一目了然,。待他們將這些“東西”嘲笑一番，卻恍然大悟：哦,，原來這就是我們自己,。

以比較幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么兩類：要么是好的,，要么是不好的;要么是奸詐的,，要么是真誠的;要么是深邃的，要么是無知的,。它們的分類的確比較明顯,，人可就不一樣了。

人有時看狐,，覺得狐比人好;而狐看人,，又覺得狐不如人,。在人看來，鬼狐自由;在鬼狐看來,，人活得踏實,。在人看來，鬼狐法力無邊;在鬼狐看來,，平凡是福,。于是，人認為鬼狐沒有要“成人”的理由,，然而,，鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。

鬼狐之中,，道行高的,，此志不渝;道行不足的，前仆后繼,。不少的鬼狐有著悲慘的下場,，或是魂飛魄散，或是含恨而終,。對于它們來講,，成人的道路是那樣的崎嶇，那樣的艱險,。多少得道高僧,，多少降妖術士，他們本著“狐是狐,，人是人”的“公理天命”，狠狠地擋在了鬼狐們成人成仙的路上,?？墒枪砗鼈儗覕覒?zhàn)，就算尸骨無存,，也在所不惜,。人們看來，鬼狐們是那樣值得同情的角色,，那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事,、冷血無情。盡管如此,，人們卻仍是對鬼狐們敬而遠之,，他們怕它們那種追求時的頑固，追求時的陰險,，追求時的不惜一切,。鬼狐們的追逐已經(jīng)不是可以輕易放下的欲望,，而仿佛有這一種不知名的力量在支配著它們。那種不知名的成人或是成仙的欲望,，逐漸集結成了一種盲目而可怕的追求,。在它們的心中，就有這么的一個信念：要成為一個真正的人,?！叭恕弊郑且环N奢侈,。于是,，或是誘惑，或是驚嚇;或是勾魂,，或是索命;或是投之以情,，或是殺之以暴。然后,，鬼狐們得以換上了人的衣裳,，嘗著人間的疾苦，經(jīng)歷著人世的生老病死,，而無怨無悔,。

而活在塵世中的人，卻為了得到鬼狐所拋棄的長生不老,，千辛萬苦,。為了得到鬼狐所不屑一顧的高超法力，不惜上刀山,、下油鍋,。

有時候覺得，要是兩者可以一開始便將角色對換,，那也許就沒有了不必要的悲劇,。其實，即便將他們的角色對調(diào),，結果還會是一樣的,，因為兩者都會追逐對方的角色。

在沒有鬼狐的現(xiàn)實社會中,，人卻有著同樣的追逐,。只要人與人之間沒有絕對的.平等，那么這種追逐便無休無止,。過著幸福小日子的老百姓們,，都希望有朝一日可以升官加祿。而那些位高權重的人,，在心底卻向往著平凡的日子,。于是,，在這兩者之間，便是一種思想追求上的循環(huán),。窮人一旦變成了富人,，便會懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人，也自然會回想那富人的生活,。當然,，在這之前，有一段艱苦的追逐,，甚至有痛苦的悲劇,。

就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪，追逐的低手,，卻是遺忘的高手,。

倘若鬼狐安心做它們活得如浮萍一樣的鬼狐，人安心做他們平凡甚至于庸俗的人,，世上當然是能太平些許,。但那停歇了的追求，那所謂的安寧,，卻會使塵世不但少了些引人的故事,，更是沒有了進步的光彩。現(xiàn)實之中,，亦當如此,。

再讀《聊齋》，再得后感,。不去感慨鬼狐精怪的報恩復仇,，不去嘆息人世間的世道炎涼，不去討論人怪之間的孰對孰錯,。偶得謬感,，不知所言。

聊齋志異讀書心得篇六

《聊齋志異》是中國古典小說的優(yōu)秀典范,，書中那花妖狐媚、幽冥王界的故事,，讀起來耐人尋味,。曲折又巧妙的反映了當時社會上的腐敗。

《聊齋志異》匯聚了眾多的優(yōu)美而動人的鬼狐仙怪等故事,。書中還有許多膾炙人口的小說情節(jié),，如《畫皮》、《嶗山道士》,、《促織》等,，讀起來令人贊不絕口,。

《畫皮》是講一個姓王的書生，在外出路上遇見了一個年輕貌美的女子,。女子稱自己是大戶人家的妻妾,，受不了正方太太的擠壓，所以套了出來,。王書生見女子可憐,，心生憐憫之心，于是王書生收留了這一女子,。就這樣,，平平常常地過了好幾天。有一天,，王書生碰到了一位道士,，道士說書生身上妖氣很重，問書生最近是否有生人來過他家,。王書生矢口否認,，道士無奈的搖搖頭走開了。書生回到家,，見書房的門從里面插著,，他心生奇怪，光天化日插門干什么,？他輕輕捅破窗戶紙,，只見一個張牙舞爪得厲鬼正在對著一張人皮描描畫畫！書生恐懼不止,，立即找到道士,，道士見書生心意誠懇，便收復了妖怪,。

《聊齋志異》的內(nèi)容十分廣泛,，以鬼、狐,、妖來反映當時社會關系與面貌,。蒲松齡的故事里大多都是反對封建、揭露當時官場的腐敗還有爾虞我詐的人,。有的則是贊美誠實守信,、孝敬長輩等優(yōu)良品質(zhì)，整本書使人讀起來愛不釋手,。

讀了這本書,，我忽然有一種錯覺。妖、鬼,、狐雖可怕,，卻沒有人心可怕。面對現(xiàn)在爾虞我詐的社會,，人心險惡,，自以為是的人們，也許真的不如那些花妖狐媚.......

聊齋志異讀書心得篇七

郭沫若先生曾給蒲松齡故居寫過這樣一副對聯(lián)：寫鬼寫妖高人一等,，刺貪刺虐入骨三分,。《聊齋志異》寫的鬼妖高高遠于其他作家,，因為聊齋鬼狐有深刻的現(xiàn)實內(nèi)容與深邃的思想意蘊,。“苦行僧”蒲松齡青年不得志,，便以創(chuàng)作集編鬼怪故事為樂,，這些故事里，諷刺了現(xiàn)代社會,，也表達了他對那時不良現(xiàn)象的`無奈,。蒲松齡用他手中的筆警醒世人，告訴我們道理,，令人受益無窮,。

《聊齋志異》給了我深思，也在生活上給我莫大的幫助,。有一次,，我走在大街上，看到了一些志愿者站在寒風中,，手中抱著一個紅色的紙箱,，張貼著“給白血病人獻愛心”的紙條。媽媽看了看我的口袋,，示意我把上衣中的錢捐出去,。可我并沒有行動,，而是緊皺著眉頭,，想：這些錢可是我好不容易攢下來買文具的呀。如果就這樣捐了,，豈不是買不到心儀已久的鋼筆了嗎?不,，不能捐!可是又有一個聲音在我心中響起：他們真的需要幫助，多可憐啊!我心中好象有一架天平,，左右搖擺不定,。突然,，我想起了《聊齋志異》中《種梨》的故事,，鄉(xiāng)下人不肯幫助別人,，梨便沒有了。道士吃到了梨,，又種了梨樹,，將梨分給大家，得到大家的稱贊,。想到這兒,，我便下了心，毅然向救助站走去,，媽媽也對我抱以稱贊的一笑,。

聊齋志異讀書心得篇八

“曲折離奇的鬼怪故事，百讀不厭的古代奇書,?！边@本書是中國古代文言文短篇小說的杰作，代表了文言短片小說創(chuàng)作的最高峰,。書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名,，“志”是記的意思。

這本書精選了《聊齋志異》中的二十二個精彩故事,。讓我影像比較深的故事是：成名一家,，為了捉一只蟋蟀應付官差，害的愛子慘死,。兒子死后,，化為蟋蟀，所向無敵,，后來被獻給皇上驟然富貴,，成名因此驟然富貴。（《促織》）葉生“文章詞賦,，冠絕當時”,，但屢試不中，郁悶而死,。死后,，他的鬼魂化為人形，獎平身學業(yè)交給丁公子,，公子連試連捷,，高中榜眼。（《葉生》）一個女鬼借一張畫皮變成美貌女子,，王生收惑,，被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救,，除去女鬼,，王生也起死回生。（《畫皮》）王太常的兒子元豐生性癡呆,，狐女小翠美麗聰慧,，為了報恩，自愿嫁他為妻,。小翠設計除去王府仇家,，又治好了元豐的癡病。不料王家因小事遣走小翠,。元豐另娶一女極像小翠,。（《小翠》）。

《聊齋志異》想象豐富,，構思奇妙,，情節(jié)曲折，境界瑰麗,，語言簡潔生動,，極富浪漫色彩，具有令人百讀不厭的藝術魅力,，深受我的喜愛,。

聊齋志異讀書心得篇九

這里面講的故事都是有趣并神奇的，我都不敢相信這些事是真的,。

我認為蒲松齡好幸運?。∵@么多神奇的事情都被他看見了,，要是我也能看到如此多的神奇的事的話,，我也要寫一本兒“聊齋志異”。當然我會換一個名字的,，要不然我就會被說成盜版的了,。

當然，除了這些,，蒲松齡還有值得我學習的地方呢,！那就是把有意思或有意義的事記錄下來，并且運用比較簡練的語言,，就像寫日記一樣,。

所以你每看一本書，書里不光有知識或趣味,，也許還會有值得我們學習的地方呢,！

言歸正傳,，在這本書里，最令我印象深刻的一篇叫《于中丞》,，講的是一個叫于成龍的官員,，做官特別清廉，斷案如神,，其中于成龍判一個案子，用大家意想不到的細節(jié),，將案子給判了,，而且他抓賊時，運用了像諸葛亮一樣的大腦,，將賊抓住了,。我認為他真像動畫片里的柯南啊,！

這個故事告訴我了做事要細心,，不能馬虎。

聊齋志異讀書心得篇十

雙手和上蒲松齡寫的《白話聊齋》,，我心潮澎湃,，我熱血沸騰，我激動的不得了,。(當然這有點夸張!)雙手打開蒲松齡寫的《白話聊齋》,，我的思緒飄到了書中，好像有一位神秘的導游帶領著我走進如神話般的故事中,，好是神奇,。

我翻到了《促織》這個故事，看見一個愛斗蟋蟀的皇帝,，為了滿足自己的愛好,，不斷的讓百姓進貢蟋蟀。一些官員為了巴結上司,，強迫每家每戶按人口派蟋蟀,。往往為了一只蟋蟀鬧的家破人亡。在鄉(xiāng)下,，一個孩子不小心把父親千辛萬苦找來的蟋蟀弄死了,。為了免于懲罰，竟投井自殺了,。后來他變成了一只蟋蟀,，不緊打敗了所有的蟋蟀還打敗了大公雞。孩子的父親把他獻給了皇上才免于受罰,。

我翻到《連城》這個故事,，看到了云南晉寧人喬生很窮,，但很有才華，得到史舉人的女兒連城的欣賞,。后來連城被迫與鹽商之子訂婚,，不久連城的了一場怪病，需要中年男子胸口的肉做配藥才可以治療,。史舉人許諾誰能做到就把連城嫁給誰,。于是喬生毫不猶豫的把胸肉割下來。但連城的病好了之后,，史舉人食言,，還是把連城嫁給了鹽商。不久連城喬生雙雙死去,，后來喬生連城在朋友的幫助下還魂,。哪知鹽商賄賂貪官把連城判給了鹽商。連城不吃飯,，還要上吊,，鹽商沒辦法只好讓連城回家。后來,，喬生和連城有情人終成眷屬,。

我翻到《考弊司》，看見一次聞人生病了,，一個秀才走過來說：“我有一事相求,。”聞人生問：“什么事呀?”秀才回答：“我們這些人都屬考弊司管轄,，按慣例頭一次拜見他的人,，都要被割下一塊腿肉，我想求你去說個情,?！薄澳銈冏鲥e什么，要受罰?”聞人生問,?！斑@是慣例，如果,。賄賂些錢,，就不必受罰?？晌覜]錢,，你前世是他的祖父，他應該聽你的,?！闭f話之間走進一座城市,，來到衙門口。把事說清楚,，可被拒絕了,。聞人生不敢說什么走了出去，來到花圓,。聽到秀才的慘叫聲很憤怒,。于是來到閻王那把事說清楚，閻王查清楚后處罰了考弊司,。

看了這些故事我思緒萬千,。在《促織》中，反映了蒲松齡那個社會的黑暗,，揭露了封建統(tǒng)治強迫，殘害人民的罪行與百姓生活在那個時代的苦,。在《連城》,，歌頌了男女為爭取對愛情努力與朝廷的腐敗，隨便賄賂幾下就可以讓一些人苦不堪言,。在《考弊司》中說了考試中的種.種腐敗和毛病,，就連陰間也如此腐敗。我想蒲松齡一定經(jīng)歷了許多坎坷,，看破了朝廷的腐敗之后才寫出了《聊齋》這本書,。

想象，我佩服蒲松齡的想象力,，更佩服他對創(chuàng)做的喜愛,。這本書另人回味無窮。

聊齋志異讀書心得篇十一

《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪,，溪邊有座白色小塔,，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人,，一個女孩子,，一只黃狗。小溪流下去,，繞山岨流,，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去,，則一只里路就到了茶峒城邊,。溪流如弓背，山路如弓弦,，故遠近有了小小差異,。小溪寬約二十丈,，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,，卻依然清澈透明,，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！痹谌缃?，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞,。就像自然環(huán)境,，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁,、噪聲不斷,、垃圾成堆。這樣的環(huán)境,，使人的身心受了嚴重的壓抑,。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜,、舒暢的生活空間,。或許這也是《邊城》作者的思路,。

并且在現(xiàn)今的時代中,，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中,。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,，人與人來往的途徑是那樣的便捷,，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻,，不單是隔絕了人與人之間的居住場所,，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入,，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡,。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉,、友善,、和平的景象?！肮芾磉@渡船的,，就是住在塔下的那個老人,。活了七十年,，從二十歲起便守在這溪邊,，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了,，本來應當休息了,，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開,，他從不思索自己的職務對于本人的意義,，只是靜靜的很忠實的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她,，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物,。人又那么乖,，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情,，從不發(fā)愁,，從不動氣,。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時,，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣,，但明白了人無機心后,，就又從從容容的在水邊玩耍了?！?/p>

文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人,，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友,，慷慨而又能濟人之急,，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平,，又不愛財”,。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公?！婪呕磉_,，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰,，不浮華,?！?/p>

而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上,，過渡時與祖父一同動手,，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點,，慢點’時,，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上,，且儼然懂得如何方為盡職似的,，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>

“美麗總是令人憂愁”,。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融,，優(yōu)美和諧圖畫的同時,，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

本應該是圓滿美好的家庭,，在母親與父親相聚不得志而前后離世下,，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭,?！包S昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下,，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”,、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼,?！薄ⅰ八谌疹^升起時,，感到生活的力量,，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的,，是那個伴在他身旁的女孩子,。

聊齋志異讀書心得篇十二

這個暑假，我買了一本《聊齋志異》,。這本書筆鋒奇特,，我只看了一點，就徹底迷在里面，不由自拔了,。這本書,，是我國清代文學巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個鬼怪故事,，是一部花費蒲松齡40多光陰的文言短篇小說,。

此書分為四大板塊，第一,，作者懷著對現(xiàn)實社會的憤懣情緒,，揭露并嘲諷了貪官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒,，筆鋒處處刺向封建政治制度;第二,，揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對知識分子靈魂的囚錮與摧殘;第三,，對人間堅貞純潔的愛情,，及為了這種愛情的底層婦女、窮書生以衷心的贊美;第四,，有些短片是闡述倫理道德的寓意故事,，故事帶有蒲松齡生活的那個時代的正統(tǒng)教育意義。

剛才那些部分,，都不發(fā)積極的浪漫主義情結,。作者借用了夢境和上天下地的虛幻情景，沖破了現(xiàn)實的束縛用以推動情節(jié),，解決現(xiàn)實空間無法解決的矛盾,。

“鬼狐有性格，笑罵成文章,?！逼渲形易钕矚g的故事是“書癡”,，里面講述了一個書生在書里找出了個名為“顏如玉”的女人,，并與她度過的奇緣故事。

這本能讓讀者們笑,、哭,、感動的書，我一定會好好珍惜,。

聊齋志異讀書心得篇十三

看完了蒲翁筆下的《陸判》,，對換心之人朱爾旦肅然起敬。

那個“膽欲大而心欲小,，智欲圓而行欲方”的朱爾旦憑借自己的憨厚樸實打動了陸判,，致使陸判為其換心。換心之后的朱爾旦文思大進，過眼不忘,。陸判為其妻換上貌美如花之頭,，卻招來美首主人之父吳侍御的疑心。幸的其亡女托夢告訴他自己并非被朱爾旦所迫害而是另有其人,，這便讓朱妻之首與美首之身合葬,。朱爾旦得四子，在朱死后,，朱仍然“三數(shù)日輒一來,，時而留宿繾綣”，見其字成才便也安心了,。

朱爾旦憑借一顆慧心造福于家,，陸判更是“移花接木，創(chuàng)始者奇”且“媸皮裹妍骨”,。這般美好的結局簡單卻不失內(nèi)涵,。

記得很早以前看過電視劇版的《陸判》，現(xiàn)在看起來,，電視劇有過多的枝椏,。譬如朱爾旦換心之后是個貪圖美色，混淆黑白之人……電視劇對名著的改編加入了太多的現(xiàn)代元素,，只是為了迎合多數(shù)觀眾的口味,。它們便變得糾結，跌宕,；更融入了理不清的情感糾葛,。

如果僅僅忠于原著，難道就不會有賣點么,？我想不是這樣,。如今的社會創(chuàng)新是必不可少的，但經(jīng)典也是永遠存在的,，不要一味地去篡改經(jīng)典,，篡改經(jīng)典之中所包含的意蘊，這樣經(jīng)典才能更加常駐于心,。