心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富,。通過(guò)記錄心得體會(huì),，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái),，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇一
作為一本體現(xiàn)中國(guó)古代史實(shí)的重要史書(shū),，《史記》是我們學(xué)習(xí)歷史的重要資料。在五年級(jí)這一年,，我們開(kāi)始接觸到了《史記》,，并逐漸領(lǐng)悟了其中的智慧和深度。通過(guò)閱讀《史記》,，我們對(duì)于古代歷史有了更深入的認(rèn)識(shí),，也收獲了許多讀書(shū)的心得和體會(huì)。
第二段：古代歷史的真實(shí)呈現(xiàn),。
《史記》作為一本司馬遷撰寫(xiě)的史書(shū),，對(duì)于古代歷史的真實(shí)呈現(xiàn)起著重要作用。在讀《史記》的過(guò)程中,，我深刻感受到了古人對(duì)于歷史的慎重態(tài)度和求真精神,。《史記》通過(guò)詳實(shí)的記述,，將我們帶入古代的歷史場(chǎng)景,，使我們能夠深入了解古代社會(huì)的發(fā)展變遷，同時(shí)也讓我們明白了歷史對(duì)于我們的重要性,。
第三段：歷史學(xué)習(xí)的智慧啟示,。
《史記》不僅僅是一本史書(shū)，更是一本蘊(yùn)含著智慧的經(jīng)典之作,。通過(guò)閱讀《史記》,，我們不僅能夠了解古代歷史的發(fā)展軌跡，還能夠從中汲取到歷史學(xué)習(xí)的智慧啟示,。在史書(shū)中,，我們可以看到古人們勤奮好學(xué)、努力進(jìn)取的精神,，他們對(duì)于真理的追求和對(duì)于正義的堅(jiān)守,，這些都給我們現(xiàn)代人以很大的啟示。
讀《史記》讓我懂得了一些讀書(shū)的心得體會(huì),。首先,，要有獨(dú)立思考的能力。在讀書(shū)的過(guò)程中,，我們不能只是接受別人的觀點(diǎn),，而是要學(xué)會(huì)思考，在紛繁復(fù)雜的歷史事實(shí)中,，提煉出真實(shí),、客觀的認(rèn)識(shí)。其次，要有批判性思維,。不能一味地相信所讀之書(shū),，而應(yīng)該去考究其中的真?zhèn)危械乜创龝?shū)中的內(nèi)容,。最后,，要保持持之以恒的精神。讀書(shū)是一個(gè)長(zhǎng)久的過(guò)程,，需要不斷地堅(jiān)持和努力,，才能獲得更多的知識(shí)和智慧。
第五段：史記的啟迪與影響,。
《史記》的閱讀讓我受益匪淺,，不僅讓我了解了古代歷史的真實(shí)面貌，還讓我明白了歷史對(duì)于我們的重要性,。同時(shí),，《史記》中古人的智慧啟示也給了我很大的幫助，學(xué)習(xí)了古人們的奮斗精神,，培養(yǎng)了獨(dú)立思考和批判性思維的能力,。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我一定會(huì)將這些經(jīng)驗(yàn)和智慧運(yùn)用到實(shí)際中去,，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力,。
總結(jié)：通過(guò)《史記》的閱讀，我們領(lǐng)悟到了古代歷史的真實(shí)呈現(xiàn),，學(xué)習(xí)到了歷史學(xué)習(xí)的智慧啟示,，并從中汲取了讀書(shū)的心得體會(huì)?！妒酚洝方o予我們的啟迪和影響是深遠(yuǎn)而持久的,。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們將繼續(xù)閱讀這本經(jīng)典之作,，培養(yǎng)自己的歷史素養(yǎng),，不斷提高自己的知識(shí)和智慧。
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇二
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲,。
在《史記》里,，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前5,，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子，孔子知道老子在洛陽(yáng)居住,，為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”,，便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子,。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō),，聽(tīng)聞譽(yù)滿天下的孔子前來(lái)拜訪，立即放下手中的刀筆,，迎接孔子,。孔子進(jìn)入大廳,，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后,，才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇,，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”,。孔子學(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí),。
閉卷沉思,，我想到了我的老師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,，因?yàn)閯偵闲W(xué),，沒(méi)有定性，上課忍不住玩小玩意兒,，被老師發(fā)現(xiàn)了,。老師第一次提醒了我，我就停了下來(lái),，但是過(guò)了一會(huì)兒,，我忍不住了，又把小玩意拿出來(lái)玩,，老師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了,，就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就可以好好聽(tīng)課,，誰(shuí)知道,，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說(shuō)：“站起來(lái)也能玩,，要好好聽(tīng)課才是,。把手上的東西拿上來(lái)，沒(méi)收!”我看著老師嚴(yán)厲的臉,，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師,，不尊重同學(xué)，不尊重知識(shí),，我羞愧地紅著臉低著頭,，乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前,。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我,，當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去,，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后,，老師把我叫到辦公室,，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“老師批評(píng)你，讓你在課堂上站起來(lái),，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序,，老師希望你好好學(xué)習(xí)，將來(lái)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì),。要記?。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自己!”
孔子是的大思想家，大教育家,，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一,。為了學(xué)到更多的知識(shí)，把自己當(dāng)成學(xué)生,，千里迢迢地去向老子求學(xué),。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子,，我在學(xué)識(shí)上是一張白紙,，思想、道德,、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇三
史記是中國(guó)歷史上一部極為重要的著作,，它橫跨了兩千多年的時(shí)間,，記錄了那段偉大的歷史。讀史記不僅僅是對(duì)歷史事件和人物的了解,，更是對(duì)中華文化和傳統(tǒng)的研究和思考,。在閱讀史記的過(guò)程中，我有幸記錄下了一些讀書(shū)筆記并對(duì)其中的故事有了更深的體會(huì)與感悟,。下面,，我將與大家分享這五篇讀書(shū)心得體會(huì)。
第一篇：歷史的意義與警示,。
《史記》以其獨(dú)特的敘述方式和深刻的思想內(nèi)涵吸引了無(wú)數(shù)讀者,。通過(guò)閱讀《史記》，我初步認(rèn)識(shí)到了歷史的價(jià)值和意義,。歷史是一面鏡子,，可以讓我們看到過(guò)去的偉人和偉事,。同時(shí)，歷史也是一座寶庫(kù),，包含著豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)。史記中的人物思想,、行為和境遇給予了我許多啟示和警示,。歷史是生活的一個(gè)參考，我們應(yīng)該從中汲取智慧和力量,。
第二篇：人物形象的深入塑造,。
史記中的人物形象十分豐滿和形象，作者以博大的胸懷和深邃的思想,，將歷史人物的性格,、經(jīng)歷和形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。通過(guò)讀史記的過(guò)程,，我受到了很多歷史人物的啟發(fā),。曹操威武、智勇雙全,；劉備仁義寬厚,、智慧洞察；李白豪放灑脫,、詩(shī)才出眾,。他們身上各有特點(diǎn)，但都有一個(gè)共同點(diǎn),，那就是立志于天下的情懷和為人民謀福祉的精神,。
第三篇：歷史轉(zhuǎn)折的深度思考。
史記中記錄了無(wú)數(shù)次歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，每一次轉(zhuǎn)折都牽動(dòng)著一方的命運(yùn),。通過(guò)讀史記，我深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的變遷與人民的命運(yùn)息息相關(guān),。歷史的轉(zhuǎn)折往往來(lái)自于人們的努力與斗爭(zhēng),，它們是人民智慧與勇氣的結(jié)晶。每一次歷史的轉(zhuǎn)折都是困難的,，但它們也意味著希望,。歷史告訴我們，只要我們堅(jiān)定信念,，艱苦奮斗,，就能夠改變自己和社會(huì)。
第四篇：歷史的長(zhǎng)河與人民的智慧,。
史記承載了中國(guó)幾千年的輝煌歷史,，記錄了一代人的風(fēng)云際會(huì),。通過(guò)讀史記，我深刻體會(huì)到了中國(guó)人民的偉大智慧,。在艱苦的環(huán)境下,，中國(guó)人民依然保持了樂(lè)觀積極的精神面貌。他們創(chuàng)造了宏偉的建筑,、美妙的音樂(lè)和絢麗的文化,。歷史是人民創(chuàng)造的，人民是歷史的主人,。我們應(yīng)該為自己的歷史以及祖先的智慧感到自豪,。
第五篇：價(jià)值觀的沉思與反思。
《史記》反映出了中國(guó)人獨(dú)有的價(jià)值觀,，它強(qiáng)調(diào)中庸之道,、仁愛(ài)親和、忠誠(chéng)正直等傳統(tǒng)美德,。通過(guò)閱讀《史記》,，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)美德具有很強(qiáng)的普世價(jià)值。無(wú)論是古今中外,，都應(yīng)該珍視并傳承這些美德,。除此之外，《史記》還展示了人性的陰暗面,，例如權(quán)謀,、背叛和謊言。通過(guò)對(duì)這些陰暗面的深思熟慮,，我更加堅(jiān)定了追求正直和真理的信念,。
綜上所述，通過(guò)對(duì)史記的閱讀,，我認(rèn)識(shí)到了歷史的價(jià)值與意義,，深入理解了歷史人物形象，思考了歷史轉(zhuǎn)折的問(wèn)題,，體驗(yàn)了歷史的長(zhǎng)河與人民的智慧,，以及對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀的反思。這些讀書(shū)筆記和心得體會(huì)讓我受益匪淺,，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了無(wú)盡的啟發(fā),。
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇四
史記是我國(guó)古代歷史著作中的重要一部，不僅對(duì)于歷史的研究具有重要的參考價(jià)值,，更是對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和思維能力的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響,。在高中階段，讀史記成為了學(xué)生們重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一,。我也在高中時(shí)期深入研讀史記,，并寫(xiě)下了篇篇讀書(shū)筆記,。在這個(gè)過(guò)程中，我深深體會(huì)到史記的魅力和學(xué)習(xí)史記的重要性,，同時(shí)也得到了一些寶貴的體會(huì)與心得,。以下是我的史記讀書(shū)筆記心得體會(huì)。
首先,，讀史記為我提供了一種寬廣的視野和深遠(yuǎn)的歷史意識(shí),。史記幾乎囊括了中國(guó)兩千多年的歷史，在這部巨著中,，我們可以了解到王朝的興衰和社會(huì)的發(fā)展變遷，也可以看到各個(gè)歷史時(shí)期的英雄人物和普通百姓的生活狀況,。通過(guò)讀史記,，我能夠?qū)⒆约旱囊曇皬莫M窄的現(xiàn)實(shí)生活拓展到更廣闊的歷史長(zhǎng)河之中，更好地了解這個(gè)國(guó)家和這個(gè)民族的歷史,，培養(yǎng)出對(duì)于歷史,、對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)與責(zé)任感。
其次,，讀史記讓我學(xué)會(huì)了思考和分析問(wèn)題的能力,。史記的內(nèi)容豐富復(fù)雜，其中涉及到許多歷史事件和人物,。閱讀史記時(shí),，我努力思考著其中的原因和意義，并試圖將其與當(dāng)代社會(huì)和個(gè)人生活聯(lián)系起來(lái),，從中找到一些有益的啟示和教訓(xùn),。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題,，從歷史的長(zhǎng)河中獲取智慧,，從而更好地應(yīng)對(duì)和理解當(dāng)代社會(huì)中的各種復(fù)雜問(wèn)題。
另外,，讀史記培養(yǎng)了我的歷史記憶力和閱讀能力,。史記是一部非常龐大的著作，其中既有詳細(xì)的歷史記載,，又有深入的人物描寫(xiě),。讀史記需要良好的閱讀理解能力和耐心，需要對(duì)于歷史細(xì)節(jié)和人物情節(jié)進(jìn)行準(zhǔn)確的記憶和分析,。通過(guò)長(zhǎng)期的閱讀史記,，我逐漸養(yǎng)成了記憶歷史事件和人物的習(xí)慣，提高了自己的歷史記憶力,。同時(shí),，我也培養(yǎng)了敏銳的閱讀能力,，在閱讀中不僅能夠理解并記住文本內(nèi)容，還可以進(jìn)一步挖掘其中的深層意義,，養(yǎng)成了主動(dòng)思考的習(xí)慣,。
最后，讀史記對(duì)于提高我的寫(xiě)作能力也有著重要的作用,。史記是一部經(jīng)典之作,，其中的文字和敘述都具有深厚的藝術(shù)性。讀史記不僅能夠讓我欣賞其中的文采與韻味,，還可以從中學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的敘事技巧和修辭手法,。通過(guò)仔細(xì)研讀史記，我學(xué)會(huì)了如何用簡(jiǎn)練卻又有力的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法,，寫(xiě)出更具有說(shuō)服力和感染力的文章,。
總之，讀史記對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)十分重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容,，也是一種很好的修養(yǎng)和能力培養(yǎng)的途徑,。通過(guò)讀史記，我們可以拓寬自己的視野,，培養(yǎng)出批判性思維和分析問(wèn)題的能力,。同時(shí)，讀史記也可以提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作能力,，使我們的語(yǔ)言表達(dá)更加準(zhǔn)確流暢,。因此，在高中階段,，我深入研讀史記的經(jīng)歷不僅讓我從歷史中汲取了智慧和力量,，更為我接下來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇五
寒假期間,，我讀了《史記》一書(shū),，這本書(shū)是習(xí)讀的。里面有許多令人難忘的故事,。其中,，我最喜歡《舜傳》和《大禹治水》這兩個(gè)故事。故事是這樣的：
玉順的名字叫崇華,，有一個(gè)弟弟叫向,。舜在家族中的地位急劇下降。如果他犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤,，他將受到父親的懲罰,。他的家人對(duì)他很嚴(yán)厲，但他經(jīng)常以德報(bào)怨。他是個(gè)好兒子和好兄弟,。他恭敬地侍奉著父親和繼母,，目標(biāo)是處處寬容。所以,，當(dāng)舜20歲的時(shí)候,，他已經(jīng)以孝道聞名。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者姚要找一個(gè)接班人,，許多大臣都推薦舜,。于是，姚對(duì)舜作了一番考察,，將女兒鄂帝和女兒英許配給舜,，并把兒子搬到舜的隔壁做鄰居。姚家父女出身高貴,，受舜家的影響,，對(duì)舜家并不傲慢，也不尊重舜家,，于是姚就召集舜來(lái)學(xué)習(xí)如何管理天下。果然,，舜總能完成分配給他的任務(wù),。姚死后，舜成為國(guó)家的統(tǒng)治者,。
順朝時(shí),，洪水泛濫，他用大禹,。經(jīng)過(guò)認(rèn)真調(diào)查,，余某采用疏通而非封堵的方法，將洪水引入大河,、大海和大湖,，洪水很快就平息了。舜死后,，余成為新的世界行政長(zhǎng)官,。
在故事里，我特別喜歡順和玉,。舜是中華民族的道德始祖,。他以孝順著稱。他是美德的化身,。他彬彬有禮,，彬彬有禮，慷慨大方,。這些是中華民族的傳統(tǒng)美德,。在這個(gè)故事中,，我受到了“修身養(yǎng)家治國(guó)平天下”的啟發(fā)。順是在實(shí)踐,，努力工作,，并在自己的生活中取得成功，我想學(xué)習(xí)和實(shí)踐,。
大禹治水的故事舉世聞名,。他以身作則，與群眾一起努力工作,。經(jīng)過(guò)13年的外部防洪,，他在三年后離家出走。他吃苦耐勞的精神,，遇到困難用智慧解決問(wèn)題的精神,，堅(jiān)持不懈的精神,，都值得學(xué)習(xí),。我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也要秉持這一精神，“堅(jiān)持不放棄”,，“用自己的智慧和知識(shí)“懂得解決問(wèn)題”,，從而獲得豐碩的成果,。
中國(guó)五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史記載中有許多故事和人物值得學(xué)習(xí),。讀書(shū)增加了我的知識(shí),，豐富了我的生活。以后,，我會(huì)讀更多的書(shū),，讓更多的故事激勵(lì)我成長(zhǎng)!
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇六
史記是我國(guó)古代文化瑰寶中的一部重要典籍，它以其豐富的內(nèi)容和深刻的思想給我們留下了寶貴的財(cái)富,。讀史使人明智,，讀史使人聰明，讀史使人高尚,。通過(guò)閱讀史記,，我深刻體會(huì)到了史書(shū)的魅力與價(jià)值，也懂得了如何將史書(shū)中的智慧運(yùn)用到當(dāng)下的生活中,。
首先,，史記給我?guī)?lái)了廣闊的知識(shí)視野。在史書(shū)中,，記載了數(shù)千年的中華文明的發(fā)展歷程,，從華夏族群的起源，到黃帝、堯,、舜的治理,，再到夏、商,、周三代的興衰演變,，無(wú)一不展示了我們民族的光輝歷史。通過(guò)閱讀史記,，我深刻感受到了祖先們辛勤努力的汗水和為民族繁榮富強(qiáng)不斷奮斗的精神,，也打破了我對(duì)歷史的片面認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)世界有了更全面,、更深入的了解,。
其次，史記讓我領(lǐng)悟到了智慧的真諦,。在史書(shū)中,，包含了無(wú)數(shù)歷史人物的思想、智慧和思考,。尤其是史記中記載的諸子百家,，他們各自獨(dú)特的理論和觀點(diǎn)讓我大開(kāi)眼界?？鬃犹岢娜?、義、禮,、智,，孟子強(qiáng)調(diào)的人性善,、性本惡,，荀子的性惡說(shuō)，墨子的兼愛(ài)與非攻,，這些都是古人智慧的結(jié)晶,，不但能夠讓我思考人生的意義，也能夠應(yīng)用到我與人交往和處理問(wèn)題的過(guò)程中,。
史記還給我?guī)?lái)了對(duì)人性的認(rèn)識(shí),。作為史書(shū)中最有代表性的人物之一，司馬遷通過(guò)個(gè)人實(shí)踐和對(duì)社會(huì)發(fā)展的觀察,，對(duì)人性的諸多問(wèn)題都有深入的探索和解析,。在《史記》中，司馬遷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)方法和獨(dú)到的歷史觀點(diǎn)讓我對(duì)人性有了更為深入的認(rèn)識(shí),。他認(rèn)為“圣智者治人也,，知之者治理人品也”，這句話一直深深地印在我的腦海中。通過(guò)史學(xué)家的觀察和看法,，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和弱點(diǎn),，也明白了什么是高尚的品質(zhì)與道德。
最后,，史記讓我明白了歷史的重要性和價(jià)值,。過(guò)去的種種教訓(xùn)告訴我們，歷史是一面鏡子,，我們可以從中看到人類社會(huì)的發(fā)展軌跡,，避免重蹈覆轍，獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，也能預(yù)見(jiàn)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),。比如，史記中記錄的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴,，讓我明白了不同思想流派的辯證關(guān)系和價(jià)值,，在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中，我們也需要尊重,，包容不同的思想和聲音,，這樣才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。
通過(guò)讀史記,，我不僅了解了中華民族的傳統(tǒng)文化,，更從中領(lǐng)悟到了寶貴的智慧與道理。史記給我提供了視野的開(kāi)拓,，智慧的汲取,，對(duì)人性和品德的思考以及對(duì)歷史的思考。我會(huì)像打開(kāi)一本史書(shū)那樣,，踏實(shí)地過(guò)好每一天,，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)智慧，做一個(gè)擁有歷史眼光的人,，也為自己的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn),。讀史使我明智，讀史使我聰明,，讀史使我高尚,。
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇七
看完了王立群先生的新作《王立群讀史記之項(xiàng)羽》，心中有一種感動(dòng),，仿若穿越時(shí)空的界限,，將項(xiàng)羽的影子投射在了我的心中，依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……項(xiàng)羽有太多的遺憾,，或者說(shuō)本該成為英雄的人卻無(wú)法成為真正的英雄,。但是他身上具有的素質(zhì)斷定了項(xiàng)羽這一生成就不了統(tǒng)一中國(guó)的帝業(yè),，辛苦打下的天下只能拱手讓給劉邦。姑且不論項(xiàng)羽霸業(yè)未成的真正原因是什么,，但是讀完此書(shū)后,，覺(jué)得項(xiàng)羽乃至楚漢爭(zhēng)霸對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理有如下啟示：
1、單打獨(dú)斗永遠(yuǎn)團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)：“一個(gè)好漢三個(gè)幫”這句古語(yǔ)在項(xiàng)羽和劉邦身上體現(xiàn)得淋漓盡致,，前者是失敗的淋漓盡致,，后者是成功的淋漓盡致。君不見(jiàn),，劉邦身邊人才濟(jì)濟(jì),，文有張良、陳平,、蕭何等,，武有韓信、樊噲,、彭越等,，也正是這些文臣武將充分彌補(bǔ)了劉邦個(gè)人能力的不足，形成了很好的互補(bǔ)型團(tuán)隊(duì),，最終成就了帝業(yè),。而反觀項(xiàng)羽，絕對(duì)是當(dāng)時(shí)的單打冠軍,，名副其實(shí)的霸王,，但身邊真正派得上用場(chǎng)的得力助手又有幾人。我們能記住的好像只有“亞父”范增和“堂叔”項(xiàng)伯,，前者說(shuō)實(shí)話也不是什么高水平的謀士,，后者更是“吃里扒外”，不下三次救助了深陷危機(jī)的“親家”劉邦,。
2,、領(lǐng)導(dǎo)人永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁：項(xiàng)羽是霸業(yè)的創(chuàng)造者，同樣也是霸業(yè)的摧毀者,。由于自身能力超強(qiáng),，所以在項(xiàng)羽的眼中和心中幾乎看不見(jiàn)能人,，幾乎看不到別人的長(zhǎng)處,。項(xiàng)羽的“不容逆耳”、“剛愎自用”,、“心胸狹隘”,、“所封不當(dāng)”早就婦孺皆知。這里只想特別指出他性格上的一個(gè)致命弱點(diǎn)：易發(fā)怒,?？v觀《史記》,，有關(guān)項(xiàng)羽的記載用得最多的兩個(gè)詞就是“怒”和“大怒”。整個(gè)《項(xiàng)羽本紀(jì)》記載了項(xiàng)羽一生中只有一次笑,，那就是烏江自刎前的仰天大笑,。實(shí)際上，項(xiàng)羽身上的弱點(diǎn)同樣在很多企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和管理者身上或多或少都有所體現(xiàn),。無(wú)論如何,，即使昨日如何偉大，如何成功,，都應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁,，永遠(yuǎn)不要成為企業(yè)繼續(xù)創(chuàng)造輝煌的絆腳石。
3,、戰(zhàn)略永遠(yuǎn)戰(zhàn)術(shù)：對(duì)照項(xiàng)羽和劉邦,，項(xiàng)羽是一個(gè)缺乏戰(zhàn)略大局觀的人，而劉邦在張良等人的輔助下則步步為營(yíng),，很好地實(shí)現(xiàn)了起初的戰(zhàn)略布局,。滎陽(yáng)會(huì)戰(zhàn)就是一個(gè)最典型的例子。在這場(chǎng)耗時(shí)28個(gè)月的楚漢爭(zhēng)霸中最長(zhǎng)的一場(chǎng)戰(zhàn)役中,，項(xiàng)羽的疲于奔命就是“只重戰(zhàn)術(shù),、沒(méi)有戰(zhàn)略”和“注重一城一池，沒(méi)有大局觀念”的鮮明體現(xiàn),，雖然滎陽(yáng)大戰(zhàn)從表面上看是以項(xiàng)羽的勝利而告終,，但是真正的勝利者卻是劉邦，除了雙方“中分鴻溝,、楚河漢界”,，韓信還控制了整個(gè)黃河以北的廣大區(qū)域，形成從北面,、東面包圍項(xiàng)羽的態(tài)勢(shì),，為最終的十面埋伏奠定了強(qiáng)有力的基石。
開(kāi)花落,，落葉歸根,，不免有些凄涼;雨過(guò)天晴，百鳥(niǎo)齊唱,，讓人愜意,。自古離不。
開(kāi)悲歡離合,，離不開(kāi)風(fēng)情萬(wàn)種,。昨夜賞花賞月，今朝回首,，過(guò)去的終究已成為歷史,，只是那屬于自己的,，太平凡了。被喻為“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騒”的《史記》一書(shū),，是司馬遷經(jīng)歷了這樣幾萬(wàn)個(gè)日出日落而寫(xiě)成的大作。區(qū)區(qū)風(fēng)雪殘?jiān)?，區(qū)區(qū)孤舟淚影,，兒女情長(zhǎng)都置于身后。哪怕戈壁大漠,，驚濤駭浪,，都成了過(guò)往煙云，那只是生命沿途的風(fēng)景,，看似危機(jī)重重,，對(duì)于司馬遷來(lái)說(shuō)，想必更是情何以堪啊,。
我喜歡這樣的人,，這樣的勇氣，這樣的靈魂,。從三皇五帝到漢武帝,，有多少情誼，多少無(wú)奈,，多少磅礴,，多少真理，那些不平凡的歷史有誰(shuí)敢去觸摸,，要知道,，作為一名史官，是需要粉身碎骨的堅(jiān)毅和對(duì)生命的執(zhí)著的向往,。正是司馬遷,，一個(gè)勇者，一個(gè)英雄,，用雙肩背負(fù)起這個(gè)使命,，從此把一生奉獻(xiàn)給它，奉獻(xiàn)給古人和來(lái)者,。自己只留下一身正氣,，一個(gè)不屈，永遠(yuǎn)向前的靈魂,。
的確是那樣意猶未盡,，看《史記》不僅是看它的內(nèi)容,，還要汲取它的精神和作者的人格魅力,，看它橫穿千古,，縱貫時(shí)光的豪邁和風(fēng)采，讓我心生感激,，想去擁抱奇跡的沖動(dòng),，大氣。
我喜歡這樣的境界,，這樣的傳奇,，這樣的感慨，字里行間的嘔心瀝血,，或輕于鴻毛,，或重于泰山的筆觸，寫(xiě)下了一頁(yè)頁(yè),，一篇篇,，一種.種傳說(shuō)，美麗的傳說(shuō),。
春秋五霸,，秦王贏政，我讀出了那種霸氣;四面楚歌,，屈原投江,，我讀出了它的滄桑。西施范蠡,，亂世情緣;千金一笑,，荒.唐可恥;破釜沉舟，勇往直前;完璧歸趙,，大快人心,。包攬了三千多年的政治，軍事,，經(jīng)濟(jì),，文化各方面歷史動(dòng)態(tài)，以及帝王將相,，儒林俠士,，名人雅士的種.種事跡。
我喜歡這樣的語(yǔ)言,，這樣的豐富,，這樣的多彩?！妒酚洝氛Z(yǔ)言豐富多彩,，具有辭賦的洗練，散文的曉暢,，雜文的警策,，它的語(yǔ)言風(fēng)格也是精華,。說(shuō)《史記》具有史鑒的明智，詩(shī)歌的穎慧,，數(shù)學(xué)的細(xì)致,，博物的深沉，倫理的莊重,，邏輯與修辭的善辯,，是不為過(guò)的。
這部恢弘巨著,，我不知該把它比作什么,，也找尋不到該用怎樣的心態(tài)去品讀它?；蛘哒f(shuō),，只要有空閑時(shí)間，即使讀了上百遍《史記》,，還會(huì)有不一樣的心得和體會(huì),。這分中華民族的偉大瑰寶，要把它裝進(jìn)心里,，那是簡(jiǎn)單的,，要把自己融入那個(gè)時(shí)代，就只有《史記》可以熏陶了,。
我更多走進(jìn)了歷史,，在一樣的大地上，不斷演變著不一樣的傳奇,。追朔過(guò)去,，這本厚重莊嚴(yán)的文字記載了一切，如今,，它又要從封塵中活躍起來(lái),，在中華大地上訴說(shuō)不老神話。
窗外,，是高樓,，是大廈，是21世紀(jì)的科技,。仰望藍(lán)天,，仍是曾經(jīng)的一幕，或許湮滅是塵土飛揚(yáng),，更加蕩氣回腸,。
踏遍千山萬(wàn)水，不如品味一句——人固有一死，或重與泰山,，或輕與鴻毛,。
我敬佩司馬遷能把《史記》寫(xiě)得那么深動(dòng)，敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物,，敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史,。今天,，我終于把厚厚的一本《史記》讀完了,，讀完這本書(shū)后，我的收獲還真是不小,。
《史記》這本書(shū)記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間,，共計(jì)三千多年的歷史，它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng),，非常得吸引人,。《史記》是歷史的“實(shí)錄”,，具有非常高的文學(xué)價(jià)值,。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上,，司馬遷真正做到了將歷史,、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)，這樣既寫(xiě)活了歷史,，人物也栩栩如生,，看完了每一篇故事，好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我的眼前,。他還非常善于通過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的刻畫(huà),。我覺(jué)得，《史記》的語(yǔ)言真不愧后來(lái)被奉為“古文”的成就,。
在《史記》這本書(shū)中,，使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,，愛(ài)惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚,，用五張羊皮去跟楚人交換他，最后,，秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚,。讀了這篇故事后，我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考,，就像文中的秦穆公一樣,，他如果用重金去贖回百里奚的話，楚人覺(jué)得秦穆公很看重他，一定不會(huì)輕易交換,。但是如果用五張羊皮去交換的話,，楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題,，最終如愿以償,。我覺(jué)得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)。
總而言之,，在《史記》這本書(shū)中,，我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史，同時(shí),，我還懂得了不少的知識(shí),，收獲了不少碩果。我認(rèn)為,，《史記》這本書(shū)值得一看,。
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇八
中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”,。在寒假里,，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書(shū)后的感受,。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,，位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué),、政治,、經(jīng)濟(jì)、文學(xué),、美學(xué),、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面,，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,，是一部百科全書(shū)式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸,，濃墨重彩地展現(xiàn)了無(wú)數(shù)性格鮮明的人物形象,。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái),，以“不虛美,、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史，字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣,。
讀完《史記》,，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣,，從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變：一開(kāi)始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán),，是史學(xué)家才會(huì)研究的東西，學(xué)習(xí)歷史仿佛離我們這些小學(xué)生很遙遠(yuǎn);讀了它之后,，我覺(jué)得歷史近在咫尺,，與我們息息相關(guān)?！妒酚洝芬苍缦瘛芭f時(shí)王謝堂前燕,，飛入尋常百姓家”一樣家喻戶曉。
我閉上眼睛,，感慨萬(wàn)千,，仿佛自己回到了古代,，看見(jiàn)司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子,，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫(xiě)《史記》,。終于,，功夫不負(fù)有心人，如今,，《史記》已家喻戶曉,，十分出名。睜開(kāi)眼睛看看現(xiàn)在,，早已不見(jiàn)像司馬遷一樣的人,。每天睡醒了吃，吃完了睡,，還不分時(shí)間地玩手機(jī),，生活與豬沒(méi)什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作,，說(shuō)什么以后要認(rèn)真學(xué)習(xí),，不碰電子產(chǎn)品，但我們當(dāng)真做到了嗎?我想,，應(yīng)該沒(méi)有多少人能實(shí)現(xiàn)自己的承諾吧?就連我自己也沒(méi)有,。寒假開(kāi)始的時(shí)候，我曾經(jīng)許諾盡量少碰電子產(chǎn)品(除了學(xué)習(xí)),，但我整天抱著個(gè)手機(jī),，百無(wú)聊賴地翻看視頻，生活變得十分無(wú)聊,。還說(shuō)什么每天積累五個(gè)英語(yǔ)單詞,，背詩(shī)什么的，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
其實(shí)想想看,，自己和古代人比起來(lái),，有什么不一樣?我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步，人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人,，好好學(xué)習(xí)就能成為君王,，而得過(guò)且過(guò)，就算當(dāng)上了君王,，也是一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝,。所以，讀史可以鑒古今,，知往來(lái),，更能發(fā)人深省!從學(xué)習(xí)方面想，好成績(jī)是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的,，就像啟一樣,，用自己的實(shí)力取得君主之位。從為人處事方面想,，學(xué)會(huì)與人交流,，寬以待人，才能像舜一樣,，成為受人擁戴的賢君,。
總之，“以史為鑒,，可知興替”,。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則,，在為人處世中牢記相關(guān)的道理,，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子!
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇九
史記是中國(guó)古代的一部十分重要的史書(shū)，以其豐富的內(nèi)容和犀利的筆觸被譽(yù)為“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”,。為了使更多的青少年能夠接觸和閱讀史記，制作出了《史記青少年版》,，讓我們能夠更深入地了解中國(guó)古代的歷史和文化,。在閱讀《史記青少年版》過(guò)程中，我深深地體會(huì)到了史書(shū)的重要性,，同時(shí)也進(jìn)一步加深了對(duì)歷史的熱愛(ài)和對(duì)文化的尊敬,。
首先，史記讓我感受到了歷史的莊嚴(yán)和厚重,。作為一部古代的歷史著作,，史記包含了很多我們從未接觸過(guò)的歷史事件和人物,。在閱讀的過(guò)程中，我仿佛時(shí)光倒流,，看到了古代中國(guó)的昔日輝煌和風(fēng)云變幻,。史記的語(yǔ)言簡(jiǎn)練而又深邃，以其獨(dú)特的敘述方式將歷史事件生動(dòng)地描繪出來(lái),，讓我覺(jué)得仿佛置身其中,。這讓我明白了歷史的莊重和厚重，讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活,，更加敬重過(guò)去的先人們,。
其次，在讀《史記青少年版》的過(guò)程中,，我深刻體會(huì)到了歷史文化的延續(xù)和傳承的重要性,。通過(guò)史記，我了解到許多古代的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念,，并且發(fā)現(xiàn)了很多與現(xiàn)代社會(huì)依然有共通之處的思想,。史記里的各種故事和人物也讓我認(rèn)識(shí)到歷史的連續(xù)性和傳統(tǒng)文化的重要性。這使我更加懂得了傳統(tǒng)文化的珍貴和重要,，讓我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)和尊敬,。
再次,，在閱讀《史記青少年版》的過(guò)程中,，我深刻感受到了史書(shū)的智慧和見(jiàn)識(shí)。作者司馬遷不僅是個(gè)出色的歷史學(xué)家,，也是一個(gè)卓越的智者,。他的史書(shū)不僅僅是簡(jiǎn)單的歷史記載，更深邃的是他對(duì)歷史事件和人物背后原因的深入思考和分析,。這讓我明白了史書(shū)不只是提供了歷史的事實(shí),，更重要的是它給我提供了一種了解問(wèn)題和解決問(wèn)題的思路和方法。通過(guò)史記,，我學(xué)會(huì)了用智慧的眼光看待問(wèn)題,，思考問(wèn)題。
最后,，在讀《史記青少年版》的過(guò)程中,，我領(lǐng)悟到了知識(shí)的重要性和閱讀的價(jià)值。史記不僅僅是一本歷史書(shū),，更是一本讓人思考的書(shū),，一本讓人獲取智慧和見(jiàn)識(shí)的書(shū)。通過(guò)閱讀史記,，我開(kāi)闊了眼界,，豐富了知識(shí),，也激發(fā)了我對(duì)歷史和文化的熱愛(ài)。從中我看到了歷史的莊重和厚重,，了解到了歷史文化的延續(xù)和傳承的重要,，深刻體會(huì)到了史書(shū)的智慧和見(jiàn)識(shí)。這使我更加明白了知識(shí)的重要性和閱讀的價(jià)值,，同時(shí)也加深了我對(duì)史書(shū)和文化的尊重,。
總之，通過(guò)《史記青少年版》的閱讀,，我收獲頗豐,。我認(rèn)識(shí)到了歷史的莊重和厚重，深刻體會(huì)到了歷史文化的延續(xù)和傳承的重要,，領(lǐng)悟到了史書(shū)的智慧和見(jiàn)識(shí),。同時(shí)，我也明白了知識(shí)的重要性和閱讀的價(jià)值,，更加熱愛(ài)歷史和尊重文化,。希望越來(lái)越多的青少年能夠閱讀《史記青少年版》，在其中發(fā)現(xiàn)歷史的魅力,，感受知識(shí)的彌足珍貴,。
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十
在悠長(zhǎng)的古代文學(xué)史中，我們并不缺乏具精神原創(chuàng)性的大師,?？酌稀⒗锨f,、屈原,、司馬遷、李白,、杜甫,、曹雪芹……他們的名字足以與日月同輝，彪炳千古,。然而在當(dāng)下的教育中,，這樣一些凝聚著民族精神源泉的大家卻日益離我們遠(yuǎn)去，除經(jīng)院中的學(xué)者,、教授們閱讀,、研究外，已是鮮有人問(wèn)津,。真正的大師不只是來(lái)“宴大賓”,，傳統(tǒng)文化需要普及，需要“平民化”,。這對(duì)于精神缺鈣的一代,，顯得尤其必要,。新課標(biāo)的提出恰逢其時(shí)地為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了理論上的支撐。新課標(biāo)規(guī)定：高中階段選修課必須占有相當(dāng)?shù)谋戎?。這一規(guī)定使我們暫且可以從高考的陰影中走出來(lái),，堂而皇之走進(jìn)大師，閱讀經(jīng)典,。
那么,，在高中階段應(yīng)開(kāi)設(shè)哪些選修課?在浩如煙海的古代典籍中，哪些論著最有價(jià)值,，最值得一讀?這是個(gè)眾說(shuō)紛紜,，無(wú)需定論的問(wèn)題。然而我們不難發(fā)現(xiàn),，當(dāng)短小精悍的《論語(yǔ)》,、含蓄蘊(yùn)藉的唐詩(shī)宋詞、百科全書(shū)式的《紅樓夢(mèng)》等成為學(xué)生與老師的首選對(duì)象時(shí),，被譽(yù)為“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷”的《史記》卻往往被棄于思想的角落里。究竟《史記》該不該讀,，讀什么,，怎么讀，這樣的問(wèn)題在新的教育背景下不得不提到了日程上來(lái),。
或許我們應(yīng)當(dāng)換一種眼光重新審視兩千多年前的這部著作了,。
“厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語(yǔ)”的《史記》,，集先秦,、漢初文化之大成，《尚書(shū)》,、《國(guó)語(yǔ)》、《春秋》,、《左傳》,、《國(guó)策》、《論語(yǔ)》,、《孟子》,、《莊子》、《荀子》等先秦典籍,，皆可從中找到影子,。比如一萬(wàn)來(lái)字的《論語(yǔ)》，差不多都被司馬遷引用盡了,。從這種意義上說(shuō),，《史記》就是一座先秦時(shí)期的圖書(shū)館,，它詳盡地記載著那時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì),、軍事,、法律、醫(yī)學(xué),、天文學(xué)等的成就,，窺一斑可見(jiàn)全豹。而較之先秦諸作,，它在形式上又有許多的優(yōu)越性,。首先，語(yǔ)言的淺顯,。司馬遷將書(shū)面語(yǔ)與漢代生動(dòng)的口語(yǔ)糅合在一起,，開(kāi)創(chuàng)了一種新的語(yǔ)言風(fēng)貌，清新,，樸拙,，更淺顯，更口語(yǔ)化,，也更易被今天的高中生理解與接受,。其次，情節(jié)的奇特,。清人袁枚說(shuō)：“史遷敘事,，有明知其不確，而貪其所聞新異,，以助己之文章,，則通篇以幻忽之語(yǔ)序之，使人得其意于言外,，讀史者不可不知也,。”(《隨園隨筆》)生性“愛(ài)奇”的司馬遷在敘史時(shí),，仍不忘著上荒誕一筆,。《五宗世家》記載臨江王劉榮被其父漢景帝謀害,，后“(劉榮)葬蘭田,，燕數(shù)萬(wàn)銜土置冢上”?！妒酚洝分蓄愃七@樣的浪漫主義筆法還有很多,，垓下之圍、趙氏孤兒等故事皆絕妙之極,，傳為美談,。在二十四史中,，《史記》是最富文學(xué)性的一部，它更像是一部歷史故事集,、歷史小說(shuō)集,，其情節(jié)的曲折、生動(dòng)與學(xué)生的審美興趣不謀而合,。最后,，體例上的相對(duì)獨(dú)立性?！妒酚洝芬话偃且粋€(gè)統(tǒng)一的整體,，本紀(jì)、表,、書(shū),、世家、列傳,，五體互為經(jīng)緯,，貫通全書(shū)。但同時(shí),，每一篇又相對(duì)獨(dú)立,，有鮮明的人物形象，完整的故事情節(jié),。它猶如一篇篇情節(jié)曲折的短篇小說(shuō),，又如一首首耐人尋味的精美詩(shī)篇，讀者自可從中任選一篇率性而讀,，并不受上下文的限制,。對(duì)不具備充裕的閱讀時(shí)間的中學(xué)生，這無(wú)疑是最好的形式之一,。此外,，《史記》的悲劇性、抒情性等也都符合高中階段學(xué)生思維的特點(diǎn),，容易引起學(xué)生的共鳴,。縱然我們無(wú)法拒絕《詩(shī)經(jīng)》,、《論語(yǔ)》、《孟子》,、《紅樓夢(mèng)》等等優(yōu)秀的古典作品,，它們同樣是中華民族文化與精神的載體，然而今天之所以要獨(dú)鐘于《史記》,，卻是與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,、當(dāng)下的閱讀現(xiàn)狀,、我們的教育理念等分不開(kāi)的。
當(dāng)然,，《史記》130篇,，并非每一篇都適合高中生閱讀。閱讀有兩種,，一種是無(wú)功利性的,，為了愉悅自我，陶冶性情;而另一種是帶研究性的閱讀,，這是專家學(xué)者們考慮的事,。我們開(kāi)設(shè)選修課，閱讀《史記》,，不是僅僅為了某種知識(shí)性的獲得,，不是為了記住幾個(gè)煩瑣的歷史事件和歷史人物，而是從中欣賞體驗(yàn),，汲取一種精神養(yǎng)料,。當(dāng)孩子們今后面對(duì)困境時(shí)，能從忍辱負(fù)重的司馬遷處獲得一種力量,，這才是我們教育的最終目的,。讓學(xué)生從小結(jié)識(shí)這樣一些精神大師，并與之交流,，掌握一種做人,、做學(xué)問(wèn)、看世界的方法,，這才是受益終身的東西,。按照這一思路，五體中書(shū),、表可暫且擱置一旁,，其他112篇人物傳記，則可以任意選出一篇慢慢品味,，或挑自己感興趣的歷史人物事跡來(lái)一睹為快,，總之，不拘一格,，因人而異,。
接下來(lái)就是怎么讀，也就是怎么教的問(wèn)題了,?；仡櫸覀円酝奈难晕慕虒W(xué)，逐字逐句地串講，把文學(xué)作品肢解成一個(gè)個(gè)實(shí)詞,、虛詞和一串串特殊句式,。于是《鴻門宴》等精彩的篇章就在逐段分解、串講中,，喪失了它的靈魂,，遠(yuǎn)離了閱讀的本質(zhì)。文學(xué)是人學(xué),，文學(xué)教育的宗旨在于提高學(xué)生的生命質(zhì)量和對(duì)生命的感悟,，這也可以說(shuō)是開(kāi)設(shè)《史記》選修課的目的。具體而言,，其一是認(rèn)識(shí)人生,。一部《史記》，記載了四千多個(gè)人物,，其中重點(diǎn)描繪的有一百多人,，上至帝王將相、皇親國(guó)戚,，下至商人,、平民、婦女,、倡優(yōu),。一個(gè)人就是一部書(shū)，從這些個(gè)性鮮明的典型人物身上,，我們可以讀到很多東西,。伯夷、叔齊的積仁潔行,，屈原的以身殉道,，勾踐的臥薪嘗膽，殘忍的呂后,，狡詐的劉邦,，阿諛?lè)暧氖鍖O通、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西,，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世。其二,，認(rèn)識(shí)社會(huì),。“以史為鑒,，可以知興替”,。今天我們緬懷歷史,，更主要的是要從中“別嫌疑,，明是非,，定猶豫，善善惡惡,，賢賢賤不肖”,，確立自己的價(jià)值觀。黃帝湯武所以興,，桀紂二世所以崩的治世之道;盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚(yú)為伍的慘景……歷史總是驚人的相似,，《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺(tái)，同時(shí)也是我們了解當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)小窗口,，它對(duì)我們今天的治人治國(guó)仍頗多啟迪,。其三，掌握一點(diǎn)讀書(shū),、做學(xué)問(wèn)的方法,。《史記》的完成是時(shí)代的產(chǎn)物,，同時(shí)又與司馬遷個(gè)人的努力分不開(kāi),。司馬遷十歲時(shí)就能誦讀《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》,、《世本》等古代典籍,，后又受業(yè)于今文學(xué)派大師董仲舒、古文學(xué)派大師孔安國(guó),。通過(guò)多方的學(xué)習(xí),，司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識(shí)，成為一名融貫古今的大學(xué)者,。二十歲以后,，司馬遷離開(kāi)家鄉(xiāng)，壯游全國(guó),，前后十幾年間,，足跡遍及大江南北。這,，不是純粹的游山玩水,，而是以訪尋歷史文化遺跡，收集歷史資料為目的的學(xué)術(shù)田野工作,。每到一處,，他都認(rèn)真細(xì)致地向當(dāng)?shù)厝嗣窳私馇闆r，實(shí)地考察,，確保其著作的真實(shí)性,?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行千里路”是司馬遷在學(xué)術(shù)工作上的真實(shí)寫(xiě)照,，這兩點(diǎn)對(duì)于今天的高中生來(lái)說(shuō),，尤其重要。
這三點(diǎn)的學(xué)習(xí),，不是幾個(gè)實(shí)詞與虛詞的精講所能窮盡的,，也不是幾篇課文，幾節(jié)課的選修就可了事的,。對(duì)生命的感悟,，對(duì)經(jīng)典的閱讀，對(duì)自由精神的追求,，這是一輩子的事,。“一切歷史都是現(xiàn)代史”,，司馬遷成一家之言,，是為了讓后人引以為戒，明善惡,，辨是非,。同樣，我們今天讀史,，不是為了考試,，不是為了裝點(diǎn)自己的門面，而是從大師那里汲取精神養(yǎng)料,，獲取如何生,，如何死的永恒之物。
當(dāng)然,，教無(wú)定法,，關(guān)鍵是頭腦中要有這樣的理念。以下所述教學(xué)實(shí)施方式只是一些初步的設(shè)想,。
孟子曰：“頌其詩(shī),，讀其書(shū)，不知其人可乎?是以論其世也,?！?《孟子·萬(wàn)章》)了解司馬遷生平，以及他所處的社會(huì)大環(huán)境,，這應(yīng)是讓學(xué)生走進(jìn)《史記》的第一步,。然而，在司馬遷頭上高懸著太多耀眼的光環(huán),，“世界文化名人”,、“偉大的史學(xué)家,、文學(xué)家、思想家”,，這樣的頭銜只能讓人心生敬畏,，拒之于千里之外。如何將司馬遷還原為一個(gè)有血有肉的普通人,，這是我們努力的方向,。知人論世還只是閱讀經(jīng)典的初始階段。除此之外,，我們可由學(xué)生最感興趣的領(lǐng)域切入，分專題形式閱讀《史記》,，比如司馬遷與旅游等等,。每星期設(shè)置一個(gè)專題，引導(dǎo)學(xué)生借助圖書(shū)館,、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道,，共同探究，共同完成,?；蛞灾v座、座談的形式邀請(qǐng)《史記》專家,、學(xué)者前來(lái)講授,、交流?？傊覀円浞掷酶鞣N資源,，激發(fā)學(xué)生的求知欲，喚起他們對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索,。在初步閱讀《史記》的基礎(chǔ)上,，我們?cè)購(gòu)恼Z(yǔ)言學(xué)、文學(xué),、哲學(xué)的角度解讀《史記》,，由感性入理性，由表入里,，透過(guò)字里行間,，捕捉其精神內(nèi)核的層面，挖掘司馬遷的人生觀,、歷史觀,、文學(xué)觀等等?！妒酚洝肥撬抉R遷“發(fā)于情,，肆于心而為文”(《漢文學(xué)史綱要》),，是作者情感的噴發(fā)，對(duì)這樣的作品我們理應(yīng)滿懷情感去解讀,。選修課就是要給學(xué)生提供這樣一個(gè)平臺(tái),，給他們一個(gè)交流與對(duì)話的機(jī)會(huì)。同學(xué)與同學(xué)間,，學(xué)生與老師間,，讀者與作者、作品之間的多重對(duì)話,，多重思想的碰撞和交流,。教師的職能不只在于傳授知識(shí)，更在于塑造靈魂,，在互動(dòng)的交流中開(kāi)拓學(xué)生的精神家園,。這樣的《史記》選修課方是生趣盎然的，是富有生命力的,。
德國(guó)的著名文化教育學(xué)家斯普朗格曾說(shuō)過(guò)：“教育的最終目的不是傳授已有的東西,，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來(lái)，將生命感,、價(jià)值感‘喚醒’,。”開(kāi)設(shè)《史記》選修課,，其目的也正在于開(kāi)啟學(xué)生的思維,，喚醒其內(nèi)心深處的情感，教會(huì)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)生存,。當(dāng)然，經(jīng)典的閱讀不是一兩個(gè)學(xué)期的選修就能完結(jié)的,，這是一項(xiàng)終身的工程,。盡管以上的構(gòu)思還只是一時(shí)的暢想，但我堅(jiān)信事在人為,，新課標(biāo),，新課程，新語(yǔ)文,，需要付出新的教育實(shí)踐,。
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
第一段：導(dǎo)言（引入文章主題）。
《史記》是中國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部重要著作,，也是我們高中時(shí)代必修的一本閱讀材料,。通過(guò)對(duì)《史記》的學(xué)習(xí)和閱讀，我收獲頗豐,，不僅了解了中國(guó)古代歷史的滄桑巨變,，更鍛煉了自己的思辨能力和批判思維,。下面我將從對(duì)《史記》的理解、學(xué)習(xí)方法,、興趣培養(yǎng)等方面分享我的讀書(shū)筆記心得和體會(huì),。
第二段：對(duì)《史記》的理解。
《史記》是司馬遷在西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部紀(jì)傳體大型史書(shū),，記載了從夏朝到漢朝前2000多年的歷史,，深入揭示了中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)和人物的命運(yùn)。通過(guò)閱讀《史記》,，我認(rèn)識(shí)到歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù),，可以給我們提供許多寶貴的啟示和教訓(xùn)。雜亂的史實(shí)和繁雜的人物事跡雖然有時(shí)讓人感到困惑,，但我通過(guò)理性思考和比較研究,，逐漸理解到歷史是一個(gè)科學(xué)而有趣的學(xué)科。
第三段：學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)和提升,。
在高中階段，我逐漸形成了一些適合自己的學(xué)習(xí)方法,，通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，我發(fā)現(xiàn)在讀《史記》時(shí)，應(yīng)首先把握大體框架,，了解歷史事件的背景和脈絡(luò),。其次，我注重關(guān)鍵詞和名詞的背誦和理解,，這有助于我更好地記憶和運(yùn)用歷史知識(shí),。此外，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用思維導(dǎo)圖和筆記整理技巧,，將散亂的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地組織在一起,，增加我的認(rèn)知深度。
第四段：培養(yǎng)對(duì)歷史的興趣,。
興趣是最好的老師,，對(duì)歷史的興趣是我學(xué)習(xí)《史記》的動(dòng)力。我嘗試通過(guò)史書(shū)中的故事和人物命運(yùn)的變遷,，產(chǎn)生共鳴和思考,，從而加深對(duì)歷史的理解和感悟。我也參加了一些歷史講座和研討活動(dòng),，結(jié)交了一些歷史愛(ài)好者的朋友,，通過(guò)互相交流和分享，進(jìn)一步拓寬了我的歷史視野,。
通過(guò)這幾年對(duì)《史記》的學(xué)習(xí)與閱讀,，我深感古人的智慧和對(duì)歷史的重視,。《史記》不僅僅是歷史的記載,，更是對(duì)歷史的思考和反思,，是一本富有智慧和啟發(fā)性的讀物。在閱讀《史記》的過(guò)程中,，我不僅培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣,，還學(xué)會(huì)了如何思考問(wèn)題、提出質(zhì)疑和拓寬思維方式,。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,，這些能力將為我提供很大的幫助。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《史記》,，我不僅了解了中國(guó)古代歷史的滄桑巨變,，還鍛煉了自己的思辨能力和批判思維。學(xué)習(xí)《史記》的過(guò)程是艱苦的,，但也是充滿樂(lè)趣和意義的,。我相信，在讀書(shū)筆記的積累和體會(huì)下,，我會(huì)在未來(lái)的學(xué)習(xí)和人生中不斷前行,，取得更多的進(jìn)步和成就。
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,，全書(shū)共一百三十篇,，分為本紀(jì)、書(shū),、表,、世家、列傳五種形式,?！妒酚洝芳s成書(shū)于公元前104年至公元前91年，本來(lái)是沒(méi)有書(shū)名的,，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過(guò),，東方朔非常欽佩，就在書(shū)上加了“太史公”三字班固的《漢書(shū)?藝文志》在著錄這部書(shū)時(shí),，改成《太史公百三十篇》,，后人則又簡(jiǎn)化成“太史公記”、“太史公書(shū)”,、“太史公傳”,。《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，一般稱為“太史公書(shū)”,，或稱“太史公記”,，也省稱“太史公”。從三國(guó)開(kāi)始,，“史記”逐漸成為“太史公書(shū)”的專名,。《史記》開(kāi)創(chuàng)了政治,、經(jīng)濟(jì),、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法,，它是我國(guó)第一部規(guī)模宏大,、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書(shū)式通史;還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)史學(xué)家秉筆直書(shū)的治史傳統(tǒng),。
說(shuō)到這本書(shū)一定要提的是書(shū)的作者司馬遷,。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見(jiàn),，但司馬遷講歷史,，卻能保持清醒客觀，即使是寫(xiě)當(dāng)代之事,，即使是有切膚之痛,，也能控制情緒，頂多在贊語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感慨,，出乎人生，而入乎歷史,，寫(xiě)史和評(píng)史,，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史,。為大漢天子所不能容忍的韓信,，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫(xiě)下《李將軍列傳》,。在他筆下,，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相,。就連當(dāng)時(shí)的惡人,，他也會(huì)說(shuō)“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”,，他也會(huì)描寫(xiě)其臨死之際,，父子相哭，遙想當(dāng)年,，牽黃犬,，逐狡兔的天倫之樂(lè),。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇,，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人,。這種寫(xiě)法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來(lái)“仆誠(chéng)已著此書(shū),，藏之名山,，傳之其人，通邑大都,，則補(bǔ)償前辱之責(zé),，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤,。但太史公的這份客觀,，這份執(zhí)著，以及這部史書(shū)所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開(kāi)它,，就深深吸引了我,。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如,，立木取信的商鞅,，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君,，錯(cuò)失良才的魏惠王,，貪利失地的楚懷王等等。
但是最偉大的還是他在書(shū)里所表達(dá)的最激動(dòng)人心的思想,。表達(dá)進(jìn)步的民族觀,。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國(guó)家統(tǒng)一,、反對(duì)分裂的觀點(diǎn),。他在《史記?太史公自序》中評(píng)價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說(shuō)：“秦取天下多暴,，然世異變，成功大?！闭J(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)雖然依靠了暴力手段,，但時(shí)代不同了,，形勢(shì)變了,，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長(zhǎng)的兒女讀后感,，可見(jiàn),，司馬遷對(duì)秦統(tǒng)一中國(guó)事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對(duì)西漢興建以來(lái)國(guó)家統(tǒng)一為社會(huì)帶來(lái)的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說(shuō)：“漢興以來(lái),，至明天子,，獲符瑞，封禪,，改正朔,，易服色，受命于穆清,，澤流罔極,，海外殊俗，重譯款塞,，請(qǐng)來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)者,，不可勝道?！边@是對(duì)西漢盛世的歌頌,。。而通觀這些民族史傳,，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述,，它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來(lái)都是雜處,、融合的印象,。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。對(duì)于滿足人民物資生活需要這個(gè)問(wèn)題,，先秦思想家中,，老子宣揚(yáng)無(wú)欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦,，但對(duì)于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的,，特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”。司馬遷則不然,，認(rèn)為人類對(duì)衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成,、長(zhǎng)久起作用的,。由于司馬遷認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程，因此,，他主張發(fā)展工商業(yè),，主張讓人們自由獲得財(cái)富，傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策,，不主張人為的干涉,。這種思想在《平準(zhǔn)書(shū)》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映,。必須指出,，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的分工,。相反地，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，長(zhǎng)期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位,，會(huì)使社會(huì)發(fā)展緩慢。表達(dá)了鮮明的反專制,、反暴政的民主色彩,。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質(zhì)才干,，用了很多篇幅為他們樹(shù)碑立傳,，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》,、《日者列傳》,、《扁鵲倉(cāng)公列傳》等都屬這一類。貫穿全書(shū)的是豪邁的人生觀,，生死觀,，價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取,、勇于建功立業(yè)的英雄,。他們有理想、有抱負(fù),、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念,、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神,。
實(shí)際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法,，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品?！妒酚洝氛Z(yǔ)言的主要特色,，就在于它充滿情感、富于生氣,，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息,，它的語(yǔ)言平易近人，樸素充實(shí),，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入,。司馬遷重視人物的作用,，善于抓住一些在我們看來(lái)非常小的細(xì)節(jié)用以對(duì)人物的刻畫(huà)。例如《李將軍列傳》中對(duì)李廣日常狩獵時(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征,，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細(xì)節(jié)對(duì)人物的刻畫(huà),，遠(yuǎn)比抽象的人物評(píng)述更加能呈現(xiàn)人物的性格,。《史記》的人物語(yǔ)言也是其文學(xué)性的體現(xiàn),。他的人物對(duì)話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格,。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》見(jiàn)到始皇二人的語(yǔ)言：項(xiàng)羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當(dāng)如是也!”項(xiàng)羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活,，兩者性格差異立現(xiàn),。史記語(yǔ)言是在精妙，他將一個(gè)又一個(gè)的人物寫(xiě)的是入木三分,。
在司馬遷筆下,，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)盡忠書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字,?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí),，壯志未酬咸陽(yáng)宮;“但使龍城飛將在,，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血,。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,，已退色成書(shū)頁(yè)發(fā)黃的史書(shū)，窸窣作響,。而就是這書(shū)頁(yè)輕微的翻動(dòng)之間,，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰,，聲聲震撼,，余音裊裊，激蕩心間,。錢學(xué)森糞土萬(wàn)戶侯,，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘,，嘔心瀝血，新捐國(guó)防;袁隆平水稻伴青春,，而使天下蒼生皆得飽,?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó),，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲,。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”豪情壯志。今天,，這精神依然在弘揚(yáng),。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里,，正是全國(guó)上下萬(wàn)眾一心讓我們挺過(guò)難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪,，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里,，免費(fèi)接送受困市民,。古往今來(lái)，在困難挑戰(zhàn)面前,，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭,，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水,，繞過(guò)道道彎,，邁過(guò)道道坎，直至勝利的前方,。
現(xiàn)在人們更應(yīng)該去讀《史記》,，因?yàn)椤妒酚洝防镉形覀儸F(xiàn)代人所缺少的東西——?dú)夤?jié)?！把嗳赴仓欩]之志哉”“王侯將相寧有種乎”這樣的傳世名句想來(lái)大家都應(yīng)該知道,，而在梁?jiǎn)⒊贫ǖ摹妒酚洝肥竺校形迤c氣節(jié)有關(guān),?！按蠼瓥|去楚王流芳”——《項(xiàng)羽本紀(jì)》，“禮賢下士威服九州”——《信陵君列傳》,，“文武雙雄英風(fēng)偉概”——《廉頗藺相如列傳》,，“功成不居不屈權(quán)貴”——《魯仲連鄒陽(yáng)列傳》，“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》,，“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》,。至今讀來(lái)，還是一字一句都燦爛光華,。在那樣的一個(gè)時(shí)代,，人們最看重的不是財(cái)富，不是權(quán)術(shù),，而是一個(gè)人的節(jié)氣,，也正是這樣的信仰讓無(wú)數(shù)炎黃子孫在威逼面前不屈服,，在利誘面前不轉(zhuǎn)移，在身體和心靈都受到非人的折磨后,，高貴的靈魂任然能夠在小人面前折射出偉大的光芒,。他們的肉身雖殞滅，但他們的靈魂成為了巨人,。而在現(xiàn)代,，物質(zhì)的氣味已經(jīng)掩蓋了千百年來(lái)為中國(guó)人所信仰的氣節(jié)，一家人能夠因?yàn)橐惶追孔拥臍w屬而大打出手;一個(gè)企業(yè)的員工會(huì)因?yàn)樯毝鳡?zhēng)暗斗;朋友間會(huì)因?yàn)榻疱X而親密無(wú)間也會(huì)因?yàn)榻疱X而分道揚(yáng)鑣,。無(wú)所謂氣節(jié),，無(wú)所謂忠義，只有最實(shí)際的利益還有權(quán)利,。不得不說(shuō),，這是現(xiàn)代中國(guó)人的悲哀。想來(lái),，中國(guó)人的信仰缺失已經(jīng)不是一段時(shí)間的問(wèn)題了,，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)如今，我們經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)大起來(lái)了,，但我們精神上仍然脆弱,，可以說(shuō)，這是十分危險(xiǎn)的,。一個(gè)沒(méi)有氣節(jié)的民族無(wú)法以強(qiáng)大的姿態(tài)屹立在世界民族之林,，一個(gè)沒(méi)有氣節(jié)的民族無(wú)法得到他人的尊重，一個(gè)沒(méi)有氣節(jié)的民族最終會(huì)被自己而打敗,。要知道,，精神的強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大。而《史記》,，便是現(xiàn)代人最好的精神補(bǔ)品,。誠(chéng)然，我們?cè)谖镔|(zhì)上要比前人優(yōu)越許多,，但在精神上,，前人的高度是現(xiàn)如今的我們所無(wú)法企及的。此外,，《史記》詳細(xì)地記載了各個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,，飲食，服飾,，禮節(jié),，兵器等等，所有的這一切都有著重要的歷史意義,，而這也是其他的史書(shū)所不能及的,?？础妒酚洝房吹降牟粌H僅是史實(shí)，還有各個(gè)時(shí)代的精,，氣，神,。很神奇,，一項(xiàng)覺(jué)得古書(shū)無(wú)味的我竟在《史記》中讀出了另一種味道。千里單騎,，雪夜突襲,，一個(gè)個(gè)故事匯成了一個(gè)浩蕩滂沱的歷史長(zhǎng)河。曾以為古書(shū)無(wú)味,，怎料,，一本《史記》，一部史書(shū)著作,，讓我改變了想法,。
而如果以文學(xué)的角度來(lái)看《史記》，它也無(wú)疑是一部偉大的書(shū),。翻開(kāi)它,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它遠(yuǎn)不是各朝各代帝王將相枯燥的羅列,，司馬遷筆下的每個(gè)人物都是有自己的個(gè)性的,，他們是豐滿的有血有肉的人，而不是歷史大戲的人偶,。讀《史記》,，你會(huì)為義士的大義凜然而動(dòng)容不已，為勇者的視死如歸而熱血沸騰,，為將者的身先示卒而蕩氣回腸;讀《史記》,，你會(huì)隨著故事情節(jié)的緊張而緊張，會(huì)因?yàn)橛哪恼Z(yǔ)言而微笑,，會(huì)為故事的主人公的命運(yùn)而擔(dān)憂;讀《史記》,，你會(huì)開(kāi)始理解什么是真正的歷史，開(kāi)始真正了解中國(guó)的歷史,，而這也,，也就如同了解我們的過(guò)去?！妒酚洝穼?xiě)的是歷史,，但它的每一個(gè)字都力透紙背，每個(gè)字都浸透靈魂,，每一個(gè)字都?xì)庳為L(zhǎng)虹,。我相信,，中國(guó)人是有著強(qiáng)烈宗族觀念的，而《史記》便是一部可以在過(guò)去尋找屬于自己的足跡的書(shū),。中國(guó)人何以有今天?中華民族的祖先們到底經(jīng)歷了什么?中華民族的民族個(gè)性到底是什么?我們真如某些外國(guó)人說(shuō)的那樣沒(méi)有信仰沒(méi)有民族個(gè)性嗎?我們最原始最本真的模樣到底如何?所有的這些問(wèn)題都可以在這里找到答案,。在今天，在這個(gè)世界多極化的時(shí)代,，我們中國(guó)人更應(yīng)該相信我們是強(qiáng)大,，團(tuán)結(jié)而又古老的民族。中華民族,，要亮出自己的色彩,，要相信，我們都是黃帝的后人,，我們來(lái)自一處,，我們心向一方。
合上《史記》,，我又回到了這個(gè)安靜的世界,，但是我的思緒仍然停留在那個(gè)金戈鐵馬的時(shí)代。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)戰(zhàn)鼓敲響的聲音,，我仿佛看見(jiàn)冒死直諫的忠臣,，我仿佛看見(jiàn)帝王踏上寶座的背影，我仿佛看見(jiàn)戰(zhàn)火紛飛的沙場(chǎng),，我仿佛看見(jiàn)歌舞升平的盛世,，我仿佛看見(jiàn)戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士，我仿佛看見(jiàn)雪夜突襲的出其不意,，我仿佛看見(jiàn)視死如歸的堅(jiān)韌不屈,，我仿佛看見(jiàn)一代又一代中國(guó)人在屬于自己的位置上創(chuàng)造著歷史，推動(dòng)著歷史長(zhǎng)河的奔流,。我的視線漸漸模糊起來(lái),，我看不見(jiàn)了，但我能感受到,，那奔流的聲音,，就像是血脈在涌動(dòng)。那有節(jié)律的聲音,，分明告訴我,，這是一個(gè)強(qiáng)大的民族，而這個(gè)民族的名字是,，中華民族,。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情.看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū).生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界.看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語(yǔ)言所打動(dòng).在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),，豐富了頭腦。
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
史記是中國(guó)古代史書(shū)的代表之一,，而史記青少年版則是專門為青少年讀者編寫(xiě)的,。我有幸讀了這本書(shū)，對(duì)里面的內(nèi)容深感震撼和啟迪,。通過(guò)閱讀史記青少年版,，我不僅了解了中國(guó)古代的歷史，還學(xué)到了許多有意義的道理,。本文將分為五個(gè)段落，分別探討在讀史記青少年版過(guò)程中我得到的印象和體會(huì),。
在第一個(gè)段落中,，我想提到我對(duì)史記青少年版的第一印象。當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)時(shí),，首先映入眼簾的是精美的插圖和簡(jiǎn)潔明了的文字,。插圖生動(dòng)形象地展現(xiàn)了書(shū)中所述的歷史事件和人物，使得我更加容易理解和記憶,。文字方面則簡(jiǎn)練明確,，讓我能夠輕松抓住重點(diǎn)，領(lǐng)略到史記中迅疾蕩漾的歷史脈絡(luò),。這種第一印象讓我對(duì)書(shū)中的內(nèi)容充滿了期待,。
在第二個(gè)段落中，我想談一談我通過(guò)史記青少年版對(duì)中國(guó)古代歷史的認(rèn)識(shí),。通過(guò)閱讀這本書(shū),，我了解到了許多關(guān)于中國(guó)古代時(shí)期的重要事件和人物。從夏朝到秦朝,，再到漢朝,，我仿佛穿越了時(shí)空，親身經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代的興衰起伏,。史記青少年版中描繪的英勇將領(lǐng),、智慧政治家以及偉大皇帝們的事跡和影響，讓我不禁對(duì)中國(guó)的歷史感到自豪和敬仰,。
在第三個(gè)段落中,，我想分享一下史記青少年版給我?guī)?lái)的教育意義。通過(guò)了解古代歷史,，我明白了為什么歷史對(duì)于我們來(lái)說(shuō)如此重要,。歷史是我們的根，它告訴我們從哪里來(lái)，為我們的未來(lái)指明了道路,。通過(guò)史記青少年版,，我領(lǐng)悟到了歷史對(duì)于塑造國(guó)家和文化的重要性。史記中描述的君臣之間的關(guān)系,、社會(huì)制度的變遷以及人民的苦難與幸福,，都是我們今天可以借鑒和學(xué)習(xí)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
在第四個(gè)段落中,，我想探討一下史記青少年版對(duì)我個(gè)人的影響,。通過(guò)讀史記青少年版，我懂得了努力學(xué)習(xí)的重要性和追求卓越的動(dòng)力,。史記青少年版中描述了無(wú)數(shù)英雄和偉人,，他們堅(jiān)毅不拔，不斷追求進(jìn)步和改變,。他們的故事告訴我,，無(wú)論我們出生在什么樣的環(huán)境，只要有堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的努力,，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想,。史記青少年版讓我明白，每個(gè)人都有無(wú)限的潛力,，只要肯去發(fā)掘和挖掘,，就能夠取得輝煌的成就。
在第五個(gè)段落中,，我想總結(jié)一下通過(guò)閱讀史記青少年版所獲得的收獲和心得,。史記青少年版不僅讓我了解到了中國(guó)古代的歷史，還使我明白了歷史的重要性和價(jià)值所在,。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,，我認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命，同時(shí)也激發(fā)了我尋求卓越和追求進(jìn)步的動(dòng)力,。通過(guò)讀史記青少年版,，我明白了歷史是人類前進(jìn)的基石，只有通過(guò)了解歷史,，我們才能夠真正認(rèn)識(shí)到自己的使命和責(zé)任,，為我們的未來(lái)鋪路。
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
聽(tīng)窗外雨的聲音,，時(shí)而如微風(fēng)拂過(guò)輕揚(yáng)的柳樹(shù),，時(shí)而如暴雨掠過(guò)水面。一種節(jié)奏,，一種韻律,，一種閑適，更有一絲愁緒!讓我想起了《史記》，感受到了美,，一種莊嚴(yán)的美,。
所有送行的人都穿著白衣服，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為荊軻一去很難回來(lái),。他們來(lái)到易水邊,，太子丹為荊軻送行。
荊軻為了燕國(guó)不被秦滅亡,，為了燕國(guó)人民不被殺害,，毅然向西進(jìn)發(fā);為了報(bào)答太子丹的知遇之恩，不惜犧牲自己,?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”易水邊的樹(shù)落下了一片樹(shù)葉,，落入水中,，隨水去了沒(méi)有再回來(lái)。
荊軻自知大事不能成功,，就倚在柱子上大笑，說(shuō)：“我今天之所以刺殺你沒(méi)有成功,，是想要活捉你,。”荊軻身中八劍,，血流如注,，但卻沒(méi)有忘記自己的使命，在生命的最后時(shí)刻,，仍以勇者的形象站立在秦王面前,。
《史記》不僅反映了西漢武帝以前社會(huì)風(fēng)貌，而且以雄渾剛健的語(yǔ)言描述了許多波瀾壯闊的歷史畫(huà)面,，塑造了無(wú)數(shù)歷史人物,。給我?guī)?lái)了精神享受，讓我感受到了莊嚴(yán)的美,。
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
“生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄”，李清照的這首詩(shī)贊揚(yáng)了項(xiàng)羽寧死也不茍活的精神,，但我讀了《史記》中關(guān)于項(xiàng)羽的部分后,，對(duì)項(xiàng)羽就有了新的看法。
項(xiàng)羽是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人,，他可以沖鋒陷陣,，轉(zhuǎn)眼之間能殺敵百人，他用兵大膽，一點(diǎn)兒也不優(yōu)柔寡斷,，非常大氣,。我佩服他的勇猛和膽略，因?yàn)樗f(shuō)過(guò),，可以代替秦始皇,，要知道秦國(guó)是多么強(qiáng)大的國(guó)家呀!他竟要取而代之，從這兒可以看出他確實(shí)是位英雄,，但是他卻是一位失敗的英雄,。
首先，我認(rèn)為他不重視文化學(xué)習(xí),，甚至還認(rèn)為讀書(shū)竟然沒(méi)用,，只要會(huì)寫(xiě)自己的名字就足夠了?？墒?，他從沒(méi)想過(guò)，不讀書(shū)學(xué)習(xí),，那是有缺陷的,，無(wú)論是用兵打仗，還是治理國(guó)家,，都少不了文化,。無(wú)知難道不是他腳下的一塊塊絆腳石嗎?他這一點(diǎn)就不如諸葛亮了，諸葛亮滿肚子的墨水,，卻不是紙上談兵,，他只要觀其大略，就馬上可以想出好計(jì)某,，可真是神通廣大,。
再者，項(xiàng)羽還是一個(gè)不會(huì)總結(jié)自己失敗的人,，項(xiàng)羽在臨死前曾說(shuō)：“天要亡我”,，卻不找找自己的原因，執(zhí)意將自己一切的失敗全都?xì)w于天,。想到這,，我不禁感到慚愧，每當(dāng)我找不到某樣?xùn)|西時(shí),，都會(huì)怪媽媽把東西拿走了,，卻不想想是不是自己忘了放在哪兒了。
項(xiàng)羽英雄蓋世無(wú)人能敵,，卻是會(huì)呈逞匹夫之勇,，不能善用天下的英雄,，到死也認(rèn)識(shí)不到自身的缺點(diǎn)。要知道,，單有一身武功是不行的,，只有真正聰明有膽識(shí)的人才能笑到最后!
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
煮酒論劍、大義凜然,，《史記》里的人物哪個(gè)不是黜陟幽明,。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕,。
《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝,，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝,，明察是非,、做事一絲不茍的`唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜,，治水有功三過(guò)家門而不入的禹,。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn),。
《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí),，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命,，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑,。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞,，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中,，重耳一氣之下下令放火燒山,，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里,。重耳后悔不已,，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”,，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火,，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義,、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞,。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝。
《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗;愚蠢至極的秦二世;識(shí)大體的藺相如,、知錯(cuò)就改的廉頗;西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇;匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子,。這些故事離奇生動(dòng),，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱,，無(wú)韻之離騷,。”據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑,，在古代,，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛”。終于,，他想通了,，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍,?？词酚洠簿褪窃诳此抉R遷的內(nèi)心世界,。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū),。
《史記》，我最愛(ài)的書(shū),。
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
司馬遷為了完成《史記》,，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊,，但他還是完成了《史記》,，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師,，被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷,，史家之絕唱”。
史記中有許多個(gè)經(jīng)典小故事,。如烽火戲諸侯,、劉邦的故事等?？词酚浌适?，看每一篇故事我都會(huì)有不同的感受?？瓷碳q王與妲己的故事,，我為比干的直諫而感動(dòng)。為商紂王的殘忍而心酸,?？吹缴碳q王對(duì)妲己的癡迷為她做的一切,。我心中充滿了氣憤?？吹轿渫醴ゼq的故事,，我感謝他的義舉，因?yàn)樗攘艘环桨傩铡?/p>
看時(shí),，我有時(shí)會(huì)把自己當(dāng)做故事中的人物,，有時(shí)我會(huì)想如果我是妲己，我會(huì)勸商紂王以國(guó)事為重,。如果我是商紂王,，我會(huì)專心務(wù)國(guó)，以國(guó)事為重,。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件,，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情,。
史記讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
最近讀了《史記》這本書(shū)，我們中國(guó)是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國(guó)家,。在悠久的歷史長(zhǎng)河中,，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家,，文學(xué)家,。
他們?cè)诓煌臍v史條件下，通過(guò)自己的筆墨,，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫(huà)面,。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后,，忍辱負(fù)重,，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。
以后的幾千年里,，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠,，又如一座高聳的豐碑,，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中,，后人無(wú)法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷,，這部史學(xué)著作就是《史記》,。
《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的'歷史,，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中,，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書(shū)”,。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)托人物的性格特征,。
