在日常學習,、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

高考議論文作文篇一

真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音;它審視過去,，啟迪未來

黑格爾曾經自夸德國人天生就是哲學家,。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下,，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪,。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭,、妻離子散,、血流成河生者在對往者的審視中找到道德的標桿，也找到了紀念的理由,。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色,，稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題,，還有那德國在猶太人紀念碑前的驚世一跪!德國人在60年里不斷的反思,，不停的紀念，終于完成了靈魂的自我救贖,。德意志民族向世界展示了理性的力量,，也贏得了世人的尊敬!

可見理性的紀念才是正確的紀念,，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。

但紀念一旦脫離理性的制約,，它就會變成不可控制的魔鬼,。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手,，日本犯下的罪行罄竹難書,。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”,，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案;不顧史實修訂歷史教科書,，文過飾非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動,，自然得到各國人民的一致譴責,。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大!”

中國在抗日戰(zhàn)爭中付出巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為,。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀念活動,。但近來這些紀念活動在少數激進分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解,，但紀念并不是感情的揮霍,，非理性舉動無益于解決問題。我國領導人多次表達出嚴正立場,，但同時并不關閉中日會晤的大門,，“前事不忘，后事之師;以史為鑒,，面向未來”無疑就是對過去痛苦最理性,，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本,，“忘記過去意味著背叛”,。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過后,，方能理智地紀念苦難,。當紀念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感,。

【簡評】

本文采用議論文的寫法,，審題準確，入題快捷,。開門見山提出中心論點“紀念需要行動來升華,，更需要理性的引導”，立意較高,，能針對現(xiàn)實,，頗有時代氣息,。論據鮮活，材料典型,，總分結構,，條理清晰;正反對比，論證充分;靈活引用,，恰到好處;過渡自然,， 銜接緊密;結尾照應開頭，首尾圓合,。在論證過程中,，作者從國家民族的高度進行論述，雖然口子開得大,，但作者所引材料新穎,、恰當、充實,，并十分典型,，安排材料也頗具匠心，先正后反,，由外而中,，既擺事實，又講道理,，分析中肯，論證有力,，說理透徹,，令人信服。全文展現(xiàn)作者具有良好的思辨能力和較厚的語文功底,，雖然文章中有個別句子在表達上還不是很恰當,，但瑕不掩瑜。

高考議論文作文篇二

古來有云：修身,、齊家,、治國、平天下,?？梢姡艜r之人就把修

身放在了

第一位,。我也認為：安家,、安國、安邦,，必先安心,。

志者,，必先安心。有志之士,，必先有心,。確定心之所向，志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙,，成就一番事業(yè),。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁,，死而后已”便把“伏龍”這個名字照得亮堂堂的,，孔明將心安在了漢室統(tǒng)一上，最后雖然出師未捷身先死,，可后人永遠將佳話圍繞在了他身邊,。元帥岳飛將心安在大宋,，一首《滿江紅》，歌出了“精忠報國”的英雄氣概，志者,， 安心，心如磐石,。

治者,，必先安心。冰心詩中寫道：“心若冰清,，天塌不驚”,。治國之人，必先做到天塌不驚,。心安得穩(wěn),，國安得就穩(wěn)。勾踐臥薪嘗膽終報國恥的故事再次證明了治者安心,。記得從書上看過這么一句話“不可忘,，不可念”，用在這里正合適,，所謂國仇不可忘,，天

塌不可驚;家恥不可念，心應若冰清,。治者,，

安心。心若冰清,。

智者,，必先安心。曾經疑惑,，曾經迷茫,，將心放平,，你便是智者。做得到寵辱不驚任庭前花開花亂,，做得到去留無心,，看天上云卷云舒，這才是將心放平,，一朝不得志便抑郁而終的人,，也許是詩人，也許是文學家;也許是富五車,，也許家財萬貫,，但不懂得笑看風云，不懂得安心的人,，決不是智者,。智者，是一份瀟灑,、一份幽默,、一份認真、一份玩笑,、一份勇敢,，五份安心。智者,，安心,。心比鏡湖。

知者,，必先安心,。佛曰：“渡人自渡?！币苍S這就是安心的最高境界。與人爭名逐利,，不如守掘歸園田的恬淡輕松;與人比權量力,，不如渡人自渡的豁達明朗。水至清則無魚,，人至察則無徒,。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚,，懂得笑看得失,，淡觀榮辱的人，才是知者,，才懂得笑看得失,。知者,，安心。心似蒼穹,。 安家,，安國，安邦之人,，必先安心,。將心安如磐石的人是“志者”;將心置若冰清的為“治者”;將心比作鏡湖的必為“智者”;將心看似蒼穹的實作“知者”。

安心,、安家,、安邦，之后安天下,。

高考議論文作文篇三

擁有的方式

自幼就聽說猴子摘果子的故事,，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜,，結果卻一無所獲,，年幼的我們都對那只可愛的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長大,，奔忙于晨夕之間,，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇,。有人忙碌于追求自己的夢想,，卻認為失去的才最珍貴;有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊,，不敢放棄,。靜心去想，其實我們并不快樂,。

如果說"擁有"是寶貴的財富,，我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸?？鞓?而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸,，就會分文不值。

花開絢爛,，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它,，只會在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛,，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖;藐視它,，只會在黑夜里孤寒后悔。

饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉,，只因他們真正體會到衣食的重要,。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出,，因為他們知道成功的不易,，付出的辛勞。而智者,，居陋室而自娛,，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切,。因為他們知道,，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來的只是水中月鏡中花,，雖美卻虛幻,。

"悟已往之不諫，知來者之可追,。"古風悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下,，坦然恬然笑嘲一切務幻望虛之子。

也有哲人說,，人如負筐采石者,，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊,，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經希冀的未來,。當衣食使人淪于瑣屑庸俗，成敗使人墮為鉤心斗角,，擁有,，竟成了累贅?；蛟S,，讓昨天隨風而逝，讓明天姍姍而至,，失去些擁有,，我們會更輕松。

有登山者不幸將腿夾于兩石間,，呼喚、推石都不得救,，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下,，血流殷紅，浸潤石土，他忍痛爬行找人幫助,。后來他得救了,，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。

面對強權富貴的逼迫誘惑,，職位榮耀都成了陷阱上的屏障,。李白憤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事權貴,，使我不得開心顏!"他超凡于名利之上,，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古,。

壁虎能斷尾,，所以弱小的它們勇敢地長存于世;蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地,。 舍棄,，不是浪費。當前進的步伐因行囊而蹣跚,，舍掉偌重的負荷,，腳步才會更堅實。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣,，擁有是我們曾經辛苦的汗水,、心愛的珍品，棄之,，幾許依依之情絲痛心呵!

許多的選擇與行為都令人難以左右,，處于昨日與明朝，總會有幾多惆悵幾多憧憬,。人生就似乘車,，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就,。珍惜自己的擁有,，學會割舍自己的擁有，才能真正擁有自我,。