在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感,?？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇一

誦讀經(jīng)典,，是中華民族對(duì)青少年進(jìn)行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑，有利于引導(dǎo)青少年鍛造人格,，塑造品德,。近期，我們?yōu)榱诉M(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)思想道德建設(shè)，在全縣中小學(xué)校開(kāi)展了敬老,、孝老活動(dòng)，即,，要求學(xué)生回家?guī)椭改缸鲆患λ芗暗氖?，為老爺爺、老奶奶端一碗飯,，倒一口水,。為使活?dòng)扎實(shí)有效的開(kāi)展，我們通過(guò)誦讀經(jīng)典,，使中小學(xué)生思想受到教育,，心靈得到感化。

在中小學(xué)校,、幼兒園,，推廣經(jīng)典上墻，以經(jīng)典名言為主題的宣傳字畫(huà)赫然醒目,，利用閱報(bào)欄,、黑板報(bào)登載古典內(nèi)容，在教室走廊,、宿舍,、餐廳、櫥窗張貼通誦易懂的`古詩(shī)句及名言警句,，使學(xué)生的心靈在潛移默化中受到感染和熏陶,。

我們要求幼兒園和小學(xué)低年級(jí)學(xué)生主要誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》,、《百家姓》,，只求背誦，可作一般理解,，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生和中學(xué)生要求背誦《論語(yǔ)》,，引導(dǎo)他們?cè)谡b讀的基礎(chǔ)上理解經(jīng)典內(nèi)涵，用先賢訓(xùn)誡昭示做人,、做事的道理,，規(guī)范自己的言行。

如,，北關(guān)示范小學(xué)自編的《習(xí)慣伴我成長(zhǎng)》,，注重國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與師生落實(shí)日常行為規(guī)范結(jié)合起來(lái)，倡導(dǎo)學(xué)生每周做一件對(duì)自己,、對(duì)同學(xué),、對(duì)班級(jí)、對(duì)學(xué)校、對(duì)家庭,、對(duì)社會(huì)有益的事情,，任元漢小學(xué)自編的《孝道》一書(shū)，成為我縣各學(xué)校校本教材,，學(xué)校被縣政府命名為孝文化教育基地,，該校就是通過(guò)晨讀讓學(xué)生熟記理解，使學(xué)生內(nèi)化為遵守校規(guī)校紀(jì),，誠(chéng)心做事,，誠(chéng)實(shí)為人，孝敬父母,，尊敬長(zhǎng)輩的自覺(jué)行動(dòng),。他們還把古典詩(shī)詞編成易學(xué)易唱的兒童歌謠、情景劇,，讓學(xué)生身臨其境中學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典,。

充分利用家長(zhǎng)學(xué)校，宣講走進(jìn)經(jīng)典古詩(shī)文的重要性,，取得家長(zhǎng)支持,，家長(zhǎng)和孩子一起誦讀古詩(shī)文，讓家庭,、社會(huì)都成為學(xué)生誦讀經(jīng)典的場(chǎng)所,，使古詩(shī)文的誦讀由校內(nèi)向校外延伸，營(yíng)造家庭小課堂,，社會(huì)大課堂,，讓孩子盡情倘佯在詩(shī)詞的海洋里，對(duì)開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)起到了較好的效果,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇二

我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,，我看過(guò)許許多多的書(shū)，今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)禮儀方面的《三字經(jīng)》吧,?！度纸?jīng)》，這本書(shū)雖然不長(zhǎng),，但對(duì)我來(lái)說(shuō)可是意味深長(zhǎng)?。?/p>

我感受最深的是：“人之初,，性本善,。性相近，習(xí)相遠(yuǎn),?！彼钦f(shuō)人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近,。

但隨著各自生存環(huán)境的不同,每個(gè)人的性情就會(huì)產(chǎn)生差異。每個(gè)人都會(huì)有一些芝麻綠粒大的壞習(xí)慣,，只是這種壞習(xí)慣在有些人眼里并沒(méi)有引起太多的關(guān)注,，比如亂扔垃圾，有些父母看見(jiàn)了并沒(méi)有嚴(yán)肅地進(jìn)行批評(píng),，而是隨手拿走了,，這樣下去這個(gè)孩子哪里還有什么衛(wèi)生意識(shí)啊,！而有些父母看見(jiàn)孩子隨手亂扔垃圾之后會(huì)很嚴(yán)厲地進(jìn)行批評(píng)，不僅要他把垃圾放進(jìn)垃圾桶,，而且還會(huì)進(jìn)行小小的懲罰,，比如我媽媽就會(huì)罰我負(fù)責(zé)一周的垃圾清理，受罰當(dāng)然不是好事情,，但是我也因此明白了其中的道理,。

還有兩句話我也挺喜歡的：“融四歲，能讓梨,。悌于長(zhǎng),，宜先知?！彼侵v漢代人孔融四歲就能讓梨,，這種謙讓尊重他人的`禮儀，每個(gè)人都該先知道,。中國(guó)是個(gè)禮儀之邦,，千百年來(lái)的這種傳統(tǒng)美德都是值得我們學(xué)習(xí)的。比如我每一次拿到新玩具都要給弟弟先玩,，或者每次有好東西都要讓大人先品嘗,。這就是我們生活中的禮儀。古人說(shuō)：“熟讀三字經(jīng),，便可知天下事,，通圣人禮?！薄度纸?jīng)》,，讓我懂得了許多的道理，我喜歡《三字經(jīng)》這本書(shū),。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇三

今年寒假,，我讀了《復(fù)興中華，從我做起》這本令我深有感觸的書(shū),，這本書(shū)主要講了那些熱愛(ài)祖國(guó)的名人的英雄事跡,，告訴我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)為祖國(guó)的.偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn),。

而其中《興趣是最好的老師》一篇更是令我受益匪淺,，這一課以許多事跡告訴我們“興趣是最好的老師”，有了興趣,，才能有所成就,，如果硬是去做自己不喜歡做的事情，反而會(huì)越做越糟,。而現(xiàn)在有些父母硬是逼孩子上許多孩子不愿意上的課外補(bǔ)習(xí)班,，孩子會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)徹底失去興趣，應(yīng)按照孩子的愛(ài)好,，適當(dāng)選擇補(bǔ)習(xí)班,，這樣才能達(dá)到良好的效果。

我們生活在這個(gè)美好的時(shí)代,，正是科技日新月異,，祖國(guó)蒸蒸日上，而我們就是剛從東方冉冉升起的太陽(yáng),，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任,，祖國(guó)未來(lái)的希望就在我們身上，所以,，我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),，如果我們現(xiàn)在誤學(xué)貪玩，那何談“復(fù)興中華”,？到那時(shí),，祖國(guó)就會(huì)像清朝政府一樣，無(wú)能,，遇到強(qiáng)國(guó)只能惟命是從,，委屈求生，就沒(méi)有了中國(guó)人民英勇的氣概,。所謂“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,，我們要“長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人”,，使祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng),！

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇四

假期，我認(rèn)真誦讀《國(guó)學(xué)啟蒙》系列,，共八本,。這是一部以國(guó)學(xué)經(jīng)典為基礎(chǔ)創(chuàng)作出來(lái)的彩色漫畫(huà)。書(shū)中蘊(yùn)含這大量的做人準(zhǔn)則,，能給予我們做好的人生指引,。書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的,，說(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金,，寸金難買(mǎi)寸光陰,。”還有“修身,、求學(xué)”,，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴,。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢,、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈,，最終才能到達(dá)勝利的彼岸,。我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”,。

書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō),，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤(pán)古開(kāi)天,，讓我大開(kāi)眼界,。這些都深深地吸引了我?！皶?shū)讀百遍,，其義自見(jiàn)?！弊屛覀?cè)诙嘧x,、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè)趣吧！再如讀《論語(yǔ)》時(shí),，我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也會(huì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的'很多風(fēng)俗習(xí)慣,、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》,，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳,?！墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”,。的確,，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲,；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定,。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子,，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié),。只有在努力的基礎(chǔ)上,，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓,。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí),，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。我把這句話作為自己的座右銘,，時(shí)刻提醒著自己,，學(xué)習(xí)要講究方法，不要一股勁走到頭,，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同,，要經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí)，從反思中提高自己,。而且時(shí)刻提醒著自己,，只有親身付出，才有可能有回報(bào),，不要有等著天上掉餡餅的想法,。只要有可行的想法，自己就要去嘗試,，去付諸行動(dòng),。《論語(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，還教會(huì)了我做人,。所以，我堅(jiān)信,，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦,，你的人生一定不會(huì)遺憾。

同學(xué)們,，閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典吧,！國(guó)學(xué)經(jīng)典在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想,、行為,，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化,，成為德才兼?zhèn)涞男乱淮?/p>

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇五

“她現(xiàn)在長(zhǎng)角了吧,，聽(tīng)說(shuō)羊長(zhǎng)大了都會(huì)長(zhǎng)角的;這“裝”都有個(gè)目地,，記得哪兒說(shuō)過(guò)，一個(gè)母親在臨終前給孩子編了一個(gè)“種媽媽”的謊言,，還有人得知朋友身患絕癥,，為了讓他繼續(xù)快樂(lè)，強(qiáng)裝歡笑,。三字經(jīng)的讀后感作文這次我懂得了“團(tuán)結(jié)能在命運(yùn)之暴風(fēng)雨中奮斗”“父親之情高于山,，母親之情深于海”,。

人之初,，性本善。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭,，一語(yǔ)雙關(guān),，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結(jié)構(gòu)明確,，也闡述了人的本性,，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的,，通過(guò)錢(qián)文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子,。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主,，我同意這種看法,，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”,，從而走上不歸之路,，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照,。

性相近,，習(xí)相遠(yuǎn)。

人的本性差距不大,，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染,，差距越來(lái)越大?？梢?jiàn)在古代,，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響,，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今,。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物,，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí),，也在無(wú)形中改變了人們的天性,，沉溺于其中，從而便有了教育,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇六

國(guó)學(xué),，你是沙漠中的綠洲，給了我期望,；國(guó)學(xué),，你是黑夜中的明燈，給了我光明,；國(guó)學(xué),，你是陽(yáng)光雨露，沐浴我茁壯成長(zhǎng),。國(guó)學(xué),，是我的最愛(ài)。

此刻,，我已經(jīng)跨入了國(guó)學(xué)的大門(mén),，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識(shí)海洋暢游。國(guó)學(xué),，能讓我讀圣賢書(shū),，立君子品，做有德人,，與經(jīng)典通行,，與賢為友；國(guó)學(xué)能讓我了解更多的課外知識(shí),，讓我學(xué)習(xí)做人的道理,。讓我們做國(guó)學(xué)的好伙伴，國(guó)學(xué)的讀者吧,！

說(shuō)實(shí)在的,，我覺(jué)得古人挺幸福的：小時(shí)候就有這么一套叫你怎沒(méi)做人的書(shū)，使自我不斷改善,?！暗隆笔恰兜茏右?guī)》主要講的資料，他教會(huì)你如何尊重長(zhǎng)輩,，愛(ài)護(hù)小輩,，孝敬父母教師，關(guān)心兄弟姐妹,。時(shí)時(shí)刻刻都要以“德”為先,，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道,、尊老愛(ài)幼,。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后,，我感觸異常深刻，因?yàn)樽晕移饺绽锏囊恍┡e動(dòng),，使自我對(duì)《弟子規(guī)》有了更深刻的了解,。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候，我想到自我,，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫(huà)面：在學(xué)習(xí)的太少太少了,！時(shí)間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距,。

記得有一次,，我正在聚精會(huì)神、津津有味的看著電視,，忽然聽(tīng)到奶奶叫我：“吃飯了彤彤,！”而我對(duì)著電視機(jī)跟奶奶說(shuō)：“明白了，一會(huì)就來(lái),?！敝笥致耦^看電視，奶奶一而再再而三的催促才來(lái)吃飯,，這是多么不應(yīng)當(dāng)?。?/p>

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇七

近年來(lái),，全國(guó)各地都在大力提倡和弘揚(yáng)“孝道文化”,，評(píng)選縣、市級(jí)“孝道明星”,，為推進(jìn)當(dāng)?shù)毓竦赖乱庾R(shí),，構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，起到了積極的推動(dòng)作用,。

孝道文化是華夏民族的美德,，是五千年文明的象征,，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。一個(gè)民族,，一個(gè)地區(qū),，一個(gè)家庭只有弘揚(yáng)了孝道文化，人人尊老愛(ài)幼,，才能真正體現(xiàn)人間真情,，才能真正創(chuàng)建和諧社會(huì)，才能真正宏揚(yáng)文明新風(fēng),。

“忠孝傳家久,，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng),。”縱觀中國(guó)數(shù)千年歷史,，孝道文化一直被國(guó)人奉若神明,，漸入吾民族血液乃至浹骨淪髓，成為中華民族有別于他種文明之重要文化符號(hào),。孝道自經(jīng)儒家經(jīng)典發(fā)揮,，又與歷代王朝制度緊密關(guān)聯(lián)，日漸超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之單純倫理價(jià)值理念,，被賦予宗教,、哲學(xué)、政治,、法律,、教育、民俗,、藝術(shù)等諸多文化意蘊(yùn),，從而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)涉血緣關(guān)系、政治制度,、社會(huì)組織,、生活禮俗等諸方面之復(fù)雜形態(tài)。故孝文化道不僅為中國(guó)傳統(tǒng)文化主體——儒學(xué)之精髓,，亦為中國(guó)文化核心觀念之首要,。

從上面的事例反映出現(xiàn)代年輕人“孝順”美德的缺失。筆者不禁想起前人寫(xiě)的一副《示兒》中堂：“隔窗望見(jiàn)兒喂兒,，想起當(dāng)年我喂兒,。我喂兒來(lái)兒餓我，當(dāng)心你兒餓我兒,?！焙苄蜗蟮氐莱隽斯沤褚恍├夏耆松钪械钠D辛和無(wú)奈，也說(shuō)出了個(gè)別家庭一輩一輩忤逆不孝“重蹈覆轍”的悲哀,。

因此,，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，孝敬老人是一種生生不息的親情之愛(ài),，是家庭和睦,、社會(huì)和諧的重要根基。民間廣為流傳的“二十四孝”,，就是“善事父母”的典范,。曾經(jīng)的《子路負(fù)米孝雙親》、《木蘭替父從軍》、《張良敬老得兵書(shū)》,、《黃庭堅(jiān)滌母溺器》,、《陳毅為母洗尿褲》等故事，教育了一代又一代的炎黃子孫,，演繹了燦爛的華夏文明,。被人們稱為“輪椅上的孝子”——云南殘疾青年潘前(苗族)，為了贍養(yǎng)體弱多病的母親,，他一邊與病魔作斗爭(zhēng),，一邊學(xué)技術(shù)謀生，一邊細(xì)心關(guān)照母親,，成為年輕人弘揚(yáng)“孝道文化”的典范,。近年來(lái)也有大學(xué)生背著殘父上學(xué)，帶上病母赴校的的事例,，正說(shuō)明我們的孝道文化正一步一步地在年輕人中提升,、發(fā)揚(yáng)、傳承,。

萬(wàn)惡淫為首,，百善孝為先。一個(gè)民族只有傳承和宏揚(yáng)了推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的先進(jìn)文化,，也就是吾民族之孝道文化,，吾國(guó)人才能具有較高的素質(zhì)修養(yǎng)，才能傳承禮義之邦文明精神,，才能使國(guó)民經(jīng)濟(jì)興旺發(fā)達(dá),，才能成為永讓世人仰慕的民族。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇八

國(guó)學(xué),，一個(gè)并不陌生的詞,。《千字文》它是由南朝梁周興嗣取王羲之字跡中不同的一千個(gè)字,，以四言韻語(yǔ)寫(xiě)成,。從南北朝到清末，《千字文》流傳了1400多年,，是世界上現(xiàn)存的出書(shū)最早,、影響最大的識(shí)字課本?！肚ё治摹匪腵內(nèi)容非常廣泛,，雖然只有一千字,，卻包括天地,、歷史、人事、修身,、讀書(shū),、飲食、居住,、農(nóng)藝,、園林、以及祭祀等社會(huì)文化活動(dòng),。

在我讀過(guò)《千字文》之后,，其中有一句話讓我印象最深刻，那就是：“德建名立,，形端表正,。”意思就是道德樹(shù)立起來(lái)了,，名聲就會(huì)和圣人一樣傳播到遠(yuǎn)方,，就如同形體端正了，儀表就正直了一樣,。

《千字文》向我們?cè)V說(shuō)了人生之道,，思想之悟，無(wú)愧是我們的精神寶藏,，是我們追求的目標(biāo),，我們正在嘗試著按照它的行文準(zhǔn)則去做。光陰似箭日月如梭,，和時(shí)間賽跑才能抓住童年時(shí)期的手,，時(shí)間總是不善待每一個(gè)人，悄然流逝,，無(wú)聲無(wú)息,，你不吝嗇時(shí)間，它就會(huì)對(duì)你吝嗇,。經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),，堅(jiān)持到最后,，必然能成就一番事業(yè),。要做時(shí)間的主人。不要為那過(guò)去的失敗而懊悔,，不要為那錯(cuò)誤而譴責(zé)自己,，不要為過(guò)去的事情而憂郁,，過(guò)去的將不會(huì)再有，拍拍身上的塵埃,，去繼續(xù)追趕時(shí)間吧,！不要向它臣服,，爭(zhēng)分奪秒，用我們的行動(dòng)證明一切,！

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇九

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹,，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫,，也為我的教育事業(yè)添光加彩,。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》,，不是我們這一代的事,，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè),，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石,。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的.叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波,，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ),，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷,?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇十

暑假得此機(jī)會(huì)赴北京學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,，感受到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力。不得不承認(rèn),，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的確是一種由內(nèi)而外的熏陶,，對(duì)小學(xué)生而言亦是如此。這種國(guó)學(xué)經(jīng)典的浸染,，看起來(lái)是個(gè)大工程,，突破起來(lái)也是個(gè)難點(diǎn)，但這對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),，文學(xué)視野的拓展,，個(gè)人素質(zhì)的提高卻有著重要的意義。兩天的課程培訓(xùn)下來(lái),，杭州的拱宸橋小學(xué)給我留下了很深的印象,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典課程學(xué)習(xí)心得范文心得體會(huì),，學(xué)習(xí)心得拱宸橋小學(xué)在國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方面走得非常扎實(shí)，讓我覺(jué)得耳目一新的是入學(xué)禮,。開(kāi)學(xué)初的入學(xué)禮儀（正衣襟,、拜孔子,、觀國(guó)學(xué)館等等）讓孩子從思想上重視國(guó)學(xué),、禮儀、傳統(tǒng)文化,，提供了很好的'教學(xué)環(huán)境和氛圍,。王崧舟校長(zhǎng)所打造的“樂(lè)學(xué)模式”也是讓我感受很深：始于“悅讀”，基于“熟讀”,，貴在“悟讀”,，成在“化讀”。在國(guó)學(xué)課堂中重視學(xué)生的體驗(yàn),，提倡“兒童視角”,，非常在意學(xué)生的興趣和自主學(xué)習(xí)能力的提升。另外,，王校長(zhǎng)還呈現(xiàn)了“文化種子”的習(xí)得,。以每天三誦、每課一練,、每周一課,、每月一查、學(xué)期一賽,、學(xué)年一年來(lái)作為主要途徑開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育,。拱宸橋小學(xué)王校長(zhǎng)的“以教立心，以文化成”理念,，把國(guó)學(xué)經(jīng)典教育做得的確是有聲有色,。感受了拱宸橋小學(xué)的國(guó)學(xué)教育特色以及其他幾位專家灼見(jiàn)之后，我也有了很多思考,，現(xiàn)就幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)明：

一,、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育要有重視氛圍的營(yíng)造。幾位專家都講到了,，陶冶熏陶在國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)中很重要,。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的實(shí)現(xiàn)并不只是通過(guò)那一周一節(jié)校本課，更不止于課堂上的教與學(xué),，還應(yīng)該有一種環(huán)境,、氛圍的熏陶，讓學(xué)生在耳濡目染中習(xí)得或強(qiáng)化,。如果只把國(guó)學(xué)教育的壓力放在三四十分鐘的課堂上,，那這節(jié)課跟普通的文學(xué)課并沒(méi)有太多差別,，反而會(huì)提不起學(xué)生的興趣，所以應(yīng)該打造國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的文化氛圍,。比如關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展,、繪畫(huà)活動(dòng)的開(kāi)展，文化墻的更新,、班級(jí)讀書(shū)角或者黑板報(bào)等欄目的更新,。在樓梯處或走廊也可以有一些國(guó)學(xué)經(jīng)典里面的詩(shī)文、或者宣傳國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的標(biāo)語(yǔ)等等,。再另外,，也可以通過(guò)“升旗儀式”“大隊(duì)活動(dòng)”來(lái)輔助宣傳，多加熏陶,。再有像參觀國(guó)學(xué)館等實(shí)踐活動(dòng),，也可以讓學(xué)生有所悟有所得。要讓學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”的學(xué)習(xí)很重要,。

二,、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育要有策略的提高學(xué)生興趣。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅是要求課堂上的學(xué)習(xí)興趣,，而且要注意讓學(xué)生在課余生活中也不忽視國(guó)學(xué)經(jīng)典,。課堂上的興趣提高，離不開(kāi)教師的課堂設(shè)計(jì),，多樣化的誦讀,，趣味游戲、動(dòng)畫(huà)輔助教學(xué),、小誦讀競(jìng)賽等等可以做些嘗試,。課余生活中對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的興趣要依賴于學(xué)校活動(dòng)的側(cè)重,。學(xué)?？梢悦吭隆⒚繉W(xué)期根據(jù)情況來(lái)計(jì)劃關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀比賽,、演講比賽,、節(jié)目展演等等，或者配合讀書(shū)活動(dòng),、書(shū)畫(huà)活動(dòng)來(lái)開(kāi)展,。

另外，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育也對(duì)課堂教學(xué)提出了更高的要求,，不求一味的講解,，更要抓好重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在誦讀中體悟,、內(nèi)化,。這也對(duì)老師自身的素質(zhì)提出了更高的要求,，自身來(lái)講的確還有很多需要學(xué)習(xí)和提高的地方。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇十一

中華民族文化有著,，上千年?duì)N爛的歷史,，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)里就融匯著中華民族文化的精髓，我覺(jué)得這本書(shū)很適合我們小學(xué)生閱讀,，每首古詩(shī)都有注釋,，文章還配有插圖，使繁冗的文句變得淺顯易懂,，而且生動(dòng)有趣,。

剛開(kāi)始讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)時(shí)比較累,，但堅(jiān)持下來(lái)發(fā)覺(jué)并沒(méi)有那么難理解,。讀多了，讀書(shū)的速度就變快了,，讀完一本書(shū)后我感到非常有成就感,，讓我更加喜歡經(jīng)典了。經(jīng)典誦讀中,，孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的言論也讓我們值得去學(xué)習(xí)和借鑒,。在《論語(yǔ)》中，給我感觸最深的一則是:“三人行,，必有我?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸很多人，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，又可成為我們的良師益友。

雖然我成績(jī)很一般,，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長(zhǎng),。對(duì)于身邊學(xué)習(xí)比我差的同學(xué)總是不理不睬，家長(zhǎng),、老師說(shuō)過(guò)很多次,，但每次都是收效欠佳。當(dāng)我讀了孔子的話時(shí),，又反省了自己,，覺(jué)得很慚愧。連知識(shí)淵博的孔子都那么謙虛,，何況一個(gè)小小的我呢,？從此以后,，改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度，經(jīng)常謙虛地向我身邊一些平凡的人學(xué)習(xí)就像置身于百萬(wàn)綠絲中的小苗吸收營(yíng)養(yǎng)的成分,。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū),讓我明白了許多人生哲理,，讀之如沐浴春風(fēng)，我會(huì)讓它永遠(yuǎn)伴我前行!（黃煜軒）,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感篇十二

我跟著國(guó)學(xué)經(jīng)典小組一起學(xué)了《江雪》這首詩(shī)：

千山鳥(niǎo)飛絕,，

萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,，

獨(dú)釣寒江雪,。

前兩句在“山”前面加了一個(gè)修辭詞“千”，又在“徑（小路）”前面加了一個(gè)“萬(wàn)”,，一個(gè)是表示“山”很多,，另一個(gè)是“徑”很多。后面的“鳥(niǎo)飛絕”“人蹤滅”讓人出乎意料,，這么多的山,、這么多的路、怎么連一只鳥(niǎo)都沒(méi)有,、一個(gè)人都沒(méi)有,？原來(lái)是天氣太冷了，人都不敢出家門(mén),，鳥(niǎo)都不敢展翅而飛,。

后兩句中，“孤舟蓑笠翁”寫(xiě)出了作者孤獨(dú)的心情,。作者是在釣魚(yú)嗎,？他是在釣魚(yú)。但是,，釣的不是魚(yú),，而是“雪”。

這一首詩(shī)我們估計(jì)學(xué)前班時(shí)就已經(jīng)背會(huì)了,，但是程老師教的更詳細(xì),！

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