讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，對其中內(nèi)容進行思考和感悟后的個人見解,。寫讀后感時要注意文字流暢和變化,，形象生動，使讀者產(chǎn)生共鳴和思考,。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示和參考,，一起來看看吧,。

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇一

在寒假里,，我讀了《生命教育》。因為學(xué)校有要求在假期閱讀,，在開家長會時也推薦家長看這本,，就拿起書，泛泛的翻了一幾頁,，后來卻是越看越覺得不錯,，就干脆坐下來細細品讀，認真體會,。

生命教育講的是幫助孩子如何認識生命,、珍惜生命、尊重生命,、熱愛生命,、提高生存與生活技能、提升生命質(zhì)量,。

看后覺得,，這本書所闡述的是一些教育方法和理念很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。生命教育是一門學(xué)問,，也像是門藝術(shù),，也是讓所有家長、老師時時刻刻無法回避的日常瑣事,。

我們的身份很是雙重的,，即是家長，也是老師,。很多的家長都覺得把孩子交給老師就萬事大吉了,，成也老師，敗也老師,。還說交給老師我們放心,，只要是為了孩子好，要打要罵隨便,，絕不袒護,。家長要養(yǎng)育孩子，不僅是要養(yǎng)孩子,，更要育孩子,。不僅管吃穿住行，更要管成長,。養(yǎng)育孩子從第一聲啼哭就開始了,，我們就是孩子的第一任老師，我們生活的每一瞬間都教育孩子,。怎樣穿衣,，怎樣更別人談話，怎樣談?wù)搫e人的事,，怎樣表示歡欣和不快,，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣表示痛苦和憤怒……潛移默化中影響著孩子的成長,，不知不覺中擔(dān)任著教育者的身份,，和孩子一起走下去，和孩子一起成長,。不要半途而廢，孩子上學(xué)就把教育任務(wù)完全交到了老師的手中,，孩子不是接力棒,，而是一塊尚需雕琢的石頭，需要家長的辛勤勞動,，需要老師的挖掘,，才能成為一件驚世作品。家長是孩子的終身老師,。

有的家長對孩子的成績永遠不滿意,，這是因為在他們的心靈深處，總把自己的孩子當(dāng)天才而不把孩子當(dāng)成一個普通人。是天才,，每次考試都應(yīng)該滿分,，所以家長永遠對孩子表失望。一個人不應(yīng)該簡單的與別人相比,，而應(yīng)該跟自己比,，用昨天的我跟今天的我相比，看是否進步,。不要對自己的孩子太苛求,，遺傳、環(huán)境等很多外因和內(nèi)因注定了孩子成長的差異,，天生我才必有用,，只要你在同個領(lǐng)域，自己一天比一天進步,，長此下去,，你就是最好的自己。

作為家長,，我讀這書,，收獲很多更好的教育方法，作為孩子的教育者,，我讀這書,，如獲至寶。閑暇時間我會在讀,，在領(lǐng)會,，在品味。與孩子一起成長是我今后該走的路,。

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇二

安全總是是排在第一位的,，比如說：安全第一，比賽第二或者安全第一,，友誼第二,。不管在什么情況下，安全才是最重要的,，所以我們要學(xué)會一些安全知識,。

首先，我們要學(xué)會交通安全,。交通安全主要分為兩大類：

1,。紅綠黃燈要學(xué)會和看好。綠燈亮了往前走,，紅燈亮了,，停一停,，黃燈亮了別亂走，這就是交通燈閃爍的規(guī)則,。

2,。過馬路做要左看看右看看，確認沒有車之后,，按斑馬線走,，不能嬉戲到鬧，也不能低頭看書,，更不能跨柵欄或隨便跑動,。這就是交通安全的主要法則。

我們不僅要遵守交通安全,，還要知道一些生活中的的安全隱患,，并且預(yù)防這些安全隱患的發(fā)生。經(jīng)常有一些人因為被生銹的鐵給滑到了因此打了破傷風(fēng)針,，所以小朋友們在一起玩的時候,，不能拿一些鋒利的東西，否則會割傷,，刺傷到其它小伙伴,，造成不必要的麻煩。

除了上面所說的,，我們身邊的寵物也具有安全隱患,。寵物雖然可愛，但在一些季節(jié)中他們的性格不怎么相同,。在春天時寵物們都很暴躁,，夏天是他們很急躁，和人們一樣,，它們也會生氣,，所以最好不要把寵物們給惹急了，它們也不怎么好惹,。一些寵物的毛上有許多細菌,，一不小心就會被傳染上疾病。所以我們要和寵物們安全相處,。

最后提醒大家：不管在什么情況下安全永遠排在第一位,。

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇三

俗話說的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”,。因此，每讀完一本書,，就會多一份感想,，多一份收獲,。這段時間有幸接觸《教育激揚生命》一書。讀完此書,，感觸頗深,。

生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”,，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學(xué),，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學(xué)習(xí),，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”,。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo),，教師的作用就像是在點燃火把,，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”,。

讀完《教育激揚生命》一書,，作為一名教師，重新審視自己,，需要反思的地方的確很多,。即使已具備了這些理念，要落實在行動中我們還是存在距離的,。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處熍c學(xué)生之間的關(guān)系,，如何在學(xué)生的活動中及時的、恰到好處的引導(dǎo),，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠,，從而使教學(xué)活動健康的、有效的進行,。

“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中,，作為教師的我們一定會不斷地思索,，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚。

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇四

這個星期,，我看了一本叫做《生命教育》的書,，我的感想很大。

《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書,。它分為三個部分：1,、生命的歷程。2,、生命的尊嚴(yán),。3,、生命的力量。我讀第一部分時,，第一課是“我們的身體”,，才知道原來我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個精密的機器,，每一個器官和組織就是這臺機器的零部件,，它們不分晝夜、互相密切地合作著,。我還深入地知道了我是從哪里來呢：首先是爸爸的精子進入媽媽的身體,，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會硬化阻止其他精子進入,，第七天新生命便誕生了,，過了9個月，媽媽便誕下了我們,。我不僅知道了這些,，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧,，青春的密碼,？難道我知道了長生不老的秘密？不是的,，青春的密碼不是這個意思,，而是——青春期。嘻嘻,，女孩子的青春期會面臨初潮,，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種,。初潮過后,，女孩子會臉色紅潤、乳房隆起,，會變得更漂亮,！哈哈，這是女大十大變嗎,？說說其他吧,，嗯，第十五課吧,，太難忘了,！

讀后感，希望對您有幫助,！

醫(yī)藥費極多,！這種事雖然沒發(fā)生過但也防不勝防?。?/p>

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇五

假期,，我讀了《生命教育》這本書，人生最寶貴的是什么,？有人會說,，是聰明與智慧，有人會說,，是家財萬貫,，其實人生最寶貴的是生命。

而在我們的生命中,，有著特別的,，豐富的情感?？?，笑?既然你有著與別人不一樣的感覺，那么,，就應(yīng)該想哭就哭,，想笑就笑。

但是,，哭與笑不同,。眼淚真的很奇怪，它會使人們擁有多種復(fù)雜的情緒,，讓人們難以揣摩與分辨,。幸福？痛苦,？其實,，眼淚也是一種幸福！哭泣不一定就是軟弱,、無能,、可憐的表現(xiàn)；微笑也不一定就是快樂,、開心,、幸福的標(biāo)志。自己的心境只有自己最清楚,，別人再怎樣說,，也不會代替自己。所以,，不要掩飾我們的情緒,，想哭就哭,，想笑就笑，難受就難受,，開心就開心,！流自己的淚，讓別人說去吧,！

可是,，我想，哭不也是一種心情嗎,？既然高興時能笑,，為什么痛苦時不能哭呢？哭也是一種率真,，哭,，也是一種享受。于是,，我暗暗地告訴自己,，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情,，我一定要痛痛快快地哭一場,。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉(zhuǎn),。讓淚水沖去所有的憂傷,，所有的委屈。那時,，自己的心情一定能會重新明朗起來的,。

書中也說到，流淚,，其實也是一種特別的幸福,，因為它宣泄了心中的不快，讓心靈重獲溫暖,。學(xué)會流淚,！對自己，何必太過苛刻,。讓自己或微笑,，或流淚，隨心而動,，那樣,，我們會更加的成熟，快樂。

雨過天晴,，天會更藍,；淚水過后，心情會更舒暢,。生命,，就要活得與別人不同，要快樂,，要滿足,。

幸福的時候，我喜極而泣,；傷心的時候，我淚流滿面,。

生命,，就要與眾不同，就要自由自在,，就要活得精彩,！

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇六

最近讀了郭思樂教授的著作《教育激揚生命》，我更加確信兒童的潛能無限,，只要我們相信他們,，給出足夠的時間、空間和氛圍會激勵他,，他們就會還給我們一個驚喜,。沒有任何人能教會任何人任何東西。也就是學(xué)生學(xué)會任何東西,，最終都要通過自己的內(nèi)化,，因而，這個最后過程不是教師完成的,。就這個意義來說,，人的獲得最終不是依靠教而是依靠主動的學(xué)。

人們習(xí)慣地把兒童看作是“一張白紙”,，該書強調(diào)兒童不是“零起點”,，每個生命都具有高級本能，如果我們能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供一個開放的,、多樣性的發(fā)展環(huán)境,，那么我們的學(xué)生獲取適合自己發(fā)展方式的機率就會大大提高。

以前,，在我的意識中孩子們只有在老師講明白了之后,，學(xué)生才能真正會做題。讀了《教育激揚生命》后，我才深深體會到孩子的潛能是無限的,，哪怕剛剛?cè)雽W(xué)的一年級小朋友,，他們平時通過電視、電腦等接觸的內(nèi)容很廣,，舉一個簡單的例子吧,，一個字他可以說出好幾個詞語來，有的詞語甚至令老師吃驚,。所以,，孩子的潛能是無窮的，我們老師一定要少講,，讓孩子自己動手動腦親自完成,。

走近生本教育，走進生本課堂,，我深切感受到生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生,，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教,、以學(xué)定教,、小組和班級中的交流、討論,、教師適時的引領(lǐng)等,，無一不在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動,，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”,，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者,，幫助兒童順利地進行自主學(xué)習(xí),，組織兒童的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。也是老師在學(xué)生的解放中得到了解放,。引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時也提高了自己。生本課堂更使我領(lǐng)悟到了教育要依靠學(xué)生的真諦,，感悟到了兒童生命的燦爛,，精神面貌的煥然一新。又如現(xiàn)在的每一節(jié)課課前學(xué)生總能做好下節(jié)課學(xué)習(xí)準(zhǔn)備工作,，預(yù)備鈴一響他們馬上會喊出自己班響亮的口號,，然后大家一起分享兩分鐘（經(jīng)典誦讀或背誦等），看到孩子們那一張張可愛的面孔和專注的表情,，我們老師更會激情飛揚地融入其中――上好每一節(jié)課,。

郭思樂教授曾說：“教師的導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計‘先做后學(xué)’，‘生會后學(xué)’的過程上,，這是生本教育的重要環(huán)節(jié),。”“先學(xué)”的習(xí)慣對學(xué)生學(xué)習(xí)有很大的幫助,。自學(xué)預(yù)習(xí)一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習(xí)慣,，要持之以恒。行動的次數(shù)越多,，習(xí)慣就越堅固,，越能經(jīng)受得住各種考驗。我相信,，用我們的耐心和恒心幫助孩子們養(yǎng)成一個好習(xí)慣,，他們一輩子都會受益無窮。

以前我布置的預(yù)習(xí)作業(yè)就是讀課文,，在我眼里預(yù)習(xí)的作用并不大,，可是讀了《教育激揚生命》后，我也開始嘗試讓學(xué)生準(zhǔn)備預(yù)習(xí)本,，每天系統(tǒng)的布置預(yù)習(xí)任務(wù)，時間一長預(yù)習(xí)成了一種習(xí)慣,，有時候?qū)W生會在課間提前問我今天的預(yù)習(xí)任務(wù)是什么,。

我們以教材為載體，利用教材與學(xué)生共同感情學(xué)習(xí)中的樂趣,，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,，進而學(xué)會生活，學(xué)會發(fā)展,。課堂教學(xué)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)存動力和熱情。引導(dǎo)學(xué)生在合作探究中發(fā)現(xiàn),，誘發(fā)學(xué)生在討論交流中質(zhì)疑,，鼓勵學(xué)生在閱讀欣賞感情。讓學(xué)生在體驗中感悟,，在創(chuàng)新中發(fā)展,，在發(fā)展中成長。

相對于學(xué)生生命體,，教師應(yīng)該是一個“牧者”,。教師的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點燃火把,，而不是過去所認為的“灌滿一壺水”,。我們的課堂不再是教師的滿堂灌，而是教師點燃激情，讓課堂成為學(xué)生燃燒學(xué)習(xí)熱情的舞臺,。

“生本教育”最著名的例子中,，其中有一個就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢,？插秧是種水稻的大農(nóng)活,。一直以來，農(nóng)民把秧苗插得密密層層,，以為付出得勞動越多,，收獲就會越多。年復(fù)一年,，人們照此方法辦理,，但禾苗產(chǎn)量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法,，農(nóng)民把插秧改為拋秧,，卻能帶來豐收。初看起來,，勤勞并沒有帶來相應(yīng)的回報,，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理,。其實,，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律,。類比到教育上來,，老師就好像插秧的農(nóng)民，主觀意愿很想豐收,，但沒想到當(dāng)我們強行對秧苗進行密植時已經(jīng)破壞了自然規(guī)律,。學(xué)生也一樣，他們是我們的秧苗,，當(dāng)我們將知識和行為變成一些細密的目標(biāo)以后,，就會對學(xué)生提出細密的要求。殊不知,，學(xué)生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領(lǐng)情,。因為，學(xué)生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范,。因為這些不是他們思想的一部分,，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學(xué)生認同?？偠灾?，尊重人的自然規(guī)律,，發(fā)展學(xué)生的天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)的`潛能,?；蛟S能取得以前苦教未果的成績?！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W(xué)生,，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為宗旨的教育”,。

是花,，總有盛開的時候，即使花季已過,，也會在合適的時機綻放一生最明艷的美麗,。同樣的道理，只要是正常人,，總有開竅的一天,。因此，不要急于拔苗助長,，只要提供足夠養(yǎng)分,，然后靜靜等待，就像守候一朵花悄然開放……耐心地靜候花開,，更能體驗到教與學(xué)共同成長的真正和諧,，也不能真實地感受生本理念下簡單的“牧者”的幸福。

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇七

教育是一項長久的事業(yè),，教育乃是精神成人的宏偉事業(yè)。作為一名老師,，學(xué)生在成長,，我們也在成長。我們面對的是“以人為本”的教育,，是“平等”的教育,，更是具有“生命感”以及“責(zé)任感”的教育，我們要將這些融入到我們的生命中,，然后在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來,，讓學(xué)生獲得最有“生命感”的教育。

以往的教育,，教師,、家長似乎更看重學(xué)生的成績，所以,，每個學(xué)生也會特別在意成績,，認為成績就是衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn),。顯然，這是錯誤的想法,，雖然到目前為止,，我們國家還是依靠成績的高低排序來選拔人才，但我們學(xué)習(xí)的目的卻不僅僅是追求高分?jǐn)?shù),，我們所追求的應(yīng)是高能力,。成績固然重要，但能力更加重要,。在市場競爭這么激烈的情況下,，光有高分?jǐn)?shù)而沒有高能力是不能在這個社會立足的，之所以會出現(xiàn)這種情況,，就是我們對教育的不全面的理解,，缺乏生命感。

在給予學(xué)生的同時,，我們也要不斷地給自己自信,，強大自我的精神生命。這樣,，我們才不會怕,，不會恐懼，不會擔(dān)憂我們的精神生命無法應(yīng)對日益強大起來的學(xué)生的精神生命,，從而來成就我們有生命感的教育,。

我們的精神生命強大了，再努力把我們自己的生命放進學(xué)生的生命之中,，讓他們從我們生命的美好,、生命的精彩和生命的價值中去感受生命的意義；讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦,。也要把學(xué)生的生命放在自己的生命里,，把關(guān)愛每一個學(xué)生的生命如同關(guān)愛我們自己一樣，把愛心以及情感注入到教書育人的過程中,，去呼喚,、凈化學(xué)生的美好心靈，灌注到他們的成長成才之路,。這樣,，我們才撐得起“人民教師”的光榮稱號。

這本書呼吁全體教師要做有生命感的教育者,，正是因為現(xiàn)在缺乏這樣的現(xiàn)象,，缺乏這樣的教師，我們不能再以以往的觀念,、以往的角度來面對我們的學(xué)生,，我們要從我們的靈魂深處感受教育的魅力,，并將它灌入到我們的生命之中，并在我們的教學(xué)過程中展現(xiàn)出來,。

用生命對待生命才會有意想不到的價值,。

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇八

認真讀了劉校長推薦的《生命與教育》，對其中的很多內(nèi)容感慨萬分,，選擇一二,，談?wù)勎业母惺堋?/p>

一、認知與情感,。

現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明,，情感在大腦的機能定位是皮層下結(jié)構(gòu)，認知的定位是大腦皮層中的新皮質(zhì),。認知與情感是相互影響,，相互制約，協(xié)調(diào)發(fā)展的,。正如美國心理學(xué)家布魯姆等所比喻的,，“一個人用兩個并排的梯子爬墻壁……一個梯子代表認知行為和認知目標(biāo)，另一個梯子代表情感行為和情感目標(biāo),。這兩個梯子的構(gòu)造,，使一個梯子的每一級正好在另一個梯子的每一級的中間。通過交替的地攀登這兩個梯子――從這個梯子上的一級踏到另一個梯子上夠得上的一級――就有可能達到某些復(fù)雜的目的,?！?/p>

讀到這兒，咀嚼一番,，覺得說得太好了,。我們的教育不能只從學(xué)生的認知方面著手，我們要教給孩子的,，不完全是大量的知識,，還有情感的教育。我們在實際教學(xué)中,，往往也在這樣踐行著，但是沒看這本書之前不知道這樣的理論指導(dǎo),。比如,，我們的班隊課每周不落地進行文明禮貌和情感上的教育，每個可以用來激發(fā)孩子情感的節(jié)日都不會被我們錯過,，帶著學(xué)生開展各種各樣的活動,。在語文教學(xué)中，也會見縫插針地進行情感教育,，只有這樣,，學(xué)生的發(fā)展才是全面的,，才會達到真善美、理性與非理性,、認知與情感的統(tǒng)一,。

二、自主與自由,。

生命不僅是全面的,、和諧的，而且是自主的,、自由的,。

自主和創(chuàng)造是人的天性。所謂自主意識,，即自覺到“我是主體”的意識,，是作為主體的我對自己以及自己與周圍事物關(guān)系的認識，包括自我觀察,、自我監(jiān)督,、自我評價、自我體驗,、自我控制等形式,。人的自我意識與生命發(fā)展的需要一起，使人生命的主動發(fā)展,、自我創(chuàng)造成為可能,，這是人生命的獨特之處。

生命是自由的,，關(guān)注人的生命的教育,，必須凸顯生命的靈動。靈動生命的教育,，首先要求我們高度尊重兒童,，遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本性，而不是用成人的世界,、用成人的眼光去過濾他們的生活,，使他們被迫服從。教育家盧梭早給我們以啟蒙：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子,。如果我們打亂了這個次序,，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美,，而且很快就會腐爛,；兒童是有他們特有的看法、想法和感情的,，如果想用我們的看法,、想法和感情去代替他們的看法,、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情,?！?/p>

細細讀來，這一部分和我們學(xué)校正在倡導(dǎo)和實踐的自主習(xí)得教學(xué)模式不謀而合,。在學(xué)習(xí)中,，以學(xué)生作為主體，以學(xué)生的習(xí)得結(jié)果作為考察一堂課的標(biāo)準(zhǔn),。在學(xué)習(xí)前,，我們在讓學(xué)生預(yù)習(xí)時，就要求他們學(xué)會就課題質(zhì)疑,，然后通過預(yù)習(xí)解決一部分疑問,，然后帶著剩下的問題進入課堂，這樣學(xué)起來學(xué)生會覺得學(xué)得就是自己提出的問題,，積極性高,，習(xí)得的結(jié)果也相對會好。

教育是最具生命的事業(yè),，生命是完整的,，是自由的，是獨特的,，致力于生命全面而和諧,、自由而充分、獨特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命,。所以我們教師也要與時俱進,，為了這個神圣的使命而奮斗。

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇九

著名作家張愛玲說過：“書是最好的朋友,，唯一的缺點是使我近視,。”我很贊同這句話,。自從我能夠閱讀開始,，書就會在我需要的時候陪伴著我，不離不棄,。今年暑假我又意外地擁有了一本好書,，那就是王登峰和陶繼新合著的《經(jīng)典教育讓生命有根》。

有關(guān)弘揚傳統(tǒng)文化,、誦讀經(jīng)典方面的文章我也看過一些,，深知經(jīng)典教育的重要性和必要性,，也了解一些小學(xué)生在誦讀經(jīng)典的方法和應(yīng)注意的問題,。所以翻開這本書的目錄,，最吸引我的是第二板塊中的《提升境界安頓心靈》。在這里,，陶繼新老師說：“沒有認真誦讀經(jīng)典之前,，我的心很不安定，比較浮躁,，心情也很容易受外在因素左右,，誦讀經(jīng)典之后，我知道,，要想安頓心靈,，就要好好誦讀經(jīng)典?！?/p>

讀到這里使我想起了幾年前我也走過了這樣的心理歷程,。那時我對很多事情產(chǎn)生了懷疑，對前途感到渺茫,，似乎看不到今后的路,，心里裝滿了對追逐的疑惑與絕望。這種情緒流露在我的文章里,，被一個博客朋友捕捉到了,。他說：其實沒什么的，人都會有這樣的時候,，要想讓自己的心靈平靜下來,，也很容易，你一年讀15——20本經(jīng)典名著,，你的心就會漸漸平靜下來,。他還向我推薦了一些書目，例如《中華經(jīng)典隨筆》《傅雷家書》《我們仨》寫在人生的邊上等很多名作,。就這樣且讀且聆聽,，我的心靈種滿了莊稼，雜草自然就少了,。每每捧起一本好書,，或者聆聽一段智者的講座，很快便能讓自己駛進一個寧靜的心靈港灣,。功利之心頓失,，浮躁之氣遠遁。將自己融入自然和人文風(fēng)景之中,，感受那份灑脫與飄逸,，從容與愉快。

我終于清楚地知道了，我要的是什么,，那就是在自己喜歡的崗位上做自己喜歡的事,，踏踏實實地、認認真真地和學(xué)生們上好每一節(jié)課,，過好生命中的每一天,。

這正應(yīng)了陶繼新老師所說的，經(jīng)典文化一旦內(nèi)化到生命個體的心里,，外化出來就是一道絢麗的風(fēng)景,。那個一度曾經(jīng)怨天尤人的我，現(xiàn)在變得更加從容,、坦蕩了,。當(dāng)我取得成績的時候，我會淡然面對,；當(dāng)我遭遇波折的時候,，我也將視作生命的本然。從此可以守持著一顆寧靜的心,，平靜,、愉快地在生命常態(tài)中行走！

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇十

《教育激揚生命》一書中用豐富的實例反映了學(xué)生積極,、愉快,、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí),，以及終端考試的優(yōu)異成績,，揭示了生本教育以生命為本的實質(zhì)。讀完這本書感受頗深,。

“愈是自然的東西,，就愈是屬于我生命的本質(zhì)，愈能牽動我生命的情感,?！狈_郭思樂教授著的《教育激揚生命》一書，開篇就讀到了這令我心動的句子,。本書作為《教育走向生本》的延續(xù),，洋洋灑灑三百多頁，沒有高深的教育理論,，沒有枯燥的統(tǒng)計數(shù)字,，字里行間洋溢的是對千萬教育同仁更新教育理念的期待，是對美好教育的愿景,。讀罷本書仍覺意猶未盡,，不由地對“教師”這一職業(yè)有了更多的感悟,。“生本教育不是不要教師,，而是要轉(zhuǎn)變教師角色,，從‘傳授者’變?yōu)椤龑?dǎo)者’、‘協(xié)助者’,，主要工作必須靠學(xué)生自己的思維、活動來完成”,。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動,，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進兒童的學(xué),，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者,，幫助兒童順利地進行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”,?！敖處煹暮诵哪芰κ墙M織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力?！薄敖處煄椭囊饬x僅僅是激發(fā)和引導(dǎo),，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水,。

的確,，”師者，所以傳道,，授業(yè),，解惑也“。是傳統(tǒng)意義上人們對教師職責(zé)的概括,，然而從”傳“”授“”解“,，從這幾個單向指向意味明顯的動詞中，我們看到了師生關(guān)系的.不平等,。對于學(xué)生來說,，學(xué)習(xí)似乎是被動的，而非互動的過程,。教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,，只是幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，提示學(xué)習(xí)方法,，把大量的時間留給學(xué)生自主學(xué)習(xí),、探究，自己則要走到學(xué)生中去,，和學(xué)生平等的對話,，鼓勵、幫助學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)活動應(yīng)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動,，教師的主要工作是組織好這一活動,。因此教師應(yīng)由主角退而成為學(xué)習(xí)活動的支持者、促進者和幫助者,，將教學(xué)活動寓于師生對話,、生生對話中。

讀完《教育激揚生命》一書,，作為一名教師,，重新審視自己，需要反思的地方的確很多,。自己在不斷轉(zhuǎn)變觀念,，更新理念，轉(zhuǎn)變教師校色,，改變課堂授課方式,。另外即使已有了這些理念，落實在行動中卻還有距離,。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰧W(xué)習(xí)的主體與需要解決的問題,，如何在學(xué)生的活動中及時的、恰到好處的引導(dǎo),，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時又對我們產(chǎn)生信賴和依靠,，從而使教學(xué)活動健康的、有效的進行,。小組合作的過程往往使我苦惱,，達不到預(yù)期效果，發(fā)現(xiàn)很多過程流于形式,。時效性不強,。在今后的教學(xué)中，一定會不斷地思索,，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現(xiàn)生命的飛揚,。

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇十一

在現(xiàn)代化的進程中，生命涌動著彷徨,，教育遭遇著迷失,。于是，我們需要追溯,，我們祈求回歸——生命化教育,。

記得20xx年，2月2日,，廈門大學(xué)一在職博士生上吊自殺,；5月7日,，北京大學(xué)一姓馮的數(shù)學(xué)系博士生墜樓死亡；6月21日,，上海交通大學(xué)一博士生從11層實驗室墜樓身亡,；8月20日，上海一研究所在讀博士生孟懿從7樓跳下,，永遠離開了人世,；9月14日晨，36歲的教授,、博士后,、博士生導(dǎo)師、正研究員茅廣軍跳樓自殺身亡,；10月10日，清華大學(xué)計算機系博士生王然從三層病房的洗手間跳下……“密度”之高,，令人咋舌,。

有調(diào)查顯示，當(dāng)問及小學(xué)生“如果遇到被同學(xué)打會作何反應(yīng)”時,，有45%的孩子毫不猶豫地回答“打他”,。孩子給出這樣的答案，讓很多人尤其是讓學(xué)校的德育工作者始料未及,，但仔細分析,，我們不難發(fā)現(xiàn)，也許責(zé)任不應(yīng)該完全推給涉世未深的孩子,，因為我們的父母和老師從來沒有認真地跟他們講過所有的生命只有一次,，一旦失去便永不可獲得。

其實,，學(xué)生上述的種種行為,，不正表明了我們的教育對生命的漠視，反映了我們的教育“目中無人”嗎,！在這種“目中無人”的教育中,，學(xué)生學(xué)會了如何應(yīng)付各種各樣的考試，如何在激烈的競爭中占據(jù)有利的位置,，可是,，他們卻無力承受生活的挫折，無法理解生命本身存在的意義,，既不尊重他人的生命,，也不愛惜自己的生命。在某種意義上,，我們可以說,，正是由于現(xiàn)代教育體系中生命教育的缺失,，才造成了一系列家庭的和社會的悲劇。由此,，學(xué)校和家庭都要加強對孩子進行有關(guān)生命的教育,，讓他們對自己和他人的生命抱尊重和珍惜的態(tài)度，培養(yǎng)他們對社會及他人的愛心,，使他們在人格和心理上獲得全面的發(fā)展,。

作為一名老師，我覺得自己的責(zé)任重大,，不僅僅要傳授學(xué)生知識,，還要教育他怎樣珍惜自己生命，以及關(guān)愛其他人,！

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇十二

這學(xué)期拜讀了康岫巖的《生命因教育而精彩》,，收獲很大，書中很多地方讓我感動,。她用生命理解教育之深刻,，她追求并實踐"整體高素養(yǎng)教育"之執(zhí)著，她的人格魅力,，她的教育人生和教育思想,，還有對學(xué)校，對教師,，對學(xué)生那深深的摯愛令我的靈魂再次得到洗禮,。

康校長對教育事業(yè)，對學(xué)生傾注了全部的愛心,。她愛生如子,，而且愛老師，充分理解老師的疾苦,，為老師搭臺唱戲,，建立機制，陶鑄名師,。在她做老師期間,，她深愛著自己的學(xué)生，牢記母親的教誨：要把學(xué)生看在眼里,，放在心上,。她關(guān)注每一個學(xué)生，學(xué)生的一個動作,、一個表情甚至一句話都能引起她的注意,。她總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，重視發(fā)揚學(xué)生的優(yōu)點,，克服缺點,，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,、主動性，為了挽救一個孩子,，她用心靈去與孩子溝通,；可當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己因說錯一句話而誤解了學(xué)生后則深感內(nèi)疚與自責(zé)。我被她的行為而感動,。她理解學(xué)生,，她更愛學(xué)生，一個校長經(jīng)常和學(xué)生說話,，能經(jīng)常聽取孩子們的心聲,。

作為一位校長，她更愛自己的老師,。為了提高教師的整體素質(zhì),，她不惜一切代價送老師走出校園、走出天津,、走向世界,，讓他們的知識與世界接軌，讓他們?yōu)樽约悍e累豐富的知識儲備,，讓他們對自己更加充滿信心,。為了使教師具有良好的心態(tài),，她關(guān)注老師生活的細節(jié),，與老師進行心與心的交流。一切努力,，她贏得了學(xué)生對她的喜愛,，教師對她的敬佩。

“教育為了明天,。當(dāng)我們用生命來理解教育時,，當(dāng)教師的生命因教育而精彩時，當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時,，中國教育的生命將更充滿活力,！”教育的步伐是不能停息的，她需要我們不斷的創(chuàng)新和前進,。我愈讀此書愈欽佩于康校長嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度,、對教育趨勢的高瞻遠矚和對學(xué)生教學(xué)藝術(shù)的智慧、對教育永無止境的追求,。

在以后的工作中,，我要不斷去積累新鮮的知識，去發(fā)現(xiàn)新的知識點,，只有不斷學(xué)習(xí),，才會時時有自信,，只有不斷學(xué)習(xí)，才會時時有美麗,。我的教育生涯才會精彩,。

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇十三

寒假期間，通過對有關(guān)生命教育的學(xué)習(xí),，感觸頗深,。作為一個小學(xué)教師，我所任教的六年級學(xué)生,，正是處于青春期發(fā)育的開始,，學(xué)生的心靈、身體都在發(fā)生一系列的變化,。此刻,，對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)纳逃惋@得至關(guān)重要了。那么我們該如何進行生命教育呢,？下面我想談?wù)勛约旱膸c粗淺認識,。

首先，要將生命教育同其它學(xué)科教育相結(jié)合,。

生命教育不單純是健康知識教育,，更是一種深刻的人文教育。我們要明確“生命教育”的意義,?！吧逃弑叵仁芙逃保挥薪處熡辛松逃囊庾R,，并且熱愛生命,，那么他才能將生命教育的思想體現(xiàn)在他的教學(xué)中，才能在課堂上自覺不自覺地對學(xué)生進行生命教育,。我們還可以將生命教育同一些邊緣學(xué)科（政治課,、品德課、健康課）教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,，利用事例向?qū)W生講述生命于我們的偉大意義,。通過生命教育，讓學(xué)生樹立正確的生命觀,、人生觀和價值觀,，培養(yǎng)自己對他人生命的珍惜和尊重態(tài)度，使學(xué)生在人格上得到健康發(fā)展,。

其次,，生命教育同課外實踐相結(jié)合。

生命教育有一個突出的特點，是在現(xiàn)實生活中主要不是通過語言或者理論,，而大多都是通過舉動,、行為表現(xiàn)出來的。生命教育是一種身教重于言教的特殊教育,，以具體的行為或舉動教育人,，才能真正影響人，感化人,，給人以心靈的震撼和人格的陶冶,，影響人的成長。因此,，生命教育必須注重實踐教育的作用,。通過一些課外活動進行生命教育，如通過新聞及身邊發(fā)生的交通事故,，講講交通事故對生命的無情吞噬,，請消防員講講水火對生命的殘酷毀滅，可以組織學(xué)生觀看圖片,，如產(chǎn)房,、嬰兒室、手術(shù)室等,，了解生命的起源,，讓學(xué)生體驗生命的喜悅和理解生命的尊嚴(yán)，使學(xué)生形成正確的生命態(tài)度和正確的生命意識,。

最后,，生命教育必須是學(xué)校、家庭和社會共同努力的結(jié)果,。

生命教育不光是學(xué)校的'事情,，更是全社會的事情,，社會各方面應(yīng)該全力配合,，形成一個尊重生命、熱愛生命的氛圍,，共同擔(dān)負起對學(xué)生生命教育的責(zé)任,。家庭是孩子的第一個課堂，父母是孩子的第一任教師,，父母對生命的態(tài)度決定子女的生命態(tài)度,。在一個積極、樂觀,、奮進的家庭中成長起來的孩子,，必然是會有健康的人格，懂得珍愛自己和尊重他人的生命,。

印度偉大的詩人泰戈爾說：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命氣息,?！彼越逃坝睉?yīng)當(dāng)從尊重生命開始，使人性向善,，使人胸襟開闊,，是人類喚起自身美好的“善根”，“何以為生”只是教育的初級目的,，“為何而生”才是教育的終極目標(biāo),。讓我們?nèi)w教育工作者行動起來吧。

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇十四

讀罷《教育激昂生命》,，感慨萬千,。作為一名工作在教學(xué)一線的語文教師，深知課堂是教育教學(xué)的主陣地,，我理想中的課堂教學(xué)是怎樣的呢,！

我的課堂是一間故事屋。

曾經(jīng)讀過常麗華老師的文章,，一直記憶猶新,，大體內(nèi)容是：不管多忙,，每天都要給孩子講一個好故事,。是啊,，聽著故事長大的孩子是何等幸福,。我一定會把故事巧妙的引進課堂,，把一個個故事媽媽請進課堂,，借助最適合孩子閱讀的書讓一個個生動有趣的故事伴隨孩子成長,。

我的課堂是一個閱覽室,。

一堂好課應(yīng)做到：書生瑯瑯,，議論紛紛,，情意濃濃。課堂即學(xué)堂,，書房,，是學(xué)生可以自由讀書的地方。提到讀,，我深感責(zé)任重大,，我一定要給足時間培養(yǎng)孩子的語感。沒有語感,，語文成什么了,？枯燥的知識的瑣碎，無聊的陶分的黃沙,，語感是高貴優(yōu)雅的精神之花,，必須從小著手培植。盼望著在我的課堂上，學(xué)生可以在放松狀態(tài)中讀出收獲,；可以在充滿激情的朗讀中讀出情趣,；可以在自由閱讀中讀出個性。書讀好了,，什么都會迎刃而解,。

我的課堂是一個游戲場。

愛玩是孩子的天性??！而游戲是孩子最感興趣的活動。有一位教育家曾經(jīng)這么說過：對于孩子來說,，游戲是學(xué)習(xí),，游戲是動力，游戲是勞動,，游戲是重要的教育形式,。從這個意義上講，教學(xué)本身是一種認真,、嚴(yán)肅的游戲,。因此，我要把游戲引進課堂,，把知識融合在游戲中,，使孩子在游戲中掌握知識，開發(fā)智力,。通過游戲的開展,，讓學(xué)生沉浸在語文的樂園里，自覺地接受語文的熏陶,，進而到達引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的,。

我的課堂是一個聊天室。

出自 sevw.cn

語文學(xué)習(xí)是師生與作者,、與文本對話的過程,。在這個過程中，我追求的是心與心的呼喚,、情與情的相牽,，思維與思維的碰撞,。我會牢記：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，無論我的言辭怎樣精彩，都只是起引導(dǎo)作用,。擔(dān)任主持人的角色,，盡服務(wù)者的職責(zé)。任何時候都不能喧賓奪主。只有這樣,，師生之間才會形成默契,，才有愉快的氛圍。同時,，我還要提出富有挑戰(zhàn)性的話題,，激活學(xué)生的話題，激起學(xué)生想說的欲望,，使課堂成為“百生爭鳴”的“大會堂”,。

我的課堂是一個助推器。

課堂上教師及時的評價,、點撥是最直接,，最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段——一個信任的點頭，一個贊許的目光,，一個會意的微笑,，一次熱情的握手，一次親切的撫摸,，一句鼓勵的話語,，都會滋潤學(xué)生的心田，都會成為學(xué)生發(fā)展的助推器,。盼望著在我的課堂上孩子的心靈能夠得到舒展,，使他們在“我是好孩子？”“我能行”的心態(tài)中找到自信,。

有名著的引領(lǐng),，我會帶著真誠，熱情,，平和走進課堂,，用理解、尊重,、信任,、欣賞、期待的鑰匙開起多彩而生動的明天,！

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇十五

暑假里,，我仔細閱讀了我校下發(fā)的校本培訓(xùn)閱讀資料，其中的第一篇文章《教育：從人性的底線開始》給了我很大的觸動,。我想,，“生命誠可貴”這是人最基本的認識，活在這個世上,，你所享受到的一切快樂,，遭受到的一切挫折,，征服過的一切坎坷，甜與苦,、歡與悲,、希望、憧憬,。人間所有的一切都源于生命的存在,。沒有了生命，一切都不存在了,。教育的宗旨是教育活著的人,，有生命的人。教育的目標(biāo)是為了讓人更好的活著,，活出精彩,，活出意義。

生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán),，激發(fā)生命的智能,，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值,。強調(diào)生命教育是培植學(xué)生的生命情懷,。每個人都應(yīng)該對自己的生命確認、接納和喜愛,，只有對自己生命的肯定,，才能對整個生命世界的肯定，對生命教育的認識必須要提高到這個高度,?？梢哉f，生命教育是教育的最底線,。教育者對生命的遺忘是最大的悲哀,，對生命的漠視是教育最大的失職與不幸。

由此,，我想起了肖川先生對生命教育的論述,，其中兩個觀點讓我大受益處。

一是生命教育反對一切以犧牲個體生命為代價而去換取所謂的“大業(yè)”,。一句話讓我猛然驚醒,，忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價值觀。為國家,、為民族,、為集體、為人民,，總之是為了一切遠離自己生活的“虛幻的共同體”而獻身的教育,。不是說這些不對,，而是說這些口號教育不適合兒童和未成年人,。

以上這些觀點和信念應(yīng)該是在人生命價值的自我確認之后才能產(chǎn)生的人生觀,，不可以越俎代庖，跨過生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起,。教育者在施教的過程中一定要讓受教育者明確是應(yīng)該為“某個客體”而犧牲,，還是為自己的“生命價值”而犧牲，這可是一個實質(zhì)性的區(qū)別,。

二是道德是社會本位,，成人中心的。文中提出了“兒童是沒有道德或者是不道德的”這樣一句話,，以前一直很糊涂,，現(xiàn)在似有所悟。道德是對成人而言的,，孩子根本不涉及道德問題,，孩子是正在培養(yǎng)道德的過程，而并不是道德的成品,。不用說孩子,，就連大人們還在不斷地提煉，修養(yǎng)自己,，更何況是他們呢,？孩子的行為是不能用道德來評價的，這一點讓我大受啟發(fā),。

我想,，每位教師都應(yīng)在課堂上滲透生命教育，因為“教師”不僅僅是一種職業(yè),，教書也不僅僅是“謀生”的手段,，而是生命存在的一種方式，一種“使人類和自己都變得更加美好的生命存在的形式”,，教師自己必須具有強烈的生命意識,，崇敬生命、熱愛生命,，關(guān)注自我的幸福體驗,，關(guān)注自我的生命質(zhì)量，關(guān)注自我生命價值的實現(xiàn),。

教師能夠用豐富的生命實踐去鍛煉學(xué)生,，尊重、正視每一個生命,，讓學(xué)生在生命發(fā)展過程中享有完整的,、發(fā)展的,、愉悅的、健康的生命,。教師通過自己的努力帶給學(xué)生更多的感動,，更多溫暖的關(guān)懷，讓學(xué)生形成一個積極的,、光明的內(nèi)心世界,，這才是教育的真諦。

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇十六

這本書的前言就深深吸引了我,，馮建軍教授在書中寫道：教育源于生命發(fā)展的需要,，而長期以來教育卻遮蔽了這種本源性的需求，而把教育的目的異化為知識,、技能,，這是一種本末倒置的做法……這讓我強烈的感覺到作者對過去教育的批判和對現(xiàn)代教育的理解。是啊,，我們之前的教育和現(xiàn)今普遍存在的現(xiàn)象莫過于此,，特別是當(dāng)下。我們?yōu)槭裁唇虝?，我們怎么教書育人,，我們已?jīng)教書育人了嗎？書中有一句話讓我記憶猶新：知識若沒有智慧燭照其中,，即使再多,，也只是外在的牽累；智慧若沒有生命隱帥期間,，那或可動人的智慧卻也不過是飄忽不定的鬼火螢照,。所以，點化和潤澤生命乃教育之核心,。

第一章《生命：教育的原點》中,，我體會到馮教授以人的方式來認識人，指出人具有種生命與類生命的雙重性,。種生命是自由生命,，是自在的；而類生命是價值生命,，是自為的,。所謂自為就是自己做主，自己有所為,。要實現(xiàn)自為的境界,，達到種生命向類生命的超越，無疑,，教育是關(guān)鍵,。教育,，就是生命存在的基本方式。這種存在并不是單單在于活著,，而更在于如何突現(xiàn)生命的價值,，回歸生命的本真，實現(xiàn)生命的靈動,。因此,，對生命來說,，最基本的原點便是教育,。教育對人的生命來說，確實有著至關(guān)重要的作用,。

馮教授在書中歸納出生命化教育的四個特征：敬畏生命,、解放兒童、融入生活,、充滿人文關(guān)懷,。面對這16個字，我們能做到多少,？如果我們能把這四個特征切實的融入到教育中去,，那么，我們的孩子必將是更健康的,！所以,，這每一個特征，值得我們每一個教育者去身體力行,。

我們的工作對象是一群群具有鮮活生命的個體,，他們雖年齡小，但他們也一樣有自尊,，在人格上,，我們是平等的?！渡c教育》這本書引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎荚鯓硬攀亲鹬厮麄?，怎樣才是真正的愛他們，怎樣才能對他們的成長有幫助,。它是一本值得我反復(fù)體味,、感悟的好書！

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇十七

難得昨天有空,，就拿出這本書,，當(dāng)時暗暗地給自己說：這次一定要讀完。其實,，并不是強迫自己讀書,，只是想讓自己的閱讀視野能夠上升一個臺階,。這一次，比以前更用心,。情理之中,，也收獲更大。不僅讀完了,，而且很多思想對我的觀念進行了刷新,。為了讓自己的思路更加清晰，我必須整理這次閱讀成果,。

先簡單介紹下作者,，郭思樂教授，官銜就不說了,，重點工作是做“生本教育”的課題研究,。用一個詞概括他，就是文化,。他是一個很有文化的人,，在中國教育界，從不缺乏新人,。不停的探索,，不停的進步，用西方一個詞來形容叫：流派,。各種流派都是為了教育的突破,，都是一種革新。才疏學(xué)淺,，暫且不討論流派的利與弊,，現(xiàn)就這本書談?wù)勏敕ā?/p>

這本書最大的亮點在于他的哲學(xué)基礎(chǔ)。前一段進修馬克思的時候,，記得老師說過：馬克思思想為什么在全世界范圍了具有這么深遠的競爭力,，包括西方資本主義國家，對于馬克思的思想也持積極態(tài)度,。最主要的就是馬克思思想具有深厚的哲學(xué)基礎(chǔ),。對于一個曾經(jīng)在多個主流國家學(xué)習(xí)，成長的天才來說,，他的哲學(xué)基礎(chǔ)毫無疑問為他提供了肥沃的土壤,。保證他無論何時都能有一個清晰的路線。

這本書結(jié)合人類社會的發(fā)展規(guī)律,，重點突出“生命”,。相信自然的力量，相信人類進化的力量。這個問題是值得我們?nèi)ヌ剿鞯??？萍嫉陌l(fā)展，日新月異,，我們面對科學(xué)已毫無抵抗力,，每件事我們都追求科學(xué)。而生命中,，確實有太多本能與潛力,，在合適的磁場中綻放。書中結(jié)合老莊的“無為”談到教育的“無名”,，確實令人眼前一亮,。書中的一些例子很有趣，例如：把23個糖,，每5個放一堆,，能放幾堆,，余幾個,？這個問題作為一個實際問題，正常人都能擺一擺得出正確的方法,，問題就在于如果用除法來解決,，很多人不明白。這就出現(xiàn)了數(shù)學(xué)上的矛盾,。我們想讓學(xué)會學(xué)會思維,，而我們又把思維告訴學(xué)生，那么問題來了,，到底怎樣讓學(xué)生學(xué)會思維的方式,？作者給出的方案是：在解決問題中學(xué)會思維。人類的基因確實在不斷地發(fā)展了有了更大的進步,。

其實,，刷新我的生本觀。關(guān)于生本,，從來學(xué)校第一天就聽說,，只是沒有理論的系統(tǒng)。以前只知道以生為本,，現(xiàn)在才知道：以生為本,，本質(zhì)上是要激揚生命。體會成功的樂趣,，經(jīng)歷努力之后的甘甜,，激發(fā)潛能，激揚生命。自己原來的理解是如此淺薄,。生本不只是模式,，更是一種思想，從心而出,，對生命的敬畏,，對生命的激揚。

激揚生命,，不僅學(xué)生受益,。在這個過程中，我們的生命也因得到綻放而更加精彩,。繼續(xù)學(xué)習(xí),，再讀一遍，激揚生命,，綻放精彩,。

教育領(lǐng)域的字與生命的讀后感篇十八

《生命教育》這本書介紹了我們生活中將會遇到的事，普及了我們關(guān)于生命的知識,，教育我們保護環(huán)境,，預(yù)防校園暴力，不要亂服藥物,，要健康飲食,，“想哭就哭”，還要學(xué)會緊急治療如為被電擊的人緊急治療,，為被燙傷的人處理傷口,。

身體是最重要的，沒有好的身體,，只有大把的金錢,，最后還是等于零。是藥三分毒,，兒童用藥不能盲目用成人藥,，有時藥量并不是簡單依據(jù)體重就能判斷的。量小影響治療,，量大可能導(dǎo)致中毒,，可能導(dǎo)致病情加重。兒童感冒也不能濫用抗生素一類的感冒藥,，如果長時間使用,，會誘導(dǎo)病菌抗藥，體內(nèi)正常菌類失調(diào),。在生氣時,，也不能一味的生悶氣，眼淚里含有許多對人體有害的物質(zhì)，所以可以大哭一場（15分鐘以內(nèi)）來平息怒氣,。也可以到宣泄室里打罵,、涂鴉橡皮人、到空曠無人的地方大聲叫喊,，以此來宣泄怒氣,，否則你也可能成為一個“定時炸彈”。由于生活忙碌,，許多人都來不及吃早飯,，第一節(jié)課下課就會感到餓，上課注意力也不集中,，還會影響身體健康,，所以早餐一定要好好吃。我們生病時也不能對別人咳嗽,，這也是為了預(yù)防呼吸道感染病,。

我們還要擁有一顆寬容的心。要站在不同的角度上為他人著想,，不要光站在自己的立場上,。寬容不是忍讓，不是妥協(xié),，但是寬容有時需要忍讓,、妥協(xié)。寬容的法師讓大漢覺悟,，讓他以一顆寬容的心去面對別人，從此大漢走向成功,。海納百川,，有容乃大。寬容的面對生活,、面對人生,，生活也會對你寬容；多寬容一點,，也讓我們的生命多了一點空間,，才能讓自己有個平靜從容的生活。讓我們用一顆寬容的心去面對每個人吧,！

我們更要守護好我們的家園,。因為科技的提升，二氧化碳一類的溫室氣體大量排放到空氣中,，導(dǎo)致全球氣候變暖,。臭氧層能阻礙過多的紫外線照射到地球表面，可以說是地球的保護層，功勞重大,；可一些現(xiàn)代化學(xué)物質(zhì)卻讓它傷痕累累,，漸漸稀薄……最嚴(yán)重的還是水資源的缺乏：生活污水的劇增讓河流變陰溝，變胡泊為污水池,，甚至中華民族的'母親河黃河也開始變?yōu)榭膳碌摹昂诤印?，濫砍濫伐造成水分蒸發(fā)大量流失……所以我們要用切實的行動來守衛(wèi)我們的家園，別讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水,。

《生命教育》讓我們學(xué)習(xí)擁有一顆寬容大度的心,，并給予它責(zé)任感，讓它學(xué)會感恩的同時讓我們學(xué)會自我情緒調(diào)整,、注意身體健康,、處理各種意外傷害因為身體是一個人的根本；還讓我們了解離家出走的壞處及預(yù)防校園暴力,，在災(zāi)難后自我調(diào)整,，武裝我們的心靈。讓我們大家都珍愛生命,、珍惜生活,，健康茁壯的成長！