認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧,，希望對大家有所幫助。

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇一

這篇文章寫得是本文的作者杏林子在飛蛾,、小瓜苗,、自己的心跳中體會到了：凡是生物，都有強(qiáng)烈的求生欲望,，都極其珍視自己的生命,。學(xué)習(xí)中，我感受到文章寫得最好的一句話是：雖然生命短暫,，但是,，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。作者對人生積極地態(tài)度是不可估量的,，我們也該對生命負(fù)責(zé),。

我在生活中，到處可以看到,、聽到,、感受到生命的跳動。春天,，小草從泥土里倔強(qiáng)的探出頭,，在陽光下展示出它的勇敢，它向人們訴說它擁有生命并珍惜和熱愛生命的方式,。蚯蚓在地底下默默無聞的為農(nóng)民伯伯們翻土,，沒有人體會到蚯蚓對生命的渴望，它的默默付出,，不求回報就是最好的答案,，這就是蚯蚓詮釋生命的方式。蠶破繭而出,，需要的也是對生命的渴望和足夠的勇氣,，而它做到的不僅僅是破繭而出獲得新生那么簡單,，更需要時吐絲的貢獻(xiàn)。那么,，到底是什么讓蠶們不惜扭曲身體,，還要吐出絲呢？蠶靠的就是對生命的渴望和勇氣,。連小小的動物都有對生命的喜愛和渴望,，那么人類要怎樣詮釋和珍愛寶貴的生命呢？

讓我們好好珍愛有限的生命,，讓它體現(xiàn)出無限的價值,。

生日聚會星期五，是我好朋友陳思璇生日,。她邀請了一大幫同學(xué)放學(xué)后為她慶祝生日,，其中，就包括我,。聚會的地點(diǎn)是位于人民路的百盛蜂,。聽說，在百盛蜂吃披薩還可以自己動手做披薩,，這讓我非常興奮,、也非常期待。同學(xué)們懷著高興地心情來到了百盛蜂披薩店,。

到了披薩店,，同學(xué)們都搶著點(diǎn)自己喜歡的披薩，“來這里就是吃披薩的嘛,！”我想,。最后大家商定,，點(diǎn)了一份鮑貝披薩,，還有一份水果披薩。在興高采烈的吃披薩的過程里,，同學(xué)們都喜歡相互搶飲料喝,，還玩起了“圍攻鄭琰”游戲，大家唱呀,，跳呀,，頓時，整家披薩店都回蕩著孩子們的歡聲笑語,。

終于到了制作披薩的環(huán)節(jié),，披薩師傅給我們端來了面團(tuán)、芝士,、果醬和新鮮水果,。我和李玘看到膨脹的面團(tuán),，第一個想到就是怎么把面團(tuán)給捏扁。我迫不及待的把面團(tuán)使勁地按下去,，里玘也把面團(tuán)捏成了三角形,。披薩師傅告訴我們，制作披薩的面團(tuán)不能捏扁,，這樣不美觀,。開始做披薩啦！首先抹上果醬,，我拿起勺子就是一勺,，幾乎一瓶的果醬全被我給弄完了。抹好果醬,，再把新鮮的水果擺在上面,，我用手抓了一把水果撒了上去，幾乎看不出到底像什么,，同學(xué)們說我做的是大雜燴,，我開心的笑了。最后,，放上芝士,，每兩人一包芝士，還是我的動作迅速,，抓起一把就放上去,，陳思璇只拿到了一點(diǎn)點(diǎn)。終于大功告成,，師傅把我們把成品都編上號,，一個個的放進(jìn)烤箱，大約過了數(shù)分鐘,，披薩出爐了,，我打開一看，一個小娃娃的臉露了出來,，“哇塞,！”我驚訝地說，“我的看起來像大雜燴,，烤好了一點(diǎn)兒也不像了耶,！”我美滋滋的先嘗了一口，好好吃,！很脆,！披薩一下就被我啃得只剩下一半了。另一半，我想帶回家給老爸老媽吃,，讓他們也嘗嘗我第一次親手制作的美味披薩,。

百盛蜂這個地方好好呀！即有美味披薩吃,，還可以自己動手做做,。好期待我的生日快點(diǎn)到，我也要在這里舉辦,！去補(bǔ)習(xí)

這次的數(shù)學(xué)單元考試,，我才考了80分，老媽對我的這個分?jǐn)?shù)很不滿意,，老媽看著我的試卷說：“徐韻小姐,，你的心快要比腰還粗拉！”我為此也非常的苦惱,。

周六的早上,，鮑楊洋來我家玩，吃過中飯后,，就邀請我去她家玩,，她說：“徐韻，你來我家吧,！我家請了家教呢,！今天下午來幫我補(bǔ)習(xí)，你也來吧,！”我聽了十分高興,，連忙收拾好學(xué)習(xí)用具，準(zhǔn)備出發(fā),。

老媽聽說我要去楊洋家一起學(xué)習(xí),，給了我一些票票，讓我們坐三輪車,。外面的雨下得可真大呀,！一把小雨傘都撐不住。頑皮的小雨點(diǎn)穿過傘一直的拍打在我們的臉上,。我和楊洋凍得起雞皮疙瘩,。好不容易才等來一輛三輪車,。雖然是乘三輪車,，可是沙啦啦的雨點(diǎn)透過車棚打進(jìn)來，一路上我們可冷死了,。

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇二

天色已晚,，我坐在窗前閱讀《善待自己，珍愛生命》這篇文章，讀過這篇文章后,，我對生命有了更深的認(rèn)識,。

這篇文章從鄰居家的小妹喝下四包鼠藥想結(jié)束自己人的生命，但最終非常后悔說起,，講了我和鄰居家的小妹在病中苦苦掙扎,，但看著母親那飽含期待的目光，誰能狠心離去,？我母親和她母親結(jié)伴帶我們出入大小醫(yī)院,。因此最后，我們更多時候想,，既然痛苦離不開我們,，我們?yōu)槭裁床荒茏尶鞓伏c(diǎn)綴我們的生活呢？

也許更多的時候,，堅持是最重要的,。正如文中所說，“讓我們選擇堅持吧,，無論怎樣,，讓我們帶淚微笑，去感受生活,，努力過好生命中的每一天”,。在我們的生命中無率受到什么挫折，都要用笑去面對生活,，快樂永遠(yuǎn)是生活中的主角,，而快樂的一種最直接的表達(dá)方式就是笑，用笑和堅持過好生命中的每一天,，去善待自己吧,。

這樣珍惜生命的人還有很多，比如海倫凱勒,，她在19個月大的時間就失明失聰了,，但她非常樂觀，抓緊時間學(xué)習(xí),，考上了哈佛大學(xué),。

著名的理論物理學(xué)家霍金，患有嚴(yán)懲的肌肉萎縮癥,，使他不會說話,、不會寫字，不會走路,，他同樣非常樂觀,，甚至還有些調(diào)皮,。有一次，他與英國王子會面時,，他為了“炫耀”自己,，不用人幫他推輪椅，自己推著輪椅往會議室“走”去,，由于他只有一個手指頭能動,，所以控制不住輪椅，結(jié)果扎了英國王子的腳趾頭,。他自強(qiáng)不息,，雖然高度殘疾，只有大腦和心臟還在運(yùn)動,，但他微笑著面對生活,，被譽(yù)為現(xiàn)在在世的最著名的物理學(xué)家。

18世紀(jì)最著名的音樂家貝多芬,，他的作品幾乎涉及了當(dāng)時的所有音樂體裁,，被尊為“樂圣”、“交響樂之王”,?？墒牵谒鞘軞g迎的時候,，突然開始耳聾,。但他堅持與病魔抗?fàn)帲?/p>

最終，他用笑扼住了命運(yùn)的咽喉,，成了名揚(yáng)四海的音樂家,。

生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦,，快樂與痛苦相輔而成,。雖然有些事我們避免不了，我,，但我們要去善待自己,，要把生命中的每一刻過得充實(shí)，讓生命之花永遠(yuǎn)快樂的綻放,！

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇三

讀生命教育后,，讀罷之后方恍然大悟，原來我所理解的生命教育是多么的狹隘,，視野有多窄,，目光有多淺?！吧\可貴”這是人最基本的認(rèn)識,，活在這個世上，你所享受到的一切快樂,，遭受到的一切挫折,，征服過的一切坎坷，甜與苦,、歡與悲,、希望、憧憬,。人間所有的一切都源于生命的存在,。沒有了生命，一切都不存在了,。教育的宗旨是教育活著的人,，有生命的人。教育的目標(biāo)是為了讓人更好的活著,，活出精彩,，活出意義。

沒有辦法的是“在應(yīng)試教育日甚一日的今天,，教育的真義被遮蔽了,，教育的真正價值失落了，成為塑造單向度的人的工藝流程”,。這就是我們目前的教育現(xiàn)象“各掃門前雪”,。小學(xué)不為初中負(fù)責(zé)，初中不為高中負(fù)責(zé),，高中不為大學(xué)負(fù)責(zé),，大學(xué)不為社會負(fù)責(zé)。各個階段都有一個共同的特性,，就是都不為人的一生負(fù)責(zé),。

生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的智能,，提升生命的品質(zhì),，實(shí)現(xiàn)生命的價值。

強(qiáng)調(diào)生命教育是培植學(xué)生的生命情懷,。每個人都應(yīng)該對自己的生命確認(rèn),、接納和喜愛，只有對自己生命的肯定,，才能對整個生命世界的肯定,，對生命教育的認(rèn)識必須要提高到這個高度?？梢哉f,，生命教育是教育的最底線,。教育者對生命的遺忘是最大的悲哀，對生命的漠視是教育最大的失職與不幸,。學(xué)了生命的教育讓我想起了肖川先生對生命教育的論述,，其中兩個觀點(diǎn)讓我大受益處。

一是生命教育反對一切以犧牲個體生命為代價而去換取所謂的“大業(yè)”,。一句話讓我猛然驚醒,，忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價值觀。為國家,、為民族,、為集體、為人民,，總之是為了一切遠(yuǎn)離自己生活的“虛幻的共同體”而獻(xiàn)身的教育,。不是說這些不對，而是說這些口號教育不適合兒童和未成年人,。以上這些觀點(diǎn)和信念應(yīng)該是在人生命價值的自我確認(rèn)之后才能產(chǎn)生的人生觀,，不可以越俎代庖，跨過生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起,。教育者在施教的過程中一定要讓受教育者明確是應(yīng)該為“某個客體”而犧牲,，還是為自己的“生命價值”而犧牲，這可是一個實(shí)質(zhì)性的區(qū)別,。

二是道德是社會本位,，成人中心的。文中提出了“兒童是沒有道德或者是不道德的”這樣一句話,，以前一直很糊涂,，現(xiàn)在似有所悟。道德是對成人而言的,，孩子根本不涉及道德問題,，孩子是正在培養(yǎng)道德的過程，而并不是道德的成品,。不用說孩子,，就連大人們還在不斷地提煉，修養(yǎng)自己,，更何況是他們呢,？孩子的行為是不能用道德來評價的，這一點(diǎn)讓我大受啟發(fā),。

生命教育包羅萬象,，如果要真正開展起來，也絕非易事,，這需要整個教育體系都得認(rèn)識到位,。

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇四

假期,，我讀了《生命教育》這本書，人生最寶貴的是什么,？有人會說,，是聰明與智慧，有人會說,，是家財萬貫,，其實(shí)人生最寶貴的是生命,。

而在我們的生命中,，有著特別的，豐富的情感,?？蓿?既然你有著與別人不一樣的感覺,，那么,，就應(yīng)該想哭就哭，想笑就笑,。

但是,，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪,，它會使人們擁有多種復(fù)雜的情緒,，讓人們難以揣摩與分辨。幸福,？痛苦,？其實(shí)，眼淚也是一種幸福,！哭泣不一定就是軟弱,、無能、可憐的表現(xiàn),；微笑也不一定就是快樂,、開心、幸福的標(biāo)志,。自己的心境只有自己最清楚,，別人再怎樣說，也不會代替自己,。所以,，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭,，想笑就笑,，難受就難受,，開心就開心！流自己的淚,，讓別人說去吧,！

仔細(xì)想來，我已記不清自己有多久沒有痛痛快快地哭過了,。不該哭,，不能哭，也不敢哭,，為了種種理由,，我最多讓眼淚在眼眶里打幾轉(zhuǎn)，然后讓它們自然蒸發(fā),，我常問自己：“我還會哭嗎,？”哭，究竟是不是壞事,？哭是情緒宣泄的重要方式,，但大人們卻總是說：哭，是無能的表現(xiàn),；哭,，是心胸狹義的證明?？荚嚳荚伊?，不能哭，要尋找失敗的原因,，爭取下回考好,；生活中遇到困難，不能哭,，生活不相信眼淚,，只要努力，辦法總是會有的,；和同學(xué)相處中受了委屈,，不能哭，不是說忍一時風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空嗎,？

可是，我想,，哭不也是一種心情嗎,？既然高興時能笑，為什么痛苦時不能哭呢？哭也是一種率真,，哭,，也是一種享受。于是,，我暗暗地告訴自己,，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情,，我一定要痛痛快快地哭一場,。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉(zhuǎn),。讓淚水沖去所有的憂傷,，所有的委屈。那時,，自己的心情一定能會重新明朗起來的,。

書中也說到,，流淚,，其實(shí)也是一種特別的幸福，因?yàn)樗沽诵闹械牟豢?，讓心靈重獲溫暖,。學(xué)會流淚！對自己,，何必太過苛刻,。讓自己或微笑，或流淚,，隨心而動,，那樣，我們會更加的成熟,，快樂,。

雨過天晴，天會更藍(lán),；淚水過后,，心情會更舒暢。生命,，就要活得與別人不同,，要快樂，要滿足,。

幸福的時候,，我喜極而泣；傷心的時候,，我淚流滿面,。

生命,，就要與眾不同，就要自由自在,，就要活得精彩,！

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇五

這個星期，我看了一本叫做《生命教育》的書,，我的感想很大,。

《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個部分：

1,、生命的歷程,。

2、生命的尊嚴(yán),。

3,、生命的力量。

我讀第一部分時,，第一課是我們的身體,，才知道原來我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個精密的機(jī)器,，每一個器官和組織就是這臺機(jī)器的零部件,，它們不分晝夜、互相密切地合作著,。我還深入地知道了我是從哪里來呢：首先是爸爸的精子進(jìn)入媽媽的身體,，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會硬化阻止其他精子進(jìn)入,，第七天新生命便誕生了,，過了9個月，媽媽便誕下了我們,。我不僅知道了這些,，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧,，青春的密碼,？難道我知道了長生不老的秘密？不是的,，青春的密碼不是這個意思,，而是——青春期。嘻嘻,，女孩子的青春期會面臨初潮,，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過后,，女孩子會臉色紅潤,、乳房隆起，會變得更漂亮,！哈哈,，這是女大十大變嗎？說說其他吧,，嗯,，第十五課吧，太難忘了,！

第十五課是說校園安全的,，還有故事呢，是保護(hù)費(fèi)：小學(xué)生小武回家的時候被一些人打了,，那些人自稱是什么幫派的,，要收取保護(hù)費(fèi)，小武不服氣找到了哥哥以前的同學(xué)小海,，幫自己出氣,，小海也是什么幫派的人，最后兩幫派打起來,，小武的胳膊也骨折了,，小武家支付的醫(yī)藥費(fèi)極多,！這種事雖然沒發(fā)生過但也防不勝防?。?/p>

《生命教育》真好看,！

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇六

在《生命與教育》的《生命,、教育的原點(diǎn)》中，我體會到馮教授以“人”的方式來認(rèn)識人,，指出人具有種生命與人類生命的雙層性,。種生命是自由生命，是自在的,；而類生命是價值生命,，是自為的。所謂自為,，就是自己做主,，自己有所為。要實(shí)現(xiàn)自為的境界,，達(dá)到種生命向類生命的超越,，無疑教育是關(guān)鍵。因?yàn)榻逃龑θ说纳鼇碚f確實(shí)有著至關(guān)重要的作用。

馮教授又歸納出生命化教育的四個特征：敬畏生命,、解放兒童,、融入生活、充滿人文關(guān)懷,。這每一個特征,，都值得教育者去身體力行。同時,，他還舉例了關(guān)懷生命的研究方法,，其中的敘事研究、行動研究和個案研究,，是我在平時的教育教學(xué)中使用得比較多的方法,，也是走進(jìn)個體，關(guān)注生命成長,，傾聽生命律動,，記錄生命足跡的最佳方法。因此,，我們的教育者首先應(yīng)該關(guān)注兒童,。

（一）把握兒童的今天

有一個詩人說過每個人只有三天：昨天、今天,、明天,。要把握兒童的今天，因?yàn)樽蛱斓拿魈炀褪墙裉?，明天的昨天就是今天,，把握兒童的今天就是把握兒童的未來。北師大教授康健說：“我們現(xiàn)在太多地把兒童看做是明天,，其實(shí)教育的第一位問題是提高人們現(xiàn)實(shí)生活的價值，是讓孩子擁有一個幸?？鞓?、健康成長的童年?！边@就是教育的首要目的,。

（二）今天的學(xué)生學(xué)什么更重要

1、學(xué)會做人比學(xué)會在學(xué)問更重要

古今中外,，概莫能外,，和珅的學(xué)問不可謂不深，希特勒的本領(lǐng)不可謂不大,，那些電腦黑客技術(shù)不可謂不精,，但是,，他們對社會的進(jìn)步不但沒有產(chǎn)生積極作用，反而給社會造成極大的危害,。所以我們說德育為先,、智育為重。陶行知曾經(jīng)說過：“千教萬教,，教人為真,；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)會做人”,。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“一味的抱著慈悲心腸為子女犧牲一切的父母,，可以算得上最壞的教育者?！弊鳛榻處煹奈覀儜?yīng)如何使學(xué)生成長為一個適應(yīng)社會的人呢,？

2、學(xué)會學(xué)習(xí)方法比學(xué)會知識更重要

著名的數(shù)學(xué)家高斯體會到了學(xué)習(xí)的真正喜悅,，他在這方面歸納為三條：不是知道,，而是學(xué)會；不是所有,，而是獲得,；不是存在，而是到達(dá),。老師不是教給孩子知識,，而是指導(dǎo)孩子掌握獲得和運(yùn)用知識的方法。

3,、學(xué)會創(chuàng)新

知識是經(jīng)過經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的記錄,，創(chuàng)新是知識航船駛向未來的發(fā)動機(jī)。昨天的創(chuàng)造就是今天的知識,，今天的創(chuàng)造就是明天的知識,，所以，我們傳授學(xué)生知識的同時,，更注重學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，長久一來,，我們的教育往往只重視知識的傳承,，而忽視了學(xué)生動手能力和實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。那么教師應(yīng)如何面對呢,？

（三）自我認(rèn)識,，作一名創(chuàng)新型的教師

我認(rèn)為：教師是職業(yè)，不求功名,，但求無過,；教育是事業(yè),，教師應(yīng)不斷開拓創(chuàng)新，為此奉獻(xiàn)終身,。

因此教師應(yīng)：學(xué)會等待,、學(xué)會分享、學(xué)會寬容,、學(xué)會選擇,、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新,。

（四）教師應(yīng)拓寬視野,，擴(kuò)大知識面

蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué),、善于思考,、熱愛知識的人?！睘榱耸箤W(xué)生獲得一點(diǎn)知識的亮光,，教師應(yīng)吸進(jìn)整個光的海洋。

首先要提高工作效率,，一疊疊的作業(yè)本把教師學(xué)習(xí)的時間都給耗掉了,，教師們可各顯神通：培養(yǎng)學(xué)生小干部；當(dāng)堂完成同桌互改,；挑選易錯題批改,，個別學(xué)生面批等。其次應(yīng)多看報紙,、看電視,、多上網(wǎng)。此外教師應(yīng)培養(yǎng)興趣愛好,，教師對學(xué)生的影響是潛移默化的,，教師的興趣愛好不知不覺地滲透到教學(xué)中慢慢地熏陶著學(xué)生的情感。因?yàn)橐魳?、美術(shù),、體育等能給人們靈魂的震撼，而藝術(shù)是相通的,，美好的事物總是用自己的精神感染和熏陶著人們的,。

（五）反思自身的教學(xué)

教師應(yīng)每天讀一點(diǎn)教育論著作；每天寫一點(diǎn)教學(xué)日記,；每天想一點(diǎn)教學(xué)反思,。而經(jīng)常反思一下自身的教學(xué)尤其重要。

（六）關(guān)注生命化教育

教育是技藝,，更是哲學(xué),，是藝術(shù),，是詩篇，是思想與思想的碰撞,，是心靈與心靈的交流,，是生命與生命的對話，教育需要我們用熱情和生命去擁抱,。

1,、教師要有生命意識

生命是無價的，生命是不可逆的,；生命是尤其獨(dú)特的,，每個人的生命都運(yùn)行于特定的軌道，都有自己的特性,。

2,、給知識注入生命，使知識變得鮮活起來

用經(jīng)驗(yàn)來激活知識,；用思維來建構(gòu)知識,；用情感來豐富知識；用心靈來感悟知識,；用想像來拓寬知識,。正如馮建軍教授所說的：“詩意的教育使對話的雙方走進(jìn)”我“與”你“，用心交流,，用心感受,，自由地展現(xiàn)各自的情感與理性、直覺與思維,、意義和知識,，創(chuàng)造精神領(lǐng)域的共識和共在?！?/p>

書,，每一次讀都有新的體會，我將繼續(xù)閱讀,，繼續(xù)體會,。

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇七

讀了馮建軍先生的《生命與教育》，雖沒有高山仰止之感,，但內(nèi)心的佩服與贊嘆卻是久久不能散去,。雖然馮建軍教授所追求的、所探索的生命教育只是一種理想狀態(tài),，在殘酷的教育現(xiàn)實(shí)前是無能為力的，但馮建軍先生的深邃的思想會喚醒越來越多的有志之士去思考教育,，去探索教育的真諦,，去為還原生命教育的本質(zhì)而跋涉,。

馮先生在書中從六個方面對生命教育進(jìn)行了深入的闡述：生命，教育的原點(diǎn),；生命在教育中失落與反思,；教育對生命的祈求與追尋；教育的生命品行,；生命化教育的建構(gòu),；生命的品質(zhì)及其教育意蘊(yùn)。其中第五章“生命化教育的建構(gòu)”著力于生命完整性,、自由,、獨(dú)特品質(zhì)的描述，致力于探索如何讓教育走出“異化的洞穴”,，構(gòu)建生命全面而和諧,、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)造地發(fā)展的教育的根本使命,，這是與新課改的共振,，是每個在新教育之路上跋涉的有志之士所尋覓和期盼的。

“生命化教育的建構(gòu)”與當(dāng)前的功利性的教育不同,，所倡導(dǎo)的是全人的教育,，關(guān)注的是教育學(xué)視野中的完整生命。

馮先生認(rèn)為,，從靜態(tài)上看本體生命的存在,，人實(shí)際上有三重生命：一是自然生理上的肉體生命。作為肉體的生命,。人是一個自然的存在物,，但人又是人的特殊的自然存在物。認(rèn)識自在之有,，但更是自為之有,。二是精神生命。意識性使人的生命揚(yáng)棄了動物自在的本能,，成為自為的精神存在,。人正因?yàn)橛芯竦拇嬖冢侨顺搅藙游锏谋灸?，而獲得了自由,。與海德格爾、蒂里希的觀點(diǎn)不同,，馮建軍先生認(rèn)為,，生命是一個有機(jī)聯(lián)系的復(fù)雜體，強(qiáng)調(diào)人的精神性,，并不能如同宗教的傳統(tǒng)和中世紀(jì)的神學(xué)一般,，否認(rèn)人的自然生命的存在,，相反，人的精神生命是基于自然的生命而發(fā)生的,。三是社會生命,。馮教授認(rèn)為，人總是處于“社會關(guān)系”之中,，并承擔(dān)一定的社會角色,，人的社會性存在方式既關(guān)聯(lián)與人的內(nèi)在意識，又有超越人的意識的感性對象性,、客觀普遍性,。

馮先生認(rèn)為，生命化教育首先要敬畏生命,。馮先生在呼喚,，中國的傳統(tǒng)教育習(xí)慣于教人學(xué)習(xí)“生的偉大，死的光榮”,、“一不怕苦,，二不怕死”的行為應(yīng)該深深地反思一下了。這種“生的偉大,，死的光榮”,、“一不怕苦，二不怕死”文化,，其價值觀認(rèn)為我們所擁有的生命不屬于我們自己,，它就像銀行的活期存款，為著某種外在的價值,，隨時提取,，隨時奉獻(xiàn)。即使對于一個沒有能力保護(hù)自己的兒童,，我們的教育也要求他為國家利益恪守職責(zé),。這種對生命置若罔聞、甚至踐踏生命的的教育太值得我們反思了,。

馮先生認(rèn)為,，生命化教育的當(dāng)前最要緊的任務(wù)是解放兒童。所謂“解放兒童”,，就是要在教育中樹立正確的兒童觀,。一方面把兒童當(dāng)“兒童”看，承認(rèn)童年生活的獨(dú)特價值,，讓他們的生活充滿童真,、童趣和童稚；另一方面把兒童當(dāng)“人”看，教育過程中,，尊重人的特性,。

反觀我們的教育教學(xué)活動,，過分的功利是我們眼中只有“物”,，沒有“人”，孩子對我們來說不過是考試的機(jī)器,，是為老師獲取分?jǐn)?shù),、獲取利益的工具?！叭宋年P(guān)懷”,、“生命教育”等已離學(xué)校太遠(yuǎn)。這是對孩子的虐殺,，也是對教育,、對歷史的犯罪?？滩蝗菥?，教育，需要我們從現(xiàn)在開始反思,、實(shí)踐,，再反思、再實(shí)踐……

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇八

近階段,，我讀了《生命化教育》一書,，作者是南京師范大學(xué)馮建軍教授。這本書讓我明白教育應(yīng)該回歸教育的本質(zhì)和原點(diǎn),，當(dāng)下,，我們的教育實(shí)際上多數(shù)偏離“生命”這一基點(diǎn)和核心。而衍變成“知識的教育”,、“物的訓(xùn)練”和“工具的鍛造”,，而唯獨(dú)不是人的教育，生命的教育,。生命化教育,，直面人的生命，遵循生命的成長規(guī)律,，潤澤孩子的靈魂,，追尋生命的意義和價值，提高生命的質(zhì)量,。

我們現(xiàn)在的教育,，無論是學(xué)校還是家庭，多是一俊遮百丑，只要成績好,，一切就都好,。分?jǐn)?shù)，似乎成了衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn),，偏重智力教育,，事實(shí)上不僅僅是學(xué)校教育的一種傾向，也是家庭教育的一種傾向,。永無止境的練習(xí),，壓苦了無數(shù)的辛勤園丁和莘莘學(xué)子。生命是教育的原點(diǎn),，教育因生命而發(fā)生,。

然而，這并非是抵觸所有的練習(xí)和考試,，學(xué)習(xí)本身就是辛苦的,。在學(xué)生階段，學(xué)習(xí)知識,，掌握技能,，他們必須學(xué)會忍耐，學(xué)會放棄,，沒有經(jīng)過無聊和辛苦的學(xué)習(xí)過程,，就不可能有快樂的學(xué)習(xí)成績，就難以感受生命成長的樂趣,。當(dāng)孩子通過自己的努力,，取得優(yōu)異的成績時，耕耘得以收獲時,，學(xué)習(xí)的快樂才會真正感受到,。

在孩子學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)為讓孩子主動學(xué)習(xí),，讓生命成長自覺很重要,。從被老師、家長強(qiáng)迫成長,，變?yōu)槲乙獙W(xué)習(xí),，我要成長，我不再是應(yīng)付老師的檢查而去做練習(xí),，只有這樣,，孩子才會覺得學(xué)習(xí)不苦。我認(rèn)為成長應(yīng)該是孩子自主的成長,，是發(fā)自內(nèi)心的需要,。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的自覺性，也在于培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識，實(shí)現(xiàn)目標(biāo),，取得成功,，一定要付出艱辛的努力。

作為家長,，影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長,，為孩子做榜樣。我們的教育應(yīng)該滋養(yǎng)孩子的德行,，強(qiáng)健孩子的體魄,，使學(xué)生成為一個完整、幸福,、美好的人。在學(xué)習(xí)中,，讓孩子既看到學(xué)習(xí)的實(shí)在價值,，又感受到生活的快樂，生命的意義,。讓孩子們懂得愛自己,、愛生命，并能接受挑戰(zhàn),，更好地生存,。一個家長，最大的修煉,，是培養(yǎng)自己愛自己,、愛生命的熱情，以此影響和帶動孩子,，去激發(fā)和喚醒孩子的本能和希望,。

建立共同體，老師,、家長,、孩子成為共同體，在班級里,，在群內(nèi),，一個影響一個，彼此互相學(xué)習(xí),，形成教育合力,，幫助孩子成為最好的自己。對于孩子來說,，每一個孩子都是一個獨(dú)特的世界,，作為家長，我們有責(zé)任進(jìn)一步向老師學(xué)習(xí)，向其他家長學(xué)習(xí),，針對孩子的潛能,，遵循孩子的個性，認(rèn)識孩子,，理解孩子,，為他們加油，和孩子共同成長,。

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇九

安全總是是排在第一位的,，比如說：安全第一，比賽第二或者安全第一,，友誼第二,。不管在什么情況下，安全才是最重要的,，所以我們要學(xué)會一些安全知識,。

首先，我們要學(xué)會交通安全,。交通安全主要分為兩大類：

1,。紅綠黃燈要學(xué)會和看好。綠燈亮了往前走,，紅燈亮了,，停一停，黃燈亮了別亂走,，這就是交通燈閃爍的規(guī)則,。

2。過馬路做要左看看右看看,，確認(rèn)沒有車之后,，按斑馬線走，不能嬉戲到鬧,，也不能低頭看書,，更不能跨柵欄或隨便跑動。這就是交通安全的主要法則,。

我們不僅要遵守交通安全,，還要知道一些生活中的的安全隱患，并且預(yù)防這些安全隱患的發(fā)生,。經(jīng)常有一些人因?yàn)楸簧P的鐵給滑到了因此打了破傷風(fēng)針,，所以小朋友們在一起玩的時候，不能拿一些鋒利的東西,，否則會割傷,，刺傷到其它小伙伴,，造成不必要的麻煩。

除了上面所說的,，我們身邊的寵物也具有安全隱患,。寵物雖然可愛，但在一些季節(jié)中他們的性格不怎么相同,。在春天時寵物們都很暴躁,，夏天是他們很急躁,，和人們一樣，它們也會生氣,，所以最好不要把寵物們給惹急了,，它們也不怎么好惹,。一些寵物的毛上有許多細(xì)菌,，一不小心就會被傳染上疾病,。所以我們要和寵物們安全相處。

最后提醒大家：不管在什么情況下安全永遠(yuǎn)排在第一位,。

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇十

在4月9日和10日聽了兩天徐長青工作室主辦的全國特級教師觀摩課,，課堂上教師和孩子們的狀態(tài)讓我印象深刻。幾乎每節(jié)課中學(xué)生都處在一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中,，看得專心，聽得仔細(xì),，想得認(rèn)真,，做的投入，說得流利,，合作得愉快,，真正體現(xiàn)了以生為本，自主學(xué)習(xí),、自信匯報,、快樂成長 ，教師們只是一個讓學(xué)生自我發(fā)揮,、自我發(fā)現(xiàn),、自我完成的服務(wù)者、引導(dǎo)者,，真正從拉動學(xué)生的纖夫,，轉(zhuǎn)變?yōu)樯哪琳摺?/p>

這讓我想到曾經(jīng)讀過的一本書《教育激揚(yáng)生命》，書中主要講解的是生本教育,，即“一切為了學(xué)生,，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的以生為本的教育觀,、價值觀,。

通過聽課我在思考,，這些老師是如何在語文教學(xué)中滲透生本教育觀念，做到以生為本呢,？

語文課堂教學(xué)是一項充滿藝術(shù)色彩,、極富藝術(shù)魅力的實(shí)踐活動，它應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個思考,、探索,、想象、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)空間,。所以,，在每節(jié)課的教學(xué)過程中，這些教師只是一個導(dǎo)演,，而學(xué)生是主演,，導(dǎo)演事先設(shè)計好課型、教學(xué)內(nèi)容,、課堂活動,，把一節(jié)課的所有時間和空間都還給學(xué)生，把語文課堂變?yōu)閷W(xué)生“八仙過海,，各顯神通”的舞臺,，整個教學(xué)過程以學(xué)生自己動腦、動口,、動手為主,。

語文教學(xué)不僅能訓(xùn)練學(xué)生的聽、說,、讀,、寫能力，還能豐富學(xué)生的聯(lián)想,、想象能力,，同樣能讓學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力得到發(fā)展。在教學(xué)中,，他們不僅在課堂上建立以學(xué)生為中心,，以學(xué)生活動為主體的討論式、啟發(fā)式,、質(zhì)疑式等動態(tài)教學(xué)形式來訓(xùn)練學(xué)生的心靈,，還注重聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新熱情,，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到大力發(fā)展,。學(xué)生就會動起來，學(xué)生就有活力,、有朝氣,，為創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展提供了契機(jī),。總之是盡力創(chuàng)造可能多的條件,，培養(yǎng)學(xué)生的一切能力,，就是真正體現(xiàn)了“為了學(xué)生的一切”。

這些也不禁讓我感到在自己的課堂上一定也要敢于放手,，只有大膽放手,，給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的時間，才能看到學(xué)生帶來的驚喜,。

生命的教育讀后感600字 生命教育讀后感1000字篇十一

一樹繁花,，可喜。一枝獨(dú)秀,，可敬,。只要認(rèn)認(rèn)真真地綻放過美麗，散逸過清芬,，便不負(fù)在這個世界的行走,。

花開需要季節(jié)的輪回，喻示學(xué)會等待,，學(xué)會順應(yīng)天時,；

花開必經(jīng)風(fēng)雨的歷練，喻示學(xué)會領(lǐng)受,，學(xué)會逆境昂揚(yáng),。

這是《懷抱生命的教育》的作者汲安慶老師引用巴金先生的一個比喻一一讓生命開花，也是我的體會之一,。作為老師，我們要教育所有的學(xué)生要學(xué)有所成,，便是一樹繁花,；我們也希望個別學(xué)生獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，引領(lǐng)班集體的發(fā)展,，便是一枝獨(dú)秀,。我在多年的教育工作中已經(jīng)體會到了教育非一日之功，需要時間的歷練,、思想的陣痛與升華,，才會有所成就。

書中第54頁“已所不欲,，要施于人”是我最關(guān)注的一篇文章,。其中列舉的學(xué)生上課睡覺、玩手機(jī),、不交作業(yè),，不尊重老師,，違紀(jì)違規(guī)等等現(xiàn)象在我們學(xué)院也比比皆是，甚至更嚴(yán)重,。在我們的教師中也存著管與不管的現(xiàn)象,，有的熟視無睹，放任學(xué)生自流,，所以上課時就是老師一個人在講,，像是自言自語，學(xué)生在睡（玩）,，根本沒有互動,，怎么會有教育質(zhì)量？而有的老師上課先花幾分鐘整理紀(jì)律,，利用生動有趣的案例吸引學(xué)生的思想和目光,，激發(fā)學(xué)生的好奇心，再利用充分準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生完成課堂任務(wù),，使師生互動恰到好處,，這樣的教育會事半功倍。我們大家都知道對學(xué)生管與不管是不一樣的,，管多管少也是不一樣的,，所以我非常贊同“已所不欲，要施于人”的觀點(diǎn),因?yàn)檫@個世界上,，最不應(yīng)該被嬌慣的是孩子,。小錯就管，才能大錯不犯,老師管學(xué)生,，才是對學(xué)生最大的負(fù)責(zé)和保護(hù),，等學(xué)生長大了總會明白，嚴(yán)是愛,，寬是害,。校園之外沒有溫室，人生之中不應(yīng)該如此荒廢,，不要等到被社會和法律狠狠地懲罰了,，才懂得追悔莫及。

復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授曾寫過一篇刷屏文章《教育,，請別再以愛的名義對孩子讓步》,。他說，我們要告訴孩子,，犯了錯誤要付出代價,。是啊，有了管教,，方知敬畏,；有了敬畏,，方知底線；有了底線,，方知對錯,。教育從來不是放縱，適度懲罰才會讓教育真正變得有力量,。我當(dāng)然不是提倡恢復(fù)嚴(yán)厲的體罰,，但是給老師管教的權(quán)力，給老師適度懲戒的自由,，才能讓教書和育人真正統(tǒng)一起來,。沒有幸福感的老師，教不出有責(zé)任感的學(xué)生,。

事實(shí)上,，我院的學(xué)生確實(shí)難管難教，但全國的技工院校不也都一樣嗎,？我們要在工作中培養(yǎng)成就感,，一方要把嚴(yán)把生源質(zhì)量關(guān)，另一方面要把學(xué)生當(dāng)子女一樣教育,，更要講究教育的方式方法,，這里和大家分享一下我在學(xué)生教育中對“熱火爐”理論的應(yīng)用?！盁峄馉t”理論是美國行為管理學(xué)家()麥格雷戈首先研究提出的,，共有五個原則：

1、只要你敢碰它,，“熱火爐”就燙你,，而且當(dāng)時就燙你。

2,、“熱火爐”對誰都一樣,，誰敢碰它就燙誰。

3,、第一次碰到“熱火爐”就會被燙得很厲害。

4,、“熱火爐”只燙你碰到它的那一部分,，而不會燙你全身。

5,、你不碰“熱火爐”,，它也決不會燙你。我們老師要具有“熱火爐”應(yīng)有的品質(zhì)去溫暖關(guān)心,、警示,、教育學(xué)生,，從而完成或者達(dá)到教育的目的。所以,，我們老師,，尤其班主任不僅要有“熱火爐”發(fā)光發(fā)熱的情操去關(guān)心、影響,、愛護(hù)學(xué)生,，更應(yīng)具有管理、教育,、引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任,。

我認(rèn)為“熱火爐”理論所應(yīng)用的五個原則分別對應(yīng)公正、公平,、嚴(yán)格,、正直、仁愛,這些都是我們搞好教育教學(xué)工作所必須具備的基本素質(zhì),。日常教育教學(xué)工作中,，我們可以單獨(dú)應(yīng)用熱火爐理論某個原則教育學(xué)生改正錯誤，也可以結(jié)合實(shí)際交叉應(yīng)用熱火爐五個原則,，糾正學(xué)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,，使學(xué)生既體會到班集體的溫暖而變得積極上進(jìn)，也使學(xué)生敬畏熱火爐的溫度而嚴(yán)格自律,。只有老師能堂堂正正地站在課堂上,，這個社會的學(xué)生才能更好的成長。