鵲橋仙·纖云弄巧是宋代詞人秦觀詠嘆七夕的一首詞作，借牛郎織女的愛情故事,，謳歌了真摯,、堅貞的愛情。下面是可圈可點小編給大家分享的一些有關于精選《鵲橋仙》教案,，鵲橋仙優(yōu)秀教案的內容,，希望能對大家有所幫助。
教學目標
1.了解作者的生平及其思想意識
2.把握詞中經典名句的文本含義及其延伸內涵,。
3.理解詞人表達的愛情觀,，并樹立正確的愛情觀
導入：
愛情是人類最珍貴最美好的情感之一，對愛情的傳誦古今中外皆有,，外國我們比較熟悉的有《羅密歐與朱麗葉》,，中國的則有四大愛情傳說(白蛇傳、孟姜女,、梁祝,、牛郎織女)。其中牛郎織女出現(xiàn)在很多膾炙人口的佳作中,，而最早以此為題材的詩歌應該是《古詩十九首》里邊的《迢迢牽牛星》,，但是流傳最為廣泛、經久不衰的應該要算秦觀的《鵲橋仙》了,。在詠牛郎織女的詩詞作品中,，詩人們更多的是將眼光投注在牛郎織女的不幸上，對此傾注了他們的同情,。而在這首《鵲橋仙》中,，秦觀卻從一個嶄新的角度來看待牛郎織女的愛情，并表達了他對牛郎織女純潔高尚的愛情的熱情贊頌,，寫出了“兩情若是久長時,，又豈在朝朝暮暮”的千古絕句。
一、 秦觀簡介：
秦觀,，字少游,，又字太虛，號淮海居士,。北宋著名詞人,，是“蘇門四學士”之一，與蘇軾的交誼很深,，但詞風與蘇軾大不相同,。雖然也有少數(shù)具有豪放特色的作品，但從總體來看,，他是一個標準的婉約詞人,。他流傳下來的詞作，只有90首左右,，但名篇佳作不少,，所以他歷來被視為婉約派的大家之一。
從內容看,，秦觀詞所反映的生活面比較窄,，直接表現(xiàn)國計民生的重大題材幾乎沒有，而其中最為突出的是“情”,、“愁”二字,。
秦觀詞表現(xiàn)愛情，大多真摯而高雅,，揭示出心靈深處的共鳴,，在一定程度上，把愛情升華到美的高度來審視,。
二,、 解題：
《鵲橋仙》，詞牌名,，此調專詠七夕,。鵲橋，據(jù)說牛郎織女長年分隔銀河兩岸,，只有七夕這一天才能相會,。在這一天，多情善良的喜鵲從四方涌來,，自覺搭成一座橋,，牛郎織女由此橋渡河相會。
三,、 基本解讀：
1.“纖云弄巧,，飛星傳恨” 這兩句點出了織女會牛郎時的情景,。有景有情，情景交融,。“纖云”“飛星”是相會的景物描寫,。
“纖云弄巧”纖薄輕盈的云彩，變幻出優(yōu)美巧妙的圖案,，不僅暗示織女精巧絕倫的手藝,，而且我們描繪了一幅美麗的初秋夜空圖。“弄”和“傳”字擬人化手法,，點出漫天瑰麗的云霞和流星也都頗通人性，一個為他們的相會感到高興,，另一個為他們傳遞著離愁別恨,。
在《迢迢牽牛星》中，也有描寫織女的心靈手巧的句子,，是怎么說的?(纖纖擢素手,，札扎弄機杼。終日不成章,，泣涕零如雨,。) 這是直接描寫心靈手巧的織女因相思而終日不成章，突出相思之深之苦,，《鵲橋仙》卻是委婉含蓄,，二者大相徑庭。
2.“銀漢迢迢暗渡”經過長途跋涉,，兩人終得一見,。“迢迢”不僅形容銀河之遼闊，牛女相距之遙,，相見之難,，也表明他們的相思如銀河水綿綿無邊。“暗”字一是點出會于七夕之夜;二是表明相會無聲無息,，人們難以察覺,。
3.“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù),。” 這是對牛郎織女鵲橋相會的議論,。“金風玉露”指秋風白露，這里點明時令,，牛郎織女雖然終年難得一見,，卻心心相印、息息相通,，在這樣一個美麗的秋夜他們終于得以相會,，一述衷腸,，其情意纏綿，已勝過了人間普通男女的日夜廝守,。金風玉露,，不單指秋天的風露，更是一個大背景,。詞人把這次珍貴的相會映襯于金風玉露,、冰清玉潔的背景之下，更顯出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗,。
小結：上闋寫聚會,，寫這對情侶奔赴鵲橋相會時急迫而欣慰的心情。
4.“柔情似水,，佳期如夢,，忍顧鵲橋歸路。”這幾句寫兩位主人公相會時的情景,。“柔情似水”,，“似水”照應前面的“銀漢迢迢”，即景設喻,，將兩位主人公的萬般柔情比作銀河之水,，既深且長。“佳期如夢”,，“如夢”,，一是甜美，二是短暫,。在此是二者兼?zhèn)?。同時，這還是他們相會時復雜的心情寫照,。他倆平時只能在夢中相見,，此時真的相會了，卻又“乍見翻疑夢”了,。這是久別重逢后人們常有的心態(tài),。但這畢竟不是夢，因為歸路就在身后,。“忍顧鵲橋歸路”,，“忍顧”是不忍回頭看。相逢太短,，不忍分離,。剛剛借以相會的鵲橋，轉眼又成分別的歸路,。才相見又分離,，一次短暫的相見卻又是此后長別離的開始,。正是“相見時難別亦難”!
5.如果是柳永，在這鵲橋歸路前的心情一定是：此去經年,，應是良辰好景虛設,。便縱有千種風情，更與何人說?(柳永《雨霖鈴》)如果是李清照,，在這離別時的反應自然是：不如向簾兒底下,，聽人笑語。(李清照《永遇樂》)但是,，秦觀卻在山窮水盡的之處獨辟蹊徑,，道出了“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的千古絕唱,。“朝朝暮暮”,，指朝夕相聚。盡管相會的時間極其短暫,，但只要彼此誠摯地相愛，即使終年天各一方也比朝夕相處的庸俗情趣可貴得多,。這是詞人對牛郎織女的愛情的熱情歌頌,，也是他申明的愛情觀：愛情所追求的不是朝朝暮暮的相依相隨，而是心靈上最充分最徹底的契合,。只要愛得深,，愛得專一，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂,。
這兩句是感情色彩很濃的議論,，與上片的“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”遙相呼應,，使得全詞在結構上,，敘事與議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致,。同時,，這兩句升華了詞的主旨，使詞的命意超絕,。明代沈際飛評價說：“世人詠七夕,，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨謂情長不在朝暮,，化腐朽為神奇!”這是此詞與包括《迢迢牽牛星》在內的其他詠七夕的作品最大的不同,。
小結：下闋寫離別，寫他們將別時以長久相愛的誓言互勉,。
四,、思考：
關于愛情,，舒婷在她的詩歌《神女峰》中提到了另一種與此截然不同的愛情觀，她是這樣說的：“與其在懸崖展覽千年,，不如在愛人的肩頭痛哭一晚!”用比較通俗的話來講,，就是“不求天長地久，只求曾經擁有,。”對比秦觀的“兩情若是久長時,，又豈在朝朝暮暮”，同學們更贊賞哪一種觀點呢?
解釋：
兩者提倡的都是一種純潔的愛,，這樣的愛情都是美好的,，無所謂對錯。
舒婷詩倡導的是一種轟轟烈烈的愛,，敢于沖破世俗枷鎖的愛,。這是一種感性之愛，充滿激情,，但是缺乏理性,。
秦觀詞倡導的是一種超凡脫俗的心靈之愛。此愛圣潔無比,，是一種理性與感性結合的愛：因為深愛,，所以選擇堅守;因為堅守，所以愛得深刻,。
現(xiàn)在同學們芳華正茂,，對異性有朦朧的情感是正常的。但希望同學們能夠理性地思考：這種情感真的是愛嗎?如果不是,，自不必說,。如果是，那也不妨告訴自己再等等,，等到條件成熟了,，再去追求朝朝暮暮。
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