該篇文章是王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后,，以追憶形式寫下的一篇游記,，全文因事見理,，夾敘夾議,，其中闡述的諸多思想,，不僅在當(dāng)時難能可貴,，在當(dāng)今社會也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,。下面小編帶來游褒禪山記教學(xué)設(shè)計(jì)2課時完整版 游褒禪山記教學(xué)設(shè)計(jì)思想，希望大家能夠喜歡,。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目的】
1,、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。
2,、體會文言斷句及句中停頓的方法,，掌握文言句式特點(diǎn)。
3,、學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法,，體會作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
常見文言詞語的用法;作者的觀點(diǎn),。
【教學(xué)難點(diǎn)】
記游寫感的寫作方法,。
【教學(xué)課時】
2課時。
【教學(xué)方法】
文言教學(xué)三讀法(自讀──譯讀──導(dǎo)讀),。
【學(xué)法點(diǎn)撥】
整體感知,、誦讀、點(diǎn)撥,、自學(xué),、討論、批注等,。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1,、自學(xué)。
2、勾畫《高考神梯》,。
3,、自制多媒體課件。
【教學(xué)過程】
第一課時
教學(xué)要點(diǎn)
1,、簡介作家作品時代背景。
2,、聽錄音,，正音、明讀,。
3,、誦讀第一二自然段。
教學(xué)步驟
一,、導(dǎo)入新課
教師：本課是游記,。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經(jīng)學(xué)過,。學(xué)生說出游記的篇目,。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。)古代游記的寫法不拘一格,，但大多是抓住景物特點(diǎn),，濃筆重彩，精描細(xì)繪,，表現(xiàn)山水之美,。請同學(xué)們注意本文與所學(xué)過的游記有什么不同?
二、作者及背景介紹
王安石,，字介甫,，晚年自號半山老人，世稱荊公,。北宋政治家,、文學(xué)家。宋仁宗時,，他上萬言書,，主張實(shí)行新法，改革政治,。后拜相,，不顧保守派的反對，積極推行新法,。由于保守派反對,，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命,，提出了天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤的進(jìn)步口號,。他的詩詞文多揭露時弊,，體現(xiàn)了自己的'政治主張與抱負(fù)。詩詞遒勁清新,，風(fēng)格高峻,。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一,。本文寫于34歲任舒州通判時,。
三、點(diǎn)撥
本文學(xué)習(xí)步驟：
1,、閱讀課文,。
2、理清作者思路,，找出文章的寫作線索,。
3、逐段閱讀,，弄清文中字句含義與用法,。
4、了解本文寫作特色,。
5,、掌握作者要表達(dá)的思想與感情。
6,、背誦,。
四、整體感知
1,、聽錄音,，正音：
廬冢 謬其傳 無物以相 深父 窈然 瑰麗
2、明讀：所謂華山者,，以其乃華山之陽名之者,。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。盡吾志也而不能至者,，可以無悔矣,。又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者,。
3,、理清課文結(jié)構(gòu)思路：
⑴ 本名與別名的由來,。
⑵ 記游洞經(jīng)過。
⑶ 抒發(fā)游洞的感慨(全文重點(diǎn)),。
⑷ 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想,。
⑸ 補(bǔ)記同游之人、記游時間,。
五,、分析解讀一、二段
1,、補(bǔ)充注釋：
⑴ 唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初,。舍：建房。
⑵ 而卒葬之 卒：死,。
⑶ 以故其后名之曰褒禪 名：給命名。
⑷ 以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面(古人以山南水北為陽),。
⑸ 今言華如華實(shí)之華者,，蓋音謬也 蓋：大概，可能,。
⑹ 則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭,。
⑺ 不出，火且盡 且：將要,。
⑻ 蓋其又深,，則其至又加少矣 加：更加。
⑼ 火尚足以明也 明：照明,。
⑽ 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己,。極：盡。
2,、指出下列句中所列詞語的意義和用法：
⑴ 舍：
A,、唐浮圖慧褒始舍于其址
B、鍥而舍之,，朽木不折
C,、便舍船，從口入
D,、土地平曠,，屋舍儼然
E、退避三舍
⑵ 余：
A,、距洞百余步,，有碑仆道
B、余與四人擁火以入
C,、游刃有余
D,、其余，則熙熙而樂
⑶ 窮：
A、則其好游者不能窮也
B,、窮發(fā)之北,，有冥海者，天池也
C,、以游無窮者,，彼且惡乎待哉
D、復(fù)前行,，欲窮其林
⑷ 然：
A,、由山以上五六里，有穴窈然
B,、然視其左右,，來而記之者已少
C、奚以知其然也
D,、吳廣以為然
3,、下列句中哪些詞是詞類活用?請具體解釋之。
⑴ 唐浮圖慧褒始舍于此
⑵ 以故其后名之曰褒禪
⑶ 以其乃華山之陽名之也
⑷ 其下平曠,，有泉側(cè)出
⑸ 則其好游直不能窮也
⑹ 其進(jìn)愈難,，而其見愈奇
⑺ 蓋其又深，則其至又加少矣
⑻ 余之力尚足以入,，火尚足以明也
⑼ 余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也
4,、朗讀課文，邊讀邊翻譯,。
5,、分析理解：
⑴ 褒禪山因何而得名?他到底是什么山?
答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是現(xiàn)在的華山。
⑵ 對花和華的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣,，他也因此而尚受時人譏笑,，你是如何看待他的這個習(xí)慣的?
(討論)
⑶ 從文中所寫來看，作者為什么要進(jìn)山洞?又為什么半路撤出?
答：如之愈深,，其進(jìn)愈難,，而其見愈奇;有怠而欲出者，曰：不出,，火且盡,。
⑷ 現(xiàn)在時興一種運(yùn)動，叫做探險運(yùn)動,，你認(rèn)為這種運(yùn)動興起的原因是什么?
(討論)
六,、熟讀課文一二段，課后用通順的語言認(rèn)真翻譯一遍
第二課時
教學(xué)要點(diǎn)
1,、研讀三,、四,、五段。
2,、小結(jié)本文,。
3、練習(xí),。
教學(xué)步驟
一,、復(fù)習(xí)背讀第一二段(或抽查詞語理解情況)
二、分析解讀三四五段
1,、補(bǔ)充注釋：
⑴ 于是余有嘆焉 焉：語氣詞,，不譯。
⑵ 以其求思之深而無不在也 以：因?yàn)?，由于?/p>
⑶ 夫夷以近,，則游者眾 夫：那。以：而,，并且,。
⑷ 其熟能譏之乎 其：豈，難道,。
⑸ 何可勝道也哉 勝：完全。
2,、下列詞語在句中應(yīng)怎樣解釋?
⑴ 焉：
A,、于是余有嘆焉
B、而人之所罕至焉
C,、危而不持,，顛而不扶，則焉用彼相矣
D,、積土成山,，風(fēng)雨興焉
⑵ 其：
A、以其求思之深而無不在也
B,、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C,、其熟能譏只乎
D、其真不知馬也
E,、汝其勿悲
⑶ 觀：
A,、古之人觀于天地、山川,、草木
B,、世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀
C,、此則岳陽樓之大觀也
D,、今臣至，大王見臣列觀
⑷ 名：
A,、后世之謬其傳而莫能名者
B,、北冥有魚，其名為鯤
C,、神人無功,，圣人無名
D、莫名其妙
E,、不名一文
F,、以奇乃華山之陽而名之也
3、指出下列句中詞類活用現(xiàn)象：
⑴ 往往有得
⑵ 夫夷以近,，則游者眾
⑶ 險以遠(yuǎn),，則至者少
⑷ 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,，常在于險遠(yuǎn)
⑸ 至于幽暗昏惑而無物以相之
⑹ 后世之謬其傳而莫能名者
4、比較下列劃線詞語的古今意義和用法：
⑴ 今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也
⑵ 由山以上五六里,，有穴窈然
⑶ 蓋余所至，比好游者尚不能十一
⑷ 然視其左右,，來而記之者已少
⑸ 方是時,，余之力尚足以入
⑹ 于是余有嘆焉
⑺ 往往有得
⑻ 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀
⑼ 至于幽暗昏惑而無物以相之
5,、指出下列句中含有的文化常識：
⑴ 以其乃華山之陽名之也
⑵ 四人者：廬陵簫君圭君玉
⑶ 至和元年七月某日，臨川王某記
⑷ 《臨川先生文集》
⑸ 今之所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也
6,、分析后三段：
⑴ 王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點(diǎn)感想?請具體說明。
答：賞非常之觀盡吾志也而不能至者,，可以無悔矣;對于古書學(xué)者不可以不深思而慎取之,。
⑵ 王安石分析要賞非常之觀必需哪些條件?
答：要有志、有力,、有助,。
⑶ 學(xué)習(xí)了本文，你有了怎樣的體會?你將如何面對自己的生活和學(xué)習(xí)?
(討論)
三,、朗讀后三段,，邊讀邊翻譯
四、小結(jié)本文
1,、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨,，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：盡吾志而不能至者,，可以無悔矣。作者記游褒禪山不為記游,，而為發(fā)表議論：無論治學(xué)處事,，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態(tài)度,。
2,、因事見理，敘議結(jié)合,。本文前兩段記游山,，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會有關(guān),，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷,。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),，具體生動,，淺顯易懂。
五,、布置作業(yè)：
1,、課堂作業(yè)：課后練習(xí)。
2,、課后作業(yè)：
⑴ 背誦全文,。
⑵ 完成《高考神梯》。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)2
“故書不厭百回讀,，熟讀精思子自知”，這話我信,?！队伟U山記》在高中學(xué)過;讀大學(xué)時，老師講過;現(xiàn)在自己再讀,，和學(xué)生一起賞析,，每次閱讀、學(xué)習(xí)都有收獲,。
有人說,，“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的,，宋詩是想出來的,，宋以后詩是仿出來的。”這話我更信,。宋詩是想出來的,，產(chǎn)生了大量的哲理詩,，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,。
《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過,，借此生發(fā)議論，通過記游言志,。文章因事說理,，敘議結(jié)合，前后照應(yīng),，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，文筆簡潔，語言凝練,，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點(diǎn),。
教學(xué)過程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意，掌握文中重要實(shí)虛詞,，詞類活用,，特殊句式等文言知識，并讓學(xué)生做積累,。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合,，前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。
這篇文章名為游記,，實(shí)則說理,，構(gòu)思奇特，別具一格,。它不同于一般的游記,，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理,。以說理為目的,，記敘的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)，文章以記敘的內(nèi)容為喻,，生發(fā)議論,，因事說理，以小見大,，準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理,，給人以思想的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,，具體說來本文在寫作上有三奇,。
一奇。文章開頭就別開生面，有別于一般的游記,。雖然一,、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇,，至“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者,，蓋音謬也”，才知道這個開頭其實(shí)是考證,，以考證山水得名,、音讀確否作游記開頭，這是前所未見的,，此一奇,。讀到這里，讀者不僅要問一個為什么?這樣寫能引起讀者的興趣,，但要真正體會到這種“奇”,，就必須讀完全文才能豁然。
二奇,。接著文章記敘游洞過程,。一般游記文章，都以敘述描寫為主,，而這篇文章的記敘部分卻非常簡略,。記敘游前洞，著眼點(diǎn)在地勢“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞,，著眼點(diǎn)在“入之甚寒”而“入之愈深,，其見愈奇”，“來而記之者”則愈少,。對比寫來,，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結(jié),，更為思考作一層準(zhǔn)備,，這就是記敘用筆之奇，則為二奇,。
三奇,。全文若在此結(jié)束,，仍不失為一篇游記佳作,。因一般游記文章，進(jìn)行敘述描寫之后,，只是用極簡省的筆墨,，或感嘆，或議論,，畫龍點(diǎn)晴,?？杀疚淖髡叩酱私Y(jié)束總有缺憾之感。因此,，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得,。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結(jié)果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因,，辯證地提出了“夷以近,，而游者眾”，“險以遠(yuǎn),，而至者少”和志,、力、物三者在求思,、行事上的哲理,。這次游山所得有二：一是志、力,、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度,。文章以考證起，實(shí)則講的是治學(xué),。治學(xué)也是行事的一部分,，其態(tài)度和行事密不可分，二者結(jié)合,，成功才有把握,。這樣敘議結(jié)合，縫合緊密,，實(shí)為三奇,。
作者更是借游山，向我們說出了他對待成功和失敗的態(tài)度,，其實(shí)運(yùn)用了“歸因”方法,。王安石把游山(準(zhǔn)確說是游洞)的成功歸為四個條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可,，四,，當(dāng)然還有難度：“險以遠(yuǎn)，則至者少”,。但是他調(diào)的是志,。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”,。王安石這段議論,，意義深刻，既說出了不怕艱難，勇往直前,，領(lǐng)略險峰上的無限風(fēng)光的人生態(tài)度,。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。
總之,，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點(diǎn),，因事見理，說明“奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀”常在險遠(yuǎn)處，要想到達(dá)那里,，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和足夠的力量,，還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外,，還從仆碑文字的讀音情況,，提出“深思慎取”的告誡，這對今天我們的治學(xué),、處世,、創(chuàng)業(yè)，都有借鑒意義,。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1,、了解作者及寫作背景，解題,。
2,、理解掌握文中的一詞多義和詞類活用的用法。
3,、熟讀背誦,，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
4,、體會借鑒本文即事明理的寫法,，領(lǐng)會治學(xué)處世皆須深思慎取的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：
熟讀背誦,。
積累卒,、文、道,、名,、奇、舍,、窮,、極等文言實(shí)詞的意義。
掌握虛詞者,、以其的意義與用法,。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會本文所闡述的道理。
教學(xué)本課可安排2課時,。
第一課時程序設(shè)計(jì)：
(一)課題導(dǎo)入及解題
導(dǎo)語設(shè)計(jì)：以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容?
學(xué)生：旅游的時間,、地點(diǎn)、和誰一起去等等,，然后寫所見,，抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等,，可這篇游記卻不是如此,，它通過作者的親身游歷探險，發(fā)幽微之思,，闡發(fā)深邃的哲理,，那么作者為我們闡發(fā)了哪些哲理呢?他的觀點(diǎn)給我們哪些思考呢 ?下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章。(板書課題)
解題：(展示課件)
[作者簡介] 王安石：(1021——1086) ,， 北宋政治家/思想家/文學(xué)家,，改革家。晚號半山,。神宗時,，曾推行變法，被列寧譽(yù)為中國十一世紀(jì)的改革家,，我執(zhí)政一日,，新法便推行一日。后因保守派反對失敗后,，退居江寧,，封舒國公，旋改封荊,，也稱荊公,，卒謚文。其散文雄建峭拔,，被推為唐宋八大家之一,。其作品今存《王臨川集》等》。
[關(guān)于文體] 記是一種文體,，可說明,、議論、描寫,、敘述,。 游褒禪山記：是游褒禪山后所記,，所以它是一篇游記。(題目中有記不見的就是游記,。)
(二)學(xué)生整體感知課文
1,、學(xué)生初讀課文，讀準(zhǔn)字的讀音,。(課件展示字的讀音)
2,、聽錄音范讀，初步感知課文,。
3,、學(xué)生齊聲朗讀課文，進(jìn)一步熟悉課文,。
(三)研讀第一,、二段
1、研讀第一段
(1)指名朗讀,、口譯,。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。
重點(diǎn)掌握以下詞,、句：
一詞多義：
A,、卒：①死。卒葬之,。②終于,。卒相與歡。(《廉頗商相如列傳》)③士兵,。夫以疲敝之卒(《赤壁之戰(zhàn)》)
B,、文：①碑文，整篇文章,。其文漫滅,。②文字。獨(dú)其為文,。,、③華美、有彩飾,。舍其文軒,。(《公輸》)
C、道：①道路,。有碑仆道,。②說、講,。何可勝道也哉,。③道理,。傳道受業(yè)(《師說》)④正確的方法。策之不以其道,。(《馬說》),。
D、極：①盡,，—盡情享受。極夫游之樂,。②至多,，最多。亦極七八萬耳,。(《赤壁之戰(zhàn)》)
詞性活用：
A,、舍：筑舍定居。名詞活用為動詞,。始舍于其址,。
B、名：①命名,，稱呼,。名詞活用為動詞。名之曰褒禪,。②說清楚,，說明白。名詞活用為動詞,。而莫能名者,。
C、窮：窮盡,，走到頭,。形容詞活用為動詞。好游者亦不能窮也,。
者也表示判斷的兩種形式：
①表示單純的判斷,，者前是主語，者后是謂語,。如今所謂慧空禪院者,，褒之廬家也。廉頗者,，趙之良將也,。
②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，者在②這里除了表示停頓語氣外,，還有提示原因的作用,。如今言華如華實(shí)之華者,，蓋音謬也。吾所以為此者,，以先國家之急而后私仇也,。)這些詞語的掌握揉進(jìn)翻譯通課文時。
(2)然后試以華山洞作為參照物,，根據(jù)文中的方位,，畫出虛擬示意圖。
(提示：禪院在距華山洞五里的西面,，因?yàn)槿A山洞距其院東五里仆碑在華山洞西面百余步的地方,，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的前是相對于后洞的后而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,，因?yàn)槿A山洞在華山之陽,，由山以上則是北面了。)
(3)引領(lǐng)學(xué)生背誦這一段,。本名別名由來及證明華山洞名來由從仆碑看出本名指出音謬,。
2、研讀第二段
(1)二段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對比?有哪些作用?提示：略寫前洞(19字),，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感,。這一段中有那些對比：
①前洞的平曠與后洞的幽深對比;其下平曠有穴窈然，入之甚寒
②前洞記游者甚眾與后洞來而記之者已少,、其至又加少對比;
③余所至之淺與好游者所至相比;
④進(jìn)洞時其見愈奇的欣喜與出洞后因不得極夫游之樂的懊悔相比,。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
(2)作者游洞后出來后的心情怎樣?后悔為什么后悔?因?yàn)橛嘀ι凶阋匀?，火足以明也,，卻隨之出，不得極夫游之樂也,，實(shí)意在說明自己意志不堅(jiān)定,。以悔結(jié)束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊,。
3,、指導(dǎo)背誦：
師生共同討論本段層次劃分：
第一層(開頭到遂與之俱出)記游洞經(jīng)過;
第二層(蓋余所至至段末)追記后洞中所見并表示遺憾心情。
前洞(平曠,、記游甚眾)后洞(窈然,、寒、深)進(jìn)入(深,、難,、奇)怠俱追記洞中所見(蓋余所至又加少矣)追記自身，伏悔字(方是時火尚足以明也)以悔結(jié)束記游(既其出游之樂也)
第二課時教學(xué)設(shè)計(jì)：
(一)研讀第三,、四段
1,、指名朗讀,、口譯第3段：
①古人之觀于天地意思就是古人觀察天地。之,，助詞,，無義，有舒緩語氣作用,。于,，這里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略,。
②險,，這里用的是本義，即高山,，因?yàn)楹蠖丛谏缴?。夷,，指平地,，說的是前洞地勢。
③至于幽暗昏惑中的至于是實(shí)詞性詞組,，意思是到了的地方,。
④盡吾志也而不能至者中的也，在一般情況下可省,，但此處不能省,，它表示肯定的語氣，意思是確實(shí)盡了自己的努力,。
⑤此余之所得也：這是特殊形式的判斷句,，讀時此后應(yīng)作一頓。
要提示學(xué)生注意焉也夫則而故矣然其乎等虛詞在表達(dá)語氣上的作用
總結(jié)：作者揭示了志,、力,、物三者之間的辨證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了力與物這兩個客觀條件的作用,，又強(qiáng)調(diào)了志這個主觀因素的關(guān)鍵作用,，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的,，亦可無悔,、無譏，作者在這兒所論述的既是游山之所得,，又是治學(xué)處事之理,，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下,。
2,、研讀第四節(jié)段
這一段有寫到仆碑上的文字,，和第一段中的有關(guān)仆碑的描述相應(yīng)。(前面的描寫為后面的議論埋下伏筆,。) 寫這些仆碑表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?(治學(xué)必須深思慎取)
思路：作者從第一段的有碑仆道,，其文漫滅，聯(lián)想到古書之不存,，從音謬聯(lián)想到謬其傳的情況不可勝道,，自然地得出治學(xué)必須深思慎取的結(jié)論。
(二)講析第五段
這一段是補(bǔ)敘,，交代同游者籍貫,、姓名和寫作本文的時間并署名。
思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里,，而是記在這段文字中,，這樣寫有什么好處?
提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié),。
(三)指導(dǎo)背誦,，學(xué)生自由朗讀課文
(四)課堂鞏固練習(xí)題
做課后研討與練習(xí)的第一、第二題,。
(五)板書設(shè)計(jì)
要力求體現(xiàn)程序性,、概括性、指導(dǎo)性,、藝術(shù)性,。
《游褒禪山記》 王安石
記敘 記山 (山 院 洞 碑) 仆碑(1節(jié))
(1、2節(jié)) 游洞 (前洞 后洞) 后洞 (2節(jié))
議論 怠出而悔 有志,、力,、物 (3節(jié))
(3、4節(jié)) 漫滅謬傳 深思慎取 (4節(jié))
因事見理,、敘議結(jié)合 重點(diǎn)突出,、詳略得當(dāng) 結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、前后照應(yīng),。
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