該篇文章是王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后,，以追憶形式寫下的一篇游記，全文因事見理,，夾敘夾議,，其中闡述的諸多思想，不僅在當(dāng)時(shí)難能可貴,，在當(dāng)今社會(huì)也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,。下面小編帶來游褒禪山記教學(xué)設(shè)計(jì)2課時(shí)完整版 游褒禪山記教學(xué)設(shè)計(jì)思想，希望大家能夠喜歡,。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目的】
1,、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。
2,、體會(huì)文言斷句及句中停頓的方法,，掌握文言句式特點(diǎn)。
3,、學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法,，體會(huì)作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
常見文言詞語的用法;作者的觀點(diǎn),。
【教學(xué)難點(diǎn)】
記游寫感的寫作方法,。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)方法】
文言教學(xué)三讀法(自讀──譯讀──導(dǎo)讀)。
【學(xué)法點(diǎn)撥】
整體感知,、誦讀,、點(diǎn)撥、自學(xué),、討論,、批注等。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1,、自學(xué),。
2、勾畫《高考神梯》,。
3,、自制多媒體課件。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1,、簡介作家作品時(shí)代背景,。
2,、聽錄音,，正音、明讀,。
3,、誦讀第一二自然段。
教學(xué)步驟
一,、導(dǎo)入新課
教師：本課是游記,。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過,。學(xué)生說出游記的篇目,。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。)古代游記的寫法不拘一格,，但大多是抓住景物特點(diǎn),，濃筆重彩，精描細(xì)繪,，表現(xiàn)山水之美,。請同學(xué)們注意本文與所學(xué)過的游記有什么不同?
二、作者及背景介紹
王安石,，字介甫,，晚年自號(hào)半山老人，世稱荊公,。北宋政治家,、文學(xué)家。宋仁宗時(shí)，他上萬言書,，主張實(shí)行新法,，改革政治。后拜相,，不顧保守派的反對(duì),，積極推行新法。由于保守派反對(duì),，新法受阻,。他具有樸素的唯物辨證思想，反對(duì)天命,，提出了天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤的進(jìn)步口號(hào),。他的詩詞文多揭露時(shí)弊,，體現(xiàn)了自己的'政治主張與抱負(fù)。詩詞遒勁清新,，風(fēng)格高峻,。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一,。本文寫于34歲任舒州通判時(shí),。
三、點(diǎn)撥
本文學(xué)習(xí)步驟：
1,、閱讀課文,。
2、理清作者思路,，找出文章的寫作線索,。
3、逐段閱讀,，弄清文中字句含義與用法,。
4、了解本文寫作特色,。
5,、掌握作者要表達(dá)的思想與感情。
6,、背誦,。
四、整體感知
1,、聽錄音,，正音：
廬冢 謬其傳 無物以相 深父 窈然 瑰麗
2,、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者,。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也,。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣,。又以悲夫古書之不存,，后世之謬其傳而莫能名者。
3,、理清課文結(jié)構(gòu)思路：
⑴ 本名與別名的由來,。
⑵ 記游洞經(jīng)過。
⑶ 抒發(fā)游洞的感慨(全文重點(diǎn)),。
⑷ 簡寫由仆碑而產(chǎn)生的感想,。
⑸ 補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間,。
五,、分析解讀一、二段
1,、補(bǔ)充注釋：
⑴ 唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初,。舍：建房。
⑵ 而卒葬之 卒：死,。
⑶ 以故其后名之曰褒禪 名：給命名,。
⑷ 以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面(古人以山南水北為陽),。
⑸ 今言華如華實(shí)之華者,，蓋音謬也 蓋：大概，可能,。
⑹ 則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭,。
⑺ 不出，火且盡 且：將要,。
⑻ 蓋其又深,，則其至又加少矣 加：更加。
⑼ 火尚足以明也 明：照明,。
⑽ 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己,。極：盡。
2,、指出下列句中所列詞語的意義和用法：
⑴ 舍：
A,、唐浮圖慧褒始舍于其址
B、鍥而舍之,，朽木不折
C,、便舍船,，從口入
D、土地平曠,，屋舍儼然
E,、退避三舍
⑵ 余：
A、距洞百余步,，有碑仆道
B,、余與四人擁火以入
C、游刃有余
D,、其余,，則熙熙而樂
⑶ 窮：
A、則其好游者不能窮也
B,、窮發(fā)之北,，有冥海者，天池也
C,、以游無窮者,，彼且惡乎待哉
D、復(fù)前行,，欲窮其林
⑷ 然：
A,、由山以上五六里，有穴窈然
B,、然視其左右,，來而記之者已少
C、奚以知其然也
D,、吳廣以為然
3,、下列句中哪些詞是詞類活用?請具體解釋之。
⑴ 唐浮圖慧褒始舍于此
⑵ 以故其后名之曰褒禪
⑶ 以其乃華山之陽名之也
⑷ 其下平曠,，有泉側(cè)出
⑸ 則其好游直不能窮也
⑹ 其進(jìn)愈難,，而其見愈奇
⑺ 蓋其又深，則其至又加少矣
⑻ 余之力尚足以入,，火尚足以明也
⑼ 余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也
4,、朗讀課文，邊讀邊翻譯,。
5,、分析理解：
⑴ 褒禪山因何而得名?他到底是什么山?
答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是現(xiàn)在的華山。
⑵ 對(duì)花和華的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣,，他也因此而尚受時(shí)人譏笑,，你是如何看待他的這個(gè)習(xí)慣的?
(討論)
⑶ 從文中所寫來看，作者為什么要進(jìn)山洞?又為什么半路撤出?
答：如之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇;有怠而欲出者,，曰：不出,，火且盡,。
⑷ 現(xiàn)在時(shí)興一種運(yùn)動(dòng),，叫做探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng),，你認(rèn)為這種運(yùn)動(dòng)興起的原因是什么?
(討論)
六,、熟讀課文一二段,，課后用通順的語言認(rèn)真翻譯一遍
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1,、研讀三、四,、五段,。
2、小結(jié)本文,。
3,、練習(xí)。
教學(xué)步驟
一,、復(fù)習(xí)背讀第一二段(或抽查詞語理解情況)
二,、分析解讀三四五段
1、補(bǔ)充注釋：
⑴ 于是余有嘆焉 焉：語氣詞,，不譯,。
⑵ 以其求思之深而無不在也 以：因?yàn)椋捎凇?/p>
⑶ 夫夷以近,，則游者眾 夫：那,。以：而，并且,。
⑷ 其熟能譏之乎 其：豈,，難道。
⑸ 何可勝道也哉 勝：完全,。
2,、下列詞語在句中應(yīng)怎樣解釋?
⑴ 焉：
A、于是余有嘆焉
B,、而人之所罕至焉
C、危而不持,，顛而不扶,，則焉用彼相矣
D、積土成山,，風(fēng)雨興焉
⑵ 其：
A,、以其求思之深而無不在也
B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C,、其熟能譏只乎
D,、其真不知馬也
E,、汝其勿悲
⑶ 觀：
A、古之人觀于天地,、山川,、草木
B、世之奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀
C、此則岳陽樓之大觀也
D,、今臣至,，大王見臣列觀
⑷ 名：
A、后世之謬其傳而莫能名者
B,、北冥有魚,，其名為鯤
C、神人無功,，圣人無名
D,、莫名其妙
E、不名一文
F,、以奇乃華山之陽而名之也
3,、指出下列句中詞類活用現(xiàn)象：
⑴ 往往有得
⑵ 夫夷以近，則游者眾
⑶ 險(xiǎn)以遠(yuǎn),，則至者少
⑷ 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)
⑸ 至于幽暗昏惑而無物以相之
⑹ 后世之謬其傳而莫能名者
4,、比較下列劃線詞語的古今意義和用法：
⑴ 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
⑵ 由山以上五六里,，有穴窈然
⑶ 蓋余所至,，比好游者尚不能十一
⑷ 然視其左右，來而記之者已少
⑸ 方是時(shí),，余之力尚足以入
⑹ 于是余有嘆焉
⑺ 往往有得
⑻ 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀
⑼ 至于幽暗昏惑而無物以相之
5,、指出下列句中含有的文化常識(shí)：
⑴ 以其乃華山之陽名之也
⑵ 四人者：廬陵簫君圭君玉
⑶ 至和元年七月某日,，臨川王某記
⑷ 《臨川先生文集》
⑸ 今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
6,、分析后三段：
⑴ 王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點(diǎn)感想?請具體說明,。
答：賞非常之觀盡吾志也而不能至者，可以無悔矣;對(duì)于古書學(xué)者不可以不深思而慎取之,。
⑵ 王安石分析要賞非常之觀必需哪些條件?
答：要有志,、有力,、有助。
⑶ 學(xué)習(xí)了本文,，你有了怎樣的體會(huì)?你將如何面對(duì)自己的生活和學(xué)習(xí)?
(討論)
三,、朗讀后三段，邊讀邊翻譯
四,、小結(jié)本文
1,、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：盡吾志而不能至者,，可以無悔矣,。作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無論治學(xué)處事,，首先要有百折不撓的意志,，也要有深思而慎取的態(tài)度。
2,、因事見理,，敘議結(jié)合。本文前兩段記游山,，后兩段發(fā)議論,，前面的記游處處與后面的體會(huì)有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷,。前后呼應(yīng),，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，具體生動(dòng),，淺顯易懂,。
五、布置作業(yè)：
1,、課堂作業(yè)：課后練習(xí),。
2、課后作業(yè)：
⑴ 背誦全文,。
⑵ 完成《高考神梯》,。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)2
“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”,，這話我信,。《游褒禪山記》在高中學(xué)過;讀大學(xué)時(shí),，老師講過;現(xiàn)在自己再讀，和學(xué)生一起賞析,，每次閱讀,、學(xué)習(xí)都有收獲,。
有人說，“唐以前詩是長出來的,，唐詩是嚷出來的,，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的,。”這話我更信,。宋詩是想出來的，產(chǎn)生了大量的哲理詩,，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理,，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過,，借此生發(fā)議論,，通過記游言志。文章因事說理,，敘議結(jié)合,，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，文筆簡潔,，語言凝練，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點(diǎn),。
教學(xué)過程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意,，掌握文中重要實(shí)虛詞，詞類活用,，特殊句式等文言知識(shí),，并讓學(xué)生做積累。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合,，前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu),。
這篇文章名為游記，實(shí)則說理,，構(gòu)思奇特,，別具一格。它不同于一般的游記,，不重山川風(fēng)物的描繪,，而重在因事說理。以說理為目的,，記敘的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù),，文章以記敘的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理,，以小見大,，準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā),，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,，具體說來本文在寫作上有三奇。
一奇,。文章開頭就別開生面,，有別于一般的游記。雖然一,、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況,，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者,，蓋音謬也”,，才知道這個(gè)開頭其實(shí)是考證，以考證山水得名,、音讀確否作游記開頭,，這是前所未見的，此一奇,。讀到這里,，讀者不僅要問一個(gè)為什么?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會(huì)到這種“奇”,，就必須讀完全文才能豁然,。
二奇。接著文章記敘游洞過程,。一般游記文章,，都以敘述描寫為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡略,。記敘游前洞,，著眼點(diǎn)在地勢“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞，著眼點(diǎn)在“入之甚寒”而“入之愈深,，其見愈奇”,，“來而記之者”則愈少。對(duì)比寫來,，其目的則是為后文議論作鋪墊,，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結(jié)，更為思考作一層準(zhǔn)備,，這就是記敘用筆之奇,，則為二奇。
三奇。全文若在此結(jié)束,，仍不失為一篇游記佳作,。因一般游記文章,，進(jìn)行敘述描寫之后,，只是用極簡省的筆墨，或感嘆,，或議論,，畫龍點(diǎn)晴?？杀疚淖髡叩酱私Y(jié)束總有缺憾之感,。因此，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得,。文章首先從古人觀察事物而有得開始,，探究的結(jié)果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近,，而游者眾”,，“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，而至者少”和志,、力,、物三者在求思、行事上的哲理,。這次游山所得有二：一是志,、力、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度,。文章以考證起,，實(shí)則講的是治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分,，其態(tài)度和行事密不可分,，二者結(jié)合，成功才有把握,。這樣敘議結(jié)合,，縫合緊密，實(shí)為三奇,。
作者更是借游山,，向我們說出了他對(duì)待成功和失敗的態(tài)度，其實(shí)運(yùn)用了“歸因”方法,。王安石把游山(準(zhǔn)確說是游洞)的成功歸為四個(gè)條件,，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當(dāng)然還有難度：“險(xiǎn)以遠(yuǎn),，則至者少”,。但是他調(diào)的是志。在物和力允許的情況下,，要“盡吾志而無悔”,。王安石這段議論，意義深刻,，既說出了不怕艱難,，勇往直前，領(lǐng)略險(xiǎn)峰上的無限風(fēng)光的人生態(tài)度,。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心,。
總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點(diǎn),，因事見理,，說明“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀”常在險(xiǎn)遠(yuǎn)處,，要想到達(dá)那里，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和足夠的力量,，還要輔以一定的物質(zhì)條件,。此外，還從仆碑文字的讀音情況,，提出“深思慎取”的告誡,，這對(duì)今天我們的治學(xué)、處世,、創(chuàng)業(yè),，都有借鑒意義。
《游褒禪山記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
1,、了解作者及寫作背景,，解題。
2,、理解掌握文中的一詞多義和詞類活用的用法,。
3、熟讀背誦,，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力,。
4、體會(huì)借鑒本文即事明理的寫法,，領(lǐng)會(huì)治學(xué)處世皆須深思慎取的道理,。
教學(xué)重點(diǎn)：
熟讀背誦,。
積累卒、文,、道,、名、奇,、舍,、窮、極等文言實(shí)詞的意義,。
掌握虛詞者,、以其的意義與用法。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理,。
教學(xué)本課可安排2課時(shí)。
第一課時(shí)程序設(shè)計(jì)：
(一)課題導(dǎo)入及解題
導(dǎo)語設(shè)計(jì)：以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容?
學(xué)生：旅游的時(shí)間,、地點(diǎn),、和誰一起去等等，然后寫所見,，抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛或者抒發(fā)對(duì)古代文明遺跡的贊美,，對(duì)古代勞動(dòng)人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等，可這篇游記卻不是如此,，它通過作者的親身游歷探險(xiǎn),，發(fā)幽微之思，闡發(fā)深邃的哲理,，那么作者為我們闡發(fā)了哪些哲理呢?他的觀點(diǎn)給我們哪些思考呢 ?下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章,。(板書課題)
解題：(展示課件)
[作者簡介] 王安石：(1021——1086) ， 北宋政治家/思想家/文學(xué)家,，改革家,。晚號(hào)半山。神宗時(shí),，曾推行變法,，被列寧譽(yù)為中國十一世紀(jì)的改革家，我執(zhí)政一日,，新法便推行一日,。后因保守派反對(duì)失敗后，退居江寧,，封舒國公,，旋改封荊，也稱荊公,，卒謚文,。其散文雄建峭拔,，被推為唐宋八大家之一。其作品今存《王臨川集》等》,。
[關(guān)于文體] 記是一種文體,，可說明、議論,、描寫,、敘述。 游褒禪山記：是游褒禪山后所記,，所以它是一篇游記,。(題目中有記不見的就是游記。)
(二)學(xué)生整體感知課文
1,、學(xué)生初讀課文,，讀準(zhǔn)字的讀音。(課件展示字的讀音)
2,、聽錄音范讀,，初步感知課文。
3,、學(xué)生齊聲朗讀課文,，進(jìn)一步熟悉課文。
(三)研讀第一,、二段
1,、研讀第一段
(1)指名朗讀、口譯,。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥,。
重點(diǎn)掌握以下詞、句：
一詞多義：
A,、卒：①死,。卒葬之。②終于,。卒相與歡,。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。夫以疲敝之卒(《赤壁之戰(zhàn)》)
B,、文：①碑文,，整篇文章。其文漫滅,。②文字,。獨(dú)其為文。,、③華美,、有彩飾,。舍其文軒。(《公輸》)
C,、道：①道路,。有碑仆道。②說,、講,。何可勝道也哉。③道理,。傳道受業(yè)(《師說》)④正確的方法,。策之不以其道。(《馬說》),。
D,、極：①盡，—盡情享受,。極夫游之樂,。②至多，最多,。亦極七八萬耳。(《赤壁之戰(zhàn)》)
詞性活用：
A,、舍：筑舍定居,。名詞活用為動(dòng)詞。始舍于其址,。
B,、名：①命名，稱呼,。名詞活用為動(dòng)詞,。名之曰褒禪。②說清楚,，說明白,。名詞活用為動(dòng)詞。而莫能名者,。
C,、窮：窮盡，走到頭,。形容詞活用為動(dòng)詞,。好游者亦不能窮也。
者也表示判斷的兩種形式：
①表示單純的判斷,，者前是主語,，者后是謂語,。如今所謂慧空禪院者，褒之廬家也,。廉頗者,，趙之良將也。
②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷,，者在②這里除了表示停頓語氣外,，還有提示原因的作用。如今言華如華實(shí)之華者,，蓋音謬也,。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也,。)這些詞語的掌握揉進(jìn)翻譯通課文時(shí),。
(2)然后試以華山洞作為參照物，根據(jù)文中的方位,，畫出虛擬示意圖,。
(提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞距其院東五里仆碑在華山洞西面百余步的地方,，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞,，前洞的前是相對(duì)于后洞的后而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在華山之陽,，由山以上則是北面了,。)
(3)引領(lǐng)學(xué)生背誦這一段。本名別名由來及證明華山洞名來由從仆碑看出本名指出音謬,。
2,、研讀第二段
(1)二段略寫什么?詳寫什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用?提示：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感,。這一段中有那些對(duì)比：
①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比;其下平曠有穴窈然,，入之甚寒
②前洞記游者甚眾與后洞來而記之者已少、其至又加少對(duì)比;
③余所至之淺與好游者所至相比;
④進(jìn)洞時(shí)其見愈奇的欣喜與出洞后因不得極夫游之樂的懊悔相比,。作用是為第二部分的議論作鋪墊,。
(2)作者游洞后出來后的心情怎樣?后悔為什么后悔?因?yàn)橛嘀ι凶阋匀耄鹱阋悦饕?，卻隨之出,，不得極夫游之樂也，實(shí)意在說明自己意志不堅(jiān)定,。以悔結(jié)束記游,，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。
3,、指導(dǎo)背誦：
師生共同討論本段層次劃分：
第一層(開頭到遂與之俱出)記游洞經(jīng)過;
第二層(蓋余所至至段末)追記后洞中所見并表示遺憾心情,。
前洞(平曠,、記游甚眾)后洞(窈然、寒,、深)進(jìn)入(深,、難、奇)怠俱追記洞中所見(蓋余所至又加少矣)追記自身,，伏悔字(方是時(shí)火尚足以明也)以悔結(jié)束記游(既其出游之樂也)
第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)：
(一)研讀第三,、四段
1、指名朗讀,、口譯第3段：
①古人之觀于天地意思就是古人觀察天地,。之，助詞,，無義,，有舒緩語氣作用。于,，這里表示觀察的對(duì)象,，譯成現(xiàn)代語時(shí)可省略。
②險(xiǎn),，這里用的是本義,，即高山，因?yàn)楹蠖丛谏缴?。夷,，指平地，說的是前洞地勢,。
③至于幽暗昏惑中的至于是實(shí)詞性詞組，意思是到了的地方,。
④盡吾志也而不能至者中的也,，在一般情況下可省，但此處不能省,，它表示肯定的語氣,，意思是確實(shí)盡了自己的努力。
⑤此余之所得也：這是特殊形式的判斷句,，讀時(shí)此后應(yīng)作一頓,。
要提示學(xué)生注意焉也夫則而故矣然其乎等虛詞在表達(dá)語氣上的作用
總結(jié)：作者揭示了志、力,、物三者之間的辨證關(guān)系,，強(qiáng)調(diào)了力與物這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了志這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用,，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志,，雖然不能達(dá)到目的,，亦可無悔、無譏,，作者在這兒所論述的既是游山之所得,，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道,。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下,。
2、研讀第四節(jié)段
這一段有寫到仆碑上的文字,，和第一段中的有關(guān)仆碑的描述相應(yīng),。(前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。) 寫這些仆碑表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?(治學(xué)必須深思慎取)
思路：作者從第一段的有碑仆道,，其文漫滅,，聯(lián)想到古書之不存，從音謬聯(lián)想到謬其傳的情況不可勝道,，自然地得出治學(xué)必須深思慎取的結(jié)論,。
(二)講析第五段
這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫,、姓名和寫作本文的時(shí)間并署名,。
思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中,，這樣寫有什么好處?
提示：能使行文簡潔,，避免橫生枝節(jié)。
(三)指導(dǎo)背誦,，學(xué)生自由朗讀課文
(四)課堂鞏固練習(xí)題
做課后研討與練習(xí)的第一,、第二題。
(五)板書設(shè)計(jì)
要力求體現(xiàn)程序性,、概括性,、指導(dǎo)性、藝術(shù)性,。
《游褒禪山記》 王安石
記敘 記山 (山 院 洞 碑) 仆碑(1節(jié))
(1,、2節(jié)) 游洞 (前洞 后洞) 后洞 (2節(jié))
議論 怠出而悔 有志、力,、物 (3節(jié))
(3,、4節(jié)) 漫滅謬傳 深思慎取 (4節(jié))
因事見理、敘議結(jié)合 重點(diǎn)突出,、詳略得當(dāng) 結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,、前后照應(yīng)。
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