此賦通過(guò)對(duì)阿房宮興建及其毀滅的描寫,，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史教訓(xùn),，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)正直文人憂國(guó)憂民,、匡世濟(jì)俗的情懷,。下面小編帶來(lái)阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)全國(guó)一等獎(jiǎng) 阿房宮賦教案板書設(shè)計(jì)2022,，希望大家能夠喜歡,。
教學(xué)目標(biāo)：
１,、了解秦亡的原因及作者借古諷今的目的,。
２,、正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步,，絕不驕傲自滿,，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí),。
教學(xué)重點(diǎn)：
１,、.結(jié)合寫作背景,，梳理文章內(nèi)容。
２,、結(jié)合賦體“鋪彩摛文”的特點(diǎn),，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格。
３,、積累文言知識(shí),。
教學(xué)難點(diǎn)：
１、學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法,。
２,、背誦全文。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
第一課時(shí)
一,、 導(dǎo)入新課
“以史為鑒,，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失,。在這種思想的指導(dǎo)下,，針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政,，賈誼寫了《過(guò)秦論》,，其中心論點(diǎn)是：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也,。”同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn),，針對(duì)唐敬宗繼位后,，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí),，杜牧作《阿房宮賦》以諷喻,。那么，在這篇賦中,，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?下面我們通過(guò)課文來(lái)學(xué)習(xí),。
二、 文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介：
１,、 作者簡(jiǎn)介：
杜牧（公元803－約852年）唐代詩(shī)人,，字牧之，號(hào)樊川居士,，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人,，宰相杜佑之孫，杜荀鶴之父,。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士,，授弘文館校郎。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅,，后世因稱他為“杜樊川”,。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱,，與李商隱合稱“小李杜”,，擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦,。
2.阿房宮
《史記》載阿房宮前殿“東西五百步,，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人,，下可以建五丈旗,。”《漢書》載阿房宮“東西五里，南北千步”,。換算成現(xiàn)代計(jì)量法,，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米,，占地面積8萬(wàn)平方米,。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達(dá)54萬(wàn)平方米,，堪稱震爍古今的第一大宮,！遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌,，朱梁畫棟，我們真恨不得掀開(kāi)歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采,，或是坐時(shí)光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火,，保留下這千千萬(wàn)萬(wàn)前人無(wú)數(shù)心血和智慧的結(jié)晶！可惜,，如今的我們,，也只能透過(guò)杜牧的一篇辭賦，來(lái)尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了,。
三,、預(yù)習(xí)課文
1 誦讀課文三遍，熟悉課文內(nèi)容,，培養(yǎng)語(yǔ)感,。
2 結(jié)合課文注釋，口頭翻譯課文,，并圈點(diǎn)批注重要文言詞語(yǔ),。
3 試著梳理課文層次。
第二課時(shí)
一,、分析 第一段
1,、詞類活用
四海一：數(shù)詞活用動(dòng)詞，統(tǒng)一,。
北構(gòu)而西折：名詞作狀語(yǔ)
2,、古今異義
直走咸陽(yáng) 鉤心斗角
3、層次分析
此段作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗,，僅用了一百多字,，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的,？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力,？
這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分,，作者潑墨寫意,，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”,，言其占地之廣,，“隔離天日”，狀其樓閣之高,；“驪山”兩句,，寫其倚山水，氣勢(shì)非凡,。
細(xì)寫部分,，作者工筆重彩,，精描細(xì)繪。先寫重樓疊閣,、長(zhǎng)廊高檐,，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍,、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉,、樓閣之高大,。上面所述,，寫的還只是建筑之外觀。接著,，作者的筆觸,，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法,，臺(tái)既可舞,，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞,。“一日之內(nèi),，一宮之間，而氣候不齊”,，則承“暖響”“冷燦”兩句,，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句,，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多,，又為下文美女充盈宮室作鋪墊。
這一段中,，作者由遠(yuǎn)及近,，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆,。如寫樓閣“各抱地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折,，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻,，例“長(zhǎng)橋臥波,，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì),，形象生動(dòng),。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”,，寫歌舞,，狀聲摹形,，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用,，致使文句音節(jié)鏗鏘,，兼有音韻之美。因此,，寥寥一百幾十個(gè)字,，阿房宮之雄偉就顯現(xiàn)于讀者眼前。
二,、分析第二段
1,、詞類活用
輦來(lái)于秦：名詞作狀語(yǔ)，乘著輦車,。
朝歌夜弦：名詞作狀語(yǔ),，
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞作名詞
鼎鐺玉石,，金塊珠礫：名詞作狀語(yǔ)
鼎鐺玉石,，金塊珠礫：名詞作動(dòng)詞
2、層次分析
這秦王很會(huì)享受,，有如此豪華的別墅,，還有很多供奉始皇享樂(lè)的美女，這些美女是誰(shuí),？來(lái)自哪里,？
她們是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”（注意：王子皇孫指的是六國(guó)王侯的女兒,、孫女）——原來(lái)是貴族,，現(xiàn)在成為了秦始皇的一個(gè)妃子。
3,、小結(jié)：
此段從兩方面描寫阿房宮里的奢侈生活：一是寫阿房宮美女之眾,，二是寫阿房宮珍寶之多。寫美女,，述其來(lái)歷,，狀其梳洗，言其美貌,，訴其哀怨,，繪聲繪色，備加渲染,；寫珍寶,，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山,，又寫秦人棄擲,，視若瓦礫,。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì),，極盡鋪陳夸張之能事,，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大,，宮室多,、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的,。透過(guò)樓臺(tái)殿閣,、脂粉金玉這些描寫，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步,。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂,，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因,。
三,、作業(yè)
1、背誦一,、二段
2,、熟讀三、四段
第三課時(shí)
一,、研習(xí)三,、四段
1、詞類活用
可憐焦土：名詞作動(dòng)詞,，變?yōu)榻雇痢?/p>
族秦者：使動(dòng)
2,、“后人”：1、2,、4指秦以后唐以前的人,，3指唐以后的人。
3,、疑難語(yǔ)句串講
如何翻譯并理解“嗟乎,！一人之心，千萬(wàn)人之心也,。秦愛(ài)紛奢,，人亦念其家。奈何取之盡錙銖,，用之如泥沙,？”
翻譯——唉，一個(gè)人的心思,，也就是千萬(wàn)人的心思呀,。秦始皇喜愛(ài)豪華奢侈,，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)都不放過(guò),，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢,？
本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別,，都追求幸?？鞓?lè)、都掛念家小,，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊,。“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”兩句,，“秦”,、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別,。接著以“奈何取之盡錙銖,，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的,，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難,。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接,，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道,。
4、寫作背景
唐敬宗寶歷元年（825年）,，這時(shí)的中國(guó),，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重,，宦官專權(quán),，吐番、南詔,、回鶻等紛紛入侵,，更加重了人民的痛苦，民不聊生,。唐王朝已是大廈將傾,，搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)的皇帝——唐敬宗李湛,，年少即位,，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受,，他窮奢極欲,，大興土木，生活放縱,，不理朝政,。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn),，加強(qiáng)統(tǒng)一,，外御侵略，鞏固國(guó)防,。為了實(shí)現(xiàn)這些理想,，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵,，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反,。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛,，荒淫更甚,，“游戲無(wú)度，狎昵群小”,，“視朝月不再三,，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”，又“好治宮室,，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”,，并命人“修東都宮闕及道中行宮”,，以備游幸，對(duì)于這一切,，杜牧是憤慨而又痛心的,。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷(敬宗的年號(hào)——引者)大起宮室，廣聲色,，故作《阿房宮賦》,。”
5、在原文中,，最能夠體現(xiàn)作者這一寫作意圖的句子是哪句,？
“秦人不暇自哀，而后人哀之,。后人哀之而不鑒之,，亦使后人而復(fù)哀后人也。”
一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡,；覆壓三百余里的阿房宮,，也在一場(chǎng)烈火中化為灰燼。秦朝速亡的歷史說(shuō)明,，不能愛(ài)民,，難圖久安。但是,，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn),，沉湎聲色，又大起宮室,，身居積薪之上,，仍以為安。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜,，顯赫一時(shí)的秦王朝毀于一旦令人可嘆（“楚人一炬,，可憐焦土”），前事不忘,，后事之師,，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人憂嗎,？
二,、本文的藝術(shù)特點(diǎn)
所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比，言盡意至,。本文從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看,，前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主,。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的,。但是，無(wú)論描寫還是議論,，都采用了大量的鋪排手法,，敘事言情，極盡其致,，氣勢(shì)奪人,，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子,，如“明星熒熒,，開(kāi)妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子,，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō),。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像這類書一樣堆砌相同詞語(yǔ)，寫得不繁縟冗雜,，而是恰到好處,。且駢句散行，錯(cuò)落有致,，增強(qiáng)了表現(xiàn)力,。
賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn),。作者先以約占全文三分之二的篇幅,，通過(guò)簡(jiǎn)練地?cái)⑹觯鷦?dòng)地描寫了阿房宮的興建,、規(guī)模和用途,，形象鮮明而含意深廣。“嗟乎”以下,，開(kāi)始抒發(fā)議論,。其議論很有特點(diǎn)：其一，議論中有描寫,。例如“使負(fù)棟之柱,，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，不加判斷,，只用農(nóng)民,、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上的柱,、椽,、釘、瓦等相比較,，而階級(jí)矛盾的尖銳化已見(jiàn)于言外,。其二，議論帶有濃烈的抒情性,。以“嗟乎”、“嗚呼”,、“嗟夫”開(kāi)頭的各小段,，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復(fù)雜情感,。這種把議論,、抒情結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)特色，也表現(xiàn)在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中,。如：“一騎紅塵妃子笑,，無(wú)人知是荔枝來(lái)”、“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”之類,，都是這樣的,。
三、本文的中心思想是什么,？與《過(guò)秦論》,、《六國(guó)論》比較，三篇有何共同特點(diǎn),，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里,？
點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過(guò)阿房宮營(yíng)建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡,，對(duì)人民殘酷壓榨的鋪陳描繪,，揭示秦皇自取滅亡的原因，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍,。
三篇的共同特點(diǎn)是,，都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā),，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒,。各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性是：賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施,，攻守之勢(shì)異也”的道理,。攻取天下，當(dāng)然需用暴力,，但如果守住天下也全憑暴力,，把人民當(dāng)敵人對(duì)待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨(dú)矢”境地,，那覆亡是指日可待的,。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡,，都證明了賈誼的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn),。蘇洵《六國(guó)論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒(méi)有像舊時(shí)代許多作家那樣,，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論,，而是第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，對(duì)內(nèi)部因素的分析又是全方位的,，涉及政治,、經(jīng)濟(jì)、外交,、軍事諸方面,，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解,。《阿房宮賦》是一篇“賦”,，但議論的成分就占了一半,，可以說(shuō)是用賦體的形式來(lái)寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性,；其次,，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度,，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征,，作為秦皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志,，這種立論方式更是獨(dú)具特色的,。
四、作業(yè)
1,、課后習(xí)題
2,、背誦全文
附板書 《阿房宮賦》 杜牧
課文重點(diǎn)圖解:宮殿→美人→財(cái)寶
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托物（基礎(chǔ)）
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（秦）驕奢亡國(guó)→↓ →（唐）勿蹈覆轍
言志（目的）
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