無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇一

既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人,、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無選擇,。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個好老師。

長期以來流行著一種說法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的,，吃老本是會坐吃山空,，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”,。我看也不妥,。水是不會自來的,，必須要你一點一滴地積累,。所謂“臺上一分鐘,，臺下十年功”,。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法,?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深,。”所以,，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”,。舉一反三,，舉重若輕,，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。

熱愛學(xué)生，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學(xué)生,，才會愛崗敬業(yè),，忠于職守,，才會了解學(xué)生,、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴,。身教重于言教，教師的一言一行對學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣,，堅強(qiáng)的意志，開朗的性格,，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格,，做學(xué)生的表率。

我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好,，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁,，太粗俗了,。 修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人,，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。古人形容一個世代文人之家為書香門第,，事實上,，門是絕不可能透露出書香之氣的,，即使在屋里堆再多的書,。真正能透出書香，能夠讓人一眼,，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字,。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài),，談吐等,。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。

如何提高自己的修養(yǎng),，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動,，不說不文雅的話,，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來,，總是有那樣的一種感覺,，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的,，你在看它時決不會有任何的感覺,，但它卻能在不知不覺中改變你,，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化,，但是別人卻會感覺到,，發(fā)現(xiàn)你的變化,，發(fā)現(xiàn)你的改變,，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處,。

一個有修養(yǎng)的人,，是一個你樂于交往的人,，與這樣的人交往,，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页，嵤?，都會是人生快事,，在這樣的交往中,，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,，則你會感覺如坐針氈,，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個人的感覺吧!

談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇二

每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛,、落落大方的為人處事時，們心中就會油然而生一種敬養(yǎng),。些人舉手投足,，一舉一動,，一顰一笑,，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切,。、舒服,、和諧的,、美妙的感覺,。這種美,，不在外表,，不管你的容貌是美還是丑,，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做,，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾,，不用穿名牌,，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力,。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。

修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化,、藝術(shù),、思想品德等方面達(dá)到一定的水平,，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn),。我們摸不著它,，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在,。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng),。它是一個長期的過程,，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美,，但它又是著實難以修煉的。

品格與人的關(guān)系,，就象大樹與樹根的關(guān)系,，只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯,，樹干才會枝繁葉茂,，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,，大樹才能長成參天大樹,。做人也是有根兒的,，人的根兒就是品格,。做一個好人,，一個有修養(yǎng)的人,，首先要有一個好根兒,，就是要有好的品格。這樣的人,，才能經(jīng)受艱難險阻,，修成正果,，成為一個有修養(yǎng)的人,。

要想成為一個有很高修養(yǎng)的人,，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人,，有什么樣的品格就會做什么樣的事,。一個隨地吐痰,，亂穿馬路的人,，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的,，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的,，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí),，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì),，成為一個有修養(yǎng)的人,。

良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求,。而如何提高個人修養(yǎng)呢?請牢記“謙虛,、尊重,、寬容”三原則,。 謙虛,，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調(diào)位置,。這在比自己強(qiáng)的人面前,，在謙虛的人面前很容易做到,。但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到,。須知：只有在某些不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào),，才是真正的謙虛,。 尊重,，是對各層,、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重,。敬愛的周恩來身居高位,， 但對所接觸的所有人都十分尊重，甚至對待敵方的士兵也禮賢下士,，因而受到各界人士,、廣大民眾的一致?lián)泶?。在與人打交道時,，尊重對方的人格，尊重對方的習(xí)俗,，尊重對方的感受,，尊重對方的需求,。要提高個人修養(yǎng),，必須學(xué)會尊重,。 寬容,，是要有海納百川之胸懷,。有個寫彌勒佛的下聯(lián),，“大肚能容,，容天下難容之事”,。為什么這樣?因為天下之大,，無奇不有。先進(jìn)與落后,，正確與錯誤,，陽光與陰暗，合理與無理,，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會,。而對于傷害過自己的人，很快忘記,、諒解,，容人之短、容人之過,、則會使自己的心靈更加凈化,，品味得到升華。寬容是衡量你是否精神成熟,，心靈豐盈的一把標(biāo)尺,。

一個有著良好修養(yǎng)的人，在生活和工作中又該注意哪些方面呢?請注意如下幾點：

1,、不要自視清高 天外有天,，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn),。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時,，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時,，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),，權(quán)力是一時的，金錢是身外的,，身體是自己的,，做人是長久的。

2,、不要盲目承諾 言而有信,，種下行動就會收獲習(xí)慣，種下習(xí)慣便會收獲性格,，種下性格便會收獲命運——習(xí)慣造就一個人,。

3、不要輕易求人把自己當(dāng)別人——減少痛苦,、平淡狂喜把別人當(dāng)自已——個人修養(yǎng),。

談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇三

修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此,。古人云:“修身,、齊家、治國,、平天下”,。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求,。

但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,，有些人亂扔垃圾,，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連作文,，不注意語言文明,。

一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重,、甚至吸引別人的注意,，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

為什么有些人說話,、舉手投足,、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時,，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的,，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美,。并不一定長得很美,、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表,，稍加注意,，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了,。俊朗的外表,、皎好的面容僅僅是母親給的,。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候,，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的,。

因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng),，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高,，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。

一個人的修養(yǎng)反應(yīng)一個人的素質(zhì),，所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng),，做一個有修養(yǎng)、有道德的人,。

那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),，把握自我。要想提高個人的修養(yǎng),，我們就得用科學(xué)文化知識來充實自己,，只有掌握了科學(xué)文化知識，人們才能明辨是非,，分清善惡,，懂得美丑，才能把握正確的自我,。

第二,，我們要做到待人接物和藹可親，其實,，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志,。要想提高個人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中,，禮讓在先,，相互理解，做事不要斤斤計較,。

第三,，為人要誠實守信，做事勤奮節(jié)儉,，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取,，誠實守信,，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會成為一個高尚的人,。一個言行舉止表一如一的人,。 第四，謙虛謹(jǐn)慎,，不驕不躁,。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事,，而是要虛心向人請教,，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí),。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善,。

談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇四

社會上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說,，這或許就是殘酷的社會競爭中的“游戲規(guī)則”,，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè),。

既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人,、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個好老師,。 長期以來流行著一種說法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的,，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”,。我看也不妥。水是不會自來的,，必須要你一點一滴地積累,。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”,。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法,。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深,。”所以,，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”,。

“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”,。舉一反三,，舉重若輕，信手拈來,，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。 熱愛學(xué)生，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,，才會愛崗敬業(yè),，忠于職守，才會了解學(xué)生,、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴。身教重于言教,，教師的一言一行對學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣，堅強(qiáng)的意志,，開朗的性格,，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格,，做學(xué)生的表率。

我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好,，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁,，太粗俗了,。

修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人,，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。古人形容一個世代文人之家為書香門第,，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的,，即使在屋里堆再多的書,。真正能透出書香，能夠讓人一眼,，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài)，談吐等,。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動,，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書,，從書里沾一些書香氣息回來,，總是有那樣的一種感覺,，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的,，你在看它時決不會有任何的感覺,，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化,，但是別人卻會感覺到,，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變,，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處,。

一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人,，與這樣的人交往,，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页,，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中,，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈,，時間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!

談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇五

哲人說：修養(yǎng),，是智力最高的證明。的確,，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本,。一個人仰不愧于天，俯不怍于地,。正像“清水出芙蓉,，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng),，那么這個人才會讓別人看得起,，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?？梢?，修養(yǎng)是人生的試金石。

修養(yǎng),，是一種胸懷,，是一種大度,，是一種氣魄，是一種風(fēng)格,，是那么清新自然,，那么無塵無染。 對于修養(yǎng),，伏爾泰說：“所有的人都是平等的,，不同的不是出身而是修養(yǎng)?！卑⒚馨栒f：“人要正直,，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力,?！?/p>

正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空”的灑脫,，“海納百川，有容乃大”的包容,?？梢姡摒B(yǎng)的力量無法比擬,，修養(yǎng)的力量是無窮的,。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石,。

康熙年間,，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí),。張英得知,，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨,，長城萬里今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰俗x后立即讓出三尺之地,，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道,。張英是有修養(yǎng)的,，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在,。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度,，化解了兩家的恩怨,，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的,?？梢姡哂行摒B(yǎng)的人,，他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前,。 蕓蕓眾生，每天都在奔走,，熙熙攘攘,，不絕于途。在這條跑道上,，你必須展示你獨有的道德素質(zhì),，否則你就不會登上成功的寶塔。

近來社會,，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁,，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當(dāng)時一切沒有修養(yǎng)的行為,。這應(yīng)該是可恥的,，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好,，也無濟(jì)于事,，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹,。

修養(yǎng)是石,，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源,。讓我們秉承修養(yǎng)之火把,，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡,，擦亮這一顆試金石!

談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇六

良好的修養(yǎng)，反映著一個人的自身素質(zhì)水平,。一個人的修養(yǎng)怎樣,，從日常生活中的“小節(jié)”上就能體現(xiàn)出來，當(dāng)我們身為學(xué)生的時候,，總是依著自己的興致,，隨地吐痰、吐口香糖,、踩踏草坪,、亂寫亂畫,。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,，無論是工作上還是生活上的說話,、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公交車的時候,，總是為能搶到座位而沾沾自喜,，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候,，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;火車跑得快,，全憑車頭帶。在家里,，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校,，如果師長能夠帶好頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……

加強(qiáng)自己的修養(yǎng),，必然會煥然一新,，同學(xué)們都會生活在友好、寬容,、關(guān)愛,、溫馨的學(xué)校氛圍中!

修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你,，首先就得尊敬人,。那些陋習(xí)，圖的是一時之快,，丟的是自己的人格和尊嚴(yán),。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!

當(dāng)我們作為子女的時候,，總是不愿意耐心地和父母交流,，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天,，對于父母的生日,，天才曉得;修養(yǎng)不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài),。它可以只是對陌生人的一個微笑,，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊候車時的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”,，也可以是難為人家之后的一聲“對不起”;可以是上學(xué)準(zhǔn)時到校,，可以是上課認(rèn)真聆聽;可以是一句問好，一次點頭;可以是一次諒解，一點寬容,，……一些屑小的細(xì)節(jié)都是修養(yǎng),，一些微不足道的暖意就是修養(yǎng)，舉手投足間的關(guān)愛其實就能消融心中的冰雪,，“忍一時風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空”，修養(yǎng)是聯(lián)系人心的橋梁,，是化解矛盾的良藥,。

如果說人生是樹，功績是果實,，才能是枝干,，而修養(yǎng)是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須,。想讓你的樹碩果累累,，就應(yīng)增強(qiáng)修養(yǎng)，從我做起,，從細(xì)節(jié)做起!

在我們的校園內(nèi),、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里,、校園內(nèi)食品袋,、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,，隨意攀爬樹枝,，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。

我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì),。事實上,，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,，也是樹立健康人格的基礎(chǔ),。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生,，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的,、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人,，一個懂文明,、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才,，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器,，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明,，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

要養(yǎng)成良好的修養(yǎng),。那么請我們每一個人管住我們的口,，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,，不亂扔垃圾,、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪,。我相信,，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園,。

試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園,，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強(qiáng),，祖國的未來一定是繁榮昌盛,、燦爛輝煌!

談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的各系代表,。大家下午好我是數(shù)計系*班,，我叫。很榮幸能有機(jī)會來參加今天的報告會,。

對于大學(xué),，我覺得大學(xué)教育的目標(biāo)不僅僅是使大學(xué)生學(xué)到專業(yè)知識和專業(yè)技能，更重要的是讓大學(xué)生們學(xué)會如何適應(yīng)新的環(huán)境并具備在新環(huán)境中不斷學(xué)習(xí),、創(chuàng)新,、自我發(fā)展的能力。這就需要現(xiàn)在的大學(xué)生具有較高的道德文化素質(zhì),、較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì),、健康的心理和強(qiáng)健的體魄。

大學(xué)生的素質(zhì)主要包括以下幾個方面：

1,、道德文化素質(zhì),。主要指大學(xué)生的政治方向，包括政治觀,、人生觀,、價值觀等;道德品質(zhì)，包括真誠,、勤奮,、有責(zé)任感等;人文社科知識，包括歷史知識,、社會知識,、文學(xué)底蘊、人際交往能力等等,。

2,、專業(yè)素質(zhì)。主要是指大學(xué)生的本學(xué)科,、本專業(yè)知識,、基本理論、基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力,、創(chuàng)新能力等,。

3、心理素質(zhì),。主要指大學(xué)生應(yīng)有的健康的心理狀態(tài),，如承受挫折、失敗的能力,，積極樂觀的態(tài)度,，健全的人格等等,。

4、身體素質(zhì),。主要指大學(xué)生應(yīng)該有健康的體魄,，良好的生活習(xí)慣等等。

要想提升自己的綜合素質(zhì),，我覺得首先，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立均衡發(fā)展的觀念,，全面提高自己的綜合素質(zhì),。目前真正做到全面發(fā)展的大學(xué)生并不是很多，好多大學(xué)生在某一方面比較突出,，可是在其他方面就相對落后,。特別是一些理工院校，同學(xué)們的學(xué)術(shù)研究氛圍比較濃厚,，但是同學(xué)們的人文社會科學(xué)方面的知識卻并不豐富,，所以給人的感覺理工科院校的學(xué)生不活潑，缺乏青春的朝氣,。而文科院校的學(xué)生雖然知識面比較的寬廣,，可是他們相對缺乏科研的鉆研精神。專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的,，兩者是相輔相成的,。我們在課程設(shè)置上應(yīng)該注重文理滲透，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué),、歷史,、哲學(xué)等知識，更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感,，它不僅有助于在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更有創(chuàng)造力,，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人,。在心理素質(zhì)方面,，我們所做的工作還很不足，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì),，使他們能夠面對挫折失敗的打擊,，具有較強(qiáng)的意志力和堅忍不拔的精神，對事情有積極樂觀的態(tài)度,，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問題,，不斷提高自我教育的能力，因為在這個方面自我這個主體將起到?jīng)Q定性的作用,。

另外,，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高,。高等教育要培養(yǎng)有理想、有道德,、有文化,、有紀(jì)律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容,，也是面向未來教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo),。進(jìn)入21世紀(jì),，尤其是在我國加入世界貿(mào)易組織之后，我國更加需要大量能夠在祖國建設(shè)中擔(dān)當(dāng)重任的高級人才,，以加快我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步,，加速與世界接軌的步伐。現(xiàn)代社會的發(fā)展對大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求,，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會的發(fā)展,，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇八

活力,，朝氣,，理性，前沿,，有人這樣評論大學(xué)生,。但也有人這樣評論的：

課堂成放牧場;

宿舍成垃圾場;

入黨的不了解黨史;

吃飯都是浪費;

網(wǎng)絡(luò)都是通宵;

概括為最常聽見的一句話就是：大學(xué)生的素質(zhì)哪里去了?現(xiàn)在大學(xué)生的素質(zhì)怎么這么低?這些說法也許有些夸張，但其實是也不難看出存在的一系列陋習(xí),，值得深思,。在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩,，新舊價值觀念的沖突,，大學(xué)生究竟應(yīng)該具備什么素質(zhì)呢?

作為一個當(dāng)代的大學(xué)生，我想借此談?wù)剝?yōu)秀大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì),。

首先,，最為重要的是心理素質(zhì)，我們民族歷來重視心理素質(zhì),?！兑捉?jīng)》曾言：自強(qiáng)不息。也就是說自尊,，自強(qiáng),，自立。對于大學(xué)生而言,，面對學(xué)習(xí)壓力,，就業(yè)壓力,，競爭壓力，再加上些許的情感挫折,。我們必須要陽光樂觀勇敢的面對和接受各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。當(dāng)自卑感和自豪感并存，要懂得自我排解,，不屈不撓的迎接每一天,。不知大家是否記得馬加爵事件?是的。那個只因懷疑,，只因無法正確心理調(diào)節(jié)的大學(xué)生,，白白葬送了四位同窗的生命。這種結(jié)局,，是誰都不愿看到的。畢竟,，自信,，寬容，自尊才是大學(xué)生的風(fēng)采,。

再次,，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生是社會的建設(shè)者,，而不是社會發(fā)展的觀望者,。“國家興亡,，匹夫有責(zé)”,。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)從小處講，是一種意志堅韌敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。從大處講,，是將自己發(fā)展和社會進(jìn)步，國家發(fā)展和民族興衰聯(lián)系在一起的愛國情懷,，是一種用于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣和氣魄!

第三點是高尚人格,。在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展個人素養(yǎng)的同時，也要注重自我個性張揚,。需要更具社會特惠的需要和自身特點,，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己,，塑造成熟的性格,。有的人因為失戀了一次，就說：“哦,，我看透了感情,?！币灿腥艘驗榍舐毷×藥状尉驼f：“啊，我看透了社會,?！边@種看透不是所謂的成熟表現(xiàn)。大學(xué)生要的是與時俱進(jìn),，陽光蓬勃的品質(zhì)!我們要的是熱愛生活,，追求高尚的人格!

當(dāng)然，還有科學(xué),，文化,，社交，適應(yīng)素質(zhì)等等都是大學(xué)生應(yīng)該具備的,。

在大學(xué)課堂上學(xué)到的永遠(yuǎn)只是知識,。遺憾的是，一個只有知識而沒有文化的人是可悲的,。因為,，在現(xiàn)代的社會，知識和文化是兩種不同的概念,，知識只是你所掌握的死的東西,，而文化哪?卻包括你所掌握的知識和你的個人素養(yǎng)。所以,，作為新世紀(jì)的大學(xué)生,，應(yīng)該做的是有素質(zhì)的人，有文化的人,。

看看世博園里的小白菜小藍(lán)莓們,。看看獻(xiàn)血屋里的奉獻(xiàn)者們,。再看看街頭忙碌的大學(xué)生志愿者們,。

當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)值得贊揚!

未來值得期待!

大學(xué)生關(guān)系著祖國的前途命運，關(guān)系到民族的前行發(fā)展,。

國家的未來需要我們?nèi)?chuàng)造!

祖國的輝煌需要我們?nèi)ヨT就!

大學(xué)生必須以優(yōu)秀的素質(zhì)肩負(fù)起時代的使命!

責(zé)無旁貸!

任重道遠(yuǎn)!

談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇九

,，女，漢族,，xx年x月出生,，山東省x市人，20xx年八月入黨,，20xx年八月參加工作,，本科文化程度(20xx年七月畢業(yè)于萊陽農(nóng)學(xué)院農(nóng)業(yè)工程系機(jī)電一體化專業(yè))。現(xiàn)任x辦事處婦聯(lián)主任,。該同志的主要表現(xiàn)是：

一,、講政治,、講大局，具有較高的政治理論水平,、良好的政治素養(yǎng)

堅持學(xué)習(xí),，不斷提高自身政治理論水平和黨性修養(yǎng)。該同志能堅持學(xué)習(xí)馬列主義,、毛澤東思想和鄧小平理論,，不斷提高政治理論水平。工作中自覺踐行“三個代表”重要思想,。她時刻注重自己世界觀的改造,，注重樹立正確的人生觀、價值觀,，堅決抵制了腐朽文化和各種錯誤思想觀點對自己的侵蝕,。堅持自身的黨性修養(yǎng)及鍛煉，自覺維護(hù)黨的形象,。該同志始終立場堅定,，旗幟鮮明地與黨中央保持高度一致。在重大問題和關(guān)鍵時刻,，均表現(xiàn)出較高的政治敏銳性和立場堅定性。沒有參加“”及其他邪教組織,。

二,、嚴(yán)于律已，寬以待人,，具有高尚的道德品質(zhì)和清政廉潔的作風(fēng)

該同志辦事沉穩(wěn),，工作勤奮，勤勉敬業(yè),，作風(fēng)正派,，善于團(tuán)結(jié)同志，具有正確的權(quán)力觀,、地位觀,、利益觀和良好的道德風(fēng)尚。從嚴(yán)要求自己,，堅持做到“在認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)上要有新進(jìn)步,，在堂堂正正做人上要有新境界，在踏踏實實做事上要有新成效”,。無論做什么工作都能擺正自己同組織,、同事業(yè)的關(guān)系，把實現(xiàn)個人的人生價值同服從上級領(lǐng)導(dǎo)的安排和開創(chuàng)工作新局面,、不斷振興事業(yè)緊密地結(jié)合起來,，在困境面前能夠保持良好的心態(tài),，繼續(xù)孜孜不倦地追求信仰和理想。始終做到順境時不得意忘形,，困難時不失意悲觀,。在工作和事業(yè)面前，該同志歷來顧全大局,，從不爭名奪利,，不計較個人得失，保持良好的道德情操,。

始終保持清政廉潔的作風(fēng),，真心實意地為群眾謀利益、服好務(wù),，履行好自己的職責(zé),。自覺養(yǎng)成奉公守法，以清廉為榮的作風(fēng),，做到拒腐蝕永不沾,，做到清白做人，保持艱苦奮斗的作風(fēng),，勤奮努力,、任勞任怨、扎實工作,，受到了領(lǐng)導(dǎo)和同志們的好評,。

三、工作認(rèn)真,，經(jīng)驗豐富,，事業(yè)心強(qiáng)，業(yè)績突出

該同志以實際行動落實上級文件精神,，超額完成了辦事處分配的任務(wù)目標(biāo),，取得了較好的工作實績。

1,、參加工作第一年,，該同志被抽調(diào)搞第五次人口普查工作，并成為普查小組的三名業(yè)務(wù)骨干之一,。從普查小區(qū)的劃分,、入戶調(diào)查表的填寫培訓(xùn)、調(diào)查表的填寫,、編碼及微機(jī)錄入,，都付出了常人難以想像的勞動，加班加點是常事，下午三四點吃飯是經(jīng)?，F(xiàn)象,，有時根本無時間吃飯。該同志一直把“不干則已,，干則一流”作為工作最高追求,，創(chuàng)新地開展工作。北城辦事處由于人口普查工 作的超前完成和微機(jī)錄入時較低的出錯率,，在20xx年四月榮獲省級先進(jìn)集體稱號,。

2、20xx年至20xx年兩年的時間,，該同志在辦事處計生委工作,，計劃生育工作任務(wù)重，頭緒多,，責(zé)任性強(qiáng),。該同志作為計劃生育統(tǒng)計員，做到了遇忙不亂,，遇驚不變,，有條不紊的做好育齡婦女各種證件的辦理、季度查體和孕情監(jiān)控的安排,、各種報表的上報,、上級精神的領(lǐng)會與傳達(dá)、集中活動的開展等工作,，為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀,，為社區(qū)的計劃生育工作做好指導(dǎo)。該同志在計生委工作期間,，x辦事處做為屬地管理工作的典范在市領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下召開了計劃生育屬地管理現(xiàn)場會,，并做為xx市的代表在山東省計劃生育工作會議上做了典型發(fā)言,。x20xx年獲菏澤市計劃生育考核一等獎,。

3、20xx年在經(jīng)貿(mào)委負(fù)責(zé)統(tǒng)計報表工作,、轄區(qū)內(nèi)安全生產(chǎn)工作,、分管三個社區(qū)的固定資產(chǎn)工作，一人身兼多職,，總是兢兢業(yè)業(yè)工作,，默默無聞做事，從未發(fā)過一句牢騷,。統(tǒng)計報表頭緒多,，任務(wù)重，上報的部門多，但該同志在報表時從未出過差錯,，做到報表口徑一致,、關(guān)系協(xié)調(diào)平衡;對轄區(qū)內(nèi)的固定資產(chǎn)做到底子清、情況明,，不漏報任何一個項目,，每月上報進(jìn)度與實際情況相符，受到了領(lǐng)導(dǎo)的好評,。另外,，該同志在安全生產(chǎn)工作中，經(jīng)常對轄區(qū)內(nèi)的安全生產(chǎn)進(jìn)行大檢查,，針對檢查的突出問題和薄弱環(huán)節(jié),，責(zé)令其限期整改，并接受復(fù)查,，由于對安全生產(chǎn)采取分批分類檢查,，轄區(qū)內(nèi)沒出現(xiàn)一起安全生產(chǎn)事故。

4,、婦聯(lián)工作,。自20xx年八月?lián)螊D聯(lián)主任以來，不斷加強(qiáng)自身建設(shè),，強(qiáng)化創(chuàng)新意識,、服務(wù)意識、開發(fā)意識,、品牌意識,，主要開展了以下工作：一是精心打造婦女創(chuàng)辦小企業(yè)工作品牌，著力培養(yǎng)一批小老板,，致富女能手,，通過她們帶動更多的下崗婦女實現(xiàn)再就業(yè)，北城下崗女工崔玉梅辦養(yǎng)狐場取得較好的經(jīng)濟(jì)效益,，20xx年三月份被省婦聯(lián)評為科技致富女能手,。二是進(jìn)一步做好婦女維權(quán)工作，積極維護(hù)好婦女權(quán)益,，耐心做好婦女維權(quán)工作,，并對反映的家庭暴力問題主動上門解決，共解決家庭暴力問題十五起,。三是多次開展學(xué)習(xí)宣傳艾滋病防治活動,，提高廣大婦女防范意識，共同抗擊艾滋病,。四是舉辦“關(guān)愛女性”知識講座,，由西安市婦幼保健院主任秦教授講解,，并用掛圖加以說明，主要講了六期保健,、婦科疾病是如何發(fā)生的,、預(yù)防婦科疾病的方法，受到廣大女性的好評,。20xx年,，事處婦聯(lián)獲得牡丹區(qū)先進(jìn)集體稱號，20xx年事處婦聯(lián)榮獲總分第一名的成績,，被評為市級先進(jìn)集體,。

四、認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),，工作能力強(qiáng)

近年來,，該同志不論在辦事處的哪個崗位上，都能夠服 從組織安排,，恪盡職守,，盡心盡力，充分發(fā)揮自己的主觀能動性和創(chuàng)造性,，做好本職工作,。面對工作的范圍廣、職能多,、政策性強(qiáng),、工作人員少的情況，她沒有叫苦叫難,，主動承擔(dān)重點難點的工作,，并與同事們一起，認(rèn)真深入調(diào)查研究,，冷靜分析工作的重點,、難點，理清工作思路,，按照工作的輕重緩急,，制定相應(yīng)工作措施。工作中,，該同志能以身作則,，為人表率,，吃苦在前,，常常加班加點，有時還帶病堅持工作,。

談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇十

首先,，對人要和善親切,、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛,、去關(guān)心,、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容,。其次,，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益,?！敝t虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙,。最后,，誠信守約:一個人能夠在社會上立足，靠的是信用,。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化,，人們的時間觀念越來越強(qiáng)。參加各種活動要守時,，不論是什么原因遲到都是失禮的,。

另外，修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關(guān),。有文化氣息的人,，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺,。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài),，談吐等。

如何提高自己的修養(yǎng),，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話,，而且更重要的一點是要讓自己多看點書,，從書里沾一些書香氣息回來。

一個有修養(yǎng)的人,，是一個你樂于交往的人,，與這樣的人交往，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页,，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中,，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之,，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈,，時間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!

既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人,、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無選擇,。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng),，別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師,。

長期以來流行著一種說法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥,。是的,，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”,。我看也不妥。水是不會自來的,，必須要你一點一滴地積累,。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”,。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法,。“泰山不擇細(xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深,。”所以,，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,，教師才能成為教育過程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三,，舉重若輕,，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。

熱愛學(xué)生,，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè),，忠于職守,，才會了解學(xué)生、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛戴。身教重于言教,，教師的一言一行對學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣，堅強(qiáng)的意志,，開朗的性格,，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格,，做學(xué)生的表率。

談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇十一

否具備個人修養(yǎng),，基本不看外表,，主要看個人的內(nèi)在德行。德,，即品德,，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵,。行,，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng),。

那么,，一個有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?

首先,，對人要和善親切、誠懇熱情,。從內(nèi)心去愛,、去關(guān)心、去幫助別人,。朋友之間更要互相理解互相寬容,。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損,，謙受益,。”謙虛總是受人歡迎的美德,，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙,。最后，誠信守約:一個人能夠在社會上立足,，靠的是信用,。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強(qiáng),。參加各種活動要守時,，不論是什么原因遲到都是失禮的。

另外,，修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關(guān),。有文化氣息的人，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài)，談吐等,。

如何提高自己的修養(yǎng),，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動,，不說不文雅的話,，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來,。

一個有修養(yǎng)的人,，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页,，嵤拢紩侨松焓?，在這樣的交往中,，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往,，則你會感覺如坐針氈,，時間過得太慢,，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個人的感覺吧!

既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇,。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇,。沒有良好的修養(yǎng),，不是一個好老師。

長期以來流行著一種說法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的,，吃老本是會坐吃山空,，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”,。我看也不妥,。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累,。所謂“臺上一分鐘,，臺下十年功”。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法,?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深,?！彼裕艺J(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”,。

“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候,，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”,。舉一反三,，舉重若輕，信手拈來,，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬,。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí),。

熱愛學(xué)生，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生,，才會愛崗敬業(yè),，忠于職守，才會了解學(xué)生,、接近學(xué)生,，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴,。身教重于言教,，教師的一言一行對學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣,，堅強(qiáng)的意志,，開朗的性格，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信,，樂觀的性格，做學(xué)生的表率,。

談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇十二

一首先是靜,。

少說話，多傾聽,。因為愛說話的人,，本就失去了一分寧靜的美。而且,，言多必失,。有句話是，三思而后行，我這里要說的是,，三思而后言,。即使是網(wǎng)絡(luò)這個靠語言交流的平臺，多言也會讓人討厭的,。想說話了,，就對自己說，不要對別人說,，因為現(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽,。

二是緩。

有句訓(xùn)誡是：訥于言而敏于行!而我認(rèn)為,，在某種情況和某種環(huán)境下,，應(yīng)該是，訥于言而緩于行,。做事,，你太快了,，有時候,，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了,。而且,，你太熱心，一種微妙的心理,，他又會不那么舒服,，以為里面是不是有什么特別之處。緩,，還有個好處,，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑,。但這樣往往又會錯失過很多的機(jī)會,。反正不是做生意，不需要搶市場,。關(guān)鍵是太能干的人,，會成為嫉妒和防備的對象。

三是忍,。

面對不公,，別氣憤，別宣泄,。一來氣憤傷身體,，二來氣憤不解決問題。“有肚量去容忍那些不能改變的事,，有勇氣去改變那些可能改變的事,，有智者能去區(qū)別上述兩類事?！边@是成功者要具備的三個素質(zhì),。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢?宣泄不滿,，只會讓旁人看戲,。

四是讓。

大是大非,，涉及到原則問題,，不能退讓，要由個人來做出決定;但小事情,，盡量聽別人的意見,。能按別人的意見辦的，就不堅持己見,。退一步,，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的,，錯誤也就有所分擔(dān),。

五是淡。

一切都看淡些,。對名利,，對金錢，對感情,。沒有什么是離開了,，就不能有活了的東西。得失也是辯證的,，你在這方面損失了,，你的心靈會得到釋放，會有機(jī)會去嘗試別的選擇,。經(jīng)濟(jì)學(xué)里的機(jī)會成本用在這里比較適合,，越是看得淡，就越是心靈平靜,，就越能體會平凡的幸福,。

六是平。

是平凡,，是平淡,，是平衡,。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口,。思想是存在于工作之外的,。如果一個人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中,，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo),。有句網(wǎng)絡(luò)時髦語言：“思想有多遠(yuǎn)，你就滾多遠(yuǎn),?！痹趩挝唬愕乃枷雰H可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi),。盡管平凡的人,，沒有什么色彩，但往往生存的時間最長,。人要活得精彩,，但首先是要能活下去，而不被踢出局,。有工作的同學(xué)說“對工作,，要信奉唯物主義;對生活，要信奉唯心主義,?！币虼?，我們需要有親密的朋友,，要有自己展露思想的安全空間。在那里,，我們就可以顯示我們的不平凡了,。

永遠(yuǎn)知足而且滿意自己的生活，從而讓我感知到生命的更多快樂和美好!

談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇十三

1,、自覺接受和學(xué)習(xí)禮儀教育,，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平

在人際交往中，禮儀不僅反映著一個人的交際技巧和能力,，更反映著一個人的氣質(zhì),、風(fēng)度和教養(yǎng)。

2,、通過學(xué)習(xí)禮儀,，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象,。

一個彬彬有禮,、言談有致的人,，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚,，而且他自己就是一片春光,，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂,。人的自覺性不是先天就有的,，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養(yǎng),，靠社會健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染,，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓(xùn),，可以分清是非,，明辨美丑，懂得常識,，樹立標(biāo)準(zhǔn),，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件,。通過這一重要條件,，促使大學(xué)生經(jīng)過努力，不斷磨練,，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望,，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個人修養(yǎng)必須注意反躬自省,。同樣,，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時時注意自我檢查,。這樣,，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點找出不足，不斷總結(jié)技巧,，自我提高,。

3、通過書籍,、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識,，使自己博聞多識。

加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng),，對提高禮儀素質(zhì)大有裨益,。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位,，并使禮儀水平不斷提高,。一般來說,，講文明、懂禮貌,、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識豐富的人,。這種人邏輯思維能力強(qiáng)，考慮問題周密,，分析事物較為透徹,，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板,。

我國素有“禮儀之邦”之稱,，古代、近代,、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識,，隨著我國加wto，我國對外交往更加頻繁,。世界各國的禮儀風(fēng)俗千差萬別,，大學(xué)生有必要注意搜集、整理,、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會,，以利于在實踐中運用，久而久之,，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度,。

4、積極參加社交實踐活動,，逐步提高禮儀修養(yǎng)

現(xiàn)代社會,，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容,，而不去在實踐中運用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實踐。修養(yǎng)修養(yǎng),，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實踐,，修養(yǎng)就成為無源之水,，無本之木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時,，要以主動積極的態(tài)度,，堅持理論聯(lián)系實際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識積極地應(yīng)用于社會生活實踐的各個方面,、要在學(xué)校,、家庭,、社會等場合中，時時處處自覺地從大處著眼,，小處著手,，以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰,、亂扔紙屑,、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款,、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序,，依次而行。這樣持之以恒,，就會逐漸增強(qiáng)文明意識,、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣,，成為一個有禮儀修養(yǎng)的人,。多實踐，就不要怕出“洋相”,，通過各種人際交往的接觸強(qiáng)化,，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大,，不屑一顧的頑癥,，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病,。

談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇十四

不管是在公共場所,，還是在私人聚會，只要你與人進(jìn)行交往,，你在裝著打扮,、言談舉止等外在形象就會出現(xiàn)在他人的眼里，并留下深刻印象,。

為您詳細(xì)介紹：

(1)解決好形象的"焦點"問題

服飾,、儀表是首先進(jìn)入人們的眼簾的，特別是與人初次相識時,，由于雙方不了解,，服飾和儀表在人們心目中占有很大份量。

穿衣要全體,，這是最基本的要求,。

只要是適合自己體形，漂亮又有新意的衣服,，就應(yīng)當(dāng)大膽穿著,。

服飾的個性,，也能讓人判出你的審美觀和性格特征。

服飾式樣過 時,，人家會認(rèn)為你刻板守舊,，太過超前會讓人覺得輕率固執(zhí)、我行我素,，這兩種情況都地讓人得出"此人不好接近"的結(jié)論,，自然會影響社交中的形象。

(2)讓你的言談舉止"放大"形象

言談舉止是一個人精神面貌的體現(xiàn),，要開朗,、熱情，讓人感覺隨和親切,，平易近人,，容易接觸。

很多人在社交中總擔(dān)心沒有出眾的言談來打動大家,，吸引別人的注意,，以致于造成精神上的緊張，使表情,、動作都變得十分僵硬,，這都是自尊心太強(qiáng)造成的。

因 此,，應(yīng)放松心情,，保持自己的既有特點，而不要故意矯揉造作,。

有的人在"亮相"時昂首闊步,，氣勢逼人，在跟別人握手時要像鉗子般有力,，跟人談話時死死盯住對 方……這樣故作姿態(tài),，不僅會令別人感覺難受，連你自己也覺得別扭,。

其實最好的辦法是保持你原有的個性和特質(zhì),。

言談要有幽默感。

在社 交中,，談吐幽默的人往往取勝,。

沒有幽默感的人在社交中往往會失敗。

在交際場合,，幽默的語言極易迅速打開交際局面，使氣氛輕松,、活躍,、融洽,。

在出現(xiàn)意見有分 歧的難堪場面時，幽默,、詼諧便可成為緊張情境中的緩沖劑,，使朋友、同事擺脫窘境或消除敵意,。

此外,，幽默、詼諧還用來含蓄地拒絕對方的要求,，或進(jìn)行一種善意 的批評,。

平時應(yīng)多積攢一些妙趣橫生的幽默故事。

(3)充分展示性別美

男士切忌流露出狹隘和嫉妒的心理,，不要 斤斤計較,，更不要睚眥必報。

男人的性別美,，是一種粗獷的美,，內(nèi)涵的美，真正的男子漢應(yīng)該有性格,，有棱角，有力度,，有一種陽剛之氣,，而那些扭扭捏捏的奶油小 生則讓大多數(shù)人難以接受。

而女性美普遍被人認(rèn)可的形象一直是嫻靜的,、溫柔的,、甜美的。

女性容貌清秀,，線條柔和,，言談舉止中所散發(fā)出來的脈脈溫情強(qiáng)烈動人。

交際時,，女性如能巧妙地利用自己的性別特點,，表現(xiàn)得謙恭仁愛，熱情溫柔,，一般總能激起男性的愛憐感和保護(hù)欲,。

女性自然的柔和所產(chǎn)生的社交力量，有時比"剛 強(qiáng)"的力量要大得多,。

聰明的女性總是自覺地突出自己的性別形象,。

如英國前首相撒切爾夫人有"鐵娘子"之稱，政壇作為不讓須眉，但在家中仍是個好主婦,，為家人做早餐，為女兒粉刷墻壁,，對丈夫溫存體貼，其溫柔美得到了人們的交口稱贊,。

(4)發(fā)揮"二號微笑"的魅力

舞蹈演員在舞臺上表演輕松歡快的舞蹈時，要保持"二號微笑",。

所謂"二號微笑"，就是"笑不露齒",，不出聲，讓人感到臉上掛著笑意即可,，保持"二號微笑"，讓人感覺心情輕松,，又比較愉快,。

在社交場合，輕輕的微笑可以吸引別人的注意,，也可使自己及他人心情輕松些,，"笑瞇瞇"的人總是有其魅力的。

談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇十五

【摘要】從《論語》中我們可以看到,，孔子確乎是一個謹(jǐn)守禮制的謙謙君子,。“非禮勿視,，非禮勿聽，非禮勿言,，非禮勿動,。”(《顏淵》)這可以說是孔子行為的準(zhǔn)則,，它貫穿在孔子立身處世待人等一切行事之中,。“不學(xué)禮,，無以立,?！?《季氏》)“不知禮，無以立也,?！?《堯日》)從以上孔子之言論可知,，在孔子看來,，“禮”是一切之根本，是人之“成人”的標(biāo)志,，更是人之成為君子的必由之路,。“君子無所爭,。必也射乎!揖讓而升,，下而飲。其爭也君子,?！?《八佾》)“君子義以為質(zhì)，禮以行之,，遜以出之,，信以成之。君子哉!”(《衛(wèi)靈公》)作為君子,，其一切行事,，皆依禮行之，即使有“所爭”,，其“所爭”也是依禮而行,。孔子不僅從言語上論說君子與“禮”之關(guān)系,，他更是身體立行地去做,。從衣著飲食這些日常起居，他都嚴(yán)格遵循當(dāng)時的禮儀的要求,。

【關(guān)鍵詞】個人修養(yǎng);六藝

個人修養(yǎng)是個人在個體心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識,，自我解剖，自我教育和自我提高,。任何一個人只有具有良好的個人修養(yǎng),，才會被人們所尊重。

孔子禮的精神深邃而豐富,，對個人來說,，禮是做事準(zhǔn)則。體悟禮的精髓,，可以提高修養(yǎng),、鑄造品格，立足于社會。在古代,，一個人的禮儀訓(xùn)練從兒童時期就開始了,。《論語?子張》說道：“子游曰：‘子夏之門人小子,，當(dāng)灑掃,、應(yīng)對、進(jìn)退,，則可矣,。抑末也，本之則無,。如之何?’子夏聞之曰：嗯!言游過矣!君子之道,，孰先傳焉?孰后傳焉?譬諸草木，區(qū)以別矣,。君子之道,，焉可誣也?有始有卒者，其惟圣人乎!”嚴(yán)格說來,，古代的小學(xué)不是認(rèn)識幾個字就可以達(dá)到教學(xué)目的的,，小孩子們還要學(xué)習(xí)如何與家庭成員和社會大眾交往。幫助父母灑水掃地,，迎接客人,，問候長者，以及學(xué)習(xí)如何在別人家里做客,，這些日常禮節(jié)也是小孩子在未來社會交往中必備的常識,。只有從這些禮節(jié)開始，慢慢磨練小孩子的性情,，才能讓他們養(yǎng)成勤勞,、孝順、敬愛,、仁慈以及對事物的正確理解和文雅的言行等美好品質(zhì),。

到了一定年齡，兒童就要接受正式的成人教育,，主要有六門科目：禮,、樂、射,、御,、書、數(shù),，也即儒家講的“六藝”,，這時就進(jìn)入了大學(xué)教育,。雖然“六藝”遠(yuǎn)比幼兒時期所學(xué)的“禮”復(fù)雜深妙，但仍然是植根于人性內(nèi)部的真實需要,，是一個人成為“成人”的必修課,。孔子說：“不學(xué)禮,，無以立,。”(《論語?季氏》)又說“興于詩,，立于禮,，成于樂?！?《論語?泰伯》)他還用自己的人生經(jīng)歷來證明這一點：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立,?！薄叭ⅰ本褪堑搅巳畾q才懂得了禮的內(nèi)涵，言行都很恰當(dāng),，為社會所接受,，可以在社會上立住腳跟可見，“成人”是一個人在身心修養(yǎng)方面達(dá)到的階段性成就,。一個人要成為正式的,、標(biāo)準(zhǔn)的、真正的成人,，不僅僅是要行成人之禮――男子二十歲時舉行的冠禮,，而是要真正學(xué)禮、知禮,、立于禮,，在道德修養(yǎng)上嚴(yán)格要求自己。如“子路問成人,。子曰：“若減武仲之知,，公綽之不欲，卞莊子之勇,，冉求之藝,，文之以禮樂，亦可以為成人矣,?！?《論語?憲問》)只有一個人的心智達(dá)到了足夠成熟的程度，已經(jīng)充分地社會化,，可以成為完全的社會參與者,，并且可以掌控自己的情緒和欲望,，對自己的行為負(fù)責(zé)，才能算成人,。

總之,，不管是灑掃應(yīng)對進(jìn)退之禮，還是六藝之禮,，都以培養(yǎng)人的德性為旨?xì)w,。而“禮”作為一種涵蓋面極廣的行為規(guī)范和道德情感，它包括了人們生活的方方面面,。在儀表方面,，“禮”對人的容貌、顏色,、視聽,、坐臥、衣冠,、飲食,、行止、揖讓等,，都做了具體的規(guī)定,，如“君子所貴乎道者三：動容貌斯遠(yuǎn)暴慢矣;正顏色，斯近信矣;出辭氣,，斯遠(yuǎn)鄙矣,。”(《論語?泰伯》)在競技的禮讓方面,，孔子說道“：君子無所爭,。必也射乎!揖讓而升，下而飲,，其爭也君子,。”(《論語?八佾》)在與人交往方面,，與長,、幼、上,、下和朋友相交,，皆有一定之禮。如對長者之禮貴在尊敬,，對上級之禮貴在忠誠,，對下人要寬惠，與朋友交往要講誠信,，所謂：“弟子入則孝,，出則弟,，謹(jǐn)而信，泛愛眾,，而親仁,。”(《論語?學(xué)而》)子夏也曾轉(zhuǎn)述孔子的教導(dǎo)說：“賢賢易色,，事父母能竭其力,，事君能致其身，與朋友交言而有信,?！?《論語?學(xué)而》)等等?？梢?，《論語》中“禮”是對人們立身處世道德修養(yǎng)的全面提升。特別是在現(xiàn)代,，人們在一心追逐經(jīng)濟(jì)利益,，追逐權(quán)力的時候，而淡化了對個人修養(yǎng)的提升,。甚至不顧自身的名聲，最終害人終害己,，臭名昭著,，得到應(yīng)有的懲罰。

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談?wù)剛€人修養(yǎng)100篇十六

天空無語,，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,，但有萬物為它點綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲,。同樣,，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值,。

長時間迷失在物質(zhì),、金錢、名利的洪流之中,，我們與世推移,、隨流逐波,。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼,，無底的欲望傾斜我們心中的天平,，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使,。

當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義,。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,，等待著世人的醒悟與拯救。

天空的陰霾總會散去,，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替,。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起,，世間將煥發(fā)昔日安詳,、和平的光芒。

“非淡泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)”,，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”,，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起,，提高修養(yǎng),。

修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝,，甚至一個眼神,、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng),。

溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度,。修養(yǎng)呢?

修養(yǎng)如一陣春風(fēng),，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;

修養(yǎng)如一盞明燈,，讓人們在黑暗中不致于迷失自己,，堅守著人生的方向;

修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真,、善,、美的目標(biāo)不斷邁步,、前進(jìn)。

讓我們背起智慧的行囊,，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行,。