要寫(xiě)好演講稿，首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么,，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問(wèn)題,。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀,。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)的演講稿篇一

很高興能有這個(gè)機(jī)會(huì)和大家在一起交流學(xué)習(xí),，借委局百家講壇這個(gè)機(jī)會(huì)，和大家共同探討加強(qiáng)自身修養(yǎng)這個(gè)話題,。下面,，現(xiàn)就本人的理解和實(shí)際體會(huì)來(lái)談?wù)剬?duì)這個(gè)問(wèn)題的理解,。由于經(jīng)驗(yàn)不足，水平有限,，我的發(fā)言只能算是拋磚引玉,，望大家包涵并多提寶貴意見(jiàn)。

“修養(yǎng)”一詞原意包括修身養(yǎng)性,、反省自新,、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。具體到而言又分法律,、道德和文化三個(gè)層次：法律層次的個(gè)人修養(yǎng)就是知法,、懂法、守法,，道德層次的個(gè)人修養(yǎng)就是公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí),，文化層次的個(gè)人修養(yǎng)則是人品,、愛(ài)好,、習(xí)慣、價(jià)值取向及個(gè)人文化素養(yǎng),。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義,，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造,。這種教育和改造離不開(kāi)群眾的社會(huì)實(shí)踐,，離不開(kāi)在實(shí)踐中個(gè)人的主觀努力。

從廣義講,，“修養(yǎng)”是指人們政治,、道德、學(xué)術(shù)以至技藝等方面進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫,，以及經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力達(dá)到的一種能力或思想質(zhì)量;從狹義看,，“修養(yǎng)”通常是指思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是以人的政治態(tài)度,、思想意識(shí)和道德質(zhì)量為基本內(nèi)容的,。總的來(lái)說(shuō)修養(yǎng)是指人在思想道德,、質(zhì)量品格和精神境界等方面經(jīng)過(guò)鍛煉和培養(yǎng)而達(dá)到的一定水平,。一名黨員干部、一個(gè)普通公民都要在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中不斷地摒棄身上的缺點(diǎn)毛病,，以期在各個(gè)方面珍于完善,，也就是一個(gè)人的修養(yǎng)。

加強(qiáng)自我修養(yǎng)的途徑很多,，其最終實(shí)現(xiàn)的路徑和方式也千差萬(wàn)別,，但判斷的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)：就個(gè)人行為表現(xiàn)而言，是否做到了“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈,。”就社會(huì)評(píng)價(jià)而言,，是否能贏得廣泛的肯定與贊許,。正如在中國(guó)共產(chǎn)黨第xx屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng),，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀,、工作觀,、政績(jī)觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員,、群眾迎難而上,、銳意改革、共克時(shí)艱,。

由于紀(jì)檢監(jiān)察干部所處的特殊位置的職責(zé)需要,，要求我們干部必須用高于一般人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)完善自己的人格形態(tài)。這一要求促使領(lǐng)導(dǎo)干部重視人格修養(yǎng),，用較高標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)化人格修養(yǎng),，提升個(gè)人魅，不斷完善自己的人格,。通過(guò)認(rèn)真深刻領(lǐng)會(huì)的重要講話,，結(jié)合自己平常的所思所想，在我個(gè)人看來(lái),，加強(qiáng)自身修養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)和著力點(diǎn)可以用四個(gè)“四”概括,，即激發(fā)“四種心境”、保持“四種狀態(tài)”,、把握“四種關(guān)系”,，實(shí)現(xiàn)“四種升華”。

激發(fā)“四種心境”

心理和諧是人自身和諧的基礎(chǔ),，也是社會(huì)和諧的前提和應(yīng)有之義,，它說(shuō)到底是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度和正確對(duì)待自己及周圍的人與事的客觀態(tài)度的和諧統(tǒng)一。加強(qiáng)自身修養(yǎng),，養(yǎng)成待人處事的正確態(tài)度,，是實(shí)現(xiàn)和保持心理和諧的最根本、最有效的途徑,。

一,、激發(fā)進(jìn)取之心,，從容應(yīng)對(duì)困難

《論語(yǔ)》提出“士不可無(wú)弘毅，任重而道遠(yuǎn)”,，《易傳》強(qiáng)調(diào)“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”，都是倡導(dǎo)人們樹(shù)立積極進(jìn)取,、奮發(fā)有為的人生態(tài)度,。有些人缺乏自強(qiáng)意識(shí)和吃苦精神，缺乏對(duì)挫折的承受能力,，面對(duì)來(lái)自社會(huì),、家庭等各方面的壓力，面對(duì)人生道路的種種羈絆,，容易產(chǎn)生茫然,、焦慮、悲觀的情緒,，甚至可能產(chǎn)生心理障礙,。因此，發(fā)揚(yáng)進(jìn)取精神,，培養(yǎng)自強(qiáng)自立的品質(zhì)極為必要,。人的一生不可能一帆風(fēng)順,，總會(huì)有摔跤,、跌倒之時(shí)。只有勇往直前,，敢于接受逆境的考驗(yàn),，努力克服困難，才能成就一番事業(yè),，也才能保持“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌,，任爾東西南北風(fēng)”的淡定與從容。

二,、常懷律己之心,，善于把持自我

要慎微慎獨(dú)，省察自身,，“去小惡以保本真,，積小善以成大德”。經(jīng)常反省自我,，檢查自己的言行舉止是否符合社會(huì)規(guī)范,，自覺(jué)改正缺點(diǎn)和過(guò)失，做到“不逾矩”,，從而更好地適應(yīng)環(huán)境,。要理性地節(jié)制和引導(dǎo)欲望,。“禍莫大于不知足,，咎莫大于欲得”,，貪得無(wú)厭地追逐金錢(qián)物欲和感官享受，心理是永遠(yuǎn)也不能平衡的,。因此,，必須認(rèn)清什么是正當(dāng)、合理的需求和欲望,，用理性節(jié)制那些非分之欲,、非分之念、非分之求,。要自覺(jué)培養(yǎng)高尚的思想境界和高雅的生活情趣,，讓物質(zhì)利益的欲望、功名地位的欲望,、精神追求的欲望等在內(nèi)心找到一個(gè)適度的平衡點(diǎn),，從而減少心理沖突，保持良好心境,。

三,、塑造真誠(chéng)之心，光明磊落處世

真誠(chéng)是中華民族推崇的做人的基本態(tài)度,，也是實(shí)現(xiàn)人際和諧,、心理和諧必備的道德品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也”，王安石認(rèn)為“人無(wú)信不立”,，都是強(qiáng)調(diào)做人要真誠(chéng)忠實(shí),，光明磊落，要講信用,，守諾言,。一個(gè)人缺乏真誠(chéng)之心，做人當(dāng)面一套,、背后一套,，搞形式主義、弄虛作假,，或許能謀得一時(shí)之利,，但其心理將套上虛偽、猜疑,、嫉妒,、不安的枷鎖,，甚至?xí)纬扇烁裾系K。只有本色為人,、真誠(chéng)待人,，才能建立良好的人際關(guān)系，贏得他人的尊重和平等相待,，也才能求得內(nèi)心的寧?kù)o與坦然,。

四、培育感恩之心,，強(qiáng)化積極情感

人不能脫離社會(huì)和他人而獨(dú)立存在的,。每個(gè)人都需要接受他人、社會(huì)的饋贈(zèng),、援助和支持,，都應(yīng)當(dāng)對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己的恩惠和方便心存感激,。感恩是愛(ài)和善的基礎(chǔ),。一個(gè)人只有懂得感恩，才能體察到社會(huì)和他人的關(guān)愛(ài),，才會(huì)以仁愛(ài)之心去關(guān)懷,、幫助他人，才會(huì)體驗(yàn)人生的幸福,，更加珍惜和熱愛(ài)生活,。我們應(yīng)該經(jīng)常想一想父母的養(yǎng)育、組織的培養(yǎng),、領(lǐng)導(dǎo)和朋友的幫助,，找一找生活的“亮點(diǎn)”，反思自己給了他人多少關(guān)愛(ài),，對(duì)家庭、單位和社會(huì)盡了多少責(zé)任,。這樣,，既有利于培養(yǎng)感恩之心，增強(qiáng)回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感,，激發(fā)犧牲奉獻(xiàn)精神和助人為樂(lè)的情懷,，也有利于增強(qiáng)主觀幸福感，保持積極樂(lè)觀的心態(tài),。

保持“四種狀態(tài)”

王國(guó)維對(duì)文學(xué)創(chuàng)作提出了三種境界,，第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓,，望盡天涯路”,，是指要站得高一點(diǎn),，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，把自己的一時(shí)放在一生的長(zhǎng)河中來(lái)看,，把自己的一生放在歷史的長(zhǎng)河中來(lái)看;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”，是指要有一種奮斗的精神,，要?jiǎng)?chuàng)業(yè),，就要吃苦，要有所作為,，就必然有所奉獻(xiàn)和犧牲;第三種境界是“眾里尋他千百度,，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”,，是指經(jīng)過(guò)一番奮斗后,，你必然會(huì)有所收獲。有了這樣的境界,，我們就會(huì)始終保持一種積極的狀態(tài),。同樣道理，就加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)而言,，只要始終保持學(xué)習(xí),、憂患、創(chuàng)新,、奮斗的狀態(tài),，就會(huì)有一種比較高的人生境界。

第一,，始終保持學(xué)習(xí)狀態(tài),。當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)的靈魂,。學(xué)習(xí)現(xiàn)代人必不可少的知識(shí),，是增強(qiáng)自身素質(zhì)、提高工作水平的重要途徑,。一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)到自己的不足,，要有危機(jī)感，要有不學(xué)習(xí)就恐慌的感覺(jué);要有刻苦學(xué)習(xí)的精神,，有終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃,，有好的學(xué)習(xí)方法，既向書(shū)本學(xué)又向?qū)嵺`學(xué);要學(xué)以致用,，學(xué)了以后馬上在實(shí)踐中用,，又在實(shí)踐中開(kāi)始新的學(xué)習(xí)，形成一種良性循環(huán);要通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),，多學(xué)一些歷史,、哲學(xué)知識(shí),，多學(xué)業(yè)務(wù)、黨務(wù)知識(shí),。怎樣學(xué)習(xí)才能更有效果呢?現(xiàn)在機(jī)關(guān)干部在勤奮工作和靜心學(xué)習(xí)之間確實(shí)有很多時(shí)間上的矛盾,，所以必須結(jié)合自身情況掌握好方法，努力提高學(xué)習(xí)效率,。

第二,，始終保持憂患狀態(tài)。這些年來(lái),，我們各方面的建設(shè)都取得了不小的成績(jī),，但我們的憂患意識(shí)卻有所淡化。沒(méi)有憂患意識(shí),，就容易滿足現(xiàn)狀,，容易停滯不前。有了憂患意識(shí),，才能把自己的積極性和潛能都發(fā)揮出來(lái),，為國(guó)家的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。我們要有對(duì)國(guó)家的憂患,，既要看到我們國(guó)家近60年來(lái)所發(fā)生的巨大變化,，也要看到在政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,，世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈,，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距依然很大，西方國(guó)家仍在努力對(duì)我們形成包圍的態(tài)勢(shì),。要有對(duì)工作的憂患,，我們常說(shuō)不進(jìn)則退，實(shí)際上不快進(jìn)也是后退,，要有對(duì)工作的經(jīng)常反思,，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地開(kāi)展工作。要有對(duì)自身的憂患,，看自身的素質(zhì)能否適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展,，看自我評(píng)價(jià)是否與社會(huì)和單位對(duì)自己的評(píng)價(jià)相一致，時(shí)刻有自知之明,，有進(jìn)取之心。

第三,，始終保持創(chuàng)新?tīng)顟B(tài),。創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)是我們不斷取得新成就的重要保證。在開(kāi)放的社會(huì)里,，我們接受了很多創(chuàng)新思想的熏陶,，完全有創(chuàng)新的潛能,，就看怎么樣把這種潛能發(fā)掘出來(lái)，變成一種創(chuàng)造力,。首先要有創(chuàng)新的意識(shí),，要想一想能不能通過(guò)創(chuàng)新提高工作效率，把工作做得更好,，而不是甘做“收發(fā)室”,、“傳聲筒”。其次要有創(chuàng)新的思維,，既要有聚斂性思維,，又要有發(fā)散性思維。此外,，還要有創(chuàng)新的勇氣和能力,。這樣才能使我們始終保持一種創(chuàng)新的活力，使我們的工作環(huán)境始終保持一種創(chuàng)新的氛圍,。

第四,，始終保持奮斗狀態(tài)。一個(gè)人尤其需要一種激情和奮斗的精神,，時(shí)刻保持生機(jī)勃勃的奮斗狀態(tài),。只有這樣，在工作中才能找到各種解決問(wèn)題的方法,，才能盡其所能地把工作做得更加完美,，才能一步一步地實(shí)現(xiàn)自己的理想。一個(gè)人要有干一番事業(yè)的理想,，以事業(yè)為重,，以?shī)^斗為榮，把奮斗放在第一位,。要自覺(jué)地把艱苦奮斗作為一種品格來(lái)錘煉,，培養(yǎng)戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣，始終保持一種頑強(qiáng)拼搏,、鍥而不舍的奮斗精神,。要老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事,，一步一個(gè)腳印地去奮斗,，努力創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。

把握“四種關(guān)系”

加強(qiáng)自身修養(yǎng)是磨礪品性,、塑造人格的基本要求,。一個(gè)人，最終能做出多大貢獻(xiàn)，很大程度上取決于他自身人格和思想的力量,。人格和思想的力量從哪里來(lái)呢?從不斷的自我激勵(lì)與約束,、不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來(lái)，從加強(qiáng)自身修養(yǎng)中來(lái),。我在機(jī)關(guān)和基層都工作過(guò)好多年,，體會(huì)到年輕干部要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，關(guān)鍵是要把握好幾個(gè)辯證關(guān)系,。

一是把握好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,。理想是前進(jìn)的燈塔，是人生的航標(biāo),，是奮斗的動(dòng)力,。有了理想，就會(huì)始終保持奮斗的激情,，就會(huì)不斷地激發(fā)出自己最大的潛能,。作為一個(gè)公職人員，應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,，并矢志不移,、盡心竭力地為之奮斗。但是,，實(shí)現(xiàn)理想?yún)s是一個(gè)很艱辛的過(guò)程,，必須立足現(xiàn)實(shí)，從一點(diǎn)一滴做起,，不斷積累,，不懈奮斗。這是一個(gè)辯證的關(guān)系,。古人云：“不積跬步,，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海,?！敝挥邪堰h(yuǎn)大的理想落實(shí)在每一天的具體行動(dòng)當(dāng)中，落實(shí)到每一件具體的事情上,，才能不斷地接近理想,。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向;離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想,，就會(huì)脫離實(shí)際,。因此，真正的理想主義者必然是一個(gè)嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義者,，只有把理想的光輝和務(wù)實(shí)的精神結(jié)合在一起,，人生才會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩,。因此,，一個(gè)人既要樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,，又要著眼于新的實(shí)踐、新的創(chuàng)造,，從做好每一項(xiàng)具體的工作做起,，日積月累，堅(jiān)持不懈,，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而努力,。

二是把握好有所為與有所不為的關(guān)系。一個(gè)人的價(jià)值最終體現(xiàn)在為人民,、為社會(huì),、為國(guó)家所做的貢獻(xiàn)上。面對(duì)任何矛盾和問(wèn)題,，我們都應(yīng)該做一個(gè)有作為的人,，因?yàn)檫@些矛盾不解決，總有一天會(huì)由量變到質(zhì)變,，最終釀成不良后果,。我們講有所作為，反映在工作上就是要立足本職,，干出一流的業(yè)績(jī),，就是要樹(shù)立“無(wú)功就是過(guò)”的思想，勇于解決工作中的突出問(wèn)題,，善于發(fā)現(xiàn)并解決更深層次的矛盾,，既著眼于階段性成果，也著眼于可持續(xù)發(fā)展,。正因?yàn)橐兴鳛?，才要有所不?有所不為，是為了更好地有所為,。這也是辯證的關(guān)系,。在具體工作上講求有所不為，指的是工作要突出重點(diǎn),，不能眉毛胡子一把抓,，不分主次，平均用力;在人際交往中講求有所不為,，指的是要耐住寂寞,，舍去浮華，少些應(yīng)酬;在學(xué)習(xí)上講求有所不為,，指的是既要學(xué)習(xí)掌握那些對(duì)一生健康成長(zhǎng)大有益處的知識(shí),，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，又要抓緊學(xué)習(xí)那些對(duì)當(dāng)前工作有幫助的知識(shí)，決不能好高騖遠(yuǎn);在創(chuàng)造工作成績(jī)上講求有所不為,，指的是要做那些老百姓急需的事情,，對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有利的事情，而不是急功近利,，做表面文章,，片面地追求眼前的虛假政績(jī)。

三是把握較真與豁達(dá)的關(guān)系,。一個(gè)人如果缺少氣度,，斤斤計(jì)較，將很難走出牢騷,、憂慮,、頹喪等不良情緒的陰霾。只有提升自身的修養(yǎng)和境界,，培養(yǎng)豁達(dá)的心胸,，才會(huì)擁有平和的心態(tài)。要學(xué)會(huì)寬容他人,。人無(wú)完人,，每個(gè)人在思想觀念、性格特點(diǎn),、行為習(xí)慣等各方面都會(huì)存在缺點(diǎn),。當(dāng)他人對(duì)自己存在誤解，或者他人的某項(xiàng)失誤,、某個(gè)缺點(diǎn)對(duì)自己造成一定影響時(shí),，要將心比心，換位思考,，盡可能寬容對(duì)方,。對(duì)他人多一些諒解，就是讓自己少一些煩惱,。如果得理不饒人,，既無(wú)助于化解矛盾，還會(huì)增加怨憤與壓力,。

四是把握好一時(shí)與一世的關(guān)系,。我們選擇了做紀(jì)檢監(jiān)察工作這個(gè)職業(yè)，也就是選擇了要做一個(gè)有責(zé)任感的人,，這個(gè)職業(yè)決定了道德上的高標(biāo)準(zhǔn),。首先要做人、做事,，然后才能做好工作,。擺好這個(gè)邏輯順序,，工作才會(huì)比較順利。要贏得一生,，必須把握好平常的一時(shí)一事,。很多干部剛開(kāi)始工作的時(shí)候都是很優(yōu)秀的，組織上也很信任和看重,，但因?yàn)橐粫r(shí)沒(méi)有把握好自己,，犯了錯(cuò)誤，從而一失足成千古恨,。為官或多或少有些權(quán)力，有權(quán)力就要時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎,，處處謹(jǐn)慎,，嚴(yán)格要求自己，這樣才能實(shí)現(xiàn)自己一生的抱負(fù),、一生的目標(biāo),，為黨和人民多做有益的事情。

實(shí)現(xiàn)“四種升華”

一個(gè)有較好自身修養(yǎng)的人,，要有崇高的理想,，堅(jiān)定的信念，優(yōu)秀的品質(zhì)和高尚的情操,，為人處事都要講道德,，自己的一言一行要對(duì)得起先人，無(wú)愧于后人,。道德的閃光在于瞬間,，而積累卻在于平時(shí)，它需要我們一輩子勤勤懇懇,、兢兢業(yè)業(yè)地耕耘和積蓄,。

第一個(gè)方面的升華：甘愿清貧，淡泊名利,。方志敏烈士說(shuō)得好,，清貧潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的力量,。今天也同樣如此,，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中更應(yīng)保持勤儉樸素的品質(zhì)，這是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證,。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部耐不住清貧,，守不住寂寞，各種腐朽的東西就會(huì)乘虛而入,，最后就會(huì)被糖衣炮彈所打倒,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要淡泊名利,，知足常樂(lè)。千萬(wàn)不要去貪求非分的名利,，更不能利用職權(quán)撈取好處,，平時(shí)要始終保持平常的心態(tài)，謹(jǐn)防私欲膨脹。革命只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分,。組織上把你安排在領(lǐng)導(dǎo)崗位上,，就是要發(fā)揮你最大的優(yōu)勢(shì)為人民謀幸福，而不是讓你在這個(gè)崗位上為自己謀利,。要多關(guān)心群眾的疾苦，真心實(shí)意為人民辦實(shí)事、辦好事,，把全部精力都用在工作上，多和人民群眾交朋友,。

第二個(gè)方面的升華：自我約束,，樹(shù)好家風(fēng)。公職人員在廉潔從政,、自我約束的同時(shí),，一定要管好家屬子女，樹(shù)立良好的家風(fēng),。它不僅直接關(guān)系到自己在群眾中的形象，而且關(guān)系到公職人員的家庭幸福,，更重要的是通過(guò)家屬子女,、親朋好友的一言一行可以影響和帶動(dòng)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部平時(shí)對(duì)子女的關(guān)愛(ài),，要體現(xiàn)在對(duì)子女的學(xué)習(xí)工作的進(jìn)步上,，千萬(wàn)不要利用職權(quán)為子女的升官發(fā)財(cái)搭橋鋪路，否則,，就會(huì)墮落為讓世人唾棄的權(quán)力尋租者,。作為公職人員，務(wù)必重視家風(fēng)建設(shè),，養(yǎng)成文明,、健康的家風(fēng)，自覺(jué)管好親屬,，使他們?cè)诹己玫沫h(huán)境中健康成長(zhǎng)，做精神上的富有者,。

第三個(gè)方面的升華：公字當(dāng)頭，人格至上,。作為公職人員一定要有人格的力量,。人格的力量不體現(xiàn)在職務(wù)的高低和職權(quán)的大小上，也不體現(xiàn)在平時(shí)言辭的漂亮和話語(yǔ)的動(dòng)聽(tīng)與否上,，而要看這個(gè)人能否贏得人們發(fā)自內(nèi)心的敬重和信服,。公職人員的人格力量要體現(xiàn)在：既有堅(jiān)定的理想信念，又有可貴的責(zé)任感,、使命感。這樣,，說(shuō)話辦事才能服人，大家才能從心底愿意跟著你干,。因此,，公職人員的作風(fēng)關(guān)系到黨的形象，關(guān)系到黨的路線的貫徹落實(shí),，關(guān)系到社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn),。另外為官者的人格力量，還應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在公正的表率作用上,。有了公正,，我們對(duì)工作，對(duì)事業(yè),，才會(huì)講原則,，講責(zé)任;才能不唯上不唯書(shū)，只唯實(shí);才能一貫地追求真理;才能真心實(shí)意地為老百姓辦事,。

第四個(gè)方面的升華：要?dú)夤?jié)高尚,，一身正氣。公職人員的正氣應(yīng)體現(xiàn)在“身為民正,，權(quán)為民用,，利為民謀，情為民系”上,。公職人員只有樹(shù)正氣講氣節(jié),，才會(huì)心系人民，心系事業(yè);才會(huì)志向遠(yuǎn)大,，行為端莊;才會(huì)兩袖清風(fēng),，一身正氣,。這樣無(wú)形之中就會(huì)在人民群眾中間形成一種巨大的影響力、感召力,。反之,，如果一個(gè)公職人員不講氣節(jié)，就會(huì)私欲膨脹,，以權(quán)謀私,，財(cái)迷心竅，甚至墜入深淵,，為人們所不齒,。縱觀歷史,，一個(gè)個(gè)萬(wàn)古留輝,、青史垂名的都是些視節(jié)操如泰山、出污泥而不染的志士仁人,，而那些人格低下,、精神萎靡、靈魂骯臟的人,，即使才高八斗,，也終將被人們所唾棄。

綜上所述,，一個(gè)人如能激發(fā)“四種心境”,、保持“四種狀態(tài)”、把握“四種關(guān)系”,，實(shí)現(xiàn)“四種升華”,。就會(huì)自覺(jué)地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，就會(huì)砥礪成才,，健康成長(zhǎng),。就能最終成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人,，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人,?！?/p>

加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是時(shí)代的需要,，國(guó)家的需要,。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家都需要各類優(yōu)秀的人才。人才關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興衰存亡,，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源,。良好的修養(yǎng)乃是立身之本，其決定著個(gè)人事業(yè)的成功與失敗,，同時(shí),，加強(qiáng)對(duì)自身的修養(yǎng)，不是為了別人,，而是為了使自己增強(qiáng)人格魅力,。紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)作為社會(huì)大系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，作為與普通老百姓關(guān)系最密切的一個(gè)特殊部門(mén),，只有每個(gè)人都具備較高的個(gè)人修養(yǎng),，才能更好地實(shí)現(xiàn)與人民群眾的血肉聯(lián)系，科室與科室之間的和諧,，人與人之間的和諧,。從這個(gè)角度看，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)不僅僅是個(gè)人的問(wèn)題,，也是一個(gè)家庭,，一座城市，一個(gè)國(guó)家文明進(jìn)步的標(biāo)志,。

有道是,，動(dòng)力源自追求，紀(jì)檢監(jiān)察干部人格魅力修養(yǎng)的動(dòng)力不僅來(lái)于自身,，也與外部環(huán)境密切相關(guān)。人格追求是做人標(biāo)準(zhǔn)的自我要求,，是回答怎樣做人,、做一個(gè)什么樣的人的問(wèn)題。高尚的人格追求來(lái)自于對(duì)人生的正確理解,，根本問(wèn)題是樹(shù)立科學(xué)的世界觀,、人生觀。只有樹(shù)立起科學(xué)的世界觀,、人生觀,，才能有正確的人格追求。

在科學(xué)的世界觀,、人生觀指導(dǎo)下,，以優(yōu)秀的人格形態(tài)作為自己人格追求的目標(biāo)，就能夠時(shí)時(shí)審視自己,，常常督促自己,，向著自我追求的理想目標(biāo)努力前行;堅(jiān)持主動(dòng)反省自己，注意查找自身問(wèn)題,，敢于嚴(yán)格要求自己,，對(duì)自己的缺點(diǎn)問(wèn)題決不姑息遷就;自覺(jué)用功學(xué)習(xí),，提高自身素質(zhì)，陶冶高尚情操;高度重視他人的批評(píng)建議,，聞過(guò)則喜,，立即改正。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部,，黨風(fēng)直接影響著政風(fēng)、民風(fēng),，直接影響著黨的執(zhí)政能力鞏固與和諧社會(huì)的構(gòu)建,。縱觀我區(qū)目前領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)中存在的諸多問(wèn)題,，無(wú)一不是因?yàn)樾摒B(yǎng)方面不到位和欠缺引起的,。

因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要從為國(guó)家,、為人民,、為黨高度負(fù)責(zé)的高度出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)修養(yǎng)的重要性,，自覺(jué)地以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)和管理技術(shù)，并在實(shí)際工作中加以深化發(fā)展,，不斷提升自身各種修養(yǎng),，真正成為求真務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)型干部。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)的演講稿篇二

良好的修養(yǎng),，反映著一個(gè)人的自身素質(zhì)水平,。一個(gè)人的修養(yǎng)怎樣，從日常生活中的“小節(jié)”上就能體現(xiàn)出來(lái),，當(dāng)我們身為學(xué)生的時(shí)候,，總是依著自己的興致，隨地吐痰,、吐口香糖,、踩踏草坪、亂寫(xiě)亂畫(huà),。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話,、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”,。

當(dāng)我們乘坐公交車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到,、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;火車跑得快，全憑車頭帶,。在家里,，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起,，從現(xiàn)在做起……

加強(qiáng)自己的修養(yǎng),，必然會(huì)煥然一新，同學(xué)們都會(huì)生活在友好,、寬容,、關(guān)愛(ài)、溫馨的學(xué)校氛圍中!

修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”,。想讓別人尊敬你,，首先就得尊敬人。那些陋習(xí),，圖的是一時(shí)之快,，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人,，別人還會(huì)尊重你嗎!

當(dāng)我們作為子女的時(shí)候,，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢(qián),，總是大聲地把父母的問(wèn)話送上天,，對(duì)于父母的生日，天才曉得;修養(yǎng)不是華麗的外表,，不是高雅的姿態(tài),。它可以只是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊(duì)候車時(shí)的秩序,，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對(duì)不起”;可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校,，可以是上課認(rèn)真聆聽(tīng);可以是一句問(wèn)好,，一次點(diǎn)頭;可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容,，……一些屑小的細(xì)節(jié)都是修養(yǎng),，一些微不足道的暖意就是修養(yǎng)，舉手投足間的關(guān)愛(ài)其實(shí)就能消融心中的冰雪,，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空”，修養(yǎng)是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥,。

如果說(shuō)人生是樹(shù),，功績(jī)是果實(shí)，才能是枝干,，而修養(yǎng)是不起眼的樹(shù)葉,，是那深扎地底的根須。想讓你的樹(shù)碩果累累,，就應(yīng)增強(qiáng)修養(yǎng),，從我做起，從細(xì)節(jié)做起!

在我們的校園內(nèi),、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,，教室里、校園內(nèi)食品袋,、方便面盒隨處可見(jiàn),，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話,、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝,，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物,。

我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),，文明習(xí)慣的養(yǎng)成,，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,，良好的行為習(xí)慣,，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ),。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境,。相反,，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的,、有序的,。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在,，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為,，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,，然后才是成才,，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人,。文明就是我們素質(zhì)的前沿,，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富,。

要養(yǎng)成良好的修養(yǎng),。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話,、不隨地吐痰;管住我們的手,，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,，不踐踏草坪,。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力,，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園,。

試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng),，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)的演講稿篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,、親愛(ài)的各系代表。大家下午好我是數(shù)計(jì)系*班,，我叫。很榮幸能有機(jī)會(huì)來(lái)參加今天的報(bào)告會(huì),。

對(duì)于大學(xué),，我覺(jué)得大學(xué)教育的目標(biāo)不僅僅是使大學(xué)生學(xué)到專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能,，更重要的是讓大學(xué)生們學(xué)會(huì)如何適應(yīng)新的環(huán)境并具備在新環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新,、自我發(fā)展的能力,。這就需要現(xiàn)在的大學(xué)生具有較高的道德文化素質(zhì)、較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì),、健康的心理和強(qiáng)健的體魄,。

大學(xué)生的素質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面：

1、道德文化素質(zhì),。主要指大學(xué)生的政治方向,，包括政治觀、人生觀,、價(jià)值觀等;道德品質(zhì),，包括真誠(chéng)、勤奮,、有責(zé)任感等;人文社科知識(shí),，包括歷史知識(shí)、社會(huì)知識(shí),、文學(xué)底蘊(yùn),、人際交往能力等等。

2,、專業(yè)素質(zhì),。主要是指大學(xué)生的本學(xué)科、本專業(yè)知識(shí),、基本理論,、基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等,。

3,、心理素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)有的健康的心理狀態(tài),，如承受挫折,、失敗的能力，積極樂(lè)觀的態(tài)度,，健全的人格等等,。

4、身體素質(zhì),。主要指大學(xué)生應(yīng)該有健康的體魄,，良好的生活習(xí)慣等等。

要想提升自己的綜合素質(zhì),，我覺(jué)得首先,，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立均衡發(fā)展的觀念,，全面提高自己的綜合素質(zhì)。目前真正做到全面發(fā)展的大學(xué)生并不是很多,，好多大學(xué)生在某一方面比較突出,，可是在其他方面就相對(duì)落后。特別是一些理工院校,，同學(xué)們的學(xué)術(shù)研究氛圍比較濃厚,，但是同學(xué)們的人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)卻并不豐富，所以給人的感覺(jué)理工科院校的學(xué)生不活潑,，缺乏青春的朝氣,。而文科院校的學(xué)生雖然知識(shí)面比較的寬廣，可是他們相對(duì)缺乏科研的鉆研精神,。專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的,，兩者是相輔相成的。我們?cè)谡n程設(shè)置上應(yīng)該注重文理滲透,，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué),、歷史、哲學(xué)等知識(shí),，更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感,，它不僅有助于在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更有創(chuàng)造力，還可以使我們變得更善于深思熟慮,，成為更完善更成功的人,。在心理素質(zhì)方面，我們所做的工作還很不足,，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì),，使他們能夠面對(duì)挫折失敗的打擊，具有較強(qiáng)的意志力和堅(jiān)忍不拔的精神,，對(duì)事情有積極樂(lè)觀的態(tài)度,，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問(wèn)題，不斷提高自我教育的能力,，因?yàn)樵谶@個(gè)方面自我這個(gè)主體將起到?jīng)Q定性的作用,。

另外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高,。高等教育要培養(yǎng)有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的四有新人,，這必然要求我們努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容,，也是面向未來(lái)教育,、教學(xué)改革的重要目標(biāo),。進(jìn)入21世紀(jì)，尤其是在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后,，我國(guó)更加需要大量能夠在祖國(guó)建設(shè)中擔(dān)當(dāng)重任的高級(jí)人才，以加快我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步,，加速與世界接軌的步伐?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)的演講稿篇四

最近，真是一段不太平的時(shí)光,，禽流感h7n9的來(lái)襲,，每天聽(tīng)到又有多少人感染了，又有幾個(gè)生命離我們而去,，真是膽戰(zhàn)心驚,。而最寒心的是，4.1復(fù)旦投毒案,，在人群中傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng),，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，復(fù)旦大學(xué)林某因生活瑣事與黃某關(guān)系不和,心存不滿,經(jīng)事先預(yù)謀 ,3月31日中午,將其做實(shí)驗(yàn)后剩余并存放在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的劇毒化合物帶至寢室,注入飲水機(jī)槽,。4月1日上午,黃某飲用飲水機(jī)中的水后出現(xiàn)中毒癥狀,后經(jīng)醫(yī)院救治無(wú)效于 4月16日去世,。父母失去愛(ài)子，學(xué)校失去學(xué)生,。兩段段塵封往事再度被人提起,，1995年，多才多藝的清華大學(xué)化學(xué)系1992級(jí)女生朱令因離奇的“鉈中毒”事件導(dǎo)致全身癱瘓,、大腦遲鈍,。20xx年來(lái)，對(duì)朱令中毒的原因爭(zhēng)論從未停止過(guò),。20xx年云南大學(xué)馬加爵錘死4室友,，他被描述成“校園屠夫”、“冷酷殺手”,，他的經(jīng)歷令人惋惜同情,，他的行徑又令人痛絕。 4.18南航金城學(xué)院宿舍內(nèi),，兩名男生因玩游戲發(fā)生口角一人被刺死,。一時(shí)間校園慘案又引起了大家的廣泛關(guān)注，如何保障校園安全的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境,，如何處理好與同學(xué)朋友的關(guān)系,，值得我們深思,。

今天，我想就如何與同學(xué)相處來(lái)談?wù)勎业母惺堋?/p>

作家畢淑敏說(shuō),，好多不同個(gè)性的人,，從不同的地方走來(lái)，只為一起在這3年或者5年中,，共用一間教室,，共讀幾本書(shū)，一起在一個(gè)好天氣的下午,，為一個(gè)笑話會(huì)心地笑一次,，然后再逐漸分開(kāi)，逐漸走向不同的命運(yùn),。這就是同學(xué),。

在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活中，同學(xué)們朝夕相處,，友愛(ài)團(tuán)結(jié),，是一個(gè)幸福的大家庭。但是同學(xué)之間相處,，不總是艷陽(yáng)天,，有時(shí)難免也會(huì)產(chǎn)生矛盾，在與他人交往中,，不可能所有的人都像你的父母那樣,，對(duì)你寵讓、遷就,，總會(huì)發(fā)生摩擦,、沖撞，尤其現(xiàn)在不少同學(xué)自我意識(shí)較重,，在以我畫(huà)圓意識(shí)支配下發(fā)生矛盾在所難免的,。同學(xué)間發(fā)生矛盾，往往是因?yàn)橐恍W(xué)習(xí)生活中的雞毛蒜皮的小事,，有時(shí)就是一句話,、一個(gè)眼神、一個(gè)小磕碰,、一次小接觸,，或一個(gè)道聽(tīng)途說(shuō)，許多時(shí)候還是誤會(huì)造成的,。如果處理不好,，小事就有可能變成大事，甚至發(fā)展成惡習(xí)性事件，給雙方帶來(lái)傷害,。

人都是復(fù)雜的,，在一起相處久了，難免不會(huì)發(fā)生矛盾,。那么,，當(dāng)有不愉快的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么處理呢,，如果你真的很能忍,，度量很大，那也不失為一種方法,，但是，魯迅說(shuō)過(guò),，不在沉默中爆發(fā),，就在沉默中滅亡。不要等到矛盾越積越多的時(shí)候再爆發(fā)出來(lái),，反而傷害更大,，間隙更難彌補(bǔ)。所以,，我提倡遇到問(wèn)題一定要及時(shí)溝通解決,，同學(xué)間都一起生活學(xué)習(xí)這么久了，對(duì)各人的性格脾氣應(yīng)該都有所了解的,，不要采取激進(jìn)的方式,，可以面談可以書(shū)面方式，可以通過(guò)第三方介入調(diào)解等等,，沒(méi)有什么問(wèn)題是不能解決的,，更何況一般就是些雞毛蒜皮的事，大家互相體諒,，一笑泯恩仇,，不是皆大歡喜。

下面幾點(diǎn)我覺(jué)得在與人相處中大家應(yīng)該做到的：

1.要真誠(chéng)待人,，平等待人,。俗話說(shuō)：“種瓜得瓜，種豆得豆”,。只有播種真誠(chéng),，展現(xiàn)真實(shí)的自我，才會(huì)收獲別人的真誠(chéng),。因?yàn)槿藗儫o(wú)意識(shí)中在遵守“人際關(guān)系互惠”原則,，你袒露真誠(chéng)的程度，會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。有的人害怕自己的缺點(diǎn)被別人看到會(huì)影響自己在別人心上中的形象,。心理學(xué)研究表明：人們并不喜歡一個(gè)各方面都十分完美的人,，而恰恰一個(gè)各方面都表現(xiàn)優(yōu)秀而又有一些小小缺點(diǎn)的人最受歡迎。所以你不用太在意自己的缺點(diǎn),，對(duì)這點(diǎn)要有足夠的信心,。

2.爭(zhēng)取多溝通多交流。不要因?yàn)榇蠹矣行┱`解而避免交流和溝通,，而應(yīng)主動(dòng)與大家溝通,，參與大家的討論與活動(dòng)。只有這樣才能更好地了解自己和他人,，消除彼此之間的誤會(huì),，加強(qiáng)相互的理解和信任。

3.保持冷靜,，用理智戰(zhàn)勝情感的沖動(dòng),。當(dāng)發(fā)生矛盾時(shí)，矛盾的雙方要保持冷靜,。冷靜是處理矛盾的最佳方式,。冷靜會(huì)使人們變得理智，冷靜會(huì)化解一切矛盾的煙云,。問(wèn)題發(fā)生后先想一想矛盾發(fā)生的前因后果,，看一看這里邊有沒(méi)有誤會(huì)，可以找其他同學(xué)了解一下,，或直接找這位同學(xué)平心靜氣地談?wù)?，也許兩個(gè)人的疙瘩一下就解開(kāi)了。

4.學(xué)會(huì)寬容,，不要斤斤計(jì)較,。俗話說(shuō):“退一步，海闊天高”,。不要一時(shí)昏了頭腦,，不吵個(gè)臉紅脖子粗決不罷休，或許在你退一步之后,，這場(chǎng)爭(zhēng)吵便停止了,。不要認(rèn)為在這個(gè)過(guò)程中自己讓一步就是畏懼，是退縮,，是沒(méi)有本事的表現(xiàn),，相反，就在你忍讓的那一時(shí)刻起,，你周圍的人會(huì)對(duì)你的行為發(fā)出無(wú)聲的贊嘆：你是一個(gè)不拘小節(jié),，心胸開(kāi)闊的人。

人際關(guān)系是一門(mén)藝術(shù)，是一門(mén)必修課,，需要我們好好的學(xué)習(xí),，任何一個(gè)人并不是一出生就是一個(gè)“萬(wàn)人迷”，任何一個(gè)人一出生也不是一只“過(guò)街的老鼠”,。只要我們保持著一顆真誠(chéng)的心,、寬容的心、自信的心,、熱情的心,，一定可以與人和睦相處的，營(yíng)造一個(gè)安全和諧的校園氛圍,。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)的演講稿篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位朋友，大家好!

提高文明素質(zhì),改掉不良習(xí)慣,勢(shì)在必行

我們要參與到“講文明,，改陋習(xí),，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)中,。在精神文明建設(shè)的活動(dòng)中帶個(gè)好頭。要從具體的事情抓起,，把“講文明,，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng),，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入,。從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起,。從小事做起,，從自我做起。從日常的具體行為抓起,。

抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí),，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說(shuō)粗話臟話;不亂貼亂畫(huà);不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃,、賭,、毒。

要發(fā)揮好模范帶頭作用,，通過(guò)開(kāi)展“講文明,，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng),，塑形象”活動(dòng),，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》,，《文明守則》等,，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí),，堅(jiān)持同封建迷信,、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭(zhēng),。

要選準(zhǔn)切入點(diǎn),，建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，使“講文明,，改陋習(xí),，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中,，要把“講文明,，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng),，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來(lái),，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展,。

要從現(xiàn)在開(kāi)始,，從自我開(kāi)始，要從一點(diǎn)一滴抓起,，常抓不懈,。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng),。做為一名大學(xué)生,，我們要不斷提高自身素質(zhì)。

要 修身養(yǎng)性,，讓自己擁有一顆愛(ài)心,。愛(ài)心能使自己高尚，快樂(lè),，能讓別人愉悅,，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo),，讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達(dá)成的理想和目 標(biāo),。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融,，不孤傲也不喪失原則,。了解自己,，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo),，然后在目標(biāo)的指引下,，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要 操之過(guò)急,，更不要總是追求“最好”,，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無(wú)論是為了求知,，為了真情,，還是為了影響力，財(cái)富,，創(chuàng)新,，道德等等，我們對(duì)自己要 有正確定位,。

我們要爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生,，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

謝謝大家!

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)的演講稿篇六

大家好,，今天我來(lái)給大家上一堂心理健康課,，那么首先在上課之前，我給大家講一個(gè)小故事,。

小故事：誤會(huì)了五十年

一對(duì)老夫妻,，在她們結(jié)婚五十年后，準(zhǔn)備舉行金婚紀(jì)念,。就在這天吃早飯的時(shí)候，老太太想：“五十年來(lái),，每天我都為丈夫著想,，早餐吃面包圈時(shí)，我都把最好吃的面包圈的頭讓給他吃,。今天,，我該自己好好享受這個(gè)美味了。于是,，她切下了帶奶油的面包圈的頭給自己,，把剩下的給丈夫。不料,，她丈夫很高興,，吻了吻她的手，說(shuō)：“親愛(ài)的,，你今天給了我最大的享受,。五十年來(lái),，我從沒(méi)有吃過(guò)面包圈的底部，那是我最愛(ài)吃的,，我一直想你也一定喜歡吃那個(gè),。”

聽(tīng)了這個(gè)故事你有什么體會(huì)?有沒(méi)有感覺(jué)到溝通的重要,。

所以我們今天的的主題就是溝通,。與人溝通是最重要的就是把雙方的意見(jiàn)、想法和觀點(diǎn)相統(tǒng)一,，再達(dá)成一致,，這就是成功的溝通。

這節(jié)課我將分成三個(gè)部分來(lái)講,，首先是溝通的概述,，然后是溝通的方式，最后是人際交往的技巧,。那么對(duì)于大家來(lái)說(shuō)什么是溝通呢?我們之間的對(duì)話,、提問(wèn)、肢體語(yǔ)言等交流算不算溝通呢?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)溝通就是人與人之間思想與感情的傳遞和反饋,。那么我們又是為了什么溝通?是為了獲得贊揚(yáng)?為了贏得信任?為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)?對(duì)于為什么溝通每個(gè)人都有自己不同的理解,，而溝通的組成部分是什么呢?是由信息的發(fā)出者將信息通過(guò)一定途徑傳遞給信息的接受者，再由信息的接受者把信息反饋給信息的發(fā)出者,。就像老師把知識(shí)傳遞給學(xué)生,，學(xué)生通過(guò)考試把他們是否掌握知識(shí)這一信息反饋給老師。講完溝通的概述,，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)溝通的方式,，溝通的方式分為兩種，一是語(yǔ)言溝通,，二是身體溝通,。我們來(lái)通過(guò)兩個(gè)小故事理解一下語(yǔ)言溝通， 二,、溝通方式

通過(guò)這兩個(gè)故事大家感受到語(yǔ)言的魅力了嗎?

這就告訴我們大家,，說(shuō)話有說(shuō)話的技巧，假如出口不夠謹(jǐn)慎,，沒(méi)有顧慮到聽(tīng)者的立場(chǎng),，就很容易在無(wú)意中傷害別人，而產(chǎn)生一些不必要誤會(huì),。所謂“言者無(wú)心,，聽(tīng)者有意”，就是這個(gè)道理,。就像第二個(gè)小故事中唐伯虎用他巧妙的語(yǔ)言化解了老婦的怒氣,，贏得了大家的贊賞,。當(dāng)我們?cè)谂c別人溝通時(shí)，特別要注重說(shuō)話的策略,，因?yàn)槟阏f(shuō)的每一句話,，都可能使別人產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。下面我們將一下身體溝通,，首先是目光,，俗話說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，一個(gè)人對(duì)你是真誠(chéng)還是欺騙,，我們大致可以通過(guò)他的眼睛看出來(lái),。那么一個(gè)人的情緒也是可以通過(guò)眼睛表達(dá)出來(lái)的，我們來(lái)看幾幅圖,。而個(gè)體的面部表情常常是與目光聯(lián)系在一起的,，比如高傲，唯諾和理智,。個(gè)體的身體或肢體的姿態(tài)也能表達(dá)情感,，通過(guò)姿勢(shì)傳遞信息也是常見(jiàn)的身體語(yǔ)言溝通。當(dāng)我們?cè)谶M(jìn)行溝通時(shí),，我們之間的距離應(yīng)是多少呢?這就是人際交往的距離,，分為四種，

一公眾距離,，比如一些正式場(chǎng)合,，演講或者其他公共場(chǎng)合溝通時(shí)的人際距離，此時(shí)的溝通往往是單向的,。

二社交距離,，是彼此認(rèn)識(shí)人之間的交往距離，比如老師和學(xué)生,，商業(yè)交往,。

三個(gè)人距離，是朋友之間的交往距離,。

四親密距離,，像我們和親人之間的交往,，還有夫妻之間的交往都屬于親密距離,。

通過(guò)剛才的講解，我們大致了解了溝通的概述和溝通的方式,。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)的演講稿篇七

我們的國(guó)家所倡導(dǎo)的和諧社會(huì)其實(shí)是在倡導(dǎo)和諧人際關(guān)系,，人是社會(huì)的主體，若人人和諧我們的國(guó)家就會(huì)和諧,。正所謂“愛(ài)出者愛(ài)返,，福往來(lái)福來(lái)”,。和諧人際關(guān)系需要我們每個(gè)人從自身做起，從小事做起,，當(dāng)我們和他人的關(guān)系如同親人時(shí),，愛(ài)將灑滿中華大地。

做一個(gè)有自我意識(shí)的人,，我們?cè)谏鐣?huì)生活中與他人交往時(shí)會(huì)遇到這樣或者那樣的問(wèn)題,。有的人在與他人交往時(shí)故作老練，有的人拘謹(jǐn)扭捏,，凡此類者,，都與缺乏自我意識(shí)有關(guān)，我們只有完善自我意識(shí),，才能在他人面前贏的良好的形象,。所以我們要認(rèn)識(shí)自我，俗話說(shuō)“君子日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣”,。我們要反省自己日常生活中的表現(xiàn)和行為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),。從多方面考慮自己的不足,，做事方法和語(yǔ)言方式等等。發(fā)現(xiàn)不足時(shí)要耐心改正,。

“以銅為鏡可以正衣冠,，以人為鏡可以知得失”。以他人為鑒,，來(lái)對(duì)照比較自己,，從而認(rèn)識(shí)自己，積極聽(tīng)取他人的意見(jiàn),，對(duì)于自己的不足要努力改正,，不斷的完善自己。

做一個(gè)自信的人,，對(duì)于自卑和自我否定的人,，他們往往朋友很少，一個(gè)連自己都不喜歡自己的人,，在與他交往時(shí)的形象是不利于相互發(fā)展的,。首先這種人往往不承認(rèn)或不接受自己的真實(shí)面目，在他人面前裝扮出另外一種形象,。這種假象一旦被人揭穿,，就會(huì)讓他人發(fā)生反感，不愿意與他交往,。

要有健康,、積極向上的心理態(tài)度,，不要以為個(gè)別人的否定映射到大多人身上，每天微微一笑他人也會(huì)像鏡子一樣對(duì)你笑,。

語(yǔ)言是人類最方便也是最直接的交流方式,，在社會(huì)工作和社會(huì)交往中，幾乎處處需要發(fā)言,、交談,、勸慰、談判,、辯論,、演講等等。無(wú)論從事什么,，我們都需要一定的社會(huì)交往能力和口頭表達(dá)能力,，適度的言談舉止是一個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)，良好的口才才能給人愉悅感,，從而得到他人的尊敬,，讓相互之間的情更濃，愛(ài)更深;可以使陌生人產(chǎn)生好感,，結(jié)下友誼;可以使意見(jiàn)分歧的人相互理解,，消除矛盾;可以使彼此抱怨的人化干戈為玉帛，友好相處,。只有具備良好的表達(dá)能力,，才能更好的展示自己，才能發(fā)揮自己的才能,，讓別人認(rèn)識(shí)自己,、認(rèn)同自己。用語(yǔ)言打開(kāi)心靈的窗戶,，彼此之間搭建心靈的橋梁讓良好的人際關(guān)系存在在我們的生活中,。

傾聽(tīng)他人。一個(gè)善于傾聽(tīng)的人往往有更多更好的朋友,，傾聽(tīng)是一種高尚的藝術(shù),，掌握它能讓你在別人面前備受歡迎。我們要全心全意的傾聽(tīng)別人的訴說(shuō),，就要撇開(kāi)一切讓你分心的事情,，不理會(huì)其他的聲響，眼睛要看著對(duì)方,，點(diǎn)頭示意鼓勵(lì)讓對(duì)方說(shuō)下去,，借此表明你在用心傾聽(tīng)并且顯示你在尊重他,。要善于聽(tīng)對(duì)方的意思,，不要盲目插口,，做一個(gè)善解人意、有修養(yǎng),、有知識(shí)的人,。

舉止文雅。舉止體現(xiàn)著一個(gè)人的修養(yǎng)和風(fēng)度,。帶有粗俗習(xí)氣的行為舉止,，將會(huì)讓一個(gè)人失去可親近感，人們所歡迎的是穩(wěn)重大方的人,，要使自己的舉止對(duì)他人產(chǎn)生好的印象,，就要自覺(jué)的約束自己，使自己的舉止文明得體,。在與他人交談中必須學(xué)會(huì)控制自己,。不能毫無(wú)顧忌，無(wú)節(jié)制的吞云吐霧,，旁若無(wú)人的縱情大笑,。與人交往時(shí)，要表情自然,、親切大方,、動(dòng)作要適度，做到站有站樣,，坐有坐相,。當(dāng)然在他人也不能畏畏縮縮，謹(jǐn)小慎微,。無(wú)論說(shuō)話辦事,，參加活動(dòng)都應(yīng)表現(xiàn)的落落大方，不卑不亢,。

“宰相肚里能撐船”做一個(gè)有度量的人,，寬容別人，當(dāng)別人犯錯(cuò)時(shí)不是一味的指責(zé),，而是微微一笑寬容他們,，那么我們就會(huì)獲得良好的形象。寬容是一種良好的心理品質(zhì),。它不僅包含著理解和原諒,，更顯示著氣度和胸襟，堅(jiān)強(qiáng)和力量,。一個(gè)不會(huì)寬容,，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而神經(jīng)興奮,，血管收縮,，血壓升高，使心理,、生理,、進(jìn)入惡性循環(huán)。學(xué)會(huì)寬容就會(huì)言語(yǔ)理解寬以待人,。這就等于給自己樹(shù)立良好的形象,，使自己和別人的關(guān)系越來(lái)越好。

我們每個(gè)大學(xué)生要通過(guò)自己的努力來(lái)改善人際關(guān)系,。一方面,，不斷提高自己的心理健康水平，另一方面,，掌握人際交往的原則與方法,，并通過(guò)不斷的實(shí)踐和努力讓它總終成為自己的習(xí)慣，成為自己個(gè)性的一部分,。如果我們每個(gè)人都能這樣做,，和諧人際關(guān)系離我們不會(huì)再遠(yuǎn)。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)的演講稿篇八

活力,，朝氣,，理性，前沿,，有人這樣評(píng)論大學(xué)生,。但也有人這樣評(píng)論的：

課堂成放牧場(chǎng);

宿舍成垃圾場(chǎng);

入黨的不了解黨史;

吃飯都是浪費(fèi);

網(wǎng)絡(luò)都是通宵;

概括為最常聽(tīng)見(jiàn)的一句話就是：大學(xué)生的素質(zhì)哪里去了?現(xiàn)在大學(xué)生的素質(zhì)怎么這么低?這些說(shuō)法也許有些夸張，但其實(shí)是也不難看出存在的一系列陋習(xí),，值得深思,。在社會(huì)急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩,，新舊價(jià)值觀念的沖突,，大學(xué)生究竟應(yīng)該具備什么素質(zhì)呢?

作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，我想借此談?wù)剝?yōu)秀大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì),。

首先,，最為重要的是心理素質(zhì)，我們民族歷來(lái)重視心理素質(zhì),?！兑捉?jīng)》曾言：自強(qiáng)不息。也就是說(shuō)自尊,，自強(qiáng),，自立,。對(duì)于大學(xué)生而言，面對(duì)學(xué)習(xí)壓力,，就業(yè)壓力,，競(jìng)爭(zhēng)壓力，再加上些許的情感挫折,。我們必須要陽(yáng)光樂(lè)觀勇敢的面對(duì)和接受各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。當(dāng)自卑感和自豪感并存,，要懂得自我排解,，不屈不撓的迎接每一天。不知大家是否記得馬加爵事件?是的,。那個(gè)只因懷疑,，只因無(wú)法正確心理調(diào)節(jié)的大學(xué)生，白白葬送了四位同窗的生命,。這種結(jié)局,，是誰(shuí)都不愿看到的。畢竟,，自信,，寬容，自尊才是大學(xué)生的風(fēng)采,。

再次,，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生是社會(huì)的建設(shè)者,，而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者,。“國(guó)家興亡,，匹夫有責(zé)”,。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)從小處講，是一種意志堅(jiān)韌敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。從大處講,，是將自己發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家發(fā)展和民族興衰聯(lián)系在一起的愛(ài)國(guó)情懷,，是一種用于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣和氣魄!

第三點(diǎn)是高尚人格,。在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展個(gè)人素養(yǎng)的同時(shí)，也要注重自我個(gè)性張揚(yáng),。需要更具社會(huì)特惠的需要和自身特點(diǎn),，努力挖掘個(gè)人潛力，不斷完善自己,，塑造成熟的性格,。有的人因?yàn)槭倭艘淮?，就說(shuō)：“哦，我看透了感情,?！币灿腥艘?yàn)榍舐毷×藥状尉驼f(shuō)：“啊，我看透了社會(huì),?！边@種看透不是所謂的成熟表現(xiàn)。大學(xué)生要的是與時(shí)俱進(jìn),，陽(yáng)光蓬勃的品質(zhì)!我們要的是熱愛(ài)生活,，追求高尚的人格!

當(dāng)然，還有科學(xué),，文化,，社交，適應(yīng)素質(zhì)等等都是大學(xué)生應(yīng)該具備的,。

在大學(xué)課堂上學(xué)到的永遠(yuǎn)只是知識(shí),。遺憾的是，一個(gè)只有知識(shí)而沒(méi)有文化的人是可悲的,。因?yàn)?，在現(xiàn)代的社會(huì)，知識(shí)和文化是兩種不同的概念,，知識(shí)只是你所掌握的死的東西,，而文化哪?卻包括你所掌握的知識(shí)和你的個(gè)人素養(yǎng)。所以,，作為新世紀(jì)的大學(xué)生,，應(yīng)該做的是有素質(zhì)的人，有文化的人,。

看看世博園里的小白菜小藍(lán)莓們,。看看獻(xiàn)血屋里的奉獻(xiàn)者們,。再看看街頭忙碌的大學(xué)生志愿者們,。

當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)值得贊揚(yáng)!

未來(lái)值得期待!

大學(xué)生關(guān)系著祖國(guó)的前途命運(yùn)，關(guān)系到民族的前行發(fā)展,。

國(guó)家的未來(lái)需要我們?nèi)?chuàng)造!

祖國(guó)的輝煌需要我們?nèi)ヨT就!

大學(xué)生必須以優(yōu)秀的素質(zhì)肩負(fù)起時(shí)代的使命!

責(zé)無(wú)旁貸!

任重道遠(yuǎn)!

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)的演講稿篇九

同志們：

今天,，我們開(kāi)一個(gè)座談會(huì)。最近我給我們的產(chǎn)業(yè)集團(tuán),、區(qū)域總部主要辦兩件事,。第一給區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)同志們作形勢(shì)報(bào)告，著重闡述未來(lái)世界級(jí)卓越企業(yè)和四個(gè)共同精神價(jià)值體系,。要沿著這個(gè)目標(biāo)發(fā)展,、成長(zhǎng),，只有不斷的把這個(gè)目標(biāo)全面準(zhǔn)確的介紹給我們的管理干部和員工，大家月月講,、天天講,，凝聚心力，才能實(shí)現(xiàn),。過(guò)去就是這樣,，我們未來(lái)也是這樣。第二就是跟我們天津地區(qū)的管理干部講講當(dāng)前我們面臨的一個(gè)巨大的問(wèn)題：產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型和干部提升素質(zhì)問(wèn)題,。

一,、總部管理轉(zhuǎn)型和干部提升的緊迫性和重要性

大家知道，我們確定了未來(lái)五年實(shí)現(xiàn)世界級(jí)卓越企業(yè)這一既鼓舞人心又很艱巨的任務(wù),。同志們,，我講句老實(shí)話,，我們?nèi)ツ甑?00多億元,，五年后要達(dá)到6000億元，這增長(zhǎng)的比例是很大的,。越往后基數(shù)也大,，增長(zhǎng)難度也大。我們要實(shí)現(xiàn)這么高的目標(biāo),，靠什么?我們提出了“精神價(jià)值體系”,，提出了“藝術(shù)”等一系列追求和理念。但這個(gè)目標(biāo)如果沒(méi)有在座同志們的認(rèn)同,、沒(méi)有我們總部管理干部深刻的理解,、自覺(jué)的貫徹，使之成為自覺(jué)的行動(dòng),，就不可能實(shí)現(xiàn),，這是個(gè)必備條件。因此,，認(rèn)真的學(xué)習(xí),、實(shí)踐、貫徹,、宣傳我們這一目標(biāo),，是在座同志們當(dāng)務(wù)之急的任務(wù)。所以,，大家要學(xué)習(xí),、理解好實(shí)現(xiàn)世界級(jí)卓越企業(yè)目標(biāo)的意義、內(nèi)涵;學(xué)習(xí),、理解好精神價(jià)值體系,，把我們新xx大廈的設(shè)計(jì)理念廣為傳播,，這是我們?cè)谧母魑煌疽豁?xiàng)極為重要的任務(wù)。

我們進(jìn)行產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型,、提升干部素質(zhì),，是提升集團(tuán)戰(zhàn)略管控能力的重要舉措。xx集團(tuán)確立了集團(tuán),、產(chǎn)業(yè)集團(tuán),、企業(yè)三級(jí)管控的管理體系，形成了產(chǎn)業(yè)集團(tuán),、區(qū)域總部縱橫兩條線的管理網(wǎng)絡(luò),。區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)是承上啟下、區(qū)域協(xié)調(diào)的中間環(huán)節(jié),。沒(méi)有產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的轉(zhuǎn)型和干部的素質(zhì)提升,，就會(huì)出現(xiàn)“腸梗阻”。當(dāng)前我們存在一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題,，就是區(qū)域總部,、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和還沒(méi)有形成有力的管控能力。對(duì)企業(yè)的管理基本上是不到位的,，對(duì)如何管理企業(yè),、如何設(shè)計(jì)自己的管理層級(jí)，弄不明白,。我們有時(shí)候可以為了資產(chǎn)的配置,，設(shè)置若干資產(chǎn)類的公司、殼公司,。但是管理層級(jí)不能亂,。大家都經(jīng)常學(xué)管理當(dāng)中有句話叫“扁平化”管理,。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)對(duì)企業(yè)的管理,，必須是清晰的,、盡可能的減少層級(jí)。能不用公司的,，可以公司設(shè)置,、實(shí)現(xiàn)事業(yè)部管理，減少行政后勤支援功能,。這些基本的原理,，在我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)管企業(yè)當(dāng)中，基本沒(méi)到位,。

區(qū)域總部成立時(shí)間比較晚,，它在尋找自己的管理定位方面是個(gè)重大摸索過(guò)程。應(yīng)該講,，北方總部成立以后,，圍繞著自己的功能,，形成了一套管理思路，這是很了不起的事!而且虛實(shí)結(jié)合,，以虛帶實(shí),，以實(shí)形成更大的發(fā)展格局，把產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域的發(fā)展有機(jī)的協(xié)調(diào),，在摸索中形成了一些思路,。但是我們還沒(méi)有摸索出一條清晰的路子。因此,，我們現(xiàn)在如何完整的實(shí)現(xiàn)集團(tuán)的三級(jí)管控和產(chǎn)業(yè)集團(tuán),、區(qū)域總部的縱橫交錯(cuò)的這個(gè)管理脈絡(luò)，我們還有很長(zhǎng)的一段路要走,。

現(xiàn)在的問(wèn)題是“腸梗阻”,，我們現(xiàn)在還沒(méi)有形成一個(gè)有效、有力,、成熟的管理格局,。不解決這個(gè)問(wèn)題，不解決產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理定位和轉(zhuǎn)型問(wèn)題,，我們實(shí)現(xiàn)管理體系的建設(shè)是句空話,。所以,，我們必須解決,。

有，我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)現(xiàn)在普遍存在管控能力弱,、工作效率低,、服務(wù)意識(shí)差、人員素質(zhì)低,、“三門(mén)”干部比較多,。什么叫“三門(mén)”干部?家門(mén)、學(xué)校門(mén),，機(jī)關(guān)門(mén),。“三門(mén)”干部沒(méi)有在企業(yè)干過(guò)一天,，坐在辦公室里發(fā)號(hào)施令,，下面報(bào)的情況，不知道該干嗎,，漫長(zhǎng)的審批過(guò)程,，在書(shū)本里聽(tīng)點(diǎn)東西，滿嘴胡說(shuō),，又誤事,，又耽誤時(shí)間,。企業(yè)遇到的矛盾都是跟這種矛盾有關(guān)。

現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)重的影響管控模式,。不解決這個(gè)問(wèn)題,，我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是句空話。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的管理轉(zhuǎn)型解決好,，才能夠使產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部像總部的樣,，有清晰的思路、懂得服務(wù)意識(shí),、而且有經(jīng)驗(yàn),，能夠指導(dǎo)企業(yè)正確的發(fā)展。所以,，提高我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)管理轉(zhuǎn)型,、人員素質(zhì)是解決好集團(tuán)整體管控能力的重要舉措。

干部的培訓(xùn)已非常嚴(yán)重的提到我們的面前,。大家注意到了集團(tuán)上半年安排了各個(gè)產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的中層干部“執(zhí)行力,、領(lǐng)導(dǎo)力”的培訓(xùn)，已經(jīng)做了兩期,。我們要盡快通過(guò)這種“填鴨式”的方式,，解決領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力問(wèn)題。由于事業(yè)發(fā)展太快,，大批的干部充實(shí)到我們的管理崗位,、領(lǐng)導(dǎo)崗位。但是問(wèn)題在哪呢?擔(dān)任了管理干部,，但他并不知道管理干部應(yīng)該做什么,。我們的人員和干部，有外籍的,，有新進(jìn),，從別的地方轉(zhuǎn)來(lái)的，也有大量年輕的,。我們這些干部,，普遍存在“對(duì)事業(yè)的認(rèn)同、文化的認(rèn)同,、領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力能力需要下決心提高”的問(wèn)題,。我們目前管理干部存在著三個(gè)“不”的問(wèn)題。第一,，不稱職,。安排的崗位上他不知該干嘛，沒(méi)管過(guò)人，不知道該怎么管,。第二,，不到位。老是缺位,。第三,，不適應(yīng)。他原來(lái)本來(lái)就是個(gè)科級(jí)干部水平,，突然給他提個(gè)處級(jí)干部,、提個(gè)局級(jí)干部，他不知道該怎么當(dāng),。我們現(xiàn)在這么快的發(fā)展,，這么多的年輕人，這么多的不同路數(shù),，合在一起,，確確實(shí)實(shí)給我們帶來(lái)了干部隊(duì)伍嚴(yán)重的“三不問(wèn)題”——不稱職、不到位,、不適應(yīng),。主要表現(xiàn)在責(zé)任心差，不知道干嘛,，不知道如何管理企業(yè),，更不知道關(guān)心員工疾苦。連管理干部的基本素質(zhì)要求“三為一德”,，有些竟然沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò),。

基于上述講的幾條，第一我們實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)迫切需要統(tǒng)一認(rèn)識(shí),，增強(qiáng)理解;第二我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部現(xiàn)實(shí)的管理問(wèn)題要求我們進(jìn)行管理轉(zhuǎn)型;第三個(gè)就是存在管理干部“三不”問(wèn)題,。我們迫切要把提高干部培訓(xùn),、提高干部的素質(zhì)作為當(dāng)前的重要的任務(wù),。這是我要跟大家講的第一個(gè)問(wèn)題，緊迫性和重要性,。

二,、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部管理轉(zhuǎn)型和工作作風(fēng)

我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部應(yīng)該具備什么功能，這個(gè)問(wèn)題涉及到你們的職能發(fā)揮,，我想無(wú)論產(chǎn)業(yè)集團(tuán)還是區(qū)域總部,，應(yīng)該具備三個(gè)功能，也就是要打造三個(gè)中心,。

一是組織實(shí)施的指揮中心,。貫徹集團(tuán)的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，在區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)組織實(shí)施指揮戰(zhàn)略目標(biāo)的完成,。因?yàn)榧瘓F(tuán)不再直接管企業(yè),、管項(xiàng)目了,，產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部應(yīng)該成為一個(gè)組織實(shí)施的指揮中心，忠實(shí)的貫徹集團(tuán)的戰(zhàn)略意圖,，設(shè)立和組織自己的戰(zhàn)役行動(dòng),。在組織項(xiàng)目、實(shí)施項(xiàng)目的過(guò)程當(dāng)中,，要靠你們創(chuàng)造性的工作,。同志們，從來(lái)就沒(méi)有米,，我們從來(lái)都是找項(xiàng)目找資金來(lái)的,。當(dāng)然我們有信譽(yù)。但是等集團(tuán)來(lái)給錢(qián),，這種路數(shù)在不行,。我們沒(méi)有錢(qián)。當(dāng)然,，我們可以用我們集團(tuán)的資源,，銀行借貸，信托,，基金,，我們是這樣的發(fā)展路數(shù)，我們不是靠國(guó)家撥款,，是靠我們的智慧,，是靠我們的資源的這種配置，尋找資源的組合,。我們區(qū)域總部和產(chǎn)業(yè)集團(tuán)就是在扮演著組織這些項(xiàng)目,，組織這些戰(zhàn)役的指揮中心的角色。

二是業(yè)務(wù)發(fā)展的管理中心,。產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部擔(dān)負(fù)著集團(tuán)企業(yè)管理職責(zé),，你們要全面、準(zhǔn)確,、不折不扣的把集團(tuán)的各項(xiàng)制度貫徹下去,。在我們企業(yè)有效的組織實(shí)施集團(tuán)的管理制度，不留死角,，這是第一個(gè)要求;第二個(gè)要求,，創(chuàng)新性的解決好制度的對(duì)接問(wèn)題。我們面對(duì)著這么龐大的不同產(chǎn)業(yè)的企業(yè)群,、不同地區(qū)有不同的情況,，我們不能一個(gè)制度覆蓋所有地區(qū)，有的地方就得要變通。比如說(shuō)物流快運(yùn),、新能源,、航空都不一樣。在這種情況下,，就要?jiǎng)?chuàng)造性的調(diào)查研究,，根據(jù)實(shí)事求是的情況制定新的制度，從而保障企業(yè)又快又好的發(fā)展,。我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有這樣的職能,。對(duì)管控的企業(yè)，你們要解決三個(gè)問(wèn)題,，第一要管得住,。不能重收購(gòu)、輕管理,，管不住的企業(yè)一概不能要,。第二，要制定清晰的發(fā)展目標(biāo),、規(guī)劃和管控模式,。并購(gòu)企業(yè)還照原來(lái)的路數(shù)走是不行的，不把業(yè)務(wù)集成,，按照思路制定發(fā)展規(guī)劃,，這個(gè)企業(yè)是沒(méi)有前途的。第三,，對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題要有解決對(duì)策,。今天虧損、明天虧損,，得告訴我們什么時(shí)候不虧損,，怎么解決不虧損。所以,，在貫徹集團(tuán)制度方面,、對(duì)企業(yè)的管控方面，一是要求大家做好集團(tuán)管理制度貫徹的組織者;第二個(gè)就是創(chuàng)造性的解決制度實(shí)際的對(duì)接問(wèn)題,，對(duì)企業(yè)實(shí)行有效的管控,。

三是企業(yè)和員工的服務(wù)中心。我們產(chǎn)業(yè)集團(tuán)一切工作重心就是要為企業(yè)發(fā)展和員工服務(wù),，這是一個(gè)堅(jiān)定不移的指導(dǎo)思想?？偛繖C(jī)關(guān)具備管理,、服務(wù)雙重職責(zé)。我們要為企業(yè)發(fā)展服務(wù)，創(chuàng)造企業(yè)發(fā)展的環(huán)境和條件;認(rèn)真傾聽(tīng)企業(yè)發(fā)展的呼聲,、要求,，靜下心來(lái)解決問(wèn)題，要有作為,。我們的干部到下面聽(tīng)完情況以后根本沒(méi)有作為,，不解決問(wèn)題，這不行,。另外對(duì)員工工作生活里存在的現(xiàn)實(shí)情況,，要關(guān)心他們的疾苦，解決他們的問(wèn)題,。我覺(jué)得服務(wù)中心有三件事情應(yīng)該做好,。第一，學(xué)習(xí)宣傳企業(yè)文化,，在產(chǎn)業(yè)集團(tuán),、區(qū)域總部?jī)?nèi)部組織有效的xx企業(yè)文化的學(xué)習(xí)、貫徹和宣傳;第二,，組織好干部和員工的培訓(xùn);第三,，心靈工程。

同時(shí),，改變產(chǎn)業(yè)集團(tuán)和區(qū)域總部的工作作風(fēng)迫在眉睫,。工作作風(fēng)的好壞，直接影響工作效率,。如果工作作風(fēng)不好,，無(wú)法準(zhǔn)確的完成我們的事情，無(wú)法有效的開(kāi)展我們應(yīng)該做的事,。目前我們工作作風(fēng)存在的問(wèn)題主要是“責(zé)任心,、工作能力和工作效率”三方面的問(wèn)題。責(zé)任心是我們一切工作的核心,，服務(wù)意識(shí)是我們的靈魂,。我們解決好工作作風(fēng)問(wèn)題，要從這兩個(gè)方面入手,。解決好我們現(xiàn)在工作推諉,、工作中不好的問(wèn)題，要從領(lǐng)導(dǎo)入手,，要從主要單位領(lǐng)導(dǎo)入手,，要一層抓一層，一級(jí)抓一級(jí),。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，解決問(wèn)題,，要擔(dān)當(dāng)，要有作為,。

什么叫“小題大做”?有時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,，他不是光是問(wèn)題而講問(wèn)題。在我看來(lái),，你發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,，要從四個(gè)方面去看。首先檢討系統(tǒng)和組織建設(shè)有沒(méi)有問(wèn)題,。第二,，管理干部、人才,。第三,，是不是把問(wèn)題的方向弄錯(cuò)了。第四,，偶然出錯(cuò),。我們一遇事情，在小問(wèn)題上不要放過(guò),，管理干部不是處理人,，而是通過(guò)檢討我們系統(tǒng)、檢討我們制度,、檢討我們干得是不是合格,，這么解決問(wèn)題，才能使我們管理制度能上一個(gè)臺(tái)階,。這就是小題大做的妙用,。

治軍嚴(yán)才能帶出隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出人才,。在很多年以前,，王總給大家一本書(shū)叫《培養(yǎng)你們身邊的人》，我想一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo),，要用自己的工作帶出一批好的工作作風(fēng)的人,，這種弟子帶出去他都能做出一點(diǎn)事。現(xiàn)在出來(lái)的干部,，別人一看就有明顯的烙印,。我們至少懂得抓文化、抓制度建設(shè),，這些東西都是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn),。好的工作作風(fēng)，雷厲風(fēng)行,，遇事馬上就辦,，一辦抓到底,，有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力,，這種工作作風(fēng)的培養(yǎng),，我們一把手要從自己做起。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)的演講稿篇十

尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家下午好!

進(jìn)入大學(xué),，我們已不知不覺(jué)共同度過(guò)了三個(gè)多學(xué)期。我想,，在這段時(shí)期里,，大家一定都收獲了很多。無(wú)論是我們的專業(yè)知識(shí)與技能,，亦或是自我生活的能力,。當(dāng)然，有一點(diǎn)很重要,，那就是我們也一定收獲了不少的朋友,。

想來(lái)，大家對(duì)大學(xué)內(nèi)各種人際關(guān)系的處理,，都有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解,。今天我要講的，就是我個(gè)人對(duì)大學(xué)生如何處理好學(xué)校內(nèi)的各種人際關(guān)系的觀點(diǎn)和看法,。

人活著,，就不可避免的要與人打交道，這就是人際關(guān)系,。人際關(guān)系對(duì)一個(gè)人的一生會(huì)產(chǎn)生一定的影響,。對(duì)不同的人，其影響的程度不同,。對(duì)能力差的人其影響大,，對(duì)能力大的人其影響校我們不應(yīng)該把人際關(guān)系看得太重，但也不要完全不顧,。我覺(jué)得,，處理人際關(guān)系一般應(yīng)該注意以下幾個(gè)問(wèn)題:

一、 寬容友愛(ài)

寬容是一種大度,，它會(huì)讓你擁有更多的朋友和輕松的生活,。看看我們的周圍,，那些有寬容心的人往往能贏得大家的尊敬和愛(ài)戴;相反,，那些斤斤計(jì)較，不能容忍別人的人往往得不到大家的理解,、尊重和歡迎,。

王勃曾說(shuō)：海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰。這是他的朋友將

要到四川去上任,，王勃在長(zhǎng)安相送,，臨別時(shí)贈(zèng)給朋友這首歌。四海之內(nèi)思念我的知己朋友,，即使遠(yuǎn)在天邊,，也感覺(jué)像鄰居一樣近。

對(duì)人要友愛(ài),。人人都渴望友愛(ài),，與人友愛(ài)就是與自己友愛(ài)。友愛(ài)可以化解一切,，友愛(ài)可以贏得更多的友愛(ài)和朋友,。即使別人不夠友愛(ài)，我們?nèi)钥梢杂糜褠?ài)去化解他,。沒(méi)有人會(huì)與友愛(ài)為敵,，友愛(ài)要真誠(chéng)而不要虛偽。

二,、 不卑不亢,、平易近人

跟比自己強(qiáng)大的人打交道不要自卑，因?yàn)樗彩菑哪悻F(xiàn)在的處境走過(guò)來(lái)的,，只要努力你就會(huì)趕上他,。與比自己弱的人打交道，不要驕傲,，因?yàn)槟阋苍?jīng)經(jīng)歷過(guò)他現(xiàn)在的處境,。如果努力他也會(huì)趕上你，甚至超過(guò)你,。不卑不亢,、平易近人會(huì)讓你接觸更多的人，得到更多的尊重,，與更多的人和睦相處,。

1946年5月6日，國(guó)共和談期間,，周恩來(lái)與美,、蔣代表及三方工作人員一行60余人，到了黃坡縣時(shí)適逢暴雨,，山洪爆發(fā),，河水猛漲，橋梁被沖斷,，無(wú)法前進(jìn),。美,、蔣方代表都找不到辦法過(guò)河，正在無(wú)奈之際,，周恩來(lái)找來(lái)了黃坡縣委書(shū)記,，之后這個(gè)書(shū)記就找來(lái)了一些群眾，周恩來(lái)同大家商量到：“鄉(xiāng)親們,，我們要到宣化店去和平談判,，你們有辦法幫助我們過(guò)河嗎?”大家回答說(shuō)：“有!”于是他們找來(lái)了繩子和抬杠,，硬是靠人力把吉普車抬過(guò)了河,，其他美方

與蔣方人員也由農(nóng)民給背過(guò)了河。等到他們來(lái)背周恩來(lái)時(shí),，他拒絕到：“鄉(xiāng)親們,，你們?yōu)榱藸?zhēng)取和平，給予我們很大的支持,，我很感謝你們,。跋山涉水是我們共產(chǎn)黨人的本領(lǐng)，我就不麻煩你們了,?！闭f(shuō)著周恩來(lái)就脫下長(zhǎng)褲與鞋襪，赤腳涉過(guò)了這條寬百余米,，水深齊腰的河,。 周恩來(lái)的平易近人，是我們永遠(yuǎn)的榜樣!

三,、 常站在對(duì)方的位置想一想,，也就是設(shè)身處地替別人著想

有時(shí)別人的行為會(huì)令我們想不通，這是因?yàn)槲覀兛傉驹谧约旱奈恢梅治鰡?wèn)題,。如果設(shè)身處地地站在對(duì)方的位置想一想,，那么很多問(wèn)題都可以想通，很多事情都可以理解,。 有一位少年去拜訪一位長(zhǎng)老,，向他請(qǐng)教生活與成功之道:“我怎樣才能讓自己得到幸福，同時(shí)又能帶給別人快樂(lè)呢?”

長(zhǎng)老看了看他說(shuō)：“我送你四句話,。第一句話,，把自己當(dāng)成別人?！?/p>

少年想了想,，說(shuō)：“在我感到痛苦憂傷的時(shí)候，把自己當(dāng)成別人,，痛苦就自然減輕了;當(dāng)我欣喜若狂之時(shí),，把自己當(dāng)成別人,，那些狂喜也會(huì)變得和平一些，是這樣的嗎?” 長(zhǎng)老點(diǎn)點(diǎn)頭,，說(shuō)出了第二句話：“把別人當(dāng)成自己,。” “在別人不幸的時(shí)候,，”少年皺著眉頭道,，“真正用心去同情別人的不幸，理解別人的難處,，在別人需要的時(shí)候,，及時(shí)

給予幫助?！?/p>

長(zhǎng)老微微一笑,，又說(shuō)出一句話：“把別人當(dāng)成別人?！?少年說(shuō)：“你的意思是讓我充分地尊重每個(gè)人的獨(dú)立性,，在任何情形下，都要根據(jù)別人特點(diǎn)和需要來(lái)調(diào)整自己的行為,?！?/p>

“說(shuō)的很好!”長(zhǎng)老眼中流露出贊許的目光，說(shuō)出了第四句話：“把自己當(dāng)成自己,?！?/p>

想了一會(huì)兒，少年遺憾地說(shuō)：“這句話的意思,，我一時(shí)還悟不出來(lái),。而且這句話之間也有許多自相矛盾之處，我用什么才能把它們統(tǒng)一起來(lái)呢?”

“很簡(jiǎn)單,，用一生的時(shí)間和經(jīng)歷,，”長(zhǎng)老說(shuō)道。 少年沉思良久,，叩謝而去,。

當(dāng)然，除了這三點(diǎn)之外,，還有許多交友之道,。但只需做到這三點(diǎn)，又何嘗還用擔(dān)心交不到真心朋友呢? 我的演講完畢,，謝謝大家!