“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎,。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當然也感得不深,。只有讀得認真,，才能有所感,，并感得深刻,。那么該如何才能夠寫好一篇讀后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助。

愛和自由的讀后感500字篇一

這句話飽含著作者對兒童至深的愛,。在十多年的教育實踐中,，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求,，知道兒童的想法,，了解兒童的心情，感知兒童的苦難,。

不論是學校還是家里,，我們面對的都是孩子，一個個獨立而獨特的個體,。自己有限的教育經驗是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢,？這也是一個古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提到的“愛的能力”之一,。

我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評價感覺,，因為，孩子對自己的評價都不是很客觀,，大部分評價都來自成人,。所以，要讓孩子覺得自己是好孩子比讓孩子覺得自己是“壞孩子”更容易教育,。

當孩子出現不遵守紀律的時候,，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復強調他的種種不是,，而是可以采取轉移注意力,，弱化他的錯誤行為。一個孩子的成長是否能夠不斷發(fā)揮和擴充自己原有的優(yōu)勢,，改善不足,，不是一朝一夕的事，需要一個比較系統的教育方案,。

讀了這本書,，讓我陷入了深深的思考，我才發(fā)現,，原來作為老師,，我是那么不合格,，我忽略了孩子的內心，缺乏對孩子的溝通和交流,。從此刻起,，在工作中，我要多聆聽學生的心聲,，而不是急于批判學生,。聆聽孩子的心聲，是我們與孩子溝通的最好方式,。聆聽是我們對孩子最好的愛,！

總之，需充分觀察和了解孩子的特性,，來尋找相應的教育策略,，持之以恒，就能取到事半功倍的效果,。當我們有足夠的洞察能力,，在每個孩子身上看到不同的閃光點，我們也將更加具備了愛的能力,。

蘇霍姆林斯基說過：“要讓每一個學生都抬起頭來做人,。” 通過閱讀《愛和自由》這本書,，我深深地體會到：同時,，也使我清醒地認識到：要教育好一個學生，并不是一朝一夕的事情,，而是需要長期不懈地努力,，只要我們能夠持之以恒，用我們火熱的愛心去點燃學生心中希望的火花,，那么,，我們就會看到一個個學生像一棵棵小苗苗沐浴著陽光雨露，茁壯地成長,！

愛和自由的讀后感500字篇二

自從讀了《愛和自由》,，孫瑞雪老師教育理念，讓我作為老師還是作為孩子的家長都有好大的觸動之處,。

我相信作為孩子的家長,，都希望把自己的小孩子送到最好的幼兒園里面來上課，接受最好的教育,。我覺得《愛和自由》詳細進述了蒙氏教育知識理念,，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各種表現,，還應該怎樣去處理他們的表現,。

孫瑞雪老師從中認為：孩子6歲前,，他們的自我成長更依靠自我教育，而不是來自成人的,，但是我們成更多的就是給孩子塑造一個積極向上的信息環(huán)境,，讓孩子接收積極信號，還說了在6歲之前我們要多給孩子充分的自由快樂,，孩子也不會因為這些自由而反變得毫沒有組織與紀律，反而讓他們自由到極致了,，也變得自律與順從老師的話了,。孩子在一個充分自由與愛的環(huán)境里，認識的是真理也不會是畏懼強權,，迷失真正的自我,。而迷失了真正的自我，人的一生,，都不可能幸福,。

《愛和自由》，書中用精辟理論和大量的案例深入說明了什么是愛,，什么是自由,，也同時糾正了成人對于愛和自由一些錯誤理解。書上寫了《愛和自由》的重要性更是被提高到對中國人來說史無前例高度,、紀律,、獨立、智慧,、道德……這些我們值得去學習的地方和品質,，都取決于我們給孩子怎樣的愛和自由。

但是我感覺成人可能覺得愛是簡單的,，只要發(fā)自內心就可以,。但這是主觀誤區(qū)，俗話說：“美國心里學家弗洛姆說：‘愛同我們掌握其他藝術一樣,，它是需要學習才能掌握的,。”如果不了解孩子的成長規(guī)律和精神建構過程,，就無法給我們孩子他們所需要的愛,。”

同時蒙特梭利說：“我們要做孩子精神上的仆人而不是主人,?！焙⒆拥陌l(fā)展環(huán)境和條件提供，接受這個觀念,，像發(fā)生一場內在革命,，也意味我們會因自卑,、壓抑而感到產生自大。其實兒童弱小,，他內在藏著一種強大精神能量和潛能,。

愛和自由的讀后感500字篇三

在《愛和自由》這本書中，作者孫瑞雪通過實際例子敘述了觀點：只要給孩子充分的愛,、給孩子充分的自由,，才能使孩子按照自己的內心發(fā)展成為一個專注、堅強,、完整的人,。

孫瑞雪園長的這一觀點，我是贊同的,。這本書里的“愛”和“自由”中首先愛孩子我們身為教師最重要的就是愛孩子,，家長更是愛自己的孩子。但愛不是溺愛,，也不是盲目的愛,，這一點我相信大家都是理解的。其次是自由,，自由不是隨波逐流,，也不是控制他讓他去完成承認心里認為的自由。愛和自由密不可分,。

我們成人總是覺得愛孩子,，就是去管他，讓他按照自己的意愿去生活和做事,。因為有了這個想法才“干涉”的太多,，總認為孩子就是孩子，我們總是讓孩子去認真的聽從成人的安排,，可不知道這樣其實違背了孩子發(fā)展的過程和心理,，因此我很欣賞書名中的“自由”兩個字，之前我認為自由是讓孩子隨心所欲,，它不能和紀律自律相提并論,。但是讀了這本書，再去結合我和孩子相處的經歷,，我深受感觸,。我認為無論是老師還是家長一定不能去“把控”孩子，孩子是有自己的想法的,，而且他所有的行為都是有自己的原因的,。我們要試圖去設身處地的去理解他。

第二,，我們要細心去觀察孩子,，傾聽和溝通是最有效的了解他們的方式,，和孩子成為好朋友，這樣的相處也有利于孩子的心理發(fā)展,，我們也可以拉近和孩子的距離,。

第三，成人的榜樣作用,，俗話說：“言傳不如身教”,，我們的言談舉止對孩子很重要，他們會潛意識的去學習和模仿,。作為老師來說,，我覺得我身上的擔子很重，但是也必須要去肩負,。

愛與自由同樣重要，我們要將滿滿的愛給孩子,，同時,，也要將自由還給孩子們，對待他們要多些引導,、寬容和理解,，我相信在這種環(huán)境中長大的孩子，肯定也會快樂,、堅強,、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

愛和自由的讀后感500字篇四

正如題目所言,，在這本書中,，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自我的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由,，才能促成兒童按照自我的內心發(fā)展成專注,、寬容、堅強的,、完整的人,。

關于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,，我們普通人就知之更少了,！但是，作者的這一觀點,，我倒是深表贊同,。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世,，對什么都好奇是必然的,，既然好奇,，那么必然要去探索，口,、手,、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中,，因為經驗欠缺,，必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子,，又了解了這一點,，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展,、完善,，豈不是能塑造孩子！

記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的女兒來玩,，小女孩活潑可愛,，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師,！”“老師,。”聽到這兩個字,，小女孩頓時害怕地躲到了媽媽身后,。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的老師到底對她做了什么,，以至她竟然如此害怕老師,？

這件事也許是個案，但確實讓我在一段時光之內對中國的幼兒教育產生了擔憂,?！稅酆妥杂伞肪陀幸粋€老師粗暴對待學生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球,，老師扔了一個球給孩子,，孩子沒接住，“笨死了,，連個球都接不?。　敝笫呛⒆影亚蛉咏o老師,，結果,，老師也沒接住。當時看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧！之后,，令人驚愕的一幕發(fā)生了,，老師說：“笨死了，連個球都不會扔,！”

怎樣著都是孩子的錯,！可想而知，經常被這么指責的孩子必然會膽怯,、不自信,、內向、對別人也不會寬容到哪兒去,，并且對什么都沒信心,，也不敢去挑戰(zhàn)自我，更不用提什么創(chuàng)造力了,！

其實,，何止是兒童，在充滿指責,、冷漠,、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會感覺到快樂,，也不能好好工作。相反,，如果周圍的環(huán)境充滿了愛,、自由與溫情，人與人相互理解,、相互寬容,，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂,、有效率的多,？

當我們理解了這一點，是不是就會更加以寬容的心態(tài)來應對這個紛亂的世界呢,？

愛和自由的讀后感500字篇五

“當給兒童自由時……”這是本書自序的第一句話,通覽全書,回頭再看這句話有很多感想,。

本書以愛和自由為全書的立足點，強調給孩子的愛要有科學的方式,，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎上,，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇,。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展,，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時,，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法,。總體來講,，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育,，并總結出一些經驗。

作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的,，主角還是成人,，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,，給他們科學的愛,，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞,，這種施予和授予的關系沒有變,，孩子是被動的，是從屬地位的,。這意味著,，成人有權力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由,。給什么,，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”,。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的,，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化,，最終就是妥協和放棄,。

而蒙氏原著中，也大量談到了愛,，自由,，但是，這并不是蒙氏思想的基礎和本質,?！白饑篮酮毩ⅰ?生命的尊嚴和個體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴和獨立是天授的,，是自然賦予人類的,，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明,，如果你認識不到,，不尊重這種天賦人權,，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛,、自由不是成人施舍給孩子的,，而是孩子生而就有的權利，是從“尊嚴和獨立”生發(fā)出來的,。如果不認識到這點,，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的,，也是善變的,。

僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴和獨立”地發(fā)展,，他需要責任,，需要平等。不背負責任,，很難談到尊嚴;沒有平等,，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴和獨立,，孩子在被施舍的環(huán)境中成長,，很難期望他人格的健全。孩子當然需要愛和自由,，但不是施舍的,，而是彼此尊重，相互平等,，擔負各自的責任,。這樣，人格才能健康發(fā)展,，并走向成熟。

“如果我們珍視孩子的尊嚴,，那我們就該成為維護尊嚴的榜樣”,。