作為一位杰出的老師,，編寫教案是必不可少的,，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。既然教案這么重要,，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢,？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

《勸學(xué)》教案一課時篇一

了解《荀子》寫作特點(diǎn)與編寫體例

二,、掌握文本中一詞多義,、詞類活用、古今異義和通假字

三,、掌握幾個文言句式

四,、把握全文的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系

五、學(xué)習(xí)荀子以大量比喻說理的藝術(shù),，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)文本語言,，掌握文言詞匯及句式是本課的重點(diǎn)

二、體會荀子有關(guān)學(xué)習(xí)方法與道德品質(zhì)之間的關(guān)系是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)

一,、

荀子(約前298一前238),，名況，戰(zhàn)國末期趙國人,。當(dāng)時人們尊稱他為茍卿．漢代著作因避漢宜帝劉洵諱,，稱為孫卿,。曾兩度到當(dāng)時齊國的文化中心稷下游 學(xué)，任過祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖),，還到過秦國,，拜見秦昭王，后來到楚國,，任蘭陵令,。公元前238年失官，家居逝世,，葬在蘭陵,。韓非和李斯都是他的學(xué)生。

茍子是先秦儒家的最后代表人物,，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派,。

荀子認(rèn)為，自然界的存在,，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,，但人類可以用主觀努力去認(rèn)識它，順應(yīng)它,，運(yùn)用它,，以趨吉避兇。他提出“制天命而用之”的思想,。

在認(rèn)識論方面,，他認(rèn)為人對客觀事物的認(rèn)識，首先要通過感覺器一官和外界事物接觸,，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性*和后天學(xué)習(xí)的重要性*,。有樸素的唯物思想,。

在政治上,，他針對孔子、孟子效法先王的思想,，提出“法后王”,，主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時的社會情況去施政，要選賢能,，明賞罰,，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。他的許多思想為法家所汲取,。

在人性*問題上,，他不同意孟子的性*善論，主張性*惡論,，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性*,，所以他主張“明禮義而化之”,。他很重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)一教育功能的重要,。

茍于的散文說理透徹,，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸,，句法簡練綿密,，多作排比，又善用比喻,。他一生“序列著數(shù)萬言”,，后人編為《荀子》，其中除絕大部分是他自己的作 品外,，小部分是他門人的著作,，共二十卷，收文章三十二篇,，內(nèi)容涉及哲學(xué)思想,、政治問題、治學(xué)方法,、立身處世之道,、學(xué)術(shù)論辯等方面，《勸學(xué)》是其中的第一 篇,。

〖正音〗

輮(r6u)省(xǐng)臾(yǘ)輿(yǘ)楫(jí)跬（kuí）驥(j&igra一ve;)駑(nú)鍥(qi&egra一ve;)鏤(1&ogra一ve;u)

第1段,，提出中心論點(diǎn)；學(xué)不可以已,。

包含兩方面的意思：1,、學(xué)習(xí)的意義非常重要，不能停止,；

2,、對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度和方法，就是不能停止,。

第2段,，論述學(xué)習(xí)的意義。

五個比喻,，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己,，改變自己。

“青出于藍(lán)”“冰寒于水”說明客觀事物經(jīng)一定變化過程,，可有所發(fā)展,、有所提高。

直木“鞣以為輪”’“木受繩則直,，金就礪則利”,，說明客觀事物經(jīng)人工改造,，可改變原來狀況。根據(jù)同樣的道理推論：

人只有經(jīng)過“博學(xué)”才能增長知識,，培養(yǎng)品德,，鍛煉才干，成為一個有道德有學(xué)問的人,。

學(xué)習(xí)對改造人的品性*也起著決定作用,。

茍子認(rèn)為人的知識、道德,、才能都不是先天生成的,，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。

木要改造成為“中規(guī)”的輪,，就要“鞣”,；

金要利，就要“就礪”,， 學(xué)習(xí)的意義十分重大

人要成為“知明而行無過”的君子,，就要“博學(xué)而日參省乎己”。

〖詞語〗輮槁暴礪省知

第3段,，論述學(xué)習(xí)的作用,。

五個比喻，論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足,。

先用“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跤而望矣,，不如登高之博見也”來說明學(xué)習(xí)的作用,。

接著用日常生活中常見的一些情況組成四組比喻：

登高而招，順風(fēng)而呼,，假輿馬,，假舟楫。

這些都能獲得良好的效果：見者遠(yuǎn),，聞?wù)哒?，致千里，絕江河,。

這種效果的獲得，并非人的本身固有條件有什么不同：臂非加長,，聲非加疾,，非利足，非能水,。而是因?yàn)榈歉?、順風(fēng),、假輿馬、假舟楫的緣故,，也就是“善假于物”,，憑借外界條件的幫助才取得的。

根據(jù)這個道理可以推論：

君子的天賦本性*跟其他人并沒有什么不同,，而君子之所以能成為君子,，是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。

〖詞語〗須臾跂加輿彰疾致水絕 生——性* 假

第4段,，論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,。

十個比喻論證——學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈,，要專心致志,。

1、學(xué)習(xí)要逐步積累

先從正面設(shè)喻：積土成山,，可以興風(fēng)雨,；積水成淵，可以生蛟龍,。所以有這樣的功效,，全賴于“積”。同樣,，人如果能積善成德,，就能達(dá)到“神明自得，圣心備焉”的境界,。

接著從反面設(shè)喻,，說明不積就不能至千里，成江河,。

正反對照,，說明“積”與“不積”效果完全不同。

人們掌握知識,、培養(yǎng)品德的過程,，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展,、由不知到知,、由少到多、由量變到質(zhì)變的過程,。

2,、從“舍”與“不舍”——論述學(xué)習(xí)持之以恒。

先用騏驥與駑馬對比,，騏驥本身?xiàng)l件雖好,，如果止于一躍,，還達(dá)不到十步。駑馬本身?xiàng)l件雖差,，如果能前進(jìn)“不舍”,，也可以跑得很遠(yuǎn)。

接著用朽木與金石對比——說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”,。

人們學(xué)習(xí),，如果一暴十寒，時學(xué)時輟,，再簡單的知識也學(xué)不會,；如果能持之以恒，即使是再艱深的知識也可學(xué)會,。

3,、用蚯蚓的用心專一，獲得成功和螃蟹的“用心躁”進(jìn)行對比——說明學(xué)習(xí)必須專心致志

〖詞語〗備跬步駑馬鍥鏤爪牙跪螯

三,、朗讀,，練習(xí)背誦，方法指導(dǎo),。

四,、作業(yè)

1、背誦全文

2,、課后練習(xí)二

〖多義詞〗

疾

①強(qiáng),，猛。例：“聲非加疾也,?！?《勸學(xué)》)

②快，迅速,。例,，“疾雷不及掩耳?！?{三國志》)

③疾病,。例：“君有疾在腠理?！?《扁鵲見蔡桓公》)

④厭惡,，憎恨。例：“嘗問衡天下所疾惡者,?！?《張衡傳》)

⑤妒忌。例：“龐涓恐其賢于己,，疾之,。”(《史記·孫子吳起列傳》)

⑥痛苦,。例：“問之民所疾苦,。”(《史記·滑稽列傳》)

致

①送達(dá),，表達(dá),。例：“致殷勤之意?！?《赤壁之戰(zhàn)》)

②到,，到達(dá)。例：“假輿馬者,，非利足也,，而致千里?！?《勸學(xué)》)

③意志,，情趣。例：“樹草栽木,，頗有野致,。”(《魏書·茹皓傳》)

④精致,，細(xì)密,。例：“案其獄,，皆文致不可得反,?！?《漢書·酷吏傳》)

假

①借,，借助,。例：“假舟楫者,?！?《勸學(xué)))

②如果,，假如,。例：“假有斯事,，亦庶鐘期不失聽也?！?《與王修書》)

③不真實(shí),。例：“乃悟前狼假寐?！?{聊齋志異·狼三則》)

絕

①斷絕,。例：“而絕秦趙之歡。”({廉頗藺相如列傳》)

②極,，非常,。例：“絕有力而甚舍人焉?！?《羆說》)

③橫渡,，橫穿。例：“而絕江河,?！?《勸學(xué)》)

〖通假字〗

(1)雖有槁暴(有一又)

(2)則知明而行無過矣(知一智)

(3)君子生非異也(生——性*)

(4)鞣以為輪(鞣一螟)

〖詞類話用〗

君子博學(xué)而日參省乎己

“日”，名詞作狀語,，每天,。

上食埃土，下飲黃泉

“上”下”,，名詞作狀語,，對上，對下,。

假舟楫者,，非能水也

“水”，名詞用作動詞,，游水,。

用心一也

“一”，數(shù)詞有用作形容詞,，專一,。

〖古今異義〗

參——古義：檢查，檢驗(yàn),。例：“君子博學(xué)而日參省乎己,。”今義,；加入,，

疾——古義：強(qiáng)，宏大,。例：“聲非加疾也,。”今義：疾病,，快,。

假——古義：憑借，借助,。例,；“假輿馬者,。”今義：與“真”相對,。

跪——古義,；腿或腳。例：“蟹六跪而二螯,?！苯窳x：跪下,。

金——古義：金屬制品,。例：“金就礪則利?！苯窳x：黃金,。

〖虛詞〗

于：

①介詞：從

青取之于藍(lán) 雖然，受地于先王,，愿終守之

②介詞：比

苛政猛于虎 而青于藍(lán)

③介詞：向

告之于帝 君子生非異也,，善假于物也

者

①特殊指示代詞，組成名詞性*結(jié)構(gòu),，表示“……的人或事物”,。

假舟楫者，非能水也有蔣氏者

②表示略作停頓,，并提示下面要說明原因

而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也雖有槁暴，不復(fù)挺者,，鞣使之然也

而

①連詞：并列關(guān)系

君將哀而生之乎知明而行無過矣

②連詞：修飾關(guān)系

潭西南而望吾嘗終日而思矣

③連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系

舟已行矣,，而劍不行假輿馬者，非利足也,，而致千里

④連詞：順接關(guān)系

一鼓作氣,，再而衰，三而竭 積善成德,，而神明自得,，圣心備焉

1、本文在設(shè)喻上有何特點(diǎn)?

本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,，通篇設(shè)喻,，使所講道理形象生動，深一入一淺一出,，既有說服力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn)。

①從日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說明“學(xué)不可以已”之理,，作者用了人們生活中常見的靛青色*的提取,，車輪的制造以及水寒于冰而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深奧為淺近,，由感性*到理性*，令人心悅誠服,。

②設(shè)喻方式多樣：

a．正面設(shè)喻,，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,，“鞣木為輪”,，“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性*。

b．正反設(shè)喻,，如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和 “鍥而不舍”,，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白,。

c．反復(fù)設(shè)喻，如“肢而望”,、“登高而招”“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟楫”,，連用幾個不同的比喻,，使讀者加深對道理的理解。

③設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,，形式十分靈活：

a,、有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,、“鍥而舍之”、“鍥而不舍”,。

b,、有的先設(shè)喻后引出道理，如第二段,，先連用五個比喻,，后引出“善假于物也”的道理。

c,、有的先設(shè)喻引出道理后,，再用比喻深入論證，如三段第一層,，先用“積土成山”,、“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”,、“不積細(xì)流”兩個比喻從反面深入論證,。

2、說說本文語言上多用偶句的作用

(1)文中的比喻大都采取對偶,、排比的句式,，整齊和諧，增強(qiáng)了文章的氣勢,，也使文章瑯瑯上口,，便于誦讀。

(2)多用偶句兼用散句,，既整齊對稱,，又參差錯落，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力,。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達(dá),，有氣勢,。

1、《導(dǎo)學(xué)》能力訓(xùn)練

2,、結(jié)合本文,，寫一篇三百字以上的談學(xué)習(xí)的文章

【教學(xué)反思】

(譯文)

君子說，學(xué)習(xí)不可以停止,。靛青是從蓼藍(lán)中提取的,，但它比蓼藍(lán)的顏色*更青；冰是由水凝結(jié)成的,，但它比水更冷,。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲 做成車輪,，它的彎度就可以合乎圓規(guī),，即使又曬干了，也不會再挺一直,，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣,。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀一具在磨刀石上磨過就鋒 利了,。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己,，就智慧明達(dá)，行動不會犯錯誤了,。

我曾經(jīng)整日思索,，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大,；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊,。登高招手,，手臂并沒有加長，但人們在遠(yuǎn)處也能看見,；順著風(fēng)呼喊,，聲 音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚,；借助車馬的人,，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外,；借助船只的人,，不是自己能游泳，卻能橫渡江河,。君子的本性*同一般人沒 有差別,，只是善于借助于外物罷了。

堆土成山,，風(fēng)雨就從那里興起,；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長,；積累善行,，形成良好的品德，就會得到最高的智慧,，具備圣人的思想境界,。所以，不積累每一小 步,，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里,；不匯集細(xì)流，就不能形成江海,。駿馬跳躍一次,，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天,，也能走得很遠(yuǎn),，它的成功在于不停止。拿刀刻東西,，中途停 止,，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去,，金石也能雕刻成功,。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土,，下飲泉水,，是因?yàn)樗膶Ｒ唬惑π酚辛鶙l腿,， 兩只大夾,，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因?yàn)樗母≡甑木壒?/p>

《勸學(xué)》教案一課時篇二

一,、知識目標(biāo)：積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞,、掌握幾個虛詞的用法。

二,、技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生利用課文注釋和工具書閱讀,、探討淺顯文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,、大膽質(zhì)疑,、善于探究的良好思維習(xí)慣。

三,、情感目標(biāo)：認(rèn)識學(xué)習(xí)對提高個人修養(yǎng)的重要意義,，并在學(xué)習(xí)過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

文言詞語的積累,，比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系,，使文中論述的道理深入學(xué)生內(nèi)心并使之身體力行,。

蘇教版高中語文課本必修一，中學(xué)生《古漢語常用字字典》,。

本文是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一篇,，所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個專題展開。同時,，《勸學(xué)》也是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后接觸到的第一篇文言文,，積累文言知識，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文語句章法是教學(xué)設(shè)計(jì)中所考慮的另一重點(diǎn),。所采用的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂于親近文言文為原則,，以探究、合作為途徑,，所以生生合作,，師生互動，學(xué)生主體,，教師主導(dǎo)是這篇教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想,。

1,、結(jié)合注釋，借助工具書,，疏通文意,。

2、把預(yù)習(xí)過程中遇到的問題記在預(yù)習(xí)筆記上,。

第一課時

導(dǎo)語設(shè)計(jì)：每個人都渴望成為一個有知識的人,，每個人都渴望成為一個有修養(yǎng)的人。那么獲取知識的途徑是什么,？提高修養(yǎng)的途徑又是什么呢,？答案有一個，就是學(xué)習(xí),。其實(shí),，學(xué)會學(xué)習(xí)也是一種學(xué)習(xí)，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)本身就是一種修養(yǎng),。相信兩千多年前荀子所作的《勸學(xué)》會對我們學(xué)會學(xué)習(xí)和培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)品質(zhì)從而提高我們的學(xué)習(xí)修養(yǎng)有所啟發(fā),。今天，就讓我們走進(jìn)這篇流傳千古的佳作,。

1,、學(xué)生讀注釋。

2,、教師補(bǔ)充：荀子,，名況，戰(zhàn)國末期趙國人,。曾游學(xué)于齊國,、秦國、楚國,，韓非,、李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物,，提出了“人性本惡”的觀點(diǎn),，但強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸保虼?，他特別重視人的學(xué)習(xí),，重視教育的作用。

一,、朗讀課文,，整體感知：

1、教師范讀，提示學(xué)生注意老師發(fā)音,、重讀,、斷句。

2,、學(xué)生自由朗讀,，注意讀準(zhǔn)字音，把握朗讀節(jié)奏,。

3,、三名學(xué)生分段朗讀課文，教師適時點(diǎn)撥,，對學(xué)生讀得精彩的地方要及時鼓勵（可以帶頭鼓掌）,，以營造一種感情朗讀的氛圍。

二,、小組合作,，解決疑難：

1、學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)筆記,，把預(yù)習(xí)中遇到的問題在小組內(nèi)合作解決,。

2、教師在課堂巡回,，可適當(dāng)參與到小組討論中去,，對小組內(nèi)爭論不定的問題給以解答。但要注意在解答時以引導(dǎo),、點(diǎn)撥為主,，不宜直接明確“答案”，以免影響學(xué)生討論的積極,。

《勸學(xué)》教案一課時篇三

(一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式,。

(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

(二)作者從哪幾個角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

分析：本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已,。接著圍繞這個中心論點(diǎn)分三段從三個不同角度進(jìn)行論述：

第l段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍(lán)”,，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師,。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”,，說明事物經(jīng)過一定的變化,，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣,，三個比喻分了兩層意思,。作者在這基礎(chǔ)上,，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”,、“金就礪則利”兩個比喻作為事例,，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫,，必見成效,。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點(diǎn)的,。

第2段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來闡說,，接著就用“****而望”“不如登高之博見”這個比喻,，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,，作者順勢而下,，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟揖”四個比喻，從見,、聞,、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,，從而說明人借助學(xué)習(xí),，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效,。最后由此得出結(jié)論,，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn),。

第3段作者用了十個比喻,。作者先用兩個比喻，從“積土”,、“積水’’推論到“人的積德”,，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”,、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累,。下面就分兩層說明如何做到積累,。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比,，說明主觀條件的好壞,，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵,；又用“楔而不舍”,，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒,，才會有所成就。這是本段第二個層次,，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照,，說明做到積累還要專一,。后面兩個層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可,。綜上所述,，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的,。

(二)本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

分析：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動,，深入淺出,，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說明“學(xué)不可以已”之理,，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,，．由感性到理性,，令人心悅誠服。

(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。②正反設(shè)喻,，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,，如“****而望”,、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟揖”，連用幾個不同的比喻,，使讀者加深對道理的理解,。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中,，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”；“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”,。②有的先設(shè)喻，后引出道理,，如第2段,，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理,。③有的先設(shè)喻,，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,，如第3段第一層,，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻,，引出 “積善成德”的道理,，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證,。

(一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。

(二)預(yù)習(xí)檢查,。

(三)導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

(四)作者介紹(結(jié)合注釋①),。

荀子(約公元前313一前238)名況字卿,，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過楚國蘭陵令,。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵,。

荀子是我國古代的思想家,、教育家，是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹,、語言質(zhì)樸,、多排比句，又善用比喻,?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。

(五)解題,。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”,。教師趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“****”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵的意思,，如“勵”、“努”等,。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”,，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。

(六)指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

對照注釋,，借助字典,，正字正音。

《勸學(xué)》教案一課時篇四

1,、了解《荀子》及相關(guān)知識,。

2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

3,、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式,。

學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。

一、導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語,，這兩個成語的含義是什么呢,？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的,。

1,、介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充,。

荀子（約前313～前238）,，名況，戰(zhàn)國末期趙國人,。著名思想家,、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”,，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,，后為楚蘭陵令,。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,，繼承了孔子學(xué)說,，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。其散文說理透徹，氣勢雄渾,，語言質(zhì)樸,，句法簡練縝密，多排比,，善譬喻,。《荀子》一書共32篇,，其中26篇為荀子所著,，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

2,、題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

1,、教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處,。

2,、學(xué)生自由朗讀課文

3、檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加下劃線字注音,，并注明通假字

（1）故不積跬步,，無以至千里（）

（2）吾嘗跂而望矣（）

（3）鍥而不舍，金石可鏤（）

（4）其曲中規(guī)（）

（5）雖有槁暴（）（）

（6）則知明而行無過矣（）

（7）君子生非異也（）

明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lu（4）zhng（5）yu通“又”,；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”

4,、指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào)，有時需重讀,，有時還需讀后稍作停頓。例,，第一段：“學(xué)不可以已”,，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓,，即：“學(xué)/不可以已”,，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況,。第四段,，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號的停頓來讀,。

5,、分組齊讀課文（通過讀、聽,，強(qiáng)化記憶）

1,、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點(diǎn)的,？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié),、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松,，不可以半途而廢,。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,，接著從三個角度展開論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論,，全班交流，教師歸納板書

1,、背誦全文

2,、整理、歸納文中的多義詞,、活用詞,、特殊句式

1、檢查背誦

2,、整理,、歸納文中重要文言知識

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目,，小組內(nèi)相互交流,、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào),，其中難句理解,、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能,。

a,、字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴,，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

（2）詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩,，輮以為輪。

②名詞作狀語：a、君子博學(xué)而日參省乎己b,、上食埃土,，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a、假舟楫者,，非能水也b,、假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者,，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

b,、特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

（l）判斷句

①青,，取之于藍(lán)

②冰,，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招,，臂非加長也

⑤君子生非異也,，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

3,、組織學(xué)生討論以下問題（小組討論,，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問,、交流）

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處,？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性,。這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止,；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí),。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時,，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題,？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平,；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能,、改造人的品性,，使人智慧明達(dá)，不犯過錯。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時,，“吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點(diǎn)的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點(diǎn)撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也”這個觀點(diǎn)的,，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”,？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,，善假于物也”絲絲相扣,，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足,。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的.,？

點(diǎn)撥：可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,，是反正、反正設(shè)喻論述的,。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

4,、鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識,，明確比喻的表達(dá)效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞,。

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,，把抽象的道理說得明白、具體,、生動,，深入淺出，使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的,，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題,，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬,，假舟楫,，積土成山，積水成淵,。有時將兩種相反的情況組織在一起,，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對照,，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正,，有時先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化,，讀來毫無板滯之感,。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中,，讓讀者思考,，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻,，再引出道理,，如“登高而招，臂非加長也,。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者,，非能水也,，而絕江河”。有的先設(shè)比喻,，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德,，而神明自得，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn),，全文先提出中心論點(diǎn),，然后分段論證。每段說明一個問題。第二,、三段是先行論證,，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中,。論證中有時先正后反,，有時先反后正。靈活而有變化,，使論辯生動有力,。

（3）語言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比,，也是一個特點(diǎn),。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢,。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,，又參差錯落,、變化流暢，反映了荀文議論透辟,、筆勢雄健的特點(diǎn),。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點(diǎn)）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語言特點(diǎn)和論證藝術(shù),。

本文作為《荀子》的開篇之作,，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引,，娓娓說理,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字,，卻形象清新、膾炙人口,，千百年來為人們傳誦不衰,。

關(guān)鍵在于,，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時手法又極其靈活自然,，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣,。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才,，口若懸河,，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的,、易懂的,，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀,、淺近的形象事物,，進(jìn)而連類比物，啟迪思考,，接受作者所說的深刻道理,。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的,。

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識,。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式,。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

《勸學(xué)》教案一課時篇五

１、了解課文的思想內(nèi)容,，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度,。

２、積累一定數(shù)量的實(shí)詞,，了解文言實(shí)詞在演變過程中詞義引申,、擴(kuò)大,、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象,，提高學(xué)生閱讀,、理解文言文的能力。

３,、注重本文以喻代議,、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

兩課時,。

第一課時

一、導(dǎo)語

培根說過,，知識就是力量,。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,，獲取知識的途徑是什么,？答案只有一個，就是學(xué)習(xí),?？梢哉f，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,，學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向,，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章,。

二,、介紹荀子

明確荀子的生卒年代、歷史地位,、政治主張和文學(xué)成就,，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說明本文出處,。

荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家,、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,。他的散文說理透徹,、氣勢渾厚,、語言質(zhì)樸、句法簡練綿密,、多排比句子,，又善于用比喻?！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯,。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用,，它多達(dá)２０個,，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義,、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)、難點(diǎn),。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義,，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了,。

三,、解題

從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時,，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思,，與現(xiàn)代漢語“勸阻”語義不同?！皠瘛笔鞘侄?，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí),。

四,、學(xué)習(xí)課文

１、講解第一自然段：

提問：本段在全文中的地位和作用是什么,？

明確：

⑴ 是全文的文眼,。

⑵ 統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山,，引起下文論述,。

詞語：已。

２,、講解第二自然段：

⑴ 請學(xué)生朗讀第二自然段,。

⑵ 找出本段論述的事物及特點(diǎn)：

明確：

藍(lán)→青,，水→冰,，木→輪,，（金）鈍→利。

以上四組都說明一個道理：藍(lán),、水,、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng)。對人而言,，這個外作用力就是學(xué)習(xí),。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明,、行無過錯的境界,。

⑶ 分解比喻句的含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系,。

教師舉例示范,，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會方法,。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題,。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識事物,、分析問題的能力,。

以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己,、改變自己,。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證,?！扒喑鲇谒{(lán)”，是講靛青從藍(lán)草中取出,，但比藍(lán)草的顏色更青,。“冰寒于水”,，是說冰是由水凝凍成的,，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴(kuò)展,，得出：客觀事物（如藍(lán),、水）經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展（如青）,，有所提高（如冰）,。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下,，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí),，就會改變,，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻,，說的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪,；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直,；“金就礪則利”,，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木,、木頭,、金）經(jīng)過人工改造（如車柔、繩,、礪）,，可以改變原來的狀況（如為輪、直,、利）,。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長知識,，培養(yǎng)品德,，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無過”,?？梢妼W(xué)習(xí)的意義十分重大。這一分析過程,，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過程,，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法,，啟迪思維,。

⑷ 總結(jié)本段中心思想：

論述學(xué)習(xí)的重要性。

⑸ 詞語：

輮,、槁暴,、受、就,、中,。

３、講解第三自然段：

⑴ 請學(xué)生朗讀第三自然段,。

⑵ 請找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話,。

明確：君子生非異也，善假于物也。

⑶ 作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的,？

明確：從四個方面說明,，即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河,。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié),，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

⑷ 詞語：

致,、絕,、假。

四,、課后作業(yè)

背誦前面學(xué)過的幾段,。

第二課時

一、檢查背誦情況

二,、講解第四自然段

１,、請學(xué)生朗讀第四自然段。

２,、本段可分幾個層次,，各說明什么道理？

明確：

可分為三個層次：

⑴ 開頭至“無以成江?！?，說明知識在于積累。

⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”,，說明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持,。

⑶ “蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說明用心,、專心的重要性,。

３、詞語：

跬,、鏤,、一、焉,。

三,、總結(jié)全文

提問：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個方面進(jìn)行論述,？

明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已,。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。

四,、齊讀全文,，體會本文善用比喻、說理透徹的特點(diǎn)

五,、完成習(xí)題

１,、課后思考練習(xí)題。

２,、基訓(xùn)上的習(xí)題,。

六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文,，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法,。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文

《勸學(xué)》教案一課時篇六

1,、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象;

2,、學(xué)習(xí)比喻論證的方法和對比論證的行文方式;

3、了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

1,、作者以哪幾個角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

2,、本文的比喻論證有何特點(diǎn)?

一,、導(dǎo)入本文

由先秦文學(xué)談百家爭鳴;綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。

二,、荀子簡介

荀子,，名況,，趙國人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動;主要思想：

1,、法后王;

2,、人定勝天;

3、人性惡,，重視教育,。

其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散文四大臺柱之一,。其文渾厚,，邏輯嚴(yán)密。

三,、解題

勸,，即勸勉，鼓勵,。

四,、誦讀第一段

1,、誦讀的準(zhǔn)確。先劃分節(jié)奏,，糾正字音;

2,、學(xué)生朗讀第一段;

3、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象,，文言句式;老師指導(dǎo);

4,、指名學(xué)生口譯第一節(jié);

5、文理分析：

⑴ 本節(jié)的觀點(diǎn)是什么?

⑵ 作者采取什么方法,，如何論證觀點(diǎn)的?

⑶ 比喻論證,，其中的本體，喻體各是什么?如何理解喻意?這些比喻的角度有何不同?

⑷ 這一節(jié)作者從學(xué)習(xí)的哪個層而來勸學(xué)的,。

五、誦讀第二節(jié)

1,、主要步驟同上(第一節(jié));

2,、文理分析：

⑴ 本節(jié)的論點(diǎn)是什么?

⑵ 此節(jié)作者依然采取比喻論證，馬上一節(jié)不同的是,，他采取了一組比喻,。

討論：分析、歸納這些比喻論證中的本,、喻體及內(nèi)涵,。

⑶ 此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解?在結(jié)構(gòu)上起到怎樣作用?

⑷ 這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個角度來勸學(xué)?

六、誦讀第三節(jié)

1,、主要步驟同上;

2,、文理分析：

⑴ 劃分層次，概括層意;

⑵ 第一次運(yùn)用比喻論證,，分析其此喻意,，這一層作者從哪幾個方面來展開論證的?

⑶ 第二層除了喻證還運(yùn)用了什么論證方法?

騏驥一躍，,，駑馬十駕,，，這一句側(cè)重哪個角度的對比?

鍥而舍之,，,，鍥而不舍，這一句側(cè)重哪個方面的對比?

⑷ 最后一層內(nèi)容如何理解?

⑸ 這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習(xí)的哪個角度來勸學(xué)?

七,、全體學(xué)生一齊朗讀本文

八,、《勸學(xué)》是節(jié)選，結(jié)合本文,，拓展思維,。本文反映了荀子怎樣的思想

九、結(jié)合上面的討論，進(jìn)一步思考：比喻論證有怎樣的作用

十,、作業(yè)布置

1,、背誦全文;

2、完成教師布置的練習(xí)題,。

一,、學(xué)不可以已

1、通過學(xué)習(xí),，可超越前人(橫向);

2,、通過學(xué)習(xí)，可提高自身(縱向);

3,、總結(jié)：只要學(xué)習(xí),，必有進(jìn)步，甚至知明而行無過,。

──學(xué)習(xí)的意義

二,、學(xué)習(xí)要善假于物

1、過渡：承上啟下;

2,、比喻論證,。

──學(xué)習(xí)的方法

三、學(xué)習(xí)必須

1,、善于積累：正,、反;

2、持之以恒：主觀,、客觀;

3,、用心專一。

──學(xué)習(xí)的態(tài)度,、精神

《勸學(xué)》教案一課時篇七

1,、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會讀書,、學(xué)習(xí)的重要性,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2,、準(zhǔn)確,、流利地朗讀、背誦古詩,，初步理解詩意,。

3、學(xué)生查閱有關(guān)讀書的名人名言,，以及顏真卿的資料,。

創(chuàng)設(shè)情境,，激趣導(dǎo)入：同學(xué)們，大家進(jìn)入學(xué)校,，每天都在讀書,、學(xué)習(xí)，大家知道關(guān)于讀書,、學(xué)習(xí)的名人名言嗎,？

大家知道的可真不少！教師也找到了一些這們的名人名言,。出示：學(xué)而不厭,；天才出于勤奮；書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟,；少壯不努力，老大徒傷悲,；盛年不再來,，一日難再晨；及時當(dāng)勉勵,，歲月不待人,；莫等閑,，白了少年頭,，空悲切。

古人的目的就是要告訴后人,，要從少立志讀書自強(qiáng),、勤奮刻苦、珍惜時間,，不能虛度過光陰,，否則到老的時候會后悔的。今天我們要學(xué)習(xí)唐代大書法家顏真卿寫的一首詩《勸學(xué)》,。

1,、教師提問：顏真卿這個人物很有名，哪位同學(xué)能根據(jù)自己查到的資料給大家介紹一下,？

2,、簡介：學(xué)過書法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家,，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁,、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格，被稱為顏體,。但是大家也許不知道,，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學(xué),，后來他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學(xué)》這首詩,。

三,、朗讀詩詞。

1,、教師示范讀詩,，詩的節(jié)奏為：

三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時,。

黑發(fā)/不知/勤學(xué)早,，白首/方悔/讀書遲。

2,、教師領(lǐng)讀,。

3、學(xué)生自由讀詩,。

4,、個別學(xué)生讀詩，教師糾正字音,。

5,、學(xué)生齊讀古詩。

6,、學(xué)生自由讀詩,，同時找出要求會寫的字。

四,、合作探究,。

1、體會詞意：

五更雞：天快亮?xí)r,，雞啼叫

黑發(fā)：年少時期,，指少年

白首：人老了，指老人

2,、體會詩意：每天三更半夜到拂曉雞啼,，是男兒讀書最好的時間，年少時不知道要早早地勤奮學(xué)習(xí),，到年老時會后悔讀書太晚了

整體感知,，讀出感受。

3,、背誦古詩,。

五、拓展延伸,。

這首詩告訴我們只有珍惜少年時代的每一寸美好時光,，好好學(xué)習(xí)文化知識,，不斷積累，勤學(xué)苦練,，掌握多種本領(lǐng),，長大之后才能發(fā)揮自己的才能，不至于再后悔小時沒有好好學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在,，人們常用這兩句詩提醒小朋友要趁年少時多學(xué)習(xí)，多用功,。

《勸學(xué)》教案一課時篇八

1. 掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。

2. 掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證,。

3. 認(rèn)識本文論述的學(xué)習(xí)意義,、作用、態(tài)度,、方法,，并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

4. 體味本文充分運(yùn)用比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特點(diǎn),。

教學(xué)重點(diǎn)：理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系,。

教學(xué)難點(diǎn)：文中比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)方法：加強(qiáng)誦讀,，在反復(fù)誦讀中充分體味比喻的意義和妙用,。

課時安排： 6 課時

第一、二課時

熟讀課文,；理清思路

1.導(dǎo)入新課

前面我們學(xué)習(xí)了兩篇有關(guān)“學(xué)習(xí)”的小議論文,，白壽彝提出治學(xué)的“三個境界”,，謝冕又提出“讀書人是幸福人”,，其實(shí)早在戰(zhàn)國時期的荀子就以他睿智的思想告訴了我們學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法等。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文,，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的,。

2.介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充,。

荀子（約前313—前238）,，名況，戰(zhàn)國末期趙國人,。著名思想家,、文學(xué)家。時人尊稱為“荀卿”,，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,，寫作“孫卿”,。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,，繼承了孔子學(xué)說,，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。

他反對迷信天命鬼神，提出人定勝天的思想,；同時提出“人性本惡”的觀點(diǎn),，但強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸保虼?，他特別重視人的學(xué)習(xí),，重視教育的作用。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

其散文說理透徹,，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸,，句法簡練縝密,，多排比，善譬喻,?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著,，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記,。?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

3.題解（出示投影）（提問,、教師點(diǎn)撥）

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思，文章中作者勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長知識,，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

1,、學(xué)生預(yù)習(xí),，初步感知課文,。

2、教師范讀課文,。學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當(dāng)之處,。

3、學(xué)生齊讀課文,，從整體上把握文意,，理清思路。

1.本文的中心論點(diǎn)是什么,？

本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松,，不可以半途而廢,。

2、作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點(diǎn)的,？

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,，接著從三個角度展開論述：在第一段（學(xué)生找出中心句）：提出學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,；第二段（學(xué)生找出中心句），“善借于物”即善于向外界學(xué)習(xí),，這樣就可以成為君子,，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用：可以彌補(bǔ)自己的不足，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,；第三段（,，談了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（學(xué)生找出中心詞）：“積”、“鍥而不舍”“用心一也”,，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒、專心致志半途停止是不會學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

3.引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

一,、提出中心論點(diǎn)，并論證學(xué)習(xí)的意義

二,、論證學(xué)習(xí)的作用

三,、論證學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度

分析課文第一,、二部分：

1,、學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不可以已,。

“君子”是一個合成雙音詞,。這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人?！翱梢浴笨勺g為“應(yīng)該”,。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以,、能夠)停止的,。

課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思,？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思,，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,，就是不能停止學(xué)習(xí),。

(2) 青，取之于藍(lán),，而青于藍(lán)

“青”1：名詞 “青”2：形容詞,。 “于”1：從 “于”2；比

（3）木直中繩,，輮以為輪,，其曲中規(guī)。

句中兩個“中”作動詞,，“符合”的意思,。“繩”指木工取直用的墨線,，這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,，泛指各種繩索。

“輮”和“為”是兩個動詞,，“輮”通“揉”,，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”,，解釋“使……彎曲”,。“為”，做成,?！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用,，譯作“而”,。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪,，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈),。

（4）“日”：名作狀，“每天”,。 “參”,，同“三”。

2,、學(xué)生齊讀第一段,。

3、 教師明確本段第一句話“君子曰：學(xué)不可以已”是本文的中心論點(diǎn),。

第l段作者用了五個比喻（……）,。它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?

第一個比喻“青出于藍(lán)”，現(xiàn)在的意思是比喻學(xué)生超過老師,，這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思,。本文中這個比喻和“冰寒于水”差不多，是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照,，說明后者高于前者,，以此用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想,、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。所以學(xué)習(xí)可以使自己可以提高,。

“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化,，還可以改變原來的狀態(tài)。用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用,?！笆芾K則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”,；這樣,，三個比喻分了兩層意思。

得出的結(jié)論是：事物經(jīng)過加工可以提高自己,，改變自己,。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己,，改變自己,。

進(jìn)而推論出人必須通過不斷的學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地,。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點(diǎn)的,。

{板書}

青——勝于———→藍(lán)

提高自己

冰——寒于———→水

直木——輮————→輪

木———受繩———→直 改變自己

金———就礪———→利

結(jié)論：事物經(jīng)過加工可以提高自己,，改變自己。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以提高自己,，改變自己,。

1、學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正,。

（1）“終日而思”和“跂而望”——屬于“對舉”，結(jié)構(gòu)相同,，“而”表示修飾關(guān)系,。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“抬起腳跟向遠(yuǎn)處看”,，前者加“地”,，后者不加。

（2）“能水”——今南方亦有“會水”一詞,，指游泳而言,。

2、學(xué)生齊讀第二段,。

3,、文理分析。

（1）教師提問：本段有哪些設(shè)喻,，先一一列舉出來,。

——(①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”,；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”,。)

用了五個比喻,。

這五個比喻的共同點(diǎn)是：“善假于物”。

（2）作者先用“終日而思,，不如須臾之所學(xué)”來闡說,，接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說得更透辟,，作者順勢而下,，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟揖”四個比喻，從見,、聞,、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于借助外界條件所起的重要作用,?！萍儆谖铮梢詮浹a(bǔ)不足,，達(dá)到目標(biāo),。

落實(shí)到“學(xué)習(xí)”上來說：說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足,，取得更顯著的成效,。

最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人,，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn),。

（3）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

——點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件,。這里強(qiáng)調(diào)的是“借助外界”，這就與文章的推論“君子生非異也,，善假于物也”絲絲相扣,，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足,。

(板書)

跂而望——————→登高博見

登高招——————→見者遠(yuǎn)

順風(fēng)呼——————→聞?wù)哒?/p>

假于馬——————→致千里

假舟楫——————→絕江河

共性：“善假于物”,。

結(jié)論：善假于物，可以彌補(bǔ)不足,，達(dá)到目標(biāo),。

喻義：人通過學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己的不足。

注：教師提示學(xué)生回顧荀子思想,，荀子認(rèn)為“人性本惡”,，但強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)和后天的環(huán)境、教育可以改變?nèi)说谋拘?，從而提高自己成為君子乃至圣人的修養(yǎng),，所以荀子特別重視學(xué)習(xí)的作用,。

3、 教師引申：在學(xué)習(xí)和成長過程中,，每個學(xué)生都具備一些有利條件又面臨許多不利條件,，每個學(xué)生都應(yīng)該利用和創(chuàng)造有利條件，努力克服不足,，在學(xué)習(xí)的過程中不斷的提高自己的修養(yǎng),。

１．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意義,。

①學(xué)不可以已（ ） ②木直中（ ）繩 ③使之然（ ）也

④聲非加疾（ ）也 ⑤假（ ）輿馬者,，非利足也 ⑥非能水也，而絕（ ）江河

２．寫出下列句子中通假字,。

①雖有（ ）槁暴（ ） ②則知（ ）明而行無過矣 ③君子生（ ）非異也

3,、．翻譯下列句子

①取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ②君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣

{①已：停止,。②中：符合。③然：這樣,。④疾：強(qiáng),。⑤假：借助。⑥絕：渡過,。①有--又 暴--曝 ②知--智 ③生--性 }

分析課文第三部分,、總結(jié)課文、整理重點(diǎn)詞句,。

1,、、學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正,。

（1）積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。

——句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧,；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,，“自”是自然，“得”是通,；“而”是表示因果關(guān)系的連詞,。

~~~這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

(2)蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也。

句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志,?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子,、牙齒,。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士,；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇,、走狗，詞義的感情色彩有了變化,?！皬?qiáng)”讀qiang，堅(jiān)硬的意思,?！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語,，“向上”,、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞,。“用心”不是合成雙音詞,，“用”是引介原因的介詞,，譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思,。“一”,，作動詞,，專一的意思。

全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅(jiān)硬的筋骨,，(卻能)上吃泥土，下飲地下水,，(這是)由于心思專一(的緣故),。

2,、學(xué)生齊讀第三段。

3,、教師出示問題：荀子在本段中強(qiáng)調(diào)了哪些優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì),，除了運(yùn)用比喻論證外還采用了什么樣的說理方法？

明確：學(xué)生不難得出本段中強(qiáng)調(diào)的三種優(yōu)秀品質(zhì)——積累,、恒心,、專注，以及正反對比論證的方法,。

4,、拓展延伸：積累、恒心,、專注,，是一個人學(xué)有所成的三種關(guān)鍵品質(zhì),，我們在

平常的學(xué)習(xí)生活中要不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)自己的這種品質(zhì),。教師在此處設(shè)置“缺點(diǎn)曝光臺”和“優(yōu)點(diǎn)展示廳”兩個欄目，針對這三種學(xué)習(xí)品質(zhì),，鼓勵學(xué)生勇敢說出自己的不足,，也大方說出自己做的比較好的方面，進(jìn)而激勵學(xué)生不斷增強(qiáng)認(rèn)識自我,、反思自我,、完善自我的勇氣和信心，從而提高自己的學(xué)習(xí)修養(yǎng),。

5,、第三段作者用了十個比喻。

從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”,，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,?！安环e跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個層次,，說明學(xué)習(xí)要積累。

下面就分兩層說明如何做到積累,。

“騏驥”,、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞,，不是學(xué)習(xí)的決定因素,，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵,；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照,，說明只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒，才會有所成就,。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。

蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一,。

本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的,。

積累（1） 積土、積水——積善 （正面）

不積跬步,、不積小流,。（反面）

騏驥一躍，不能十步,；（反面）

堅(jiān)持（2） 駑馬十駕,，功在不舍。（正面）

鍥而舍之,，朽木不折,； （反面）

鍥而不舍，金石可鏤,。 （正面）

專一（3） 蚓無……用心一也,； （正面）

蟹六……用心躁也。 （反面）

6,、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,，可以分為幾個層次？是如何正反設(shè)喻論證的,？

點(diǎn)撥：可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,，是反正、反正設(shè)喻論述的,。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

7,、本段主旨：學(xué)習(xí)知識必須有“鍥而不舍”的精神,，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專一,。

本文作為《荀子》的開篇之作,，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引,，娓娓說理,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,。

《勸學(xué)》盡管是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新,、膾炙人口,，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于：

1,、大量運(yùn)用貼近生活的比喻闡明事理,。（釋理通俗，形象鮮明）

本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,，把抽象的道理說得明白,、具體、生動,，深入淺出，使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的,，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題,，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如：登高而招，順風(fēng)而呼,，假輿馬,，假舟楫，積土成山,，積水成淵,。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照,，讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照,。設(shè)喻方式有時先反后正,，有時先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化,，讀來毫無板滯之感,。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中,，讓讀者思考,，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻,，再引出道理,，如“登高而招，臂非加長也,。而見者遠(yuǎn)”,，“假舟楫者，非能水也,，而絕江河”,。有的先設(shè)比喻，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德,，而神明自得,，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。

2,、論證方法靈活（觀點(diǎn)突出，說理深刻）

論證方法靈活,，是本文另一特點(diǎn),，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證,。每段說明一個問題,。第二、三段是先行論證,，最后歸結(jié)論點(diǎn),；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,，有時先反后正,。靈活而有變化，使論辯生動有力。

3,、結(jié)構(gòu)采用“總—分”式,。（綱舉目張，條理清晰）

4,、語言特點(diǎn)：多用對偶,，夾用排比，

本文中排比句與大量對偶句穿插使用,，使文章既整齊對仗,、節(jié)奏和諧，又參差錯落,、變化流暢,，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn),。

提高自己（2個比喻）

學(xué)習(xí)的意義

改變自己（3個比喻） 喻證

學(xué)不可以已 學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足（5個比喻） 道理明白

積累（4個比喻） 具體生動

學(xué)習(xí)的方法,、態(tài)度 恒心（4個比喻） 對比 深入淺出

專心（2個比喻） 論證

1、通假字：輮,，有,，暴，知,，生,。

2、活用字：

①動詞的使動用法：木直中繩,，輮以為輪,。

②名詞作狀語：a君子博學(xué)而日參省乎已 b上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a假舟楫者,，非能水也 b假輿馬者,，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

3,、.特殊句式

（1）判斷句

①雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也 ②登高而招,，臂非加長也

③君子生非異也,，善假于物也

（2）介詞結(jié)構(gòu)狀語后置 a 青出于藍(lán)，而青于藍(lán),。 b 冰,，水為之，而寒于水,。

（3）定語后置 蚓無爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)。

（4）省略句：輮（之）以為輪

（4）固定格式：無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

4,、一詞多義

（1）君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì),，稟賦,，名詞）（2）蛟龍生焉（生長，動詞）

（1）騏驥一躍（一,，數(shù)詞） （2）用心一也（專一,，形容詞）

（1）非利足也（敏捷，快,，形容詞）（2）金就礪則利（銳利,，形容詞。下文“蚓無爪牙之利”的“利”同此）

（1）則知明而行無過矣（明達(dá),，形容詞）（2）積善成德,，而神明自得（智慧，名詞）

5,、成語：青出于藍(lán)勝于藍(lán),、鍥而不舍、積善成德

1,、練習(xí)冊

2,、背誦全文

課后記：本文多用對偶，夾用排比,，讀起來瑯瑯上口,，學(xué)生背起來難度不大；大量運(yùn)用貼近生活的比喻闡明事理,，學(xué)生基本能夠理解,。分析課文時，我注意與學(xué)生生活聯(lián)系起來,，讓學(xué)生真正認(rèn)識到本文論述的學(xué)習(xí)意義,、作用、態(tài)度,、方法,，并用以指導(dǎo)學(xué)生日后的學(xué)習(xí)。學(xué)生初中基礎(chǔ)不夠扎實(shí),，在一些文言知識的掌握上有一定的難度,。

《勸學(xué)》教案一課時篇九

1．借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

2．掌握,、積累“勸,、學(xué),、青、中,、疾,、致、假,、絕,、興、功,、強(qiáng),、用”12個文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于,、者,、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）,、暴（曝）,、生（性）、輮（煣）,、知（智）,、乎（于）”等古今字和通假字。

3．理解從三個角度論述中心論點(diǎn)的方法,。

4．學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法。

1．學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

2．掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解,。

第一教時

教學(xué)要點(diǎn)

1．提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,；

2．介紹作者、解題,；

3．正字正音,；

4．理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

5．試譯難句,。

教學(xué)過程

一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二,、預(yù)習(xí)檢查。

三,、導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

四,、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿,，戰(zhàn)國末期趙國人,，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令,。后來失官居家著書,，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家,、教育家,、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者,。

五,、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識,，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德。

六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題,。

1．對照注釋，借助字典,，正字正音

輮róu通煣有yu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性

2．給本課１２個重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法。

3．結(jié)合“思考和練習(xí)”二,，理解文言常用虛詞“于”,、“者”、“而”的用法：

4．學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正,。

5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀,，指出字音,、語氣讀錯的地方。

七,、布置作業(yè),。

1．認(rèn)真閱讀注釋,，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子,。

2．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二,、三、四,。

3．熟讀課文,，初步自析課文，思考題：

（１）課文的三段各是從什么角度論述的,？

（２）課文的每組比喻包含什么意思,？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

第二教時

教學(xué)要點(diǎn)

1．每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,；

2．論述中心的三個角度,；

3．設(shè)喻的特點(diǎn)。

教學(xué)過程

一,、檢查預(yù)習(xí),。

二、研讀課文,。

《勸學(xué)》教案一課時篇十

《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》,。是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文,。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)，旁征博引,，娓娓說理,。把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中，運(yùn)用比喻手法靈活自然,，生動鮮明,。運(yùn)用鮮明的對比手法，強(qiáng)烈的反襯,，增強(qiáng)了說理的分量,。

根據(jù)學(xué)情和文本特點(diǎn)，在教學(xué)過程中,，擬以誦讀為主要活動,，指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組合作探討交流的方式落實(shí)課文內(nèi)容的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力,。

1,、知識與能力：掌握古文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)文本的主要觀點(diǎn)，領(lǐng)會學(xué)習(xí)的能力,。

2,、過程和方法：學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法,。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解,、體會課文所論述的學(xué)習(xí)的意義、作用,、方法和態(tài)度,，并運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活中去。

掌握文言文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的主要觀點(diǎn),，領(lǐng)會學(xué)習(xí)的能力;學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法,。

一、激發(fā)興趣,，導(dǎo)入新課 ,。

今天很偶然發(fā)現(xiàn)了一個有蘊(yùn)味的句子，可惜它是殘缺的,，大家可嘗試將它補(bǔ)充完整,。(投影殘句：可以使人免除人生的三大痛苦：貧窮、煩惱與孤獨(dú),。如工作,、學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)等,。)大家補(bǔ)充的都很有道理,。對于同學(xué)們來說呢?關(guān)于學(xué)習(xí)的名言舉不勝舉，大家可以說說(指名交流),，今天,，我們一起來聆聽一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。它的題目是：《勸學(xué)》,。(激發(fā)興趣,，啟發(fā)談話，調(diào)動學(xué)生的知識儲備,，導(dǎo)入新課,，使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望。)

二,、美文品讀,。

1.教師示范朗讀，掃清難點(diǎn)字音,。提問學(xué)生題目的含義 ,。明確：《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意，說明本文是一篇論說文,，勸學(xué)即勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),。

2.學(xué)生自由朗讀,，整體感知。用筆畫出找出文章的中心論點(diǎn),。并根據(jù)你對荀子的了解思考文章為什么會提出這一主張?(同桌間交流)

(板書：性惡論 學(xué)不可以已)

3.背誦第4段,，同桌相互檢查。提問：這段主要論證的內(nèi)容是?

明確：論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,。

4.齊聲朗讀第4段,，讀后將開始學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)活動。各小組任務(wù)：①借助工具書和書中注釋,，疏通第4段字詞句的解釋與翻譯,。② 各小組匯總難點(diǎn)字詞句，老師講解,。

三,、問題探究。

學(xué)生齊讀,，教師點(diǎn)撥,，思考問題：這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，用什么方法論述的?明確：比喻,。

問：用了幾個比喻?分幾層論述?各是論述哪個方面的?明確：十個比喻,。分三層論述，論述了(積累,、堅(jiān)持,、專心)?

每一層的比喻之間是什么關(guān)系?明確：對比關(guān)系。板書：正反對比設(shè)喻

積 第一層：積累--寫積與不積達(dá)到的不同的效果,，積從正面論證,，不積從反面論證，以此比喻說明人只有不斷的學(xué)習(xí)才能見識廣博

第二層：堅(jiān)持--寫舍與不舍達(dá)到的不同的效果,，先從反面論證,，舍會怎樣，再正面論述,，不舍又會如何,。以此比喻說明人只有堅(jiān)持才會有所成就

第 三層 ：專心--寫專與躁分別達(dá)到的不同的效果。蚯蚓的專是從正面論述,，螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說明,，人只有專心一意才會有收獲。

提問：三層都采用了對比設(shè)喻的方法,，這樣寫有什么好處呢?明確：使中心論點(diǎn)更生動鮮明,，增強(qiáng)文章的說服力和感染力。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來小結(jié)： 去年我校高考狀元是洪漢寺，考取華中科技大學(xué),。他學(xué)習(xí)方法是什么呢?據(jù)他的班主任說：把平時做錯題目整理在一本很厚的本子上,，及時抽時間認(rèn)真思考這些錯題，找出原因,，總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，舉一反三地思考類似的題目。這種學(xué)習(xí)方法他堅(jiān)持了三年,，狀元就是這樣煉成了,。之所以能成為狀元是因?yàn)樗龅搅塑髯铀岢珜W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：不斷反思，積累,，堅(jiān)持

四、積累與提高,。

我們很多同學(xué)喜歡在課外收集名人名言,，詩詞對聯(lián)之類的，現(xiàn)在,，我們就這積累,、堅(jiān)持、專心各舉出一句名言警句或者對聯(lián)來,。(學(xué)生答,，教師私下也作準(zhǔn)備，以防學(xué)生答不上來)

(教師準(zhǔn)備)積累：海納百川,，有容乃大;泰山不辭小土,，方能成其大。

堅(jiān)持：貴有恒,，何必三更睡五更起;最無益,，莫過一日曝十日寒。

專心：人生有三只兔子不可追,，少年時,，課堂外的嬉戲玩耍，這只兔子不可追,，它會帶給你荒廢的人生;青年時,，校園外的功名利祿這只兔子不可追，它會帶給你虛榮的人生;中年時,，社會上的燈紅酒綠這只兔子不可追,，它會帶給你墮落的人生。這也告訴我們要專心：少年時,，專心于讀書,，青年時，專心于學(xué)業(yè)，中年時專心于家庭事業(yè),。

現(xiàn)在我們分角色背誦一下第四段：男生讀正面設(shè)喻的句子,，女生讀反面設(shè)喻的句子。

總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已,。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,，積累堅(jiān)持專心，所以,，就是不能停,。這樣，運(yùn)用了大量的比喻,，采用正面設(shè)喻,，反復(fù)設(shè)喻，正反對比設(shè)喻的方法論證了中心論點(diǎn),。

五,、作業(yè)：背誦第3段。

板書設(shè)計(jì)：

勸學(xué)

觀點(diǎn)：學(xué)不可以已 性惡論

第四段：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度 論證方法

積累 堅(jiān)持 專心 設(shè)喻 對比(反襯)