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傳承中華文化共筑精神家園演講稿400字篇一

大家好。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川,，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人,。 作為一個(gè)中國(guó)人,，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化,，傳承中華美德》。

一. 愛(ài)國(guó),、氣節(jié)

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛(ài)之切,。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不 能屈”,，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣,。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的*人都體現(xiàn) 了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂,。

“祖國(guó)再窮,，我也要為她奮斗,，為她服務(wù)?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲,。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量,。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押,、軟禁、監(jiān)視,，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮,，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

二. 奮發(fā),、立志

一個(gè)人,，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族,，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向,。

“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人,。一代偉人毛在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下 的《沁園春?長(zhǎng)沙》 ,，其中“問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向,。可謂少年壯志凌云,。

有志者事竟成,。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn),、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手,，從自我做起，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強(qiáng),。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的,。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法,、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬,。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族,。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍,。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,， 開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。

歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新,。

四. 勤儉、廉正

勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政,、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”,，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，終身保持廉潔、清正的節(jié)操,，這就是廉正,。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清 白,，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng),。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁,。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬,，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華,。

五. 敬長(zhǎng),、知禮

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“虛席以待”“ “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,，講禮,，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們,，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范!

傳承中華文化共筑精神家園演講稿400字篇二

二十一世紀(jì)，不僅是歲月的更替,，也是新舊觀念的更新,。它需要大批具有創(chuàng)新能力的人才，更需要國(guó)家語(yǔ)言文字的統(tǒng)一和規(guī)范,。尤其是在今天，我們面對(duì)的是具有新視野,、新思想,、新觀念、新思維的群體,。在學(xué)習(xí)交流中,、工作、業(yè)務(wù)聯(lián)系中,、結(jié)社交友中,、人與人之間的來(lái)往接觸中，都離不開(kāi)講普通話(huà)和運(yùn)用規(guī)范字,。因此,，推廣普通話(huà)，運(yùn)用規(guī)范字,，已成為教育教學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急,，也是每一個(gè)教育工作者和每一個(gè)中國(guó)公民責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù)

在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，大力推廣,、積極普及全國(guó)通用的普通話(huà),，有利于克服語(yǔ)言隔閡,、促進(jìn)社會(huì)交往，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),、政治,、文化建設(shè)具有重要意義。語(yǔ)言文字是文化的重要載體,，語(yǔ)言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容,，推廣普及普通話(huà)是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化,、面向世界,、面向未來(lái)的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義精神,，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),。

為響應(yīng)國(guó)家推普號(hào)召，營(yíng)造健康,、文明,、和諧的校園環(huán)境，校團(tuán)委,、校學(xué)生會(huì)向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議：

1.積極學(xué)習(xí)普通話(huà),、使用普通話(huà);

2.使用規(guī)范漢字，不寫(xiě)錯(cuò)字,、別字,，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字及時(shí)改正;

3.上課及課余時(shí)間和老師、同學(xué)交流請(qǐng)使用普通話(huà),，形成良好的語(yǔ)言交際環(huán)境;

4.在各種會(huì)議上使用普通話(huà),，板書(shū)、板報(bào)使用規(guī)范字;

5.日常生活中時(shí)刻注意自己的口語(yǔ)發(fā)音,，并且能和周?chē)耐瑢W(xué)相互督促,，積極地糾正普通話(huà)的發(fā)音，使規(guī)范用語(yǔ)成為一種自覺(jué)行為;

6.盡量在家庭生活中使用普通話(huà),，并且能積極地帶動(dòng)家人在日常生活中使用普通話(huà),，在力所能及的范圍內(nèi)主動(dòng)推廣普通話(huà)，使身邊的親友也能養(yǎng)成自覺(jué)說(shuō)普通話(huà)的習(xí)慣;

7.盡量在社會(huì)生活中使用普通話(huà),，從身邊的瑣碎小事做起,，共同為城市形象的塑造,、城市文明程度的提高盡一份力量;

8.對(duì)不規(guī)范的語(yǔ)言,、文字行為要予以指正,，為建立文明校園，文明城市獻(xiàn)出我們微薄之力;

9.把說(shuō)普通話(huà)和維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言的純潔與健康同愛(ài)國(guó)結(jié)合起來(lái),，把推廣普通話(huà)提高到愛(ài)國(guó)主義的高度,，使學(xué)普通話(huà),、說(shuō)普通話(huà)成為一種維護(hù)民族榮譽(yù)、崇尚祖國(guó)漢語(yǔ)言文化的行為,。

說(shuō)普通話(huà),，從你我做起;說(shuō)好普通話(huà)，方便你我他,。親愛(ài)的同學(xué)們,，讓我們從現(xiàn)在做起，大力推廣普通話(huà),，形成說(shuō)普通話(huà)的良好風(fēng)氣,，使普通話(huà)成為校園語(yǔ)言，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀,，同時(shí)使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展,，共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿400字篇三

傳承民族精神“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，傳承民族精神!”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念,。

我們生活在這片熱土上，這片有著千年歷史的熱土上,，我們自豪,，我們驕傲。隨著國(guó)家日益興旺發(fā)達(dá),，我們每一個(gè)中國(guó)人,，都能在國(guó)際舞臺(tái)上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國(guó)人更是我們應(yīng)當(dāng)具備的,。

我國(guó)著名生物學(xué)家童第周,，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國(guó)家的留學(xué)生輕蔑地對(duì)童第周說(shuō)：“你們中國(guó)人太笨了,，不會(huì)管理經(jīng)濟(jì)，所以,，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)太落后!”童第周聽(tīng)了很生氣,，對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)中國(guó)人笨，有什么證據(jù),，我不許你誣蔑我的同胞,，我的祖國(guó)?！苯又?，他一字一頓地說(shuō)：“我們來(lái)比一比，你代表你的國(guó)家,，我代表我的國(guó)家,，看誰(shuí)先取得博士學(xué)位,。怎么樣，你敢嗎?“此后,，童第周更加發(fā)奮讀書(shū),。他發(fā)表的論文，水平越來(lái)越高,，在歐洲生物界引起了轟動(dòng),。授學(xué)位時(shí)，在場(chǎng)的教授,、專(zhuān)家紛紛向他表示祝賀,。童第周激動(dòng)地說(shuō)：“我是中國(guó)人!我獲得了貴國(guó)的博士學(xué)位，至少可以說(shuō)明中國(guó)人決不比別人笨!”一個(gè)有強(qiáng)烈民族自信心的人,，必定會(huì)在國(guó)際交往中自覺(jué)地展示我們中國(guó)人的氣度和風(fēng)采,，不卑不亢，落落大方,，絕不會(huì)做有損國(guó)格的事情,，這才是我們中華民族的精神啊!

作為學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事,，但是從小事亦能體現(xiàn)出中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。

“雷鋒”這個(gè)響亮的名字，代表著我們的民族精神,。他的精神,，指引著我們前進(jìn);他的精神，伴隨著我們步伐,，他的精神,，是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該有的精神!

祖國(guó)創(chuàng)造了生活，改造著生活,，歲月承載著歷史的腳步,，大地積淀了文明的精華，走在世紀(jì)之初的我們,，懷著一顆堅(jiān)定不移的心,，為中華文化，民族精神貢獻(xiàn)自己的一份力量,。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿400字篇四

漫步書(shū)中,，拈一朵文學(xué)之花，品一杯淡雅清茶,，四周氤氳著書(shū)的芳香,，輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》，雅致的裝幀映入眼簾，水墨山水浮現(xiàn)在褐色的封面上,，顯得莊重而寧?kù)o,。細(xì)細(xì)品讀，回味無(wú)窮,。

《山居筆記》是余秋雨先生歷時(shí)兩年,，不斷發(fā)現(xiàn)，不停思考,，奔波跋涉,，努力考證，一路走來(lái)“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感,，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群,。”跟隨余秋雨先生的步伐,，一起領(lǐng)悟中華文明的瑰麗文化,。

乘一只孤舟，在碧波蕩漾的歷史長(zhǎng)河中劃行,，看到遠(yuǎn)方有一個(gè)孤獨(dú)的背景,，細(xì)細(xì)看來(lái)卻是如此滄桑。

那是一個(gè)令人們恨之入骨的王朝,，它與外國(guó)侵略者們簽訂了一條條喪權(quán)辱國(guó)的條約,。那個(gè)王朝是一部沉重的血淚史，讓后人引以為戒,。殊不知,，那個(gè)王朝背景卻是如此滄桑，它也曾經(jīng)歷過(guò)天下安定,、國(guó)運(yùn)興旺的“康乾盛世”,，它的大部分統(tǒng)治者也是勵(lì)精圖治，力求治國(guó)之道,。但是,，最后它卻逐漸腐敗，以至遭受外來(lái)侵略時(shí),，它的統(tǒng)治者無(wú)力以對(duì),，落荒而逃。

對(duì),，這就是清朝，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代,，從中華版圖的北面沖破長(zhǎng)城而來(lái),，英武的雄姿震驚中華，但最后，它卻是在國(guó)人的唾罵聲中走向滅亡,?！耙粋€(gè)王朝的背影”是這樣的充滿(mǎn)滄桑，一些文質(zhì)彬彬的凄苑靈魂默默為它送行,。

告別了別人痛心的清朝,，繼續(xù)前運(yùn)，不知行了多久,，眼前是一片可怖的土地,，這片土地記載了流放者的辛酸。

流放,，是一個(gè)令人毛骨悚然的詞匯,，一旦被流放，便不知何日是歸年,，生死存亡更是不可預(yù)知,，一切聽(tīng)天由命。那些被流放的文人們,，有的在流放途中歷史艱辛,，漸漸變得豁達(dá)開(kāi)朗，在生死存亡線上吟詩(shī)作賦,，廣結(jié)天下名士,，生死莫逆?！巴潜熘喪?，敝裘短褐益相親”，這種苦難中的高貴令人為之動(dòng)容,。

流放者們也為偏遠(yuǎn)地區(qū)的文明發(fā)展照亮了前程,，他們用自己的一點(diǎn)溫暖去融化別人心頭的冰雪，彼此溫暖;用屈辱之身去點(diǎn)亮文明的火種,，傳承未來(lái),。

小船繼續(xù)前行，天色早已暗淡,，墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月,，月下有一位獨(dú)酌的人，孑然一身,，淡泊靜定,。

他才華橫溢卻遭來(lái)眾人的妒忌，“烏臺(tái)詩(shī)案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗,。但那個(gè)孤寂的地方——黃州,，讓他在難言的孤寂中,，漸漸回歸于清純和空靈，使他習(xí)慣于淡泊和靜定,。蘇東坡的“突圍”成功了,，洗去一身鉛華，在靜謐中尋找真實(shí)的自己,。

走過(guò)魏晉,，看名士風(fēng)流絕代的瀟灑，聆聽(tīng)那些散漫在時(shí)空中的遙遠(yuǎn)絕響;穿越時(shí)空,，看科舉取士的起起落落,。在千年庭院中尋訪教育的真諦，在海角天涯諦聽(tīng)海南文明的故事,。鄉(xiāng)關(guān)何處?心中最思戀的地方便是故鄉(xiāng);抱愧山西,，探訪，尋找,，理解便是對(duì)山西人民的崇敬之情…

《山居筆記》是文化旅程已經(jīng)結(jié)束,，但帶給我的啟迪卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻，探尋知識(shí)的步伐也永不停止,。

歷史的長(zhǎng)河奔流不息,，載著中華文化的光芒奔向遠(yuǎn)方。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿400字篇五

大家好!

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó),，中華民族擁有五千年的文明歷史,，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。從孔融讓梨,，程門(mén)立雪，到雷鋒的感人事跡,，再到今天的21世紀(jì),，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路,，在公交車(chē)上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花，開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落,，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀,。

今天，作為一個(gè)中學(xué)生,，我們也應(yīng)該注重禮儀,。見(jiàn)到老師要問(wèn)好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,，不小心傷害別人要道歉,，這都是我們基本需要做到的,。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少,。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀,、做禮儀,，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德,。

尊老愛(ài)幼,，這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車(chē)上,，一站到了,，上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有座位了,，老奶奶環(huán)顧四周,，只見(jiàn)車(chē)上的年輕人們都熟視無(wú)睹，有的在玩手機(jī),，有的在看窗外,，權(quán)當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。這是,，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,，老奶奶只得唉聲一嘆，車(chē)上的人們臉都紅了,。最后,，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老,，在哪?

這個(gè)廣告,，令我感慨萬(wàn)千。21世紀(jì),，科技越來(lái)越先進(jìn),，人們的生活也越來(lái)越好，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí),，人們的素質(zhì)卻退步了,。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見(jiàn)，人們面對(duì)需要幫助的人們,，只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母,，甚至都大打出手;人與人之間再也沒(méi)了心平氣和的溝通，只有互相難聽(tīng)的謾罵,。這些,，真的是我們想要的嗎?

所以,，讓我們行動(dòng)起來(lái)，禮貌待人,、尊老愛(ài)幼,。用一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑,，一次點(diǎn)頭,，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì)上,，把禮儀的種子播撒在人們的心中,。

崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起,，從自己做起!

傳承中華文化共筑精神家園演講稿400字篇六

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏兒女的根,，滋養(yǎng)著民族之魂，引領(lǐng)我們千千萬(wàn)萬(wàn)華夏兒女在五千年的歷史中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn),、天災(zāi)人禍以及外來(lái)侵略,，適應(yīng)形勢(shì)的各種變化，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)使文明和精神文明,，也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大的人物,。

今日的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)主義大國(guó),。21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó),。21世紀(jì)頭一個(gè)十年，我國(guó) gdp“趕日超美”,，在國(guó)際上的地位逐步提升,。今日的中國(guó)是東方雄獅，是初升之日,。是騰飛的巨龍!以勢(shì)不可擋的姿態(tài),，在世界的舞臺(tái)上展示千年文明古國(guó)的大國(guó)風(fēng)范。

“中華者,，中國(guó)也,。親被王教，自屬中國(guó),，衣冠威儀,，習(xí)俗孝悌，居身禮儀,，故謂之中華,。”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ),，是我們民族的精神支柱,，維系全體人民的精神紐帶,，具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。

中華民族精神的核心是深厚的愛(ài)國(guó)主義情感,。正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國(guó)至今仍屹立在東方,，而不是消逝在歷史長(zhǎng)河中。

歷代以來(lái),，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有濃厚愛(ài)國(guó)主義情懷的仁人志士,。宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),，后天下之樂(lè)爾樂(lè)”的范仲淹;明代抗擊倭寇的戚繼光;清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌;在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn),，喚醒民族的魯迅,、老舍等人。

新中國(guó)成立以后,，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己的青春,。“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙取爸袊?guó)航天之父”“箭之王”錢(qián)學(xué)森,。榮獲“20xx年度國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)作出了不朽貢獻(xiàn),，作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們，應(yīng)該從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí),，銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，以這些偉人為榜樣，努力學(xué)習(xí),，為祖國(guó)更美麗的明天作貢獻(xiàn),。

作為禮儀之邦的中國(guó)，崇禮重德,，尊師重道是傳統(tǒng)美德,。在生活中，我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)滴小事做起,，文明用語(yǔ),，禮貌待人，樂(lè)于助人,，熱心公益,。儒家的“修身、齊家,、治國(guó),、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個(gè)人的修養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)和諧的家庭氛圍,。這樣,，國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)治久安,，人民就能生活幸福，安居樂(lè)業(yè),。

“百善孝為先”,，生活中，我們要尊敬長(zhǎng)輩和長(zhǎng)輩在一起時(shí),，要禮貌,，遇見(jiàn)長(zhǎng)輩要打招呼;進(jìn)門(mén)出門(mén)時(shí)要告訴長(zhǎng)輩……這些雖然只是一些小事，但這些點(diǎn)滴小事的背后包含的是你對(duì)長(zhǎng)輩的孝心,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味,，有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)—四大學(xué)科,。三大技術(shù)，四大發(fā)明,。留下了浩如煙海的文化典籍—經(jīng),、史、子,、集,、書(shū)、從書(shū),。其中著名的有十三經(jīng),，《史記》諸子百家，《詩(shī)經(jīng)》等,。

先祖給我們留下的這些寶貴精神財(cái)富足以讓我們受用終生,。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)。不僅要傳承這些文化,，更要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展。讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽,。讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!

傳承中華文化共筑精神家園演講稿400字篇七

漫步書(shū)中，拈一朵文學(xué)之花,，品一杯淡雅清茶,，四周氤氳著書(shū)的芳香，輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》,，雅致的裝幀映入眼簾,，水墨山水浮現(xiàn)在褐色的封面上，顯得莊重而寧?kù)o。細(xì)細(xì)品讀,，回味無(wú)窮,。

《山居筆記》是余秋雨先生歷時(shí)兩年，不斷發(fā)現(xiàn),，不停思考,，奔波跋涉，努力考證,，一路走來(lái)“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感,，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群?！备S余秋雨先生的步伐,，一起領(lǐng)悟中華文明的瑰麗文化。

乘一只孤舟,，在碧波蕩漾的歷史長(zhǎng)河中劃行,，看到遠(yuǎn)方有一個(gè)孤獨(dú)的背景，細(xì)細(xì)看來(lái)卻是如此滄桑,。

那是一個(gè)令人們恨之入骨的王朝，它與外國(guó)侵略者們簽訂了一條條喪權(quán)辱國(guó)的條約,。那個(gè)王朝是一部沉重的血淚史,，讓后人引以為戒。殊不知,，那個(gè)王朝背景卻是如此滄桑,，它也曾經(jīng)歷過(guò)天下安定、國(guó)運(yùn)興旺的“康乾盛世”,，它的大部分統(tǒng)治者也是勵(lì)精圖治,，力求治國(guó)之道。但是,，最后它卻逐漸腐敗,，以至遭受外來(lái)侵略時(shí)，它的統(tǒng)治者無(wú)力以對(duì),，落荒而逃,。

對(duì)，這就是清朝,，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代,，從中華版圖的北面沖破長(zhǎng)城而來(lái)，英武的雄姿震驚中華,，但最后,，它卻是在國(guó)人的唾罵聲中走向滅亡?！耙粋€(gè)王朝的背影”是這樣的充滿(mǎn)滄桑,，一些文質(zhì)彬彬的凄苑靈魂默默為它送行,。

告別了別人痛心的清朝，繼續(xù)前運(yùn),，不知行了多久,，眼前是一片可怖的土地，這片土地記載了流放者的辛酸,。

流放,，是一個(gè)令人毛骨悚然的詞匯，一旦被流放,，便不知何日是歸年,，生死存亡更是不可預(yù)知，一切聽(tīng)天由命,。那些被流放的文人們,，有的在流放途中歷史艱辛，漸漸變得豁達(dá)開(kāi)朗,，在生死存亡線上吟詩(shī)作賦,，廣結(jié)天下名士，生死莫逆,?！巴潜熘喪耍拄枚毯忠嫦嘤H”,，這種苦難中的高貴令人為之動(dòng)容,。

流放者們也為偏遠(yuǎn)地區(qū)的文明發(fā)展照亮了前程，他們用自己的一點(diǎn)溫暖去融化別人心頭的冰雪,，彼此溫暖;用屈辱之身去點(diǎn)亮文明的火種,，傳承未來(lái)。

小船繼續(xù)前行,，天色早已暗淡,，墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月，月下有一位獨(dú)酌的人,，孑然一身,，淡泊靜定。

他才華橫溢卻遭來(lái)眾人的妒忌,，“烏臺(tái)詩(shī)案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗,。但那個(gè)孤寂的地方——黃州，讓他在難言的孤寂中,，漸漸回歸于清純和空靈,，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了，洗去一身鉛華,，在靜謐中尋找真實(shí)的自己,。

走過(guò)魏晉，看名士風(fēng)流絕代的瀟灑,，聆聽(tīng)那些散漫在時(shí)空中的遙遠(yuǎn)絕響;穿越時(shí)空,，看科舉取士的起起落落。在千年庭院中尋訪教育的真諦,，在海角天涯諦聽(tīng)海南文明的故事,。鄉(xiāng)關(guān)何處?心中最思戀的地方便是故鄉(xiāng);抱愧山西，探訪,，尋找,，理解便是對(duì)山西人民的崇敬之情…

《山居筆記》是文化旅程已經(jīng)結(jié)束，但帶給我的啟迪卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻,，探尋知識(shí)的步伐也永不停止,。

歷史的長(zhǎng)河奔流不息，載著中華文化的光芒奔向遠(yuǎn)方,。

傳承中華文化共筑精神家園演講稿400字篇八

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、老師：

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》

時(shí)間如水,，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越,，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息,，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣,，等等,。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,，就不可能自立于世界民族之林,，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,，我們不能忘記!

無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代,，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上,，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者,。

忘不了，“老吾老,，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了,，“凡人之所以貴于獸者,，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛(ài)也,，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛,。

……

古人如是,，今天亦如斯，只因美德在我心,。

中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié)，奮發(fā),、立志,，改革、創(chuàng)新,，勤學(xué),、好問(wèn) ，勤儉,、廉正,，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽,、生長(zhǎng),。

君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌,。

君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車(chē)上,，肝膽破裂的吳斌,，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛,。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),，用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣,。

君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英?！绷_陽(yáng)，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志,，用生命詮釋航空情懷!

……

然而,，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑,。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”,，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢

試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天,、銳意進(jìn)取,、浩然正氣、居安思危,、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行,。

同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭!

傳承中華文化共筑精神家園演講稿400字篇九

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó),，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”,。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。從孔融讓梨，程門(mén)立雪,，到雷鋒的感人事跡,，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上,。在馬路上扶盲人過(guò)馬路,，在公交車(chē)上給老弱病殘?jiān)凶屪Y儀就像是一朵美麗的花,，開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落,，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。

今天,，作為一個(gè)中學(xué)生,，我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好,，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑,，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的,?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人,，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀,、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁,，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德,。

尊老愛(ài)幼，這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道,，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車(chē)上,，一站到了,，上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有座位了,，老奶奶環(huán)顧四周,，只見(jiàn)車(chē)上的年輕人們都熟視無(wú)睹，有的在玩手機(jī),，有的在看窗外,，權(quán)當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。這是,，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座,，老奶奶只得唉聲一嘆，車(chē)上的人們臉都紅了,。最后,，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老,，在哪?

這個(gè)廣告,，令我感慨萬(wàn)千。21世紀(jì),，科技越來(lái)越先進(jìn),，人們的生活也越來(lái)越好，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí),，人們的素質(zhì)卻退步了,。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見(jiàn)，人們面對(duì)需要幫助的人們,，只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母,，甚至都大打出手;人與人之間再也沒(méi)了心平氣和的溝通，只有互相難聽(tīng)的謾罵,。這些,，真的是我們想要的嗎?

所以，讓我們行動(dòng)起來(lái),，禮貌待人,、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候,，一個(gè)微笑,，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中,，帶到社會(huì)上,，把禮儀的種子播撒在人們的心中,。

崇尚禮儀,，讓我們從現(xiàn)在做起,，從自己做起!

傳承中華文化共筑精神家園演講稿400字篇十

談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化,，歷史悠久,，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話(huà),，可是,，要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,，引起了我的反思,，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫,，華夏兒女,，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情,，更是讓我痛心的事情,。

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺,，感悟頗深,，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,，我知道,，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!

就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!

大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的,，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知,，參加大講堂的義工是五百多人,，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外,，他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的,，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德,，見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度,，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的,，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,，真的是數(shù)也數(shù)不清,。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人,，下至十一二歲的兒童,，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”啊?他們,，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

這些義工們,，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句,，感恩,，感謝!

在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》,，全場(chǎng)三千多人,，誦讀經(jīng)典，有些甚至過(guò)目不忘,，我記憶最深的就是“父母呼,，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理,。有一位講師說(shuō),，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字,，還有一位講師說(shuō)過(guò),，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī),，確實(shí),，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼,，應(yīng)勿緩;父母命,，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦,，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起,，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人,，皆須愛(ài);天同覆,，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了,，因?yàn)閮H憑我三言?xún)烧Z(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的,。

在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻,，幾次我都是眼含熱淚,，哽咽低頭，就在舉行閉幕式,，觀看講課花絮時(shí),，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食,。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們,，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見(jiàn)鏡頭不好意思的躲開(kāi)了,，這時(shí),，我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水,，低下頭,，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情,，心中更似針扎,。滿(mǎn)腦子都是“己所不欲，勿施于人”,，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈,，但是還是覺(jué)得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。

也許,，面對(duì)這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化,，我還很小,，還很不懂事,，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任,，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化,，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!