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愛(ài)彌兒讀書(shū)心得篇一

在當(dāng)今社會(huì),，閱讀已經(jīng)成為許多人日常生活中不可或缺的一部分。無(wú)論是學(xué)生還是職場(chǎng)人士,，在讀書(shū)的過(guò)程中都能夠得到很多細(xì)節(jié)上的收獲和啟示,，尤其是在諸如《愛(ài)彌兒》等經(jīng)典小說(shuō)中。這篇文章,，將會(huì)分享我通過(guò)閱讀《愛(ài)彌兒》這本小說(shuō)時(shí)所體會(huì)到的心得感受,。

第二段：小說(shuō)的背景與主要人物介紹

《愛(ài)彌兒》這部經(jīng)典小說(shuō)，是由19世紀(jì)末期的美國(guó)作家路易斯·梅爾·阿爾科特所創(chuàng)作,。小說(shuō)主人公安妮,，原名不太平,，天生聾啞,，卻不減她天真樂(lè)觀的性格，帶領(lǐng)著她的家人一起信奉基督教,，不畏艱辛,，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

第三段：小說(shuō)所傳遞的情感

在這本小說(shuō)中,，我們不僅可以感受到安妮那種充滿樂(lè)觀和勇氣的精神,，也體會(huì)到了她身邊所有人的真摯情感。故事中,，女主角安妮勇敢果斷地面對(duì)自己的聾啞,，她想要在有限的人生中，體驗(yàn)更多的欣賞力,、表達(dá)力和交流力,，這是對(duì)每個(gè)人的鼓舞和啟示。同時(shí),，安妮的父母和老師也堅(jiān)定不移地支持她,，幫助她克服困難走向成功。這種愛(ài),、支持和鼓勵(lì)令人感動(dòng),，在生活中我們也應(yīng)該積極發(fā)揮自己的正能量，幫助身邊的人更好的成長(zhǎng),。

第四段：小說(shuō)中的啟示

在讀完這本小說(shuō)后,，我深刻地意識(shí)到，面對(duì)生活的困境,，我們必須像安妮一樣擁有一顆勇敢的心,。雖然她身殘志堅(jiān)，但這并沒(méi)有掩蓋她那顆充滿希望和陽(yáng)光的心,。我們不妨放下那些困擾,，放手去嘗試自己想做的事情,，去追尋自己的夢(mèng)想，相信自己也可以成功,，最后迎接美好的明天,。

第五段：總結(jié)

在閱讀《愛(ài)彌兒》這本小說(shuō)之后，我感受到了許多智慧和力量,。在生活中,，當(dāng)我們遇到無(wú)法逃避的困境時(shí)，一定要用自信,、勇敢,、堅(jiān)持的態(tài)度去面對(duì)它，并尋找到我們的信念,，不放棄,，不言敗。同時(shí),，我們還應(yīng)該具備理解,、支持和尊重他人多元化文化和觀點(diǎn)的認(rèn)知。無(wú)論何時(shí),，我們都應(yīng)該堅(jiān)信,，良好的精神面貌、優(yōu)秀的思維方式和樂(lè)觀的生活態(tài)度才能讓我們飛向更高的頂點(diǎn),。

愛(ài)彌兒讀書(shū)心得篇二

印象中“愛(ài)彌兒”一詞在大學(xué)時(shí)期的課堂,、教材和試卷上頻頻出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)對(duì)于《愛(ài)彌兒》一書(shū)的認(rèn)知僅限于“盧梭的一部關(guān)于教育的著作”,，除此之外并無(wú)更深入的了解,。踏入工作崗位后，無(wú)意間在__的第一句話“出自造物主之手的東西,，都是好的,，而一到了人的手里，就全變壞了,?！焙敛谎陲椀乇磉_(dá)了作者主張教育目的在于培養(yǎng)自然人，主張應(yīng)從兒童的個(gè)人愛(ài)好和興趣出發(fā)進(jìn)行教育,，順應(yīng)兒童的本性,，讓他們的身心自由發(fā)展。與此同時(shí)這句話也給人一種全新的教育理念,，也就是世界上的任何東西都是自然界的產(chǎn)物,，包括孩子。孩子不是父母的專屬品，也不是教師的教育物,，不屬于任何人,。所以我們的教育不是要將知識(shí)技能強(qiáng)教于孩子，而是教育孩子如何利用好自然,，通過(guò)生活和實(shí)踐的切身體會(huì),，通過(guò)感官的感受去獲得自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

盧梭提到,，每一個(gè)學(xué)生,，在他身上都有三種不同的教育，自然的教育,、事物的教育和人的教育,。其中自然的教育是完全不受我們決定的，事物的教育只有在有些方面才能夠由我們決定,。唯獨(dú)人的教育才是我們能夠真正的加以控制的,，如何把這三種教育配合一致，在孩子身上產(chǎn)生意義,，這是我們要思考的一個(gè)問(wèn)題,。

第二個(gè)觀點(diǎn)：,。怎樣對(duì)待孩子的哭,？不能讓他最后養(yǎng)成用哭來(lái)命令你做事。這樣易養(yǎng)成孩子從嬰孩期的任性,。文中提到如果他天生就愛(ài)無(wú)緣無(wú)故地啼哭,，我就讓他白白地哭一陣，得不到一點(diǎn)效果,，這樣,，就可以很快地使他擦干眼淚。只要他在哭,，我就不到他那里去,；他不哭了，我馬上就跑到他的身邊,。不久以后,，他呼喚我的時(shí)候就將采取停止啼哭的辦法，或者,，要哭也至多只哭一聲,。因?yàn)椋⒆觽兪歉鶕?jù)信號(hào)可以感覺(jué)的效果來(lái)判斷其意義的,。如果孩子一哭你就滿足他,，孩子就會(huì)成為家中任性的小皇帝、小公主，孩子一哭你就訓(xùn)斥他,，孩子就會(huì)成為卑怯,、膽小的小奴隸，孩子有這樣的行為,，其實(shí)背后是成人的態(tài)度與行動(dòng)所造成的,。孩子摔跤同樣如此，成人鎮(zhèn)靜,，孩子也會(huì)很鎮(zhèn)靜,，會(huì)勇敢地面對(duì)痛苦，而一旦成人急急忙忙地樣子,，孩子會(huì)更加害怕,，更加覺(jué)得疼痛。再比如：當(dāng)嬰孩使勁伸手想拿東西的時(shí)候,，因?yàn)槟貌坏?，使勁地哭鬧，或者他在命令那個(gè)東西到他手里去,，又或者在命令你拿給他,，作為成人又會(huì)怎么做呢？最好的做法就是把孩子抱到他想要的東西那里,，這樣孩子就不會(huì)支配或依賴成人,，成為一個(gè)獨(dú)立的人。

回想自己十幾年的求學(xué)生涯,，學(xué)了那么多的知識(shí),，其中只有10%成為了我自己的，還有90%早已還給了老師,。 “讀萬(wàn)卷書(shū),，不如行萬(wàn)里路”，書(shū)讀得再多,，那也只是脫離自然,、社會(huì)的文字游戲，當(dāng)我們的老師拿著教科書(shū),，坐在教室前面,，說(shuō)著“空話”，還不如放下書(shū)本,，用圖片,、視頻來(lái)告訴孩子，或者走出教室,，走進(jìn)大自然,，讓大自然來(lái)告訴孩子，這些都比我們老師教的要精彩的多。

愛(ài)彌兒雖然是盧梭所假設(shè)的教育對(duì)象,，但是愛(ài)彌兒是幸福的,，因?yàn)樗幸粋€(gè)懂他的“教育者”，作為教師要更多的解讀孩子,，順應(yīng)孩子的自然發(fā)展,，孩子發(fā)展就在教育者的一念之間。教育者們不妨來(lái)讀讀這本書(shū),，只有讀過(guò)這本書(shū),，你就會(huì)對(duì)教育有新的體會(huì)與感悟。從這本書(shū)中尋找教育的真諦,，哪些教育才是最恰當(dāng)?shù)?？哪種教育才是孩子需要的？哪種教育才能獲得成功的,。我想每個(gè)人在讀這本書(shū)都會(huì)有自己的想法和見(jiàn)地,，而我的讀后筆記只能代表我自己的個(gè)人觀點(diǎn)，希望能與你產(chǎn)生共鳴,。

愛(ài)彌兒讀書(shū)心得篇三

盧梭關(guān)注和追求的核心是人的自由問(wèn)題,，把人的教育視為一個(gè)走向自由的過(guò)程。因此,，盧梭的教育理念就是要培養(yǎng)自由人,，這也是他的教育的最高目的。

在盧梭看來(lái),，自由就是自主,，包括三個(gè)不斷進(jìn)取的層面：自然自由,，社會(huì)自由和道德自由,。所謂自然狀態(tài)的自由，是天賦的,，生而有之,，不可剝奪。社會(huì)自由的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)克服人性墮落,、揚(yáng)棄社會(huì)異化的動(dòng)態(tài)歷史過(guò)程,，道德的自由實(shí)現(xiàn)則是這一歷史過(guò)程中的自覺(jué)化，亦即是人性本身的完善化過(guò)程,。因此與自然自由,、社會(huì)自由和道德自由相應(yīng)，盧梭在《愛(ài)彌兒》依次論述了自然教育,、社會(huì)教育和公民教育三種教育形式,。

本人對(duì)“自由人的教育”這一部分的閱讀，感觸最深的是自然教育。所謂自然教育就是遵循人的自然本性,，使教育與人身心發(fā)展的各階段相一致,，既不要超前，也不要滯后,。當(dāng)然,，盧梭的自然教育有廣義和狹義之分，本人在閱讀過(guò)程中更傾向于狹義的理解,，即針對(duì)0-12歲兒童的教育,。

盧梭認(rèn)為，0—12歲的教育是一種不教育,，是自然在說(shuō)話,，亦即一種消極教育。所謂消極教育,，就是設(shè)法避免環(huán)境的不良影響,，讓自然說(shuō)話，讓兒童自然成長(zhǎng)的教育,。消極教育不是給兒童養(yǎng)成品德,，而是防止兒童趨于邪惡;不教兒童以知識(shí)，而是防止他們產(chǎn)生對(duì)于事物的誤解,。

0-12歲,，是人生中最危險(xiǎn)的時(shí)期，如果在這段時(shí)間中不采取措施摧毀種種錯(cuò)誤和惡習(xí)的話,，那么它們就會(huì)發(fā)芽滋長(zhǎng),，以后再采取手段去加以改正時(shí)，由于它們已經(jīng)是扎下深根而難以拔除了,。因此,，這個(gè)時(shí)期的教育，不是傳授新內(nèi)容的積極活動(dòng),，而是要保護(hù)兒童的心理不受惡德或者錯(cuò)誤思想的侵犯;不是要教兒童道德和知識(shí),，而在于防止他的心沾染罪惡，防止他的思想產(chǎn)生謬見(jiàn),。這個(gè)時(shí)期的教育,，應(yīng)當(dāng)純粹是消極性的，就是要確保他周圍的一切合適他去看,，去聽(tīng),。兒童難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤，這樣情況下,，就要用孩子惡行的自然結(jié)果來(lái)懲罰他們,。

0-12歲的教育主要應(yīng)該集中于身體訓(xùn)練,，讓兒童勞作，奔跑,，喊叫,，不停地活動(dòng)。兒童在不停地活動(dòng)中,，仔細(xì)觀察,，獲得經(jīng)驗(yàn)，他的身體和頭腦同時(shí)都得到鍛煉,。兒童用自己的雙腳,、雙手和眼睛，去獲得認(rèn)知與理性,。每個(gè)兒童都應(yīng)有一個(gè)快樂(lè)的童年,。

愛(ài)彌兒讀書(shū)心得篇四

自從愛(ài)彌兒開(kāi)始接觸讀書(shū)，我的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,。每天睡覺(jué)前,，她總會(huì)和我分享她讀到的故事和感受。這些故事,，聽(tīng)起來(lái)雖然簡(jiǎn)單,，但是深深地打動(dòng)了我。最近,，她給我看了她的《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)ppt》,，我又一次被她的成長(zhǎng)和進(jìn)步所震撼。

第二段

《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)ppt》真實(shí)地反映了她的閱讀歷程和成長(zhǎng)過(guò)程,。幼兒園時(shí)期,，她喜歡聽(tīng)故事、看圖片書(shū),；小學(xué)時(shí),，她學(xué)會(huì)了自己選擇書(shū)籍、攝取信息,；到了初中,，她逐漸具備了獨(dú)立思考和深層次思考的能力，能夠解讀作者的用意和其中的寓意,。整個(gè)過(guò)程中，她對(duì)良構(gòu)的閱讀氛圍和習(xí)慣的養(yǎng)成提出了自己的見(jiàn)解和意見(jiàn),。

第三段

在她的ppt里,，很多好書(shū)推薦都讓我重新認(rèn)識(shí)了經(jīng)典文學(xué)。作為一個(gè)外行人,，我發(fā)現(xiàn)在愛(ài)彌兒面前我的視野太窄,。她推薦給我的一本書(shū)《小王子》,，深深感動(dòng)了我。我讀完后,，常常有一種相互牽引的情感在鼓動(dòng)著我,，讓我感到生命的本源、人性之美和善良的力量,。

第四段

閱讀不僅僅是知識(shí)的積累,，還是品格的塑造。在她的ppt里,，我感受到她不斷進(jìn)化的品格和審美的提升,。在不同的故事中，她看到了人的善良,、真善美的追求,、人生的意義和對(duì)夢(mèng)想的追逐。她總能在文字中領(lǐng)略到生命的哲學(xué)內(nèi)涵,，懂得了什么是真正的成長(zhǎng)和修養(yǎng),。

第五段

總之，愛(ài)彌兒讀書(shū)積累的不僅是文化的感受和知識(shí)的積淀,，還有一種審美和風(fēng)度的提升,。閱讀可以讓人的人生變得更加豐富和有意義，看待生活中的瑣事也會(huì)變得更加開(kāi)闊,。當(dāng)我看到她的ppt,，我完全能夠感受到她的成長(zhǎng)和進(jìn)步，感覺(jué)到她的成長(zhǎng)軌跡也在雕刻著我自己的生命,。閱讀不應(yīng)該是孤獨(dú)的,，她的積累和成長(zhǎng)可以像朝陽(yáng)一樣，輻射出更多人性,、人情和愛(ài)的價(jià)值,。

愛(ài)彌兒讀書(shū)心得篇五

我是一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人，喜歡在書(shū)的世界中尋找靈感與啟發(fā),。最近,，我讀完了《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》，這是一本關(guān)于成長(zhǎng)與探索的故事集,。在閱讀過(guò)程中,，我不僅感受到了作者對(duì)生活的熱愛(ài)與理解，還從中獲得了許多有意義的啟示,。

第二段：體現(xiàn)生活哲理的故事

《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》中的每個(gè)故事都很獨(dú)特,，但又共同體現(xiàn)了生活的哲理與智慧。故事中的主人公都是普通人,，他們面臨各種各樣的困境,，但卻始終保持樂(lè)觀,、積極的心態(tài)。通過(guò)他們的身世和遭遇,，作者告訴我們,，無(wú)論遇到什么困難，都要堅(jiān)持相信自己,，勇敢地追求幸福,。

第三段：人物性格的塑造與發(fā)展

在這本書(shū)中，作者用細(xì)膩的筆觸塑造了一系列鮮活的人物形象,。每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn),，他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)展現(xiàn)出不同的行為方式。通過(guò)這些人物的塑造,，我深刻地認(rèn)識(shí)到個(gè)體之間的差異和觀念的多元性,。我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，去欣賞和尊重別人的個(gè)性差異,。

第四段：理解自我與探索人生意義

愛(ài)彌兒是這本書(shū)中的主要人物,，她是一個(gè)獨(dú)立、聰明,、勇敢的女孩,。她善于觀察和思考，對(duì)周圍的事物有著獨(dú)到的見(jiàn)解,。通過(guò)她的成長(zhǎng)經(jīng)歷,，我感受到了理解自我的重要性。只有真正了解自己的需求和價(jià)值觀,，才能找到屬于自己的人生意義,。同時(shí)，愛(ài)彌兒的探索也激勵(lì)著我去探索未知的領(lǐng)域,，發(fā)現(xiàn)更廣闊的自己,。

第五段：讀書(shū)對(duì)心靈的滋養(yǎng)與啟發(fā)

通過(guò)閱讀《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》，我感受到了書(shū)籍對(duì)心靈的滋養(yǎng)與啟發(fā),。每個(gè)故事都蘊(yùn)含了豐富的思想和情感,，讓我在閱讀的過(guò)程中收獲了許多感悟和思考。這本書(shū)告訴我,，人生是一本龐大的書(shū)籍,，我們每一個(gè)人都是書(shū)中的主角，要用積極的態(tài)度去閱讀并書(shū)寫(xiě)自己的故事,。

總結(jié)：

《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》是一本充滿智慧與哲理的書(shū)籍,，在閱讀過(guò)程中，我從中獲得了許多有益的啟示與感悟,。這本書(shū)教會(huì)了我如何去理解自我,，探索人生的意義，并且提醒我要保持一顆開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待生活中的困難與挫折,。它通過(guò)細(xì)膩的文字描繪和豐富的人物塑造,，為我展示了一個(gè)豐富多彩、充滿希望和力量的世界,。我相信,，通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我會(huì)得到更多的成長(zhǎng)與啟發(fā),，成為一個(gè)更好的自己,。

愛(ài)彌兒讀書(shū)心得篇六

早就聽(tīng)說(shuō)《愛(ài)彌兒》是一本很好的書(shū)，有一次在班里的讀書(shū)角發(fā)現(xiàn)了這本書(shū),，就拿回來(lái)看,，但磕磕絆絆到目前只看了120多頁(yè)，沒(méi)想到這區(qū)區(qū)120頁(yè)也讓我受益匪淺,。這里我摘錄一些觀點(diǎn)并附上一些我的感受,。

“多給孩子們以真正的自由，少讓他們養(yǎng)成駕馭他人思想的習(xí)慣,，讓他們自己多動(dòng)手,，少要?jiǎng)e人替他們做事”。我們家長(zhǎng)往往會(huì)想要讓孩子“乖”,，順著自己的心意,，尤其是看到“別人家的”孩子多么乖巧的時(shí)候，就會(huì)心態(tài)失衡,，甚至還會(huì)發(fā)怒,。其實(shí)我們不就是在“駕馭他人的思想”嗎？而心情好的時(shí)候,，又是有求必應(yīng),，毫無(wú)原則。

“辨別善惡,，明了一個(gè)人之所以有種種天職的道理,，這不是一個(gè)孩子的事情。大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子,。如果我們打亂了這個(gè)次序,，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美,，而且很快就會(huì)腐爛,，我們將造就一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。

這個(gè)是我比較贊同的一點(diǎn),，孩子是很天真的,，12歲之前是一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界感知最強(qiáng)的階段,，如果我們把這些寶貴的“天賦”都浪費(fèi)到一些機(jī)械的、毫無(wú)靈性的事情上,，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是暴殄天物了,。盧梭還認(rèn)為，孩子在12歲之前的主要教育目標(biāo)是體育,，雖然我覺(jué)得有點(diǎn)極端了,，但也確實(shí)有它的意義。這里的體育并不是狹義的體育或者某項(xiàng)體育訓(xùn)練,，而應(yīng)該是“用身體感受世界”,，去爬爬山是體育，去小區(qū)樓下的花壇里看看蟲(chóng)子也是體育,，把自己的自行車搬到樓道里也是體育……,。而不是忙著往那個(gè)小腦袋里“塞東西”。

“你以為是用道理把他們說(shuō)服了,，其實(shí)是因?yàn)樗麄儽荒阏f(shuō)得厭煩和害怕了,。”

成年人其實(shí)大多因?yàn)樘嗨^理性而沒(méi)有什么“靈性”了,，且不自知,。期望把所謂的“經(jīng)驗(yàn)”和“生活常識(shí)”灌輸給孩子。而事實(shí)上,，人都是感性動(dòng)物,，我們生活中大多數(shù)難解決的問(wèn)題都是“感性問(wèn)題（情感問(wèn)題）”，而理性恰恰不是那么難獲得的,。正如呂老師總說(shuō)的：在任何事情上,，你們的教育都應(yīng)該是行動(dòng)多于口訓(xùn)的，（其實(shí)這句話盧梭也說(shuō)過(guò)）,。根據(jù)我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn),，孩子很容易忘記他們自己說(shuō)的和別人說(shuō)的話，但是對(duì)他們所做和別人替他們做的事情,，就不容易忘記,。

結(jié)論就是“少灌輸，多用行動(dòng)影響”,，收起自己“成年人的傲慢”,。

最后回到題目-多給孩子真正的自由。這個(gè)自由到底是什么,，恐怕每個(gè)人的想法都不盡相同,，也許只能家長(zhǎng)和孩子共同去探索了。

愛(ài)彌兒讀書(shū)心得篇七

讀了盧梭的《愛(ài)彌兒》，我深深地感受到莎士比亞那句話的含義,，“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀,?！彼?，教師這個(gè)行業(yè)，就要看看盧梭的《愛(ài)彌兒》,。

讀了盧梭的《愛(ài)彌兒》我深深的感受到,，對(duì)孩子的早期教育會(huì)無(wú)形地影響他的一生，而家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境也是很重要的因素,。所以“孟母三遷”成為一段流傳千古的佳話,。而我覺(jué)得家長(zhǎng)在培育子女的過(guò)程中，不要依從孩子要求什么就給什么,，而是要給他們所需要的,。還要適當(dāng)?shù)刈尯⒆咏?jīng)受挫折，因?yàn)橛掠诿鎸?duì)挫折將會(huì)是他人生中最重要的一堂課,。如果處處對(duì)孩子呵護(hù)有加,，他們只會(huì)成為溫室里的花朵，永遠(yuǎn)不會(huì)獨(dú)立成長(zhǎng),。

而事實(shí)上,，我們應(yīng)該如何理解“天性”，如何讓孩子順著其“天性”發(fā)展呢?孩子就像一張白紙,，他們所聽(tīng)所見(jiàn)所經(jīng)歷的都會(huì)在白紙上留下烙印,。我們對(duì)他們的教育方式，落在白紙上是永遠(yuǎn)抹不去的,。所以,，作為教育工作者，我們應(yīng)該慎重對(duì)待與學(xué)生的交流和溝通,。我們會(huì)經(jīng)?？吹竭@些例子：學(xué)生舉手回答問(wèn)題，答錯(cuò)了遭到老師的嚴(yán)厲批評(píng)或冷語(yǔ)諷刺,，這個(gè)學(xué)生以后再也不敢主動(dòng)回答問(wèn)題,，性格變得沉默起來(lái)。由此可見(jiàn),，教育工作者的一言一行都會(huì)深深地影響學(xué)生的思想,、心理發(fā)展。

建設(shè)祖國(guó)的重任落在孩子們身上，而培育學(xué)生的重任也落在我們教育工作者身上,。為了使自己成為一名優(yōu)秀的教育工作者,，我將更加用心學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)生的教育方法。

有許多父母為了使孩子有一個(gè)好的身體,，遠(yuǎn)離疾病,，他們把造成孩子傷害的一切都拒之千里，不讓孩子從事有危險(xiǎn),，但對(duì)孩子的將來(lái)有利的事情和活動(dòng),，孩子被禁錮在安全無(wú)恙的環(huán)境中，孩子不能經(jīng)受應(yīng)有的鍛煉和適應(yīng),，這樣孩子沒(méi)有暫時(shí)的災(zāi)難和危險(xiǎn),，但是孩子卻缺乏了對(duì)大自然的適應(yīng)能力。因?yàn)楹⒆映扇艘院蟊貙⒆呦蛏鐣?huì),，必將遇到他想不到的危險(xiǎn)和困難,，因此，如果把孩子培養(yǎng)成溫室里的花草,，就等于害了孩子,，違反了正常的自然法則。雖然父母的用心是良苦的,，但是卻造成了危害孩子的后果,。

作為父母對(duì)孩子應(yīng)盡到三個(gè)反面的責(zé)任，其一是生育孩子,，第二是培養(yǎng)孩子成為一個(gè)合群的人,，第三是培養(yǎng)孩子成為一個(gè)社會(huì)上合格的公民。

愛(ài)彌兒讀書(shū)心得篇八

第一段：引言（150字）

《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》是愛(ài)彌兒根據(jù)自己的閱讀經(jīng)歷和感悟,，總結(jié)而成的一本書(shū),。這本書(shū)共有五卷，而第一卷是整個(gè)系列的開(kāi)篇之作,，也是讀者認(rèn)識(shí)和理解愛(ài)彌兒學(xué)習(xí)方法的起點(diǎn),。通過(guò)觀察和思考，愛(ài)彌兒發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)閱讀和學(xué)習(xí)的秘訣,，他在書(shū)中詳細(xì)展示了自己的心得,，希望能為讀者帶來(lái)啟發(fā)和改變。

第二段：深入探討（300字）

在《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》中,，愛(ài)彌兒首先強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持閱讀和學(xué)習(xí)的重要性,。他認(rèn)為，只有持之以恒地學(xué)習(xí),，才能不斷積累知識(shí),，拓寬自己的視野,。同時(shí)，愛(ài)彌兒還提出了“讀者禪修”的理念,，通過(guò)靜心與書(shū)籍互動(dòng),，深入思索書(shū)中的內(nèi)容，將書(shū)中的智慧轉(zhuǎn)化為自己的人生經(jīng)驗(yàn),。與此同時(shí),，他還強(qiáng)調(diào)了成功學(xué)習(xí)的關(guān)鍵：提升閱讀理解能力，善于提煉和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí),。

第三段：總結(jié)心得（300字）

通過(guò)讀完《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》,，我深刻體會(huì)到了閱讀和學(xué)習(xí)的重要性。在日常的學(xué)習(xí)中,，往往由于其他瑣事的干擾,，導(dǎo)致我們沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力去深入思考和理解書(shū)中的內(nèi)容。然而,，正是通過(guò)沉浸式的閱讀和深入思考，我們才能真正理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí),。同時(shí),，通過(guò)和書(shū)籍的互動(dòng)，我們也能夠在閱讀的過(guò)程中感受到自我成長(zhǎng)和提升,。

第四段：自我實(shí)踐（300字）

在讀完《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》后,，我開(kāi)始對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了反思和調(diào)整。我意識(shí)到,，將足夠的時(shí)間留給自己去深入閱讀和思考是非常重要的,。因此，我每天安排專門(mén)的時(shí)間塊來(lái)學(xué)習(xí),，并且盡量避免干擾和分心的情況發(fā)生,。此外，我也開(kāi)始嘗試運(yùn)用讀者禪修的方法,，將我讀到的優(yōu)秀作品中的智慧與自己的生活相結(jié)合,，從而更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。

第五段：展望未來(lái)（250字）

通過(guò)閱讀《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》,，我深感學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程,，而且要取得長(zhǎng)期的進(jìn)步需要持之以恒的努力。因此,，我決心繼續(xù)努力,，不斷拓寬自己的閱讀和學(xué)習(xí)領(lǐng)域。我也期待著閱讀《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)》的后續(xù)卷,，希望能夠從中獲取更多的學(xué)習(xí)方法和技巧,。通過(guò)不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí),，我相信自己會(huì)不斷成長(zhǎng)，并且取得更大的進(jìn)步,。

總結(jié)：

《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》帶給我很多啟示和思考,，讓我認(rèn)識(shí)到閱讀和學(xué)習(xí)的重要性以及理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的方法。通過(guò)將愛(ài)彌兒的心得體會(huì)付諸實(shí)踐,，我能夠更深入地理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),。同時(shí)，我也意識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程,，需要持之以恒地努力,。隨著我不斷自我調(diào)整和改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，我相信我會(huì)取得更大的進(jìn)步并更好地應(yīng)用所學(xué)的知識(shí),。

愛(ài)彌兒讀書(shū)心得篇九

《愛(ài)彌兒》還是一部關(guān)于人性教育的作品,，盧梭在書(shū)中指出，收獲幸福是開(kāi)展教育活動(dòng)的唯一目標(biāo),。他提倡自主教學(xué),，教師應(yīng)一邊傳授知識(shí),，一邊激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)自主性，從要我學(xué)順利過(guò)渡到我要學(xué),。

在該部作品中,，絕不損害別人的思想給我的感受最為深刻,，而這也是在向讀者滲透道德教育，無(wú)論在個(gè)人成長(zhǎng)的任何時(shí)期,，都應(yīng)嚴(yán)格堅(jiān)守這一教訓(xùn),，與人為善，不允許損害他人利益,。

盧梭主張兒童的教育應(yīng)順應(yīng)自然,，以兒童為本位。他在《愛(ài)彌爾》中開(kāi)宗明義地說(shuō),，“一切出于自然的創(chuàng)造者皆好,，一經(jīng)人手卻變壞了?！北R梭認(rèn)為教育遵循自然,，順應(yīng)孩子的天性，不要對(duì)孩子橫加干涉,，把成人的思維強(qiáng)加在孩子身上,，應(yīng)該讓孩子自由自在地成長(zhǎng)。

而社會(huì)對(duì)孩子任何的干涉,，都會(huì)使孩子覺(jué)得不自由,，不平等,，甚至產(chǎn)生罪惡;任何違背自然的教育方式，都會(huì)導(dǎo)致孩子的畸形發(fā)展,，產(chǎn)生嚴(yán)重的后果,。因此，盧梭極力主張：在兒童的理解力尚未發(fā)達(dá)之前,，要讓兒童遠(yuǎn)離社會(huì),，回歸自然，到自然環(huán)境中去看,、去聽(tīng),，不接受世俗的影響。

盧梭認(rèn)為,，兒童并不是可以任意塑造和填充的容器,，不是白板，而是有其固定法則的“自然的存在”,。因此他主張教育應(yīng)遵循兒童的自然本性,，按照兒童自然發(fā)展的程序分階段進(jìn)行。而在他之前的英國(guó)大哲學(xué)家洛克曾主張,，兒童就像一塊白板,，教育者可以任憑自己的意愿采用任何方式去塑造兒童。

在這種兒童觀下,，教育就是重復(fù)訓(xùn)練，兒童被當(dāng)作一個(gè)容器,，由成人隨意填充,。這種兒童教育觀對(duì)教育的影響十分巨大。在當(dāng)今學(xué)前教育實(shí)際中,，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@種影響,。其實(shí)上述兒童教育誤區(qū)的例子也是洛克教育觀的流毒。作為一名教師,，我應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自然教育觀的重要性,，充分挖掘孩子的天賦，讓孩子的心貼近自然,，讓孩子在自由的空氣中成長(zhǎng),。

愛(ài)彌兒讀書(shū)心得篇十

《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》是一部深受讀者喜愛(ài)的暢銷書(shū)，以其獨(dú)特的視角和感人的故事,，揭示著人性的復(fù)雜和衡量人心真善美的標(biāo)準(zhǔn),。這本書(shū)故事情節(jié)曲折，引人入勝,，通過(guò)主人公愛(ài)彌兒的成長(zhǎng)歷程,，讓讀者對(duì)愛(ài)與友誼有了更加深刻的理解,。在讀過(guò)這本書(shū)之后，我深感其中的人生智慧和價(jià)值觀念的引導(dǎo),，下面將從故事中的五個(gè)主要主題出發(fā),，分享我的讀書(shū)心得體會(huì)。

段落二：愛(ài)與寬容

《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》以愛(ài)作為核心主題,，貫穿于整個(gè)故事中,。無(wú)論是家庭的親情，還是父母對(duì)孩子的愛(ài)護(hù)和呵護(hù),，都體現(xiàn)了作者對(duì)愛(ài)的強(qiáng)調(diào),。而在小說(shuō)中，愛(ài)也表現(xiàn)為對(duì)他人的寬容,。無(wú)論是父母對(duì)待鄰居的冷漠與善意,，還是愛(ài)彌兒對(duì)水果攤主的關(guān)愛(ài)與包容，這些情節(jié)都啟示著我們,，當(dāng)我們面對(duì)他人時(shí),，我們應(yīng)該懷著寬容和善意的心態(tài)。同時(shí),，在小說(shuō)中,，愛(ài)的表現(xiàn)也可以通過(guò)關(guān)心他人的行動(dòng)來(lái)顯現(xiàn)，這就需要我們?nèi)A聽(tīng)和理解他人的真正心聲,。

段落三：友誼與信任

在《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》中,，友誼是另一個(gè)重要的主題。主人公愛(ài)彌兒和他的朋友們之間的友誼在整個(gè)故事中起到了至關(guān)重要的作用,。他們一起經(jīng)歷了困難和挑戰(zhàn),，互相支持和鼓勵(lì)，展示了真正的友誼的力量,。這種友誼歸結(jié)于彼此之間的信任,，只有建立在信任的基礎(chǔ)上的友誼才是真正持久的。通過(guò)愛(ài)彌兒與朋友們的故事,，我們得以看到友誼的珍貴和意義,，理解了友誼對(duì)于我們?nèi)松械闹匾浴?/p>

段落四：夢(mèng)想與堅(jiān)持

《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》中著重批判了現(xiàn)實(shí)主義的機(jī)械性和唯物主義的虛無(wú)，強(qiáng)調(diào)了夢(mèng)想的力量和堅(jiān)持的重要性,。愛(ài)彌兒的夢(mèng)想是成為一名作家,，而他的堅(jiān)持和信念使他始終不輕言放棄。作者通過(guò)愛(ài)彌兒的成長(zhǎng)歷程表達(dá)了追逐夢(mèng)想的艱辛和困難,。正是因?yàn)樗膲?mèng)想和堅(jiān)持,，他成功地實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。這個(gè)主題通過(guò)愛(ài)彌兒的奮斗和努力,，給了讀者無(wú)限的啟示和動(dòng)力,，使我們相信只要我們堅(jiān)持不懈,，努力奮斗，夢(mèng)想就一定能夠?qū)崿F(xiàn),。

段落五：人性與社會(huì)問(wèn)題

《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》中還涉及到了一些社會(huì)問(wèn)題和對(duì)人性的思考,。比如，小說(shuō)中對(duì)貧窮,、虛偽和道德問(wèn)題的揭示,，幫助讀者認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和社會(huì)問(wèn)題的存在。作者通過(guò)小說(shuō)中的人物塑造和情節(jié)設(shè)計(jì),，以及對(duì)人性的深刻觀察,，引發(fā)了讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中類似問(wèn)題的思考和反思。這種站在人性和社會(huì)角度的思考,，是對(duì)我們思維的一種啟示,，也是這本書(shū)給我們帶來(lái)的一種重要價(jià)值。

結(jié)論：

綜上所述,，《愛(ài)彌兒讀書(shū)心得體會(huì)第一卷》是一部不可多得的好書(shū),，通過(guò)其深邃的主題，引發(fā)了我對(duì)愛(ài)與友誼,、夢(mèng)想與堅(jiān)持,、人性與社會(huì)問(wèn)題等方面的深思。這本書(shū)不僅僅是一本娛樂(lè)讀物,，更是一本觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的書(shū)籍,。閱讀這本書(shū)讓我對(duì)人生有了更深入的體會(huì)，也讓我更加明白了自己的夢(mèng)想和堅(jiān)持的重要性,。通過(guò)這本書(shū),，我發(fā)現(xiàn)閱讀不僅能夠帶給人們快樂(lè)和娛樂(lè)，更能夠啟迪人們的思維和引領(lǐng)人們走向更美好的生活,。

愛(ài)彌兒讀書(shū)心得篇十一

18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一——————讓—雅克,。盧梭所著的《愛(ài)彌兒論教育》果然是教育名著,，讀后讓人回味無(wú)窮，讓我對(duì)教育,、對(duì)育兒有了新的認(rèn)識(shí)和思考,。

這本書(shū)的開(kāi)篇第一句，“一切出自造物主之手的東西都是好的,，而一旦落到人的手中,，就全都變壞了?！彼N(yùn)含的深邃哲理其實(shí)與《三字經(jīng)》類似,，都在主張人性本是善的,，惡的根源就是失敗的教育。這句話也彰顯了教育的重要性,。

盧梭的教育思想是認(rèn)為,，教育應(yīng)從人的自然本性出發(fā)的，主張對(duì)兒童始終施行自然主義教育,。

全書(shū)是分年齡段來(lái)闡述的,，逝去時(shí)光已不在，不知不覺(jué)我們已經(jīng)來(lái)到了第三卷,，十二到十五歲的年紀(jì),。這個(gè)時(shí)候“我們就要十分注意教育的程度和方法，要引導(dǎo)他如何思考問(wèn)題,?！薄昂⒆幼x書(shū)卻不懂得思考，那他就只知道讀書(shū),，他不是在受教育,，而是在學(xué)習(xí)識(shí)字。

”而現(xiàn)在的社會(huì)總是以成績(jī)來(lái)評(píng)判一切,，我自己在這個(gè)焦慮環(huán)境下也會(huì)有極端做法,。其實(shí)各科書(shū)本的知識(shí)已經(jīng)很全面了，有很多也很實(shí)用,，可我們家長(zhǎng)總是生怕孩子落后了,、掉隊(duì)了，給她們報(bào)各種興趣班,，做各種試卷練習(xí),，孩子的好奇心、求知欲才剛有苗頭,，就已經(jīng)被撲滅在了重壓之下,。

女兒總是很害怕和抵觸地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，覺(jué)得記背地名,、氣候,、經(jīng)緯度太過(guò)枯燥，學(xué)這些沒(méi)有用,?？商?yáng)為何每天東升西落，為何會(huì)有四季更替,，為何我們到歐洲很遠(yuǎn),，這些都是最最實(shí)用的生活常識(shí)，都與地理學(xué)息息相關(guān)。

現(xiàn)在想想,，也許問(wèn)題就在于她沒(méi)有好好體會(huì)生活,，沒(méi)有時(shí)間去思考，透過(guò)思考去探究,，去解釋最最普通的生活現(xiàn)象,。有了思考，有了興趣,，才是學(xué)科知識(shí)的永動(dòng)機(jī),，才能讓她在知識(shí)海洋里馳騁。

“為了不讓孩子死啃書(shū)本,，我要讓他到工場(chǎng)去干活兒,，動(dòng)手會(huì)有助于他心靈的發(fā)展;”然而，我們很多孩子都是家里的獨(dú)生子女,，從小都是家里“老大”,，吃最好的，穿最好的,，飯來(lái)張口衣來(lái)伸手,。我們信奉的宗旨卻是只要學(xué)習(xí)好，其他你不用管,，家里有爺爺奶奶爸爸媽媽來(lái)照顧你生活,。這樣很明顯背離了教育的目的。

所以,，這個(gè)暑假我上班的時(shí)候特意讓十四歲的女兒在家做午飯吃,，本來(lái)已經(jīng)有了一定的思想準(zhǔn)備，可事實(shí)還是讓我痛心難過(guò),，也深刻認(rèn)識(shí)到了自己教育的失敗,。頭幾天，獨(dú)自在家的孩子不是吃焦的雞蛋,，就是糊的餅;中間幾天,，索性餓著肚子等我回家后的晚飯，后面幾天,，甚至連煤氣灶忘記關(guān)了,，燒穿鍋底是小事，要是房子點(diǎn)著可就是大事了,。

是的，我們少些說(shuō)教,，少些指責(zé),，多設(shè)身處地地替孩子想一想，不要一味地把我們的思想當(dāng)成了他們的思想,，在小樹(shù)苗要被風(fēng)吹到時(shí)扶一把,，他終究會(huì)長(zhǎng)成一顆參天大樹(shù)的,。在教知識(shí)的同時(shí)，我們也千萬(wàn)不能忽視對(duì)孩子的德育和生活能力的教育,。

自勉共勉!

愛(ài)彌兒讀書(shū)心得篇十二

《愛(ài)彌兒》是一部關(guān)于教育學(xué)說(shuō)的名著,。此書(shū)主要敘述了虛構(gòu)的貴族子弟愛(ài)彌兒從出生到成年各個(gè)時(shí)期的生理心理特征，成長(zhǎng)過(guò)程和教育方法,，形象生動(dòng),，是現(xiàn)代教育藝術(shù)的理論杰作。

盧梭認(rèn)為教育遵循自然,，順應(yīng)孩子的天性,，不要對(duì)孩子橫加干涉，把成人的思維強(qiáng)加在孩子身上?，F(xiàn)在年輕的家長(zhǎng)們切身感受到社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng),，唯恐自己的孩子會(huì)輸在起跑線上，以至于將來(lái)被社會(huì)淘汰,。于是他們望子成龍,、望女成風(fēng)，陪伴著孩子穿梭在各種不同類型的器樂(lè),、美術(shù),、舞蹈、英語(yǔ)之間,，肆意侵占了孩子們的玩耍的時(shí)間,，絲毫沒(méi)有考慮孩子的想法。應(yīng)該讓孩子自由自在地成長(zhǎng),。而社會(huì)對(duì)孩子任何的干涉,，都會(huì)使孩子覺(jué)得不自由，不平等,，甚至產(chǎn)生罪惡;任何違背自然的教育方式,，都會(huì)導(dǎo)致孩子的畸形發(fā)展，產(chǎn)生嚴(yán)重的后果,。兒童并不是可以任意塑造和填充的容器,，不是白板，而是有其固定法則的”自然的存在“,。我們?cè)诮逃钪?，?yīng)把兒童當(dāng)作活生生的人來(lái)進(jìn)行教育，任何違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué),，都是不人道的,，不可能長(zhǎng)時(shí)間存在。”一切出于自然的創(chuàng)造者皆好,，一經(jīng)人手卻變壞了,。“因此,，盧梭極力主張：在兒童的理解力尚未發(fā)達(dá)之前,，要讓兒童遠(yuǎn)離社會(huì)，回歸自然,，到自然環(huán)境中去看,、去聽(tīng)，不接受世俗的影響,。讓他們自由地奔跑,，盡情地哭笑打鬧?；貧w自然,，讓孩子采天地之靈氣，集日月之精華,，這樣培養(yǎng)出來(lái)的才是有靈性有個(gè)性的孩子,。而反思我們的教育，夜深人靜時(shí),，我感覺(jué)好像是在培養(yǎng)應(yīng)付考試的機(jī)器,。

因此，盧梭的《愛(ài)彌兒》給教學(xué)提供了很多的引導(dǎo),。對(duì)于教師,，應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自然教育觀的重要性，充分挖掘?qū)W生的天賦,，讓學(xué)生的心貼近自然,，讓他們?cè)谧杂傻目諝庵谐砷L(zhǎng)。

在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)更加注重少年兒童思想情操的陶冶,，要積極引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生到大自然中去體驗(yàn)自然美,，鍛煉學(xué)生們獨(dú)立生活的能力，培養(yǎng)他們克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神,，并使之建立良好的人際關(guān)系,。從而在更大的意義上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，主動(dòng)發(fā)展,。

我相信：只要努力,，過(guò)一種幸福完整的教育生活，一定不會(huì)遙遠(yuǎn),。

愛(ài)彌兒讀書(shū)心得篇十三

書(shū)中以富家孤兒愛(ài)彌兒為主人公,，論述了男子的教育改革,，批判英國(guó)舊教育的荒謬腐朽，并提出新教育的原則和理想,。并且借愛(ài)彌兒未來(lái)妻子蘇菲的教育，論證了女子教育的革新,。全書(shū)反映了自然主義教育思想,，闡述性善論。其思想對(duì)后世許多教育家都有啟發(fā)和影響,。本書(shū)在西方教育史上首次系統(tǒng)提出了新的兒童教育觀,，從而在教育史上掀起了一場(chǎng)“哥白尼式的革命”。

讓-雅克·盧梭（1712年6月28日—1778年7月2日）,，法國(guó)十八世紀(jì)啟蒙思想家,、哲學(xué)家、教育家,、文學(xué)家,，民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開(kāi)創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物之一,。

盧梭出身于瑞士日內(nèi)瓦的一貧苦家庭,，當(dāng)過(guò)學(xué)徒、仆役,、私人 秘書(shū),、樂(lè)譜抄寫(xiě)員。一生顛沛流離,，備歷艱辛,。1749年曾以《科學(xué)與藝術(shù)的進(jìn)步是否有助敦化風(fēng)俗》一文而聞名。1762年因發(fā)表《社會(huì)契約論》,、《愛(ài)彌兒》而遭法國(guó)當(dāng)局的追捕,，避居瑞士、普魯士,、英國(guó),，1778年在巴黎逝世。

1,、我認(rèn)為,，一個(gè)孩子的教師應(yīng)該是年輕的，而且,，一個(gè)聰慧的人能夠多么年輕就多么年輕,。如果可能的話，我希望他本人就是孩子,，希望他能夠成為他的學(xué)生的伙伴,，在分享他的歡樂(lè)的過(guò)程中贏得他的信任,。

2、在變化無(wú)常的人生中,，我們要特別避免那種為了將來(lái)而犧牲現(xiàn)在的過(guò)于謹(jǐn)慎的畏首畏尾的做法,，這種做法往往是為將來(lái)根本得不到的東西而犧牲現(xiàn)在能夠得到的東西。

3,、當(dāng)孩子根本不喜歡讀的時(shí)候,，讀書(shū)對(duì)他有什么用處？不能讓還不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生對(duì)讀書(shū)發(fā)生厭惡的心情,。不能讓他體會(huì)到讀書(shū)的苦味,，以免過(guò)了青年時(shí)期他還覺(jué)得讀書(shū)是一件可怕的事情。

4,、我們之所以產(chǎn)生嫉妒的心理,，是由于社會(huì)的欲望，而不是由于原始的本能,。

5,、出自造物主之手的東西，都是好的,，而一到人的手里,，就全變壞了。

“出自造物主之手的東西都是好的,，而一到人的手里就全變壞了,。”這是盧梭開(kāi)篇的第一句話,。意思就是說(shuō)：嬰兒剛出生落地啼哭時(shí),，自然教育便開(kāi)始了。父母成為最開(kāi)始的教師,，嬰兒活動(dòng)的時(shí)候,，他的身體需要活動(dòng)的空間和自由，發(fā)現(xiàn)孩子在哭的時(shí)候應(yīng)該去尋找哭的原因在哪,，而不是一味地用成年人的思維去解決問(wèn)題,。學(xué)會(huì)讀懂?huà)雰旱男睦硎鞘直匾摹?/p>

在生活中，許許多多的家長(zhǎng)都是用自己的思去理解孩子的行為,，甚至不加詢問(wèn),，直接按自己的想法去武斷地判別然后采取自以為正確的措施。他們用自己的方式去愛(ài)孩子,。所以現(xiàn)在流行一種說(shuō)法,，叫：有一種冷叫父母認(rèn)為的冷。這就是形象地闡釋了父母的錯(cuò)誤的教育觀念,，不正確的愛(ài)的方式,。

還有一種現(xiàn)象就是溺愛(ài),。孩子從一出生就被各種長(zhǎng)輩服侍，有些長(zhǎng)輩的溺愛(ài)甚至造成了他們一直沒(méi)有自理能力,，要什么就給什么,，不給就哭的壞習(xí)慣，完全不考慮是不是符合孩子現(xiàn)在的年齡所需要的,。

在盧梭的教育觀中,，人生下來(lái)就應(yīng)該是自由的發(fā)展，不需要時(shí)刻給孩子關(guān)懷,，也不用生怕沒(méi)照顧好而懊悔，順其自然成長(zhǎng)才是最重要的,。因此他提出要培養(yǎng)“新人”或“自然人”,，應(yīng)該對(duì)兒童進(jìn)行愛(ài)的教育，遵循兒童的'天性,，提出了“自然教育”的理論,。要達(dá)到塑造“自然人”的目標(biāo)，主要是通過(guò)家庭教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的,。家庭是孩子的第一所學(xué)校,，父母是孩子的第一任老師。家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起到至關(guān)重要,。在《愛(ài)彌兒》中,，盧梭的家庭教育思想集中體現(xiàn)在他作為愛(ài)彌兒的家庭教師把他教育成為一個(gè)“自然人”的教育實(shí)踐過(guò)程。盧梭作為家庭教師承擔(dān)了愛(ài)彌兒父母的所有責(zé)任,，盧梭的整個(gè)教育實(shí)踐過(guò)程實(shí)際上也是其家庭教育實(shí)踐過(guò)程,。

“家庭是人生的第一個(gè)課堂”，父母是孩子的第一任老師,。孩子就像一張白紙,，父母的一言一行都將在白紙上留下痕跡，這一筆下去,，到底是錦上添花還是涂鴉一片,，值得深思。因此,，父母學(xué)習(xí)相關(guān)的教育理論,，應(yīng)該慎重對(duì)待與孩子的交流與溝通，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中受到自然的錘煉,。

同時(shí)要充分認(rèn)識(shí)教育應(yīng)該遵循兒童成長(zhǎng)的自然規(guī)律,。著名教育學(xué)博士李鎮(zhèn)西教授說(shuō)：一個(gè)優(yōu)秀的教師一刻也不會(huì)忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。這就要求我們要用兒童的眼睛去觀察,，用兒童的耳朵去傾聽(tīng),，用兒童的心靈去感受,。

1.回歸兒童自然的天性

當(dāng)下，我們的孩子背負(fù)著父母望子成龍的殷切期望,。我們的兒童在很小的時(shí)候就被灌輸了“寒窗苦讀”,、“發(fā)奮圖強(qiáng)”的教育思想。兒童本應(yīng)快樂(lè),、自由的童年非常短暫,，才剛剛出生的孩子就被“距離高考多少天”催促著長(zhǎng)大，等待他們的往往是“吃得苦中苦方為人上人”,、“知識(shí)才能改變命運(yùn)”,，以及接踵而至各種考試。絕大多數(shù)孩子在這樣的環(huán)境下就失去了活潑,、自由的天性,，許多孩子在一個(gè)本該自由快樂(lè)的年齡變得少年老成，等他們長(zhǎng)大后又極其懷念青春,，形成一一種成長(zhǎng)怪圈,。按照盧梭的觀點(diǎn)，他認(rèn)為家長(zhǎng)不應(yīng)該急于給孩子灌輸知識(shí),，不要盲目追求超前教育,。家庭教育的任務(wù)都應(yīng)該歸于自然，使兒童的天性得到自由發(fā)展,。不同的年齡階段側(cè)重不同的教育內(nèi)容,，該玩耍的年紀(jì)就讓他盡情地玩耍，該學(xué)習(xí)的年紀(jì)就引導(dǎo)他集中精力學(xué)習(xí),，別急著催促孩子成長(zhǎng),。如果條件允許，父母應(yīng)該陪伴孩子經(jīng)常出去看看外面的風(fēng)景,，接觸大自然,，吸收滋養(yǎng)孩子的原始力量。另外,，孩子長(zhǎng)大的過(guò)程中,，總是要犯錯(cuò)誤和經(jīng)歷挫折的，經(jīng)歷適當(dāng)?shù)哪ルy可以讓孩子變得堅(jiān)強(qiáng),。盧梭建議父母在教育孩子的時(shí)候,，要采用自然后果法。即當(dāng)孩子犯錯(cuò)的時(shí)候,，不要急于懲罰,，先讓他自己認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而“吃一塹,，長(zhǎng)一智”,。這也是順應(yīng)自然,、順應(yīng)孩子天性的做法。

說(shuō)到這里,，我想起了我的一個(gè)學(xué)生,，一個(gè)特別天真可愛(ài)的孩子——小棟，我還未曾跟他謀面就已被他爸爸的一番話嚇到了,。在他爸爸嘴里,，“頑皮頭”已成了他的代稱。見(jiàn)了面,，還真是名不虛傳,。上課他很少坐著，任何一樣?xùn)|西都可以成為他的玩具,，一節(jié)課四十分鐘,，不知道有沒(méi)有十分鐘在聽(tīng)課。獨(dú)自玩耍還不要緊,，他還常常周游列“座”，前后左右的同學(xué)無(wú)一不被干擾,，甚至常常要把他從桌子底下找出來(lái),。不久，便有許多家長(zhǎng)要求不讓自己的孩子跟他坐在一起,。我把他單獨(dú)找來(lái),，跟他述說(shuō)我的苦惱，他聽(tīng)過(guò)之后,，用手摸了摸腦袋,，不好意思地笑了，笑得那樣天真無(wú)邪,。我知道他也是控制不住自己,。可是,，下午他媽媽把他送來(lái)時(shí),，他哭得跟個(gè)淚人兒似的。一問(wèn)才知道,，上午的事被他爸爸知道了,，他爸爸狠狠地把他教訓(xùn)了一頓，我一看,，手上都留下了許多道傷痕,，說(shuō)是用衣服架子打的。我責(zé)備他媽媽為什么不勸勸,，干嘛下手這么狠,？他媽媽也流著淚說(shuō)：“這孩子總是這樣,，我也沒(méi)辦法。他爸爸也是氣急了,?！苯?jīng)過(guò)這件事，以后他有什么不好的表現(xiàn),，我再也不敢跟他爸爸說(shuō)了?？墒撬?tīng)課的表現(xiàn)卻總是沒(méi)多大進(jìn)步,。但我發(fā)現(xiàn)他特別喜歡看書(shū)，特別是童話書(shū),，看起書(shū)來(lái)倒是能安靜上好一陣子,。于是我常常把他找來(lái)，問(wèn)問(wèn)他讀了什么書(shū),，喜歡里面的哪個(gè)人物,？他很喜歡跟我聊這些，以后都不用我找就主動(dòng)來(lái)找我談,。有時(shí)我要看學(xué)生們訂正的作業(yè),，他就排在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍后，就為了跟我說(shuō)昨晚他又看了哪一篇童話,。于是我想用童話書(shū)來(lái)引導(dǎo)他好好聽(tīng)課,。我與他約定：一節(jié)課要我提醒不能超過(guò)兩次，一天能堅(jiān)持下來(lái),，我就跟他聊童話,。一個(gè)星期能堅(jiān)持下來(lái)，我就借一本童話書(shū)給他看,。他笑著摸摸腦袋高興地答應(yīng)了,。這辦法還真是奏效，雖然上課偶爾還是會(huì)犯老毛病,，但較之以前認(rèn)真多了,。不過(guò)我為了鼓勵(lì)他，有時(shí)會(huì)睜一只眼閉一只眼,，最多提醒兩次,，讓他保持很高的積極性。就這樣,，他閱讀得多,，語(yǔ)文能力自然提高不少，成績(jī)也進(jìn)步了許多，如此良性循環(huán),，他也越來(lái)越自信,。

這個(gè)星期一的早晨，組長(zhǎng)又來(lái)匯報(bào)說(shuō)小棟一會(huì)兒自己來(lái)交作業(yè),。我等了半天他也沒(méi)來(lái),，正準(zhǔn)備去找他，卻發(fā)現(xiàn)他靠在我辦公室門(mén)口,，眼睛里噙滿了淚水,。我喊了他一聲，他一步步地挨到我面前,。手里拿著作業(yè),，還有一個(gè)信封?！霸趺戳?？”我輕輕地問(wèn)他?！袄蠋?，你會(huì)忘了我嗎？”“怎么會(huì)呢,？怎么突然說(shuō)起這個(gè),？”我?guī)退亮瞬裂蹨I說(shuō)?！拔乙D(zhuǎn)學(xué)了?！薄芭?！你這么有名的童話大王，我想忘也忘不了??！”他聽(tīng)了我的話破涕為笑，“這個(gè)給你,！”說(shuō)著就把作業(yè)和一封信塞給了我,，轉(zhuǎn)身跑進(jìn)教室了。我打開(kāi)信封,，里面裝著一封信,，一把小剪刀和一些漂亮的貼畫(huà)，看樣子都是他最喜歡的東西,。信上寫(xiě)著：老師,，我要轉(zhuǎn)學(xué)了，我真不想離開(kāi)你。以后我也不能講故事給你解悶了,，希望你看到這些東西能想起我講的故事,。祝你天天開(kāi)心！

多么天真的孩子,，多么無(wú)邪的心靈,！我聽(tīng)故事是為了他的進(jìn)步，他講故事是為了給我解悶,，還有什么比這份情誼更純潔,？還有什么比這份心意更珍貴？我的心里裝著滿滿的幸福,。

2.強(qiáng)調(diào)陪伴式的家庭教育

我們學(xué)校里留守兒童特別多,，即使一部分家長(zhǎng)在家，但是因?yàn)楝F(xiàn)代的生活節(jié)奏快,，很多孩子的父母都忙于生計(jì),，疏于照料孩子，努力地給孩子創(chuàng)造好的物質(zhì)條件,。那些留守兒童,，絕大部分都是由祖輩照看，父母逢年過(guò)節(jié)才回家看看,，甚至有的是寄居在親戚家,。無(wú)論是教育觀念相對(duì)陳舊的祖父母，還是幫忙照顧的親戚,，他們的教育效果都十分有限,，遠(yuǎn)不及父母的教育效果；或者有些兒童小小年紀(jì)就被直接送去了托兒所,、幼稚園,，下班的時(shí)候父母再把孩子接回家。另外一種就是“喪偶式育兒”是關(guān)注度較高的一種家庭教育現(xiàn)象,，是指在家庭教育中父母一方嚴(yán)重缺席對(duì)兒童的教育,。父母一方長(zhǎng)期外出，只有另一方承擔(dān)家庭教育的職責(zé),，或者父母雙方均在兒童身邊,，但是其中一方卻在家庭教育中長(zhǎng)期缺席(如早出晚歸、親子長(zhǎng)久未見(jiàn),、親子間無(wú)語(yǔ)言交流等) ,。父母在忙于生活的時(shí)候，卻錯(cuò)過(guò)了孩子成長(zhǎng)的一些精彩瞬間,，來(lái)不及記錄和感知,，孩子就慢慢長(zhǎng)大了。父母因生理結(jié)構(gòu)、心理特點(diǎn)的差異,，在家庭教育中扮演的角色不盡相同,，對(duì)孩子的影響也各有側(cè)重。因此,，父母在家庭教育中扮演的角色無(wú)法替代,，也不可或缺。反思現(xiàn)代的家庭教育,，雖然像盧梭列舉的例子那樣的情況較少,，但是其它方面存在的問(wèn)題，同樣表明當(dāng)今父母對(duì)孩子的陪伴不足仍然存在著,。這主要表現(xiàn)在父母忙于工作,，無(wú)暇顧及孩子的教育，把教育孩子的責(zé)任推給長(zhǎng)輩,，但是很多老人文化水平并不高,，不能使孩子受到很好的家庭教育，反而耽誤了孩子為入學(xué)打基礎(chǔ)的最佳教育時(shí)期,?；谝陨犀F(xiàn)代家庭教育中存在的問(wèn)題，父母應(yīng)該盡量自己承擔(dān)教育孩子的責(zé)任,，完成親子共同教育,。不管平時(shí)有多忙，也要多抽時(shí)間了解自己的孩子,，發(fā)現(xiàn)子女的天性,，培養(yǎng)他們良好的興趣，為孩子將來(lái)接受更好的教育奠定基礎(chǔ),。

說(shuō)起孩子缺失的愛(ài),，我不由得憶起了倩倩那雙眼睛——

她是個(gè)聰明、好強(qiáng)又敏感的學(xué)生,，父母的離異給她的心靈造成了極大的傷害。課后看不到她活潑的身影,，課堂上見(jiàn)不到她自信的目光,。可她的日記中,，一家人仍然開(kāi)心幸福的生活在一起,，她把美好的愿望期冀于此，總是讓我讀得心疼,。很想找她單獨(dú)談?wù)?，可是又怕那樣?huì)讓她更傷心，更自卑。何況我的幾句話能撫平她心里的創(chuàng)傷嗎,？倒不如讓時(shí)間來(lái)沖淡一切,。我默默地關(guān)注她，讓她幫我打理班上的小事,，讓她轉(zhuǎn)移注意力,，但她徘徊在痛苦之中，總也打不起精神,。偏偏在這時(shí)候,，有好事者知道了她父母離異的事，竟然在班上傳紙條說(shuō)她的媽媽跟人跑了,。別人拿著紙條給我看時(shí),，她已趴在課桌上泣不成聲。再看看那肇事者,，已被嚇得不知所措,，他哪里知道自己犯了怎樣的錯(cuò)誤，他哪里明白這個(gè)可憐的孩子失去的不僅僅是媽媽,，而是一個(gè)完整家庭的幸福和擁有幸福的驕傲?。∥抑琅c其狠狠地批評(píng)這個(gè)好事者,，倒不如讓她好好的哭一場(chǎng),，發(fā)泄心里的悲傷。我用眼神唬住其他同學(xué),，大家立刻安靜了下來(lái),。我就默默地站在她身邊，輕輕地將手放在她的肩膀上,，此刻,，任何的言語(yǔ)都顯得那么蹩腳與多余。

下課鈴響了,，我正猶豫著該不該找她來(lái)談?wù)?，該怎么安慰她，她就已?jīng)站在我面前,，眼睛紅紅的,，顯然是剛剛進(jìn)來(lái)之前擦干了眼淚，可是一見(jiàn)到我,，她的眼淚又流了出來(lái),。我將她帶到樓上僻靜的地方，想說(shuō)點(diǎn)什么,，可似乎所有的話都是那么無(wú)力,。我拉著她的手,，想起平日里活潑開(kāi)朗的她，心里不由得酸酸的,，陪著她一起流淚,。第二天，我送了她一本《勵(lì)志中國(guó)》,，中間夾著一張紙條：你從來(lái)沒(méi)有失去過(guò)父母對(duì)你的愛(ài),，或許現(xiàn)在你擁有得更多。希望這本書(shū)你能喜歡,，更希望那個(gè)愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的你能早日回到我們身邊——一個(gè)愛(ài)你的人,。我又找來(lái)平時(shí)與她交好的同學(xué)，一一叮囑不要再談及這方面的話題,，多陪她做她喜歡做的事,。因?yàn)樗苣芨桑易屗?dāng)老師的小助手,，并協(xié)理班長(zhǎng)管理班級(jí)事務(wù),，希望她忙碌些不去想這些傷心的事。漸漸地,，大家淡忘了這件事,，她也逐漸開(kāi)朗起來(lái)。一天早晨,，我的辦公桌上放著一個(gè)碧綠的瓶子做成的小娃娃,，扎了兩個(gè)小辮兒，瓶子里有一封信：老師,，您辛苦了,！愿這個(gè)娃娃能給您解悶！——一個(gè)愛(ài)您的人,！看著娃娃笑得那么燦爛,，我的心里裝著滿滿的喜悅！

對(duì)于倩倩,，我或許做了那么一丁點(diǎn)的努力,，但是，于她而言,，破碎的家庭,，缺失的愛(ài)是永遠(yuǎn)的傷，快樂(lè)的童年可以治愈人的一生,，缺失的童年要用一生來(lái)治愈,。

希望每個(gè)孩子都回一個(gè)純粹的孩子,，但愿每個(gè)孩子都能擁有被正確陪伴的童年,。