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愛彌兒讀書心得篇一
在當(dāng)今社會,閱讀已經(jīng)成為許多人日常生活中不可或缺的一部分,。無論是學(xué)生還是職場人士,,在讀書的過程中都能夠得到很多細(xì)節(jié)上的收獲和啟示,尤其是在諸如《愛彌兒》等經(jīng)典小說中,。這篇文章,,將會分享我通過閱讀《愛彌兒》這本小說時所體會到的心得感受。
第二段:小說的背景與主要人物介紹
《愛彌兒》這部經(jīng)典小說,,是由19世紀(jì)末期的美國作家路易斯·梅爾·阿爾科特所創(chuàng)作,。小說主人公安妮,原名不太平,,天生聾啞,,卻不減她天真樂觀的性格,帶領(lǐng)著她的家人一起信奉基督教,,不畏艱辛,,勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。
第三段:小說所傳遞的情感
在這本小說中,,我們不僅可以感受到安妮那種充滿樂觀和勇氣的精神,,也體會到了她身邊所有人的真摯情感,。故事中,女主角安妮勇敢果斷地面對自己的聾啞,,她想要在有限的人生中,,體驗更多的欣賞力、表達(dá)力和交流力,,這是對每個人的鼓舞和啟示,。同時,安妮的父母和老師也堅定不移地支持她,,幫助她克服困難走向成功,。這種愛、支持和鼓勵令人感動,,在生活中我們也應(yīng)該積極發(fā)揮自己的正能量,,幫助身邊的人更好的成長。
第四段:小說中的啟示
在讀完這本小說后,,我深刻地意識到,,面對生活的困境,我們必須像安妮一樣擁有一顆勇敢的心,。雖然她身殘志堅,,但這并沒有掩蓋她那顆充滿希望和陽光的心。我們不妨放下那些困擾,,放手去嘗試自己想做的事情,,去追尋自己的夢想,相信自己也可以成功,,最后迎接美好的明天,。
第五段:總結(jié)
在閱讀《愛彌兒》這本小說之后,我感受到了許多智慧和力量,。在生活中,,當(dāng)我們遇到無法逃避的困境時,一定要用自信,、勇敢,、堅持的態(tài)度去面對它,并尋找到我們的信念,,不放棄,,不言敗。同時,,我們還應(yīng)該具備理解,、支持和尊重他人多元化文化和觀點的認(rèn)知。無論何時,,我們都應(yīng)該堅信,,良好的精神面貌,、優(yōu)秀的思維方式和樂觀的生活態(tài)度才能讓我們飛向更高的頂點。
愛彌兒讀書心得篇二
印象中“愛彌兒”一詞在大學(xué)時期的課堂,、教材和試卷上頻頻出現(xiàn),,當(dāng)時對于《愛彌兒》一書的認(rèn)知僅限于“盧梭的一部關(guān)于教育的著作”,除此之外并無更深入的了解,。踏入工作崗位后,,無意間在__的第一句話“出自造物主之手的東西,都是好的,,而一到了人的手里,,就全變壞了?!焙敛谎陲椀乇磉_(dá)了作者主張教育目的在于培養(yǎng)自然人,主張應(yīng)從兒童的個人愛好和興趣出發(fā)進(jìn)行教育,,順應(yīng)兒童的本性,,讓他們的身心自由發(fā)展。與此同時這句話也給人一種全新的教育理念,,也就是世界上的任何東西都是自然界的產(chǎn)物,,包括孩子。孩子不是父母的專屬品,,也不是教師的教育物,,不屬于任何人。所以我們的教育不是要將知識技能強(qiáng)教于孩子,,而是教育孩子如何利用好自然,,通過生活和實踐的切身體會,通過感官的感受去獲得自己的知識和經(jīng)驗,。
盧梭提到,,每一個學(xué)生,在他身上都有三種不同的教育,,自然的教育,、事物的教育和人的教育。其中自然的教育是完全不受我們決定的,,事物的教育只有在有些方面才能夠由我們決定,。唯獨人的教育才是我們能夠真正的加以控制的,如何把這三種教育配合一致,,在孩子身上產(chǎn)生意義,,這是我們要思考的一個問題。
第二個觀點:,。怎樣對待孩子的哭,?不能讓他最后養(yǎng)成用哭來命令你做事,。這樣易養(yǎng)成孩子從嬰孩期的任性。文中提到如果他天生就愛無緣無故地啼哭,,我就讓他白白地哭一陣,,得不到一點效果,這樣,,就可以很快地使他擦干眼淚,。只要他在哭,我就不到他那里去,;他不哭了,,我馬上就跑到他的身邊。不久以后,,他呼喚我的時候就將采取停止啼哭的辦法,,或者,要哭也至多只哭一聲,。因為,,孩子們是根據(jù)信號可以感覺的效果來判斷其意義的。如果孩子一哭你就滿足他,,孩子就會成為家中任性的小皇帝,、小公主,孩子一哭你就訓(xùn)斥他,,孩子就會成為卑怯,、膽小的小奴隸,孩子有這樣的行為,,其實背后是成人的態(tài)度與行動所造成的,。孩子摔跤同樣如此,成人鎮(zhèn)靜,,孩子也會很鎮(zhèn)靜,,會勇敢地面對痛苦,而一旦成人急急忙忙地樣子,,孩子會更加害怕,,更加覺得疼痛。再比如:當(dāng)嬰孩使勁伸手想拿東西的時候,,因為拿不到,,使勁地哭鬧,或者他在命令那個東西到他手里去,,又或者在命令你拿給他,,作為成人又會怎么做呢?最好的做法就是把孩子抱到他想要的東西那里,這樣孩子就不會支配或依賴成人,,成為一個獨立的人,。
回想自己十幾年的求學(xué)生涯,學(xué)了那么多的知識,,其中只有10%成為了我自己的,,還有90%早已還給了老師。 “讀萬卷書,,不如行萬里路”,,書讀得再多,那也只是脫離自然,、社會的文字游戲,,當(dāng)我們的老師拿著教科書,坐在教室前面,,說著“空話”,,還不如放下書本,用圖片,、視頻來告訴孩子,,或者走出教室,走進(jìn)大自然,,讓大自然來告訴孩子,這些都比我們老師教的要精彩的多,。
愛彌兒雖然是盧梭所假設(shè)的教育對象,,但是愛彌兒是幸福的,因為他有一個懂他的“教育者”,,作為教師要更多的解讀孩子,,順應(yīng)孩子的自然發(fā)展,孩子發(fā)展就在教育者的一念之間,。教育者們不妨來讀讀這本書,,只有讀過這本書,你就會對教育有新的體會與感悟,。從這本書中尋找教育的真諦,,哪些教育才是最恰當(dāng)?shù)模磕姆N教育才是孩子需要的,?哪種教育才能獲得成功的,。我想每個人在讀這本書都會有自己的想法和見地,而我的讀后筆記只能代表我自己的個人觀點,,希望能與你產(chǎn)生共鳴,。
愛彌兒讀書心得篇三
盧梭關(guān)注和追求的核心是人的自由問題,把人的教育視為一個走向自由的過程,。因此,,盧梭的教育理念就是要培養(yǎng)自由人,,這也是他的教育的最高目的。
在盧梭看來,,自由就是自主,,包括三個不斷進(jìn)取的層面:自然自由,社會自由和道德自由,。所謂自然狀態(tài)的自由,,是天賦的,生而有之,,不可剝奪,。社會自由的實現(xiàn)是一個克服人性墮落、揚棄社會異化的動態(tài)歷史過程,,道德的自由實現(xiàn)則是這一歷史過程中的自覺化,,亦即是人性本身的完善化過程。因此與自然自由,、社會自由和道德自由相應(yīng),,盧梭在《愛彌兒》依次論述了自然教育、社會教育和公民教育三種教育形式,。
本人對“自由人的教育”這一部分的閱讀,,感觸最深的是自然教育。所謂自然教育就是遵循人的自然本性,,使教育與人身心發(fā)展的各階段相一致,,既不要超前,也不要滯后,。當(dāng)然,,盧梭的自然教育有廣義和狹義之分,本人在閱讀過程中更傾向于狹義的理解,,即針對0-12歲兒童的教育,。
盧梭認(rèn)為,0—12歲的教育是一種不教育,,是自然在說話,,亦即一種消極教育。所謂消極教育,,就是設(shè)法避免環(huán)境的不良影響,,讓自然說話,讓兒童自然成長的教育,。消極教育不是給兒童養(yǎng)成品德,,而是防止兒童趨于邪惡;不教兒童以知識,而是防止他們產(chǎn)生對于事物的誤解。
0-12歲,,是人生中最危險的時期,,如果在這段時間中不采取措施摧毀種種錯誤和惡習(xí)的話,那么它們就會發(fā)芽滋長,,以后再采取手段去加以改正時,,由于它們已經(jīng)是扎下深根而難以拔除了。因此,,這個時期的教育,,不是傳授新內(nèi)容的積極活動,而是要保護(hù)兒童的心理不受惡德或者錯誤思想的侵犯;不是要教兒童道德和知識,,而在于防止他的心沾染罪惡,,防止他的思想產(chǎn)生謬見。這個時期的教育,,應(yīng)當(dāng)純粹是消極性的,,就是要確保他周圍的一切合適他去看,去聽,。兒童難免會犯一些錯誤,,這樣情況下,就要用孩子惡行的自然結(jié)果來懲罰他們,。
0-12歲的教育主要應(yīng)該集中于身體訓(xùn)練,,讓兒童勞作,奔跑,,喊叫,,不停地活動。兒童在不停地活動中,,仔細(xì)觀察,獲得經(jīng)驗,,他的身體和頭腦同時都得到鍛煉,。兒童用自己的雙腳、雙手和眼睛,,去獲得認(rèn)知與理性,。每個兒童都應(yīng)有一個快樂的童年。
愛彌兒讀書心得篇四
自從愛彌兒開始接觸讀書,,我的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,。每天睡覺前,她總會和我分享她讀到的故事和感受,。這些故事,,聽起來雖然簡單,但是深深地打動了我。最近,,她給我看了她的《愛彌兒讀書心得體會ppt》,,我又一次被她的成長和進(jìn)步所震撼。
第二段
《愛彌兒讀書心得體會ppt》真實地反映了她的閱讀歷程和成長過程,。幼兒園時期,,她喜歡聽故事、看圖片書,;小學(xué)時,,她學(xué)會了自己選擇書籍、攝取信息,;到了初中,,她逐漸具備了獨立思考和深層次思考的能力,能夠解讀作者的用意和其中的寓意,。整個過程中,,她對良構(gòu)的閱讀氛圍和習(xí)慣的養(yǎng)成提出了自己的見解和意見。
第三段
在她的ppt里,,很多好書推薦都讓我重新認(rèn)識了經(jīng)典文學(xué),。作為一個外行人,我發(fā)現(xiàn)在愛彌兒面前我的視野太窄,。她推薦給我的一本書《小王子》,,深深感動了我。我讀完后,,常常有一種相互牽引的情感在鼓動著我,,讓我感到生命的本源、人性之美和善良的力量,。
第四段
閱讀不僅僅是知識的積累,,還是品格的塑造。在她的ppt里,,我感受到她不斷進(jìn)化的品格和審美的提升,。在不同的故事中,她看到了人的善良,、真善美的追求,、人生的意義和對夢想的追逐。她總能在文字中領(lǐng)略到生命的哲學(xué)內(nèi)涵,,懂得了什么是真正的成長和修養(yǎng),。
第五段
總之,愛彌兒讀書積累的不僅是文化的感受和知識的積淀,,還有一種審美和風(fēng)度的提升,。閱讀可以讓人的人生變得更加豐富和有意義,,看待生活中的瑣事也會變得更加開闊。當(dāng)我看到她的ppt,,我完全能夠感受到她的成長和進(jìn)步,,感覺到她的成長軌跡也在雕刻著我自己的生命。閱讀不應(yīng)該是孤獨的,,她的積累和成長可以像朝陽一樣,,輻射出更多人性、人情和愛的價值,。
愛彌兒讀書心得篇五
我是一個熱愛閱讀的人,,喜歡在書的世界中尋找靈感與啟發(fā)。最近,,我讀完了《愛彌兒讀書心得體會第一卷》,,這是一本關(guān)于成長與探索的故事集。在閱讀過程中,,我不僅感受到了作者對生活的熱愛與理解,,還從中獲得了許多有意義的啟示。
第二段:體現(xiàn)生活哲理的故事
《愛彌兒讀書心得體會第一卷》中的每個故事都很獨特,,但又共同體現(xiàn)了生活的哲理與智慧,。故事中的主人公都是普通人,他們面臨各種各樣的困境,,但卻始終保持樂觀,、積極的心態(tài)。通過他們的身世和遭遇,,作者告訴我們,,無論遇到什么困難,都要堅持相信自己,,勇敢地追求幸福,。
第三段:人物性格的塑造與發(fā)展
在這本書中,作者用細(xì)膩的筆觸塑造了一系列鮮活的人物形象,。每個人物都有自己的性格特點,,他們在面對困難和挫折時展現(xiàn)出不同的行為方式。通過這些人物的塑造,,我深刻地認(rèn)識到個體之間的差異和觀念的多元性。我們應(yīng)該保持開放的心態(tài),,去欣賞和尊重別人的個性差異,。
第四段:理解自我與探索人生意義
愛彌兒是這本書中的主要人物,她是一個獨立,、聰明,、勇敢的女孩,。她善于觀察和思考,對周圍的事物有著獨到的見解,。通過她的成長經(jīng)歷,,我感受到了理解自我的重要性。只有真正了解自己的需求和價值觀,,才能找到屬于自己的人生意義,。同時,愛彌兒的探索也激勵著我去探索未知的領(lǐng)域,,發(fā)現(xiàn)更廣闊的自己,。
第五段:讀書對心靈的滋養(yǎng)與啟發(fā)
通過閱讀《愛彌兒讀書心得體會第一卷》,我感受到了書籍對心靈的滋養(yǎng)與啟發(fā),。每個故事都蘊含了豐富的思想和情感,,讓我在閱讀的過程中收獲了許多感悟和思考。這本書告訴我,,人生是一本龐大的書籍,,我們每一個人都是書中的主角,要用積極的態(tài)度去閱讀并書寫自己的故事,。
總結(jié):
《愛彌兒讀書心得體會第一卷》是一本充滿智慧與哲理的書籍,,在閱讀過程中,我從中獲得了許多有益的啟示與感悟,。這本書教會了我如何去理解自我,,探索人生的意義,并且提醒我要保持一顆開放的心態(tài)對待生活中的困難與挫折,。它通過細(xì)膩的文字描繪和豐富的人物塑造,,為我展示了一個豐富多彩、充滿希望和力量的世界,。我相信,,通過這本書的閱讀,我會得到更多的成長與啟發(fā),,成為一個更好的自己,。
愛彌兒讀書心得篇六
早就聽說《愛彌兒》是一本很好的書,有一次在班里的讀書角發(fā)現(xiàn)了這本書,,就拿回來看,,但磕磕絆絆到目前只看了120多頁,沒想到這區(qū)區(qū)120頁也讓我受益匪淺,。這里我摘錄一些觀點并附上一些我的感受,。
“多給孩子們以真正的自由,少讓他們養(yǎng)成駕馭他人思想的習(xí)慣,,讓他們自己多動手,,少要別人替他們做事”,。我們家長往往會想要讓孩子“乖”,順著自己的心意,,尤其是看到“別人家的”孩子多么乖巧的時候,,就會心態(tài)失衡,甚至還會發(fā)怒,。其實我們不就是在“駕馭他人的思想”嗎,?而心情好的時候,又是有求必應(yīng),,毫無原則,。
“辨別善惡,明了一個人之所以有種種天職的道理,,這不是一個孩子的事情,。大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序,,我們就會造成一些早熟的果實,,它們長得既不豐滿也不甜美,,而且很快就會腐爛,,我們將造就一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。
這個是我比較贊同的一點,,孩子是很天真的,,12歲之前是一個人對這個世界感知最強(qiáng)的階段,,如果我們把這些寶貴的“天賦”都浪費到一些機(jī)械的、毫無靈性的事情上,,簡直可以說是暴殄天物了,。盧梭還認(rèn)為,孩子在12歲之前的主要教育目標(biāo)是體育,,雖然我覺得有點極端了,,但也確實有它的意義。這里的體育并不是狹義的體育或者某項體育訓(xùn)練,,而應(yīng)該是“用身體感受世界”,,去爬爬山是體育,去小區(qū)樓下的花壇里看看蟲子也是體育,,把自己的自行車搬到樓道里也是體育……,。而不是忙著往那個小腦袋里“塞東西”。
“你以為是用道理把他們說服了,,其實是因為他們被你說得厭煩和害怕了,。”
成年人其實大多因為太多所謂理性而沒有什么“靈性”了,,且不自知,。期望把所謂的“經(jīng)驗”和“生活常識”灌輸給孩子。而事實上,,人都是感性動物,,我們生活中大多數(shù)難解決的問題都是“感性問題(情感問題)”,而理性恰恰不是那么難獲得的,。正如呂老師總說的:在任何事情上,,你們的教育都應(yīng)該是行動多于口訓(xùn)的,(其實這句話盧梭也說過),。根據(jù)我個人的經(jīng)驗,,孩子很容易忘記他們自己說的和別人說的話,但是對他們所做和別人替他們做的事情,,就不容易忘記,。
結(jié)論就是“少灌輸,多用行動影響”,,收起自己“成年人的傲慢”,。
最后回到題目-多給孩子真正的自由。這個自由到底是什么,,恐怕每個人的想法都不盡相同,,也許只能家長和孩子共同去探索了。
愛彌兒讀書心得篇七
讀了盧梭的《愛彌兒》,,我深深地感受到莎士比亞那句話的含義,,“書籍是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,,就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍,,就好象鳥兒沒有翅膀?!彼?,教師這個行業(yè),就要看看盧梭的《愛彌兒》,。
讀了盧梭的《愛彌兒》我深深的感受到,,對孩子的早期教育會無形地影響他的一生,而家庭環(huán)境和社會環(huán)境也是很重要的因素,。所以“孟母三遷”成為一段流傳千古的佳話,。而我覺得家長在培育子女的過程中,不要依從孩子要求什么就給什么,,而是要給他們所需要的,。還要適當(dāng)?shù)刈尯⒆咏?jīng)受挫折,因為勇于面對挫折將會是他人生中最重要的一堂課,。如果處處對孩子呵護(hù)有加,,他們只會成為溫室里的花朵,,永遠(yuǎn)不會獨立成長。
而事實上,,我們應(yīng)該如何理解“天性”,,如何讓孩子順著其“天性”發(fā)展呢?孩子就像一張白紙,他們所聽所見所經(jīng)歷的都會在白紙上留下烙印,。我們對他們的教育方式,,落在白紙上是永遠(yuǎn)抹不去的。所以,,作為教育工作者,,我們應(yīng)該慎重對待與學(xué)生的交流和溝通。我們會經(jīng)??吹竭@些例子:學(xué)生舉手回答問題,,答錯了遭到老師的嚴(yán)厲批評或冷語諷刺,這個學(xué)生以后再也不敢主動回答問題,,性格變得沉默起來,。由此可見,教育工作者的一言一行都會深深地影響學(xué)生的思想,、心理發(fā)展,。
建設(shè)祖國的重任落在孩子們身上,而培育學(xué)生的重任也落在我們教育工作者身上,。為了使自己成為一名優(yōu)秀的教育工作者,,我將更加用心學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)生的教育方法。
有許多父母為了使孩子有一個好的身體,,遠(yuǎn)離疾病,,他們把造成孩子傷害的一切都拒之千里,不讓孩子從事有危險,,但對孩子的將來有利的事情和活動,,孩子被禁錮在安全無恙的環(huán)境中,孩子不能經(jīng)受應(yīng)有的鍛煉和適應(yīng),,這樣孩子沒有暫時的災(zāi)難和危險,,但是孩子卻缺乏了對大自然的適應(yīng)能力。因為孩子成人以后必將走向社會,,必將遇到他想不到的危險和困難,,因此,如果把孩子培養(yǎng)成溫室里的花草,,就等于害了孩子,,違反了正常的自然法則。雖然父母的用心是良苦的,但是卻造成了危害孩子的后果,。
作為父母對孩子應(yīng)盡到三個反面的責(zé)任,,其一是生育孩子,第二是培養(yǎng)孩子成為一個合群的人,,第三是培養(yǎng)孩子成為一個社會上合格的公民,。
愛彌兒讀書心得篇八
第一段:引言(150字)
《愛彌兒讀書心得體會第一卷》是愛彌兒根據(jù)自己的閱讀經(jīng)歷和感悟,總結(jié)而成的一本書,。這本書共有五卷,而第一卷是整個系列的開篇之作,,也是讀者認(rèn)識和理解愛彌兒學(xué)習(xí)方法的起點,。通過觀察和思考,愛彌兒發(fā)現(xiàn)了許多有關(guān)閱讀和學(xué)習(xí)的秘訣,,他在書中詳細(xì)展示了自己的心得,,希望能為讀者帶來啟發(fā)和改變。
第二段:深入探討(300字)
在《愛彌兒讀書心得體會第一卷》中,,愛彌兒首先強(qiáng)調(diào)了堅持閱讀和學(xué)習(xí)的重要性,。他認(rèn)為,只有持之以恒地學(xué)習(xí),,才能不斷積累知識,,拓寬自己的視野。同時,,愛彌兒還提出了“讀者禪修”的理念,,通過靜心與書籍互動,深入思索書中的內(nèi)容,,將書中的智慧轉(zhuǎn)化為自己的人生經(jīng)驗,。與此同時,他還強(qiáng)調(diào)了成功學(xué)習(xí)的關(guān)鍵:提升閱讀理解能力,,善于提煉和應(yīng)用所學(xué)的知識,。
第三段:總結(jié)心得(300字)
通過讀完《愛彌兒讀書心得體會第一卷》,我深刻體會到了閱讀和學(xué)習(xí)的重要性,。在日常的學(xué)習(xí)中,,往往由于其他瑣事的干擾,導(dǎo)致我們沒有足夠的時間和精力去深入思考和理解書中的內(nèi)容,。然而,,正是通過沉浸式的閱讀和深入思考,我們才能真正理解和應(yīng)用所學(xué)的知識,。同時,,通過和書籍的互動,我們也能夠在閱讀的過程中感受到自我成長和提升。
第四段:自我實踐(300字)
在讀完《愛彌兒讀書心得體會第一卷》后,,我開始對自己的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行了反思和調(diào)整,。我意識到,將足夠的時間留給自己去深入閱讀和思考是非常重要的,。因此,,我每天安排專門的時間塊來學(xué)習(xí),并且盡量避免干擾和分心的情況發(fā)生,。此外,,我也開始嘗試運用讀者禪修的方法,將我讀到的優(yōu)秀作品中的智慧與自己的生活相結(jié)合,,從而更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識,。
第五段:展望未來(250字)
通過閱讀《愛彌兒讀書心得體會第一卷》,我深感學(xué)習(xí)是一個不斷進(jìn)步的過程,,而且要取得長期的進(jìn)步需要持之以恒的努力,。因此,我決心繼續(xù)努力,,不斷拓寬自己的閱讀和學(xué)習(xí)領(lǐng)域,。我也期待著閱讀《愛彌兒讀書心得體會》的后續(xù)卷,希望能夠從中獲取更多的學(xué)習(xí)方法和技巧,。通過不斷的實踐和學(xué)習(xí),,我相信自己會不斷成長,并且取得更大的進(jìn)步,。
總結(jié):
《愛彌兒讀書心得體會第一卷》帶給我很多啟示和思考,,讓我認(rèn)識到閱讀和學(xué)習(xí)的重要性以及理解和應(yīng)用所學(xué)知識的方法。通過將愛彌兒的心得體會付諸實踐,,我能夠更深入地理解和運用所學(xué)的知識,。同時,我也意識到學(xué)習(xí)是一個不斷進(jìn)步的過程,,需要持之以恒地努力,。隨著我不斷自我調(diào)整和改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,我相信我會取得更大的進(jìn)步并更好地應(yīng)用所學(xué)的知識,。
愛彌兒讀書心得篇九
《愛彌兒》還是一部關(guān)于人性教育的作品,,盧梭在書中指出,收獲幸福是開展教育活動的唯一目標(biāo),。他提倡自主教學(xué),,教師應(yīng)一邊傳授知識,一邊激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,,進(jìn)而提高學(xué)習(xí)自主性,,從要我學(xué)順利過渡到我要學(xué)。
在該部作品中,絕不損害別人的思想給我的感受最為深刻,,而這也是在向讀者滲透道德教育,,無論在個人成長的任何時期,都應(yīng)嚴(yán)格堅守這一教訓(xùn),,與人為善,,不允許損害他人利益。
盧梭主張兒童的教育應(yīng)順應(yīng)自然,,以兒童為本位,。他在《愛彌爾》中開宗明義地說,“一切出于自然的創(chuàng)造者皆好,,一經(jīng)人手卻變壞了,。”盧梭認(rèn)為教育遵循自然,,順應(yīng)孩子的天性,不要對孩子橫加干涉,,把成人的思維強(qiáng)加在孩子身上,,應(yīng)該讓孩子自由自在地成長。
而社會對孩子任何的干涉,,都會使孩子覺得不自由,,不平等,甚至產(chǎn)生罪惡;任何違背自然的教育方式,,都會導(dǎo)致孩子的畸形發(fā)展,,產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。因此,,盧梭極力主張:在兒童的理解力尚未發(fā)達(dá)之前,,要讓兒童遠(yuǎn)離社會,回歸自然,,到自然環(huán)境中去看,、去聽,不接受世俗的影響,。
盧梭認(rèn)為,,兒童并不是可以任意塑造和填充的容器,不是白板,,而是有其固定法則的“自然的存在”,。因此他主張教育應(yīng)遵循兒童的自然本性,按照兒童自然發(fā)展的程序分階段進(jìn)行,。而在他之前的英國大哲學(xué)家洛克曾主張,,兒童就像一塊白板,教育者可以任憑自己的意愿采用任何方式去塑造兒童。
在這種兒童觀下,,教育就是重復(fù)訓(xùn)練,,兒童被當(dāng)作一個容器,由成人隨意填充,。這種兒童教育觀對教育的影響十分巨大,。在當(dāng)今學(xué)前教育實際中,我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@種影響,。其實上述兒童教育誤區(qū)的例子也是洛克教育觀的流毒,。作為一名教師,我應(yīng)該清醒地認(rèn)識到自然教育觀的重要性,,充分挖掘孩子的天賦,,讓孩子的心貼近自然,讓孩子在自由的空氣中成長,。
愛彌兒讀書心得篇十
《愛彌兒讀書心得體會第一卷》是一部深受讀者喜愛的暢銷書,,以其獨特的視角和感人的故事,揭示著人性的復(fù)雜和衡量人心真善美的標(biāo)準(zhǔn),。這本書故事情節(jié)曲折,,引人入勝,通過主人公愛彌兒的成長歷程,,讓讀者對愛與友誼有了更加深刻的理解,。在讀過這本書之后,我深感其中的人生智慧和價值觀念的引導(dǎo),,下面將從故事中的五個主要主題出發(fā),,分享我的讀書心得體會。
段落二:愛與寬容
《愛彌兒讀書心得體會第一卷》以愛作為核心主題,,貫穿于整個故事中,。無論是家庭的親情,還是父母對孩子的愛護(hù)和呵護(hù),,都體現(xiàn)了作者對愛的強(qiáng)調(diào),。而在小說中,愛也表現(xiàn)為對他人的寬容,。無論是父母對待鄰居的冷漠與善意,,還是愛彌兒對水果攤主的關(guān)愛與包容,這些情節(jié)都啟示著我們,,當(dāng)我們面對他人時,,我們應(yīng)該懷著寬容和善意的心態(tài)。同時,,在小說中,,愛的表現(xiàn)也可以通過關(guān)心他人的行動來顯現(xiàn),,這就需要我們?nèi)A聽和理解他人的真正心聲。
段落三:友誼與信任
在《愛彌兒讀書心得體會第一卷》中,,友誼是另一個重要的主題,。主人公愛彌兒和他的朋友們之間的友誼在整個故事中起到了至關(guān)重要的作用。他們一起經(jīng)歷了困難和挑戰(zhàn),,互相支持和鼓勵,,展示了真正的友誼的力量。這種友誼歸結(jié)于彼此之間的信任,,只有建立在信任的基礎(chǔ)上的友誼才是真正持久的,。通過愛彌兒與朋友們的故事,我們得以看到友誼的珍貴和意義,,理解了友誼對于我們?nèi)松械闹匾浴?/p>
段落四:夢想與堅持
《愛彌兒讀書心得體會第一卷》中著重批判了現(xiàn)實主義的機(jī)械性和唯物主義的虛無,,強(qiáng)調(diào)了夢想的力量和堅持的重要性。愛彌兒的夢想是成為一名作家,,而他的堅持和信念使他始終不輕言放棄,。作者通過愛彌兒的成長歷程表達(dá)了追逐夢想的艱辛和困難。正是因為他的夢想和堅持,,他成功地實現(xiàn)了自己的目標(biāo),。這個主題通過愛彌兒的奮斗和努力,給了讀者無限的啟示和動力,,使我們相信只要我們堅持不懈,,努力奮斗,,夢想就一定能夠?qū)崿F(xiàn),。
段落五:人性與社會問題
《愛彌兒讀書心得體會第一卷》中還涉及到了一些社會問題和對人性的思考。比如,,小說中對貧窮,、虛偽和道德問題的揭示,幫助讀者認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和社會問題的存在,。作者通過小說中的人物塑造和情節(jié)設(shè)計,,以及對人性的深刻觀察,引發(fā)了讀者對現(xiàn)實生活中類似問題的思考和反思,。這種站在人性和社會角度的思考,,是對我們思維的一種啟示,也是這本書給我們帶來的一種重要價值,。
結(jié)論:
綜上所述,,《愛彌兒讀書心得體會第一卷》是一部不可多得的好書,通過其深邃的主題,,引發(fā)了我對愛與友誼,、夢想與堅持,、人性與社會問題等方面的深思。這本書不僅僅是一本娛樂讀物,,更是一本觸動了我內(nèi)心深處的書籍,。閱讀這本書讓我對人生有了更深入的體會,也讓我更加明白了自己的夢想和堅持的重要性,。通過這本書,,我發(fā)現(xiàn)閱讀不僅能夠帶給人們快樂和娛樂,更能夠啟迪人們的思維和引領(lǐng)人們走向更美好的生活,。
愛彌兒讀書心得篇十一
18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū),,啟蒙運動最卓越的代表人物之一——————讓—雅克。盧梭所著的《愛彌兒論教育》果然是教育名著,,讀后讓人回味無窮,,讓我對教育、對育兒有了新的認(rèn)識和思考,。
這本書的開篇第一句,,“一切出自造物主之手的東西都是好的,而一旦落到人的手中,,就全都變壞了,。”所蘊含的深邃哲理其實與《三字經(jīng)》類似,,都在主張人性本是善的,,惡的根源就是失敗的教育。這句話也彰顯了教育的重要性,。
盧梭的教育思想是認(rèn)為,,教育應(yīng)從人的自然本性出發(fā)的,主張對兒童始終施行自然主義教育,。
全書是分年齡段來闡述的,,逝去時光已不在,不知不覺我們已經(jīng)來到了第三卷,,十二到十五歲的年紀(jì),。這個時候“我們就要十分注意教育的程度和方法,要引導(dǎo)他如何思考問題,?!薄昂⒆幼x書卻不懂得思考,那他就只知道讀書,,他不是在受教育,,而是在學(xué)習(xí)識字。
”而現(xiàn)在的社會總是以成績來評判一切,,我自己在這個焦慮環(huán)境下也會有極端做法,。其實各科書本的知識已經(jīng)很全面了,,有很多也很實用,可我們家長總是生怕孩子落后了,、掉隊了,,給她們報各種興趣班,做各種試卷練習(xí),,孩子的好奇心,、求知欲才剛有苗頭,就已經(jīng)被撲滅在了重壓之下,。
女兒總是很害怕和抵觸地理知識的學(xué)習(xí),,覺得記背地名、氣候,、經(jīng)緯度太過枯燥,,學(xué)這些沒有用??商枮楹蚊刻鞏|升西落,,為何會有四季更替,為何我們到歐洲很遠(yuǎn),,這些都是最最實用的生活常識,,都與地理學(xué)息息相關(guān)。
現(xiàn)在想想,,也許問題就在于她沒有好好體會生活,,沒有時間去思考,透過思考去探究,,去解釋最最普通的生活現(xiàn)象,。有了思考,有了興趣,,才是學(xué)科知識的永動機(jī),,才能讓她在知識海洋里馳騁,。
“為了不讓孩子死啃書本,,我要讓他到工場去干活兒,動手會有助于他心靈的發(fā)展;”然而,,我們很多孩子都是家里的獨生子女,,從小都是家里“老大”,吃最好的,,穿最好的,,飯來張口衣來伸手。我們信奉的宗旨卻是只要學(xué)習(xí)好,,其他你不用管,,家里有爺爺奶奶爸爸媽媽來照顧你生活,。這樣很明顯背離了教育的目的。
所以,,這個暑假我上班的時候特意讓十四歲的女兒在家做午飯吃,,本來已經(jīng)有了一定的思想準(zhǔn)備,可事實還是讓我痛心難過,,也深刻認(rèn)識到了自己教育的失敗,。頭幾天,獨自在家的孩子不是吃焦的雞蛋,,就是糊的餅;中間幾天,,索性餓著肚子等我回家后的晚飯,后面幾天,,甚至連煤氣灶忘記關(guān)了,,燒穿鍋底是小事,要是房子點著可就是大事了,。
是的,,我們少些說教,少些指責(zé),,多設(shè)身處地地替孩子想一想,,不要一味地把我們的思想當(dāng)成了他們的思想,在小樹苗要被風(fēng)吹到時扶一把,,他終究會長成一顆參天大樹的,。在教知識的同時,我們也千萬不能忽視對孩子的德育和生活能力的教育,。
自勉共勉!
愛彌兒讀書心得篇十二
《愛彌兒》是一部關(guān)于教育學(xué)說的名著,。此書主要敘述了虛構(gòu)的貴族子弟愛彌兒從出生到成年各個時期的生理心理特征,成長過程和教育方法,,形象生動,,是現(xiàn)代教育藝術(shù)的理論杰作。
盧梭認(rèn)為教育遵循自然,,順應(yīng)孩子的天性,,不要對孩子橫加干涉,把成人的思維強(qiáng)加在孩子身上?,F(xiàn)在年輕的家長們切身感受到社會日趨激烈的競爭,,唯恐自己的孩子會輸在起跑線上,以至于將來被社會淘汰,。于是他們望子成龍,、望女成風(fēng),陪伴著孩子穿梭在各種不同類型的器樂,、美術(shù),、舞蹈,、英語之間,肆意侵占了孩子們的玩耍的時間,,絲毫沒有考慮孩子的想法,。應(yīng)該讓孩子自由自在地成長。而社會對孩子任何的干涉,,都會使孩子覺得不自由,,不平等,甚至產(chǎn)生罪惡;任何違背自然的教育方式,,都會導(dǎo)致孩子的畸形發(fā)展,,產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。兒童并不是可以任意塑造和填充的容器,,不是白板,,而是有其固定法則的”自然的存在“。我們在教育生活中,,應(yīng)把兒童當(dāng)作活生生的人來進(jìn)行教育,,任何違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué),都是不人道的,,不可能長時間存在,。”一切出于自然的創(chuàng)造者皆好,,一經(jīng)人手卻變壞了,。“因此,,盧梭極力主張:在兒童的理解力尚未發(fā)達(dá)之前,,要讓兒童遠(yuǎn)離社會,回歸自然,,到自然環(huán)境中去看,、去聽,不接受世俗的影響,。讓他們自由地奔跑,,盡情地哭笑打鬧?;貧w自然,,讓孩子采天地之靈氣,,集日月之精華,,這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個性的孩子。而反思我們的教育,,夜深人靜時,,我感覺好像是在培養(yǎng)應(yīng)付考試的機(jī)器,。
因此,盧梭的《愛彌兒》給教學(xué)提供了很多的引導(dǎo),。對于教師,,應(yīng)該清醒地認(rèn)識到自然教育觀的重要性,充分挖掘?qū)W生的天賦,,讓學(xué)生的心貼近自然,,讓他們在自由的空氣中成長。
在平時的教學(xué)當(dāng)中應(yīng)更加注重少年兒童思想情操的陶冶,,要積極引導(dǎo)鼓勵學(xué)生到大自然中去體驗自然美,,鍛煉學(xué)生們獨立生活的能力,培養(yǎng)他們克服困難和團(tuán)結(jié)互助的精神,,并使之建立良好的人際關(guān)系,。從而在更大的意義上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,主動發(fā)展,。
我相信:只要努力,,過一種幸福完整的教育生活,一定不會遙遠(yuǎn),。
愛彌兒讀書心得篇十三
書中以富家孤兒愛彌兒為主人公,,論述了男子的教育改革,批判英國舊教育的荒謬腐朽,,并提出新教育的原則和理想,。并且借愛彌兒未來妻子蘇菲的教育,論證了女子教育的革新,。全書反映了自然主義教育思想,,闡述性善論。其思想對后世許多教育家都有啟發(fā)和影響,。本書在西方教育史上首次系統(tǒng)提出了新的兒童教育觀,,從而在教育史上掀起了一場“哥白尼式的革命”。
讓-雅克·盧梭(1712年6月28日—1778年7月2日),,法國十八世紀(jì)啟蒙思想家,、哲學(xué)家、教育家,、文學(xué)家,,民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者,啟蒙運動代表人物之一,。
盧梭出身于瑞士日內(nèi)瓦的一貧苦家庭,,當(dāng)過學(xué)徒、仆役、私人 秘書,、樂譜抄寫員,。一生顛沛流離,備歷艱辛,。1749年曾以《科學(xué)與藝術(shù)的進(jìn)步是否有助敦化風(fēng)俗》一文而聞名,。1762年因發(fā)表《社會契約論》、《愛彌兒》而遭法國當(dāng)局的追捕,,避居瑞士,、普魯士、英國,,1778年在巴黎逝世,。
1、我認(rèn)為,,一個孩子的教師應(yīng)該是年輕的,,而且,一個聰慧的人能夠多么年輕就多么年輕,。如果可能的話,,我希望他本人就是孩子,希望他能夠成為他的學(xué)生的伙伴,,在分享他的歡樂的過程中贏得他的信任,。
2、在變化無常的人生中,,我們要特別避免那種為了將來而犧牲現(xiàn)在的過于謹(jǐn)慎的畏首畏尾的做法,,這種做法往往是為將來根本得不到的東西而犧牲現(xiàn)在能夠得到的東西。
3,、當(dāng)孩子根本不喜歡讀的時候,,讀書對他有什么用處?不能讓還不喜歡讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生對讀書發(fā)生厭惡的心情,。不能讓他體會到讀書的苦味,,以免過了青年時期他還覺得讀書是一件可怕的事情。
4,、我們之所以產(chǎn)生嫉妒的心理,,是由于社會的欲望,而不是由于原始的本能,。
5,、出自造物主之手的東西,都是好的,,而一到人的手里,,就全變壞了,。
“出自造物主之手的東西都是好的,而一到人的手里就全變壞了,?!边@是盧梭開篇的第一句話,。意思就是說:嬰兒剛出生落地啼哭時,,自然教育便開始了。父母成為最開始的教師,,嬰兒活動的時候,,他的身體需要活動的空間和自由,發(fā)現(xiàn)孩子在哭的時候應(yīng)該去尋找哭的原因在哪,,而不是一味地用成年人的思維去解決問題,。學(xué)會讀懂嬰兒的心理是十分必要的。
在生活中,,許許多多的家長都是用自己的思去理解孩子的行為,,甚至不加詢問,直接按自己的想法去武斷地判別然后采取自以為正確的措施,。他們用自己的方式去愛孩子,。所以現(xiàn)在流行一種說法,叫:有一種冷叫父母認(rèn)為的冷,。這就是形象地闡釋了父母的錯誤的教育觀念,,不正確的愛的方式。
還有一種現(xiàn)象就是溺愛,。孩子從一出生就被各種長輩服侍,,有些長輩的溺愛甚至造成了他們一直沒有自理能力,要什么就給什么,,不給就哭的壞習(xí)慣,,完全不考慮是不是符合孩子現(xiàn)在的年齡所需要的。
在盧梭的教育觀中,,人生下來就應(yīng)該是自由的發(fā)展,,不需要時刻給孩子關(guān)懷,也不用生怕沒照顧好而懊悔,,順其自然成長才是最重要的,。因此他提出要培養(yǎng)“新人”或“自然人”,應(yīng)該對兒童進(jìn)行愛的教育,,遵循兒童的'天性,,提出了“自然教育”的理論。要達(dá)到塑造“自然人”的目標(biāo),,主要是通過家庭教育來實現(xiàn)的,。家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任老師。家庭教育在孩子的成長過程中起到至關(guān)重要,。在《愛彌兒》中,,盧梭的家庭教育思想集中體現(xiàn)在他作為愛彌兒的家庭教師把他教育成為一個“自然人”的教育實踐過程。盧梭作為家庭教師承擔(dān)了愛彌兒父母的所有責(zé)任,,盧梭的整個教育實踐過程實際上也是其家庭教育實踐過程,。
“家庭是人生的第一個課堂”,父母是孩子的第一任老師,。孩子就像一張白紙,,父母的一言一行都將在白紙上留下痕跡,這一筆下去,,到底是錦上添花還是涂鴉一片,,值得深思。因此,,父母學(xué)習(xí)相關(guān)的教育理論,,應(yīng)該慎重對待與孩子的交流與溝通,讓他們在成長過程中受到自然的錘煉,。
同時要充分認(rèn)識教育應(yīng)該遵循兒童成長的自然規(guī)律,。著名教育學(xué)博士李鎮(zhèn)西教授說:一個優(yōu)秀的教師一刻也不會忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。這就要求我們要用兒童的眼睛去觀察,,用兒童的耳朵去傾聽,,用兒童的心靈去感受。
1.回歸兒童自然的天性
當(dāng)下,,我們的孩子背負(fù)著父母望子成龍的殷切期望,。我們的兒童在很小的時候就被灌輸了“寒窗苦讀”、“發(fā)奮圖強(qiáng)”的教育思想,。兒童本應(yīng)快樂,、自由的童年非常短暫,才剛剛出生的孩子就被“距離高考多少天”催促著長大,,等待他們的往往是“吃得苦中苦方為人上人”,、“知識才能改變命運”,以及接踵而至各種考試,。絕大多數(shù)孩子在這樣的環(huán)境下就失去了活潑,、自由的天性,許多孩子在一個本該自由快樂的年齡變得少年老成,,等他們長大后又極其懷念青春,,形成一一種成長怪圈。按照盧梭的觀點,,他認(rèn)為家長不應(yīng)該急于給孩子灌輸知識,,不要盲目追求超前教育,。家庭教育的任務(wù)都應(yīng)該歸于自然,使兒童的天性得到自由發(fā)展,。不同的年齡階段側(cè)重不同的教育內(nèi)容,,該玩耍的年紀(jì)就讓他盡情地玩耍,該學(xué)習(xí)的年紀(jì)就引導(dǎo)他集中精力學(xué)習(xí),,別急著催促孩子成長,。如果條件允許,父母應(yīng)該陪伴孩子經(jīng)常出去看看外面的風(fēng)景,,接觸大自然,,吸收滋養(yǎng)孩子的原始力量,。另外,,孩子長大的過程中,總是要犯錯誤和經(jīng)歷挫折的,,經(jīng)歷適當(dāng)?shù)哪ルy可以讓孩子變得堅強(qiáng),。盧梭建議父母在教育孩子的時候,要采用自然后果法,。即當(dāng)孩子犯錯的時候,,不要急于懲罰,先讓他自己認(rèn)識到自己的錯誤,,從而“吃一塹,,長一智”。這也是順應(yīng)自然,、順應(yīng)孩子天性的做法,。
說到這里,我想起了我的一個學(xué)生,,一個特別天真可愛的孩子——小棟,,我還未曾跟他謀面就已被他爸爸的一番話嚇到了。在他爸爸嘴里,,“頑皮頭”已成了他的代稱,。見了面,還真是名不虛傳,。上課他很少坐著,,任何一樣?xùn)|西都可以成為他的玩具,一節(jié)課四十分鐘,,不知道有沒有十分鐘在聽課,。獨自玩耍還不要緊,他還常常周游列“座”,,前后左右的同學(xué)無一不被干擾,,甚至常常要把他從桌子底下找出來,。不久,便有許多家長要求不讓自己的孩子跟他坐在一起,。我把他單獨找來,,跟他述說我的苦惱,他聽過之后,,用手摸了摸腦袋,,不好意思地笑了,笑得那樣天真無邪,。我知道他也是控制不住自己,。可是,,下午他媽媽把他送來時,,他哭得跟個淚人兒似的。一問才知道,,上午的事被他爸爸知道了,,他爸爸狠狠地把他教訓(xùn)了一頓,我一看,,手上都留下了許多道傷痕,,說是用衣服架子打的。我責(zé)備他媽媽為什么不勸勸,,干嘛下手這么狠,?他媽媽也流著淚說:“這孩子總是這樣,我也沒辦法,。他爸爸也是氣急了,。”經(jīng)過這件事,,以后他有什么不好的表現(xiàn),,我再也不敢跟他爸爸說了??墒撬犝n的表現(xiàn)卻總是沒多大進(jìn)步,。但我發(fā)現(xiàn)他特別喜歡看書,特別是童話書,,看起書來倒是能安靜上好一陣子,。于是我常常把他找來,問問他讀了什么書,,喜歡里面的哪個人物,?他很喜歡跟我聊這些,以后都不用我找就主動來找我談,。有時我要看學(xué)生們訂正的作業(yè),,他就排在長長的隊伍后,,就為了跟我說昨晚他又看了哪一篇童話。于是我想用童話書來引導(dǎo)他好好聽課,。我與他約定:一節(jié)課要我提醒不能超過兩次,,一天能堅持下來,我就跟他聊童話,。一個星期能堅持下來,,我就借一本童話書給他看。他笑著摸摸腦袋高興地答應(yīng)了,。這辦法還真是奏效,,雖然上課偶爾還是會犯老毛病,但較之以前認(rèn)真多了,。不過我為了鼓勵他,,有時會睜一只眼閉一只眼,最多提醒兩次,,讓他保持很高的積極性,。就這樣,,他閱讀得多,,語文能力自然提高不少,成績也進(jìn)步了許多,,如此良性循環(huán),,他也越來越自信。
這個星期一的早晨,,組長又來匯報說小棟一會兒自己來交作業(yè),。我等了半天他也沒來,正準(zhǔn)備去找他,,卻發(fā)現(xiàn)他靠在我辦公室門口,,眼睛里噙滿了淚水。我喊了他一聲,,他一步步地挨到我面前,。手里拿著作業(yè),還有一個信封,?!霸趺戳耍俊蔽逸p輕地問他,?!袄蠋煟銜宋覇??”“怎么會呢,?怎么突然說起這個,?”我?guī)退亮瞬裂蹨I說?!拔乙D(zhuǎn)學(xué)了,。”“哦,!你這么有名的童話大王,,我想忘也忘不了啊,!”他聽了我的話破涕為笑,,“這個給你!”說著就把作業(yè)和一封信塞給了我,,轉(zhuǎn)身跑進(jìn)教室了,。我打開信封,里面裝著一封信,,一把小剪刀和一些漂亮的貼畫,,看樣子都是他最喜歡的東西。信上寫著:老師,,我要轉(zhuǎn)學(xué)了,,我真不想離開你。以后我也不能講故事給你解悶了,,希望你看到這些東西能想起我講的故事,。祝你天天開心!
多么天真的孩子,,多么無邪的心靈,!我聽故事是為了他的進(jìn)步,他講故事是為了給我解悶,,還有什么比這份情誼更純潔,?還有什么比這份心意更珍貴?我的心里裝著滿滿的幸福,。
2.強(qiáng)調(diào)陪伴式的家庭教育
我們學(xué)校里留守兒童特別多,,即使一部分家長在家,但是因為現(xiàn)代的生活節(jié)奏快,,很多孩子的父母都忙于生計,,疏于照料孩子,努力地給孩子創(chuàng)造好的物質(zhì)條件,。那些留守兒童,,絕大部分都是由祖輩照看,父母逢年過節(jié)才回家看看,,甚至有的是寄居在親戚家,。無論是教育觀念相對陳舊的祖父母,,還是幫忙照顧的親戚,他們的教育效果都十分有限,,遠(yuǎn)不及父母的教育效果,;或者有些兒童小小年紀(jì)就被直接送去了托兒所、幼稚園,,下班的時候父母再把孩子接回家,。另外一種就是“喪偶式育兒”是關(guān)注度較高的一種家庭教育現(xiàn)象,是指在家庭教育中父母一方嚴(yán)重缺席對兒童的教育,。父母一方長期外出,,只有另一方承擔(dān)家庭教育的職責(zé),或者父母雙方均在兒童身邊,,但是其中一方卻在家庭教育中長期缺席(如早出晚歸,、親子長久未見、親子間無語言交流等) ,。父母在忙于生活的時候,,卻錯過了孩子成長的一些精彩瞬間,來不及記錄和感知,,孩子就慢慢長大了,。父母因生理結(jié)構(gòu)、心理特點的差異,,在家庭教育中扮演的角色不盡相同,,對孩子的影響也各有側(cè)重。因此,,父母在家庭教育中扮演的角色無法替代,也不可或缺,。反思現(xiàn)代的家庭教育,,雖然像盧梭列舉的例子那樣的情況較少,但是其它方面存在的問題,,同樣表明當(dāng)今父母對孩子的陪伴不足仍然存在著,。這主要表現(xiàn)在父母忙于工作,無暇顧及孩子的教育,,把教育孩子的責(zé)任推給長輩,,但是很多老人文化水平并不高,不能使孩子受到很好的家庭教育,,反而耽誤了孩子為入學(xué)打基礎(chǔ)的最佳教育時期,。基于以上現(xiàn)代家庭教育中存在的問題,,父母應(yīng)該盡量自己承擔(dān)教育孩子的責(zé)任,,完成親子共同教育,。不管平時有多忙,也要多抽時間了解自己的孩子,,發(fā)現(xiàn)子女的天性,,培養(yǎng)他們良好的興趣,為孩子將來接受更好的教育奠定基礎(chǔ),。
說起孩子缺失的愛,,我不由得憶起了倩倩那雙眼睛——
她是個聰明、好強(qiáng)又敏感的學(xué)生,,父母的離異給她的心靈造成了極大的傷害,。課后看不到她活潑的身影,課堂上見不到她自信的目光,??伤娜沼浿校患胰巳匀婚_心幸福的生活在一起,,她把美好的愿望期冀于此,,總是讓我讀得心疼。很想找她單獨談?wù)?,可是又怕那樣會讓她更傷心,,更自卑。何況我的幾句話能撫平她心里的創(chuàng)傷嗎,?倒不如讓時間來沖淡一切,。我默默地關(guān)注她,讓她幫我打理班上的小事,,讓她轉(zhuǎn)移注意力,,但她徘徊在痛苦之中,總也打不起精神,。偏偏在這時候,,有好事者知道了她父母離異的事,竟然在班上傳紙條說她的媽媽跟人跑了,。別人拿著紙條給我看時,,她已趴在課桌上泣不成聲。再看看那肇事者,,已被嚇得不知所措,,他哪里知道自己犯了怎樣的錯誤,他哪里明白這個可憐的孩子失去的不僅僅是媽媽,,而是一個完整家庭的幸福和擁有幸福的驕傲?。∥抑琅c其狠狠地批評這個好事者,倒不如讓她好好的哭一場,,發(fā)泄心里的悲傷,。我用眼神唬住其他同學(xué),大家立刻安靜了下來,。我就默默地站在她身邊,,輕輕地將手放在她的肩膀上,此刻,,任何的言語都顯得那么蹩腳與多余,。
下課鈴響了,我正猶豫著該不該找她來談?wù)?,該怎么安慰她,,她就已?jīng)站在我面前,眼睛紅紅的,,顯然是剛剛進(jìn)來之前擦干了眼淚,,可是一見到我,她的眼淚又流了出來,。我將她帶到樓上僻靜的地方,,想說點什么,可似乎所有的話都是那么無力,。我拉著她的手,,想起平日里活潑開朗的她,心里不由得酸酸的,,陪著她一起流淚,。第二天,我送了她一本《勵志中國》,,中間夾著一張紙條:你從來沒有失去過父母對你的愛,,或許現(xiàn)在你擁有得更多。希望這本書你能喜歡,,更希望那個愛說愛笑的你能早日回到我們身邊——一個愛你的人,。我又找來平時與她交好的同學(xué),一一叮囑不要再談及這方面的話題,,多陪她做她喜歡做的事。因為她很能干,,我讓她當(dāng)老師的小助手,,并協(xié)理班長管理班級事務(wù),希望她忙碌些不去想這些傷心的事,。漸漸地,,大家淡忘了這件事,她也逐漸開朗起來。一天早晨,,我的辦公桌上放著一個碧綠的瓶子做成的小娃娃,,扎了兩個小辮兒,瓶子里有一封信:老師,,您辛苦了,!愿這個娃娃能給您解悶!——一個愛您的人,!看著娃娃笑得那么燦爛,,我的心里裝著滿滿的喜悅!
對于倩倩,,我或許做了那么一丁點的努力,,但是,于她而言,,破碎的家庭,,缺失的愛是永遠(yuǎn)的傷,快樂的童年可以治愈人的一生,,缺失的童年要用一生來治愈,。
希望每個孩子都回一個純粹的孩子,但愿每個孩子都能擁有被正確陪伴的童年,。