演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無從下手嗎,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇一

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

中國,，一個(gè)泱泱的禮貌古國,，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址,，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。中華民族3的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長,。所以,，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林,。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn),。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的份子,，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。可是,，現(xiàn)實(shí)往往卻是相反的,。正當(dāng)外國開展“漢語熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國的國民部對(duì)國語學(xué)習(xí)不屑一顧,，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”,。“哈日族”等,。這實(shí)在是令人揪心,。所以，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩,，任重道遠(yuǎn)的,。我們能夠通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校等方式向社會(huì)宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人么走回正確的禮貌思潮,，讓愛國主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩,。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承,，民族才得以強(qiáng)盛,，華夏禮貌才得以延續(xù)。

傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神禮貌家園,。從古至今,，從流傳萬世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩宋詞等,，無一部深深地影響著華夏兒女,；還有令人驚嘆的北京故宮,，西安兵馬俑等“世界奇觀都不一樣程度地向世界展示自我的風(fēng)采，一切的一切,，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護(hù),，傳承和發(fā)揚(yáng)。以至能夠更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神禮貌家園,。沒有了文化家園的記憶,，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的杯具,？所以，這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展,。是中華禮貌不斷擴(kuò)大,！

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),，一些文化遺產(chǎn)受到破壞,，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn)；沉淀幾百年的“晉翼會(huì)館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具,；故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢,？放觀禮貌古國埃及，專門籌建國家控股公司對(duì)之進(jìn)行保護(hù)等,。所以,，我國應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障,。僅有政府對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理,，使其保護(hù)制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,！

在外來文化不斷沖擊的今日,，我們?nèi)A夏二兒女應(yīng)當(dāng)理性地應(yīng)對(duì)世界多樣的禮貌，取其精華,，棄其糟粕,，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)持旺盛持久的活力。行動(dòng)起來吧,，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，讓華夏禮貌薪火相傳，延續(xù)千秋萬世,。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇二

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

中國有五千年的文明史，延續(xù)到今天,，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化,。有精美的民間工藝,。如：剪紙、陶瓷,、版畫,、雕塑、木刻,、染織,、虎頭鞋、麥草畫,、烙畫,、唐三彩、面人,；有古老的民間藝術(shù),，如：戲劇、評(píng)書,、皮影,、國畫、刺繡,、風(fēng)箏,、園林建筑、服裝飾品,、,；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián),、元宵鬧花燈,、端午賽龍舟、中秋吃月餅,、傣族的“潑水節(jié)”,。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié),、重陽節(jié),、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了,，最有紀(jì)念意義的'是端午節(jié),。春節(jié)，這是中國人最隆重的節(jié)日,，世界上有華人的地方,，就都過春節(jié),，不管離開家多遠(yuǎn)，不管走到那里,，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊,。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家,、貼窗花,、買年貨、貼對(duì)聯(lián),、放鞭炮,、穿新衣、吃餃子,、辭舊迎新,、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順,。

中秋節(jié)，是個(gè)團(tuán)圓節(jié),。人們經(jīng)過春種,、夏播后，到了秋收,。這個(gè)季節(jié),，秋高氣爽、五谷豐登,、瓜果飄香,、人們勞作了一年，豐收在望,。所以家家戶戶做月餅,、吃月餅、賞月餅,、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓,。

另外，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國詩人屈原而流傳下來的,。詩人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶,，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死,。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他,，在每年的這一天，包粽字,、吃粽子,，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng),。

生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化,，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶,，是需要我們代代相傳，一直傳承下去,。

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化,。

清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史,，在昨天我們剛愉快地度過了這個(gè)法定節(jié)假日,，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化,，竟被他國爭先搶奪,，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,，“中醫(yī)之爭”,，再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,，而結(jié)果,，絕大部分，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了,。

中國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時(shí),，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢,？遙想當(dāng)年,，中國軟弱，帝國主義侵占中國領(lǐng)土,，如今韓國的'一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時(shí),，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧,。還沒有到12月25日,，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜,、圣誕節(jié),，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,，不要老是怪罪于政府的無能,，也不要怪罪于韓國的無恥，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了,。

所以,，我們要做的，不是盲目的憤怒,，而是要自己首先重視自己的東西,，更重要的是我們要一直對(duì)祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介,，多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,，對(duì)國人從兒童時(shí)期起就教導(dǎo)他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統(tǒng)文化,，而非盲目吸收別人的東西,。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，重視“抓精神文明建設(shè)”的起步,。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳,。這種高度重視的意識(shí)，從官府傳遞到民間,，從我們這一代傳遞到下一代,，我們國家的文化還會(huì)丟嗎？小小韓國還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎,？“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物,，還看今朝,。”讓我們刻苦學(xué)習(xí),，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！

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宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇四

各位老師,，同學(xué)們：

大家早上好!

伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風(fēng),，我們即將走進(jìn)四月,。唐朝大詩人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂,。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村,。”詩中提到了我國一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié),。每年的4月5日就是清明節(jié),，清明,，既是我國的二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祀節(jié)日,，是祭祖和掃墓的日子,。每年一到清明節(jié)，晚輩們都會(huì)在長輩的帶領(lǐng)下,，為先祖掃墓,，紀(jì)念先祖。

此時(shí)此刻,，當(dāng)我們聚集在鮮艷的國旗下,，是否想到：這面代表著共和國的五星紅旗，是千千萬萬革命先烈灑盡熱血,、獻(xiàn)出生命染紅的呢?我相信大家的心中一定感慨萬千!一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前,，無數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章,。我們緬懷先烈,，并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆，更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼!

今天,，我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,。花園般的校園,，寬敞而明亮的教室,，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，還有循循善誘,，無私奉獻(xiàn)的老師……要知道這一切都是來之不易的!我們新世紀(jì)的少年兒童,，該用怎樣的行動(dòng)來緬懷先烈呢?其實(shí)新的世紀(jì)早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵，清明節(jié)不單單是掃掃墓,，更重要的是通過這種活動(dòng)來傳承感恩的精神,，學(xué)會(huì)在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。同學(xué)們,，就讓我們行動(dòng)起來,，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年,，在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛,、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民,，以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統(tǒng),、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大!

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇五

同學(xué)們、老師們：

大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月,，揚(yáng)中華文化,。

漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明,。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,，、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動(dòng)飛揚(yáng)的神采,。

現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀,、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月,，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老;我們嘗盡了美味的月餅,，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”,。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對(duì)韓國“”成功申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，面對(duì)印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,，面對(duì)無數(shù)的滲透性興起與部分無形的沒落，生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請(qǐng)讓我們,，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪,。”偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn),，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的.一代去付諸實(shí)踐,，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會(huì)也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化,。

“歷史是逝去的無法改變的昨天,，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的,?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列,，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī),，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識(shí)，過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,，深入理解并取其精華，主動(dòng)成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩,。

最后,，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,，過一個(gè)幸?？鞓返闹星锕?jié)。

謝謝大家!

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇六

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人,。”曾子說：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。”然而,，在這所謂的道義背后,，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是民族精神,。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界,，形成自己特有語言,，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向,。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”,，后有井岡山精神、長征精神,、延安精神,、抗洪精神,，等等一切為祖國，為人民勇往直前,，艱苦奮斗,，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育,。大的環(huán)境,，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神,，使國民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動(dòng)力,。而從小的方面來說,，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng),。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新,、知難而進(jìn)、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息,、清正廉潔,、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神,，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神,。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇,，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩,，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神,。而且，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起,，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國,。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,，更是祖國對(duì)我們的要求。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧!

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇七

大家早上好,！

今天我演講的主題是“傳承中國傳統(tǒng)文化”。

“人之初,，性本善,；性相近，習(xí)相遠(yuǎn),，父母呼,，應(yīng)勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶,，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎,？面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界,，各種各樣的新事物讓我們目不暇接,。快女快男式的文化快餐,，韓國文化,、日本文化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn),，華夏兒女幾千年不變的精神信仰,，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對(duì)華夏文明千年的傳承,，面對(duì)無數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎,？作為中學(xué)生，作為祖國未來的希望,，我們應(yīng)該傳承中國傳統(tǒng)文化,。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,，它具有傳承性,、延續(xù)性和強(qiáng)大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息,，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語來激勵(lì)自己,。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化教育,，以“修身齊家治國平天下”為目標(biāo),，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界,，提升我們的思想文化素質(zhì),，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫的人,！

作為二十一世紀(jì)的新青年,，我們傳承中國傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng),，還要重視銳意創(chuàng)新,，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認(rèn)識(shí)自我,、實(shí)現(xiàn)自我,、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕,、逆境不餒”的人生態(tài)度,。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭,，積極開拓,，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿,，讓我們的人生旅程更加豐富多彩,。

謝謝大家！

宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的演講稿篇八

老師,、同學(xué)們：

大家好!我今天演講的題目就是《____》,。

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),，是指居住在中國地域內(nèi)的`中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的,、具有鮮明民族特色的,、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深,、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化,。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外,，還包含有其他文化形態(tài),，如佛教、道教等,。

提起傳統(tǒng)文化,，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說,，中國傳統(tǒng)文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長;兼容并蓄，和而不同,，似乎無從談起,。“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度———豐富多彩,，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度———高深莫測,。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,，是五千年文化的積累,，是中國文化保持長久生命力的重要因素。

任何一個(gè)民族,、一個(gè)國家,，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來負(fù)責(zé),，都應(yīng)保有自己的文化特色,，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。

首先,，我們應(yīng)該從精神上弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,。

傳統(tǒng)文化是歷史的長期積淀，形成為社會(huì)意識(shí)的潛流,，滲入到了社會(huì)心理的深層,，她的影響隨處可現(xiàn)的,。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化，我們才能真正讀懂中國,，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，時(shí)代進(jìn)步的要求,，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代內(nèi)容,，使之不斷完善發(fā)展。

如中華民族傳統(tǒng)美德———誠信,、感恩,、孝道、仁德,、慈愛,、正氣、勤學(xué),、節(jié)儉,、修身、立志等等的弘揚(yáng),，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀,。

中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì),，為儒家,、道家等研究和論述，成為各家各派思想學(xué)說的靈魂,。和諧理念跨越時(shí)空,，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒,、墨,、道、法,、兵等主要思想學(xué)派對(duì)和諧思想都有深刻的闡發(fā),。儒家提倡“中和”，強(qiáng)調(diào)“禮之用,，和為貴”,，注重人與人之間的和睦相處，人與社會(huì)的和諧發(fā)展,。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一,，提倡遵道以行，率理而動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo),，合乎自然,，虛靜處下，海涵寬容,，從而建立起自然和諧的治國秩序,。墨家倡導(dǎo)“兼相愛，交相利”,，主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的有序一體,，道德與功利的和諧一致。法家主張對(duì)個(gè)人,、社會(huì),、國家三者關(guān)系正確定位,，在大一統(tǒng)的格局內(nèi),，實(shí)現(xiàn)國家主導(dǎo)下的社會(huì)和諧。兵家講求“令民與上同意”,，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”,，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提,，視“和諧”為克敵制勝的根本保證,。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林,，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系,。我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和,、善良,、恭敬、節(jié)儉,、謙遜的美德,，再如自強(qiáng)不息、厚德載物,、憂國憂民,、以德化人、和諧持中等,，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無法匹敵的,，也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。

其次,，我們要從文化內(nèi)容上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美,，諸子散文的洋洋灑灑,，辭賦經(jīng)文的博大精深,，唐詩宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國五千年的文化,。

中國文化是迄今世界上最久遠(yuǎn),、最穩(wěn)定、最輝煌,、最豐富,、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,，經(jīng)歷了萌生期,、形成期、確立期,、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期,。中國科學(xué)院院士楊叔子指出，一個(gè)民族的凝聚力,，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度,。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無、走向異化,。如此說來,，當(dāng)前國民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了,，由此可見,，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的,。我們要主動(dòng),、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品,，考察文物古跡,，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,、積極弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化,，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大,，使其成為我們的資本和驕傲,。

另外，我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

中國傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過程中,，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神,、傳統(tǒng)圖形,、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面,。從商周青銅器到漢代工藝品,，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具,，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程,。再看中國的繪畫、書法,、戲劇,、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù),，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致,，我們隨處可見的中國古典建筑、太極圖紋,、畫像石,、金石篆刻,、藍(lán)印花布,、木刻插畫、臉譜文化,、民間剪紙,、裝飾紋案、書法文字等,。都是最能反映中國特色的藝術(shù)形式,。它是一種既有高品位的中國文化內(nèi)涵，又有符合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式,。如果真正了解了這些藝術(shù),、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究,、整理,，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大,。

“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸,，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，與世界接軌的渠道,，同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,，這是我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至可以說更是一種責(zé)任。只有使中國不斷的加快全球化的進(jìn)程,，并積極的宣傳中國文化,，才能讓世界了解中國文化核心價(jià)值觀，才是中國真正騰飛的時(shí)候!