在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧。

為未來(lái)而教讀書(shū)筆記原文篇一

關(guān)于宗教：

人類合作區(qū)別于螞蟻,、蜜蜂的本質(zhì)是什么,？作者認(rèn)為是虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)。

什么是虛構(gòu)現(xiàn)實(shí),？比如,，我們的國(guó)家體系、宗教體系,、道德體系等其實(shí)都是虛構(gòu)的,，是人類想象出來(lái)，流傳出來(lái),，讓大家遵守,。

人類的現(xiàn)實(shí)連續(xù)現(xiàn)在大都是虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)組成的,。

古時(shí)候人類相信上帝、佛祖,；君主,、道德等。

后來(lái)隨著認(rèn)知的進(jìn)步,，人類的宗教轉(zhuǎn)移。相信自由民主,、科技,、金錢、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等,。

自由民主也是宗教,，那么自由民主是什么？人類哪有自由民主,？人類是由身體各種基因,、激素控制的。

在《未來(lái)簡(jiǎn)史》最后猜測(cè),，人類在宇宙其實(shí)就是相當(dāng)于計(jì)算機(jī)里的一個(gè)個(gè)數(shù)據(jù),，一個(gè)個(gè)細(xì)小的芯片。

關(guān)于幸福感和愉悅的認(rèn)知：

幸福感和愉悅來(lái)自哪里,？

作者認(rèn)為來(lái)自人體的激素刺激和腦皮層電流的刺激,。

比如性愛(ài)、吸毒等,，都會(huì)通過(guò)激素產(chǎn)生一陣的快感,，讓人類著迷。

人類的幸福感和愉悅永遠(yuǎn)不會(huì)滿足和短暫,，比如升職加薪,，快感通常只會(huì)持續(xù)一個(gè)小時(shí)，然后重新投入下一個(gè)目標(biāo)的.追尋,。

作者認(rèn)為,，現(xiàn)代人的幸福感和遠(yuǎn)古山頂洞人的幸福感大致是相同的。

為未來(lái)而教讀書(shū)筆記原文篇二

赫拉利現(xiàn)在真的是網(wǎng)紅作家了,，《今日簡(jiǎn)史》的出版,，讓我突然想起他來(lái)。去年的時(shí)候讀過(guò)他的《人類簡(jiǎn)史》,，想著最近就來(lái)補(bǔ)上他三部曲的第二部《未來(lái)簡(jiǎn)史》吧,。

《未來(lái)簡(jiǎn)史》的前兩部分在第一部《人類簡(jiǎn)史》中有或多或少的涉及，有些例如“科學(xué)和宗教”,，“人文主義革命”也會(huì)看到犯困,。所以就第三部分：關(guān)于未來(lái)的人類,，寫寫作者的看法吧。

赫拉利認(rèn)為,，其實(shí)人類,，或者說(shuō)有機(jī)生物，不過(guò)也是算法,。而我們活著,，或者說(shuō)生命的意義，不過(guò)就是處理數(shù)據(jù),。而人類所謂的“自由意識(shí)”也是經(jīng)過(guò)我們自己處理所得來(lái)的。想想確實(shí)可怕,，身體感到冷了,，大腦經(jīng)過(guò)處理認(rèn)為我們要多穿衣服；胃空了,，大腦告訴我們要多吃東西,。但這一過(guò)程不也是在處理外部獲得的數(shù)據(jù)嗎，而現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)儲(chǔ)存的信息,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類的大腦,，計(jì)算速度也比我們的思考快上許多倍。

等到有一天,，我們發(fā)現(xiàn),，其實(shí)人類的自由意識(shí)變得不再自由了。因?yàn)槲覀兯龅拇蟛糠譀Q定,，都要依靠機(jī)器,，而它們總是能做出更好的選擇。那我們的自由意識(shí)是不是就變得沒(méi)有了用處,？那再想想,，我們和機(jī)器又有什么不同？社會(huì)上絕大部分的“無(wú)用人”都將失業(yè),，而少部分的“神人”將會(huì)作為精英階層統(tǒng)治社會(huì),。他們掌握著核心的算法，人類的世界觀也從以人為中心變?yōu)橐詳?shù)據(jù)為中心,。

赫拉利的書(shū)寫的極為有趣,，也顛覆了我的思考方式。但我認(rèn)為機(jī)器可以優(yōu)化人類的選擇,，卻無(wú)法取代人類的自由意識(shí),。這并不是人類做出的決定會(huì)比機(jī)器好，而是我們身為人,，有著去“做決定”的必要,。例如計(jì)算機(jī)在圍棋方面勝過(guò)了人類,，柯潔抱頭痛哭，我卻覺(jué)得人類的圍棋競(jìng)技不可磨滅,，人類依舊需要這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)去超越自我,。就像汽車跑得比人類快得多，可我們還是需要田徑比賽,。只是前者是在人類引以為傲的智慧上超越了人類,，不過(guò)這也是時(shí)代發(fā)展的必然。

初看確有點(diǎn)作為人類的沮喪,，后來(lái)只把《未來(lái)簡(jiǎn)史》當(dāng)作一個(gè)有趣的假想,，我認(rèn)為以人為中心的世界不會(huì)改變，數(shù)據(jù)只是幫助我們完善生活,。作為人類真正的意義不在于能做出完美的決定,，也不是要和汽車賽跑，和機(jī)器下棋,，而是能在發(fā)展中不斷超越自己,。我們?cè)O(shè)計(jì)機(jī)器和算法的最初目的就是為了人類的進(jìn)步，所以即使機(jī)器有能力,，我們也不會(huì)放棄作為人類的尊嚴(yán),。

為未來(lái)而教讀書(shū)筆記原文篇三

歷史是在過(guò)往中發(fā)現(xiàn)今天，探索未來(lái),，而尤瓦爾·赫拉利先生在撰寫《人類簡(jiǎn)史》之后,，直接將視角轉(zhuǎn)向了未來(lái)。未來(lái)之事仍未發(fā)生,，事實(shí)上并無(wú)歷史可言,，作者也無(wú)意作一真正的預(yù)言，只是企圖發(fā)現(xiàn)人類的真實(shí)本性,，并以此探索人類未來(lái)將行的道路,。

這本書(shū)直到第三部分才開(kāi)始對(duì)未來(lái)的設(shè)想，而大量篇幅實(shí)際用于對(duì)人類歷史上已發(fā)生過(guò)事件的分析,，從而發(fā)現(xiàn)人類本質(zhì),。要論人類是否存在本質(zhì)，這真的是幾千年來(lái)一直懸而未決的哲學(xué)問(wèn)題,。若說(shuō)人類有本質(zhì),，那人類的本質(zhì)是什么呢?是靈魂?還是意識(shí)?作者對(duì)此均保持著懷疑的態(tài)度。

這樣看來(lái),，尤瓦爾·赫拉利先生與其說(shuō)是一位歷史學(xué)家,，倒不如說(shuō)他是一位哲學(xué)家，因?yàn)樗伎嫉?，正是人類歷史上久久懸而未決的哲學(xué)問(wèn)題,。人的本質(zhì)是什么?怎樣算是“活著”?“活著”又究竟為了什么?我們大多數(shù)人都處于這個(gè)世界中,，做著看上去理所應(yīng)當(dāng)?shù)厥虑椋沁@樣的生活與其他動(dòng)物究竟有著怎樣的本質(zhì)區(qū)別?或許,，我們與其他動(dòng)物并沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別?我們也并不存在什么本質(zhì),，我們?nèi)耘f受生理本能的'左右，而非理智的控制,。在現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)現(xiàn)中,，我們甚至對(duì)自己的自由意志產(chǎn)生懷疑，或許連“自由意志”都是一個(gè)精心編織的謊言,。

天地不仁,，以萬(wàn)物為芻狗。

為未來(lái)而教讀書(shū)筆記原文篇四

《魯濱遜飄流記》好詞摘錄：

擱淺,、兜底,、吞噬、煙波彌漫,、泅水、山坳,、恭順,、驚魂甫定、斑斑印記

《魯濱遜飄流記》好句摘錄：

我簡(jiǎn)直嚇壞了,，呆呆地占在那里,，就象挨了一個(gè)晴天霹靂。

看到這情景,，我怒不可遏,，早把恐懼置之度外。我在心里發(fā)誓：下次再看到這種暴行,，一定不放過(guò)他們!

《魯濱遜飄流記》好段摘抄：

這里地上結(jié)滿了許多瓜類,，樹(shù)上掛滿了一串串的葡萄，有數(shù)有大,，還有黃燦燦的檸檬,。我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景,，這是我心里充滿了喜悅,，頓時(shí)感到自己成了這塊富饒的土地的無(wú)可爭(zhēng)辯的主人。

1. 開(kāi)始做一件事的時(shí)候,，若不是預(yù)先計(jì)算一下需要多少代價(jià),，若不是預(yù)先對(duì)自己的力量做一個(gè)正確的估計(jì)，那真是太愚蠢了,。

我的感悟

全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過(guò)自己的勞動(dòng)克服重重困難,，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境,，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過(guò)上了幸福生活的故事,。

為未來(lái)而教讀書(shū)筆記原文篇五

《未來(lái)簡(jiǎn)史》是一部不可多得的巨作,。下面我對(duì)于這本書(shū)逐一闡述我的感觸。曾經(jīng)的世界為饑荒而頭疼,，有錢人爭(zhēng)著吃各種高脂產(chǎn)品來(lái)喂養(yǎng)自己,，窮人吃著地里可憐的蔬果度日?？涩F(xiàn)在有錢人卻吃著養(yǎng)身的蔬菜食品,，而窮人吃著零食和高脂、油炸的快餐,。雖然全世界更重視養(yǎng)身了,，但肥胖依舊奪走了300萬(wàn)窮人的生命。

病毒很可怕,，例如黑死病,、天花病毒和西班牙流感，但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)跑在了病毒的前頭,，抗生素,，納米機(jī)器人……但出現(xiàn)了另一種危機(jī)，那就是人類自己為了某種殘忍的意識(shí)形態(tài),，可以制造出流行病,。這樣看來(lái)，那個(gè)人類對(duì)流行病束手無(wú)策的時(shí)代反而叫人有點(diǎn)懷念,。

戰(zhàn)爭(zhēng)正在消失,，人類打破了“叢林法則”“契訶夫法則”，原因在于核導(dǎo)彈的出現(xiàn)逼迫超級(jí)大國(guó)們采取積極和平的政策,?？植澜M織并不能把我們拖回中世紀(jì)，我們不能面對(duì)恐怖組織的表演而反應(yīng)過(guò)度,。

成功孕育著野心,，當(dāng)世界不為戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒擔(dān)心時(shí)，人們追求長(zhǎng)生不老,、幸福和不死,。而一旦出現(xiàn)生命的良藥，就會(huì)引發(fā)激烈的政治沖突,。歷史上過(guò)往的戰(zhàn)爭(zhēng)都不及這場(chǎng)為了永恒青春的戰(zhàn)爭(zhēng),。

人類追求幸福快樂(lè)的權(quán)利是與生而來(lái)的。盡管我們的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越好,，物質(zhì)越來(lái)越豐富,，生活質(zhì)量越來(lái)越高，但我們總是不能提高幸福指數(shù)或只能短暫提高,。我個(gè)人認(rèn)為,，這使得我們?nèi)祟惸懿粩嗟厝プ非蠛吞剿魃踔了魅　Ｕ且驗(yàn)樯镞M(jìn)化的淘汰,，使得實(shí)現(xiàn)真正的幸?？鞓?lè)，難度不亞于戰(zhàn)勝老死,。

人類渴望成神,。因?yàn)橛袡C(jī)生命的限制，人類無(wú)法在其他星球和太空長(zhǎng)時(shí)間居住,，但人類正在突破這個(gè)限制,，目前已可能創(chuàng)造出半機(jī)體生命，但我們的終極目標(biāo)是無(wú)機(jī)生命,。我們也在嘗試獲得一些特殊能力,，例如長(zhǎng)生不老，能夠設(shè)計(jì)和創(chuàng)造生命,，能夠改造自己的身體,，能夠控制環(huán)境和天氣，能夠讀心及遠(yuǎn)距離溝通,，能夠高速移動(dòng)……在追求健康、快樂(lè)和力量的過(guò)程中,，人類慢慢地改變自己的特質(zhì),，于是特質(zhì)一個(gè)又一個(gè)地改變，直到人類不再是人類,。

發(fā)展不可能踩剎車,。經(jīng)濟(jì)需要不斷增長(zhǎng)，否則經(jīng)濟(jì)的崩潰會(huì)拖垮社會(huì),。人類對(duì)于新科技的使用也要有限制,。

很多神論表示人類有靈魂，而豬則沒(méi)有,，但人類科學(xué)家查看過(guò)人類的各個(gè)角落,，并沒(méi)有靈魂，所以神論信徒對(duì)進(jìn)化論恨之入骨,。但在今天,，如果殺死了一名美國(guó)公民，遠(yuǎn)比殺死一名阿富汗公民要反響大得多。

這本充滿哲學(xué)色彩的書(shū)籍,，講述了從智人征服世界,、智人為世界賦予意義到智人失去控制權(quán)等種種震撼人心的理論和證據(jù)，讓我嘆為觀止,。人類應(yīng)該更關(guān)注這些問(wèn)題,，這本書(shū)是幫助人類找到方向的一條大道。

為未來(lái)而教讀書(shū)筆記原文篇六

到今天,，距離我得到《我在未來(lái)等你》這本書(shū)已經(jīng)很久很久了,。終于，在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次閑置后我把它看完,，從頭到尾包括那封讀完書(shū)后再啟的信,。

寫這段文字也是對(duì)我讀完這本書(shū)的交代吧，讀過(guò)好幾本劉同的書(shū),，獨(dú)獨(dú)這本不一樣的風(fēng)格也有著簽名所賦予的特殊意味,。第一本有著喜歡作者簽名的書(shū)啊,！自然是有所不同的吧,，畢竟它的得來(lái)懷了太多期待。

前幾天在空間看到這樣一個(gè)問(wèn)題“如果初三的你看見(jiàn)現(xiàn)在的你會(huì)不會(huì)很失望,？”忽然想到這本書(shū),，是啊，郝回歸也擔(dān)心36的自己會(huì)是讓17歲的自己感到失望的那個(gè),，可是17歲的自己是多么崇拜且想成為36的那個(gè)自己?。?6的自己并不是變了,，只是忘了,，忘了自己曾經(jīng)也是白衣勝雪的熱血少年，忘了自己曾經(jīng)為了愛(ài)情為了友情可以?shī)^不顧身,。

回到98年的那段時(shí)光里,，郝回歸是糾結(jié)忐忑的也是幸福安穩(wěn)的，從最初的想改變很多到死心不會(huì)改變命定的安排到改變心態(tài)重于改變事實(shí)再到回來(lái)后的驚喜,。劉同說(shuō),，300多個(gè)日夜，寫得很累也很盡興,?？赐赀@本書(shū)的我同樣也是那么盡興，我好像旁觀了一群人的青春,，旁觀了一群人的改變與成長(zhǎng),。

很慶幸,，我把這本書(shū)看完，里面有很多我可能曾經(jīng)沒(méi)有想通的答案,，也有一些同我青春那么相像的元素,。這本書(shū)關(guān)于青春，關(guān)于愛(ài)情,，關(guān)于友情,，關(guān)于親情，關(guān)于師生情,，關(guān)于太多太多,。我甚至想把每一個(gè)人物拿出來(lái)說(shuō)一說(shuō)，那個(gè)只會(huì)賣豆芽卻清楚目標(biāo)珍惜友情為叮當(dāng)默默付出的陳小武,，那個(gè)高冷學(xué)霸卻有柔軟內(nèi)心甘為朋友付出的陳桐,，那個(gè)花癡稍有拜金卻珍惜朋友接受小武愛(ài)情的叮當(dāng)，那個(gè)從小獨(dú)立懂事但也有脆弱內(nèi)心被大志也是回歸愛(ài)了31年的微笑,，那個(gè)表面嚴(yán)肅嚴(yán)厲內(nèi)心溫暖對(duì)家人無(wú)私奉獻(xiàn)的郝鐵梅,，那個(gè)外表諂媚仿佛不擇手段卻處處為學(xué)生考慮的何世福……還有很多很多我不舍分別的人物終止在了書(shū)的最后一頁(yè),。我無(wú)法把他們一一言說(shuō),，只能就此別過(guò)。

每一個(gè)活生生的人物給我留下了深刻的印象,，這本書(shū)不止大志回歸跨越19年的對(duì)話,，還有那么一群人的1998年和20xx年。那些關(guān)于青春與生活的思考,，那些為愛(ài)情奮不顧身的勇氣,，那些懂得親情的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那些為友情付出的欣喜若狂,，值得每一個(gè)人擁有,，值得每一個(gè)人欣賞。

希望每一個(gè)人,，未來(lái)都還記得18歲的期望,。18歲時(shí)那幾個(gè)很好很好的朋友會(huì)是永遠(yuǎn)的朋友,，18歲喜歡的東西以后還是會(huì)記得,，18歲有的奮不顧身以后還會(huì)作為熱血依然在。

嘿,，你好,！我是未來(lái)的你啊。

“我在未來(lái)等你,，在每一個(gè)路口擁抱你,。”

為未來(lái)而教讀書(shū)筆記原文篇七

有那么一個(gè)歷史時(shí)期，教育家燦若星海,，在戰(zhàn)亂與苦難的底色之上,，理想之花爭(zhēng)相綻放在最美的地方——校園，絢爛而高貴,。合上書(shū)頁(yè),，耳邊回想著一個(gè)世紀(jì)過(guò)去依然響亮的聲音，感受著理想主義的詩(shī)意和溫度,。

本書(shū)收錄了民國(guó)時(shí)期八位教育家部分經(jīng)典演講辭和文章,，那些教育大師們，也許他們的教育思想不盡相同,，然而相同的是他們對(duì)教育理想的執(zhí)著追尋,，對(duì)人的精神與價(jià)值的不懈求索。

蔡元培,，他指出健全的人格分為體育,、智育、德育,、美育,，主張美育于人生有重大意義，提出“以美育代宗教”的口號(hào),，認(rèn)為美育不僅能陶冶情操,，還能激發(fā)創(chuàng)造精神，他的教育思想和實(shí)踐對(duì)現(xiàn)代教育體系建構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響,。

胡適,，一生堅(jiān)持民主教育思想，主張以兒童為中心,，注重科學(xué)實(shí)證,，在當(dāng)時(shí)充滿專制色彩的社會(huì)中，他艱難而又孤獨(dú)的堅(jiān)持無(wú)疑是愚昧空氣中的縷縷清風(fēng),?！拔覀兘袢毡仨殘?jiān)決的信仰：五千萬(wàn)失學(xué)兒童的救濟(jì)比五千架飛機(jī)的功效至少要大五萬(wàn)倍”，這是那個(gè)時(shí)代的異響,，更是閃耀著理想主義光芒的吶喊——國(guó)要強(qiáng),，國(guó)民教育是根本。

張伯苓,，先后創(chuàng)辦南開(kāi)中學(xué)堂,、南開(kāi)大學(xué)、南開(kāi)女中,、南開(kāi)小學(xué)和重慶南開(kāi)中學(xué),，以“公”“能”為南開(kāi)校訓(xùn),。“惟其允公,，才能高瞻遠(yuǎn)矚,，正己教人，發(fā)揚(yáng)集體的愛(ài)國(guó)思想,，消滅自私的本位主義”,，張先生所言之“大公”，正是現(xiàn)代社會(huì)所追尋的理想和目標(biāo),，在孩子心中埋下“允公”的種子何其可貴!“南開(kāi)學(xué)校的教育目的,，就在于培養(yǎng)有現(xiàn)代化才能的學(xué)生，不僅要求具備現(xiàn)代化的'理論才能,，而且要具有實(shí)際工作的能力”,，樸實(shí)的語(yǔ)言闡釋了學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生“能”之目標(biāo)。張伯苓一生不遺余力地提倡體育,，尤其可貴的是注重體育教育的普及,，如今的“全民健身”、“陽(yáng)光體育”,，正是他遙望的理想,。張先生竭力提倡各種課外活動(dòng)，學(xué)術(shù)研究,、講演,、出版、新劇,、音樂(lè)研究會(huì),、體育、社團(tuán),，多么活潑多彩的教育情境,，百年前的聲音依然鮮活。讀這一章,，尤喜張先生在1944年為學(xué)校四十周年紀(jì)念日之特刊所寫的《四十年南開(kāi)學(xué)校之回顧》,。

金亨頤，致力于探索師范學(xué)校的辦學(xué),，提出“訓(xùn)育之第一要義,，須將教師本位之原狀，改為學(xué)生本位”,，要求教師必須有“高尚之品性”,。

晏陽(yáng)初,，世界平民教育運(yùn)動(dòng)與鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,，提出了“學(xué)校式教育”,、“家庭式教育”、“社會(huì)式教育”的平民教育三大方式,。

陶行知,，其“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”三個(gè)教育理論核心觀點(diǎn)，可以說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代教育變革與發(fā)展不竭的源泉,。

陳鶴琴,，中國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園——鼓樓幼兒園的創(chuàng)辦者，創(chuàng)立了中國(guó)化的幼兒教育和幼兒師范教育完整體系,，提出“活教育”思想,，強(qiáng)調(diào)兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位和在活動(dòng)中的直接經(jīng)驗(yàn)的獲取。其《誰(shuí)是成功的教師》一文中,，提出了幾種評(píng)量教師品格的量表,，并且引入、分析了美國(guó)當(dāng)時(shí)最新的教師自我評(píng)量的量表,。

葉圣陶,，我國(guó)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)的先驅(qū)，執(zhí)筆撰寫了我國(guó)第一部初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)《初級(jí)中學(xué)國(guó)語(yǔ)課程綱要》,，編輯出版了一系列中小學(xué)國(guó)語(yǔ)課本,，為我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教材建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他提出的“教是為了達(dá)到不需要教”的樸實(shí)的教學(xué)觀,，經(jīng)過(guò)時(shí)間的過(guò)濾,，更顯其價(jià)值。

教育大師們滿懷熱忱地鋪設(shè)著現(xiàn)代教育之路,，讓人全然忘了校門外彌漫的硝煙,，本書(shū)導(dǎo)言中寫到，“百年暌隔,，歸來(lái)時(shí)我們不覺(jué)有一點(diǎn)生分,，卻似故人相見(jiàn)親切而溫馨”，穿越時(shí)空,，聆聽(tīng)一個(gè)世紀(jì)前不見(jiàn)纖塵的最為純真的呼喚,，親切是因?yàn)橄嘧R(shí)，先輩們對(duì)教育理想的仰望和踐行啟蒙了中國(guó)現(xiàn)代教育,。

為未來(lái)而教讀書(shū)筆記原文篇八

《我在未來(lái)等你》是劉同繼“誰(shuí)的青春不迷?！毕盗兄蟮氖撞块L(zhǎng)篇小說(shuō)。劉同的每本小說(shuō)都讓我看到了自己,，也讓我迷茫時(shí)找到了前行的力量,，忽然覺(jué)得人生奇妙,，感謝讓我遇到這么走心的作者。

這本小說(shuō)主要講述了一個(gè)36歲的大學(xué)老師郝回歸人生不盡如人意,，一眼看得到終點(diǎn),。他很想回到自己的17歲，回到那個(gè)陽(yáng)光而天真的時(shí)代,，重新來(lái)過(guò),。

你會(huì)不會(huì)偶爾產(chǎn)生那種“如果能回到那一年就好了”的念頭？覺(jué)得回到那一年,，以我們當(dāng)下的見(jiàn)識(shí)和心態(tài),，很多事都能被改變。

一次偶然,，他真的回去了,。只不過(guò)，他并沒(méi)有重新來(lái)過(guò)的機(jī)會(huì),。

他依然36歲,，成了高三實(shí)習(xí)班主任。班里,，他遇見(jiàn)了17歲的自己——一塌糊涂的劉大志,。郝回歸知道劉大志的未來(lái)，也知道他的幸與不幸,，他想改變他,。可慢慢的,，他被17歲的自己所感動(dòng),，因?yàn)樗吹降氖歉赂业淖约海v義氣的自己,，更真誠(chéng)的自己,，更坦誠(chéng)的自己，面對(duì)自己喜歡的女孩,，即是對(duì)自己的坦誠(chéng)也是對(duì)喜歡的女孩的坦誠(chéng),。

他終于明白，不是17歲的自己有多糟糕,，而是長(zhǎng)大后的自己學(xué)會(huì)了更多的妥協(xié),，失去了勇氣，和對(duì)待生活的熱情,，按部就班的活著,，并非全情投入地去生活，太過(guò)麻木。

“遇見(jiàn)你之后,，我想起了曾經(jīng)的那個(gè)我,。說(shuō)來(lái)不怕你笑話,，我一直覺(jué)得是因?yàn)槟闾?，才?dǎo)致如今的.我如此糟糕,。所以一開(kāi)始我的腦子里想的都是如何去改變你。可是漸漸地,，我一點(diǎn)一點(diǎn)醒悟，并不是年輕的你有多糟糕,，而是如今的我太麻木,?！弊詈螅液芟朐贀肀阋淮?。謝謝你,，我的17歲，謝謝你，劉大志,。我會(huì)在未來(lái)等著你,，用最好的樣子等著你,。

這是36歲的劉大志和17歲的劉大志的和解,，雖然時(shí)間有些長(zhǎng),，但也值了。

盡管我已經(jīng)過(guò)了17歲,，,，但是模模糊糊中，我依稀能看見(jiàn)穿著校服,，站在操場(chǎng)上手握拳頭,，心里默默發(fā)誓一定要和同學(xué)一起考上一本的自己，我依稀能看到那個(gè)最后一個(gè)月沒(méi)有放棄的自己,，但我也永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記,，在初進(jìn)高中時(shí)，因?yàn)樽约旱牟欢露德禑o(wú)為,，十分貪玩的自己,，我一直覺(jué)得這個(gè)選擇是我對(duì)自己最大的虧欠。

可是,，現(xiàn)在如果讓我回到17歲,，我想我也不會(huì)對(duì)那個(gè)自己多加干預(yù),，但是我只想告訴17歲的自己,，相信自己，你很好,。