魯迅筆下有很多鮮活的人物形象,從他們身上總會批判或者表露出些哲理,。阿Q就是其中一個,，下面是小編整理的阿q正傳優(yōu)秀教案 阿Q正傳教學(xué)設(shè)計教案案例,，一起來看看吧,。
第一課時
一、教學(xué)導(dǎo)入：
由《燈下隨筆》談起,，引到本文內(nèi)容,?；蛴伞吨袊糯≌f的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對中國小說史的研究，延伸及魯迅的小說創(chuàng)作,，均可,。
二、復(fù)習(xí)有關(guān)魯迅的文學(xué)常識：
魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.小說集有《吶喊》,、《彷徨》,、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等,，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等,。魯迅的名句有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”（《無題》）,、“忍看朋輩成新鬼,，怒向刀叢覓小詩”（《無題（貫于長夜過春時）》）、“寄意寒星荃不察,，我以我血薦軒轅”（《》）,、“心事浩淼連廣宇，于無聲處聽驚雷”（《》）。
三,、時代背景介紹：
略,，見教師用書“寫作背景”。
四,、選取二,、三、七,、八章中的任兩章,，聽錄音。體會作者諷刺性的語言,。
五,、閱讀全文后，理清內(nèi)容要點,。
第一章,， 序——介紹阿Q的身份、地位,。
第二章,， 優(yōu)勝記略——追述往事，刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法,。
第三章,， 續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法。
第四章,， 戀愛的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結(jié)果,，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境,。
第五章,， 生計問題——寫阿Q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相,，再寫阿Q的畏強凌弱,。
第六章， 從中興到末路——寫阿Q由走投無路到短暫的中興,，再被趙太爺逼到走投無路的地步,。
第七章， 革命——寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度,，突出阿Q的革命要求,。
第八章， 不準革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化,，進一步刻畫阿Q的性格,。
第九章， 大團圓——寫阿Q被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被處決,。
六,、作業(yè) 布置：
熟讀課文，領(lǐng)會文中語言和人物描寫的方法,。
第二課時
分析賞讀第一二章
一,、概述小說內(nèi)容。（略）
二,、閱讀第一章,。
1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解,？
提示：是說因為自己所寫的阿Q并非不朽之人,，為不朽之人立傳，就覺得忐忑不安,。
2．作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么,？作者取的是什么意思？
提示：原意思是名義不正當(dāng),，道理就講不通,；作者取的是名目沒有取出來，就難以下筆成文,。
3．作者寫趙太爺?shù)囊?ldquo;搶”一“跳”,，有何表現(xiàn)作用？
提示：“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人,；“跳”字既顯出他的惱怒,、霸道的丑態(tài)，又突出了他內(nèi)心濃重的封建等級觀念,。
4．“我怎么會有你這樣的本家,？”“你怎么會姓趙！”兩句話的意思有何不同,？
提示：前者強調(diào)自己的身份地位高,，后者強調(diào)對方的地位身份低，兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念,。
5．從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q,，其用意何在？
提示：（1,。提倡洋字,，向“國粹”論挑戰(zhàn)；（2,。“Q”更能體現(xiàn)主人公的性格特征,，具有深刻的諷刺性,。
6．阿Q的姓名籍貫如此“渺茫”，表明了阿Q怎樣的地位和處境,？
提示：阿Q落到連姓名,、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下,。中國農(nóng)村特別注重姓氏宗族,，勢單力薄的姓氏，往往受欺負,，而旺族大姓,，也往往感到自豪。阿Q沒有姓名,，也沒有籍貫,，那就是無可依靠，其悲慘處境,，自不待言,。
三、第一章內(nèi)容板書小結(jié)：
四,、閱讀第二章：
1．“我們先前——比你闊的多啦,！你算是什么東西？”之類的名言,，表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài),？
提示：對現(xiàn)實的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人,，取得精神上的勝利,。
2．阿Q一方面以進過城市而“更自負”，另一方面又“鄙薄城里人”,，這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài),？
提示：前者是對于未莊人而言，表現(xiàn)他的盲目趨時,，以為進過城就非常了不起,，看到了未莊人沒有見過的東西,；而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守,。阿Q自然樂意，因為這種矛盾可以使他兩面獲勝,。
3．“我總算被兒子打了”這個想法表現(xiàn)了阿Q什么心理,？
提示：表現(xiàn)阿Q實際上失敗了，但又不愿面對失敗,，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài),。
4．“打蟲豸,，好不好？我是蟲豸——還不放么,？”阿Q這一投降怎樣理解,？
提示：這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實在打不過就自輕自賤,，如果別人因此放了自己,，也就獲得了勝利。這又是阿Q的獨特之處,，他從奴隸生活中尋出“美”來了,，他是不同于一般奴才的萬劫不復(fù)的奴才，他不得意誰得意,。
5．“但真所謂‘塞翁失馬安知非福’罷,，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了,。”這一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思怎樣理解,？
提示：“不幸”指阿Q輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的起源了,，可見那是一個黑白顛倒的世界,！“倒”強調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛，“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實,，但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打,，想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”。
6．“他睡著了”有何深意,？
提示：指他已經(jīng)徹底麻木,，沒有思想了。
五,、學(xué)習(xí)了第二章,，你對阿Q的 “精神勝利法”有何體會？我們周圍還有人這樣使用嗎,？（討論）
六,、小結(jié)板書第二章內(nèi)容：
七、布置作業(yè) ：
課外自讀一二章,，認真體會對阿Q的心理描寫,。
第三課時
分析賞讀第三四章
一、復(fù)述前兩章內(nèi)容,，就其中的一處描寫談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
二,、閱讀第三章：
1．開頭一句中“蒙”這個詞有何含義？
提示：挨打像榮幸地蒙受恩惠,。一個“蒙”字,，形象地刻畫了阿Q以及看客們那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理,。
2．阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反覺得“趙太爺高人一籌了”,？
提示：又是精神勝利法做怪,，因為他自認挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨,，反倒應(yīng)該感激,。再者趙太爺越高人一籌，他自然就越榮耀了,。
3．“阿Q此后倒得意了許多年”中阿Q得意什么,？
提示：他得意因為曾經(jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的“仿佛格外尊敬”。實際上這是一種可悲的奴相,。
4． 阿Q見自己的虱子比不過王胡的,，“最初是失望，后來卻不平了”,，這是為什么,？
提示：這又是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過別人,，就同別人比丑,，贏了也算是一種莫大的勝利。
5．“要拉到墻上照例去碰頭”中“照例”一詞說明什么,？
提示：說明并非第一次了,，這已經(jīng)成了一種習(xí)慣。
6．阿Q“聳了肩膀等候著”“假洋鬼子”來打,，“等候”一詞妙在何處,？
提示：不僅表明了阿Q的奴隸性，被動挨打不敢反抗,；更表明了他主動地接受懲罰,。這種奴性人格，變成某種受虐狂,，實在讓人詫異,。
7．阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對刻畫阿Q起何作用,？
提示：“摩著”一詞是來回摩擦,，用力不大，充滿色情成分,；“呆笑”,，極盡阿Q的下流相，盡顯阿Q欺軟怕硬的丑態(tài),。
8．阿Q“十分得意地笑”,，店里人“九分得意地笑”，這是為什么,？這揭示出一種怎樣的社會現(xiàn)象,？
提示：“九分”是作者有意生造的詞語，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看個個有著一顆骯臟的靈魂,，他們因為沒有像阿Q一樣親自動手動腳調(diào)戲小尼姑,，因此覺得不十分過隱，所以比阿Q少一分得意,，而只有“九分得意”,。這表明當(dāng)時人們之間缺乏起碼的同情心。
三,、板書小結(jié)第三章內(nèi)容：
四,、閱讀第四章：
1．說說“這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據(jù)了”這句話的諷刺意味。
提示：既諷刺阿Q,，又把阿Q精神與當(dāng)時的一些國粹家掛上了鉤,，順筆諷刺他們以及中國傳統(tǒng)文化的糟粕。
2．說說“中國的男人,，本來大半都可以做圣賢,，可惜全被女人毀掉了”這句話的諷刺意味。
提示：這是正話反說,，諷刺了男尊女卑的封建教條,，又諷刺了無恥的假道學(xué)先生們。
3．概括阿Q的女性觀,，并說說你的看法,。
提示：阿Q的女性觀有，女人都是水性揚花的,；女人是害人的東西,。這說明阿Q深受封建思想毒害，其靈魂之骯臟也諷刺了假道學(xué)先生的表面上道貌岸然,，一肚子男盜女娼的實質(zhì),。
4．阿Q“蓬”的一聲，頭上著了很“粗”的一下,，說說“蓬”“粗”二字的準確性,。
提示：“蓬”是聽覺效果，“粗”是觸覺感受,，阿Q先聽到竹杠敲在頭上的聲音,，再感到竹杠接觸面積的大小，卻單單感覺不到打的輕重,，阿Q感覺遲鈍麻木到何種程度,！他的精神勝利法已經(jīng)不僅使他精神麻木,，而且讓他的肉體也麻木了。
5．本文對地保著墨不多,，但躍然紙上,。簡要說說他是怎樣的人？
提示：仗勢欺人,，趁人之危,，實際是趙太爺?shù)淖ρ篮蛶蛢础?/p>
6．趙太爺那樣分明地列出五條協(xié)議，這表現(xiàn)了他怎樣的嘴臉,？
提示：這表現(xiàn)了趙太爺敲骨吸髓的兇殘本性,。我們看到，這五個條件基本沒有針對這一事件的,，而是借題發(fā)揮,，要敲詐阿Q，把他逼上絕路,。
7．簡要評價吳媽這個人,。
學(xué)生自由評價，不做定論,。
五,、板書小結(jié)第四章內(nèi)容：
六、作業(yè) 布置：
自讀課文三四章,，體會作者對阿Q的心理刻畫,。
第四課時
分析賞讀第五六章
一、閱讀第五章：
1．“甚而至于將近五十歲的鄒七嫂,，也跟著別人亂鉆”,，此一“鉆”字，妙在何處,？
提示：一詞寫出一個形象,，“使彼世相，如在目前”,。即使阿Q是個流氓,，也可能不會動她一個手指頭。她的“鉆”實在是自作多情,。
2．“誰料這小子竟謀了他的飯碗去”,，真的是小D“謀了他的飯碗”嗎？
提示：非也,。實際是以趙太爺為代表的統(tǒng)治者剝奪了阿Q的生活權(quán)利,。但阿Q誤以為是小D在與自己作對，搶生意，可見阿Q不覺悟之嚴重,。
3．“看的人們說,，大約是解勸的”，為什么用“大約”一詞,？
提示：這是在描寫看客,，因為魯迅筆下的看客,，大都是對別人的打架吵嘴煽風(fēng)點火,，以求得觀賞的愉快。所以“大約”表明很可能不是勸解,。
4．小D與前文的王胡是怎樣一類人,？
提示：其實都是奴隸，受著統(tǒng)治者剝削的勞動者,，但是他們卻窩里斗,，不爭氣，說到底,，亦是阿Q一類的麻木愚昧的國民,。
5．阿Q的“屋內(nèi)是空虛而且了然”，這是什么意思,？
提示：這是字面上的環(huán)境描寫,，實際上是心理描寫，表明阿Q此時生計沒有著落,，窮途末路的感覺,。
6．“于是他決計出門求食去了”，這一句有何言外之意,？
提示：“求食”是動物找食物的用語,，可見此時的阿Q已經(jīng)十分悲慘，落到維持動物性的生存的地步了,。由此可見,，趙太爺之流的可惡殘忍之極，因為就是他們把阿Q逼到這種地步的,。
8．阿Q看見熟識的饅頭,，真的并不想要嗎？
提示：他并不是不想要,，而是因為他本質(zhì)上就是一個老實人,，不會做那種光天化日之下?lián)尳俚氖拢运鲤z頭是要不到的,，人家也決不會賒給他吃,。
9．“我什么時候跳進你的園子里來偷蘿卜？”“這是你的？你能叫得他答應(yīng)你么,？……”,，這些狡辯的話突出了他性格中哪一方面？
提示：表現(xiàn)他性格中的圓滑無賴,。
二,、簡述阿Q是如何被迫進城的？
提示：阿Q由于一時“糊涂”,，調(diào)戲趙府上的吳媽,，被招太爺打罵并勒索，還斷了他的生計,，看到自己實在沒有辦法在未莊生存下去了,，他就決定進城。
三,、板書小結(jié)第五章內(nèi)容：
四,、閱讀第六章：
1．“他走近柜臺，從腰間伸出手來,，滿把是銀的和銅的,，在柜上一扔”，與《孔乙己》的“排出九文大錢”相比,，阿Q的“扔”表現(xiàn)出怎樣的心理,？
提示：孔乙己的“排”表明他的窮困潦倒，九文大錢來之不易,，生怕多給,，所以排出來看個清楚。阿Q則是為了在未莊人面前顯闊,，所以他故意“扔”來,，這個帶有聲音的意思，表明他的目空一切,，忘乎所以,。
2．分析下面幾句中加點詞語表現(xiàn)出的“聽話人”的心態(tài)變化過程。
①這一節(jié),，聽的人都肅然了,。
②這一節(jié)，聽的人都赧然了,。
③這一節(jié),，聽的人都凜然了。
④王胡驚得一跳,，同時電光石火似的趕快縮了頭,，而聽的人又都悚然而且欣然了,。
提示：未莊人趨炎附勢，所以他們聽說阿Q在舉人老爺家里幫忙,，當(dāng)然就肅然起敬了,；而當(dāng)他們聽阿Q說城里的孩子麻將叉得精熟的時候，他們的“赧然”,，又表明未莊人盲目的自卑,，會叉麻將并不見得是一件好事，可他們不好意思,，這又是國民中比丑的劣根性,；下面的“凜然”“悚然”“欣然”三個詞描寫他們聽阿Q講殺革命黨時候的心理表情變化過程，一方面對于發(fā)生在現(xiàn)實中的事如此隔膜,，說明革命與農(nóng)民的天然隔絕,，另一方面“欣然”是說他們聽完后覺得過隱,，有些高興的樣子,，又刻畫出他們的麻木不仁的看客心態(tài)。這幾個詞,，形象生動地刻畫出一群麻木愚昧的看客,，表明作者強烈的批判態(tài)度。
3．阿Q不再幫舉人老爺?shù)拿α?，因為其太媽媽的了,。聽的人何?ldquo;嘆息”又“快意”呢？
提示：嘆息是因為阿Q不在舉人家里幫忙,，失掉一個攀附闊人的機會,，實在可惜；而出于嫉妒心理,，他們聽說阿Q不再在舉人老爺家里幫忙了,，又感到高興，心想你阿Q不配比我們好,，所以心里又快意,。這兩個詞深入地剖析了“聽的人”的丑惡靈魂。
4．“咳,，好看,。殺革命黨。唉,，好看好看”這些話說明阿Q是一個怎樣的人,？
提示：一個本已“睡著了”的人，當(dāng)然不可能覺悟,，嘛木愚昧之余,，只能充當(dāng)無聊的看客。
5．“阿Q，你還有綢裙么,？沒有,？紗衫也要的，有罷,？”聯(lián)系前面婦女對阿Q惟恐避之不及的情形,，分析“沒有”“有罷”，說說此時婦女和阿Q的心態(tài)發(fā)生了怎樣微妙的變化,。
提示：前面的情節(jié)里婦女躲避阿Q,，是因為受了趙太爺之流的宣傳蠱惑，加以愚昧,，以為阿Q真?zhèn)€是獵色的壞蛋,。而到這里，她們又并不害怕阿Q了,，是因為阿Q手里有東西,，她們并不喜歡阿Q而是喜歡阿Q的東西。“沒有”“有罷”表明阿Q以為自己地位提高了,，這些女人都不在他的眼中,，所以并不想過分搭理她們。這里,，作者對婦女持一種諷刺態(tài)度,。
6．“完了？”趙太爺不覺失聲的說,，“那里會完得這樣快呢,？”這刻畫了其怎樣的心態(tài)？
提示：趙太爺開始擺出架子,，本來想貪小便宜卻偏要做出個老爺?shù)臉幼觼?，所以一開始說話想說得含蓄而有身份?？蓻]想到阿Q說“完了”,，他心里一急就“不覺失聲”，露出了一個愛貪小便宜的土地主的尾巴來,。
7．“秀才聽了‘庭訓(xùn)’,，非常之以為然，便即刻撤消了驅(qū)逐阿Q的提議,，而且叮囑鄒七嫂,，請伊萬不要向人提起這一段話”，此句中的“庭訓(xùn)”“撤消”“驅(qū)逐”“提議”是大詞小用,，莊詞諧用,，一方面刻畫人物滑稽可笑,，另一方面具有諷刺意味。像這樣的詞小說中還有不少,，閱讀時注意找出一些并加以體會,。
提示：略，學(xué)生找尋,。
8.說說阿Q從中興到末路的過程,。
略，學(xué)生概括,。
五,、板書小結(jié)第六章內(nèi)容：
六、作業(yè) 布置：
熟讀課文中關(guān)于阿Q的心理描寫的精彩段落,，體會作者塑造人物的高超技巧,。
第五課時
分析賞讀第七八章
一、閱讀第七章：
1.“宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將搭連賣給趙白眼的這一天——三更四點,，有一只烏篷船到了趙府上的河埠頭,。”紹興光復(fù)這么莊嚴的事件，作者卻用阿Q賣搭連給趙白眼這件事來作補充說明,，你認為作者在這里有什么用意,？
提示：一方面說明普通老百姓并不關(guān)心什么紹興光復(fù)，而只注意身邊發(fā)生的小事,，辛亥革命與人們的生活差得太遠；表明作者對辛亥革命的態(tài)度是懷疑的,，把紹興光復(fù)與阿Q賣搭連這事聯(lián)系在一起,，顯得滑稽可笑。
2.“至于革命黨,，有的說是便在這一夜進了城,，個個白盔白甲：穿著崇禎皇帝的素。”此句怎樣理解,？
提示：這說明清朝已經(jīng)滅亡了,，但未莊人的思想仍停留在明末清初的幾百年的過去。民眾之愚昧落后不言自見,。
3.阿Q 先是對革命黨“深惡而痛絕之”,，何以很快又向往革命，要“革這伙媽媽的命”,？
提示：阿Q 身上有著狹隘保守排斥異端的思想,，他天生反對變革現(xiàn)實的一切事情，所以他一開始聽到革命時很反感,，覺得與他為難,，便“深惡痛絕”,；可是他身上又有著盲目趨時的特點，加上他對現(xiàn)狀的不滿,，尤其自己生活的不痛快,，看到舉人老爺這樣怕，所以他自然又向往革命了,。這表明他對革命態(tài)度的不穩(wěn)定性,，對革命的不理解甚至誤解。
4.將阿Q宣布革命后,，趙太爺?shù)?ldquo;老Q”和趙白眼的“阿Q哥”與先前的“混小子”對比,，揣摩一下趙太爺?shù)热说膬?nèi)心世界，說說此時的趙太爺又變成了一個怎樣的趙太爺,？
提示：此時的趙太爺是一個惶恐狡詐卑怯的“弱勢”土地主,。
5.阿Q的“白日夢”表明他革命的目的是什么？
提示：用他自己的話說就是“要什么就是什么,，歡喜誰就是誰”,；用我們的話來說就是金錢、權(quán)力和女人,。
6.老尼姑的“革過一革的”這五個字有何含義,。
提示：表明當(dāng)時“革命”一詞成為人們的口頭禪，但又不理解什么是革命,，所以老尼姑演繹說“革過一革的”,，這是對革命的絕大諷刺。所謂革命,，就是假洋鬼子和秀才的打砸搶罷了,。
7.說說“這是咸與維新的時候了……也相約去革命”這句話的諷刺意味。
提示：揭示兩個反動人物“革命”行動的丑惡卑劣,，意味深長,。也從另一個側(cè)面揭示辛亥革命中資產(chǎn)階級勢力與封建勢力勾結(jié)起來奪取革命果實的史實。“情投意合”“革命”含有極大的諷刺意味,。
8.阿Q與趙秀才,、假洋鬼子雖“素不相能”，但都想到去靜修庵“革命”,，這說明什么,？
提示：說明他們的革命動機都是十分低下的，無非就是找一些弱者來欺負一番,，找一些封建主義的東西來革一革罷了,。它讓讀者明白，辛亥革命之所以失敗,，就是這樣的人太多了,。
二.,、板書小結(jié)本章內(nèi)容：
三、閱讀第八章：
1.“帶兵的也還是先前的老把總”表明什么,？
提示：說明“革命”換湯不換藥,，許多投機分子鉆進革命隊伍中，竊取了革命果實,。
2.“趙司晨腦后空蕩蕩的走來”,，“空蕩蕩”用的妙在哪里？
提示：這個詞把人們看慣了腦后的辮子,，而現(xiàn)在一下子看不辮子時不習(xí)慣的微妙感覺寫出來了,，很有滑稽感。
3.未莊人對秀才掛“銀桃子”“都驚服”,，“驚服”一詞有何含義,？
提示：這個詞刻畫了未莊人前后相連的兩種心態(tài)，先是猜想“銀桃子”可能是當(dāng)大官的象征而吃驚,，過后很快便佩服,，表明未莊人的趨炎附勢心理。
4.“我是性急的,，……誰愿意在這小縣城里做事情,。……”假洋鬼子的這段“演講”，滿口“鬼話”,，不提辛亥革命的真正功臣孫中山,、黃興等，卻提一個投機分子洪哥,。說說這段話刻畫了假洋鬼子一副怎樣的嘴臉,。
提示：滿口鬼話，大吹牛皮,，捏造革命經(jīng)歷個革命資本。半吊子知識分子,，外表新式,，實際上是一個投機、善變,、鉆營的封建余孽,。他的這番話只能蒙騙沒見過世面的未莊鄉(xiāng)下人。
5.洋先生為什么不準阿Q“革命”,？
提示：減洋鬼子作為一個與封建主義有著千絲萬縷聯(lián)系的新式資產(chǎn)階級人物,，注定與廣大人民有著天然的隔膜，并沒有絲毫共同的利益可言,。尤其是,，假如假洋鬼子同意了阿Q與他一起革命,，那么就會認為是對自己身份的極大污辱。所以他決不準阿Q革命,，決不同阿Q共一條戰(zhàn)壕,。
6.阿Q認為洋先生不準其革命，“再沒有別的路”,，你認為呢,？
提示：憑阿Q當(dāng)時的覺悟程度，他認為自己是無路可走的,，實際上他也確實是無路可走,。本來可以投奔真正的革命黨，但按照他的覺悟,，他不可能找到真正的革命黨,。
7.趙家遭搶這兩段話中用了六個“抬出了”，對于表現(xiàn)阿Q此時的心情有怎樣的效果,？
提示：強調(diào)阿Q沒有被邀請革命而表現(xiàn)的焦慮不安的心情,，更體現(xiàn)他革命動機的低下，那就是想分點東西,。
8.阿Q要告假洋鬼子“造反”的狀,，你對這一情節(jié)怎樣理解？
提示：一方面參加革命不成,，就要報復(fù),，這表現(xiàn)了他思想的狹隘；另一方面,，說明阿Q的革命愿望也經(jīng)不起考驗,，因為他對于革命的認識根本就不明確。
四.板書小結(jié)本章內(nèi)容：
五.作業(yè) 布置：
完成課后練習(xí),。
第六課時
分析賞讀第九章并評論主旨
一,、閱讀第九章：
1．趙家遭搶了，未莊人為什么既“快意”又“恐慌”,？
提示：“快意”是因為未莊人平時雖說敬畏趙太爺,，但作為被壓迫者，心底里還是恨趙太爺這種壓迫者,，所以聽說趙家遭搶,，自然就“快意”；“恐慌”是因為對形勢不了解,，怕危及自己的財產(chǎn)和生命,。
2．捉拿阿Q竟然用那么多兵，作者這樣寫有何用意,？
提示：揭露統(tǒng)治者的殘暴與虛弱的本質(zhì),。
3．“高明”一詞通常是什么意思,？這里怎么解釋？
提示：“高明”一般指見解,、技能等的高超,，這里作者是一種創(chuàng)造性的用法，意思是高大明亮,。也就是說土谷祠并沒有比大牢更好,。
4．阿Q在“民國”的公堂上行下跪之禮，你怎么看待這件事,？
提示：阿Q的下跪,，表明他身上的奴性根深蒂固。見到官就下跪,，這是中國幾千年封建統(tǒng)治者對人民馴服的結(jié)果,，背后的實質(zhì)是對國民人格的污辱，但國民長期如此,，就像阿Q一樣,，覺得某人有來頭，就自然下跪,。作者描寫這一情節(jié),，一方面是揭露統(tǒng)治者的愚民政策，另一方面是批評國民的奴性人格,。
5．阿Q“畫圓圈”這樣的細節(jié)描寫,，表現(xiàn)了阿Q什么性格？
提示：表現(xiàn)阿Q的死愛面子,，死到臨頭還不覺悟,。
6．小說中前后共有幾次寫阿Q“睡著了”？說說其言外之意,。
提示：大概有五六次,，這不僅是寫他生理上的睡著了，也暗寫他的麻木不仁,。作者憂慮國民在鐵屋子里沉睡不醒,，又希望他們驚醒。
7．死到臨頭的阿Q,，精神上還那么“泰然”，對此你有什么想法,？
提示：表明阿Q精神麻木不仁到了極點,。
8．“狼”在文中有何象征意義？
提示：“狼”象征著那些麻木的看客,，不僅充當(dāng)看客,，也充當(dāng)統(tǒng)治者劊子手的幫兇,，一起來吃掉阿Q。
9．“他們便漸漸的都發(fā)生了遺老的氣味”這句話是什么意思,？
提示：萬變不離其宗,，頑固的封建階級本性不變，得了“銀桃子”比作“頂子”“翰林”,，失了辮子如喪考妣,，終于還是迷戀封建王朝的“遺老”。
10．獨寫一段未莊人對阿Q被槍斃的態(tài)度來結(jié)束本文,，它隱含作者的什么用意,。
提示：給讀者揭示一個十分悲觀的現(xiàn)象：社會仍是如此黑暗，國民仍是如此愚昧,，中國,，何時才能得救？
二,、板書小結(jié)本章內(nèi)容：
三,、人物形象概括分析：
1．阿Q的十大性格特征：
質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴；率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道,；自尊自大又自輕自賤,；爭強好勝又忍辱屈從；狹隘保守又盲目趨時,；排斥異端又向往革命,；憎惡權(quán)勢又趨炎附勢；蠻橫霸道又懦弱悲怯,；敏感禁忌又麻木健忘,；不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀。
（說說這些性格的表現(xiàn)所在）
2．學(xué)生概括趙太爺父子,、錢洋鬼子的性格特征,。
略。
四,、本文的三大藝術(shù)特色,。
1．喜劇的外套，悲劇的內(nèi)核,。
2．采用白描手法,。
3．雜文式的筆法。
（具體見教師用書）
五,、討論：現(xiàn)代阿Q和精神勝利法的發(fā)揚光大,。
讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)我們周圍的“阿Q們”，檢討我們生活精神勝利法的翻版現(xiàn)象。
六,、以“阿Q讀高中”為題,，寫一篇阿Q新傳，批評我們學(xué)生身上的精神勝利法,。