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《核舟記》原文翻譯學(xué)生篇一

核舟記

〔明〕魏學(xué)洢

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),，能以徑寸之木為宮室,、器皿、人物,，以至鳥獸,、木石，罔不因勢象形,，各具情態(tài),。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云,。

舟首尾長約八分有奇,，高可二黍許。中軒敞者為艙,，箬篷覆之,。旁開小窗，左右各四，共八扇,。啟窗而觀,，雕欄相望焉。閉之,，則右刻“山高月小,，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來,，水波不興”,，石青糝之。

船頭坐三人,，中峨冠而多髯者為東坡,，佛印居右，魯直居左,。蘇,、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,，左手撫魯直背,。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷,，如有所語,。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足,，各微側(cè),，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中,。佛印絕類彌勒,，袒胸露乳，矯首昂視,，神情與蘇黃不屬,。臥右膝，詘右臂支船,，而豎其左膝,，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也,。

舟尾橫臥一楫,。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,，左手倚一衡木,，右手攀右趾,，若嘯呼狀,。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,，左手撫爐，爐上有壺,，其人視端容寂,，若聽茶聲然。

其船背稍夷,，則題名其上,，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,，細(xì)若蚊足,，鉤畫了了，其色墨,。又用篆章一,，文曰“初平山人”，其色丹,。

通計一舟,，為人五，為窗八,，為箬篷,，為楫，為爐,，為壺,，為手卷，為念珠各一,；對聯(lián),、題名并篆文，為字共三十有四,。而計其長,，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之,。

魏子詳矚既畢,，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉,！《莊》《列》所載,，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質(zhì),，而須麋瞭然者,？假有人焉,，舉我言以復(fù)于我，亦必疑其誑,。乃今親睹之,。由斯以觀，棘刺之端,，未必不可為母猴也,。嘻，技亦靈怪矣哉,！

明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn),，他能用直徑一寸左右的木頭雕刻成宮室、器皿,、人物,，以及飛鳥走獸、樹木石頭,，而且無不按著木頭的原形來雕飾模擬物態(tài),，因而雕刻得各有各的情趣神態(tài)。他曾經(jīng)贈送我一只用桃核雕刻成的小船,，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景,。

核舟從頭到尾大約有八分多長，高二分左右,。中部高起而寬敞的地方是船艙,，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙兩旁開有小窗,，左邊和右邊各四扇,，總共八扇。打開窗子看,，可見雕花的船欄桿,，左右相對。關(guān)上窗子,，可欣賞到右邊窗上刻著“山高月小,，水落石出”八字，左邊窗上刻著“清風(fēng)徐來,，水波不興”八字,，都涂了石青顏色。

船頭上坐著三個人,，當(dāng)中戴高帽滿腮胡須的是蘇東坡,，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直,。蘇,、黃兩人正在共看一幅手卷,。東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上,。魯直左手拿著手卷的末端,，右手指著手卷，好象在講什么話,。東坡露出右腳,，魯直露出左腳,，各微側(cè)著身體,，他們緊靠著的兩膝，各隱現(xiàn)在手卷底下的衣服皺褶中,。佛印極象彌勒佛,，敞開胸懷，裸露雙乳,，抬頭仰望著天空,，神態(tài)表情與蘇、黃二人不一樣,。他平方右膝,，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起,，左臂掛著念珠靠在左膝上,，念珠可以一粒一粒清楚地數(shù)出來。

船尾橫放著一支槳,。槳兩旁各有一個船夫,。右邊那個梳著椎形發(fā)髻，仰面朝天,，左手靠在一根橫木上,，右手扳住右腳趾頭，象嘬著嘴唇在吹口哨的樣子,。左邊那個右手拿著一柄蒲葵扇,，左手摸著爐子，爐子上放一把水壺,，那個人目光注視茶爐,，臉色平靜，好象在凝神傾聽茶水燒煮的聲音,。

這只船的底部比較平坦,，就在上面題上名字，題的字是“天啟壬戌秋日,，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,，筆劃細(xì)得象蚊子腳,，一鉤一畫都清清楚楚，字色黑,。又用上一顆篆字印章,，文字是“初平山人”，紅顏色,。

總計這只船上,，刻有五個人，八扇窗,，箬竹船篷,、船槳、茶爐,、水壺,、手卷、念珠各一件,；對聯(lián),、題名以及篆字印章，刻的字共有三十四個,?？墒橇苛亢酥鄣拈L度，甚至還不滿一寸,。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的,。

魏子仔細(xì)地看了這只核舟后，驚嘆道：噫,，技藝也真是神奇?。　肚f子》,、《列子》書中所記載的能工巧匠,，被譽為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰在不到一寸的材料上運刀自如地進(jìn)行雕刻,，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的,？如果有那么一個人，拿我的話來告訴我,，我也一定會懷疑他在說謊,。可現(xiàn)在這

卻是我親眼目睹的事實,。從這件作品來看,，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來,。噫,，技藝也真是神奇?。?/p>

《核舟記》原文翻譯學(xué)生篇二

明：明朝,。

奇巧人：手藝奇妙精巧的人,。

曰：名叫。

王叔遠(yuǎn)：名毅,，叔遠(yuǎn)是他的字,，號初平山人，明末常熟（今江蘇省常熟市）人,。

以：介詞,，用，憑,。

徑寸之木：直徑一寸的木頭,。徑：直徑,。寸：市制長度單位,。之：結(jié)構(gòu)助詞，的,。木：木頭,，木料。

為：動詞,，做,，制，這里指雕刻,。

宮室：泛指房屋建筑,。

器皿（mǐn）：器具。皿：一般指盤盂一類的用具,。

以至：連詞,，“以至于”，“直到”,。

罔（wǎng）不：無不,。罔：否定副詞，沒有,，無,。

象：動詞，模擬,。

形,；形狀。

具：具備,，具有,。

情態(tài)：神情姿態(tài),。

嘗：副詞，曾經(jīng),。

貽（yí）：贈送,。

余：人稱代詞，我,。

核舟一：即一只核舟,，古代漢語中表示事物數(shù)量的數(shù)詞常用在名詞后面，并常省去量詞,。

蓋：表示推測的句首語氣詞,，用來表示對事物帶有推測性的判斷或委婉的判斷，或表示對原由的解釋,。這里可譯為“原來是”,。

大蘇：即蘇軾，字子瞻,，號東坡,，他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都是宋代著名文學(xué)家,，當(dāng)時人們稱蘇洵為“老蘇”,，稱蘇軾為“大蘇”，稱蘇轍為“小蘇”,，合稱“三蘇”,。

泛：動詞，坐船游覽,。

赤壁：蘇軾泛舟的赤壁,，在今湖北省黃岡縣城北。蘇軾曾兩度游覽,，寫了前后《赤壁賦》,。湖北省蒲圻縣西北又有一處赤壁，即三國時赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場,。

云：語助詞,，用于句尾，無實義,。

首尾：從頭到尾,。

約：大約。

分：長度單位,，一寸的十分之一,。

有（yòu）：同“又”，表示后面是一個尾數(shù)。

奇（jī）：零頭,，零數(shù),。

高可二黍（shǔ）許：大約有兩粒黃米高，古代用黍粒表示長度單位,?？桑捍蠹s。許：表示約計數(shù)量,。

中：中間,。軒敞：高起寬敞。

者：助詞,，這里和形容詞“軒敞”組成名詞性短語,，指高起寬敞的部分。

為艙：是船艙,。為：動詞,，是。

箬（ruò）篷：箬竹葉做成的船篷,。篛：一作“箬”,，箬的異體字，箬竹,，竹子的一種,，葉子可以編制竹笠。

覆：蓋,，

之：代詞，指船艙,。

旁開小窗：船艙的兩旁開著小窗,。

左右各四：左邊和右邊各四扇。

共八扇：一共八扇窗戶,。扇：量詞,，用于門窗等。這里是以量詞指代事物本身,。

啟：動詞,，打開。而：連詞,，連接前后兩個動詞,，表示順接關(guān)系。

雕欄：雕刻著花紋的欄桿,。

相望：相對稱,。

焉：語氣助詞。

閉之：關(guān)上窗門,。之：代詞,，指窗,。

則：連詞，所連接的后一部分是對前一部分的介紹,、說明,、判斷或解釋。這里可譯為“有”,?！吧礁咴滦。涫觥保禾K軾《后赤壁賦》中的句子,。

清風(fēng)徐來,，水波不興：蘇軾《前赤壁賦》中的句子。徐：緩緩地,。興：起,。

石青：國畫中使用的一種青色顏料。

糝（sǎn）：這里是涂染的意思,。

之：代詞,，指刻在窗扇上的字。

中：中間,。

峨冠（guān）：高高的帽子,，這里指戴著高高的帽子。

髯（rán）：胡須,，這里泛指兩腮的胡須,。

佛印：人名,，是個和尚,，蘇軾的朋友。宋代云門宗僧,，為蘇東坡之方外知交,。法號了元，字覺老,。俗姓林,，饒州（江西省）浮梁人,。

魯直：黃庭堅,，字魯直，宋代詩人,，文學(xué)家,，書法家，他也是蘇軾的朋友。

手卷：橫幅的書畫卷子,。

卷端：指畫幅的右端,。

卷末：指畫幅的左端。

如有所語：好像在說什么似的,。語,，說話。

微側(cè)：（身子）略微側(cè)轉(zhuǎn),。

其兩膝相比者：蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝互相靠近,。比，靠近,。

各隱卷底衣褶中：各自隱藏在卷子下邊的衣褶里,。意思是從衣褶上可以看出相并的兩膝。

絕類彌（m）勒：極像佛教里的彌勒菩薩,。絕,，極；類,，像,。彌勒，佛教菩薩之一,，像寺中常有他的塑像,，袒胸露腹笑容滿面。

袒（tǎn）：裸露,。

矯（jiǎo）首昂視：抬頭仰望,。矯，舉,。

不屬（zhǔ）：不相類似,。屬，類似,。

臥右膝：臥倒右膝。

詘（qū）：同“屈”,，彎曲,。

念珠：又叫“佛珠”或“數(shù)珠”，佛教徒念佛號或經(jīng)咒時用以計數(shù)的工具,。

倚（y）之：（左臂）靠在左膝上,。

歷歷數(shù)（shǔ）也：可以清清楚楚地數(shù)出來。歷歷,，分明可數(shù)的樣子,。

楫：船槳。

舟子：撐船的人。

椎髻（jì）：椎形發(fā)髻,。

衡：同“橫”,，橫著。

攀（pān）：扳著,。

若：好像,。

執(zhí)：拿。

其人視端容寂：那人眼光正視著茶爐,，神色平靜,。其，那,。端,，正。

若聽茶聲然：好像在聽茶水燒開了沒有的樣子,。若,。.。然,，好像,。.。的樣子,。

船背稍夷：船的背面稍平,。背，這里指船底,。夷,，平。

天啟壬（rén）戌（xū）：天啟壬戌年,，就是一六二二年,。天啟，明熹宗朱由校年號,。

虞山王毅叔遠(yuǎn)甫（fǔ）：常熟人姓王名毅字叔遠(yuǎn)的,。虞山，山名,，今江蘇省常熟縣西北,，這里用來代替常熟。過去文人常常用自己家鄉(xiāng)的名勝的籍貫,。叔遠(yuǎn)甫就是“字叔遠(yuǎn)”的意思,。甫，同“父”,，是中國古代對男子的美稱,，多附于表字之后,。

了了：清楚明白。

其色墨：它的顏色是黑的,。其：代詞,，指所刻的字。墨：黑色,。

篆（zhuàn）章：篆字圖章,。

丹：朱紅色。

通：全,。

為人五：即為五人,，雕刻了五個人。

并：連詞,，和,。

有（yòu）：同“又”。

曾[zēng]：不盈寸：還不滿一寸,。曾,，尚、還,。盈,，滿。

簡：通“揀”挑選,。

修狹：長而窄,。

魏子：作者魏學(xué)洢自稱。詳矚：細(xì)看,。

《莊》,、《列》：指《莊子》《列子》二書。

驚猶鬼神：猶如出自鬼神的創(chuàng)造,，令人驚奇,。

須麋：同“須眉”，胡須眉毛,。

假：假如,。

復(fù)：告訴。

99,、誑：欺詐,。

100、繇：同“由”,。

101斯：這。

102棘刺之端：酸棗樹枝條的尖刺末梢,。

103未必不可為母猴：典出《韓非子·外儲說左上》,。有人報告燕王自己能在“棘刺之端為母猴”,，于是受到優(yōu)厚待遇，卻推三托四,，遲遲不動手,，后來燕王要他先出示工具，他拿不出,，騙局被揭穿,。

104技亦靈怪矣哉：技藝也真神奇啊?！耙印焙汀霸铡边B用,，有加重驚嘆語氣的作用。

《核舟記》原文翻譯學(xué)生篇三

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),，能以徑寸之木為宮室,、器皿、人物,，以至鳥獸,、木石，罔不因勢象形,，各具情態(tài),。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云,。

舟首尾長約八分有奇,，高可二黍許。中軒敞者為艙,，箬篷覆之,。旁開小窗，左右各四,，共八扇,。啟窗而觀，雕欄相望焉,。閉之,，則右刻“山高月小，水落石出”,，左刻“清風(fēng)徐來,，水波不興”，石青糝之,。

船頭坐三人,，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右,，魯直居左,。蘇,、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,，左手撫魯直背,。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷,，如有所語,。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足,，各微側(cè),，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中,。佛印絕類彌勒,，袒胸露乳，矯首昂視,，神情與蘇黃不屬,。臥右膝，詘右臂支船,，而豎其左膝,，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也,。

舟尾橫臥一楫,。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,，左手倚一衡木,，右手攀右趾，若嘯呼狀,。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,，左手撫爐，爐上有壺,，其人視端容寂,，若聽茶聲然。

其船背稍夷,，則題名其上,，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,，細(xì)若蚊足,，鉤畫了了，其色墨,。又用篆章一,，文曰“初平山人”,，其色丹。

通計一舟,，為人五，為窗八,，為箬篷,，為楫，為爐,，為壺,，為手卷，為念珠各一,；對聯(lián),、題名并篆文，為字共三十有四,。而計其長,，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之,。

《核舟記》原文翻譯學(xué)生篇四

明朝有位特別手巧的人叫王叔遠(yuǎn),，能用長一寸的木頭，雕刻成房屋,、器皿,、人物，以至飛鳥,、走獸,、樹木、石頭,，沒有一件不是就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀,，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個用果核雕成的小船,，刻的是蘇東坡坐船游覽（長江）赤壁,。

小船從頭到尾長度八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高,。中間高起而寬敞的部分是船艙,，（刻著）用箬葉做成的船篷蓋著，（船艙）旁邊開有小窗,，左右各四扇,，一共八扇窗。推開窗戶來看,，雕刻著花紋的欄桿左右相對,。關(guān)上它,，就見（兩幅對聯(lián)）右邊刻著“山高月小，水落石出”,，左邊刻著“清風(fēng)徐來,，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處,。

船頭坐著三個人,，中間那位戴著高帽子多胡須的是蘇東坡，佛印坐在右邊,，黃魯直坐在左邊,。蘇、黃兩人同看一幅書畫卷子,。蘇東坡的右手拿著手卷的前端,，左手按在黃魯直的背上。黃魯直左手拿著手卷的末端,，右手指著手卷,，好像在說什么話似的`。蘇東坡露出右腳,，黃魯直露出左腳,，各自稍稍側(cè)著身子，他們互相靠近的兩個膝蓋,，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里,。佛印（刻得）極像彌勒菩薩,，敞開胸膛露出乳一部,，抬頭仰望，神態(tài)和蘇,、黃不相同,。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上,，而豎起他的左膝,，左臂掛著一串念珠，靠在左膝上──念珠清楚得可以一粒粒地數(shù)出來,。

船尾橫放著一支櫓,，櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的那個梳著槌形發(fā)髻,，仰著臉,，左手靠在一根橫木上，右手扳著右腳趾，好像在大聲呼嘯的樣子,。在左邊的那個右手拿著蒲葵扇,，左手撫著火爐，爐上有個壺,，這人目光正視著（茶爐）,，神色平靜，好像在聽茶水聲音似的,。

這船的背面較平坦,，就在上面刻著題款，文字是“天啟壬戌秋日,，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細(xì)小,，筆劃清清楚楚,，它的顏色是黑的。還刻著一個篆文圖章,，文字是“初平山人”,，它的顏色是紅的。

總計這一只小船,，刻了五個人,，刻了八扇窗；刻了箬篷,、船槳,、爐子、茶壺,、手卷,、念珠各一件；對聯(lián),、題名,、篆文，刻字共三十四個,?？墒怯嬎闼拈L度，竟不滿一寸,。是挑選狹長的桃核刻成的,。

我細(xì)細(xì)看了這枚核舟之后，驚詫道：啊,，技藝也真奇妙?。　肚f子》、《列子》中所記載的,，猶如出自鬼神的創(chuàng)造令人驚奇的有很多,，然而誰能有在不滿一寸長的東西上自如刻削，卻胡須眉毛清清楚楚的本領(lǐng)呢,？假如有人將我上文所說的話告訴我,，我也一定會懷疑他騙我。如今,，我親眼目睹了這種神奇技藝,。由此來看，棘刺末梢,，未必就不能雕刻成一只母猴啊,。啊，

《核舟記》原文翻譯學(xué)生篇五

作者在《核舟記》中運用說明和描繪相結(jié)合的筆法,，生動地介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨特的才華,，熱情贊揚了我國古代民間藝人的藝術(shù)成就。

從文章開頭至“蓋大蘇泛赤壁云”為第一段,，簡練概括地告訴讀者,，王叔遠(yuǎn)有著不同凡響的雕刻技藝，他能在“徑寸之木”上,，隨意雕刻出不同形狀的藝術(shù)品,。然而更絕的是，他能利用木頭天然圖紋,、形狀,，表現(xiàn)各自形態(tài)?！柏璨灰騽菹笮巍?，強(qiáng)調(diào)了“形似”；“各具情態(tài)”,，則突出了“神似”,。這樣，也就突出了王叔遠(yuǎn)是個“奇巧人”,?！吧w大蘇泛赤壁云”的“蓋”，在這里作副詞,，為“大概”之意,。從核舟上刻的人和景物來看，是“大蘇泛赤壁”,。但《赤壁賦》寫蘇東坡泛舟游赤壁,，雖有其事，但是沒有說有黃魯直和佛印和尚伴游。這樣,，也就間接地說明了雕刻者善于根據(jù)蘇東坡的原文進(jìn)行想像,。核舟上刻著蘇東坡游赤壁，這點明了整個核舟所刻畫的主要內(nèi)容,?！吧w大蘇泛赤壁云”在全文起著“橋梁”作用。這一段只五十余字,，用筆經(jīng)濟(jì),、簡練，層次清晰,，交代清楚,，包含著豐富的內(nèi)容，也約略點示了核舟雕刻者技藝的高超,。

從“舟首尾長約八分有奇”至“嘻,，技亦靈怪矣哉”為第二段。本段又可分五小節(jié),。起筆時，作者如剝筍似地進(jìn)行具體的描述,，很有層次感,。先寫核舟的長和高，“長約八分有奇,，高可二黍許”,，以核舟本身之小，來顯示核舟工藝品的精巧,；比喻也因之出奇,。文章接著進(jìn)入具體的描述。先寫“中軒敞者為艙”,，著力突出在這一特定的條件下,，船艙的高大、寬敞,，以及在核舟中所占據(jù)的位置,。小舟不滿“徑寸”和“軒敞”的船艙，一小和一大相映,，形成強(qiáng)烈的對比,，構(gòu)成一個完整的畫面,，來顯示核舟雕刻藝術(shù)的。特色。接著,，敘述船艙上還覆蓋著“箬篷”,，艙旁有“左右各四，共八扇”小窗；八扇小窗,，是活動的，能開能關(guān),，所以“啟窗而觀”則“雕欄相望”,，閉窗時所刻的前后《赤壁賦》中的膾炙人口的名句：“山高月小，水落石出”,，“清風(fēng)徐來,，水波不興”，則顯現(xiàn)于眼前,。在“長約八分有奇,，高可二黍許”的“核舟”上刻字、景,、人,、物既細(xì)膩逼真，又富有詩情畫意,，其情趣之妙,，達(dá)到出神入化的境界，足以顯示王叔遠(yuǎn)精妙絕倫的雕刻技藝,。而作者用細(xì)膩的筆調(diào),，把工藝品上的詩情畫意，生動逼真地表達(dá)出來,，也足見他藝術(shù)手腕之高明,。

第二、三小節(jié),，著重介紹核舟上的五個人物,。寫人物是為了增強(qiáng)作品的活力。如果讀者細(xì)細(xì)留神,、品味,，就不難看出雕刻藝人有著驚人的想像力?！冻啾谫x》文中“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,，沒有交代“客”是何許人，而雕刻藝人卻選擇了黃魯直和佛印和尚,，把人物具體化了,，并在具體化的過程中加以個性化。由此,，作品對他們?nèi)司駹顟B(tài)的描寫,，也就成為這件工藝品最有光彩的部分,。首先，文章交代各自的形態(tài)和所處的位置,。王叔遠(yuǎn)這位民間雕刻藝人,，在雕刻時，簡直是發(fā)揮了戲劇導(dǎo)演的才能,。在不大的核舟船頭,，三個人沒有平均地占據(jù)僅有的一點空間，他們“坐”得各有特色,。作者的運筆有時采用粗線條,，一筆帶過，如“中峨冠而多髯者為東坡,，佛印居右,，魯直居左”。有時采用工筆畫似的手法,，如“東坡右手執(zhí)卷端,，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,，右手指卷,，如有所語”。蘇,、黃組合在一起,，讓他們“共閱一手卷”，特別是“各隱卷底衣褶中”,，這就把最微妙的情景描述出來了，筆觸顯得十分細(xì)膩,。而此時的佛印和尚,，“袒胸露乳，矯首昂視”,，“臥右膝,，詘右臂支船，而豎其左膝”,，沉醉在清風(fēng),、明月之中。尤其精彩的是,，在佛印和尚的左臂上掛著歷歷可數(shù)的佛珠,。從最細(xì)微處落筆，雕其貌而刻其神,?！皥?zhí),，撫，指,，語,，矯，視”等幾個動詞畫龍點睛,，靜中有動,，動中有靜，使人物活靈活現(xiàn),。三個人物的表情,，身上的服裝，手中的道具,，在特定的情景中互相映襯,，達(dá)到了高度的和諧美。

對于船尾上的兩個船夫,，作者的描寫也筆力不減?！皺M臥一楫”，雕刻藝人刀法之妙,，表現(xiàn)得淋漓盡致,。“橫臥一楫”就是說船槳停止劃動,，船在江中隨波蕩漾,，此時方可進(jìn)入泛舟江上，漫游赤壁的詩情畫意之中,。而兩個船夫,，其一“若嘯呼狀”，另一“視端容寂,，若聽茶聲然”,。淡淡的兩筆，陡然生輝,，兩個舟子進(jìn)入規(guī)定的情境之中,，被勾畫得栩栩如生，而舟子的情態(tài)和泛舟的主角的情態(tài)又是呼應(yīng)的,，具有整齊美,。

第四,、五小節(jié)，分別記王叔遠(yuǎn)在核舟背上刻題名和印章,，并對刻在核舟上的人和物作了統(tǒng)計,。核舟背上題名和印章不是可有可無的,，因為它保證了工藝品的完整,，反映了藝術(shù)的高超,。“細(xì)若蚊足,，鉤畫了了”,，筆畫工細(xì),，并且線條清晰,。船背題名“其色墨”,，篆字圖章“其色丹”,，著色黑紅相襯,，再加上船艙十六個字用“石青糝之”,，從船頭到船尾，色彩和諧,、協(xié)調(diào),，藝人的創(chuàng)作態(tài)度,，從始至終，一絲不茍,?！巴ㄓ嬕恢邸?，連續(xù)用了九個“為”字，細(xì)致地羅列,，用形象,、簡潔而又帶有立體感的描述把核舟再現(xiàn)在讀者面前,。眾多的人和物都是雕刻在“計其長曾不盈寸”的“修狹”的桃核上,，其技藝就達(dá)到爐火純青的境界,。

文章一開頭向讀者介紹民間雕刻藝人王叔遠(yuǎn)的精湛的技藝和核舟的內(nèi)容后，便按順序?qū)懞酥鄣拈L,、高、船艙,、船頭,、船尾、船背,，最后對核舟上雕刻的人,、物,、字，進(jìn)行統(tǒng)計,，與開頭相呼應(yīng),，用贊譽王叔遠(yuǎn)鬼斧神工之絕技結(jié)束整篇文章，猶如一根絲線,，串綴珠玉貝石而成整體,。通篇四百多字，每個字的選擇,，就像這巧奪天工的核舟一樣,，精雕細(xì)琢,。核舟是雕刻工藝品,，直接給人以視覺感受。通過作者細(xì)膩而傳神的描述,，引起讀者的想像,，加深對核舟的視覺印象，完成了它獨特的審美功能,。本文意境深邃,，想像豐富,，對比巧妙,。核舟形體之小和人、物之多,；神態(tài)之活和情態(tài)之細(xì),；動中有靜和靜中有動；文字淺顯和意境深邃等,，都形成了鮮明的對比,，而在對比中顯示雕刻藝術(shù)的精湛和詩意美。同時我們還要提到,，雕刻藝人有著不凡的見識。我們知道蘇東坡膾炙人口的前,、后《赤壁賦》問世以來,，可說在文學(xué)史上引起了熱烈的反響,，其藝術(shù)成就之卓爾不群是有口皆碑的。但另一方面,，它直接地顯露出對整個人生的空漠之感,，而黃魯直一生仕途坎坷，哲宗紹圣年間,，新黨用事,，以修實錄不實的罪名，貶其為涪州別駕,，黔州安置,。晚年卒于宜州（今廣西宜山）貶所。他們在政治上不得志,，仕途上一片暗淡,。為了逃避政治，必然要采取消極的“退隱”,、“歸田”,、“遠(yuǎn)游”等手段，在這種精神狀態(tài)下,，他們必然會和皈依佛門的佛印和尚引為同調(diào),。所以，雕刻藝術(shù)家補(bǔ)充了《赤壁賦》中“客”的具體人物,，其藝術(shù)想像力也就在情理之中了。

的確,，《核舟記》把核舟雕刻升華到一個新的藝術(shù)境界，同時核舟又增強(qiáng)了《核舟記》的藝術(shù)魅力,。

《核舟記》原文翻譯學(xué)生篇六

明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠(yuǎn),，（他）能夠在一寸長的木頭上,，雕刻出宮殿,、器具、人物,，以至飛鳥、走獸,、樹木,、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子模擬某些東西的形狀的,，各有各的神情姿態(tài),。（他）曾經(jīng)送給我一個用果核雕成的小船,，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。

小船從船頭到船尾長度八分多點兒,，高度約摸二分上下,。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船篷覆蓋著它,。（船艙）旁邊辟有小窗,，左右各四扇，一共八扇,。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對,。關(guān)上它,，就見右邊刻著“山高月小,，水落石”，左邊刻著“清風(fēng)徐來,，水波不興”,，用石青涂在刻字的凹處。

船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡,，佛印坐在右邊,，黃魯直坐在左邊,。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷,。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊,。魯直左手拿著手卷的末端,，右手指著手卷，好像在說些什么,。東坡露出右腳，魯直露出左腳,，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝,，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里,。佛印極像彌勒菩薩,，敞胸露懷，抬頭仰望,，神情跟蘇,、黃不相同。（他）平放著右膝,，彎著右臂支撐在船上,，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來,。

船尾橫擺著一支櫓,。櫓的左右兩旁各有一個船工,。在右邊的船工梳著椎形發(fā)髻,，仰著臉,，左手靠著一根橫木,，右手扳著右腳趾頭,，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇,，左手撫著火爐,，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著（茶爐）,，神色平靜,，好像在聽燒茶的聲音。

那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字,，文字是“天啟壬戌秋日,，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細(xì)小,，筆畫清清楚楚,，它的顏色是黑的。還刻著一個篆書的圖章,，文字是“初平山人”,，它的顏色是紅的。

總計（在）一條船（上）,，刻了五個人,，八扇窗；刻了竹篷,、船櫓,、爐子、茶壺,、手卷,、念珠各一件；對聯(lián),、題名和篆文,，刻的字共三十四個?？墒怯嬎闼拈L度竟不滿一寸,。是挑選狹長的桃核刻成的。啊,，技藝真是奇妙極了,！

《核舟記》原文翻譯學(xué)生篇七

整體把握

本文所寫的這件雕刻品,，原材料是一個“長不盈寸”的桃核,，刻而成舟，生動的表現(xiàn)了歷史上一個著名的文學(xué)故事,。舟上五人,，須眉比見，其他如箬篷,、窗,、楫、壺,、爐等,，無不應(yīng)有盡有；還有三十四個字,，勾畫了了,，真可謂巧奪天工,。本文就是對這件藝術(shù)品的文字說明。閱讀時,，要善于運用想象力再造出這件藝術(shù)品的形象,，并仔細(xì)品味雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。

本文所寫的這件雕刻品,，原材料是一個“長不盈寸”的桃核,，卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名典故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧,，形象逼真,，顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過細(xì)致的觀察,，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個細(xì)節(jié),，然后按一定的空間順序描寫了船的4個部分，分別為,，船艙,。船頭，船尾和船背,。 本文題目末字“記”,，系指文體而言?！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早,，至唐宋而大盛。它可以記人和事,，可以記山川名勝,，可以記器物建筑，故又稱“雜記”,。在寫法上大多以記述為主而兼有議論,、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后,，還有一段議論（見“有關(guān)資料”）,，課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句,，也是全文中心,，即“嘻，技亦靈怪矣哉”,。因此,，現(xiàn)在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。

全文寫了作者對核舟的喜愛,，表達(dá)了作者對藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術(shù)的贊美之情,。

結(jié)構(gòu)模式

文中采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。

開頭是總說：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就,，指出雕刻品“核舟”的主題,。“能以徑寸之木,，為宮室,、器皿、人物,，以至鳥獸,、木石”，說明所用的原材料體積很小,，而表現(xiàn)的范圍極廣,，可見他有多方面的成就；“罔不因勢象形,，各具情態(tài)”,，說明他構(gòu)思精巧，技術(shù)高超,。在這樣的概括介紹之后,，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖,，即以具體作品來證明作者對王叔遠(yuǎn)技藝的評價是合乎實際的,。

中間是分說：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名,?？煞謨蓪樱?/p>

第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分,。又可分為三小層：

第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積,，接著寫舟的中間部分即船艙。其中,，重點是介紹艙旁的小窗,，它不僅可以開關(guān),，而且上面刻了對聯(lián),，共十六個字，可見雕工的精細(xì),；“啟窗而觀”,，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。

第二小層（第3段）介紹船頭部分,，寫舟上游覽者——蘇軾,、魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用,，作者的介紹也最為詳細(xì),。除了細(xì)致地寫出人物的衣著、姿勢而外,，還著意描述了蘇,、黃二人泛舟時的心情。從“蘇,、黃共閱一手卷”,、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,，如有所語”這些描述中可以看出,，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實的煩惱,，而陶醉在畫卷的美好意境里,，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟,！至于佛印的“矯首昂視”,，則又給人一種灑脫不群的感覺。這就自然成為蘇,、黃二人神情的陪襯,，使畫面顯得不單調(diào)。

第三小層（第4段）介紹船尾部分,，寫舟子的表情和動作,。兩個舟子的神情也“不屬”：一個“若嘯呼狀”，很悠閑自在,；一個“視端容寂”,，是很專注的樣子。這樣來塑造舟子的形象,，更有力地突出了“泛舟”的主題,，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛,，跟船頭的情景互相呼應(yīng),。

第二層（第5段）介紹舟的頂部。這一層是略寫,，只介紹了題名和篆章,，以“細(xì)若蚊足,，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色,，篆章用紅色,，對照鮮明，于此可見雕刻家的細(xì)心,。

最后總括全文,，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù),，又以“計其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭,，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻,，技亦靈怪矣哉”作結(jié),。

本文語言平實、洗練,，特別是摹寫舟中人物情狀,，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾,，逼真而又生動,，讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。

此文體類似于現(xiàn)代說明文,。

語言分析

本文語言平實,、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀,，畫相結(jié)合的寫法,，不只貌似，而且傳神,。例如：寫蘇東坡與黃右手執(zhí)卷端,，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,，右手指卷,，如有所語?！边@令人不只現(xiàn)左足,，各微側(cè)，其兩膝相比者,，各隱卷底段,，又是極細(xì)膩的文筆。寫佛印是“絕類彌勒,，袒胸露乳,，矯首昂視”，突出了這個出家人形象的特征,，與讀書人蘇,、黃神情不屬。

這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙,，使讀者深為贊嘆,。

開頭，概述雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝,，點出“核舟”所雕刻的內(nèi)容,。第一句就介紹這位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖,，第二句點明“核舟”所雕刻的內(nèi)容是“大蘇泛赤壁”,，為下文張本。