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高校體育文化論文篇一

只有確定明確的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展方向，才能更好地建設(shè)高校體育文化,，實(shí)現(xiàn)高校體育文化的創(chuàng)新,。當(dāng)前高校體育文化必須樹立健康第一的教育理念，將發(fā)展與建設(shè)的重心定位于如何提高學(xué)生理論知識水平和思想道德素質(zhì)這一層面,，開展與廣大師生興趣愛好相符,、內(nèi)容形式豐富多彩的特色體育文化活動,。此外，隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,，學(xué)生所面臨的是一個競爭無處不在的社會,，社會的發(fā)展需要人才支持，因此,，高校必須培養(yǎng)高素質(zhì)人才,，高校體育文化在一定程度上作用于培養(yǎng)人才。對于高校,，必須重視體育文化的建設(shè)和發(fā)展,，注重充實(shí)內(nèi)容、提升文化品味,，要依據(jù)高校所在地的區(qū)域文化狀況和高校自身建設(shè)情況,，重點(diǎn)建設(shè)具有本校特色的校園體育文化，幫助指導(dǎo)學(xué)生樹立良好的品質(zhì),，提升自身的綜合素質(zhì),。在建設(shè)與發(fā)展高校體育文化的過程中，還要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求,，從學(xué)生的興趣愛好出發(fā),，豐富活動內(nèi)容,，創(chuàng)新活動形式,，不斷培養(yǎng)學(xué)生體育精神。

3.2加大重視力度,，構(gòu)建體育文化機(jī)制

作為高校管理者,，必須對高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展實(shí)施長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，在制度層面確保高校體育文化建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)和計劃,。高校管理者與體育文化主管部門一定要從思想上認(rèn)識到建設(shè)和發(fā)展校園體育文化的重要性,，只有做到領(lǐng)導(dǎo)重視，才能確保順利實(shí)施高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展,，發(fā)揮體育文化的服務(wù)功能和教育功能,。在高校體育文化的建設(shè)與發(fā)展過程中，要加大培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)精神的力度,。在精神文明建設(shè)過程中,，體育人文素質(zhì)的培養(yǎng)比較重要，因此要重點(diǎn)宣傳高校體育文化,，加大人文素質(zhì)培養(yǎng)的力度,，充分發(fā)揮高校體育文化的功能和價值，不斷提高學(xué)生文化素養(yǎng),，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展,。

3.3依據(jù)地方實(shí)際,，打造特色體育文化

當(dāng)前，已經(jīng)有許多高校認(rèn)識到舉辦和開展體育文化活動的重要性,，認(rèn)識到在校園營造體育文化氛圍的重要性,。高校要依據(jù)地方實(shí)際，構(gòu)建具有本校特色的體育文化,。例如,，在我國的東北，高校在建設(shè)和發(fā)展體育文化過程中,，將冰雪項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)和利用,，可以營造特色明顯的體育文化氛圍，更好地發(fā)展體育文化,。此外,，為豐富本校的特色體育文化，還要采取相應(yīng)的實(shí)施措施,。高校依據(jù)本身體育場地建設(shè)和體育教學(xué)的實(shí)際,，根據(jù)廣大學(xué)生的興趣愛好，因地制宜對特色體育項(xiàng)目進(jìn)行有目的的開發(fā)和建設(shè),，創(chuàng)造出具有鮮明特色的校園體育文化,。各高校之間要不斷進(jìn)行交流和溝通，通過特色體育文化之間的互相滲透,，逐步提高影響力,，在不斷增多體育文化活動的參與者的同時，更好地培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動的興趣,，更好地促進(jìn)校園文化的建設(shè)與發(fā)展,。

3.4完善體育設(shè)施，營造體育文化氛圍

建設(shè)良好的高校體育文化,，營造良好的體育文化氛圍,，必須完善高校體育設(shè)施設(shè)備。體育設(shè)施設(shè)備的先進(jìn)可以確保體育項(xiàng)目的順利開展和體育項(xiàng)目的創(chuàng)新與發(fā)展,，能夠提高學(xué)生參與體育運(yùn)動項(xiàng)目的積極性和主動性,。高校體育場館的建設(shè)、完善的設(shè)施設(shè)備,、豐富充足的體育器材,，是營造高校體育文化氛圍、實(shí)現(xiàn)高校體育文化發(fā)展與創(chuàng)新的物質(zhì)基礎(chǔ),，影響著其發(fā)展速度和創(chuàng)新水平,。因此，高校要加大體育文化建設(shè)資金投入力度,，多渠道籌措建設(shè)資金,，不斷完善高校體育文化設(shè)施設(shè)備,，提高學(xué)生參與體育文化建設(shè)與發(fā)展的興趣，培養(yǎng)體育精神,，提高綜合素質(zhì),，以適應(yīng)社會發(fā)展需求。

4結(jié)語

高校肩負(fù)著傳播體育文化的責(zé)任,，具有建設(shè)和發(fā)展體育文化的義務(wù),，高校校園文化中，體育文化是極為重要的一個組成部分,，它在高校教育教學(xué)的過程中將體育文化的所有內(nèi)容完全體現(xiàn),。高校體育文化樹立了學(xué)生終身體育的理念，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣,。明確高校體育發(fā)展方向,，打造高校特色體育文化，完善高校體育設(shè)施,，對高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展意義重大,。

高校體育文化論文篇二

籃球運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，對大學(xué)生的體育觀念與體育精神產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,，形成穩(wěn)定的籃球文化,。籃球文化與校園文化完美地結(jié)合在一起,，使校園文化融入了文化,、娛樂、健康等多種因素,，有助于校園體育文化建設(shè),。

（一）籃球運(yùn)動促進(jìn)校園體育意識文化的發(fā)展

籃球運(yùn)動涉及到體育精神,、體育道德風(fēng)尚,、體育觀念、體育宣傳等方面,。其中體育觀念是人們在觀賞或參與體育的過程中產(chǎn)生的在健身,、娛樂、心理,、道德等方面體現(xiàn)出來的價值觀念,，好的體育觀念會正確地指導(dǎo)人的體育行為?；@球運(yùn)動運(yùn)動量大,，身體各機(jī)能要承受一定的負(fù)荷，能起到強(qiáng)身健體的作用,。并且籃球運(yùn)動由娛樂作用,，同學(xué)們一起參與籃球運(yùn)動,，在愉悅的氛圍內(nèi)能減少不良情緒的出現(xiàn)，促進(jìn)人的心理健康,。體育精神能增強(qiáng)學(xué)生的自信心和競爭意識,，提高學(xué)生克服困難的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生互助互愛的良好的品德,。當(dāng)今的籃球運(yùn)動已完全超越了起源時的游戲性,，能開發(fā)人的智力，提高人的綜合素質(zhì),，它的價值已超越了健身,、娛樂的需求，成為社會發(fā)展中寶貴的'精神財富,。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,，互聯(lián)網(wǎng)和電視使得籃球運(yùn)動也走出國際，走向全球化,。世界性的大型運(yùn)動會,，學(xué)生通過計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和電視就可以即時看到全國各地的賽事，也可以選擇自己喜愛的球員所在的球隊(duì)的賽事,。喜愛籃球的學(xué)生關(guān)注籃球,，會在不知不覺中加深學(xué)生對籃球運(yùn)動知識的了解，追溯籃球運(yùn)動出現(xiàn)的源頭及發(fā)展的歷史,，對籃球運(yùn)動及相關(guān)運(yùn)動的宣傳開始感興趣,，也即是說對與籃球相關(guān)的方面都想了解，都感興趣,。同時在關(guān)注籃球運(yùn)動的過程中還慢慢地認(rèn)識到體育精神是勝不驕氣不餒的體現(xiàn),，賽場上不僅要競技，更要團(tuán)結(jié)協(xié)作,、互助互愛的體育道德觀念,，逐漸地使終身體育、快樂體育成為自身的一種自覺的行為,?；@球運(yùn)動過程中會對學(xué)生的體育觀念、體育精神,、體育道德觀念等產(chǎn)生積極地影響,，促使學(xué)生形成正確的體育觀念，養(yǎng)成良好的體與道德風(fēng)尚,，這些積極地影響會不自覺地影響到校園體育意識文化的發(fā)展,，從而為校園體育文化建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。

（二）籃球運(yùn)動促進(jìn)校園體育物質(zhì)文化的建設(shè)

籃球運(yùn)動的開展必須要有一定的基礎(chǔ)條件,，包括體育場館,、體育設(shè)施、體育器材等方面,，這構(gòu)成了籃球運(yùn)動的物質(zhì)文化,。如果沒有好的體育場地與體育場館，不能保證在任何天氣下都能進(jìn)行體育運(yùn)動的話,，就不可能建設(shè)好的體育文化。但這并不是說,，只要選一塊地然后建個像樣的體育場館就行了，體育場地及體育館的建設(shè)要根據(jù)實(shí)際來定,，最大程度地發(fā)揮體育場館的作用。一些運(yùn)動項(xiàng)目如羽毛球運(yùn)動會受到天氣等各種條件的限制,，不便于在學(xué)校內(nèi)廣泛開展,，健美操由于特殊條件的限制,，學(xué)生不便于廣泛的參與,。但籃球運(yùn)動所受的限制較小，場地建設(shè)時投入較小,，一旦投入可以長期使用,，不需要經(jīng)常花力氣維修保養(yǎng),，很適宜學(xué)生在業(yè)余時間作為日常性的運(yùn)動項(xiàng)目參與,。所以在全國所有的高校中，我們都能看到籃球場地,，并且它的利用率也最高,。籃球運(yùn)動所需的這些條件在無形中會促進(jìn)校園體育物質(zhì)文化的建設(shè),。

（三）籃球運(yùn)動促進(jìn)校園體育行為文化的發(fā)展

籃球運(yùn)動非常受學(xué)生的歡迎，因此,，在高校體育教學(xué)中開展籃球運(yùn)動也變得輕而易舉,，為舉辦相應(yīng)的籃球比賽提供了多種可能?；@球運(yùn)動過程中會涉及到團(tuán)結(jié),、合作,、競爭、對抗等因素,，所以,，參與籃球運(yùn)動的過程也會影響到學(xué)生自身品格的形成，籃球賽事為學(xué)生的身心發(fā)展提供了良好的條件,?；@球運(yùn)動能夠在全世界廣泛地普及，除了給參與者帶來身心方面的好處外,，還因?yàn)榛@球運(yùn)動具有很高的娛樂性,、便利性。參與者除了能獲取運(yùn)動帶來的快樂外,，還可以鍛煉參與者的耐力,、速度、靈敏度,、彈跳等身體素質(zhì),。

在高校校園體育文化的建設(shè)中，與學(xué)生生活最為緊密的是校園體育行為文化,，而體育行為文化包括體育制度,、體育競賽、體育運(yùn)動會等方面的文化,。體育制度文化是籃球運(yùn)動中的比賽規(guī)則,、規(guī)章制度等都包含著大量的教育內(nèi)容，比如賽場的公平公正等道德品質(zhì)教育,，會給參與者和觀看者潛移默化的影響,。學(xué)生在觀看籃球運(yùn)動時，會體會到籃球比賽,。

這些需要在體育教學(xué)中開設(shè)籃球運(yùn)動課,，引導(dǎo)學(xué)生了解籃球運(yùn)動，只有在了解的基礎(chǔ)上才能參與進(jìn)來,，進(jìn)而享受籃球運(yùn)動帶來的身心快感,。同時舉辦籃球賽事可以活躍校園體育氣氛，現(xiàn)場觀看比賽會拉近人的情感,，讓越來越多的人了解籃球,，熱愛籃球，促進(jìn)籃球運(yùn)動的發(fā)展,，更好地為校園體育文化建設(shè)服務(wù),。

總之，校園體育文化的建設(shè)涉及到多個方面，籃球運(yùn)動因其普遍受歡迎,，對場地場館的要求較低,，又是集文化性、健身性,、娛樂性等為一體的運(yùn)動項(xiàng)目,，在校園體育文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

高校體育文化論文篇三

一,、“校本體育文化”的界定

2013年,，筆者承擔(dān)了“校本體育構(gòu)建的理論與實(shí)踐”研究課題，提出了“校本體育”的概念,，“校本體育是學(xué)校體育的落腳點(diǎn),，它是立足于本校，通過學(xué)校自身體育制度的約束,，把學(xué)校體育的目標(biāo),、內(nèi)容,、途徑、方法等要素細(xì)化和優(yōu)化，在突顯學(xué)校特色、層次特色和辦學(xué)特色的基礎(chǔ)上,，由本校教師集體研究而構(gòu)建的具體化、可操作化的學(xué)校體育實(shí)施系統(tǒng),?！毙１倔w育是基于目前體育改革的“不務(wù)實(shí)性”和缺乏實(shí)效性背景下提出的,。校本體育文化是在校本體育基礎(chǔ)上構(gòu)建的校園文化,，從內(nèi)涵來看主要涉及物質(zhì),、精神和制度3個方面。從育人的實(shí)施路徑衡量,，校本體育文化是一種組織文化,，即通過校本體育的約束，形成成員共有的體育價值觀和信念,。從教育生態(tài)學(xué)衡量，它是以學(xué)生的個體發(fā)展為中心，通過學(xué)校體育綜合環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，形成一個體育育人的生態(tài)圈,，使得生活在這一環(huán)境里的人，參加體育運(yùn)動的行為由被動變?yōu)樽杂X,。斯坦福大學(xué)和加州伯克利分校的校本體育文化就達(dá)到了這個樣態(tài),。

二,、目前我國高校體育文化建設(shè)存在的主要問題

(一)體育育人理念不能一以貫之

從目前我國高校的體育育人理念來看,，最大的問題有兩個，一是沒有,，二是不能一以貫之,。有的學(xué)校在短短的十幾年當(dāng)中，光體育口號就變了好幾次,。當(dāng)然，這里面也有一些客觀的原因,。譬如,，幾所學(xué)校合并在了一起，原來的學(xué)校各有各的校訓(xùn),，只好再定一個新的,。但如果換一任校長，改一次校訓(xùn),，體育理念就沒有了核心和特色,。過去是全國通用的“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”,，現(xiàn)在是“每天鍛煉一小時,，健康工作50年，幸福生活一輩子,?！鼻迦A大學(xué)從建校之初就有自己的體育育人理念。從“完全人格”,、“全面發(fā)展”到“育人至上,，體魄與人格并重”,，從“業(yè)余趕專業(yè)”到“體腦平衡，追求卓越”,，雖然時間跨越了百年,，校領(lǐng)導(dǎo)換了幾代，但培養(yǎng)人的宗旨保存了下來,，體育在育人中的地位始終沒有變,。因此，一以貫之的體育理念,，是學(xué)校體育文化的先導(dǎo),，不可或缺。

(二)體育理念沒有與學(xué)校精神文化融為一體

學(xué)校的精神是學(xué)校文化的靈魂,，從某種程度上扮演著領(lǐng)導(dǎo)和管理的角色,，它在潤物細(xì)無聲中影響學(xué)校中的每一個人。學(xué)校體育理念是學(xué)校精神文化的重要組成部分,，因此,，二者應(yīng)該融為一體。譬如,，“為祖國健康工作五十年”的口號是清華的體育精神之一,，它是1957年蔣南翔校長提出的。這個體育理念源于清華的整體文化觀,?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”是清華大學(xué)的校訓(xùn),，也是核心理念,，它出自《易經(jīng)》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”(乾卦);“地勢坤,，君子以厚德載物”(坤卦),。體育精神與校訓(xùn)一脈相傳，作為清華人,，要做到“自強(qiáng)不息,，厚德載物”的前提是什么?那就是有一個強(qiáng)健的體魄。然而,，從目前來看,，我國大多數(shù)高校的體育理念與學(xué)校的精神文化存在著脫節(jié)、“兩張皮”的現(xiàn)象,，兩種文化沒能形成合力,，影響了育人效果。

(三)體育文化沒有形成制度

體育制度是指學(xué)校師生在長期的教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐漸形成和發(fā)展起來的各項(xiàng)體育規(guī)章制度，它是高校校本體育文化建設(shè)的根本保障,。體育制度文化是由外在形式(制度)和內(nèi)部體驗(yàn)(態(tài)度,、方式)有機(jī)結(jié)合在一起形成的一種文化，包括各種成文的條理化的和不成文的約定俗成的規(guī)約,，還包括人們形成的對待體育的方式與態(tài)度,。由于傳統(tǒng)觀念的影響和歷史原因，我國高校體育缺乏相應(yīng)的制度,，導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)校體育課程、體育競賽等不重視,，把體育看做了可有可無的東西,。學(xué)校的各項(xiàng)體育活動,，包括體育經(jīng)費(fèi)的投入帶有隨意性,。缺乏制度的約束,，學(xué)校體育的育人功能也就大打折扣,。

三,、高校校本體育文化建設(shè)的總體目標(biāo)

(一)創(chuàng)設(shè)健康向上的體育生態(tài)圈，優(yōu)化育人環(huán)境

“從哲學(xué)的角度來看，所謂環(huán)境,，主要指我們所研究的主體周圍的一切情況和條件,。對于人來說，環(huán)境是指生活于其中,，并能影響人的一切外部條件的綜合”,。學(xué)校育人的核心是培養(yǎng)和諧發(fā)展的學(xué)生,，那就要有和諧向上的校園生態(tài)圈,，它包括自然環(huán)境,、社會環(huán)境和體育環(huán)境,。在現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的當(dāng)今,，信息技術(shù)日新月異，要做到和諧育人,，又談何容易,。“只具有知識精神,，不具備人文精神的人,，稱之為是‘半個人’”,，這是梁啟超先生早年所擔(dān)憂的。如果按照這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量,，現(xiàn)在的大學(xué)生相當(dāng)一部分還屬于“半個人”,。我國的一些有識之士呼吁“教育的過程首先是精神成長的過程，然后才是知識的獲取”是非常必要的,。筆者認(rèn)為改變這一格局的突破口還是從學(xué)校文化建設(shè)入手,。體育是學(xué)校教育的重要組成部分，它在育人中的作用是其它途徑無法代替的,，特別是在精神層面的塑造上,。因此，通過體育生態(tài)圈的建設(shè),，使得生活在學(xué)校中的師生參與體育的行為由被動轉(zhuǎn)為主動,，最后養(yǎng)成終身體育鍛煉的習(xí)慣。這一構(gòu)想也是貫徹落實(shí)2014年教育部《高等學(xué)校體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)》通知精神的具體體現(xiàn),，即加強(qiáng)校園體育文化建設(shè),，統(tǒng)籌規(guī)劃學(xué)校體育發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),，促進(jìn)學(xué)生健康水平,。

(二)以校本體育為抓手，使高校體育工作有序化和科學(xué)化

要想成事,，一是要有明確的目標(biāo),，也就是朝哪個方向去;另一個是要有“抓手”，也就是通過什么手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo),。學(xué)校體育文化建設(shè)要想落到實(shí)處,，也要有一個“抓手”，那就是校本體育,。校本體育涵蓋了學(xué)校體育目標(biāo),、內(nèi)容、途徑,、方法,、管理、評價6個板塊,，每個板塊都有具體的負(fù)責(zé)部門或負(fù)責(zé)人,。譬如群眾體育競賽由學(xué)生會中的體育部負(fù)責(zé)，有競賽計劃和詳細(xì)的實(shí)施方案,，競賽項(xiàng)目做到全覆蓋,，能夠滿足大多數(shù)學(xué)生的體育需求，能夠做到體育的全員育人,。從人際協(xié)調(diào)效應(yīng)看,，校本體育涉及到“主導(dǎo)與主體”,、“核心與成員”、“集體與個體”3個層次的關(guān)系,，有利于體育工作的協(xié)調(diào),。校本體育為什么是抓手?主要有3方面的原因。首先,，它是由本校教師集體構(gòu)建的,，在構(gòu)建過程中，傳承了本校體育的一些好的傳統(tǒng),，摒棄了糟粕性的東西，帶有本土性,，符合學(xué)校的實(shí)際,。其次是結(jié)構(gòu)完整，它包括從目標(biāo)到評價一系列環(huán)節(jié),，既能評定學(xué)生又能考察教師和組織部門的工作效果,。再次，這一體系構(gòu)建的主動權(quán)在學(xué)校,，校長可以操作,，體育教研室(體育部)、學(xué)生部,、團(tuán)委等可以把握實(shí)施,，中間不經(jīng)過繁瑣的環(huán)節(jié)。

四,、高校校本體育文化建設(shè)的主要內(nèi)容

(一)校本體育制度文化建設(shè)

校本體育制度文化建設(shè)是學(xué)校體育各項(xiàng)工作的依賴和保障,，涉及到體育活動的組織、體育教學(xué)等方面,，除全面落實(shí)《國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》及上級教育管理部門所制定的各種法規(guī),、條例、規(guī)章之外,，還涉及到以下內(nèi)容,。

1．體育教學(xué)管理制度。包括在體育教學(xué)過程中涉及到的各項(xiàng)工作,，有體育考試管理制度,，聽、評課制度,，教學(xué)督導(dǎo)制度,，課程管理與建設(shè)制度，排課,、調(diào)課管理制度,，教研教改制度等,。

2．體育員工管理制度。包括崗位職責(zé),、教師職業(yè)道德規(guī)范,、考勤制度、評教制度,、業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度,、優(yōu)秀教職工評選制度、場地器材管理制度等,。

3．體育科研管理制度,。包括體育科研規(guī)劃、課題申報制度,、課題經(jīng)費(fèi)審批制度,、科研成果獎勵制度、教育科研培訓(xùn)制度等,。

4．體育競賽制度,。包括學(xué)生競賽制度、教職員工競賽制度等,。

5．高水平有特色的運(yùn)動隊(duì)建設(shè)與管理制度,。高水平有特色的運(yùn)動隊(duì)是學(xué)校體育的一面旗幟，也是學(xué)生情感寄托之所,，通過高水平運(yùn)動隊(duì)的比賽,，調(diào)節(jié)單一的生活方式是很必要的。

6．體育經(jīng)費(fèi)投入制度,。包括每年追加的科研經(jīng)費(fèi),、體育設(shè)施更換經(jīng)費(fèi)等。

(二)校本體育精神文化建設(shè)

校本體育精神文化包括體現(xiàn)學(xué)校特色和體育風(fēng)貌的優(yōu)良體育傳統(tǒng),、校風(fēng)校訓(xùn),、體育精神等。作為學(xué)校文化中的觀念文化之一,，體育精神文化建設(shè)主要包括以下內(nèi)容,。

1．體育目標(biāo)。體育目標(biāo)是學(xué)校集體體育觀的集中體現(xiàn),，一個學(xué)校的體育目標(biāo)決定了學(xué)校的體育工作方向,、工作策略和工作標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校體育教學(xué)和課外體育活動組織的方向,，也是體育工作評價標(biāo)準(zhǔn)之一,。

2．體育理念。體育理念是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)體育目標(biāo)而在教學(xué)、課外活動,、管理等方面持有的.基本信念,，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、體育教職員工對教育方針,、體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn),、教育策略、人才培養(yǎng)等方面的理性思考,。它是在學(xué)校長期的體育實(shí)踐中總結(jié),、積淀、提升,、概括形成的,，是全體師生員工認(rèn)可和接受的體育思想。

3．體育特色,。體育特色是學(xué)校在長期工作中形成的,、本校特有的、優(yōu)質(zhì)而獨(dú)特的體育風(fēng)貌,。學(xué)校體育目標(biāo)、體育理念,、體育模式,、體育環(huán)境的復(fù)雜性和教育與受教育者之間的巨大差異，為學(xué)校形成不同的體育特色提供了可能,。學(xué)校間追求卓越,、謀求最優(yōu)化發(fā)展的競爭態(tài)勢，是學(xué)校形成鮮明體育特色最好的環(huán)境,。

4．體育精神,。體育精神是學(xué)校教育觀念、體育理念,、傳統(tǒng)習(xí)慣,、工作態(tài)度、行為方式的高度概括和總結(jié),，體現(xiàn)了一個學(xué)校師生的體育風(fēng)貌,，是支撐師生挑戰(zhàn)自我、發(fā)奮進(jìn)取的心理召喚,，也是學(xué)校師生有意識地培養(yǎng)和倡導(dǎo)的精神依托,。體育精神不是憑空產(chǎn)生的，也不是人為編造的,，它需要一個長期的積累,、總結(jié)和提煉的過程，是集體智慧的結(jié)晶。

5．體育道德,。體育道德是指學(xué)校在長期體育活動中積淀形成的體育價值觀,、道德觀。體育道德與體育制度雖同屬行為準(zhǔn)則和規(guī)范,，但體育制度帶有強(qiáng)制性,，體育道德具有自律性。體育道德好壞,，直接影響到學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng),。體育道德就其內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看，主要強(qiáng)調(diào)調(diào)節(jié)師生之間,、學(xué)生之間,、師生與學(xué)校之間幾方面的關(guān)系。

6．體育活動和體育競賽,。體育活動與體育競賽是體育教學(xué)的課外延伸,，是學(xué)校精神文化的重要組成部分，對豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活,，凈化學(xué)生的心靈具有不可替代的作用,。一個充滿生機(jī)和活力的學(xué)校勢必有豐富多彩的活動和競賽。從道德發(fā)展和形成規(guī)律來看,，體育活動和競賽更注重于體驗(yàn)教育,，是學(xué)生道德水準(zhǔn)提升的重要路徑，符合知,、情,、意、行道德形成和發(fā)展的規(guī)律,。學(xué)校體育活動包括課外輔導(dǎo),、課外訓(xùn)練、業(yè)余訓(xùn)練等,，體育競賽包括學(xué)校綜合性運(yùn)動會,、單項(xiàng)對抗賽等。

(三)校本體育物質(zhì)文化建設(shè)

校本體育物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)的根本保證,。讓學(xué)校物化的東西都會說話,，是現(xiàn)代校園文化建設(shè)的方向。校本體育物質(zhì)文化建設(shè)主要起到物質(zhì)保障,、環(huán)境熏陶,、文化傳承的作用。根據(jù)學(xué)校體育物質(zhì)文化的概念和特征,，它主要涉及以下內(nèi)容,。

1．學(xué)校建筑,。包括體育館、運(yùn)動場,、體育活動室,、綠地、學(xué)校景觀等建筑性設(shè)施,。

2．學(xué)校環(huán)境,。包括電子顯示屏、櫥窗,、報欄,、雕塑、涼亭,、假山,、噴泉、園林,、花壇,、標(biāo)語、口號,、文化長廊,、墻壁設(shè)計、花草樹木等,，以及經(jīng)過建設(shè)和改造形成的其它景觀,。

3．體育教學(xué)設(shè)施。包括舞蹈室,、排練廳、體育廳,、籃球場,、足球場、跑道等;辦公教學(xué)儀器設(shè)備,，如:多媒體,、桌椅櫥柜、教學(xué)器材,、體育器材等,。

五、高校校本體育文化建設(shè)的組織實(shí)施和注意事項(xiàng)

(一)組織實(shí)施

校本體育文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程,，在規(guī)劃,、組織和落實(shí)時，首先要成立一個校本體育文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,，明確各部門的工作職責(zé)和功能,，并以此為框架制定工作目標(biāo)、具體任務(wù)和工作方法。

1．工作分工,。校長是校本體育文化設(shè)計的總工程師,，也是核心，主要任務(wù)是給學(xué)校體育文化“定調(diào)”,。主管體育的副校長和教研室主任(體工部部長),、學(xué)生會主席等，是中間力量,，主要是敦促,、實(shí)施各項(xiàng)具體工作。體育教職員工,、學(xué)生會,、團(tuán)委等，是具體方案的執(zhí)行者,。體育專家和相關(guān)科研人員,，是外在力量，也是不可或缺的,，對實(shí)施中出現(xiàn)的偏差,，及時提出合理化建議。

2．實(shí)施步驟,。在實(shí)施的過程中開動員會,，明確校本體育文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、意義,、工作計劃,、任務(wù)分工、工作要求,。主管領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)動員會的精神召開工作落實(shí)會,，把任務(wù)分配到具體的科室(人)。中層科室制定詳細(xì)的《實(shí)施方案》,，并組織實(shí)施,。在這期間，中期匯報會(每學(xué)期一次)由主管領(lǐng)導(dǎo)組織召開,，主要了解工作中的問題,，以及如何提高工作效果。年終總結(jié)會由校長主持,，主管校長和中層負(fù)責(zé)人參加,，主要是聽取匯報，布置下一步整改意見等,。

(二)注意事項(xiàng)

1．合法合理,，順應(yīng)時政,。校本體育文化建設(shè)要做到合法性與合德性。譬如,，校本體育制度不能和國家法律相沖突,，校本體育制度必須是道德的，必須順應(yīng)時代的倫理精神,。而且,，體育鍛煉要充分考慮到天氣狀況，在黃色霧霾預(yù)警的情況下,，不要進(jìn)行戶外運(yùn)動,，更不能組織各種戶外體育競賽和運(yùn)動訓(xùn)練。

2．集思廣益,，充分論證,。校本體育文化建設(shè)要以提高師生的健康水平為目標(biāo)，在制定各項(xiàng)規(guī)章制度時要充分代表并體現(xiàn)廣大師生的切身利益,，廣泛征求意見和建議,，使各項(xiàng)規(guī)定更符合實(shí)際，更容易被師生接受,。

3．因地制宜,，突出特色。校本體育文化建設(shè)要充分考慮到學(xué)校的物質(zhì)條件,，不要一味地追求新,、奇、特,。物質(zhì)條件不足,，可以創(chuàng)造條件，讓現(xiàn)有的硬件設(shè)施發(fā)揮最大的教育功能,，讓學(xué)生走入校園,，從建筑上了解學(xué)校的體育理念、體育文化等,。新學(xué)校，建筑是新的,，但原有的有紀(jì)念意義的體育器材不要扔掉,，老的傳統(tǒng)校應(yīng)該開辦一個展室，讓傳統(tǒng)體育文化代代相傳,，使之構(gòu)成一個立體育人系統(tǒng),。

六、結(jié)語

“科學(xué)給予人們的是知識,，而唯有哲學(xué)給予人們的是智慧;科學(xué)提供了工具,，哲學(xué)告訴人們?nèi)绾问褂眠@些工具,。”體育哲學(xué)是人生哲學(xué)的重要組成部分,，因此,，高校校本體育文化建設(shè)意義深遠(yuǎn)。由于國情不同,，中美高校的體育文化存在顯著差異,。因此，高校在進(jìn)行體育文化建設(shè)時不要照搬照抄,，要與學(xué)校的實(shí)際相結(jié)合,。同時也要內(nèi)外兼具，以內(nèi)隱文化為主,，不要認(rèn)為把一些制度上墻了,，把口號放在了操場上就完事了，應(yīng)該在制度的約束下,，逐步引導(dǎo)學(xué)生熱愛體育,，熱衷運(yùn)動，久而久之校本體育才能形成文化,。

高校體育文化論文篇四

摘要：文章在閱讀人類學(xué),、社會學(xué)相關(guān)書籍資料的基礎(chǔ)上，采用文獻(xiàn)資料法,、實(shí)地考察法等研究方法,，以塔吉克族“獵鷹”體育文化為研究對象，考究塔吉克族“獵鷹”衍生的體育文化,，分析塔吉克族“獵鷹”體育文化發(fā)展的困境：

（1）生活方式的變化,；

（2）民族心理的變遷；

（3）現(xiàn)代文化的沖擊,；

（4）傳承與保護(hù)意識的缺失,。

提出發(fā)展建議：

（1）利用現(xiàn)代科技手段保護(hù)和宣傳“獵鷹”體育文化；

（2）培養(yǎng)傳承人營造“獵鷹”體育文化氣氛,；

（3）完善“獵鷹”項(xiàng)目競賽規(guī)則增強(qiáng)運(yùn)動的競技性,；

（4）“獵鷹”體育文化與體育旅游資源開發(fā)相結(jié)合。旨在為塔吉克族“獵鷹”體育文化的傳承與發(fā)展提供理論基礎(chǔ),，為新疆少數(shù)民族瀕臨危機(jī)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目樹立實(shí)踐形象,。

關(guān)鍵詞：塔吉克族；獵鷹,；體育文化

1引言

人類學(xué)綜合生物的,、社會的、文化的,、語言的,、歷史的,、當(dāng)代的各個角度的內(nèi)容，對人類生存狀態(tài)的全部內(nèi)容抱有興趣,，無論是過去,、現(xiàn)在、將來,，還是生物,、社會、語言及文化[1],，視野非常開闊,，能夠借鑒其方法與手段探討塔吉克族“獵鷹”體育文化的發(fā)展。塔吉克族于從海拔4000米的塔什庫爾干塔吉克自治縣遷移至平原地帶的岳普湖縣塔吉克鄉(xiāng),，時隔10余年之久,，隨著生產(chǎn)方式、生活環(huán)境和地理環(huán)境的改變,，其觀念與意識已經(jīng)發(fā)生變化,，塔吉克族傳統(tǒng)體育文化也在不斷變化[2]。塔吉克族人對鷹的崇拜,，經(jīng)歷了漫長的歷史演變過程,，由于鷹是忠誠、善良,、勇敢,、正義的象征，鷹與塔吉克人的關(guān)系,，已經(jīng)從遠(yuǎn)古的神秘,、敬畏、血肉相連演變?yōu)榻袢盏拿骼?、親近,、如同伙伴[3]。世界上很多民族都把某種飛禽,、走獸,、植物以及自然地現(xiàn)象當(dāng)作本民族的象征。如：漢族人曾把龍當(dāng)作皇位和皇冠或是吉祥,、幸福的象征,；使用突厥語的民族對狼有著崇拜之情；哈薩克族也曾以天鵝為圖騰,。地處帕米爾高原上的新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣境內(nèi)多鷹,，被譽(yù)為山鷹之鄉(xiāng),。生活在那里的人們世代與鷹有著不解之緣,，他們把鷹看作是忠誠,、仁慈、善良,、勇敢,、堅強(qiáng)、正義的化身,，對鷹有著特殊的感情,。塔吉克族人在傳統(tǒng)體育活動中，往往對身手不凡,、動作敏捷的人被贊譽(yù)為一只雄鷹,。鷹對于塔吉克族來說，不僅僅簡單地被視為一種圖騰崇拜的對象或是正義的象征,，它還貫穿于整個塔吉克民族的歷史和人們生產(chǎn)生活,、價值和審美觀念以及民族的精神世界。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的地域特色,，是生產(chǎn)生活和宗教儀式逐漸演變而來的體育項(xiàng)目,，而塔吉克族“獵鷹”體育文化產(chǎn)生于生活需求，常常是作為圖騰的對象與使用的工具,，所以別具特色,。

2塔吉克族“獵鷹”衍生的體育文化

塔吉克族傳統(tǒng)體育既有新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的共性（如，節(jié)慶日子開展的馬上運(yùn)動）,，又有其他民族沒有的特點(diǎn),，如地勢海拔[4]。正因?yàn)樗俗逄厥獾腵歷史背景,，才孕育出別具特色的民族傳統(tǒng)體育文化,，而“獵鷹”體育文化就是典型的代表，由獵鷹衍生的一系列體育文化活動值得考究,，如“鷹笛”文化,、“鷹舞”文化、“獵鷹”的馴化文化,、“放鷹”文化等,，都是從生活實(shí)踐過程中被塔吉克族人提煉出來，被整合與應(yīng)用于生活,，并將其延續(xù)至今,。

2.1“鷹笛”體育文化

鷹笛作為少數(shù)民族古老的一種樂器，與塔吉克族傳統(tǒng)體育文化密不可分,，而特殊的音質(zhì)與吹奏方式是綜合技法的體現(xiàn),，鷹笛常常與塔吉克族的傳統(tǒng)體育聯(lián)系在一起。例如：在塔吉克族舉行叼羊比賽時,，往往是在手鼓,、鷹笛伴奏和烘托之下,，將比賽的場面變成了歡樂的海洋。不同的吹奏方式代表著不同的指令信息,，如托木拜克曲調(diào),、維勒瓦來柯克曲調(diào)、又是君去格爾曲調(diào)分別代表獵物回收,、等待指令,、獲取獵物等行動指令。同時在生活中,，鷹笛被作為抒發(fā)情感與消遣娛樂的工具,，在生產(chǎn)活動中占據(jù)主動地位。鷹笛的制作種類隨著時間的推移而變化,，起初,，鷹笛是被稱作笛把鞭，用羊骨頭做成,，并被用來趕馬,，后來便用鳥骨做成并用做樂器，現(xiàn)在塔吉克族的鷹笛是用鷹翅骨而做成,，所以鷹笛文化作為“獵鷹”傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中獨(dú)有的特點(diǎn),，詮釋著獵鷹體育文化。

2.2“鷹舞”體育文化

塔吉克族鷹舞于6月29日列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄,，無論在曠野草原,、田間地頭和庭院室內(nèi)，只要喜歡運(yùn)動都可起舞,。鷹舞是塔吉克人通過長時間積累模范發(fā)展而來的一種健身型與互動型舞蹈,，所有元素通過模仿自然界自由生物的運(yùn)動軌跡與習(xí)性為主，在鷹舞中鷹的整體“形”態(tài)表現(xiàn)得生動活潑,，充滿了對生活的美好向往,，暢想自由與優(yōu)雅的生活氛圍，同時表現(xiàn)出優(yōu)美的舞姿,，再加上鷹笛這一獨(dú)特的塔吉克族傳統(tǒng)樂器的伴奏,，使舞蹈的形式和氛圍更加的鮮活而又生動，它反映塔吉克人民的社會生活為內(nèi)容,，體現(xiàn)出了人們對于自由和幸福生活的追求和向往和對勇敢堅強(qiáng)的精神和大自然的贊美之情,。“鷹舞”體育文化中的每一個舞蹈元素,，都是塔吉克族人集智慧的結(jié)晶,，常常以雄鷹飛行的動作作為主體，鷹舞最初是從模仿蒼勁的雄鷹飛翔的動作創(chuàng)造出來的，所以,，從形式和內(nèi)容上可以分為若干類型,。

2.3“獵鷹”的馴化體育文化

飛鷹獵物是塔吉克族傳統(tǒng)的狩獵活動，具有悠久的歷史和深厚的文化地域特色,，長期生活在高原上的塔吉克族過著游牧的生活，良馬,、獵鷹,、叉子槍是他們世代相傳的三件寶，鷹是狩獵中最主要的工具,，要想使山鷹聽人的使喚,，其馴服的過程也是非常嚴(yán)格的，而且具有一定的科學(xué)性,。獵人爬上峭壁山崖,，將雛鷹抓回，在家精心飼養(yǎng)時雛鷹成活長大,。訓(xùn)鷹是一項(xiàng)艱苦而且細(xì)致的工作,，它經(jīng)過給鷹戴眼罩，使鷹養(yǎng)成聽呼喚進(jìn)食的習(xí)慣,，再以“熬鷹”加強(qiáng)鷹爪的抓握力量,，又經(jīng)過去掉眼罩，呼喚練習(xí),、室內(nèi)放飛,、野外牽引放飛、野外跑動放飛,、跑馬放飛或去其牽引繩而放飛喚回等方法,，直到人鷹互相依附而不離的程度，馴化才算是成功,。最有趣的是飛鷹獵兔,、獵狐貍的過程，當(dāng)騎著駿馬,，身背叉槍的,、右前臂站著獵鷹的獵人發(fā)現(xiàn)獵物時，發(fā)出口令,，獵鷹則從高空向獵物俯沖而下,，用兩爪抓起獵物，有時用力稍猛會將獵物的脊椎骨直接折斷,。在獵人拾到獵物之后,，馬上會給鷹喂上一塊事先準(zhǔn)備好的肉，以示獎勵。

2.4“放鷹”體育文化

放鷹是人們在狩獵的過程中將捕獲的鷹加以馴服,，利用其捕捉小動物和飛禽,。在《福樂智慧》中有很多關(guān)于獵鷹的描寫，如：“他要會打馬球,，能夠射箭,，放鷹，打獵無敵手”,?！帮w禽難逃鷹爪，走獸難逃犬口”“鷹不善獵,，抓不住野鴨,，狗不善獵抓不住旱獺”在《突厥語詞典中》也有許多有關(guān)獵鷹的詩句，如：“架上獵鷹,，騎上駿馬追趕黃羊,，鷹捕黃羊，放出獵狗捉狐貍等”,。在捕捉活動實(shí)施時,，獵鷹從空中像箭一般地俯沖下來，用刀刃般的鷹爪將獵物捕捉住,，獵犬跟上來將其咬住壓倒,，隨后而來的獵人將戰(zhàn)利品攜帶而歸。所馴的鷹也有不同的品種,，人們通常馴養(yǎng)用以狩獵的是山鷹（雕,、鷲）和兔隼，其品種各異,，用途和作用也是各不相同,。用兔鷹獵兔子,、野雞等小動物.如有大鷹則可以用它來獵取黃羊,、鹿等體型較大的動物。這項(xiàng)活動主要是以捕捉獵物或者是表演的形式存在,。此項(xiàng)目因以捕捉國家一級保護(hù)動物隼來馴養(yǎng),，其發(fā)展的前景有可能會失傳,。

3塔吉克族“獵鷹”體育文化發(fā)展的困境

3.1生活方式的變化

新疆塔吉克族的生活方式由牧業(yè)型經(jīng)濟(jì)向工農(nóng)經(jīng)濟(jì)型社會轉(zhuǎn)型，該轉(zhuǎn)型的過程是牧業(yè)文明的具體表現(xiàn),，而“獵鷹”體育文化的社會獨(dú)立性也不復(fù)存在,，失去原有的社會文化背景與價值。作為社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一種文化組織,，在生產(chǎn)與生活的方方面面需要不斷提煉,，依附生活方式的結(jié)構(gòu)與形式不斷變化,，實(shí)際塔吉克族獵鷹活動有減無增，甚至消退,，所以,，生活方式的變化是導(dǎo)致塔吉克族“獵鷹”體育文化發(fā)展滯緩的重要因素。

3.2民族心理的變遷

獵鷹是一項(xiàng)古老的運(yùn)動,。它具有很強(qiáng)的娛樂性,，但創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效宜較低。隨著社會的現(xiàn)代化發(fā)展,，塔吉克族人的思想觀念也發(fā)生了變化,，主要表現(xiàn)在：

（1）由于特殊的地理環(huán)境，塔吉克族人以牧業(yè)為基礎(chǔ)的社會,，造就了其倫理道德本位和文化傳統(tǒng)中的輕商意識；現(xiàn)在出現(xiàn)了強(qiáng)烈的商品經(jīng)濟(jì)意識,，形成了商品觀念的萌芽[5],。

（2）在塔吉克族人傳統(tǒng)的思想中，牛,、羊,、馬匹的多少才是財富和幸福。

（3）隨著民族經(jīng)濟(jì)總量的增長,，不再只滿足于基本的生活消費(fèi)品,，開始追求更高生活質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)生活和時髦的、高檔次的奢侈消費(fèi),，使得消費(fèi)觀念的形成等,。獵鷹過程雖興趣盎然，但經(jīng)濟(jì)效益欠佳,，與上述塔吉克族人心理的變遷不相一致,，在一定程度上影響著獵鷹文化的傳承和發(fā)展。

3.3現(xiàn)代文化的沖擊

現(xiàn)代社會文化,、教育,、交通、通訊等技術(shù)發(fā)達(dá)時期,，使得國際化信息不斷涌入少數(shù)民族地區(qū),，推動著少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的現(xiàn)代化程度，而對外交流成為許多少數(shù)民族地區(qū)提高文明程度的一種手段,，塔吉克族集居區(qū)的社會開放程度日益提高,，現(xiàn)代國際流行體育通過電視傳媒以及塔吉克族青年外出求學(xué)、參軍,、打工等多方渠道,，迅速進(jìn)入塔吉克族的生活之中?，F(xiàn)代文化的影響下，過去勞作的生產(chǎn)模式發(fā)生改變,，過去的“獵鷹”體育文化已經(jīng)悄然失去發(fā)展的土壤,，因此，現(xiàn)代化文化的沖擊值得思考,。

3.4傳承與保護(hù)意識的缺失

塔吉克族屬于鄉(xiāng)村發(fā)展為主體的群體,，人口老齡化比較嚴(yán)重，30歲以下的年輕人比較少,，在現(xiàn)代教育的體制下,，很多人接受教育之后，期待城市的生活,，已經(jīng)不受傳統(tǒng)思想的影響,，但隨著時間的推移，傳承與保護(hù)意識沒有很好的發(fā)揚(yáng),。在保護(hù)措施方面,，只對與之相關(guān)的國家級文化遺產(chǎn)鷹舞及傳承人進(jìn)行政策、經(jīng)濟(jì)等方面的支持和保護(hù),，獵鷹只是靠民間自發(fā)地進(jìn)行管理和保護(hù),，在無經(jīng)費(fèi)條件支持的情況下，獵鷹活動傳承與保護(hù)的效果就受到了影響,。

4塔吉克族“獵鷹”體育文化保護(hù)的對策

4.1利用現(xiàn)代科技手段保護(hù)和宣傳“獵鷹”體育文化

現(xiàn)代科技手段是保護(hù)和宣傳“獵鷹”體育文化的直接方法,，建立數(shù)據(jù)庫、影像資料庫,、文字資料庫等,，將傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代科技結(jié)合，利用多種途徑并向人們宣傳塔吉克族獵鷹文化的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài),，從而保護(hù)塔吉克族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn),。

4.2培養(yǎng)傳承人營造“獵鷹”體育文化氣氛

培養(yǎng)傳承人是獵鷹體育文化發(fā)展的根本性問題，目前“獵鷹”體育文化的發(fā)展處于瀕臨失傳境地,，在傳統(tǒng)體育經(jīng)濟(jì)價值已經(jīng)凸顯的今天,，把塔吉克族獵鷹的傳承與發(fā)展作為一項(xiàng)事業(yè)，并給予傳承的政策和經(jīng)濟(jì)幫助,，通過這種手段才能有效的搶救和保護(hù)塔吉克族的獵鷹文化,。而氛圍的營造是彰顯“獵鷹”體育文化的一種有效方式，將該體育文化的發(fā)展還原至最初的狀態(tài)才有利于搶救與傳承“獵鷹”體育文化,。

4.3完善“獵鷹”項(xiàng)目競賽規(guī)則增強(qiáng)運(yùn)動的競技性

作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的一種形式,，項(xiàng)目的競賽規(guī)則自然也直接關(guān)系項(xiàng)目是否能夠順暢發(fā)展，其規(guī)則的合理性與適應(yīng)性,，也是“獵鷹”體育文化能否走上國際化舞臺的重要指標(biāo),。古老的“獵鷹”體育運(yùn)動的競技性存在問題,，需要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募庸げ拍軐?shí)現(xiàn)目標(biāo)化，那就要在保持其原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上,，對項(xiàng)目的規(guī)則進(jìn)行修訂和完善,，使其更趨合理，使比賽更有競技性和觀賞性,。

4.4“獵鷹”體育文化與體育旅游資源開發(fā)相結(jié)合

新疆雖然具有開發(fā)少數(shù)民族體育旅游項(xiàng)目得天獨(dú)厚的條件,，但是對其開發(fā)和研究的程度并不高[6]。而獵鷹體育文化屬于綜合型特質(zhì)的實(shí)體文化,，該實(shí)體文化通過綜合分析不斷提煉,，最終與所在地達(dá)成共識，開發(fā)自然風(fēng)光與人文景觀的綜合體系,，將該體育文化與體育旅游相結(jié)合是宣傳該項(xiàng)目的有效途徑,。隨著旅游業(yè)的不斷升溫，具有異域色彩和奇幻魅力的新疆自然成為人們旅游出行的首選,。呈現(xiàn)出與旅游業(yè)相結(jié)合作為旅游資源來開發(fā)的趨勢,，這為獵鷹文化的發(fā)展帶來了新的契機(jī)和空間。獵鷹的健身競技性和娛樂表演性等都能為全民健身增加人口資源,，任何一項(xiàng)運(yùn)動的基礎(chǔ),，都是人民大眾,，只有更多的人參與,，該項(xiàng)運(yùn)動才能長時間得到人們喜愛，而與該項(xiàng)運(yùn)動有關(guān)的體育組織與企業(yè)才能保持更大,、更穩(wěn)定的基礎(chǔ),。

參考文獻(xiàn)：

[5]阿布都如蘇力.社會主義市場經(jīng)濟(jì)與新疆少數(shù)民族倫理道德關(guān)系研究[d].烏魯木齊:新疆師范大學(xué),2008.

高校體育文化論文篇五

摘要：本文主要從吉首大學(xué)校園體育文化開展的現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法,、實(shí)地考察法等研究方法,，分析在校企合作背景下吉首大學(xué)校園體育文化和武陵山少數(shù)民族地區(qū)企業(yè)文化對接的現(xiàn)實(shí)意義，提出高校校園體育文化與武陵山少數(shù)民族地區(qū)企業(yè)文化對接的有效路徑和建議,，為高校進(jìn)一步推動合作辦學(xué),、合作就業(yè)、合作發(fā)展的緊密型校企合作辦學(xué)模式提供可借鑒的有效經(jīng)驗(yàn),。

關(guān)鍵詞：體育文化,；企業(yè)文化；校企合作,；武陵山片區(qū)

1吉首大學(xué)校園體育文化開展現(xiàn)狀分析

1.1高校校園內(nèi)基層體育精神豐富

在中國幾千年傳統(tǒng)觀念的影響下體育文化功能表現(xiàn)出弱化和簡單化的特點(diǎn),，人們對體育的認(rèn)識偏差很大，大多數(shù)人仍然抱著“體育”即“運(yùn)動”的觀點(diǎn),，但隨著社會,、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,，人們對身體健康的發(fā)展越來越重視。吉首大學(xué)學(xué)生同樣如此,，學(xué)校的田徑場,、健身房、籃球場,、體育館只要不是上課時間,，都有不少學(xué)生在積極地進(jìn)行體育鍛煉。

1.2重視開展有特色的體育活動

吉首大學(xué)扎根于大湘西,，服務(wù)于大武陵,，隨著社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,，武陵山片區(qū)正在積極擺脫自己以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的現(xiàn)象,，從外引進(jìn)了不少大型企業(yè)，企業(yè)在不斷地重視自己的企業(yè)文化,，以便于更好地適應(yīng)社會,。吉首大學(xué)在不斷地開展自己的特色體育活動以適應(yīng)當(dāng)?shù)伢w育文化的需求，如氣排球賽,、籃球賽,、羽毛球賽、太極拳競標(biāo)賽及體育文化節(jié),，還有教職工的廣場舞大賽等一系列體育活動,。在體育學(xué)院及學(xué)校大體部不僅開設(shè)有傳統(tǒng)的體育課，還開設(shè)有氣排球,、舞蹈等新型體育項(xiàng)目,，以適應(yīng)社會的需求。

1.3民族地區(qū)高校體育文化物質(zhì)

建設(shè)相對滯后,，體育場地不足近些年,，隨著高校的不斷擴(kuò)招，學(xué)生的人數(shù)在逐年增長,，而武陵山片區(qū)高校體育場地設(shè)施的建設(shè)及更新和體育經(jīng)費(fèi)的投入相對不足,，使許多學(xué)校的體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)不能滿足學(xué)校發(fā)展的需要。吉首大學(xué)其場地建設(shè)有著明顯的不足,，學(xué)校在吉首,、張家界兩地辦學(xué)，共有師生員工3萬余人,，但學(xué)校沒有羽毛球館,、游泳館、排球館,、室內(nèi)田徑場,，大多數(shù)場地都還是屬于綜合利用,，還有部分場地只是為了滿足教學(xué)需要才對學(xué)生開放，課余時間基本上不開放,，甚至室外籃球場在晚上都不開燈,，學(xué)校足球場春季需要進(jìn)行養(yǎng)草，因而導(dǎo)致學(xué)生想進(jìn)行體育活動鍛煉而鍛煉場地不足的情況發(fā)生,。

高校體育文化論文篇六

一,、營造良好文化氛圍，讓廣大學(xué)生得到文化體驗(yàn)

校園體育文化以其強(qiáng)烈的文化感染力引導(dǎo)學(xué)生積極投入到體育文化的實(shí)踐中,，以獲得良好的情感體驗(yàn),，陶冶性情、培養(yǎng)健康的體魄和良好的體育道德意識,；同時以突出的實(shí)踐性特點(diǎn)來積極引導(dǎo)學(xué)生的價值取向,，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,，促使學(xué)生形成高尚的人格和修養(yǎng),。廣大學(xué)生親身參與體驗(yàn)以大學(xué)精神打造的校園體育文化氛圍，深受其熏陶和感染,，潛移默化中形成文化理念,、樹立文化意識，從而為文化傳承和文化創(chuàng)新建立良好的理論基礎(chǔ),。

二,、構(gòu)建文化自覺，培養(yǎng)文化認(rèn)同感

校園體育文化是學(xué)校師生共同創(chuàng)造認(rèn)同的價值觀念,，具有無形的凝聚力和感召力,。在校園體育精神的熏陶下,，學(xué)生認(rèn)識并體驗(yàn)到彼此共同的理想追求,、價值觀念、道德情操和行為規(guī)范,，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感,、自我歸屬感和榮譽(yù)感。認(rèn)同是區(qū)分“我們”和“他們”的過程,，并通過他來實(shí)現(xiàn)自我,，界定自我。體育文化的競技文化恰恰是構(gòu)建“我們”和“他們”邊界的理想道具——正因?yàn)橛袑κ值拇嬖?，才?qiáng)化了“我們”這一方的意識,。休閑體育通過身體鍛煉提高機(jī)體機(jī)能，在輕松愉快的氛圍中調(diào)節(jié),、陶冶個體,、完善自我,，從而在心理上形成歸屬感，同一群體中個體之間形成連帶意識,，達(dá)到相互間的認(rèn)同,。

三、完成人文化過程,，踐行素質(zhì)教育

體育“人化”過程不僅僅是人身體活動還包括人的德育,、智育和審美教育等綜合素質(zhì)教育過程，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要力量,。

1.促進(jìn)學(xué)生全面與個性共同發(fā)展體育的主要功能是以其獨(dú)特實(shí)踐性特點(diǎn)促進(jìn)個體發(fā)展的,。體育從產(chǎn)生之日起，就始終以社會人為本,，促進(jìn)人的生長和發(fā)展,，培養(yǎng)人的社會生活應(yīng)有的態(tài)度和能力，求得人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,；發(fā)掘人的潛力,、美化人的生活、樹立理想的人生,、進(jìn)而創(chuàng)造完美的人,。所以說，體育作為教育的一個分支,，其終極目的同樣是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,。參與體育文化活動可以提高學(xué)生的人際交往能力和溝通能力，在尊重與被尊重,、欣賞與被欣賞的過程中更加自尊,、自信、自強(qiáng)和自立,。在參與校園體育文化的實(shí)踐過程中體驗(yàn)競爭與合作,、展現(xiàn)自我等體育文化精神，逐步建立自我發(fā)展同社會生活的全面聯(lián)系,。促進(jìn)個體在校園體育文化環(huán)境中按規(guī)則自由地去實(shí)現(xiàn)自己的.目的和愿望并充分地表現(xiàn)自身的個性,，實(shí)現(xiàn)個體全面與個性共同發(fā)展。

2.提高公民意識當(dāng)前我國大學(xué)生公民意識比較淡薄,，主要體現(xiàn)在主體精神缺失,、缺乏集體意識與參與意識淡薄。校園體育文化以其獨(dú)特的參與精神,、實(shí)踐性特點(diǎn)在踐行著公民意識教育,。校園體育文化活動要求在一定的規(guī)則下強(qiáng)調(diào)公平公正的行為準(zhǔn)則，通過集體、個人等方式鼓勵他人積極參與到活動中,，展示自我,，超越自我；倡導(dǎo)和平友愛,、尊重自我和對手,。呈現(xiàn)出參與的主體性、對集體和他人的認(rèn)同性,、對賽場的責(zé)任性和對規(guī)則的尊重性特征,，樹立規(guī)則意識，建立誠信理念,。

3.陶冶情操,，形成良好的審美能力人作為體育的主體通過直接參與其中，創(chuàng)造美,、感知美,、體驗(yàn)美。體育美體現(xiàn)在以下幾方面：

（4）體育美的靈魂是人格美,，是人在運(yùn)動中,，通過技術(shù)演練、賽場拼搏等過程中的主觀體悟,，呈現(xiàn)給他人的開朗,、豁達(dá)性格、合作進(jìn)取,、不屈不撓精神特征,，是個體思想與社會集體的高度統(tǒng)一。

高校體育文化論文篇七

關(guān)于高校體育文化建設(shè),，有不少學(xué)者從體育學(xué),、教育學(xué)、文化學(xué)等角度對文化,、高校校園文化,、高校體育文化的定義、結(jié)構(gòu),、內(nèi)涵,、特征與功能進(jìn)行了理論探討與闡述,。高校體育物質(zhì)文化是外顯的,，是看得見、摸得著,、使人一目了然的,，表現(xiàn)為校園的容貌，體育建筑及環(huán)境,，體育器材和體育服裝用品等,。王愛華（20xx）認(rèn)為：要將高校體育設(shè)施的建設(shè),，納入到高校整體物質(zhì)文化建設(shè)的規(guī)劃中去。校園體育文化建設(shè),，相對于校園其他文化建設(shè)來講,，場館設(shè)施的建設(shè)好壞直接影響著高校體育工作的開展。崔學(xué)臣（20xx）指出：高校在修建或籌建體育場館設(shè)施之初應(yīng)充分考慮當(dāng)今社會主流文化的特征和高校所處的地域特點(diǎn),、立足綜合利用和開發(fā),，作出合理、科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計,，這樣才能為體育設(shè)施的長期使用,、功能的更新改造奠定基礎(chǔ)，節(jié)約后續(xù)資金,；李輝（20xx）提出：加大經(jīng)費(fèi)投入,，強(qiáng)化校園體育物質(zhì)文化建設(shè)。汪美芳（20xx）強(qiáng)調(diào)：高校體育場地設(shè)施器材是高校體育文化的物質(zhì)載體,，是高校體育文化的物質(zhì)形態(tài),。盧聚賢（20xx）點(diǎn)明：高校體育文化的建設(shè)，首先是體育物質(zhì)文化的建設(shè),。體育建筑,、場地、設(shè)施是師生進(jìn)行體育鍛煉必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ),。在高校體育文化環(huán)境的構(gòu)建中,，物質(zhì)文化是重要的基礎(chǔ)。劉吉峰（20xx）指出：高校完善的體育建筑,、運(yùn)動場等物質(zhì)設(shè)施,，也會讓學(xué)生感受到體育設(shè)施的美感，從而促進(jìn)大學(xué)體完美統(tǒng)一,。以上所述：都是對高校體育物質(zhì)文化建設(shè)的研究,，都強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)對高校體育文化建設(shè)的重要性，高校體育物質(zhì)文化又是高校體育文化建設(shè)的基礎(chǔ),?？梢姡咝ｓw育物質(zhì)文化既是高校體育文化的物質(zhì)載體,，又是高校體育文化的重要表現(xiàn)形式,。

高校體育文化論文篇八

教育與健身功能:校園體育文化有其獨(dú)特的教育與健身功能。通過有計劃,、有目的的體育教學(xué),、課外體育活動、運(yùn)動訓(xùn)練、校內(nèi)外體育競賽等活動,使學(xué)生在體質(zhì)和思維能力方面都能有所增強(qiáng)和提高,。使學(xué)生通過體育理論課的學(xué)習(xí),獲得養(yǎng)生與身體鍛煉的科學(xué)方法,使學(xué)生知識豐富,使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和較高的體育文化修養(yǎng);學(xué)生參加各類體育競賽,可以培養(yǎng)一些優(yōu)良品質(zhì)(愛國主義,、集體主義、不怕苦累等),。美育與娛樂功能:體育文化不僅是單純的體育運(yùn)動,它還包括了與美育的聯(lián)系,。體育運(yùn)動中有豐富的美感等待我們發(fā)掘,蔡元培先生說過:“開展美育的主要手段之一是體育,因?yàn)轶w育具有很多美育因素?！痹谛@體育文化活動中,各類體育競賽和體育表演以及運(yùn)動員的健美體魄等,都能使學(xué)生得到美的熏陶和感染,從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美意識,提高學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng),。在大學(xué)校園里,教師的教學(xué)科研壓力、學(xué)生的學(xué)習(xí),、就業(yè)壓力,使師生感到焦慮和煩躁,而校園體育文化可以松弛情緒,消除疲勞,。不管是體育競技項(xiàng)目還是體育休閑項(xiàng)目,都帶有一定的娛樂色彩,師生可以在體育活動中暫時忘掉所有煩惱,減輕心理壓力,心情愉悅;多進(jìn)行體育活動鍛煉,可以陶冶情操、享受生活,有利于師生的身心健康,。創(chuàng)新與超越功能:高校師生作為高校體育文化的主體,他們不滿足于現(xiàn)狀期盼從事創(chuàng)造性的體育活動,他們有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和欲望,。如每年的學(xué)校田徑運(yùn)動會上,各學(xué)院積極籌備自編啦啦操,既活躍了賽場氣氛也鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。體育競賽就是一項(xiàng)超越對手,、超越自我的運(yùn)動,。在比賽中通過個人和團(tuán)隊(duì)的共同努力超越對手、在田徑運(yùn)動會上打破校記錄等,師生們可以在競賽中體會超越帶來的愉悅以及為此所付出的努力,。

1.2建設(shè)高校體育文化

1.2.1加強(qiáng)建設(shè)高校體育精神文化

樹立正確體育觀,應(yīng)積極倡導(dǎo)健康的體育精神,加強(qiáng)建設(shè)高校體育精神文化,。運(yùn)用各種宣傳方式宣揚(yáng)我國運(yùn)動員的先進(jìn)事跡,比如各種比賽中,我國遠(yuǎn)動員的不怕困難、團(tuán)結(jié)拼搏與為國爭光的精神,感染師生,培養(yǎng)他們的民族自豪感,、愛國情感以及正確的體育觀、人生觀,、世界觀,。運(yùn)用校園網(wǎng),、廣播站,、宣傳欄、體育專題報告等宣傳方式,加強(qiáng)宣傳體育健康知識,讓師生意識到人的首要財富是健康,人的生活基礎(chǔ)是健康,健康和人各方面(家庭,、生活、工作等)都有緊密聯(lián)系,讓師生認(rèn)識到體育的重要性,讓師生積極,、主動和自覺地參加體育活動,形成一生體育觀念,。

1.2.2加強(qiáng)建設(shè)高校體育制度文化

完善的校園體育管理制度與規(guī)章制度能促進(jìn)學(xué)校體育文化的健康發(fā)展,也是校園體育文化管理是否規(guī)范化,、科學(xué)化的關(guān)鍵,。認(rèn)真貫徹落實(shí)國家各級有關(guān)的體育法規(guī),改進(jìn)管理理念和管理手段,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),、統(tǒng)一規(guī)劃,通過制度的運(yùn)行和管理,使學(xué)校體育文化建設(shè)工作逐步常規(guī)化、制度化,。

(1)加強(qiáng)改革高校體育教學(xué),使課外體育活動多樣化

學(xué)校體育文化的主要成分是體育教學(xué),體育教學(xué)是傳播體育知識和技能的最重要方式。優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容是加強(qiáng)高校體育教學(xué)改革的首要條件,。體育教學(xué)的載體是其內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)結(jié)合學(xué)校的地理特點(diǎn)和學(xué)校的體育特色,它要合理,、科學(xué),且能被廣大師生接受,這才能促進(jìn)校園體育文化建設(shè)。所以,要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)價值與興趣,選擇體育教學(xué)內(nèi)容,首選學(xué)生喜歡并具有健身性與娛樂性的教學(xué)內(nèi)容,最大限度地滿足學(xué)生對體育文化的需求和興趣,達(dá)到體育教學(xué)的真正目的,。其次改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段,。在體育課堂教學(xué)中,要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性,全面展現(xiàn)教學(xué)方法與形式的多樣性和靈活性,加強(qiáng)多方位互動,既有師生間又有學(xué)生間,使體育教學(xué)效果得到提高,。同時堅持課內(nèi)課外相結(jié)合,創(chuàng)建課內(nèi)外一體化的教學(xué)模式。按照教育部《高等學(xué)校體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)》的要求,將課外體育活動納入體育教學(xué)計劃,設(shè)置多樣化,、可選擇、有實(shí)效的鍛煉項(xiàng)目,組織學(xué)生每周至少參加三次課外體育鍛煉,。

(2)加強(qiáng)高校體育社團(tuán)建設(shè)

高校體育社團(tuán)是大學(xué)校院內(nèi)最活躍的學(xué)生社團(tuán),其主要宗旨為滿足師生對體育知識的需求和參與體育活動的需要,在組織形式上具有自主性,、開放性和靈活性的特征。加強(qiáng)高校體育社團(tuán)建設(shè),首先完善其規(guī)章制度,在高校體育社團(tuán)建設(shè)中,要完全發(fā)揮體育社團(tuán)的作用,就要選派專業(yè)教師,能夠很好地指導(dǎo)和組織體育社團(tuán)所有活動,。體育社團(tuán)活動,能讓學(xué)生參積極主動地參與體育活動,讓學(xué)生的課余生活豐富多彩,加強(qiáng)學(xué)生參與體育意識,提升學(xué)生體育活動能力,、組織能力和社交能力,維護(hù)體育教學(xué)效果長久性,。

(3)積極開展校內(nèi)競賽

積極開展校內(nèi)體育競賽,可以豐富師生的校園文化生活,。校內(nèi)體育競賽基本形式多以集體為單位,便于群體教育,。通過組織各類體育競賽,能夠培養(yǎng)師生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識,激發(fā)他們的拼搏精神,。在比賽中,學(xué)生可以學(xué)會如何處理一些關(guān)系,比如自由與紀(jì)律,、個人與集體的關(guān)系,培養(yǎng)集體責(zé)任感,競賽結(jié)果可以給優(yōu)勝者帶來精神上的滿足并獲得成功的體驗(yàn),對失利者來說可以提高其抗挫敗能力并激發(fā)其在逆境中奮力崛起的精神,。如按照教育部的要求高校每年至少組織一次田徑運(yùn)會,每年的學(xué)校田徑運(yùn)動會已成為師生們的重大節(jié)日,通過運(yùn)動會可以展示體育教學(xué)成果又為各參賽單位提供了展示本單位精神風(fēng)貌的平臺,組織學(xué)校田徑運(yùn)動會,可以有效地推動學(xué)校體育活動的開展,。因此。各高校應(yīng)有計劃地組織校內(nèi)各項(xiàng)體育競賽,并制定學(xué)生體育活動量化評價體系,將各單位各項(xiàng)體育競賽成績作為學(xué)校體育工作評價指標(biāo)之一,每年對學(xué)校體育工作先進(jìn)單位進(jìn)行表彰獎勵,在校內(nèi)形成天天有活動,、月月有競賽,、年年有總結(jié)表彰的良好局面,使學(xué)校陽光體育健康深入發(fā)展,。

(4)加強(qiáng)學(xué)校體育運(yùn)動隊(duì)建設(shè)

優(yōu)秀的體育運(yùn)動隊(duì),既能帶動校內(nèi)體育競賽又可以在社會上加大學(xué)校的宣傳力度,因此各高校在抓好校內(nèi)體育競賽的基礎(chǔ)上,更要重視建設(shè)學(xué)校體育運(yùn)動隊(duì),。在校園體育文化建設(shè)中,學(xué)校體育運(yùn)動隊(duì)十分重要,他們是校內(nèi)比賽中各代表隊(duì)的精英,是師生關(guān)注的焦點(diǎn),在體育教學(xué)中是班級的骨干,、是體育教師的好幫手;對外它是學(xué)校的無形資產(chǎn),通過參加校外的各級比賽,能擴(kuò)大學(xué)校的知名度,以球會友促進(jìn)對外交流,是學(xué)校的一個重要宣傳窗口,。如山東科技大學(xué)的男子籃球隊(duì),連續(xù)幾年在cuba比賽中,取得了較好的成績,提高了學(xué)校的知名度,豐富了校園體育文化,振奮了師生的精神,讓了師生更加團(tuán)結(jié),。所以,在建設(shè)校園體育文化中,學(xué)校體育運(yùn)動隊(duì)發(fā)揮著積極的作用,有著特殊的影響力和號召力,。

1.2.3加強(qiáng)建設(shè)高校體育物質(zhì)文化

高校體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)是其物質(zhì)文化,各類體育活動(學(xué)校競賽,、課外體育活動,、體育訓(xùn)練等)都離不開物質(zhì)條件(體育場地、體育器材等),。體育場館和運(yùn)動器材越好,越能刺激學(xué)生對體育運(yùn)動的向往。

(1)加強(qiáng)體育經(jīng)費(fèi)投入,改善體育場館設(shè)施

隨著高校的擴(kuò)招和新校區(qū)建設(shè),體育經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足,高校的體育場館,、器材設(shè)施建設(shè)一直顯得捉襟見肘,在場地器材不足的情況下,使許多學(xué)生的運(yùn)動熱情被扼殺,。高校體育物質(zhì)文化建設(shè)需要增加經(jīng)費(fèi)投入,加強(qiáng)體育場館,、運(yùn)動設(shè)施建設(shè),從而保證體育活動能夠順利開展,。

(2)加強(qiáng)建設(shè)校園體育文化環(huán)境,燃燒學(xué)生的運(yùn)動激情

高校體育文化設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計能彰顯學(xué)校的魅力,是培育良好校園文化環(huán)境,、弘揚(yáng)校園文化精神的載體,。如濟(jì)南奧體中心體育館的“東荷西柳”,其獨(dú)特構(gòu)思使得整個奧體中心建筑之間能夠相互呼應(yīng),用地布局緊湊,周圍空間完整,實(shí)現(xiàn)了功能性,、景觀性,、經(jīng)濟(jì)性的統(tǒng)一,也彰顯出了濟(jì)南市的文化,。良好的體育物質(zhì)文化景觀,能無聲地教育著師生,能使學(xué)生的運(yùn)動欲望和熱情得到燃燒。所以要重視建設(shè)校園體育文化環(huán)境,。

2校園和諧

和諧校園是以校園為載體,校園內(nèi)全體師生能夠和睦相處,各盡所能、各得其所,。其基本特征是人際關(guān)系和諧、師生全面而自由發(fā)展,、校園文化和諧及校園內(nèi)處處體現(xiàn)公平、民主,。構(gòu)建和諧校園是建設(shè)和諧社會的要求,只有和諧的校園文化才能促進(jìn)校園和諧,而校園文化的主要成分是體育文化,有著不可替代的作用,。師生的'身心健康、精神面貌等方面均依賴于體育文化的健康發(fā)展,。

3高校體育文化建設(shè)對構(gòu)建和諧校園的促進(jìn)作用

3.1建設(shè)高校體育文化,加強(qiáng)學(xué)生道德觀念

促進(jìn)高校建設(shè)精神文明教育是高校體育文化的主要功能。體育教學(xué)和專題報告等教育方式,能夠培養(yǎng)學(xué)生形成艱苦奮斗,、遵紀(jì)守法,、健康成才道德觀念,使學(xué)生形成正確的世界觀,、人生觀,、價值觀;各種體育競賽活動能培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神,也有助于培養(yǎng)學(xué)生高度的責(zé)任感,培養(yǎng)良好的生活情趣,實(shí)現(xiàn)體育與人文精神的和諧統(tǒng)一,從而推動高校的精神文明建設(shè),。

3.2高校體育文化建設(shè)能夠增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力

促進(jìn)學(xué)校的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定任何形式的體育運(yùn)動都是積極倡導(dǎo)個性的張揚(yáng)和集體的配合相結(jié)合,在比賽中既可以展示個性特征和個人才能,又需要學(xué)生間相互支持,、相互配合,、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同努力,。高校體育文化建設(shè)有助于展示學(xué)生個性,增進(jìn)友誼,加強(qiáng)集體凝聚力,體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神。因此,高校體育文化建設(shè)能夠增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力,促進(jìn)學(xué)校的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定,。

3.3高校體育文化建設(shè)能夠陶冶學(xué)生的情操

構(gòu)建學(xué)生健康人格,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展學(xué)生的全面和諧發(fā)展是和諧校園的一個重要特征。身體運(yùn)動是高校體育文化的主要體現(xiàn)方式,學(xué)生在公平,、協(xié)作,、競爭,、民主與法制的思想指引下,通過身體的直接參與,使與身體最為密切的健康,、力量,、氣質(zhì)、性格,、智慧等人格要素得到錘煉,。學(xué)生在艱苦的訓(xùn)練和比賽中,磨練了他們的意志,從此養(yǎng)成對真理的執(zhí)著追求和對人生目標(biāo)的堅定信念,。體育運(yùn)動增強(qiáng)了學(xué)生的體質(zhì),陶冶了學(xué)生的情操,構(gòu)建了學(xué)生的健康人格,促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展,。高校體育文化在促進(jìn)精神文明建設(shè),、營造學(xué)校人文氣息和構(gòu)建和諧校園中發(fā)揮著重要作用。構(gòu)建和諧校園的必要途徑是高校體育文化建設(shè),。

高校體育文化論文篇九

摘要:高校女性體育文化是體育文化與女性文化的外延,，也是高校體育教育的重要組成部分。本文從女性視角切入,，對我國高校女性體育文化的發(fā)展模式與發(fā)展路徑進(jìn)行了探究，明晰了高校女性體育文化的內(nèi)涵,，并著重分析了高校女性體育文化的健身塑形模式,、休閑社交模式以及競技項(xiàng)目模式。研究認(rèn)為:應(yīng)通過重視高校女性體育文化建設(shè),、加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)、融合優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化以及營造高校女性體育文化良好氛圍等發(fā)展路徑來促進(jìn)我國高校女性體育文化的健康發(fā)展,。

關(guān)鍵詞:高校女性體育文化;女性文化;體育文化建設(shè)

體育不僅是身體活動和教育內(nèi)容,，同時還是一種特殊的社會文化現(xiàn)象。盡管體育可以細(xì)分為競技體育,、大眾體育、學(xué)校體育等,，但是高校體育更能成為體育文化培養(yǎng)和完善的基礎(chǔ)領(lǐng)域,。其原因在于高校不僅可以為我國社會體育的發(fā)展提供大量高質(zhì)量的體育專業(yè)人才，而且還可以為社會大眾提供科學(xué)的體育鍛煉與訓(xùn)練的知識與技能,，推動體育文化事業(yè)的不斷發(fā)展，進(jìn)而為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐,。在“文化強(qiáng)國”和“體育強(qiáng)國”的時代背景下，高校已然成為生產(chǎn)和再生產(chǎn)體育文化的重要組織載體,，承載著培育和拓展體育文化的重要任務(wù)［1］,。隨著我國體育的發(fā)展，我國女性體育文化也越來越受到重視,。在全民健身的影響下,，女性體育文化越趨成熟,，體育文化中的“超越”和“實(shí)現(xiàn)”的文化特點(diǎn)讓體育運(yùn)動成為女性展現(xiàn)自我的平臺［2］,。由于我國是具有鮮明民族特色的國家,，在傳統(tǒng)文化中女性相較于男性更為保守,，造成了女性體育文化發(fā)展較為遲緩,。同時，我國又是一個發(fā)展中國家,，體育文化的發(fā)展起步較晚,，造成了女性體育文化發(fā)展較為緩慢的現(xiàn)狀,，且存在諸多問題［3］,。女性作為高校成員的重要組成,，一直處于被忽視的地位,。而女性體育文化則是被隱形的體育文化，學(xué)術(shù)界對此研究甚少,。因此，本文以高校女性體育文化為研究對象,，對其發(fā)展模式及路徑進(jìn)行探析,。

1高校女性體育文化的內(nèi)涵

高校女性體育文化是女性文化的外延,，亦是體育文化的外延。其發(fā)展受到女性文化和體育文化的共同影響,，又受到高校教育發(fā)展的制約,。高校女性體育文化是女性在高校生活和體育實(shí)踐中創(chuàng)造出來的一種特有的文化現(xiàn)象，是通過有形的身體形態(tài),、動作技能,、運(yùn)動器材、物質(zhì)以及無形的與社會屬性有關(guān)的意志,、觀念,、時代精神反映出來的關(guān)于女性體育活動的物質(zhì)、制度和精神文化的總和［5］,。高校體育文化的表現(xiàn)形式是多樣的,，包括精神文化,、物質(zhì)文化、制度文化與行為文化［6］,。我國女性受傳統(tǒng)思想的束縛,，參與體育運(yùn)動的積極性較弱，參與度較低,，同時又因?yàn)榕泽w育文化的特殊性,，導(dǎo)致我國高校女性體育文化的表現(xiàn)形式更是增添了不同的涵義。高校女性體育精神文化表現(xiàn)在高校女性在體育運(yùn)動,、體育賽事中感受到的體育道德,、體育信念;高校女性體育物質(zhì)文化表現(xiàn)在女性對于體育服飾,、體育器材,、體育審美等方面的要求;高校女性體育制度文化表現(xiàn)在女性體育運(yùn)動中的女性項(xiàng)目或者體育賽事中針對于女性的特殊規(guī)則等;高校女性體育行為文化表現(xiàn)在運(yùn)動動作,、特殊項(xiàng)目等帶來的女性體育文化的特殊性,。女性是高校體育的重要參與群體，且高校女性體育文化是高校體育文化的重要組成部分,。因此,，探索高校女性體育文化的發(fā)展模式有助于促進(jìn)高校女性的身心健康發(fā)展,，有利于提升高校女性的整體綜合素質(zhì),，進(jìn)而促進(jìn)體育文化乃至整個體育產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。同時,，高校女性體育文化的發(fā)展關(guān)乎高校教育的發(fā)展，是女性形成正確價值觀和行為規(guī)范的重要途徑之一,。

高校體育文化論文篇十

雖然近年來大學(xué)體育文化建設(shè)取得了一定的成績，但在許多方面仍設(shè)面臨許多困難,，還有很多問題，問題主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.1高校體育文化建設(shè)缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃和發(fā)展目標(biāo)

大學(xué)體育文化建設(shè)在經(jīng)過一個長時間的艱苦努力獲得了一定的成績,。目前,，高校體育文化活動只是關(guān)注學(xué)生的業(yè)余生活,，很少有體育文化建設(shè)在高校進(jìn)入學(xué)校長期發(fā)展計劃,，這樣可以減少它的重要作用，培養(yǎng)高質(zhì)量的人才,，不能形成突出的特點(diǎn)與大學(xué)體育文化系統(tǒng),。尤其是部分體育理論研究人員和主要領(lǐng)導(dǎo)人對大學(xué)體育文化的重要性缺乏了全面了解,，沒有把它作為學(xué)校發(fā)展的重要內(nèi)容提升到戰(zhàn)略發(fā)展的高度加以重視,。

1.2基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對高校體育文化的影響

體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對大學(xué)體育文化起著非常重要的作用。因?yàn)樽銐虻木C合體育設(shè)施,，對于開展各種各樣形式的體育文化活動起著強(qiáng)大的推動作用,。由于受歷史的原因和一些傳統(tǒng)觀念的影響,，所以導(dǎo)致在高校體育的備用資金長期嚴(yán)重缺乏,，導(dǎo)致高校體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是難以正常保證,，很大一部分的高校體育基金連維持最基本的教育資金支出都是有困難的,。大學(xué)體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資資金嚴(yán)重不足和長期處于相對滯后的現(xiàn)實(shí)，在大學(xué)體育文化建設(shè)是最基本的和主要矛盾,。

1.3大學(xué)生自身對體育的認(rèn)識不足

大學(xué)生的體育在健身、娛樂,、審美,、心理素質(zhì)、道德,、知識等的價值認(rèn)識的程度,，直接影響大學(xué)生體育行為。調(diào)查發(fā)現(xiàn),，大多數(shù)學(xué)生沒有正確的理解的體育運(yùn)動,，但也看到了大學(xué)生體育認(rèn)識仍停留在表面的傳統(tǒng)體育，但是體育隊(duì)人們的深層影響,，大部分學(xué)生難以掌握,。這說明學(xué)生對體育概念的基礎(chǔ)是可以塑造的,，但仍然需要進(jìn)一步的正確指導(dǎo)。如果你只有呆在原來的基礎(chǔ)上,，校園體育精神文化環(huán)境能保持在傳統(tǒng)概念的運(yùn)動水平，會嚴(yán)重限制了體育教育的繁榮和發(fā)展,。

二、高校體育文化建設(shè)的途徑

2.1加強(qiáng)宣傳學(xué)習(xí),，提高體育知識水平

學(xué)習(xí)是提高認(rèn)識、增加知識的唯一途徑,。許多人認(rèn)為運(yùn)動是玩，對體育的理解有偏見,，理解是非常狹窄的，體育運(yùn)動的功能實(shí)際上有情感,、社會適應(yīng)性、娛樂和其他功能,。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)知識的宣傳,，組織各種形式的學(xué)習(xí)活動，使廣大教師和學(xué)生盡快提高體育的知識水平,，積極參與體育活動,，體育團(tuán)隊(duì)，使體育文化土壤更肥沃,，發(fā)展的更好,。只有越來越多的人喜歡體育活動，才能實(shí)現(xiàn)體育活動的重要性和必要性，使越來越多的人積極參與體育活動,，從而使得校園體育文化內(nèi)容更豐富,、更具有生命力。

2.2重視校運(yùn)會

校運(yùn)會不僅是促進(jìn)學(xué)校體育活動的廣泛開展的一種強(qiáng)大的手段,，也是提高學(xué)生的運(yùn)動技術(shù)水平的一個重要組成部分，使之成為高校校園體育文化,。但首先在運(yùn)動會上是否出席，或項(xiàng)目設(shè)置和競爭方法,，一直追隨競技體育的模型,。這將導(dǎo)致只有少數(shù)人參加比賽,，大多數(shù)學(xué)生沒有能力,。因此，學(xué)校體育作為一個方法來促進(jìn)體育文化,，必須進(jìn)行改革，傳統(tǒng)的學(xué)校體育從單一的體育競爭結(jié)合的健身,、娛樂,、體育,、文化活動,、文化為一體的綜合性體育活動;從傳統(tǒng)的主要競技項(xiàng)目的田徑,、球類運(yùn)動等等,，有趣的游戲,，民間體育活動和體育相關(guān)的活動,，如攝影,、書法,、體育的文章,，從少數(shù)民族體育特長生面向全體師生員工，改變了從追求結(jié)果,，全面發(fā)展學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生德,、智、體全面發(fā)展,。

2.3積極開展校內(nèi)外體育競賽活動,，組建學(xué)校體育代表隊(duì)參加校際體育競賽校園體育競賽

不僅是促進(jìn)學(xué)校體育活動的廣泛開展,，有效措施提高學(xué)生運(yùn)動技術(shù)水平,，也是一個校園體育文化的一部分,。通過組織校園體育競賽，可以達(dá)到豐富學(xué)生的課余生活,，提高學(xué)生的體育興趣和愛好，提高學(xué)生的體育意識和活躍的校園氛圍,。學(xué)?？梢圆扇〔煌母偁幮问?，選擇適合普通學(xué)生競賽，激發(fā)學(xué)生參與的積極性,，通過競爭提高體育水平，同時,，根據(jù)學(xué)校體育教學(xué)條件，組織學(xué)校體育團(tuán)隊(duì),，認(rèn)真加強(qiáng)培訓(xùn)，多多參與校際體育比賽活動,。促進(jìn)改善技術(shù)水平的提高,，提高學(xué)校的可見性，從中找出差距,，同時在體育工作中,，揚(yáng)長避短，使學(xué)校體育工作和校園體育文化的建設(shè)中提升到了一個新的水平,。

2.4加大體育設(shè)施建設(shè)力度,，改善體育運(yùn)動條件

高校的體育設(shè)施總體而言種類比較齊全,，而總量猶嫌不足,。除個別重點(diǎn)高校有比較完備,、先進(jìn)的體育設(shè)施以外，相當(dāng)多的高校尤其是高職院校的體育設(shè)施的配備尚不能滿足大學(xué)生進(jìn)行體育運(yùn)動的需要?，F(xiàn)在很受大學(xué)生的歡迎的街頭舞蹈,，武術(shù)，滑旱冰,，有氧健身,、網(wǎng)球等,。在高校缺乏訓(xùn)練場地和教練,，主要在自己的實(shí)踐中摸索。原來的田徑運(yùn)動隊(duì)訓(xùn)練由于競爭的需要,，在體育教育很難再見,，但跑道仍然需要建設(shè)，田徑運(yùn)動會是開放的,，它是一個重要的內(nèi)容,，學(xué)校文化建設(shè),。當(dāng)然，并不是說在高校不需要建在田徑,，而是進(jìn)一步加強(qiáng)施工強(qiáng)度,，充分利用有利條件，吸引和保持更多的更高層次的體育提高大學(xué)體育文化建設(shè)的氛圍,。

三,、結(jié)束語

誠然,，大學(xué)體育文化建設(shè)是一個長期積累的歷史過程,。在加速轉(zhuǎn)型的歷史時期,，在我國，它是除了經(jīng)濟(jì)全球化,、政治多極化、社會變化由于文化多樣性和擴(kuò)招后發(fā)展大眾化高等教育的外部因素高度相關(guān),，也和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),、管理體制、校園環(huán)境,、以及教師和學(xué)生是密切聯(lián)系的。在這些因素中,，有些是系統(tǒng)的，有些是概念上的,，有些是可操作的，有些是法律政策,。但是,，只要我們堅定地建立一個科學(xué),、綠色和人文文化理念，勇于探索,，大膽實(shí)踐，本著豐富理論的想法在實(shí)踐中,，堅持理論創(chuàng)新,，我們將能夠在實(shí)踐大學(xué)體育文化建設(shè)在我們的國家做出自己的貢獻(xiàn),。

高校體育文化論文篇十一

我國大眾女性文化具有很強(qiáng)的世俗性,、娛樂性,、商業(yè)性和流動性等特征,，且?guī)в休^強(qiáng)的“性別文化”色彩,，更傾向于“舞蹈,、瑜伽,、慢跑”等體育文化活動［16］。高校女性作為我國大眾女性的特殊群體,，同樣有著獨(dú)特的女性體育文化圈，而這種體育文化圈主要是以校園體育課堂以及相關(guān)體育文化活動的形式存在。高校體育文化教學(xué)主要依附于校園體育課堂,，以傳播教授體育文化理論知識以及體育實(shí)踐訓(xùn)練為主要內(nèi)容,，也是當(dāng)前高校女性體育文化教育的主陣地,。高校女性體育文化教學(xué)設(shè)置應(yīng)積極影響女性體育的社會現(xiàn)實(shí)境況,，不僅要滿足于高校女性群體的體育文化需求,，注重高校女性群體的特殊性,，還要在體育文化教學(xué)過程中要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng),、單一的教學(xué)模式,，積極調(diào)動高校女性群體的體育文化活動的參與性,，拓寬高校女性群體的體育選擇性，摒除體育“性別化”［17］,，培養(yǎng)多樣化的體育文化興趣愛好。鑒于此,，我國高校女性體育文化課堂建設(shè)應(yīng)強(qiáng)化體育文化的真正內(nèi)涵，在傳授基本體育文化內(nèi)容與技能的同時,，更應(yīng)強(qiáng)化體育意識，弱化體育性別差異所造成的文化偏見,。高校體育文化活動的開展也應(yīng)充分考慮女性群體的體育文化需求，立足于體育文化參與的平等性,，突破單純的男性體育文化項(xiàng)目設(shè)置,，構(gòu)建多樣化的體育文化活動,。

3.2加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)

高校作為我國教育事業(yè)的重要載體,，承載著重要的使命,，而教師作為高校不可或缺的一部分,，在高校女性體育文化的發(fā)展中扮演著重要的角色。隨著我國高校教育的改革,，學(xué)生主體地位的提升，以及社會發(fā)展等外界因素的影響,，高校師資配備不僅影響著高校未來的發(fā)展,，而且決定著高校學(xué)生所接受的文化質(zhì)量,。高校體育文化作為高校教育的一部分,，師資隊(duì)伍建設(shè)對于高校體育文化的發(fā)展具有十分重要的意義,。第一,，高水平的師資隊(duì)伍對于高校體育文化具有深層次的認(rèn)識與理解,，能夠意識到高校體育文化的重要性;第二，高水平的師資隊(duì)伍具有較強(qiáng)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的能力,，教學(xué)理念與教學(xué)方式相對新穎,，能夠與學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的互動性,。高校女性體育文化發(fā)展作為高校體育文化的重要組成部分,，更應(yīng)該加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè),，通過高質(zhì)量的人才梯隊(duì)建設(shè)，迎合高校女性體育文化的發(fā)展,。在理論知識教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)過程中,，傳授體育文化知識與技能,，培養(yǎng)高校女性良好的體育興趣愛好，樹立終身體育觀,。

3.3融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化

1月25日,，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貫穿國民教育始終,，圍繞立德樹人根本任務(wù),，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育,、文化知識教育,、藝術(shù)體育教育,、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于基礎(chǔ)教育,、職業(yè)教育、高等教育,、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”,。高等教育作為我國教育事業(yè)的重要組成部分，有責(zé)任有義務(wù)傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。高校女性體育文化的發(fā)展離不開與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以將其獨(dú)特性,、歷史性融入高校女性體育項(xiàng)目中，促進(jìn)其發(fā)展,。

3.4營造高校女性體育文化良好氛圍

培養(yǎng)高校女性的運(yùn)動觀念,，除了一些必要的運(yùn)動技能教授之外,，更應(yīng)加強(qiáng)宣傳運(yùn)動的價值與欣賞運(yùn)動的情意,，從而培養(yǎng)高校女性解決運(yùn)動障礙認(rèn)知的能力,，使學(xué)生在日常生活中樂于參與運(yùn)動，進(jìn)而養(yǎng)成規(guī)律運(yùn)動的習(xí)慣,。此外，建議學(xué)校體育老師或課外活動組織應(yīng)多鼓勵在運(yùn)動中表現(xiàn)杰出的學(xué)生,，吸引更多的同伴一起組織其喜愛的運(yùn)動社團(tuán),，如近來時下年輕學(xué)子喜愛的hiphop,、街舞及龐克有氧等等,，以增進(jìn)彼此情誼及體驗(yàn)運(yùn)動的快樂,。而學(xué)校方面,，主動提供活動練習(xí)場地且給予更多行政及經(jīng)費(fèi)上的協(xié)助,，使其社團(tuán)步上軌道,，蓬勃發(fā)展。如此,，才可吸引更多的學(xué)生參與體育運(yùn)動。另一方面,，應(yīng)增加高校女性參與體育活動的時間和頻率,。研究調(diào)查,，有很少的女生在課后參與有規(guī)律的運(yùn)動活動,，就目前很多高等校院的體育授課時數(shù)而言，主要以每周兩次課為主,，相較歐美學(xué)生有明顯的不足。因此,，建議學(xué)校應(yīng)擬定全方位的體育運(yùn)動計劃,，在課外活動時間多辦理如全校性的運(yùn)動會、越野賽跑,、啦啦隊(duì)比賽或?qū)W生有興趣的運(yùn)動項(xiàng)目競賽，鼓勵學(xué)生參與運(yùn)動競賽或表演,，以提升高校女性參與體育活動的時間與頻率,。

4結(jié)語

高校女性體育文化作為體育文化的重要組成部分,，是我國體育文化發(fā)展的縮影,，同時又是高校教育的一部分,。高校女性體育文化通過“濡化”與“內(nèi)化”形成高校女性行為意識的一部分,。本文根據(jù)高校女性體育文化發(fā)展現(xiàn)實(shí)，著重分析了高校女性體育文化的3種發(fā)展模式,，并提出了重視高校女性體育文化建設(shè),，加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)，融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化以及營造高校女性體育文化良好氛圍的發(fā)展路徑,，希望能有效促進(jìn)我國高校女性體育文化的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

［1］司晴川.文化產(chǎn)業(yè)管理體制比較研究［d］．武漢:武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文,，．

作者:戴文單位:山東大學(xué)體育學(xué)院

高校體育文化論文篇十二

高校社團(tuán)是學(xué)生自主選擇組成的組織,具有自發(fā)性,是一種利于學(xué)生發(fā)展的非營利性組織,成為了高校的重要組成部分。高校體育生活非常豐富,如足球,、籃球,、羽毛球、田徑等,雖然是一種松散的組織,但學(xué)生參與到其中有很高的積極性,能幫助學(xué)生提高身體素質(zhì),并確保良好的精神狀態(tài),。高校體育社團(tuán)具有自愿性質(zhì),為高校的重要組織形式,。高校體育社團(tuán)是加強(qiáng)和改進(jìn)高校文化的重要途徑,滿足高校學(xué)生的體育要求,對于推動體育文化生活有很現(xiàn)實(shí)的意義,。高校體育社團(tuán)的作用主要有提高身體素質(zhì),、提升道德水平、完善學(xué)生知識結(jié)構(gòu)等,。

(1)提高學(xué)生身體素質(zhì):體育社團(tuán)作為支撐,而體育活動是基礎(chǔ),學(xué)生參加體育活動額同時,能提高自身的身體素質(zhì)。體育活動能吸引學(xué)生參與進(jìn)來,積極性提高,鍛煉的意識也會不斷的增強(qiáng),。

(2)提高學(xué)生的運(yùn)動技能:在不同的環(huán)境觀念中,學(xué)生的運(yùn)動技能需要體育活動為支撐,在體育社團(tuán)中,為學(xué)生的運(yùn)動訓(xùn)練打造了良好的環(huán)境,通過體育社團(tuán)的活動,盡可能的為聯(lián)系提供場所,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。

(3)提高學(xué)生的適應(yīng)能力:體育社團(tuán)活動的重要功能是改善學(xué)生的適應(yīng)能力,提高學(xué)生的社會適應(yīng)性,。學(xué)生在體育鍛煉的同時,心理逐漸成熟,養(yǎng)成豁達(dá),、勇敢,、勇于提高等性格,在體育活動中,學(xué)生可以展示自身的性格和優(yōu)勢,為培養(yǎng)良好的社交能力提供基礎(chǔ)。

(4)促進(jìn)學(xué)生的身心健康:體育社團(tuán)活動能促進(jìn)學(xué)生的體育健康,促進(jìn)學(xué)生的心理健康,面對當(dāng)前巨大的學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力,大學(xué)生的身心健康難以得到保障,但可以的治療很少見,體育活動在改善學(xué)生身心健康方面扮演著至關(guān)重要的作用,。

(5)提升學(xué)生的道德水平:體育社團(tuán)是一種松散的組織集體,學(xué)生在參加集體活動時具有協(xié)作團(tuán)結(jié)的精神,利于培養(yǎng)學(xué)生的良好道德,。社團(tuán)中的個體要具備互助、團(tuán)結(jié),、文明的道德,才能融入其中,學(xué)生會不自覺的養(yǎng)成良好的道德,。

(6)改善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu):體育社團(tuán)不僅僅是體育活動,還涉及到體育知識、體育精神,、技戰(zhàn)術(shù),、裁判法則等方面的內(nèi)容,拓展學(xué)生的知識范圍,完善其知識結(jié)構(gòu),。

1.2高校體育文化

高校體育文化是校園文化的重要組成部分,與校園智育,、德育,、美育等一同構(gòu)建了高校文化群,涵蓋了校園文化建設(shè)的各個方面,如體育精神,、體育競技,、體育歷史等方面的文化,是學(xué)生文化培養(yǎng)的基礎(chǔ)之一,具有時代的特點(diǎn),。在高校文化的建設(shè)中,并非只是需要傳授專業(yè)知識,而是需要從學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的方向思考,體育文化必然成為高校文化建設(shè)的支撐,。高校體育文化的作用主要有構(gòu)建學(xué)生的體育意識,、體育精神等方面。

(1)體育意識:體育文化能為學(xué)生的體育意識構(gòu)建打下良好的基礎(chǔ),體育文化是一種指引,學(xué)生受其影響,形成良好的體育意識,。體育意識包含多方面的內(nèi)容,如公平競爭,、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、集體榮譽(yù)、健體健美,、技戰(zhàn)術(shù)等,是維持學(xué)生良好狀態(tài)的基礎(chǔ)支撐,。體育意識在很大程度上也影響了學(xué)生的心理素質(zhì),、身體素質(zhì),、道德水平等,作為現(xiàn)代化體育精神的一種構(gòu)成,其作用不言而喻。

(2)體育精神:體育精神代表著公平,、健康等積極元素,良好的體育精神是培養(yǎng)人才的必須,尤其是在當(dāng)前的環(huán)境中,要經(jīng)受住社會上的各種誘惑,培養(yǎng)學(xué)生公正,、誠實(shí)的道德,體育精神無疑可以起到促進(jìn)作用。高校體育團(tuán)體活動需要體育精神加以規(guī)范,才能確保各個成員在公平,、公正,、誠實(shí)的環(huán)境中競賽、鍛煉,。

(3)豐富學(xué)生的文化:高校教育不僅僅是圍繞著學(xué)生的學(xué)術(shù)文化建設(shè),而是要從多個方面著手,例如豐富學(xué)生的文化,。體育文化是全球性的,具備正面積極的意義,體育文化能影響學(xué)生的行為方式,豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。我國高校學(xué)生的文化生活受外部的影響非常大,因而要尋求正面、積極的方式來進(jìn)行引導(dǎo),而體育文化是一種很好的選擇,能豐富和充實(shí)學(xué)生的文化生活,樹立良好的精神品質(zhì),。

2體育社團(tuán)與體育文化之間的關(guān)聯(lián)

2.1體育社團(tuán)豐富了高校體育文化建設(shè)的內(nèi)容

高校體育社團(tuán)的形式豐富多樣,能吸引學(xué)生的`關(guān)注,體育社團(tuán)成了學(xué)校社團(tuán)建設(shè)的重要力量,以靈活多變的手段與組織形式豐富了校園文化建設(shè),給校園文化注入了創(chuàng)新的動力,。體育文化的建設(shè)要以體育活動為基礎(chǔ),而體育社團(tuán)是將各種體育互動愛好者集結(jié)在一起,提供了體育活動的環(huán)境,因?yàn)轶w育社團(tuán)豐富了高校體育文化的建設(shè)。

2．2體育社團(tuán)促進(jìn)了校園體育文化管理制度的改進(jìn)

高校體育文化的管理具有松散性,校園文化管理制度也是松散性的,體育社團(tuán)的建設(shè)能促進(jìn)校園體育文化管理制度的改進(jìn),。高校體育社團(tuán)的內(nèi)容豐富多彩,社區(qū)的項(xiàng)目特色鮮明,體育社團(tuán)作為體育文化的載體,在發(fā)揮對體育文化的宏觀引導(dǎo)方面,起到至關(guān)重要的作用高校體育文化管理制度需要規(guī)范化,、制度化、有據(jù)可依,體育社團(tuán)的活動促進(jìn)了體育文化管理制度的完善與改進(jìn),使之朝健康化,、規(guī)范化,、制度化等方向發(fā)展。

2.3體育社團(tuán)是校園體育文化建設(shè)的載體

體育文化的提升,需要以體育活動和體育社團(tuán)為載體,。只有學(xué)生有積極性參與到體育活動中去,才能接觸到體育文化,體育社團(tuán)是學(xué)生非常喜愛的形式,具備自主性,、個性等特點(diǎn),增進(jìn)學(xué)生之間的交流,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展,重要的是學(xué)生感受到體育文化,并收到影響,繼而產(chǎn)生一系列的良性反應(yīng)。體育社團(tuán)能充分發(fā)揮其優(yōu)勢,作為體育文化建設(shè)的載體,促進(jìn)校園文化建設(shè)的實(shí)施,并提高校園文化建設(shè)的質(zhì)量,為推進(jìn)高校文化建設(shè)發(fā)揮重要的作用,。

2.4體育社團(tuán)與校園體育文化的發(fā)展相互促進(jìn)

體育社團(tuán)與體育文化的發(fā)展是相互促進(jìn)的,體育社團(tuán)為體育活動提供了基礎(chǔ),為學(xué)生接觸體育文化的各個層面做出鋪墊;而體育文化的吸引力使學(xué)生更加熱衷于體育社團(tuán)活動,促進(jìn)社團(tuán)的健康發(fā)展,完善其組織架構(gòu),。如瑜伽體育社團(tuán)的組建,為學(xué)生們認(rèn)識新的體育文化形式提供了窗口,可以接觸到傳統(tǒng)文化之外的元素;而瑜伽具有印度文化色彩,其中的健美健康、天人合一的文化精神能吸引學(xué)生,更加積極的參與到體育社團(tuán)中去,。體育社團(tuán)的組織形式,、社團(tuán)內(nèi)容都是很大的焦點(diǎn),學(xué)生參與進(jìn)來后,能認(rèn)識到其中的文化精髓,而體育文化反過來又會作用于體育社團(tuán),相輔相成,。

3體育社團(tuán)與體育文化建設(shè)和諧互動的策略

3.1穩(wěn)定社團(tuán)發(fā)展

高校體育社團(tuán)的形式和內(nèi)容非常多樣,主要是基于不同的運(yùn)動形式,如足球,、籃球,、乒乓球,、瑜伽,、田徑等,以這些運(yùn)動形式為載體的活動,成立了不同的體育社團(tuán),而體育社團(tuán)的精神都是一致的,即具備公平競爭的原則,、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神等,只有維護(hù)好社團(tuán)的穩(wěn)定發(fā)展,才能促進(jìn)體育文化的建設(shè),二者之間的關(guān)系是相互依存的,。沒有體育社團(tuán),則體育文化建設(shè)的意義將被虛弱;而缺乏體育文化建設(shè)的體育社團(tuán),也難以維持可持續(xù)性的發(fā)展,二者的依存關(guān)系非常強(qiáng),穩(wěn)定社團(tuán)的發(fā)展,成為了體育文化建設(shè)的關(guān)鍵操作。

3.2鼓勵特色體育社團(tuán)與體育文化的建設(shè)

我國高校招生人數(shù)的規(guī)模龐大,學(xué)生的個性化發(fā)展需求非常強(qiáng)大,特色體育社團(tuán)和體育文化涌現(xiàn),高校體育社團(tuán)或體育文化不能以統(tǒng)一的方式進(jìn)行管理或倡導(dǎo),而是要尊重特色體育社團(tuán),尊重學(xué)生的個性化的選擇,。鼓勵特色體育社團(tuán)與特色體育文化的建設(shè),能為二者的建設(shè)與互動提供良好的環(huán)境,促進(jìn)校園體育創(chuàng)新,利于學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)新意識的養(yǎng)成,。此外,特色體育社團(tuán)與體育文化的建設(shè)能滿足學(xué)生個性化的需求,滿足學(xué)生的精神追求,。

3.3建設(shè)校園體育社團(tuán)多元化的發(fā)展途徑

我國高校校園的體育活動的形式非常多樣,多元化的體育社團(tuán)形式已經(jīng)成為了高校發(fā)展的趨勢,并逐漸推動了高校體育文化的發(fā)展,引領(lǐng)著我國高校建設(shè)向著更高的質(zhì)量和水平發(fā)展。多元化的體育社團(tuán)發(fā)展途徑,展現(xiàn)了校園文化的多樣性,能夠加強(qiáng)校園與社會的聯(lián)系,為大學(xué)生培養(yǎng)個性,、拓展發(fā)散性的思維等做出突出的貢獻(xiàn)。建設(shè)校園體育社團(tuán)的多元化發(fā)展途徑可以從多個方面著手:其一,允許多種形式的社團(tuán)的建立,學(xué)校管理層盡量不要干涉,除非校園體育社團(tuán)出現(xiàn)了負(fù)面的價值觀或組織形式;其二,鼓勵各種多元化的嘗試,體育本身就具有包含性,這與體育文化精神是密切相關(guān)的,能促進(jìn)體育向更高,、更優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展,應(yīng)該鼓勵各種嘗試和創(chuàng)新,這也是體育的生命力所在,不能固守某一種形式或體育文化,鼓勵體育創(chuàng)新,能同時促進(jìn)體育社團(tuán)和體育文化的建設(shè),利于改善高校體育建設(shè);其三,更新體育社團(tuán)的組建和管理形式,雖然體育社團(tuán)是松散的自主建立的組織,但學(xué)校可以加以引導(dǎo),增強(qiáng)各國大學(xué)生的體育社團(tuán)的交流,引進(jìn)各種先進(jìn)的體育形式,為體育文化的豐富和進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。

3.4體育社團(tuán)制度與體育文化建設(shè)的創(chuàng)新

我國高校的體育社團(tuán)建設(shè)受國外高校的影響非常大,如足球、籃球,、瑜伽等組織形式,但是要建立符合國情的體育文化,促進(jìn)體育社團(tuán)的建設(shè),就必須注重本國的文化,。體育是我國精神面貌的一種反映,因而要進(jìn)行體育社團(tuán)制度與體育文化建設(shè)的創(chuàng)新,走符合自身發(fā)展的道路,。要培養(yǎng)在國際上具有競爭力的人才,中國高校的人才培養(yǎng)就探索適合自身的道路,體育建設(shè)尤其如此,如武術(shù)作為我國的精髓文化,但在高校校園中相關(guān)的課程、場地,、環(huán)境建設(shè)都比較欠缺,因而要針對性的研究符合國家文化的體育活動,促進(jìn)社團(tuán)的建設(shè)和體育文化的發(fā)展,為建設(shè)體育強(qiáng)國做出貢獻(xiàn),。

4結(jié)語

我國高校招生人數(shù)非常龐大,大學(xué)生的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程,需要從各個方面加以保證。高校體育社團(tuán)是學(xué)生自發(fā)性組建的組織,承載著學(xué)生的體育生活,而體育生活能鞏固和培養(yǎng)體育文化,體育社團(tuán)和體育文化有著天然的關(guān)聯(lián),因而研究高校體育社團(tuán)與校園體育文化建設(shè)和諧互動的策略具有積極的意義。

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高校體育文化論文篇十三

摘要：現(xiàn)階段我國高校在體育教育方面發(fā)展到一個瓶頸時期,，傳統(tǒng)的體育教育方式已經(jīng)過于模式化；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難真正的從興趣出發(fā),，從而學(xué)習(xí)效果不盡如人意,，大學(xué)生身體素質(zhì)得不到相應(yīng)的提高。本文從理念,、模式等幾個方面對高校體育教育進(jìn)行重新認(rèn)識并提出一些建議,。

關(guān)鍵詞：理念;模式;體系

1、重新認(rèn)識高校體育工作理念

1.1體育教學(xué)與學(xué)校各項(xiàng)工作相結(jié)合的系統(tǒng)化理念,。體育是高校教育不可分割的重要組成部分,，不能簡單狹義的理解為僅僅是體育教學(xué)，應(yīng)該將其認(rèn)定為一項(xiàng)系統(tǒng)工程,，合理有序的融入到學(xué)校的大系統(tǒng)中,。

1.2教學(xué)方式改革下的開放化理念。將學(xué)生作為高校體育教育的真正主題主體,，教學(xué)方式轉(zhuǎn)化為開放,、多元、靈活的模式,，突出從興趣出發(fā)的指導(dǎo)思想,；盡量采用啟發(fā)式和引導(dǎo)式新型教學(xué)方法。

1.3大學(xué)體育以培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣為目的的終身化理念,。以“終生體育”觀念為主導(dǎo)的體育教育思想,，即以提高大學(xué)生的身心健康水平，適應(yīng)現(xiàn)代社會要求與終生健身意識的培養(yǎng)教育相互結(jié)合的教育思想,。

1.4大學(xué)體育的科學(xué)化及社會化理念,。大學(xué)體育應(yīng)該以科學(xué)研究做平臺，并與學(xué)科建設(shè)同步發(fā)展,，使其進(jìn)一步科學(xué)化,。從高等教育和體育教育自身規(guī)律的角度去主動認(rèn)識社會、適應(yīng)社會,，將社會的需要作為大學(xué)體育的教學(xué)目標(biāo),。

2,、大學(xué)體育教學(xué)模式的選擇

2.1課內(nèi)外相結(jié)合體育教學(xué)模式的形成,。大學(xué)體育教學(xué)模式的選擇，應(yīng)根據(jù)大學(xué)體育教育的目的任務(wù),，緊緊圍繞《學(xué)校體育工作條例》以及《大學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》,，在明確了體育教學(xué)改革的理念和體育課程目標(biāo)體系基礎(chǔ)上，教學(xué)改革應(yīng)從學(xué)校的`實(shí)際出發(fā),，求實(shí)創(chuàng)新,、與時俱進(jìn)，努力創(chuàng)建具有本校特色的體育教學(xué)模式,。為此,，構(gòu)建了如下圖所示的課內(nèi)外一體化教學(xué)模式以供參考。2.2課內(nèi)外“一體化”教學(xué)模式框架的設(shè)定?，F(xiàn)代大學(xué)體育是一門綜合性的學(xué)科,，要具備多元化的教育功能，因此僅僅靠體育教學(xué)時間很難達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo),。2.2.1加強(qiáng)課內(nèi)外體育活動的聯(lián)系性,，為學(xué)校更好的開展各項(xiàng)體育活動，提供了一個好的平臺與基礎(chǔ),。2.2.2革新現(xiàn)有學(xué)習(xí)形式,，建立課堂、課外,、競賽等互動的學(xué)習(xí)過程,，綜合化培養(yǎng)學(xué)生對體育興趣和參與度，通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣,，以終身體育為教育目標(biāo),，促進(jìn)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。2.2.3改變傳統(tǒng)課外體育活動的自由狀態(tài),，成為有課時,、有計劃、有管理,、有組織,、有輔導(dǎo)的開放型的課外體育活動。

3,、以上述理論為基礎(chǔ)對當(dāng)代高校體育工作的革新化構(gòu)想

3.1修訂現(xiàn)有體育課教學(xué)大綱,，不斷完善課。

內(nèi)外一體化教學(xué)模式

（1）內(nèi)容豐富的多樣化課程設(shè)置打破以往課程單一的局面,，給學(xué)生更多的自主和選擇的權(quán)利,。通過對教師及場地高效整合整合，不斷增加學(xué)生喜歡的體育項(xiàng)目,。

（2）明確目標(biāo),，強(qiáng)化課內(nèi)外體育鍛煉的有效結(jié)合修訂后的大綱要具備創(chuàng)新性和超前性。制定不同的體育課程目標(biāo),，使體育課教學(xué)中學(xué)生和教師互動性增強(qiáng),，有效提高體育課教學(xué)質(zhì)量,。

（3）改革體育課考核方法學(xué)生體育學(xué)習(xí)成績考核，除實(shí)行過程考核體系與終結(jié)評價相結(jié)合的方法外,。要有新的嘗試,。

3.2建立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)。大學(xué)生課外體育鍛煉管理系統(tǒng)較為復(fù)雜,，組織管理相對比較松散,。為了形成良好的校園體育文化氛圍，應(yīng)該建立的有力的組織機(jī)構(gòu),。要求設(shè)置合理,、機(jī)構(gòu)健全、關(guān)系通暢,。以學(xué)校體育運(yùn)動委員為中心,，形成學(xué)校體育工作的多個亮點(diǎn)。

3.3以學(xué)生為主體,，強(qiáng)化各院體育管理,、改進(jìn)課外體育競賽辦法。

（1）“放權(quán)”培養(yǎng)學(xué)生體育能力,，實(shí)行校級比賽由各系學(xué)生組織承辦,。

（2）拓展群體競賽活動的知識性，趣味性和能力性,。

3.4充分挖掘?qū)W校校級運(yùn)動員在群體工作中的作用,。建立田徑、足球,、排球,、籃球、乒乓球,、羽毛球,、健美操等代表隊(duì)。相繼參加各類,、各級比賽,，爭取優(yōu)異成績。為大學(xué)生課外體育鍛煉工作開創(chuàng)一道亮麗的風(fēng)景線,，引導(dǎo)更多學(xué)生參與其中,。

4、結(jié)論

在實(shí)踐過程中尚存在一些問題,，如招生規(guī)模不斷擴(kuò)大與體育場地設(shè)施嚴(yán)重不足的矛盾,。師資配備不能滿足學(xué)生對各類體育項(xiàng)目的需求。體育經(jīng)費(fèi)不足,，不能滿足學(xué)校群眾體育開展多項(xiàng)活動的需要,。由于體育的特殊性，學(xué)校沒有一個針對體育教師和學(xué)生運(yùn)動員系統(tǒng)規(guī)范獎勵辦法,，長期以來嚴(yán)重影響了教練員工作和運(yùn)動員訓(xùn)練的積極性,。多數(shù)學(xué)校體育教師承擔(dān)過重的科研任務(wù)，根據(jù)體育本身的特點(diǎn),，體育教師應(yīng)該以實(shí)踐研究為主,，積極提高個人專業(yè)能力，指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練和比賽,。所以體育教師科研任務(wù)應(yīng)該與競訓(xùn)掛鉤,，鼓勵他們回到運(yùn)動場。根據(jù)有關(guān)規(guī)定,，各級學(xué)校體育教學(xué)工作應(yīng)該與其他專業(yè)同工同酬,，這樣不僅可以提高教師的工作積極性，還有利于學(xué)校體育的綜合發(fā)展,，因此建議學(xué)校應(yīng)以尊重體育教師和體育工作為出發(fā)點(diǎn),，修訂現(xiàn)有工作量計算辦法，重新核定體育教學(xué)工作量,。只有解決好上述的一系列問題,，才能更好的進(jìn)行高校體育教育的革新。

參考文獻(xiàn)

[2]《影響高校體育教學(xué)改革成效的因素及對策分析》陳強(qiáng)中國培訓(xùn)2017.06

[3]《體育教改背景下的高校體育俱樂部制教學(xué)改革研究》劉斌現(xiàn)代交際2017.09

高校體育文化論文篇十四

1.1校園體育硬件設(shè)施及使用情況

學(xué)校的體育場地器材對體育教學(xué),、課外體育活動和課余體育訓(xùn)練起著基本保障的作用,，扮演著物質(zhì)基礎(chǔ)的角色。它是教師進(jìn)行體育教學(xué),、學(xué)生參加體育鍛煉,、學(xué)校開展群眾體育活動的載體。重建高職院校的體育場地設(shè)施基本都有擴(kuò)充,，但常用體育活動設(shè)施數(shù)量基本沒有增加,。學(xué)生對學(xué)校提供的體育場地、器材持滿意態(tài)度不高,，大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)校提供的體育場地器材未達(dá)到自身對體育的需求,。體育教師認(rèn)為現(xiàn)有場地器材基本能滿足教學(xué)的需要；認(rèn)為學(xué)校體育場地,、器材配備能滿足群體活動的比例偏低,；認(rèn)為學(xué)校體育場地、器材配備對課余訓(xùn)練的滿足度也不高,。

1.2體育制度文化情況

制度是人們共同遵守一種行為準(zhǔn)則,。校園體育制度是指對學(xué)校體育起規(guī)范作用的各種法規(guī)、條例,、裁判規(guī)則,、運(yùn)動員守則等規(guī)章制度,。重建高職院校基本有《學(xué)校體育工作條例》《教師行為規(guī)范》等體育教師工作守則,，學(xué)校有成文的《體育教學(xué)大綱》,，對場地器材、設(shè)備有相應(yīng)的管理?xiàng)l例,。相關(guān)的體育管理制度和規(guī)定都是沿用重建前的,，沒有根據(jù)現(xiàn)有的學(xué)校情況制度與之相適應(yīng)的制度。

1.3校園體育精神文化

高職院校體育精神文化是校園人的體育意識和精神生活方式,，是體育文化的核心與本質(zhì),，具有深刻的內(nèi)涵和豐富的外延。它決定了校園體育文化的目標(biāo),，反應(yīng)了校園體育深層的體育思想,，是大多數(shù)人認(rèn)可和遵循的體育價值取向和信念，具有極強(qiáng)的滲透力,。

1.3.1學(xué)生對健康的認(rèn)識

隨著教育改革的深入,，各種教育理念也在更新，高職體育教育也不例外,，體育教育也正從原有的單純的進(jìn)行體育知識,、技能的傳授、身體素質(zhì)的提高和增強(qiáng),，轉(zhuǎn)變?yōu)榻】刁w育和終身體育觀念,，所以學(xué)校體育的目的也是為培養(yǎng)學(xué)生健康的體育觀、終身體育觀,，讓他們養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣,，進(jìn)而形成健康的生活習(xí)慣。學(xué)生對健康正確的認(rèn)識度比較高,。

1.3.2學(xué)生的體育觀念,、體育意識

在學(xué)校生活中，讓學(xué)生習(xí)得更多的體育知識,，不僅可以加深他們認(rèn)識體育的價值,，從而了解體育鍛煉對人、社會的積極作用,，還有助于學(xué)生形成正確的體育觀,，提升他們的體育文化素養(yǎng)水平，不斷推動校園體育文化建設(shè)繁榮發(fā)展,。學(xué)生可以通過體育教師的傳授,、自身參加課外體育鍛煉、參加課余代表隊(duì)訓(xùn)練,、觀看和參加學(xué)校體育競賽,、網(wǎng)絡(luò),、電視和報刊等多種途徑來獲得體育知識。學(xué)生獲取體育知識的途徑,，大都是從體育課上獲取,，其次是從網(wǎng)絡(luò)、電視,、雜志等渠道獲取,。重建后,，不同性別的學(xué)生在參與體育鍛煉活動時,，在選擇項(xiàng)目上有比較大的差別。男生喜歡的項(xiàng)目有籃球,、足球,、羽毛球、自行車,；女生喜歡的項(xiàng)目有健美操,、戶外運(yùn)動、乒乓球,、羽毛球,。大學(xué)生中，男生大多數(shù)選擇量和負(fù)荷大,、運(yùn)動激烈,、對抗性強(qiáng)的項(xiàng)目，盡量展現(xiàn)男生肌肉和力量美的項(xiàng)目,；女生普遍喜愛動作輕巧,、優(yōu)美、趣味性強(qiáng),、娛樂性濃的運(yùn)動項(xiàng)目,，主要以健美操、乒乓球,、羽毛球等運(yùn)動量和強(qiáng)度小,、對抗性不強(qiáng)、身體接觸少,、比較有利于發(fā)展自身形態(tài)的鍛煉項(xiàng)目為主,，這有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。

1.3.3校園體育風(fēng)氣和參加體育鍛煉習(xí)慣

體育風(fēng)氣是指在校園中,，學(xué)生群體中流行的體育活動愛好和習(xí)慣,，對在校學(xué)生的行為能產(chǎn)生較大的影響。良好的校園體育風(fēng)氣,，使校園充滿勃勃生機(jī)和無限活力,，能幫助學(xué)生養(yǎng)成積極進(jìn)取和發(fā)奮努力的良好心態(tài),，能陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)良好校風(fēng)的形成,。大部分學(xué)生基本不參與課余體育鍛煉,；有部分學(xué)生不規(guī)律參加課余體育鍛煉，一周能參與課余體育鍛煉一次到三次的.學(xué)生人數(shù)少,。學(xué)生主動參加鍛煉的比例低,。

1.3.4體育文化的宣傳狀況

體育賽事宣傳途徑主要由三種構(gòu)成：排在第一位的是“賽事紙質(zhì)宣傳海報”，這主要由學(xué)生會體育部會同宣傳部完成,；排在二,、三位的是學(xué)校標(biāo)語橫幅宣傳和學(xué)校網(wǎng)站報道。學(xué)生對現(xiàn)有的宣傳滿意度不高,。

1.4體育行為文化情況

1.4.1課外體育活動組織與實(shí)施情況

在重建后,，課余體育活動基本處于自發(fā)狀態(tài)。由于教學(xué)課程和時間的安排,，參加體育鍛煉的時間受限制,，課余活動難有指導(dǎo)老師，學(xué)生大都自己按興趣,，盲目進(jìn)行鍛煉,。

1.4.2運(yùn)動訓(xùn)練、競賽

學(xué)校有基本的代表隊(duì)參加校內(nèi)外的比賽,，沒有規(guī)范的訓(xùn)練管理制度,，不長設(shè)運(yùn)動隊(duì)，在有比賽任務(wù)時臨時組成,，沒有堅持長期規(guī)范的訓(xùn)練和比賽,，參加競賽也僅限于與附近的同類學(xué)校進(jìn)行友誼賽。

1.4.3體育協(xié)會情況

學(xué)院體育社團(tuán)有一些學(xué)生體育協(xié)會：羽毛球協(xié)會,、乒乓球協(xié)會,、籃球協(xié)會等，由學(xué)院團(tuán)委進(jìn)行宏觀管理,，協(xié)會的活動均由學(xué)生自行組織,，沒有專門的體育教師進(jìn)行指導(dǎo)。

二,、重建高職院校校園體育文化建設(shè)存在的問題

2.1體育硬件設(shè)施建設(shè)不合理

重建后,，學(xué)院在體育硬件設(shè)施上有了改善，但是沒有充分利用,，按照國家的標(biāo)準(zhǔn),，體育設(shè)施生均占地面積難以達(dá)到國家標(biāo)準(zhǔn)，僅有的場館設(shè)施建設(shè)不合理，難滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和鍛煉的需要,。在天氣條件惡劣的情況下,，缺乏體育場館完成必須的教學(xué)任務(wù)。

2.2體育制度建設(shè)不完善

學(xué)生活動,、體育協(xié)會管理,、體育教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)等方面缺乏應(yīng)有的制度。訓(xùn)練比賽沒有獎勵制度,，教練員和運(yùn)動員積極性不高,，比賽成績不佳。

2.3校園精神文化認(rèn)識不足

學(xué)生對健康認(rèn)識理解正確,，在體育觀念和體育意識方面,，既沒有繼承，也沒有發(fā)揚(yáng)原有的體育精神,，對形成新的體育傳統(tǒng)也沒有統(tǒng)一的規(guī)劃,。導(dǎo)致學(xué)生在體育知識的獲取上渠道單一,，學(xué)生參與體育鍛煉動機(jī)不正確,，在運(yùn)動項(xiàng)目的選擇上以興趣為主，男女差別較大,。

2.4體育行為文化發(fā)展不均衡

體育課堂教學(xué)傳統(tǒng),，課余體育活動缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)；運(yùn)動訓(xùn)練不系統(tǒng),、科學(xué),；體育協(xié)會缺乏專業(yè)體育教師進(jìn)行指導(dǎo)。

三,、結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1重建高職院校的體育場地器材設(shè)施較重建前相比有了一定改善,，但學(xué)校學(xué)生和體育教師對本校現(xiàn)有的體育硬件設(shè)施認(rèn)知度和合理使用并不高,。

3.1.2重建高職院校體育文化制度體系需要健全,，還需及時制定與新建學(xué)院相適應(yīng)的體育管理方面的規(guī)章制度。

3.1.3重建高職院校學(xué)生的基本體育觀念是正確可塑的,，在知識的獲取和體育風(fēng)氣的形成方面還需要拓寬渠道和加強(qiáng)教師引導(dǎo),。學(xué)校在體育宣傳方面需要努力，擴(kuò)大影響力度,。

3.1.4重建高職院校體育課堂教學(xué)依然采用傳統(tǒng)方式,；加強(qiáng)體育教師對課余體育活動和課外訓(xùn)練的指導(dǎo)力度；體育協(xié)會管理需要規(guī)范,。

3.2建議

3.2.1加強(qiáng)校園體育物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè),，重視體育硬件的建設(shè)與管理

體育場館應(yīng)符合國家標(biāo)準(zhǔn)，對體育場館等硬件設(shè)施進(jìn)行科學(xué)的管理和維護(hù)?？梢越Y(jié)合本校體育文化特色,，在高職院校校園里建體育雕塑；有計劃,、有步驟地新建一些深受學(xué)生喜歡,、與社會體育發(fā)展接軌的運(yùn)動項(xiàng)目場館，建筑風(fēng)格上充分展現(xiàn)出該校的體育意識和思想,。

3.2.2提高領(lǐng)導(dǎo)者的管理能力,，完善體育管理制度

校園體育文化建設(shè)的方向和思路實(shí)質(zhì)上是受領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍影響的，因此,，高職院校的體育文化建設(shè)需要提高領(lǐng)導(dǎo)者的管理和領(lǐng)導(dǎo)能力,。高職院校校園體育文化作為一種穩(wěn)定型文化因素具有鮮明教育意義，只有在與學(xué)校德育,、智育相結(jié)合的基礎(chǔ)上,，制定相對合理完善的組織管理制度，才能體現(xiàn)出教育的整體性,，才能體現(xiàn)出學(xué)生受約束的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為標(biāo)準(zhǔn),，做到高職院校校園體育文化建設(shè)“有法可依，有章可循”,。其次,，應(yīng)保障學(xué)校體育管理制度能有效實(shí)施，執(zhí)行到位,，從而確保該校校園體育文化健康發(fā)展,。

3.2.3培養(yǎng)學(xué)生的體育意識

學(xué)生對體育的興趣是提高其體育意識的重要因素，而參加體育競賽是讓學(xué)生對體育產(chǎn)生興趣的最佳方法,，除了直接參與體育競賽之外,，提高學(xué)生觀摩比賽的能力也是提高學(xué)生體育意識的一個很好手段。在校園體育文化建設(shè)中,，應(yīng)充分利用各種宣傳工具,，發(fā)揮其作用，激發(fā)學(xué)生在校愛校的主人翁責(zé)任感,，積極主動參加到校園體育文化建設(shè)中來,。

3.2.4加強(qiáng)體育教師的能力培養(yǎng)

高職院校體育教師隊(duì)伍的建設(shè)，對高職院校校園體育文化氛圍的建設(shè)起著決定性的作用,。因此,，體育教師要努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和體育觀念?？梢圆捎米詫W(xué),，開展教研活動,、科學(xué)研究活動和外出短期培訓(xùn)等方式來提高體育教師的綜合素質(zhì)。此外,，高職院校應(yīng)該為廣大體育工作者創(chuàng)造良好的工作和學(xué)習(xí)條件,，建立行之有效的激勵機(jī)制,，只有這樣才能充分調(diào)動體育教師的工作積極性,，為高職院校體育文化建設(shè)服務(wù)。

高校體育文化論文篇十五

摘要：分組教學(xué)法是一種新型的體育教學(xué)方法,，它將層次教學(xué)法和合作互助教學(xué)法兩個單一的教學(xué)方法相結(jié)合,，這種教學(xué)方法能夠激勵學(xué)生主動參與，加強(qiáng)學(xué)生之間的合作,，相互幫助共同提升,。在眾多的體育選修課中，形體舞蹈屬于學(xué)生較為喜愛的項(xiàng)目之一,，在高校體育文化生活中也是一項(xiàng)重要內(nèi)容,，它具有獨(dú)特的魅力。

關(guān)鍵詞：分組,；合作,；教學(xué)方法；舞蹈

一,、分組教學(xué)與體育舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀

(一)分組教學(xué)方法研究現(xiàn)狀

以分層教學(xué)理論和和合作教學(xué)理論為基礎(chǔ),，最終發(fā)展成一種新的教學(xué)方法,，就是分組教學(xué)法,。但是根據(jù)目前使用分層教學(xué)方法的現(xiàn)狀，這種教學(xué)方法仍然存在一些問題,，首先,，學(xué)生之間的合作不夠主動，在分組之后的活動中經(jīng)常出現(xiàn)相互不友好,、不傾聽,、不分享的現(xiàn)象，如此以來反而影響到學(xué)習(xí)的展開,；其次,，學(xué)生的參與程度參差不齊，有的學(xué)生積極參與活動,，但是不參與活動的人數(shù)見大部分,；最后，每堂課只有一位教師,，教師不能全面照顧所有學(xué)生,，一個班有幾十個人，教師難免有估計不到的地方。而分組教學(xué)法能被廣泛應(yīng)用自然有自身的有點(diǎn),，如能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的良好習(xí)慣,，培養(yǎng)學(xué)生之間相互合作的精神。這種教學(xué)方法更是貫徹因材施教的教學(xué)理念,，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,。

(二)體育舞蹈教學(xué)方法研究現(xiàn)狀

普通高校的'體育課堂中引進(jìn)了形體舞蹈，從事教學(xué)的工作堅持不懈的對教學(xué)方法進(jìn)行研究,，深入了解形體教學(xué)的目標(biāo)和實(shí)際制定的教學(xué)內(nèi)容,，現(xiàn)在已經(jīng)獲得一定的成績。根據(jù)目前的現(xiàn)實(shí)情況,，“百花齊放”完全可以形容現(xiàn)在形體舞蹈教學(xué)方法研究與實(shí)踐的局面,，而研究主要可以分為兩個方面：一方面是對形體舞蹈教學(xué)方法的構(gòu)造、原理等方面進(jìn)行理論研究,；另一方面是對教學(xué)方法在教學(xué)條件下實(shí)施的可能性,。效果進(jìn)行驗(yàn)證研究。

二,、分組教學(xué)法在高校體育舞蹈教學(xué)中應(yīng)用效果

(一)顯著地提高了學(xué)習(xí)質(zhì)量,，提升學(xué)生成績

教學(xué)質(zhì)量在使用分組教學(xué)法得到一定的提升，學(xué)生的潛力也在學(xué)習(xí)的過程中得到充分的挖掘,，學(xué)生對自己更有信心,，心理素質(zhì)也得到提升，也有了更加明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),，學(xué)生課后練習(xí)的積極性與主動性的得到了充分的調(diào)動,。在使用分組教學(xué)法的過程中，學(xué)生逐漸培養(yǎng)出鍛煉的習(xí)慣,，也提升了運(yùn)動的能力,，學(xué)生的協(xié)調(diào)能力也在無意間增強(qiáng)。在教學(xué)過程中使用分組教學(xué)法,，學(xué)生之間相互進(jìn)行形體舞蹈動作的觀察與反饋,，相互之間會對彼此的存在問題相互交流，這個過程也是也是對形體舞蹈動作的一個回憶,，在腦海中加深對動作的印象,。在教學(xué)過程中，學(xué)生的角色互換,，通過其他學(xué)生來了解自己的不足,，在其他學(xué)生練習(xí)時注意觀察，幫助其他學(xué)生了解自身的不足,。如此以來,，學(xué)生能夠提升對形體舞蹈動作的記憶,，小組成員能夠姐姐練習(xí)過程中出現(xiàn)的大多數(shù)問題。

(二)提高學(xué)生技術(shù)和技能

學(xué)生對最終成績的注意力過高,，這點(diǎn)很不利于能力的培養(yǎng),，通過分組教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的技能化學(xué)習(xí)，在學(xué)生相互幫助的過程中提升自己的技術(shù)與技能,，自我的提高與發(fā)展就在良好的交流氛圍中實(shí)現(xiàn),。傳統(tǒng)的教學(xué)剛發(fā)，是由形體舞蹈教師對學(xué)生的的動作進(jìn)行反饋,，教師是整個教學(xué)的主導(dǎo),，但是學(xué)生人數(shù)過多，教學(xué)在短時間內(nèi)沒辦法了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，教師的反饋信息也很難及時傳達(dá)給每一位學(xué)生,。分組教學(xué)法正是改善了傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心的教學(xué)模式，學(xué)生能夠充分的參與到教學(xué)當(dāng)中,，學(xué)生的主體地位也得到充分的體現(xiàn),。

(三)提高學(xué)生社交能力

分組教學(xué)法中關(guān)鍵的一點(diǎn)就是學(xué)生之間相互交流，學(xué)生在小組活動過程中培養(yǎng)學(xué)生相互合作的能力,，增進(jìn)學(xué)生之間的了解和友誼,，加強(qiáng)學(xué)生之間的相互尊重。分組教學(xué)法為學(xué)生提供了良好的合作機(jī)會,，在正常的學(xué)習(xí)過程中,，也能加強(qiáng)學(xué)生的社交能力。

(四)培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題以及解決問題的能力

學(xué)生有時很難發(fā)現(xiàn)自身存在的問題,，所以及時發(fā)現(xiàn)問題并有效的解決問題對學(xué)生來說非常重要,。高校形體舞蹈教學(xué)通過使用分組教學(xué)方法，為學(xué)生營造出一種良好的學(xué)習(xí)氛圍,，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也能夠提升對形體舞蹈學(xué)習(xí)的興趣,，學(xué)生也更加容易掌握學(xué)習(xí)的動作要領(lǐng)，身體素質(zhì)得到更好的發(fā)展,。學(xué)生缺乏主動性這一點(diǎn)在很多方面都有體現(xiàn)，而分組教學(xué)法能夠有效的調(diào)動學(xué)生的積極性,，并且對培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力有一定的幫助,。

三、結(jié)論

分組教學(xué)法目前已在高校體育教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用,，對學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)有一定的幫助,。因材施教的教學(xué)原則和素質(zhì)教育思想在分組教學(xué)中都得到充分的體現(xiàn)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分的調(diào)動起來,。教學(xué)過程中分組教學(xué)方法結(jié)合了教師的主導(dǎo)型和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,，同時,，與學(xué)生心理需求相符合。

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