在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

工匠精神心得感想體會(huì)篇一

八個(gè)勞工,，八個(gè)工匠,。熱愛自己的工作，腳踏實(shí)地,，勤奮認(rèn)真,，兢兢業(yè)業(yè),，精益求精。他們的成功之路就是追求自己專業(yè)技能的完美和完善,。通過繼承和學(xué)習(xí),，通過專注和堅(jiān)持，他們成為了國寶級(jí)的頂尖技師和某一領(lǐng)域不可或缺的人才,。

1,、鉗工胡雙倩，上海飛機(jī)制造有限公司高級(jí)技師,，老胡工作30多年,，創(chuàng)造了拋光零件100%合格的驚人記錄。在中國新一代大型飛機(jī)c919的第一架原型機(jī)上,，有許多“前所未有”的由老胡親自打磨的新零件,。

2、紙釣工周東紅是中國宣紙股份有限公司的高級(jí)技師,，他用手撈出曬干的宣紙后,，每張紙的重量誤差不到1克。30年來,，周東紅始終堅(jiān)持100%良品率的記錄,，他加工的紙張也成為韓美林、劉大為等著名畫家和國家畫院的“皇家畫紙”,。

3,、港珠澳大橋貫穿延安。工作時(shí),，嚴(yán)觀安應(yīng)進(jìn)入完全封閉的海底沉管隧道安裝操作儀器,。按照規(guī)定，接頭處的間隙誤差應(yīng)該小于一毫米,，但他可以做到零間隙,。只有初中文化的他通過自學(xué)成為了這份工作的第一人。他安裝的沉管設(shè)備已成功完成海底隧道16次對(duì)接,。

4,、孟劍鋒，國家高級(jí)工藝美術(shù)師,。在北京apec會(huì)議上,，——“和美”純銀絲巾果盤，是我國贈(zèng)送外國領(lǐng)導(dǎo)人及其夫人的國禮之一,，是孟大師經(jīng)過百萬次精雕細(xì)刻,，在僅0、6毫米的銀片上創(chuàng)作的“絲巾”,。太空英雄,、奧林匹克運(yùn)動(dòng)員和汶川地震紀(jì)念館的獎(jiǎng)牌都來自孟劍鋒,。

5、張東偉,，滬東中華造船集團(tuán)焊工,。銀瓦焊接是世界上最難的焊接技術(shù)。銀瓦板薄如牛皮紙,。液化天然氣船上的手工焊縫長達(dá)13公里,，針眼大小的泄漏可能帶來致命的后果。張東偉的焊接工藝不僅質(zhì)量100%有保證,，而且外觀完美,。

工匠精神心得感想體會(huì)篇二

“慈母手中線，游子身上衣,?！币晃荒赣H，用著自己手中的針線,，為遠(yuǎn)行的孩子縫補(bǔ)身上的衣裳,，誰又能知道，她到底有多愛她的孩子,。

“誒～呀～咦～呀”遠(yuǎn)處傳來一聲聲婉轉(zhuǎn)而悠長的歌聲,。飄啊飄啊，飄出了那個(gè)炊煙四起的小村莊,，散在蔚藍(lán)的天空中,。

一聽這語調(diào)，就知道是外婆在刺繡了,。媽媽說,，外婆這一生，最喜歡做的手工就是刺繡了,。我很不理解,，畢竟，在大多數(shù)忙于經(jīng)綸世務(wù)的人,，認(rèn)為這是一種毫無意義的消遣，在消遣自己的時(shí)間,。我原本也是這么以為的,，直到我看到外婆的一眼一眸都隨著針線的跳動(dòng)而變化，我才意識(shí)到,，刺繡或許不是消遣,。

走進(jìn)村莊，有一個(gè)將頭發(fā)絲兒梳的光亮,，身上穿著四五十年代的舊衣裳：到處都是各色的補(bǔ)丁,，一件好好的衣衫,，變成了一個(gè)特別的調(diào)色盤：記錄了外婆的一生;褲子是很普通的深藍(lán)色大棉褲，外婆不喜歡那些花里胡哨的東西,，所以她的遺物,，也不過是給三個(gè)女兒和兒媳的三只手鐲，和留給兒子孫子的一些話,。

她對(duì)我們都很嚴(yán)厲,，只要有一點(diǎn)地方?jīng)]做好，她會(huì)毫不留情面的批評(píng)我們,，幫我們指出問題所在,，還會(huì)記著這些事許久，記了十幾年都不會(huì)忘,。但是她也是一個(gè)柔情似水的人,。

我和隔壁的小孩玲玲嘻嘻哈哈地一小步一小步跑到家門口，跌跌撞撞,。和煦的春風(fēng)慢慢地慢慢地,，撫摸了屋子旁用來納涼的大榕樹，撫摸了掛在門口的風(fēng)鈴,，“叮鈴鈴”的,，怪是好聽，也撫摸了低著頭刺繡的外婆,，撩動(dòng)了她的幾個(gè)發(fā)絲,，散落下來，遮住了視線,，外婆只好抬頭,。在那抬頭撥頭發(fā)的瞬間，世界好像都靜止了：她輕輕地笑著,，嘴角兩旁的酒窩,，像是要把你的心弦都吸進(jìn)去，彎彎的眼睛,，裝滿了她對(duì)刺繡的喜愛,，甚至要溢出來了。

頭發(fā)撩上去后,，她繼續(xù)低著頭,，左手扶著架著刺繡的木架，右手捏著那一根繡花針,，手起則上,，手落則下，一上一下一上一下,，反反復(fù)復(fù)了許多遍,，但是她眼角里的那一抹喜悅,，從未消散。當(dāng)這一部分的這個(gè)顏色基本繡的差不多了,，就可以開始結(jié)繩工作,。只見她右手微微地顫了兩下，面不改色,，仿佛什么都沒有發(fā)生過,，一個(gè)結(jié)就打好了。外婆怕一個(gè)結(jié)不夠緊,，又用粉色的線穿了幾下,，用五六個(gè)小而緊湊的結(jié)，構(gòu)成了一朵含苞待放的桃花,。她的刺繡作品,，已經(jīng)超出了二維的范疇，也刷新了當(dāng)時(shí)的我對(duì)專注這一個(gè)詞的認(rèn)知,。

又是一個(gè)生機(jī)勃勃的春天,，再見外婆，她身上早已沒有了刺繡的香味,，取而代之的是刺鼻的消毒水的味道,。在醫(yī)院沒過多久，便離開了我們離開了刺繡?，F(xiàn)在看到刺繡,，仍覺著那個(gè)味道，是外婆的味道,。

工匠精神心得感想體會(huì)篇三

不久前寫過一篇《工匠》,，現(xiàn)在想說說工匠精神。假以時(shí)日,，會(huì)有權(quán)威部門給出明確的釋義,。在當(dāng)下，要突出的顯然是對(duì)產(chǎn)品“精益求精”的精神,。翻開歷史看看,，古代的杰出工匠應(yīng)當(dāng)說完美地詮釋了這種精神。

意大利的比薩斜塔聞名于世,，但至于為什么會(huì)傾斜,，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是設(shè)計(jì)者的初衷;而“年齡”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過比薩斜塔的開寶寺塔,，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看,，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”,，今天我們又如何不該伸出大拇指?“國朝以來木工,，一人而已。至今木工皆以預(yù)都料為法”,，當(dāng)之無愧,，可惜預(yù)浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳，只在沈括《夢(mèng)溪筆談》中還能見到片段,。開封見今仍有開寶寺塔,，為首批公布的國家重點(diǎn)保護(hù)文物之一，是否預(yù)浩建的那個(gè)不太清楚,，太多的古代建筑都是這樣,，盡管建造技術(shù)十分高超，卻沒有留下工匠的名字,。比如西安小雁塔,，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時(shí)分裂,，又三次自行“復(fù)合”,。神奇的原理是什么呢?近代在修復(fù)小雁塔時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情況將塔基用夯土筑成了一個(gè)半圓球體,，受震后壓力會(huì)均勻分散,，從而使塔身像“不倒翁”一樣。

周密《癸辛雜識(shí)》云：“汴梁宋時(shí)宮殿,，凡樓觀,、棟宇、窗戶,，往往題‘燕用’二字,，意必當(dāng)時(shí)人匠姓名耳?！边@顯然只是一種猜想,，哪有某個(gè)工匠，即便都料匠也罷,，能夠包攬一切的道理?但歷史上那些留下了姓名的工匠,，又往往不能與作品進(jìn)行對(duì)應(yīng)。朱啟鈐等先生編輯,、楊永生先生新編的《哲匠錄》,，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠,，肇自唐虞,，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相,，降而梓匠輪輿,，凡于工藝上曾著一事，傳一藝,，顯一技,，立個(gè)言若，以其于人類文化有所貢獻(xiàn)”,，因此,，舉凡“營造，疊山,，鍛冶,，陶瓷,，髹飾,，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄,。像圣字輩的鯀,、禹一類,，將相級(jí)的曹操、蕭何,、楊素,、韓琦等，在他人看來,，“淪為”工匠或許有些屈尊吧,。

工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬,。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責(zé)備工師翰的寓言故事,，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了,，建新的,，工師翰全權(quán)負(fù)責(zé)。先去伐木,、用木排運(yùn)出山,，然后“麾眾徒，操剞劂斲之,，運(yùn)繩尺剫之”,。五個(gè)月后，大功告成,?；腹豢矗皷|阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的，不高興了,，責(zé)備說：“樗,，散木也。膚理不密,，瀋液弗固，嗅之腥,，爪之不知所窮,，為柣為棖尚不可，況為負(fù)任器耶?”這種樹一堆毛病,，不密實(shí),，聞著臭，做成門檻什么的都不合格,，何況要承重?工師翰假裝委屈,，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯,，文磶以薦址,，畫藻以奠井，堅(jiān)堊以厚墉,，陶甓以飾黝”,，梁柱缺了一根用椿樹湊數(shù)，不成想就被責(zé)備了,?；腹o他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的,，“一楹蠹則傾隳”,，怎么能行呢?工師翰這時(shí)也講道理了，國家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固,，如果“眾壬進(jìn)”,，奸臣當(dāng)?shù)溃苄袉?桓公說肯定不行,。工師翰說,，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看現(xiàn)在朝里掌權(quán)的,，雍巫,、夷鼓初、寺人貂,、開方,，這四個(gè)都是什么人，“皆蠧矣”?；腹腥淮笪?，“于是解四子政而召管敬仲任之，齊國大治”,。工師翰先故意露出破綻,，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴(yán)謹(jǐn),，進(jìn)諫效果也就自然可期,。

當(dāng)下為什么要提出培育工匠精神?在我看來，出發(fā)點(diǎn)顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝,，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè),。這兩年，我國游客不是走到哪個(gè)國家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎?究其原因,，國人口袋鼓了是一方面,，另一方面在于國貨信譽(yù)有待提振。這樣來看,，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了,。