王之渙登鸛雀樓,，他看見了落日西沉、黃河?xùn)|流,，想到了望遠(yuǎn)須登高的樸素哲理,。杜甫登泰山，他看見了巍峨泰山,，神奇縹緲,，產(chǎn)生了敢于攀登絕頂?shù)男坌膲阎?。那么，黃庭堅(jiān)登閣,，想到了什么呢?以下是小編整理的登快閣教案一等獎(jiǎng)相關(guān)內(nèi)容,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,，歡迎閱讀與收藏,。
登快閣教案一等獎(jiǎng)
【教材解讀】
從總體上來說，《登快閣》巧用典故,、巧化名句,，看似平白如話，實(shí)則暗含深意,。以且敘且寫的自然筆調(diào)開篇,，描繪了詩人公事之余登高遠(yuǎn)望所見廣袤曠遠(yuǎn)、澄澈清明之景,，以及此番美景下因知音難覓,、世事擾人而產(chǎn)生的歸隱、不爭之情,。
但這種歸隱之情與陶潛《飲酒其五》或王維《積雨輞川莊作》所呈現(xiàn)的歸隱超脫的意境不同,。陶潛和王維的隱逸之情不僅存在于筆端，也存在于二人的實(shí)際行為中,，他們有歸隱之意且有歸隱之舉,，而黃庭堅(jiān)雖與白鷗相盟，但結(jié)合其生平經(jīng)歷,，我們發(fā)現(xiàn)他始終沒有實(shí)現(xiàn)這一盟約,。這就啟發(fā)我們重新思考這首《登快閣》：詩人在吟誦此詩時(shí)除了表層的“快意”，他的心境應(yīng)該有一個(gè)復(fù)雜的變化過程：因公事擾人之“不快”而登閣“尋快”,，在晚晴江月圖中“賞快”時(shí)卻因自己政壇難覓知音的處境而“失快”,，而后無奈“移快”美酒，又“悟快”于歸隱之樂,，最后仍走下快閣回歸官場,，在日常“了卻公家事”的現(xiàn)實(shí)中尋找因濟(jì)世安民而得到的內(nèi)心滿足欣慰之“快”。
【教學(xué)目標(biāo)】
1,、通過意境鑒賞,，明白“快”的不同對(duì)象及其變化過程，感受詩人的情感起伏,。
2,、感悟詩人渴望歸隱卻又羈留官場、不與人爭但求濟(jì)世安民的士大夫情懷,。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：圍繞“快”字感受詩人的情緒起伏;挖掘“癡”與“快”的內(nèi)在聯(lián)系,。
難點(diǎn)：體會(huì)作者渴望歸隱卻羈留官場的初衷,。
【教學(xué)過程】
一、預(yù)習(xí)作業(yè)
1,、試找出詩中所用典故并說明其用意,。
2、文本變奏：用詩意的語言描繪詩人登閣所見之景,。
二,、導(dǎo)入
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了三首登臨詩詞：李白登鳳凰臺(tái)吊古傷今，柳永登高臨遠(yuǎn),、歸思難收,，辛棄疾登賞心亭把欄桿拍遍、難訴愁情,?？梢姡歉吲R遠(yuǎn)總能引起文人墨客感慨萬千,。今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)最后一首登臨詩：黃庭堅(jiān)的《登快閣》(板書課題),，看看這首詩又表達(dá)了詩人怎樣的情懷。
三,、總攬全詩，體會(huì)情感變化
1,、請(qǐng)同學(xué)們齊讀全詩,，并思考：詩中最能體現(xiàn)作者思想情感或詩歌主旨的是哪個(gè)字?
明確：“快”、“癡”,、“歸”都有可能出現(xiàn)在同學(xué)們的回答中,。(板書)
到底哪個(gè)字更適合?這幾個(gè)字之間到底有怎樣的關(guān)系呢?我們一起來細(xì)細(xì)品讀全詩，相信這個(gè)問題定會(huì)迎刃而解,。
2,、這首詩告訴我們黃庭堅(jiān)登快閣的直接原因和直接目的是什么?
明確：全詩的第一聯(lián)“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”就交代了黃庭堅(jiān)登快閣的小背景：我這個(gè)癡兒完成了一天的公事,，現(xiàn)在登上這快閣來,，東靠靠西望望，倚在欄桿上欣賞傍晚雨后初晴的明凈之景,?？梢酝茰y出，詩人因?yàn)楣ぷ饕徽?，身心俱疲,，于是忙里偷閑，獨(dú)自來此放松一番,。結(jié)合詩題,，我們可以說,，他登閣的原因是公事擾人，心中略有“不快”,，而登閣的目的便是“尋快”(板書),。具體來說就是欣賞美景。
“快閣東西倚晚晴”一句為人稱道的是這個(gè)“倚”字,，盡顯詩人疲憊卻閑適的姿態(tài),。前人杜甫有“注目寒江倚山閣”一句，李商隱又吟“萬古貞魂倚暮霞”,，同樣是一個(gè)“倚”字,，杜句坐實(shí)了倚的對(duì)象，李詩虛寫倚的主體,，黃庭堅(jiān)則巧妙結(jié)合兩個(gè)詩句,，讓四處游走于快閣的自己倚靠在無所依憑的傍晚晴空之上。
3,、他欣賞到怎樣的美景呢?請(qǐng)同學(xué)們用自己的話來描述一下黃庭堅(jiān)登閣所見,，帶領(lǐng)大家身臨其境地感受黃庭堅(jiān)所感受到的廣袤曠遠(yuǎn)、澄澈清明之景,。
明確：詩因妙句而名,，此聯(lián)便是典型的一例，我們不妨仔細(xì)品味,。在這里,，黃庭堅(jiān)展現(xiàn)了自己“脫胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”,、巧妙化用前人詩句的實(shí)力,，他融合了杜甫名句“無邊落木蕭蕭下”和謝朓名句“澄江靜如練”，將自己倚憑所見描繪得出奇清朗,。例如選用其中的“落木”的意象十分自然貼切,，正如林庚在《說木葉》一文中所分析的那樣，“木”使人更易聯(lián)想到疏朗的樹干形象,，讓眼前群山更顯空闊遠(yuǎn)大,。同樣，一個(gè)“澄”字,、“一道”和“分明”三個(gè)詞連用,，把江水的澄澈、清爽,，月色的清楚,、明朗表現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們仿佛看到月色如碎銀般灑在了贛江之中，好一副“晚晴江月圖”,。試問,，面對(duì)如此沁人心脾的爽朗之景，誰能不感到爽快,、暢快呢?因此此處,，詩人獲得的快意是“賞美景之快”(板書)。
4,、既然詩人登閣是為了尋快并從美景中得到了快意,，甚至也出現(xiàn)了足以傳誦千載的名句，詩到這里就可以結(jié)束了,，為什么黃庭堅(jiān)還“畫蛇添足”地寫了后面兩句呢?我們?cè)賮睚R讀一遍詩的最后兩聯(lián),，隨后請(qǐng)同學(xué)們與同桌交流：詩人的情緒在此處有怎樣的變化?為什么會(huì)有這樣的變化?
明確：(在學(xué)生自由回答以后總結(jié))看到這里，我們或許需要對(duì)黃庭堅(jiān)寫這首詩的大背景有一個(gè)簡單的了解,。(PPT展示,、講解)
從頷聯(lián)的美景當(dāng)前、快意當(dāng)前的情緒到“朱弦已為佳人絕”一句,，作者的情緒有一個(gè)下滑,。“朱弦”的典故講的是世無知音，伯牙絕弦,。一個(gè)“絕”字表明,，黃庭堅(jiān)不再對(duì)時(shí)處官場的同僚抱有交友之心。所以他在此處的情緒突變,，忽然失去了前面美景所給予的快感,。
但“我”就此罷休了嗎?不!“我”將移情他物。于是詩人從另一個(gè)地方勉強(qiáng),、姑且找到了一份“快”，即此處的“美酒”,。(板書“移情美酒”)想象中,，美酒正當(dāng)時(shí)，我且以青眼橫流,，流轉(zhuǎn)于美酒之間,，借酒消愁，稍作調(diào)適吧,，這何嘗不是一種“快意”呢,。
5、但這僅僅是一種暫時(shí)的調(diào)適,，詩人認(rèn)為要想獲得長久的快意,，其途徑是什么?
明確：歸去(請(qǐng)同學(xué)解釋白鷗之盟的典故)。詩人欣賞美景時(shí)觸景生情，自然景觀之美讓詩人更清晰地意識(shí)到官場的渾濁和官務(wù)的繁冗,，勾起了詩人返璞歸真的向往,，渴望瀟灑地吹著長笛，“舟遙遙以輕揚(yáng),，風(fēng)飄飄而吹衣”,，不遠(yuǎn)萬里、漂洋過海也要回去,，像回到大自然的白鷗一樣自由自在,。因此，詩的結(jié)尾,，詩人感悟到第三種“快”——不在當(dāng)前的世界中,，而在向往的美好的歸隱世界里。(板書“悟快：歸隱”)
四,、深入思考,，深化主旨
1、有人認(rèn)為,，這首詩的解讀到此就終結(jié)了：全詩借景抒情描繪了詩人公事之余登高遠(yuǎn)望所見廣袤曠遠(yuǎn),、澄澈清明之景，以及此番美景下因知音難覓,、世事擾人而產(chǎn)生的歸隱,、不爭之情。
但我們繼續(xù)深入思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些矛盾之處,。黃庭堅(jiān)筆下的這種歸隱之情與陶潛《飲酒其五》或王維《積雨輞川莊作》所呈現(xiàn)的歸隱超脫的意境顯然不同,。陶潛和王維的隱逸之情不僅存在于筆端，也存在于二人的實(shí)際行為中,，他們有歸隱之意且有歸隱之舉,，而黃庭堅(jiān)雖與白鷗相盟，但結(jié)合其生平經(jīng)歷,，我們發(fā)現(xiàn)他始終沒有實(shí)現(xiàn)這一盟約,。
請(qǐng)同學(xué)們四人小組討論，詩人為什么明知官場擾人,、歸隱甚快,，卻依然終生流連官場在宦海沉浮呢?
明確：請(qǐng)同學(xué)們自由回答后解析。(PPT出示)
猜測一：“大隱隱于市”?
恐怕不是,。“大隱隱于市”的境界應(yīng)如蘇轍在《黃州快哉亭記》中所闡述的那樣曠達(dá)：“使其中坦然,，不以物傷性，將何適而非快?”
猜測二：爭名逐利?
更加不是,。我們回過頭去看詩的第一句(齊讀第一句),。第一個(gè)詞——“癡兒”,。癡兒是什么意思?“癡”可以解釋為癡迷或癡傻。(PPT出示)“癡兒”一詞出自《晉書列傳十七章》：為人清正的傅咸屢屢批評(píng)在朝為官的楊駿,，楊駿之弟,、傅咸之友楊濟(jì)便寫信婉勸傅咸停止批評(píng)：“江海之流混混，故能成其深廣也,。天下大器,，非可稍了，而相觀每事欲了,。生子癡,，了官事。官事未易了也,。了事正作癡,，復(fù)為快耳。”劉勰在《文心雕龍明詩篇》也總結(jié)晉人時(shí)風(fēng)是“嗤笑徇務(wù)之志,，崇盛忘機(jī)之談”,。
可見，在許多文人眼中,，過于關(guān)心時(shí)務(wù)政事就是“癡”的表現(xiàn)。所以心有“忘機(jī)”之愿而當(dāng)時(shí)正在泰和縣為官的黃庭堅(jiān)便只能自嘲為“癡兒”,，深知自己投身宦海的行為在他人眼中,、在自己心中均是癡傻之舉，他并不想隨波逐流,、爭名逐利,。那他流連官場、宦海浮沉卻不乘船歸去又是為哪般?
猜測三：濟(jì)世安民的士大夫情懷,。
若能更全面地了解黃庭堅(jiān)的詩詞,、事跡和性格，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他雖無逐名之衷,，卻有濟(jì)世之懷,。這其實(shí)是中國許許多多士大夫(尤其是宋代士大夫們)共有的高尚情懷?！睹献印吩唬?ldquo;達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”,，而李白卻說：“茍無濟(jì)代心,，獨(dú)善亦何益?”黃庭堅(jiān)正是這樣的人。他們不同于那些歸隱之士,，即使對(duì)“榆柳蔭后檐,，桃李羅堂前”的生活心向往之，卻難以拂袖而去;雖不求聞達(dá)天下，卻依然會(huì)在走下快閣之后變回一方父母官,，做回那個(gè)“癡兒”,，兢兢業(yè)業(yè)地去“了卻公家事”了。
2,、總結(jié)
回到課堂最初的問題,。同學(xué)們找的字都是能夠“部分”表現(xiàn)詩人情感態(tài)度或詩歌主旨的字眼,，他的情感態(tài)度應(yīng)當(dāng)是這些字眼的融合：因“癡留”于官務(wù)而“不快”(板書“癡而不快”),，因縱情山水感到“暢快”所以希望歸隱山間、不再“癡留”人間(板書“快而不癡”),，最后卻因心中的這份責(zé)任感和對(duì)百姓的牽掛而重回官場(板書“癡而快之”)這才是黃庭堅(jiān)能在“不快”的處境中“自得其快”的真正原因,。
這首詩不僅給我們呈現(xiàn)了快閣上所見的美景,，更為我們呈現(xiàn)了黃庭堅(jiān)美好的精神境界。不同于前朝的騷人墨客,，黃庭堅(jiān)不是現(xiàn)實(shí)政治的冷眼旁觀者,，不是沉浸于純思辨領(lǐng)域的清談?wù)撸且粋€(gè)積極投身政治,、安邦治國,，內(nèi)心卻仍堅(jiān)持正直、“以天下為己任”的入世者,。
【作業(yè)布置】
結(jié)合本單元的課文,，以“亭臺(tái)中國”為話題，寫一篇隨筆,。