詠懷古跡其三是通過描寫昭君村,，想到昭君殲于塞北不禁悲痛,，以此抒發(fā)自己內(nèi)心的憤懣,。下面是小編整理的詠懷古跡其三教案板書 詠懷古跡其三教案設(shè)計(jì)，一起來看看吧,。
一,、教學(xué)目標(biāo)
1、理解塑造的昭君形象,。
2,、掌握詩中所用的表現(xiàn)手法。
3,、賞析懷古詩的基本步驟,。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、理解詩詩歌昭君的形象,。
2,、理解作者在詩中的情感。
3,、賞析懷古詩的基本步驟,。
三、教學(xué)課時(shí) :
一課時(shí)
四,、教學(xué)過程
1,、導(dǎo)入新課
中國(guó)古代有四大美女，她們分別是閉月羞花,，沉魚落雁,。其中閉月指的是貂蟬拜月的故事，羞花指的是楊貴妃觀花的故事,，沉魚指的是西施浣紗的故事,，落雁指的是昭君出塞的故事。而昭君出塞的故事是歷代文人常常詠嘆的題材,。比如王安石的詩歌明妃曲,，馬致遠(yuǎn)的元雜劇漢宮秋。今天我們來學(xué)習(xí)被譽(yù)為詠昭君之絕唱的杜甫的詠懷古跡,，其三,。
2、解題
詩體:這是一組七言律詩,。
內(nèi)容:緬懷庾信,、宋玉、王昭君,、劉備和諸葛亮,。
主旨:借古跡來歌詠抒懷。
3,、誦讀詩歌,，注意字音和節(jié)奏。
4,、再讀詩歌
就詩歌內(nèi)容和注釋概括昭君的一生,。
王昭君出生于昭君村，天生麗質(zhì),，后被選入漢宮,，卻因自恃貌美不肯賄賂畫工，被畫工丑化,，不得漢元帝的召見,。后來漢匈和親,，昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，一直孤獨(dú)終老,，獨(dú)留青冢向黃昏,。
5、賞析詩歌
首聯(lián):點(diǎn)出古跡——昭君村,。
(1),、學(xué)生讀首聯(lián)，說感受:氣勢(shì)非凡,，先聲奪人,。
(2)、煉字(字面意+手法+句境意+情感)
“赴”:奔赴,，運(yùn)用了擬人手法,，寫出了群山萬壑的綿延不絕、雄奇生動(dòng)和集結(jié)于荊門的驚天動(dòng)地的氣勢(shì),。(3)首句和第二句協(xié)調(diào)嗎？
常言說,，鐘靈毓秀,，這樣的靈山秀水必定孕育出優(yōu)秀的人物。而王昭君命運(yùn)不齊,，時(shí)運(yùn)不佳,，流露出作者的憐惜之意。然而有人說,，第一句寫的太有氣勢(shì),，而第二句又是一位小女子。似乎不協(xié)調(diào),，真的不協(xié)調(diào)嗎,？大家思考這個(gè)問題，帶到文末解決,。
頷聯(lián)頸聯(lián):概括昭君悲慘的一生,。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏,，畫圖省識(shí)春風(fēng)面,，環(huán)佩空歸夜月魂。
(1),、用自己的語言描述詩句的內(nèi)容,。
昭君一離開漢宮就遠(yuǎn)嫁到北方的沙漠。最后,，只留下了一座青冢,，獨(dú)自面對(duì)黃昏,。曾經(jīng)，漢元帝憑借畫圖來識(shí)別昭君的美麗,，結(jié)果錯(cuò)過了昭君一生的幸福,，讓他在異域他鄉(xiāng)孤獨(dú)的生活了一輩子。現(xiàn)在每當(dāng)夜月之時(shí),，人們仿佛聽到環(huán)佩作響,，原來那是昭君的魂魄歸來了。
(2),、煉字,。
“獨(dú)”:實(shí)寫青冢的孤零，虛寫昭君遠(yuǎn)嫁漠北后生活內(nèi)心的孤獨(dú),。
“向”:與其說是青冢面向黃昏,，不如說是昭君在異域他鄉(xiāng)遙望故土，心系漢朝,。
“空”:這個(gè)字大家下去自己賞析,。
（3）、手法
這兩聯(lián)運(yùn)用了對(duì)比的手法,。去與留的對(duì)比:離開了不該離開的故國(guó),，留在了不該留下的他鄉(xiāng)。生與死的對(duì)比:活著的時(shí)候能夠識(shí)別,，卻沒有被識(shí)別出來,，死去呢，不能回來,，卻回來了,。這一一去一留一傷一死的對(duì)比，給我們寫出了昭君命運(yùn)的悲慘,。
(4),、探討昭君命運(yùn)悲慘的根源。
畫圖省識(shí)春風(fēng)面
王安石的《明妃曲》中寫到:意態(tài)由來畫不成,，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽,。可見,，是皇帝的昏庸造成了昭君悲慘的命運(yùn),。
尾聯(lián):點(diǎn)出主旨——怨恨
琵琶作胡語，分明怨恨曲中論,。
(1),、琵琶:是胡地傳入的一種樂器。經(jīng)常彈奏胡地的塞外之音,。后人同情王昭君,，寫了《昭君怨》等作品,，于是在詩歌中，昭君和琵琶就密不可分了,。
(2),、怨恨什么
一怨:春風(fēng)面卻不被識(shí)別——皇帝昏庸
二怨:去紫臺(tái)連朔漠——遠(yuǎn)嫁匈奴，遠(yuǎn)離故土,。
三怨:獨(dú)留青冢,，環(huán)佩空歸——身葬漠北，歸鄉(xiāng)不得
(3),、探討家國(guó)情懷
有人說,，昭君去漠北做閼氏，相當(dāng)于中原的皇后,，地位尊貴,。她為什么要怨恨呢？這里我們就得探討一下中國(guó)人的鄉(xiāng)土情結(jié),，家國(guó)情懷,。在家盡孝，為國(guó)盡忠是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。家是最小國(guó),，國(guó)是千萬家。我們每一個(gè)中國(guó)人,，不管身處何地何時(shí)都心系故土。即使生不能返回故里,，也愿死后能歸葬故里,。這是我們幾千年來中華文化熏陶的結(jié)果。這就是昭君怨恨的原因,。再說,，昭君還得忍受胡地的有悖于中原的風(fēng)俗倫理的煎熬。但不能忍受,，她也得忍受,，一直到孤獨(dú)終老。否則會(huì)使?jié)h匈戰(zhàn)亂不斷,?？梢姡丫鲑惒粌H帶去了中原文化,，也帶去了漢匈幾十年的安寧,。最重要的是為中國(guó)的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。這樣一位堅(jiān)強(qiáng),、心系故國(guó)的女子,，難道算不上一位英雄人物嗎,？難道配不上那群山萬壑嗎？
6,、探討“詠懷”
詩人借古跡抒寫了什么感情呢,？
(1)、背景介紹
杜甫逗留長(zhǎng)安十年,，渴望得到皇帝重用而不得,。曾經(jīng)任過唐肅宗時(shí)的左拾遺，但又因上疏為房館辯護(hù),，觸怒唐肅宗而被貶,。后來為躲避戰(zhàn)亂又逃到成都，在好友嚴(yán)武的幫助下在成都草堂過上了幾年相對(duì)穩(wěn)定的日子,。后來嚴(yán)武病逝,，他又買舟回河南老家。最后,，卻病死在回老家的途中的孤舟上,。
杜甫
才華橫溢，懷才不遇——皇帝昏庸
四處漂泊,，居無定所
——羈旅之愁
心系故土,，有家難回——思鄉(xiāng)之情
昭君
春風(fēng)面，卻不被識(shí)——皇帝昏庸
去紫臺(tái)連朔漠——遠(yuǎn)嫁朔漠,，遠(yuǎn)離故土
獨(dú)留青冢,，環(huán)佩空歸——身葬朔漠，歸鄉(xiāng)不得
全詩借昭君抒發(fā)自己懷才不遇,，抱負(fù)不得施展的惆悵和漂泊無依之愁以及對(duì)故土的思念之情,。
7、總結(jié)懷古詩的賞析步驟
(1),、寫了什么古人古事
(2),、抒發(fā)了什么情感
感慨盛衰無常
感慨國(guó)運(yùn)衰微
抒發(fā)愛國(guó)之情
評(píng)價(jià)歷史是非
感慨壯志難酬，懷才不遇
抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情,，表達(dá)建功立業(yè)的志向和抱負(fù)
揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,、驕奢淫逸
(3)、用了什么手法
借古諷今 懷古傷今對(duì)比 對(duì)仗 借景抒情 虛實(shí)結(jié)合 用典等
8,、拓展閱讀
下面兩首詩所表達(dá)的情感有何不同,？
一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎,。若以功名論,，幾與衛(wèi)霍同。
和親功績(jī)
群山萬壑赴荊門,，生長(zhǎng)明妃尚有村,，一去紫臺(tái)連朔漠,，獨(dú)留青冢向黃昏，畫圖省識(shí)春風(fēng)面,，環(huán)佩空歸夜月魂,，千載琵琶作胡瑜，分明怨恨曲中論
怨恨
9,、課后作業(yè)
背誦默寫詩歌
做配套練習(xí)冊(cè)